id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005202-ara1.ms0115	false	-8615758630843629848	46	99	231	484	1450	300	علي مثلها- فان كان قبل--- متطهرا ف-----متطه---ر لانه تيقن انه نقض تلك الطهارة ثم توضا اذ لا يمكن ان يتوضا------- مع بقاء تلك الطهارة لتيقن كون طهارته عن حدث ونقض هذه الطهار--------ة مشكوك فيه فلا يزول به اليقين------ وان كان قب-------ل محدثا فهو الان محدث لانه تيقن انه انتقل عنه الي طهارة ثم	115	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms0234	true	8905704390163480366	242	297	1266	1531	1549	300	علي الزوال فان كان في تلك متطهرا فهو علي طهارته لانه تيقن انه نقض تلك الطهارة ثم توضي اذ لا يمكن ان يتوضي عن حدث مع بقاء تلك الطهارة------------------------ ونقض هذه الطهارة الثانية مشكوك---- فلا يزول عن اليقين بالشك وان كان قبل الزوال محدثا فهو الان محدث لانه تيقن انه انتقل عنه الي طهارة ثم	234	-2859602980345055531	211	329.0	164	293	72.0136489868164	37	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0179	false	-8417821993454898847	78	158	374	760	1501	300	في اوقات-------- معلومة وليس بدم فساد بل خلقه الله لحكمة غذاء- الولد وتربيته وهو مخلوق من ماءهما فاذا حملت انصرف ذلك باذن الله تعالي----------------- الي -غذاءه ولذلك لا تحيض الحامل فاذا وضعت قلبه الله لبنا يتغ------------------------------------ذي به ول----------ذلك قل ما تحيض المرضع ف--------اذا خلت منهما------------------ بقي الدم لا مصرف له فيستقر في مكان ثم يخرج------ في كل شهر ستة ايام او سبعة وقد يزيد علي ذلك ويقل ويطول شهرها----- ويقصر بحسب ما ركبه الله في الطبا-ع ولهذا امر النبي صلي	179	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms0300	true	3060145742203452614	42	120	216	617	1521	300	في اوقات متداولة معلومة--------------------------- لحكمة تربية الولد ف----------------------------اذا حملت --صرف ا---------لله تعالي بعنايته ذلك الدم الي تغذيته و---------------------اذا وضعت اعدم الله عنه الصورة الدموية وكساه الصورة اللبنية فاغتذي به الطفل ولاجل ذلك قل ما تحيض المرضع والحامل فاذا خلت المراة من الحمل والرضاع بقي الدم لا مصرف له فيستقر في مكان ثم يخرج غالبا في كل شهر ستة ايام او سبعة وقد يزيل-------- ويقل ويطول زمان حقانه ويقصر بحسب ما ركبه الله في الطباءع وقد رتب الشارع علي -	300	-2859602980345055531	240	294.5	184	497	48.289737701416016	42	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0186	false	8869258478800638569	91	153	470	772	1489	300	عشر يوما ل---ما روي احمد واحتج به عن علي------------ ان امراة جاءته وقد طلقها زوجها فزعمت انها حاضت في شهر ثلاث حيض فقال ----------------------علي لشريح قل فيها فقال شريح ان جاءت ببينة من بطانة اهلها ممن يرجي دينه وامانته فشهدت بذلك والا فهي كاذبة فقال علي------------ قالون اي جيد- بالرومية---- وهذا لا يقوله الا توقيفا وهو قول -صحابي اشتهر ولم يعلم خلافه	186	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms0312	true	-1340782039764851489	226	297	1092	1443	1461	300	عشر يوما لنا ما رواه الجمهور----- عن علي عليه السلام ان امراة جاءته وقد طلقها زوجها فزعمت انها حاضت في شهر ثلاث حيض طهرت عند كل قروء وصلت فقال علي لشريح قل فيها فقال شريح ان جاءت -بينة من بطانة اهلها ممن يرضي دينه وامانته فشهدت بذلك والا فهي كاذبة فقال علي عليه السلام قالون و معناه بالرواية جيد وهذا لا يقوله الا توقيعا وهو قول اصحابي انتشر ولم يعلم خلافه	312	-2859602980345055531	271	466.0	213	357	75.91036224365234	49	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0189	false	700138329182891983	67	145	341	742	1499	300	لما روت- عاءشة قال- جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي رسول الله صلي- الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني------ استحاض- فلا اطهر افادع الصلاة فقال------------------------- انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي متفق عليه وفي لفظ للنساءي اذا كان ا--------لحيض فانه--- اسود ويعرف فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو دم عرق ----------------------------------------------------------------------------------------------ولانه خارج من الفرج يوجب الغسل فرجع الي صفته عند الاشتباه كالمني	189	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms0317	true	-3936699419925499742	63	143	319	728	1527	300	بما روته عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي رسول الله عليه السلا--------م فقالت يا رسول الله اتي امراة استحاضت فلا اطهر افادع الصلاة فقال النبي صلي الله عليه واله انما ذلك عرق------------- ---------------------------------------------------------------------------------------فاذا كان الدم دم الحيض فانه دم اسود -يعرف فامسكي عن الصلاة وان كا-ن الاخر فتوضا------ فانما------ عرق وقال ابن عباس اما ما رات الدم البحراني فانها دع الصلاة ولان صفة الدم امارة والعادة زمان منتقض ولانه خا---------رج يوجب الغسل فرجع الي صفته عند الاشتباه كالسن -	317	-2859602980345055531	255	383.0	204	541	47.13493347167969	36	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0238	false	-4229574156996255213	265	299	1344	1525	1528	300	لما روي- الاثرم وابن المنذر وغير--هما عن عب-------------------د الرحمن بن عوف وابن عباس انهما قالا في الحاءض تطهر قبل طلوع الفجر بركعة تصلي المغرب والعشاء فاذا طهرت قبل غروب الشمس صلت الظهر والعصر جميعا	238	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms0361	true	-4354672583383501597	107	144	555	747	1560	300	بما رواه الاثرم وابن المنذر باسنادهما عن عبد الله بن عباس و عبد الرحمن بن عوف---------- انهما قالا في الحاءض تطهر قبل طلوع الفجر بركعة تصلي المغرب والعشاء -اذا طهرت قبل غروب الشمس صلت الظهر والعصر جميعا	361	-2859602980345055531	164	294.0	132	203	80.78817749023438	26	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0163	false	-6613290609523249263	107	144	543	731	1507	300	رجلان----- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصلي-ا ثم وجدا الماء--------- فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا--- ذلك له فقال للذي لم يعد	163	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms0437	true	72461811246485968	111	151	564	767	1569	300	رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصلينا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اصاب رسول الله صلي الله عليه واله فذكرا له ذلك--- فقال للذي لم يعد	437	-2859602980345055531	179	319.0	143	206	86.89320373535156	31	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0163	false	-6613290609523249263	107	152	543	774	1507	300	رجلان----- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء--------- فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا--- ذلك له فقال للذي لم يعد اجزات-------------ك صلاتك وقال للذي اعاد لك الاجر مرتين	163	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms0472	true	-3151434955551333045	139	188	720	970	1475	300	رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيد-----ا فصليا ثم وجد- الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه واله فذكرا له ذلك--- فقال للذي لم يعد اصيب السنة واجزا لك صلاتك وقال للذي اعاد--ك الاجر مرتين	472	-2859602980345055531	213	368.0	171	261	81.60919189453125	35	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0177	false	4615506810319332004	113	167	527	793	1475	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي النخامة في قبلة المسجد فاقبل علي------ فقال ما بال احدكم يقوم مستقبل ربه فيتنخع امامه ايحب ان يستقبل فيتنخع في وجهه فاذا تن-خع احدكم فليتنخع عن يساره او تحت قدمه فان لم يجد فليقل هكذا ووصفه القاسم فتف-ل في ثوبه ثم مسح بعضه ببعض	177	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms0532	true	-2937967024757279310	123	176	611	875	1517	300	ابو هريرة ان النبي---- صلي الله عليه واله راي --نخامة في قبلة المسجد فاقبل علي الناس فقال ما بال احدكم يقوم مستقبل ربه فينتخع امامه ايحب ان يستقبل فيتنخع في وجهه فاذا ينتخع احدكم فلينتخع عن يساره و--تحت قدمه فان لم تجد فليقل هكذا ووصف- الق-سم فتغسل في ثوبه ثم مسح بعضه ببعض	532	-2859602980345055531	240	420.5	188	274	87.59123992919922	40	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0170	false	-1379251541908890085	91	118	449	588	1510	300	انس قال جاء اعرابي فبال في طاءفة المسجد فزجره الناس فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي بوله امرهم بذنوب من ماء فاهريق عليه متفق عليه -----------	170	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms0556	true	-2168457095563247113	14	43	79	227	1556	300	انس قال جاء اعرابي فبال في طايفة المسجد فزجره الناس فنهاهم النبي صلي الله عليه واله فلما قضا بوله امر-- بذنوب من ماء فاهريق عليه والنبي صلي الله عليه	556	-2859602980345055531	123	234.5	98	150	82.0	21	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0269	false	-8494244733855245423	126	182	629	921	1477	300	ابي سعيد---- بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع -نعليه فوضعهما عن يساره فخلع الناس نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعل-ك فالقينا نعالنا قال ان جبريل--- اتاني فاخبرني ان فيه-ا قذرا رواه ابو داود ول---ان من النجاسة ما	269	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms0572	true	4629794861143275171	152	210	803	1108	1495	300	ابي سعيد قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله يصلي باصحابه اذ خلعا نعليه فوضعهما عن يساره فخلع الناس نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه واله صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا اريناك القيت نعليك فالقينا نعالنا قال ان جبرءيل ع اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا رواه ابو داود ولو اشترطت الطهارة مع	572	-2859602980345055531	274	501.0	220	305	89.83606719970703	45	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0399	false	-257523201918939938	207	236	1075	1229	1547	300	ابن عمر---- حفظت عن النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل الصبح	399	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms0607	true	-336452987281558840	119	149	590	747	1508	300	ابن عمر قال حفظت عن النبي صلي الله عليه واله عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتي- قبل الصبح	607	-2859602980345055531	151	288.5	122	158	95.56961822509766	27	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0238	false	-4229574156996255213	265	300	1344	1528	1528	300	لما روي- الاثرم وابن المنذر وغير---هما عن عبد الرحمن بن عوف وا---------بن عباس انهما قالا في الحاءض تطهر قبل طلوع الفجر بركعة تصلي المغرب والعشاء فاذا طهرت قبل غروب--- الشمس صلت الظهر والعصر جميعا -لان-	238	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms0655	true	6362374809773515246	98	137	474	676	1518	300	بما رواه الاثرم وابن المنذر وباسنادهما عن عبد الرحمن بن عوف و عبد الله بن عباس انهما قالا في الحاءض تطهر قبل طلوع الفجر بركعة تصلي المغرب والعشاء فاذا طهرت قبل ان يغسل الشمس صلت الظهر والعصر جميعا ولان	655	-2859602980345055531	174	302.0	140	202	86.13861083984375	31	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0281	false	8565761218114575903	199	250	1010	1250	1497	300	عن البراء قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا ثم انه وجه الي الكعبة فمر رجل كان صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم علي قوم من الانصار فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد وجه الي الكعبة فانحرفوا الي الكعبة	281	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms0678	true	2346399706425734381	58	109	336	576	1600	300	عن البراء قال قدم رسول الله صلي الله عليه واله فصلي نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا ثم انه وجه الي الكعبة فمر رجل كان صلي مع النبي صلي الله عليه واله علي قوم من الانصار فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله قد وجه الي الكعبة فانحرفوا الي الكعبة	678	-2859602980345055531	234	462.0	183	240	97.5	48	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0281	false	8565761218114575903	200	250	1013	1250	1497	300	البراء قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا ثم انه وجه الي الكعبة فمر رجل كان صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم علي قوم من الانصار فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد وجه الي الكعبة فانحرفوا الي الكعبة	281	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms0681	true	4000026736617991108	181	231	935	1172	1507	300	البراء قال قدم رسول الله صلي الله عليه واله فصلي نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا ثم انه وجه الي الكعبة فمر رجل كان صلي مع النبي صلي الله عليه واله علي قوم من الانصار فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله قد وجه الي الكعبة فانحرفوا الي الكعبة	681	-2859602980345055531	231	456.0	181	237	97.46835327148438	47	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0284	false	-298175457237121107	32	67	162	341	1487	300	-بركوع وس--جود ويلزم قادرا جعل --سجوده اخفض من ركوعه لحديث------------------------------- جابر قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فجءت وهو يصلي علي راحلته نحو المشرق والسجود اخفض من الركوع رواه ابو داود	284	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms0693	true	-8812431054179376535	111	151	552	756	1491	300	للركوع والسجود وي----------جعل السجود- اخفض علي حسب مكنته لا نعرف يه خلافا روي الجمهور عن جابر قال بعثني رسول الله صلي الله عليه واله في حاجة فجءت وهو يصلي علي راحلته نحو المشرق والسجود اخفض من الركوع رواه ابو داود	693	-2859602980345055531	150	250.0	119	215	69.76744079589844	25	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0293	false	-8485446240901665630	128	168	669	864	1544	300	كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزل فاينما تولوا فثم وجه الله رواه ابن ماجه والترمذي	293	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms0698	true	-491227245274952229	0	38	0	184	1517	300	كنا مع رسول الله صلي الله عليه واله في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر اي- القبلة فصلي كل رجل حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه واله فنزل فاينما تولوا فثم وجه الله رواه ----------الترمذي	698	-2859602980345055531	180	341.5	142	195	92.30769348144531	34	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0269	false	-8494244733855245423	126	172	629	875	1477	300	ابي سعيد---- بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فخلع الناس نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعل-ك فالقينا نعال-نا قال ان جبريل--- اتاني فاخبرني	269	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms0754	true	-3767238672415061160	174	219	873	1110	1505	300	ابي سعيد قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره------------------ فلما قضي رسول الله صلي الله عليه واله صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالينا قال ان جبرءيل ع اتاني فاخبرني	754	-2859602980345055531	222	409.0	179	255	87.05882263183594	37	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0212	false	-6530928641960829312	24	111	104	509	1450	300	علي الصلاة --حي علي الصلاة حي علي--- الفلاح حي علي ال--فلاح ال-له اكبر الله اكبر -لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تقول اذا قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها ل--رءيا حق ان شاء الله فقم مع	212	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms0819	true	-6254273535416320290	241	300	1165	1433	1433	300	الي الصلاة فقال الا ا-----دلك علي ما هو خير من ذلك قلت بلي قال ما تقول الله اكبر الي اخر الاذان-- ثم استاخر---- غير بعيد ثم قال تقول اذا قمت الي الصلاة الله اكبر الي اخر الاقامة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه واله فاخبرته بما رايت فقال انها من رءيا حق ان شاء الله فقم مع-	819	-2859602980345055531	208	302.5	158	416	50.0	35	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0212	false	-6530928641960829312	111	160	509	746	1450	300	بلال فالقه عليه-------- فليءذن--- فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت- القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول---------- والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	212	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms0820	true	5079231127002128861	0	49	0	237	1573	300	بلال فالق- عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلته القي- عليه ويءذن------- فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج بحذواه فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه واله فلله الحمد	820	-2859602980345055531	199	336.5	157	259	76.83397674560547	35	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0328	false	-1898571708002004468	200	296	977	1464	1482	300	رواه الجماعة الا البخاري وعن عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال النبي صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي قال اجعلوها في سجودكم رواه احمد وابو داود والافضل الاقتصار عليها من غير زيادة وبحمده والواجب مرة كما ياتي والسنة ثلاثا وهو ادني الكمال لما روي ابو داود وابن ماجه عن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فليقل---------- سبحان ربي العظيم ثلاث مرات وذلك ادناه واعلاه اي الكمال لامام عشر لما --------------------روي------- عن ----------انس ان---------- النبي صلي الله عليه وسلم	328	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms0881	true	6709261690684516172	99	161	514	828	1567	300	رواه الجمهور -------------عن عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال النبي صلي الله عليه واله اجعلوها في ركوعكم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه واله قال اذا ركع احدكم فليقل ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وبحمده--- وذلك ا-----------------------دناه اخرجهما ابو داود وابن ماجة وروي الاثرم عن حذيفة باسناده انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه واله	881	-2859602980345055531	230	345.0	178	544	42.27941131591797	39	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0335	false	-8053741228464465600	2	68	10	330	1512	300	ابن عمر قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ----ان يعتمد الرجل علي يديه اذا نهض في الصلاة---- رواه ابو داود ولانه اشق فكان افضل كالتجافي فانه شق عليه الاعتماد علي ركبتيه لكبر او ضعف او سمن ونحوه ف يعتمد بالارض لما روي الاثرم عن علي ----------------قال من السنة في الصلاة المكتوبة اذا نهض ---------------------------الا يعتمد بيديه علي الارض الا ان يكون شيخا كبيرا لا يستطيع	335	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms0910	true	8754177010868034158	37	87	188	437	1499	300	ابن عمران ان--- النبي صلي الله عليه واله نهي ان يعتمد الرجل علي يديه اذا نهض في الصلاة وما روا---------------------------------------------------ه-------------------------------------------------------------------- الاثرم عن علي عليه السلام انه قال من السنة في الصلاة المكتوبة اذا نهض الرجل في الركعتين الاوليين الا يعتمد بيديه علي الارض الا ان يكون شيخا كبيرا لا يستطيع	910	-2859602980345055531	191	330.5	151	371	51.482479095458984	37	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0494	false	-7344846350686793506	139	186	711	923	1499	300	ابن عباس انه قال لمءذنه في ------------يوم مطير زاد مسلم في يوم جمعة اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال ابن عباس اتعجبون من ذلك فقد فعل هذا من هو خير مني	494	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms1015	true	1560988510459417657	150	192	777	964	1472	300	ابن عباس انه امر -مءذنه في يوم جمعة في يوم مطير--------------------- اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال--------- اتعجبون من ذا----- فعل -ذا من هو خير مني	1015	-2859602980345055531	171	300.0	132	224	76.33928680419922	33	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0423	false	-1812362824130549392	215	264	1066	1304	1484	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للعباس ابن عبد المطلب يا عماه الا اعطيك الا امنحك ا----------لا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر----- لك ذنبك اوله واخره وقديمه وحديثه خطءه وعمد--ه صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات	423	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms1130	true	6010920450666732340	183	236	957	1211	1536	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه واله قال للعباس ب-ن عبد المطلب يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره وقديمه وحديثه خطاها و امره صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات	1130	-2859602980345055531	228	434.0	180	255	89.4117660522461	44	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0422	false	931312712744150668	176	206	874	1015	1460	300	ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي ركعتين ثم يستغفر الله الا غفر له ثم قرا والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم الي اخر الاية--------------- رواه	422	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms1143	true	-6821073309622224751	44	77	241	397	1548	300	ما من رجل اذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي ركعتين ثم يستغفر الله الا غفر له ثم قرا والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم الي اخرها ومن طريق الخاصة ما رواه	1143	-2859602980345055531	135	255.0	106	156	86.53845977783203	27	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0304	false	5219654644410386463	60	98	325	515	1555	300	معاذ بقوم---------- فقرا- سورة البقرة فتاخر رجل فصلي وحده فقيل له نافقت ف--------قال ما نافقت ولكن لاتين------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك ف---قال افتان انت يا م------------------عاذ مرتين	304	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms1212	true	-770019075938020009	9	59	47	283	1515	300	معه ثم رجع الي قومه فقراه سورة البقرة فتاخر رجل فصلي وحده فقيل له نافقت يا فلان فقال ما نافقت ولكن يا نبي ناتي رسول الله صلي الله عليه واله فاخبره فاتي النبي صلي الله عليه واله فذكر ذلك له فقال افتان انت يا معاذ افتان انت يا معاذ مرتين	1212	-2859602980345055531	173	307.5	136	236	73.30508422851562	29	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0627	false	8413120418447144479	58	95	302	495	1490	300	الجنازة راكبا ان يكون امامها قال المجد ك كراهته لحديث------- ثوبان قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فراي ناسا ركبانا فقال الا تستحيون ان ملاءكة الله علي اقدامهم وانتم علي ظه-ر الدواب	627	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms1401	true	8650496341198271587	226	263	1109	1306	1483	300	الجناءز ويكره ا-لركوب ---وهو قول العلماء كافة روي الجمهور عن ثوبان قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه واله في جنازة فراي ناسا ركبانا فقال الا تستحيون ان ملاءكة الله علي اقدامهم وانتم علي ظهور الدواب	1401	-2859602980345055531	159	267.0	125	201	79.10447692871094	25	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0633	false	8265684974218959708	184	216	892	1053	1461	300	القاسم بن محمد قال قلت لعاءشة يا امه اكشف-----ي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	633	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms1455	true	9099742419863130176	16	49	78	239	1498	300	الق-سم بن محمد قال قلت لعاءشة يا امة الله ينبغي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه واله وصاحب-ه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا س-رفة ولا لاطية مبطوحة -بطحا- الفرضة الحمراء	1455	-2859602980345055531	146	250.0	114	166	87.9518051147461	23	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0636	false	-6303840480750121094	2	147	11	746	1533	300	ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوا-------------------------------------------------------------------------نا وان--- الجنة حق وان النار حق وان البعث حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور لحديث ابي امامة الباهلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا مات احدكم فسويتم عليه التراب فليقم علي------ راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمع ولا يجيب ثم ليقل يا فلان بن فلانة --ثانية فانه يستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدني يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان-------- منكرا ونكيرا يقولان ما يق-------------------------عدنا عنده--- وقد لقن ح-------------------------جته فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي حواء قال ابو الخطاب هذا الحديث رواه	636	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms1459	true	-2503793138152989708	1	149	5	773	1511	300	---------------ربك و-محمد نبيك و-القران كتابك و-الكعبة قبلتك وعلي امامك والحسن والحسين ويذكر الاءمة واحدا واحدا اءمتك اءمة الهدي الابرار وعليه علماءنا وانكره الجمهور لنا ما رواه الجمهور عن----------------------------------------------------------------- ابي امامة الباهلي ان النبي--------- صلي الله عليه واله قال اذا مات احدكم فسوهم ع-ليه التراب فليقم احدكم عند راس قبره ثم ليقل يا فلان -بن فلان- فانه يسمع ولا يج-ب لم يقول يا فلان بن فلانة الثانية فت----ستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران كتابا وبعلي اماما منكرا ونكيرا يتاخر كل واحد منهما فيقول انطلق فما سعدنا عند هذا وقد لقن في حجته ويكون الله تعالي حجته فقال---- يا رسول الله فان لم يعرف امة ----قال فلينسبه الي حوا ومن طريق الخاصة ما رواه --------	1459	-2859602980345055531	506	805.0	399	884	57.23981857299805	78	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0686	false	-1077802346560426554	72	115	321	550	1474	300	قال ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذع- وليست عنده----- وعنده حقة فانه- تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا--- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعن--------------------------------------------------------------------------------------------ده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	686	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms1522	true	-6541727106660791380	181	244	928	1248	1512	300	قال ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها يقبل من- الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرنا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست ع------نده الا بنت لبون فانها يقبل منه بنت لبون وتعطي شاتين او عشرين درهم ومن بلغت صدقة بنت لبون وعنده ---حقة فانها يقبل منه الحقة وت-عطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1522	-2859602980345055531	207	365.5	166	331	62.53776550292969	32	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0701	false	-1904889433377437021	76	116	362	577	1529	300	تعالي يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارض والزكاة تسمي نفقة-- لقوله تعالي والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله وق----وله تعالي واتوا حقه يوم حصاده قال ابن عباس حقه الزكاة	701	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms1562	true	5299042876957972262	187	228	944	1165	1511	300	تعالي يا ايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارض والزكاة تسمي انفاقا لقوله تعالي والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله وقال الله تعالي واتوا حقه يوم حصاده قال ابن عباس حقه الزكاة	1562	-2859602980345055531	210	407.5	170	221	95.02262115478516	38	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0710	false	-7899203779568329698	19	57	96	283	1458	300	عن عتاب بن اسيد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبعث علي الناس من يخرص عليهم كرومهم وثمارهم رواه الترمذي وابن ماجه- و---صح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه خرص علي امراة بوادي القري حديقة لها	710	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms1575	true	-2670069508038299625	20	52	110	269	1583	300	عن عتاب بن اسيد ان النبي صلي الله عليه واله كان يبعث علي الناس من يخرص عليهم كرومهم وثم------------------------ارهم وخرص رسول ال-له صلي الله عليه واله وع-------لي امراة بوادي القري حديقة لها	1575	-2859602980345055531	141	247.0	110	191	73.82199096679688	25	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0061	false	-1410812551016931307	90	144	477	774	1580	300	عامر بن ربيعة---- رايت النبي صلي الله عليه و-----سلم ما لا احصي يتسوك وهو صاءم رواه احمد وابو داود والترمذي وحسنه ورواه البخاري تعليقا وعن عاءشة مرفوعا من خير خصال----------------------- الصاءم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السواك رواه ابن ماجه وهذان الحديثان محمولان علي ما قبل الزوال لحديث البيهقي عن علي مرفوعا اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي	61	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms1791	true	3025310628984679908	181	252	884	1247	1490	300	عمار بن ربيعة قال رايت النبي صلي الله عليه واله وسلم ما لا احصي يتسوك وهو صاءم ومن طريق الخاصة ما رو-----------------اه الشيخ في الصحيح عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ايستاك الصاءم بالماء و بالعود الرطب يجد طعمه فقال لا باس به ولانه طهر فاشبه المضمضة احتج الشافعي بما روي جنات بالجندب عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------ اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي	1791	-2859602980345055531	133	71.0	105	470	28.29787254333496	22	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0806	false	-1434534731691344382	131	248	648	1198	1435	300	ابي هريرة بينا نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل- فقال يا رسول الله قال مالك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد--- اطعام ستين مسكينا قال لا --فمكث النبي صلي الله عليه وسلم--------------- فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكيل فقال اين الساءل فقال انا قال خذ هذا------- فتصدق به فقال الرجل علي افقر مني يا رسول الله فو الله--------- ما بين لابتيها اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه و-----سلم حتي بدت انيابه ثم قال	806	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms1795	true	4961751607269017315	25	135	135	658	1426	300	ابي هريرة ------ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه و--------اله وسلم فقال هلكت فقال وما اه---لك قال وقعت علي امراتي في رمضا-ن فقا-----ل النبي صلي الله عليه واله وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع اطعام ستين مسكينا قال لا قال له النبي صلي الله عليه واله وسلم اجلس فجلس فبينا هو جالس ك-ك اتي النبي بعذ-------------------ق فيه تمر ------في مكتل فقال له النبي صلي الله عليه واله وسلم اذهب فتصدق به فقال------------------- يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بين لابيتها اهل بيت احوج منها------- فضحك النبي صلي الله عليه واله وسلم حتي بدت اسنانه ثم قال	1795	-2859602980345055531	374	531.5	285	598	62.541805267333984	64	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0823	false	-3341540262862130594	167	198	816	967	1477	300	ابن عمر قال واصل رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فواصل الناس فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقالوا انك تواصل فقال اني لست مثلكم اني	823	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms1940	true	-7841165483813563113	182	213	901	1052	1499	300	ابن عمر قال واصل رسول الله صلي الله عليه واله في رمضان فواصل الناس فنهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الوصال فقالوا انك تواصل فقال اني لست مثلكم اني	1940	-2859602980345055531	147	290.0	116	151	97.35099029541016	29	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0823	false	-3341540262862130594	212	279	1037	1376	1477	300	انه يعان علي الصيام ويغنيه الله------ عن الطعام والشراب--------- بمنزلة من طعم وشرب ويحتمل انه اراد انه يطعم حقيقة ويسقي حقيقة حملا للفظ علي حقيقته والاول اظهر لوجهين احدهما انه لو طعم وشرب حقيقة لما كان مواصلا ولا اقر--هم علي قولهم انك تواصل -لانه روي انه قد- قال اني اظل يطعمني ربي ويسقيني وهذا يقتضي انه في النهار ولا يجوز الاكل في النهار لا له ولا لغيره	823	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms1941	true	8687844861610299451	206	260	1045	1315	1506	300	انه يغان علي الصيام ويغنيه الله تعالي عن الطعام والشراب وهو اولي بمنزلة من طعم وشرب وهو اولي ل--------------------------------------------------------------------------------انه لو طعم وشرب حقيقة لما كان مواصلا وقد اقر بهم علي قولهم انك تواصل ولانه عليه السلام قال---- اظل يطعمني ربي ويسقيني وهذا يقتضي انه في النهار ولا يجور الاكل في ان-هار--- له ولا لغيره	1941	-2859602980345055531	228	381.0	181	358	63.68714904785156	39	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0795	false	8538093046439482053	0	49	0	270	1545	300	فدية طعام مسكين قال ابن عباس كانت رخصة للشيخ الكبير والمراة الكبيرة وهما يطيقان الصيام ان يفطرا و-يطعما مكان كل يوم مسكينا والحبلي والمرضع اذا خافتا علي اولادهما افطرتا و-اطعمتا رواه ابو داود و-----روي عن ابن عمر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولانه فطر بسبب نفس عاجزة من طريق الخلقة فوجبت به الكفارة كالشيخ	795	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms1947	true	6260483921891053228	1	121	8	660	1615	300	فدية طعام مسكين قال ابن عباس كانت رخصة للشيخ الكبير والمراة الكبيرة و-ما يطيقان الصيام ان يفطر او يطعما ل----كل يوم مسكينا والحبلي والمرضع اذا خافتا علي اولادهما افطرت او اطعمتا رواه ابو داود ونحوه روي ا---بن عمرو من طريق الخاصة ما تقدم في حديث محمد بن مسلم عن الباقر عليه السلام فانه يسوغ لهما الافطار مطلقا واوجب عليهما القضاء والصدقة وهو يتناول ما اذا خافتا علي الولد كما نتناول ما اذا خافتا علي انفيهما ولان المشقة التي يخشي معها علي الولد يسقط وجوب الصوم لانه حرج واضرار و هما منفيان ويتصدقان لانها جزاء اخلالهما مع المكنة والطاقة وامكان الصوم واما وجوب القضاء فبالاية وبما تلوناه من الحديث ولانه فطر بسبب نفس عاجزة من طريق الخلقة فوجبت به الكفارة كالشيخ	1947	-2859602980345055531	255	459.5	211	660	38.6363639831543	43	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0830	false	5525002937857429260	0	48	0	249	1488	300	اعتكف ليلة في المسجد الحرام فقال النبي صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك رواه البخاري ولو كان الصوم شرطا لما صح اعتكاف الليل لانه لا صوم فيه ولانه عبادة تصح في الليل فلم يشترط له الصيام كالصلاة وكساءر العبادات ولان ايجاب الصوم حكم لا يثبت الا بالشرع ولم	830	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms1977	true	8843115369088478842	260	300	1291	1494	1494	300	اعتكف ليلة في المسجد الحرام فقال النبي صلي الله عليه واله اوف بنذرك------------- ولو كان الصوم شرطا لم يصح اعتكاف الليل ----------------ولانه عبادة يصح في الليل فلم يشترط له الصيام كالصلاة ----------------ولان ايجاب الصوم حكم لا يثبت الا بالشرع ولا-	1977	-2859602980345055531	197	355.5	159	249	79.11646270751953	33	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0840	false	-7975484573063724375	258	281	1223	1345	1433	300	عاءشة----- كن المعتكفات اذا حضن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم باخراجهن من المسجد وان يضربن الاخبية في رحبة المسجد حتي يطهرن	840	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms1999	true	-7554141581441508259	226	250	1155	1281	1541	300	عايشة قالت كن المعتكفات اذا حضن امر رسول الله صلي ا-له عليه واله باخراجهن من المسجد وان يضربن الاخبية في رحبة المسجد حتي يطهرن	1999	-2859602980345055531	118	221.0	95	127	92.91338348388672	20	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0846	false	8191098427634414096	97	162	480	794	1487	300	علي --قال حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا صمات يوم الي الليل------------------------------------------------------ رواه ابو داو------------------------------------------------------------------------د وعن---------------------- ابن عباس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب -اذا هو برجل قاءم فسال عن-------------------ه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه ف------ليستظل ويتكلم وليقعد وليتم صومه	846	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms2008	true	7164240388221640423	63	161	315	788	1488	300	علي ع قال حفظت عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال لا صمات يوم الي الليل وعن النبي صلي الله عليه واله انه نهي عن صوم الصمت وقد رواه اصحابنا ايضا وقد سلف واجمعوا علي تحريمه اذا ثبت هذا فلو نذره في اعتكافه لم ينعقد وعن قول فقهاء الاسلام قال ابن عباس بين-----ا النبي صلي الله عليه واله يخطب واذا هو برجل قاءم فسال عنه صلي الله عليه واله فقال --ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل الا يتكلم و---يصوم فقال النبي صلي الله عليه واله مرة فليتكم وليستظل------- وليقعد وليتم صومه	2008	-2859602980345055531	275	452.0	216	490	56.1224479675293	48	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0882	false	-6885708058391648749	206	250	996	1200	1455	300	ان عمران بن حصين احرم من مصره فبلغ ذلك عمر فغضب وقال يتسامع الناس ان رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم احرم من مصره وقال ان عبد الله بن عامر احرم---- من خراسان فلما قدم علي عثمان لامه فيما صنع وكرهه	882	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms2094	true	-2389704275692161020	82	127	458	666	1486	300	ان عمران بن حصين احرم من بصرة فبلغ ذلك عمر فغضب وقال يتسامع الناس ان رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله احرم من مصره وعن ابي عبد الله بن عامر انه احرم من خراسان فلما قدم علي عثمان لانه فيما صنع وكرهه	2094	-2859602980345055531	190	369.0	147	208	91.34615325927734	38	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0976	false	7581459713599056756	37	87	204	459	1476	300	تعالي وليطوفوا بالبيت العتيق--------------------------------------------------- وعن عاءشة قالت حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد النبي صلي الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من اهله فقلت يا رسول الله انها حاءض قال احابستنا هي قالوا يا رسول الله انها قد افاضت يوم النحر	976	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms2199	true	5013096724722416068	146	206	735	1036	1496	300	تعالي وليطوفوا بالبيت العتيق قال ابن عبد البر اجمع العلماء علي ان هذه الاية فيه وعن عايشه قالت حججنا مع رسول الله صلي الله عليه واله فافضنا يوم النحر فحاضت ضعيه فاراد النبي صلي الله عليه واله----- ما يريد الرجل من اهله فقلت يا رسول الله انها حايض قال احابستنا هي قالوا يا رسول الله انها قد افاضت يوم النحر	2199	-2859602980345055531	240	454.0	191	306	78.4313735961914	44	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0988	false	887413215425940465	205	233	1050	1191	1522	300	عاءشة قالت طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم وطاف المسلمون تعني بين الصفا والمروة فكانت سنة ف-لعمري ما اتم الله حج من لم يطف بين الصفا والمروة	988	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms2209	true	-6202744997126020719	158	186	790	932	1474	300	عايشه قالت طاف رسول الله صلي الله عليه واله وطاف المسلمون يعني بين الصفا والمروة فكانت ستة فالعمري ما اتم الله حج من لم يطف بين الصفا والمروة	2209	-2859602980345055531	135	259.0	107	142	95.07041931152344	23	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0959	false	5796680222551648411	248	296	1295	1519	1538	300	ابن عمر -----تمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال------ من كان معه هدي فانه لا يحل من شء احرم منه حتي يقضي حج-ه ومن لم يكن معه هدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر	959	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms2219	true	5655041286250721318	61	110	289	517	1450	300	ابن عمر قال يتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه واله بالعمرة الي الحج فلما قدم رسول الله صلي الله عليه واله مكة قال للناس من كان معه هدي فانه لا يحل من شء احرم منه حتي يقضي حجته ومن لم يكن معه هدي فليطف بالبيت وبالصفا-------- وليقصر	2219	-2859602980345055531	212	392.0	165	236	89.83050537109375	42	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0962	false	-5783462201998653121	0	91	0	481	1565	300	الي مني فصلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس فاذا طلعت الشمس يوم عرفة سار من مني فاقام بنمرة موضع بعرفة وهو جبل عليه انصاب------------------------------------ الحرم علي يمينك اذا خرجت من مازم----------------------------------------------------ي عرفة تريد الموقف الي الزوال فيخطب بها الامام او ناءبه خطبة قصيرة مفتتحة بالتكبير يعلمهم فيها الوقوف ووقته والدفع منه والمبيت بمزدلفة ونحوه من الحلق والنحر لحديث جابر حتي اذا جاء عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس -قال	962	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms2231	true	-9058773730836489796	75	151	365	742	1496	300	الي مني فصلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر بضرب له همزة فامر رسول الله صلي الله------------- عليه واله ولا يشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش يصنع في الجاهلية فاختار رسول الله صلي الله عليه واله حتي اذا اتي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفة فوجد القبة قد ضربت له همز-ة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصوا- فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال	2231	-2859602980345055531	207	320.0	162	570	36.31578826904297	34	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0964	false	-6283714592343269465	202	270	1064	1381	1537	300	عروة بن مضرس---------------------- الطاءي قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف------ قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	964	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms2253	true	1008362589843838637	18	92	81	419	1407	300	عروة بن مضر بن اوس بن حارثة بن لام الطاءي قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه واله ب--مزدلفة حتي خرج الي الصلاة -قلت يا رسول الله اني جءت من حبلي طي ازللت راحلتي وتعي-ت نفسي والله ما تركت من حبل الا وقفت عليه فهل لي--- حج فقال رسول ال-له صلي الله عليه واله من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي يدفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك------ ليلا و--نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	2253	-2859602980345055531	280	467.0	215	355	78.87323760986328	48	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0966	false	7627085671437582495	273	300	1403	1524	1524	300	اسامة بن زيد قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب- نزل فبال ثم توضا فقلت له الصلاة يا رسول الله-	966	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms2261	true	8954270614305460243	145	172	731	854	1548	300	اسامة بن زيد قال دفع رسول الله صلي الله عليه واله من عرفه حتي اذا كان بالشعيا نزل فبال ثم توضا فقلت له الصلاة يا رسول الله	2261	-2859602980345055531	117	220.0	91	123	95.1219482421875	24	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0969	false	-5852645454401692642	0	31	0	155	1492	300	فلقطت له سبع حصيات من حصي الخ-ذف فجعل يقبضهن في كفه ويقول ام-ثال هءلاء فارموا ثم قال ايها الناس اياكم والغلو في الدين فانما اهلك من كان قبلكم الغلو في الدين	969	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms2277	true	8412968660666962788	127	158	619	776	1435	300	فلقطت له سبع حصيات هي حصاء الحذف فجعل يقبضهن في كفه ويقول امتثال هءلاء فارموا ثم قال ايها الناس اياكم والغلو في الدين فانما اهلك من كان قبلكم الغلو في الدين	2277	-2859602980345055531	148	288.0	118	157	94.26751708984375	27	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0976	false	7581459713599056756	29	109	166	564	1476	300	الا به قاله ابن عبد البر اجماعا لقوله تعالي وليطوفوا بالبيت العتيق و----------------------------------عن عاءشة قالت حججنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد النبي صلي الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من اهله فقلت يا رسول الله انها حاءض قال احابستنا هي قالوا يا رسول الله انها قد افاضت يوم النحر متفق عليه فعلم منه انها لو لم تكن افاضت يوم النحر كانت حابستهم فيكون الطواف حابسا------------- لمن لم يات به ووقته اي	976	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms2393	true	2692032861813524184	0	78	0	386	1460	300	الا به لا نعلم فيه خلافا فان ال----له تعالي وليطوفوا بالبيت العتيق وهو قول علماء الاسلام وروي الجمهور عن عايشة قالت حججنا مع----- النبي صلي الله عليه واله فافضنا يوم النحر فحاضت ضعيه فاراد النبي صلي الله عليه واله----- ما يريد الرجل من اهله فقلت يا رسول الله الها حايض قال اجالستنا هي قالوا يا رسول الله انها قد افاضت يوم النحر قال اخرجوا فدل علي ان هذا------------------------------------------- الطواف لابد منه فانه حابس لمن لم يات به ويسمي ---	2393	-2859602980345055531	274	433.0	212	446	61.43497848510742	47	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0927	false	-7835460880770660326	239	286	1192	1416	1484	300	يعلي بن امية ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه اثر خلوق او قال اثر مغرة فقال يا رسول الله كيف تامرني ان اصنع في عمرتي قال اخلع عنك هذه الجبة واغسل عن----------------ك اثر الخلوق او قال---- الصفرة واصنع في عمرتك	927	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms2536	true	-2333176652103448438	249	300	1227	1470	1470	300	معلي بن امية ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله وهو بالجعرانة وعليه جبه وعليه اثر خلوق او قال اثر صغره فقال يا رسول الله كيف تامرني ان اصنع في عمرتي قال اخلع عنك هذه الجبة واغسل عنك اثر الخلوق وقال اثر الخلوق او قال اثر الصفرة واصنع في عمرتك-	2536	-2859602980345055531	216	413.5	170	244	88.52458953857422	41	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0996	false	-4974052451498375077	58	120	282	586	1441	300	احصر في حج فاسد فله التحلل منه بذبح هدي ان وجده او صوم ان عدمه كالصحيح فاذا فعل ذلك وتحل----ل ثم زال الحصر وفي الوقت سعة و امكنه القضاء فله القضاء في عامه ذكره في الانصاف وغيره لان القضاء واجب فورا فمتي امكنه الاتيان به لزمه قال الموفق وجماعة وليس يتصور القضاء في العام الذي افسد الحج فيه في غير- هذه المسالة	996	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms2635	true	-6142386709604245552	215	259	1096	1302	1502	300	احصر في حج فاسد -له التحلل اجماعا لانه اذا ابيح له التحلل في ---الصحيح نفي الفاسد اولي فلو حل ثم زال الحصر وفي الوقت سعة فله ان يقضي في ذلك العام ولا ---------------------------------------------------------------------------------------------------تصور القضاء في العام الذي افسد الحج فيه في غيره هذه المسالة	2635	-2859602980345055531	132	181.0	99	309	42.71844482421875	21	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0993	false	-5948460280946800397	215	266	1052	1283	1447	300	بن الاسود حج من الشام فقدم يوم النحر فقال له عمر ما حبسك -قال حسبت ان اليوم يوم عرفة قال فانطلق الي البيت فطف به سبعا وان- كان- معك هدية فانحرها ثم اذا كان قا---بل فاحجج فان وجدت سعة فاهد فان لم تجد فص-م ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعت	993	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms2662	true	6333439345662598652	122	172	585	816	1473	300	بن الاسود--- من الشام فقدم يوم النحر فقال له عمر ما حبسك فقال حسبت ان ال----يوم عرفه قال فانطلق الي البيت فطف به سبعا وانت كانت معك هديه فانحرها ثم اذا كان عام قبل فاحجج فان وجدت سعة فاهد وان لم تجد فصام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعت	2662	-2859602980345055531	220	401.0	171	238	92.43697357177734	39	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0985	false	6509204937547837101	36	104	184	545	1600	300	الله وخيرته من خلقه وعباده اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله واشهد انك----------------------------------------- قد بلغت رسالات ربك ونصحت لامتك ودعوت الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وعبدت الله حتي اتاك اليقين فصلي الله------------------------- عليك كثيرا كما يحب ربنا ويرضي اللهم اجز عنا نبينا------------------ افضل ما جزيت احدا من النبيين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------المرسلين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته يغبطه به الاولون والاخرون	985	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms2771	true	-2669828935911879549	8	129	38	715	1584	300	الله عليه واله وتقول اشهد------ ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله واشهد انك رسول الله وانك محمد بن عبد الله اشهد انك قد بلغت رسالات ربك ونصحت لامتك وجاهدت في سبيل الله----------------------- وعبدت الله حتي اتاك اليقين بالحكمة والموعظة الحسنة واديت الذي عليك من الحق وانك قد رافت بالمءمنين وغلظت علي الكافرين فبلغ الله بك افضل شرف محل المكرمين الحمد لله الذي استنقذ بك من الشرك والضلالة اللهم فاجعل صلواتك وصلوات ملاءكتك المقربين وعبادك الصالحين وانبياءك المرسلين واهل السماوات والارضين ومن سبح لك يا رب العالمين من الاولين والاخرين علي محمد عبدك ونبيك وامينك وحبيبك وصفيك وخاصتك وصفوتك وخيرتك من خلقك اللهم اعطه الدرجة والوسيلة من الجنة وابعثه مقاما محمودا----------- يغبطه به الاولون والاخرون	2771	-2859602980345055531	217	296.5	171	722	30.055400848388672	36	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms1033	false	-7768500912653828183	234	296	1275	1574	1593	300	عليه لحديث سلمان ----------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رباط------ ليلة في سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه فان مات جري عليه عمله الذي كان يعمل واجري عليه رزقه وامن الفتان رواه مسلم وعن فضالة بن عبيد مرفوعا----------------------------- كل ميت يختم علي عمله الا المرابط في سبيل الله فانه ينمو له عمله الي يوم القيامة ويامن من فتان	1033	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms2815	true	1926201822422044870	80	150	406	738	1523	300	عليه روي-- سلمان رحمه الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول رياط الخيل ليلة في سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه فان مات جري عليه عمله الذي كان يعمل واجري عليه رزقه وامن الفتان---------- وعن فضالة بن عبيد ان رسول الله صلي الله عليه واله قال كل ميت يختم علي عمله الا المرابط في سبيل الله فانه ينمو له عمله الي يوم القيامة ويءمن من فتان	2815	-2859602980345055531	274	491.5	214	344	79.65116119384766	54	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms1032	false	2521083689781178556	262	298	1369	1546	1552	300	بريدة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية- او جيش امره بتقوي الله تعالي في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين وقال اذا ل--قيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث	1032	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms2819	true	624797936663692575	207	241	1116	1285	1579	300	بريدة قال كان النبي صلي الله عليه واله اذا بعث امير- علي سريته او جيش امره بتقوي الله------ في خاصت----ه وبمن معه من المسلمين وقال اذا التقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث	2819	-2859602980345055531	161	287.5	127	180	89.44444274902344	28	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms1033	false	-7768500912653828183	0	27	0	148	1593	300	اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام -------------------------------------فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله و-----قاتلهم	1033	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms2819	true	624797936663692575	244	278	1299	1482	1579	300	اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فادعهم الي -عطاء الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله عليهم قاتلهم	2819	-2859602980345055531	140	256.5	114	190	73.68421173095703	24	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms1033	false	-7768500912653828183	173	231	968	1263	1593	300	لا يحملهم علي مهلكة ولا يامرهم بدخول مطمورة يخاف منه القتل تحتها لحديث بريدة السابق---------------- فان فعل اي حملهم علي مهلكة او امرهم بدخول مطمورة يخاف ان يقتلوا تحتها فقد اساء واستغفر الله وتاب اليه من ذلك لوجوب التوبة من كل معصية ولا عقل اي- دية عليه ولا كفارة اذا اصيب احد منهم بطاعته لانه فعل ذلك باختياره	1033	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms2832	true	4057361726504419056	155	200	861	1083	1579	300	لا يحملهم علي مهلكة ولا يكلفهم ثقب حصن ي-----خاف من سقوطه عليهم ولا دخول مطمورة يخشي من قبلهم تحتها فان فعل شيءا من ذلك-------------------------------------------------- فقد اساء ويستغفر الله تعالي ولا يجب عليه--------------------------- عقل ولا دية -----ولا كفارة اذا اصيب احد منهم بطاعته لانه فعله--- باختياره	2832	-2859602980345055531	132	165.5	102	312	42.30769348144531	21	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms1057	false	-3918410384380503109	64	157	346	820	1519	300	حمزة وعلي عب-------------------يدة بن الحارث علي قتل شيبة بن ربيعة حين اثخن عبيدة وان اعان الكفار صاحبهم فعلي المسلمين عون صاحبهم وقتال من اعان عليه دون المبارز لانه ل----------------------------------------------------------------------------------يس سبب من جهته فان استنجدهم او علم منه الرضي بفعلهم انتقض امانه وجاز قتله وتجوز خدعة بفتح الخاء والدال وهي الاسم من الخداع اي ارادة المكر به من حيث لا يعلم كالخديعة في الحرب -------لمبارز وغيره لحديث الحرب خدعة و------------------روي-------- ان عمرو بن عبدود لما بارز--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليا -قال -له علي-------- ما برزت لاقاتل اثنين فالتفت عمرو فوثب عليه علي------------ فضربه فقال عمرو خدعتني فقال	1057	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms2847	true	1920125369328739299	193	296	1000	1522	1542	300	حمزة وعليا عليه السلام اعانا عبيدة بن الحارث علي قتل شبية بن ربيعة حين اثخن عبيدة ولو لم يطلبه المشرك لم يجز محاربته-------------------------------------------- لانه لم ينقض شرطا وقيل يجوز قتاله ما لم يشترط الامان حتي يعود الي فءته مسالة يجوز المخاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة في الحرب ويجوز للمبارز ان يخدع قرينه ليتوصل بذلك الي قتله اجماعا روي الجمهور ان عمرو بن ود------- بارز عليا عليه السلام فقال عمرو ما احب قتلك يا ابن اخي فقال علي عليه السلام لكني احب ان اقتلك فغضب عمرو واقبل عليه فقال علي عليه السلام ما برزت لاقاتل اثنين فالتفت عمرو فوثب عليه علي عليه السلام فضربه فقال عمرو خدعتني فقال	2847	-2859602980345055531	199	151.5	155	735	27.0748291015625	32	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms1060	false	-7191940847442177097	82	144	393	696	1457	300	عبد الله بن ابي اوفي قال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل ياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف رواه سعيد وابو داود ولسعيد ان صاحب جيش الشام كتب الي عمر انا اصبنا ارضا كثيرة الطعام والغلة وكرهت ان اتقدم في--- شء من ذلك فكتب اليه دع الناس يعلفون وياكلون فمن باع منهم شيءا بذهب او فضة ففيه خمس الله وسهام المسلمين	1060	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms2876	true	-1456974805053033992	196	252	983	1258	1493	300	عبد الله بن ابي اوفي قال اصبنا طعاما يوم خيبر وكان الرجل ياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف وكتب------------------------- صاحب جيش اسامة اب----ي عمر-انا اصبنا ارضا كثيرة الطعام والعلف وكرهت ان انعدم في كل شء من ذلك وكتب عمر- دع الناس يعلفون وياكلون فمن باع منهم شيءا بذهب او فضة ففيه خمس الله وسهام المسلمين	2876	-2859602980345055531	253	456.5	198	306	82.67974090576172	46	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms1071	false	-889716442708333195	255	277	1250	1357	1473	300	الاوزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسهم للخيل وكان لا يسهم -لرجل فوق فرسين وان كان معه عشرة افراس	1071	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms2955	true	5283904384181650777	258	280	1310	1417	1519	300	الاوزاعي ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يسهم للخيل وكان لا -سهم للرجل فوق فرسين وان كان معه عشرة افراس	2955	-2859602980345055531	104	196.0	82	108	96.29629516601562	19	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms1066	false	-1989585248713317326	132	171	661	853	1495	300	قال لا اعلمه انما كان الناس يبيعون غناءمهم ويقسمونها في ارض عدوهم ولم يقفل رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم من غزاة قط اصاب فيها غنيمة الا خمسه وقسمه من قبل ان يقفل من ذلك غزوة بني المصطلق وهوازن	1066	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms2970	true	8952686202409383149	32	72	163	352	1528	300	قال لا اعلمه انما كان الناس يبيعون غناءمهم ويقسمونها في ارض عدوهم ولم يفعل رسول ا لله صلي الله عليه واله عن غزاة قط اصاب فيها غنيمة الا خمسه وقسمه من قبل ان يفعل--- ذلك غزاة بني الم-طلق هو اذن	2970	-2859602980345055531	176	324.0	138	193	91.19171142578125	32	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms1065	false	-176582309540298632	14	65	64	320	1476	300	ابن عباس--- ان رجلا وجد بعيرا له كان المشركون اصابوه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان- اصبته قبل ان نقسمه فهو لك وان اصبته بعد ما قسم اخذته بالقيمة ولء--------------------------------لا يفضي الي ضياع الثمن علي المشتري وحرمان اخذه من الغنيمة----------------------- وحقها ينجبر بالثمن فرجوع صاحب المال في عين ماله	1065	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms2973	true	-3032094451602542508	75	134	391	681	1530	300	ابن عباس ان ان رجلا وجد بعيرا له كان المشركون اصابوه فقال له النبي صلي الله عليه واله انا اصبته قبل ان يقسمه فهو لك وان اصبته بعد ما قسم اخذته بالقيمة ولانه انما امتنع اخذه له بغير شء ليلا يفضي الي ------------------------حرمان اخذه من الغنيمة ويضع الثمن علي المشتري وحقهما عم-ر بالثمن فيرجع صاحب المال في عين ماله	2973	-2859602980345055531	219	379.0	173	315	69.52381134033203	39	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms1064	false	3074479022484550125	105	142	508	690	1437	300	ايما رجل اصاب -------رقيقه ومتاعه بعينه فهو احق به من غيره وان اصابه في ايدي التجار بعد ما انقسم فلا سبيل اليه وايما حر-- اشتراه التجار فانه يرد اليهم رءوس اموالهم فان الحر لا يباع ولا يشتري	1064	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms2975	true	7284478939070493127	130	164	653	826	1502	300	المسلمين اصاب متاعه ورقيق-------ه بعينه فهو احق به-------- وان اصابه في ايدي التجار بعد ما --قسم فلا سبيل الله وانما امرا اشتراه التجار فانه يرد عليهم رء-س اموالهم فان الحر لا يباع ولا يشتري	2975	-2859602980345055531	153	254.5	120	191	80.1047134399414	24	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms1064	false	3074479022484550125	104	163	504	795	1437	300	عمر ايما رجل اصاب رقيقه ومتاعه بعينه فهو احق به من غيره وان اصابه في ايدي التجار بعد ما انقسم فلا سبيل اليه وايما حر- اشتر-اه التجار فانه يرد اليهم رءوس اموالهم فان الحر لا يباع ولا يشتري ولا------------------------ن الاسير يلزم---ه فداء نفسه ليتلخص من حكم الكفار فاذا -ناب عنه غيره فيه--- وجب عليه قضاءه ك------قضاء --دينه عنه وان	1064	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms2980	true	-1407144426729564489	74	142	385	716	1578	300	عمر انما رجل اصاب رقيقه ومتاعه بعينه فهو احق به من غيره وان اصابه في ايدي التجار بعد ما اقتسم فلا سبيل اليه وانما جرا اشتر اه التجار فانه يرد السهم رء-س اموالهم فان الحر لا يباع ولا يشتري فحكم التجار برءس اموالهم وان الاسير يجب عليه فداء نفسه ليتخلص من حكم الكفار فاذا اناب عنه غيره في ذلك وجب عليه قضاءه كما لو قضاء الحاكم عنه حقا	2980	-2859602980345055531	268	459.0	209	332	80.72289276123047	48	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms1105	false	-2658168682962291635	215	268	1079	1344	1497	300	باسقاط الجزية عنهم لا يصح قال ابن سريج ----------------لم ينقل ذلك احد من المسلمين وروي---------------------------------------- انهم طولبوا بذلك فاخرجوا كتابا ذكروا انه بخط علي بن ابي طالب كتبه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم و-ان فيه شهادة سعد بن معاذ ومعاوية فوجد تاريخه بعد موت سعد وقبل اسلام معاوية فاستدل بذلك علي بطلانه	1105	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms2996	true	-1131768077374684126	0	62	0	317	1563	300	باسقاطها----- عنهم لا يلتفت اليهم في ذلك عملا بالعموم ولم ينقل ذلك احد من المسلمين فلا تعويل علي قولهم قال ابو عباس بن شريح ذكر انهم طولبوا بذلك فاخرجوا كتابا ذكروا انه بخط علي عليه السلام كتبه عن رسول الله صلي الله عليه واله وكان فيه شهادة سعد بن معاذ ومعاوية و----تاريخه بعد موت سعد وقبل اسلام معاوية فاستدل بذلك علي بطلانه	2996	-2859602980345055531	217	354.0	171	326	66.56441497802734	37	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms1103	false	7567239696993221545	197	239	961	1166	1461	300	ان يش-رط عليهم اي اهل الذمة ضيافة من يمر ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم من المسلمين و علف دوابهم لما روي احمد باسناده عن الاحنف بن قيس ان عمر شرط ------علي اهل الذمة ضيافة يوم وليلة وان يصلحوا القناطر وان قتل رجل من المسلمين بارضهم فعليهم	1103	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms3007	true	94667168440513486	128	218	657	1127	1553	300	ان يشترط عليهم في عقد الذمة ضيافة من يمر بهم من المسلمين ولا نعلم فيه خلافا لان النبي صلي الله عليه واله اضرب علي نصاري ايلمة ثلاثماءة دينار او كانوا ثلاثماءة نفس في كل سنة وان يضيفوا من مر بهم من المسلمين ثلاثة ايام ولا يغش مسلما وشرط علي نصاري نجران اقرار بثلاثة وعشرين ليلة فيما دونها من عايريه ثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين درعا مضمونة اذا كان حدث باليمين وشرط-------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب علي اهل الذمة ضيافة يوم وليلة وان يصلحوا القناطر فان قتل رجل من المسلمين بارضهم فعليهم	3007	-2859602980345055531	128	35.5	101	538	23.79182243347168	22	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms1116	false	712166593462757157	180	231	914	1180	1508	300	ذكره الاصمعي و-------------- ابو عبيد القاسم بن سلام من عدن الي ريف العراق والريف ارض فيها زرع وخصب والجمع ارياف طولا ومن تهامة ----الي ما وراءها الي اطراف الشام عرضا قال الخليل انما قيل لها جزيرة------ لان بحر الحبشة وبحر فارس والفرات--- احاطت بها ونسبت الي العرب لانها ارضها ومسكنها ومعدنها	1116	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms3022	true	7691661065245999505	17	62	88	324	1499	300	قاله الاصمعي وابو عبيدة وقال ابو عبيدة هي من جعفر ابي موسي الي الثمن-------------------------------------------- طولا ومن رمل تبريز الي منقطع السماوة------------ عرضا قال الخليل انما قيل لها جزيرة العرب لان بحر الحبش- وبحر فارس والفرات قد احاطت بها ونسبت الي العرب لانها ارضها ومسكنها ومعدنها	3022	-2859602980345055531	160	236.5	128	293	54.60750961303711	26	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms1094	false	6983236830252673562	0	121	0	602	1505	300	ثم رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له يا رسول الله قد وفي الله ذمتك--- رددتني اليهم وانجاني الله منهم فلم ينكر عليه النبي صلي الله عليه وسلم ولم يلمه بل قال ويل امه مسعر حرب لو كان معه رجال فلما سمع بذلك ابو بصير لحق بساحل البحر وانحاز اليه ابو جندل بن سهيل ومن معه من المستضعفين بمكة فجعلوا لا يمر عليهم عير لقري--ش الا عرضوا لها و--اخذوها وقتلوا من معها فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم- ان يضمهم اليه ولا يرد اليهم احدا جاءه ففعل رواه البخاري مختصرا فان تحيز ---------------من اسلم منهم وقتلوا --------------------------------من قدروا عليه منهم واخذوا م---ن اموالهم جاز ولا يدخلون في الصلح حتي يضمهم--- الامام ا-------------ليه باذن الكفار	1094	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms3036	true	-4525173069980905717	47	177	220	859	1478	300	ثم رجع الي النبي صلي الله عليه واله فقال--- يا رسول الله قد وفي الله ذمتك قد رددتني اليهم وانجاني م-----نهم فلم ينكر عليه النبي صلي الله عليه واله ولم يلمه بل قال ويل لهم مشعر حرب لو كان معه رجال فلما سمع ذ-لك ابو بصير لحق بساحل البحر اليه----------- جندل بن سه-ل ومن معه من المستضعفين بمكة فجعلوا لا يمر------ عير من قريش الا عرضوا اليها فاخذوها وقتلوا من معها فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه واله تناشده اليه والرحمن ان يضمهم اليه ولا يرد------ احدا جاءه وفعل النبي صلي الله عليه واله ذلك فعلي هذا يجوز امن اسلم من الكفار ان هجروا الي جماعة وناحية ويقتلون من قدروا عليه من الكفار وياخذون اموالهم و----لا يدخلون في الصلح الا ان يشترط الامام ذلك ان يضمهم اليه باذن الكفار	3036	-2859602980345055531	482	830.0	376	676	71.30177307128906	83	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms1094	false	6983236830252673562	180	227	874	1104	1505	300	طلبت امراة مسلمة او صبية مسلمة الخروج من عندهم ف--------لكل مسلم اخراجها لما ------------------------------------------------روي ان النبي صلي الله عليه وسلم يوم خرج من مكة وقفت ابنة حمزة علي الطريق فلما مر بها علي-------------------------------- قالت يا ا-----بن عم الي من تدعني فتنا-ولها فدفعها الي فاطمة------------- حتي صو--بها المدينة	1094	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms3037	true	4905016016298370899	136	205	728	1060	1519	300	طلبت امرا------ة او صبية مسلمة الخروج من عند الكفار جاز لكل مسلم اخراجها ويعني عليه ذلك مع المكنة لما فيه من استنقاذ المسلم وروي ان النبي صلي الله عليه واله لما خرج من مكة دفعت ابنة حمزة علي الطريق فلما مر بها علي بن ابي طالب عليه الصلاة والسلام قالت يا بن يا بن عم الي من تدع-ي فينا ولها فدفعها الي فاطمة عليها السلام حتي قدم بها المدينة	3037	-2859602980345055531	203	314.0	159	339	59.88200759887695	39	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms3166	false	1911511952998238605	227	291	1208	1514	1561	300	يخرجوا عن قبضة الامام اي لم يجتمعوا للحرب لم يتعرض لهم لما --------------------------------روي ان عليا ------------كان يخطب فقال رجل في باب المسجد لا حكم الا لله تعريضا بالرد عليه فيما كان من تحكيم--------ه فقال علي------------ كلمة حق اريد بها باطل ثم قال لكم علينا ثلاث -لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله----- ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا ولا نبدءكم بقتال	3166	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms3059	true	-3307101022616594391	39	113	192	553	1524	300	يخرجوا عن قبضة الامام منفردين عنه في بلد او بادية اما لو كانوا معه وفي قبضته فليس اهل بغي وروي ان عليا عليه السلام كان يخطب فقال رجل ب--باب المسجد لا حكم الا لله تعريضا لعل-ي عليه السلام انه حكم في دين الله فقال علي عليه السلام كلمة حق اريد بها باط-------ل لكم علينا ثلاث الا نمنعكم مساجد الله ان تذكرو-----ا اسم الله فيها ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا ولا نبداكم بقتال	3059	-2859602980345055531	232	363.0	183	376	61.70212936401367	41	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms3166	false	1911511952998238605	228	291	1215	1514	1561	300	عن قبضة الامام اي لم يجتمعوا للحرب لم يتعرض لهم لما روي ان عليا كان-------------- يخطب فقال رجل في باب------------- المسجد لا حكم الا لله تعريضا بالرد عليه فيما كان من تحكيمه فقال علي كلمة حق اريد بها باطل ثم قال لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم مع-----نا ولا نبدء-كم بقتال	3166	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms3063	true	94195342589939095	38	89	199	445	1579	300	في قبضة الاما---------------------------------م لما روي ان عليا عليه السلام بينما يخطب اذ سمع مناديا ينادي من ناحية المسجد لا حكم الا لله---------------------------------------------- كلمة حق اريد بها باط-------ل لكم علينا ثلاث لا يمنعكم مساجد الله ان تذكروه فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم مع ايدينا ولا نبد لكم بقتال	3063	-2859602980345055531	190	305.5	148	332	57.22891616821289	34	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms1171	false	-3367722744561275177	13	54	74	272	1537	300	انس قال غلا السعر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق -اني لارجو ان القي الله-- وليس احد يطلبني بمظلمة في دم ولا مال	1171	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms3130	true	-4980697249138809266	168	210	820	1020	1446	300	انس قال غلا السعر علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله غلا السعر وسعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني -ارجو ان القي عز وجل وليس احد يطلبني بمظلمة في دم ولا مال	3130	-2859602980345055531	188	351.5	147	201	93.53234100341797	35	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms1133	false	-3434807494125988264	0	33	0	162	1533	300	اليه لم يحرم اقتناءه في مدة تركه وكذا لو اقتناه لزرع---------- لو حصد الز-رع ابيح اقتناءه حتي---------- يزرع زرعا اخر وكذا لو هلكت ماشيته او باعها وهو يريد شراء غيرها فله امساك كلبها	1133	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms3138	true	5713144534839930532	20	55	109	279	1605	300	اليه لم يحرم اقتناءه في مدة تركه لعدم امكان التحرز من ذلك وكذا لو حصد الزارع زرعه له امساك الكلب الي ان يزرع زرعا اخر وكذا لو هلكت ماشيته وارا------------د شراء غيرها فله امساك كل-ها	3138	-2859602980345055531	114	167.5	87	183	62.295082092285156	20	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK005202-ara1.ms1633	false	1793640141862729866	82	151	437	749	1547	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال كسب الحجام خبيث ونهي الحر عن اكله فهذا اولي وقد روي ----------------عن ابن عباس ان رجلا حج ثم اتاه فقال له اني رجل اكنس فما تري في مكسبي ق-ال اي شء تكنس ق-ال العذرة قال ومنه حججت ومنه تزوجت قال نعم قال انت خبيث وحجك خبيث وما تزوجت خبيث او نحو هذا ذكره سعيد بن منصور في سننه بمعناه ولان فيه دناءة فكره --------	1633	2609069224456123192	Shia000107Vols-ara1.ms3170	true	4348750383358919974	62	119	309	575	1439	300	النبي صلي الله عليه واله قال كسب الحجام خبيث و------------------هذا اولي بالاخباث من كسب الحجام وعن ابن عباس ان رجلا حج ثم اتاه فقال له اني رجل اكنس فما تري في مكسبي فقال اي شء تكنس فقال العذرة قال ومنه حججت ومنه تزوجت قال نعم قال انت خب----------يث وما تزوجك خبيث و --------------------------------------------لان فيه دناءه فاشبه الحايك	3170	-2859602980345055531	220	356.0	170	338	65.08876037597656	41	JK005202-ara1	Shia000107Vols-ara1