id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005202-ara1.ms0073	false	994493589552746312	7	104	36	512	1509	300	راي- ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه ويديه حتي كاد يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتي رفع الي الساقين ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي ياتون يوم القيامة غرا محجلين من اث-ر الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرت--------ه فليفعل متفق عليه ولمسلم عنه سمعت خليلي صلي الله عليه وسلم يقول تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء ولا يسن مسح عنق علي الصحيح----- من المذهب ولا يسن تكرار مسح راس ولا مسح اذن قال الترمذي العمل-------------------------------------- عليه عند اكثر اهل العلم لان اكثر من وصف وضوء رسول الله------------------------------- صلي الله عليه	73	2609069224456123192	Shamela0022645-ara1.ms0047	true	-7844146478921084804	22	121	114	625	1544	300	رايت ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه ويديه حتي كاد يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتي رفع الي الساقين ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته وتحجيله فليفعل وفي لفظ ---لمسلم س----معت خليلي صلي الله عليه وسلمي-قول تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء عن نعيم نعيم بن عبد الله المجمر من ا----------------------------------------جمر الرباعي او المجمر من جمر المضعف كان يبخر مسجد النبي عليه الصلاة والسلامفي زمن عمر رضي الله عنهفلقب بذلك عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه	47	-3973659630795073157	337	552.5	266	560	60.17856979370117	55	JK005202-ara1	Shamela0022645-ara1
JK005202-ara1.ms0073	false	994493589552746312	6	70	32	354	1509	300	انه راي- ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه ويديه حتي كاد يبلغ المنكبين-------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم غسل رجليه حتي رفع الي الساقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي ياتون يوم القيامة غرا محجلين من اث-ر الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرت--------ه فليفعل متفق عليه و--------------------------------------------------لمسلم عنه سمعت خليلي صلي الله عليه وسلم يقول تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء	73	2609069224456123192	Shamela0022645-ara1.ms0048	true	-2097621871264541396	146	279	739	1412	1526	300	اخر رايت ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه ويديه حتي كاد يبلغ المنكبين يعني فسر ما تقدم ذكره من اطالة التحجيل بانه كاد يبلغ المنكبين المنكب هنا مجتمع راس العظم مع الكتف ثم غسل رجليه حتي رفع الي الساقين هذا فهم من ابي هريرة انه ما دام امة محمد يبعثون غرا محجلين لماذا لا نزيد في التحجيل والغرة يعني هذا امر مطلوب ومحبوب فلماذا لا نزيد نقول لا لا نزيد بل نقف علي ما جاءنا عن المعصوم عليه الصلاة والسلام ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته وتحجيله فليفعل وعرفنا ان الحفاظ حكموا بان هذا مدرج من قول ابي هريرة وفي لفظ لمسلم س----معت خليلي صلي الله عليه وسلمي-قول تبلغ الحلية من المءمن حيث يبلغ الوضوء	48	-3973659630795073157	298	504.5	238	679	43.88806915283203	51	JK005202-ara1	Shamela0022645-ara1
JK005202-ara1.ms0159	false	-2398634319551894688	0	29	0	143	1426	300	صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	159	2609069224456123192	Shamela0022645-ara1.ms0099	true	4181626273880303398	250	279	1318	1461	1567	300	صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	99	-3973659630795073157	143	286.0	114	143	100.0	29	JK005202-ara1	Shamela0022645-ara1
JK005202-ara1.ms0485	false	-7022619684500440447	80	129	390	632	1504	300	جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل---- ثم قال قوموا -لاصلي لكم-------- فقمت الي حصير---- قد اسود من طول ما لبث فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقم-ت انا واليتيم وراءه وقامت العجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف	485	2609069224456123192	Shamela0022645-ara1.ms0230	true	-8535202132200861029	73	124	349	603	1463	300	جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه و-----العجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف	230	-3973659630795073157	233	419.5	186	260	89.61538696289062	42	JK005202-ara1	Shamela0022645-ara1
JK005202-ara1.ms0458	false	5336223181060806428	35	112	175	557	1510	300	اذا صلي احدكم بالناس فليخفف فان فيهم --------السقيم والضعيف وذا الحاجة واذا صلي ل------نفسه فليطول ما شاء رواه الجماعة وعن عقبة بن عامر ------------------قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لاتاخر عن صلاة الصبح من اجل فلان مما يطيل بنا قال فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم غضب في موعظة قط اشد مما غضب يومءذ فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ام بالناس فليوجز فان فيهم الضعيف والكب--------ير وذا الحاجة	458	2609069224456123192	Shamela0022645-ara1.ms0251	true	5177265262785947038	159	237	811	1208	1528	300	اذا صلي احدكم -للناس فليخفف فان فيهم الضعيف والس--------قيم وذا الحاجة واذا صلي احدكم بنفسه فليطول ما شاء------------- وعن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنهقال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمف-قال اني لاتاخر عن صلاة الصبح من اجل فلان مما يطيل بنا قال فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم-غضب في موعظة قط اشد مما غضب يومءذ فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين وايكم ام -الناس فليوجز فان من وراءه ----الكبير والصغير وذا الحاجة	251	-3973659630795073157	323	546.5	256	427	75.64402770996094	56	JK005202-ara1	Shamela0022645-ara1
JK005202-ara1.ms0379	false	-2426742357409239799	178	300	885	1472	1472	300	للسهو لما روي ابن سيرين عن ابي هريرة ------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين قد سماها ابو هريرة -لكن نسيت انا---- فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ب--اب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يد-ه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه-	379	2609069224456123192	Shamela0022645-ara1.ms0342	true	-3216511426254341512	165	281	826	1394	1479	300	السهو عن محمد بن سي-رين عن ابي هريرة رضي الله عنهقال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين و--سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه----------------------------------- وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة ق-ال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه	342	-3973659630795073157	531	997.0	421	608	87.33552551269531	100	JK005202-ara1	Shamela0022645-ara1
JK005202-ara1.ms0346	false	3231380301231568541	41	86	214	445	1532	300	تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثلاثا وثلا--------------------------------------------------ثين فان زاد في العد فلا باس لانه لم يرد نهي عن الزيادة هنا كالزكاة ويفرغ من عدد الكل معا لقول ابي صالح راوي ال------------حديث تق---ول الله اكبر وسبحان الله والحمد ---------------------------------لله حتي تبلغ من جميعهن ثلاثا وثلاثين	346	2609069224456123192	Shamela0022645-ara1.ms0431	true	-1622130822126846819	112	210	566	1088	1540	300	تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاث وثلاثين مرة قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالوا يا رسول الله سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء قال سمي فحدثت بعض اهلي بهذا الحديث فقال وهمت انما قال تسبح الله ثلاثا وثلاثين وتحمد الله ثلاثا وثلاثين وتكبر الله ثلاثا وثلاثين فرجعت الي-------------------------------------------------------------------------------- ابي صالح فذكرت له ذلك فاخذ بيدي- فقال قل الله اكبر وسبحان الله والحمد لله الله اكبر وسبحان الله والحمد لله حتي تبلغ من جميعهن ثلاثا وثلاثين	431	-3973659630795073157	132	207.5	107	603	21.890546798706055	20	JK005202-ara1	Shamela0022645-ara1
JK005202-ara1.ms0352	false	6922388354998081773	253	292	1234	1440	1485	300	عاءشة -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي متفق عليه والخميصة كساء مربع	352	2609069224456123192	Shamela0022645-ara1.ms0435	true	-5627859012672869819	260	298	1339	1546	1554	300	عاءشة رضي الله عنهاان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي -----------الخميصة كساء مربع	435	-3973659630795073157	194	362.0	158	219	88.58447265625	33	JK005202-ara1	Shamela0022645-ara1
JK005202-ara1.ms0518	false	-4698096035555372686	169	295	871	1532	1563	300	شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا خلفه صفين--------------------------------- والعدو بيننا وبين القبلة فكبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعن------ا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف الا-خر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام----- الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع ------------------------وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وسجد-- ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	518	2609069224456123192	Shamela0022645-ara1.ms0503	true	-3842766705499235924	115	246	609	1324	1612	300	شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الخوف فصففنا---- صفين خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر----- النبي صلي الله عليه وسلم-وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلموركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع فرفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي فقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود والص----ف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم-وسلمنا جميعا	503	-3973659630795073157	631	1158.0	513	733	86.08458709716797	103	JK005202-ara1	Shamela0022645-ara1
JK005202-ara1.ms0518	false	-4698096035555372686	208	268	1073	1389	1563	300	والصف الذي يليه وقام الص----------------ف ال-اخر في نحر العدو-------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام----- الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود ---------------------------------وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف الم------------------------------------------------------------------قدم ثم ركع ------------------------وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا---------------------------- ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الا-----------ولي وقام الصف المءخر في نحر	518	2609069224456123192	Shamela0022645-ara1.ms0504	true	1638127771285773789	192	300	1020	1605	1605	300	والصف الذي يليه الص-----ف الاول وقام الصف المءخر في نحر العدو يحرسون يعني الصف الثاني استمروا قياما بعد رفعهم من الركوع للحراسة في نحر العدو يعني في جهته فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود يعني اكملوا ركعتهم اكملوا الركعة وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم لماذا ليتم العدل بين الصفين ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلموركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا مثل ما حصل في الركعة الاولي ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وصار مقدما وقام الصف المءخر في نحر-	504	-3973659630795073157	302	499.0	245	592	51.013511657714844	51	JK005202-ara1	Shamela0022645-ara1
JK005202-ara1.ms0806	false	-1434534731691344382	131	249	648	1204	1435	300	ابي هريرة بينا -----------------نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله -----قال مالك قال وقعت علي امراتي--------- وانا صاءم ف-----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا---- فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك ا-تي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكيل فقال اين الساءل فقال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل علي افقر مني يا رسول الله فو الله ما بين لابتيها اهل------------- بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه	806	2609069224456123192	Shamela0022645-ara1.ms0598	true	-5566839058139696092	158	286	787	1413	1485	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال مالك قال وقعت علي امراتي في رمضان وانا صاءم وفي رواية اصبت اهلي في رمضان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم-فبينا نحن علي ذلك اوتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه تمر والعرق المكتل ق-ال اين الساءل ق-ال انا قال خذه--ا فتصدق به فقال الرجل علي افقر مني يا رسول الله فو الله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه	598	-3973659630795073157	535	988.0	423	634	84.38485717773438	101	JK005202-ara1	Shamela0022645-ara1
JK005202-ara1.ms0816	false	-1800190901269893133	8	38	43	182	1442	300	يا رسول الله ان- امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته عنها اكان ذلك يءدي ع----نها قالت نعم قال فصومي عن امك	816	2609069224456123192	Shamela0022645-ara1.ms0614	true	555539075485295942	45	74	220	355	1485	300	يا رسول الله اني امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته----- اكان---- يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	614	-3973659630795073157	129	235.0	101	144	89.58333587646484	24	JK005202-ara1	Shamela0022645-ara1
JK005202-ara1.ms1180	false	-7442953867461564322	96	204	444	977	1486	300	ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني عرضت ذلك عليهم فا---بوا الا ان يكون لهم الولاء فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق ودين الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1180	2609069224456123192	Shamela0022645-ara1.ms0851	true	4137118734597632928	0	101	0	504	1500	300	ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت اني عرضت ذلك علي اهلي فابوا الا ان يكون لهم الولاء------------------------------ فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	851	-3973659630795073157	493	951.5	394	536	91.97761535644531	95	JK005202-ara1	Shamela0022645-ara1
JK005202-ara1.ms1180	false	-7442953867461564322	92	151	426	732	1486	300	اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق	1180	2609069224456123192	Shamela0022645-ara1.ms0853	true	4159919428024464878	0	45	0	229	1431	300	اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء الان من اعتق له الولاء ----------------------------------------------------------------------------انما الولاء لمن اعتق	853	-3973659630795073157	208	387.5	167	306	67.9738540649414	38	JK005202-ara1	Shamela0022645-ara1
JK005202-ara1.ms1180	false	-7442953867461564322	100	151	464	732	1486	300	فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم ج------------------------------------------------------------------------------------------------------الس فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي- الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق	1180	2609069224456123192	Shamela0022645-ara1.ms0854	true	-240596425033679052	163	224	846	1186	1596	300	فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس قالوا لا نريد نجوم الكتابة ولو دفعت مقدما والولاء لنا فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلمجالس فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء------------------------------ فاخبرت عاءشة النبي عليه الصلاة والسلام-فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق	854	-3973659630795073157	223	406.0	182	371	60.107818603515625	37	JK005202-ara1	Shamela0022645-ara1
JK005202-ara1.ms1945	false	5009243088086073865	215	300	1090	1499	1499	300	عبد الله بن عمر ق--------------ال اصاب عمر ارضا بخ-------------يبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت مالا بخيبر لم اصب قط مالا------ انفس عندي منه فما تامرني فيه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها ------------------غير انه لا يباع اصلها ول---------ا يوهب ولا يورث قال فتصدق بها عمر في الفقراء وذوي القربي و---الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضياف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي لفظ غير متاثل-	1945	2609069224456123192	Shamela0022645-ara1.ms0912	true	7011881078543246999	124	218	591	1048	1440	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال اصاب عمرا رضي الله عنهارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب--- مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني ب-ه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر غير انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا ---------يوهب قال فتصدق بها عمر في الفقراء وف-ي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضي-ف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي لفظ غير متاثل	912	-3973659630795073157	380	682.5	301	473	80.33826446533203	69	JK005202-ara1	Shamela0022645-ara1
JK005202-ara1.ms1061	false	-4553468571002976719	205	250	993	1216	1461	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه صاحبه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه باءعه برخص فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في ----------------------------------------------صدقته كالكلب------- يعود في قيءه متفق عليه	1061	2609069224456123192	Shamela0022645-ara1.ms0916	true	-1910713182038726943	180	234	893	1158	1504	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاع------ه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في هبته كالعاءد في قيءه وفي لفظ فان الذي يعود في صدقته كالكلب يقء ثم يعود في قيءه متفق عليه	916	-3973659630795073157	204	359.5	162	276	73.91304016113281	38	JK005202-ara1	Shamela0022645-ara1
JK005202-ara1.ms1901	false	-2805126743696929569	77	149	415	781	1569	300	اللقطة ما روي زيد بن خالد الجهني ------------------قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	1901	2609069224456123192	Shamela0022645-ara1.ms0934	true	2696497864376836764	112	185	602	979	1586	300	اللقطة عن---- زيد بن خالد الجهني رضي الله تعالي عنهقال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	934	-3973659630795073157	357	681.5	287	384	92.96875	66	JK005202-ara1	Shamela0022645-ara1
JK005202-ara1.ms1901	false	-2805126743696929569	107	137	566	726	1569	300	ولتكن وديعة عندك فان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله عن ضالة الابل ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها	1901	2609069224456123192	Shamela0022645-ara1.ms0936	true	-7450897085028139295	76	292	367	1532	1573	300	ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه يقول والله قبل عشرين سنة فقدت قلم طيب صف لي هذا القلم وصفه فاذا هو هو او فاذا هو اياه ايهم اصح فاذا هو هو او فاذا هو اياه تعرفون المسالة الزنبورية هذه المسالة الزنبورية التي حصلت بين سيبويه والكساءي ومات بسببها وما له داعي علي شان ما يصيبنا ما اصابهم فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه فلما عرفت ان هذا صاحب القلم وقومته في وقته ووافقك صاحبه علي تقويمه تقول والله هذا انا مقومه بماءة ريال هذه ماءة ريال فادها ا-----------------------------------ليه وساله عن ضالة الابل لما ساله عن ضالة الابل غضب النبي عليه الصلاة والسلام ترجم عليه البخاري باب الغضب في الموعظة والتعليم غضب النبي عليه الصلاة والسلاملانه يعرف الساءل يعرف ان الشء الذي يلتقط من عروض التجارة عليه خطا اذا ما اخذته انت اخذه غيرك اذا ما اخذته انت وانت تستشعر الامانة فياخذه شخص يضيعه لكن الابل يعيش بدونك وبدون غيرك فغضب النبي عليه الصلاة والسلاموقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها الحذاء اخفافها التي تحتمل الحصي وتحتمل الرمضاء وتحتمل معها الحذاء ومعها السقاء الذي هو البطن الكبير ومعها العنق الذي تتناول به الاشجار الكبيرة والبعيدة وتشرب من الماء النازل المقصود انها تقوم بنفسها وليست بحاجة الي من يرعاها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها	936	-3973659630795073157	124	-49.0	101	1200	10.333333015441895	21	JK005202-ara1	Shamela0022645-ara1
JK005202-ara1.ms2620	false	857675244078012138	119	153	601	764	1515	300	من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة -لو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	2620	2609069224456123192	Shamela0022645-ara1.ms1017	true	-7778326311730834027	193	229	987	1161	1524	300	من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	1017	-3973659630795073157	163	311.5	129	174	93.67816162109375	33	JK005202-ara1	Shamela0022645-ara1
JK005202-ara1.ms2907	false	-5713268097575934863	134	191	676	942	1481	300	العدة افاده ابن نصر الله ولا نفقة لباءن غير حامل لما روت فاطمة بنت قيس ان زوجها طل----------قها البتة وهو غاءب---------------------- فارسل ل--ها وكيله بشع-ر ف-خطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك ف---قال ليس لك عليه نفقة --------ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك	2907	2609069224456123192	Shamela0022645-ara1.ms1038	true	-4577522176360024287	6	66	39	321	1543	300	العدة كما ام------ر الله عز وجل وعن--------------------- فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت--- ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك	1038	-3973659630795073157	210	334.0	164	313	67.0926513671875	38	JK005202-ara1	Shamela0022645-ara1
JK005202-ara1.ms2868	false	5939120560515016158	26	104	121	494	1429	300	علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب رواه الشيخان وفي رواية قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج فانها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب و----------لا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار متفق عليه والعصب ثياب يمنية--- فيها بياض وسواد	2868	2609069224456123192	Shamela0022645-ara1.ms1048	true	4189237896222163953	165	202	828	1000	1477	300	علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار -----------العصب ثياب من اليمن فيها بياض وسواد	1048	-3973659630795073157	154	282.5	120	386	39.8963737487793	30	JK005202-ara1	Shamela0022645-ara1
JK005202-ara1.ms3027	false	-5906743788038921687	1	39	5	206	1438	300	ابي هريرة ------------قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي ----------------------------ان دية جنينها---- عبد او ام--ة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن	3027	2609069224456123192	Shamela0022645-ara1.ms1103	true	7010427980164847074	106	151	588	834	1585	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن	1103	-3973659630795073157	198	351.5	161	247	80.16194152832031	33	JK005202-ara1	Shamela0022645-ara1
JK005202-ara1.ms3220	false	5196781764022801288	147	207	774	1069	1549	300	ابي ثعلبة الخشني قال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني بارض --------------------------------------صيد اصيد بقوسي واصيد بكلب- الم--------علم واصيد بكلبي الذي ليس بمعلم فاخبرني يا رسول الله ماذا يصلح لي قال اما ما ذكرت انك بارض صيد فما ص--------------------------------------------------------------------------دت بقوسك وذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكل متفق عليه	3220	2609069224456123192	Shamela0022645-ara1.ms1207	true	-3832807204132952604	227	299	1107	1471	1474	300	ابي ثعلبة الخشني قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم وفي ارض صيد اصيد بقوسي و-----بكلبي الذي ليس بمعلم و-----بكلبي ال--------معلم فم----------------------ا يصلح لي قال اما ما ذكرت يعني من انية اهل الكتابفان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوا وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك ال--------معلم ف------ذكرت- اسم الله عليه	1207	-3973659630795073157	207	281.0	161	420	49.28571319580078	30	JK005202-ara1	Shamela0022645-ara1