id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005202-ara1.ms1071	true	-889716442708333195	43	69	205	334	1473	300	ثلاثة اسهم سهم له وسهمان لفرسه لحديث ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اسهم يوم خيبر----------------------------------------------------------------------- للفارس ثلاثة اسهم سهمان لفرسه وسهم له	1071	2609069224456123192	Shia000094Vols-ara1.ms0828	false	6437671254526429017	80	118	410	610	1519	300	ثلاثة اسهم سهم له وسهمان لفرسه وكذا نقل ابن ادريس عن بعض اصحابنا والمشهور الاول وهو قول ابن ابي عقيل وابي الصلاح وابن البراج وابن حمزة وابن ادريس وقال ابن الجنيد للفارس ثلاثة اسهم سهمان لفرسه وسهم له	828	2819409211338868367	73	107.5	58	200	36.5	13	JK005202-ara1	Shia000094Vols-ara1
JK005202-ara1.ms1180	true	-7442953867461564322	75	204	338	977	1486	300	عاءشة قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق--- كل عام اوقية فاعينيني فقل-ت ان احب اهلك ان اعدها لهم---- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء-------- فسمع النبي صلي الله عليه وسلم------- فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط -قضاء الله احق ودين الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1180	2609069224456123192	Shia000094Vols-ara1.ms1051	false	-7406133375068137921	70	191	361	965	1512	300	عاءشة----- جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعتقيني فقالت ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة ويكون ولاءك لي----- فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه واله جالس فقالت اني عرضت ----عليهم فابوا الا--- يكون---- الولاء الا لهم فسمع النبي صلي الله عليه واله فسالني فاخبرته ------------------------------فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه واله--------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط فقضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1051	2819409211338868367	563	1016.0	448	664	84.78915405273438	104	JK005202-ara1	Shia000094Vols-ara1
JK005202-ara1.ms2006	true	1982687009936775388	4	86	18	424	1515	300	تعالي---- يوصيكم الله في اول-----------------------ادكم دخل فيه ولد البنين وان سفلوا ولما قال تعالي ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد --تناول ولد الب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين فالمطلق من كلام الادمي اذا خلا عن قرينة ينبغي ان يحمل علي المطلق من كلام الله تعالي ويفسر بما يفسر به ولان ولد الولد ولد بدليل قوله تعالي------ يا بني ادم و يا بني اسراءيل وقال النبي صلي الله عليه وسل--م ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا وقالوا نحن بنو النضر بنو كنانة	2006	2609069224456123192	Shia000094Vols-ara1.ms1351	false	-508853856176201100	21	124	109	632	1546	300	تعالي قال يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين ودخل فيه ولد البنين وان سفلوا و----قال تعالي ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فيتناول ولد الولد وقوله تعالي حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم وهو شامل للبنت وبنت البنت وكذا كل موضع ذكر الله تعالي الولد دخل فيه ولد البنين فالمطلق من كلام الادمي اذا خلا عن قرينة ينبغي ان يحمل علي المطلق من كلام الله تعالي ويفسر بما يفسر به وقد خاطب ال----------------له تعالي بقوله يا بني ادم و يا بني اسراءيل وقال--------------- عليه السلام ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا وقال يخرج -بنو النضر بن- كنانة	1351	2819409211338868367	347	610.5	276	560	61.96428680419922	63	JK005202-ara1	Shia000094Vols-ara1
JK005202-ara1.ms2083	true	1689742456586796329	148	181	773	945	1550	300	نصف القفيز الجيد بنصف القفيز الردء لان ذلك---------------- مقابلة بعض المبيع بقسطه من الثمن عند تعذر اخذ جميعه بجميع الثمن اشبه ما لو اشتري سلعتين بثمن ف-----انفسخ البيع في احدهما بعيب او غيره	2083	2609069224456123192	Shia000094Vols-ara1.ms1431	false	5919543416376175716	171	206	902	1085	1543	300	نصف المبيع------ بنصف الثمن ويفسخ البيع في الباقي ولان فيه مقابلة بعض المبيع بقسطه من الثمن عند تعذر اخذ جميعه بجميع الثمن ك----ما لو اشتري سلعتين بثمن واحد وانفسخ العقد في احدهما بعيب او غيره	1431	2819409211338868367	137	235.0	109	193	70.98445892333984	24	JK005202-ara1	Shia000094Vols-ara1
JK005202-ara1.ms2101	true	-5792893607832741859	239	282	1196	1429	1514	300	لغير محصور كالعلماء والفقراء والمساكين ومن لا يمكن حصرهم كبني تميم او وصي به لنحو مسجد كثغر ورباط وحج-------------------- لم يشترط---- قبوله ولزمت الوصية بمجرد --موت لان اع--تبار القبول منهم متعذر فسقط اعتباره كالوقف عليهم ولا يتعين واحد منهم فيكتفي به ولو كان	2101	2609069224456123192	Shia000094Vols-ara1.ms1372	false	-6171751706129862943	172	218	851	1091	1510	300	لغير معين ك----------الفقراء والمساكين ومن لا يمكن حصرهم كبني هاشم او علي مصلحة ك-مسجد او قنطرة او حج او مدرسة او غير ذلك لم يفتقر الي قبول- ولزمت------- بمجرد الموت لتعذر اعتبار القبول من جميعهم- فسقط اعتباره كالوقف عليهم ولا يتعين واحد منهم فيك-في بقبوله وان	1372	2819409211338868367	165	234.5	132	261	63.21839141845703	21	JK005202-ara1	Shia000094Vols-ara1