id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005202-ara1.ms1112	true	-6637059955082047428	215	238	1037	1154	1459	300	ايما مصر مصرته العرب فليس للعجم ان يبنوا فيه بيعة ولا ان يضربوا فيه ناقوسا ولا يشربوا فيه خمرا ولا يتخذوا فيه خنزيرا	1112	2609069224456123192	Shia000277Vols-ara1.ms1795	false	-4688061000300091390	38	60	175	289	1500	300	ايما مصر مصرته العرب فليس للعجم ان يبنوا فيه بيعة ولا--- يضربوا فيه ناقوسا ولا يشربوا فيه خمرا ولا يتخذوا فيه خنزيرا	1795	7707234754108448804	114	222.0	92	117	97.43589782714844	22	JK005202-ara1	Shia000277Vols-ara1
JK005202-ara1.ms1527	true	7195361040058510406	107	177	547	910	1520	300	المضا-------ربة من الضرب في الارض -اي السفر------ فيها ل----------لتجارة قال تعالي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله او--------------------- من ضرب كل منهما--------- بسهم في الربح وهي تسمي-------------------------ة اهل العراق وتسمي المضاربة عند اهل الحجاز قراضا فقيل هو م------ن القرض بمعني القطع يقال قرض الفار الثوب اذا قطعه فكان رب المال اقتطع من ماله قطعة وسلمها الي العامل واقتطع له قطعة من --ربحها وقيل م-----------ن المواساة و---الموازنة يقال ت---------------قارض	1527	2609069224456123192	Shia000277Vols-ara1.ms2234	false	309466515347787912	147	227	822	1248	1611	300	المضاربة ماخوذة من الضرب في الارض لان العامل يضرب فيها للسعي علي التجارة وابتغاء الربح بطلب صاحب المال فكان الضرب مسبب عنهما فتحققت المفاعلة لذلك او من ضرب كل منهما في الربح بسهم او لما فيه من الضرب بالمال وتغليبه وهذه لغة اهل العراق واه------------------ل الحجاز يعبرون عنها بالقراض من القرض وهو-- القطع كان صاحب ال-----------------------------مال اقتطع منه ق----طعة وسلمها الي العامل واقتطع له قطعة من الربح في مقابلة عمله او من المقارضة وهي المساواة ومنه قول ابي الدرداء قارض	2234	7707234754108448804	188	209.5	145	479	39.248435974121094	23	JK005202-ara1	Shia000277Vols-ara1
JK005202-ara1.ms2180	true	-4282824860298661466	27	78	151	435	1594	300	تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سي-قبض وتظهر الفتن حتي يختلف --اثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهما رواه احمد والترمذي والحاكم وعن عمر تعلموا الفراءض فانها من دينكم وعن ابي هريرة مرفوعا تعلموا الفراءض وعلموها فانها نصف العلم وهو ينسي وهو اول علم ينزع من امتي	2180	2609069224456123192	Shia000277Vols-ara1.ms3467	false	-1004750712729610574	40	110	220	598	1673	300	تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم يستقبض ويظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما قيل وذلك لابتناء مساءل الفراءض علي اصول غير عقلية وعدم اشتمال القران علي جميعها ولاهل البيت فيها اصول باينوا بها ساءر الفرق وهم ادري بما في بيت النبي صلي الله عليه واله وفيه ايضا---------- تعلموا الفراءض فانها من دينكم وانه--------------------------------------------- نصف العلم وانه-------- اول ما ينتزع من امتي	3467	7707234754108448804	188	306.5	150	441	42.63038635253906	28	JK005202-ara1	Shia000277Vols-ara1