id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005202-ara1.ms0584	false	1015606832915655032	103	171	484	833	1487	300	كتب قران وذكر باناء لحامل لعسر --ولادة ومريض ويسقيانه اي الحامل والمريض نصا لقول ابن عباس فصل واذا احتضر بالبناء للمفعول اي حضر الملك لقبض روح المريض سن تعاهد بل حلقه بماء او شراب و تعاهد تندية شفتيه بقطنة لان ذلك يطفء ما نزل به من الشدة ويسهل عليه النطق بالشهادة وتولية ارفق اهله به واعرفهم بمداراته واتقاهم لله تعالي و سن تلقينه لا اله الا الله مرة	584	2609069224456123192	Shamela0029796-ara1.ms13	true	-8196821996503358458	124	154	683	834	1568	300	كتب قران وذكر باناء لحامل لعسر الولادة ومريض ويسقيانه---------------------------------------- واذا نزل به سن لاوفق اهله به تع------------------------------اهد بل حلقه بماء او شراب و-------تندية شفتيه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلقينه لا اله الا الله مرة	13	-8958204154486027809	123	185.5	99	351	35.0427360534668	19	JK005202-ara1	Shamela0029796-ara1
JK005202-ara1.ms0801	false	-5515796977534955585	33	98	176	488	1430	300	لو اكل او اكتحل بما علم وصوله الي حلقه من كحل او صبر او قطور او ذرور او اثمد ولو يسيرا او غير مطيب يتحقق وصوله الي حلقه نص عليه لان النبي صلي الله عليه وسلم امر بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم رواه ابو داود والبخاري في تاريخه ولان العين منفذ لكنه غير معتاد وكالواصل من الانف او وجد طعم علك مضغه بحلقه	801	2609069224456123192	Shamela0029796-ara1.ms19	true	5843960890052983773	205	228	1020	1120	1453	300	او شرب او اكتحل بما علم وصوله الي حلقه من كحل -ونحوه او ادخل الي جوفه شيء------------ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او وجد طعم علك مضغه بحلقه	19	-8958204154486027809	78	121.5	57	312	25.0	16	JK005202-ara1	Shamela0029796-ara1
JK005202-ara1.ms0939	false	1850429792951872530	64	89	350	459	1511	300	صيد بان-------------------------- يشتري بها طعاما يجزء في فطرة فيطعم لكل مسكين مد-بر او نصف صاع من غيره او يصوم عن طعام كل مسكين يوما و	939	2609069224456123192	Shamela0029796-ara1.ms23	true	-3930136601948289468	114	144	595	728	1488	300	صيد بين مثل مثلي او تقويمه بدراهم يشتري بها طعاما يجزء في فطرة فيطعم -كل مسكين مد بر او نصف صاع من غيره او يصوم عن طعام كل مسكين يوما --	23	-8958204154486027809	105	178.5	81	136	77.20587921142578	23	JK005202-ara1	Shamela0029796-ara1
JK005202-ara1.ms0977	false	-7490073004295342041	102	182	504	897	1516	300	فيصلي ظهر يوم النحر بمني لحديث ابن عمر مرفوعا افاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر بمني متفق عليه ويبيت بها اي بمني ويتجه المراد من البيتوتة بمني معظم الليل وهو متجه ثلاث ليال ان لم يتعجل والا فليلتين ويرمي الجمرات الثلاث بها اي مني ايام التشريق ان لم يتعجل كل جمرة منها بسبع حصيات واحدة بعد اخري كما تقدم ولا يجزء رمي--------------- الا نهارا بعد الزوال حتي يوم يعود الي مكة فان رمي ليلا او قبل الزوال لم يجزءه	977	2609069224456123192	Shamela0029796-ara1.ms25	true	-7879684289975318203	236	273	1168	1355	1486	300	فيصلي ظهر يوم النحر بمني--------------------------------------------------------------------- ويبيت بها---------------------------------------------------------- ثلاث ليال------------------------- ويرمي الجمرات الثلاث بها------- ايام التشريق------------ كل جمرة----- بسبع حصيات------------------------ ولا يجزء رمي غير سقاة ورعاة الا نهارا بعد الزوال--------------------- فان رمي ليلا او قبل الزوال لم يجزءه	25	-8958204154486027809	172	246.0	138	408	42.156864166259766	26	JK005202-ara1	Shamela0029796-ara1