id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005202-ara1.ms0040	false	5167370181492269858	134	168	744	914	1550	300	لا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافهما فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة---------- وعن ام سلمة ترفعه--------------------------------------------- الذي يشرب في انية الذهب والفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم متفق	40	2609069224456123192	Shamela0022644-ara1.ms0060	true	-7647394701015282542	15	59	76	294	1576	300	لا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافهما فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة متفق عليه وعن ام سلمة رضي الله عنهاقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي يشرب في اناء ال-------فضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم متفق	60	-5100015737941019365	156	280.5	123	225	69.33333587646484	30	JK005202-ara1	Shamela0022644-ara1
JK005202-ara1.ms0049	false	-6759020114234161076	76	132	360	615	1419	300	ابي داود عن ابي هريرة مرفوعا من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج و سن له طلب مكان رخو بتثل----------------يث الراء يبول فيه لحديث ابي موسي قال كنت مع النبي---------- صلي الله عليه وسلم	49	2609069224456123192	Shamela0022644-ara1.ms0232	true	-4291767552456697204	87	137	421	675	1513	300	ابي داود-------------------- من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبر-ه فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج لكنه ضعيف div dirrtl idbookcontainer الحديث الذي يليه حد------يث ابي هريرة رضي الله عنهقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	232	-5100015737941019365	171	267.5	131	281	60.85409164428711	33	JK005202-ara1	Shamela0022644-ara1
JK005202-ara1.ms0159	false	-2398634319551894688	0	31	0	153	1426	300	صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه	159	2609069224456123192	Shamela0022644-ara1.ms0308	true	-8761174029451103491	82	112	430	582	1600	300	صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه	308	-5100015737941019365	152	299.0	122	153	99.34640502929688	29	JK005202-ara1	Shamela0022644-ara1
JK005202-ara1.ms0163	false	-6613290609523249263	106	155	539	788	1507	300	خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء--------- فاعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد ------------اجزاتك صلاتك وقال للذي اعاد لك الاجر مرتين رواه ابو داود	163	2609069224456123192	Shamela0022644-ara1.ms0308	true	-8761174029451103491	207	257	1105	1369	1600	300	خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء-فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---- لك الاجر مرتين رواه ابو داود	308	-5100015737941019365	232	408.0	187	278	83.45323944091797	40	JK005202-ara1	Shamela0022644-ara1
JK005202-ara1.ms0159	false	-2398634319551894688	0	31	0	153	1426	300	صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه	159	2609069224456123192	Shamela0022644-ara1.ms0314	true	-4002977150886079984	51	81	269	421	1581	300	صلي الله عليه وسلم-فذكرت له ذلك--- فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه	314	-5100015737941019365	149	281.0	120	156	95.5128173828125	27	JK005202-ara1	Shamela0022644-ara1
JK005202-ara1.ms0316	false	-6900002328128084059	3	68	12	343	1582	300	الله الرحمن الرحيم ندبا لما روي ابو نعيم ------------------------------------------------------------------------------------------قال صليت وراء ابي هريرة ------------------فقرا بسم الله الرحمن الرحيم -------------ثم قرا بام القران حتي بلغ ولا الضالين الحديث ثم قال-------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم رواه النس----------------------------اءي وليست بسم الله الرحمن الرحيم من الفاتحة اي ولا من غيرها لحديث ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	316	2609069224456123192	Shamela0022644-ara1.ms0640	true	-1957282616031883903	56	153	285	784	1586	300	الله الرحمن الرحيم وفي اخري لابن خزيمة كانوا يسرون وعلي هذا يحمل النفي في رواية مسلم خلافا لمن اعلها وعن نعيم بعده وعن نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة رضي الله تعالي عنهفقرا بسم الله الرحمن الرحيم سورة الفاتحة ثم قرا بام القران حتي بلغ ولا الضالين سورة الفاتحة قال امين ويقول كلما سجد واذا قام من الجلوس الله اكبر ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم رواه النساءي وابن خزيمة نعم بعده وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال قال------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	640	-5100015737941019365	224	336.0	177	548	40.875911712646484	40	JK005202-ara1	Shamela0022644-ara1
JK005202-ara1.ms0330	false	4978128581370144601	186	237	877	1117	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته رفع راسه من اخر الركعة فقال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات والارض وملء ما شءت من شء بع------------------------------------------------د اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رواه ابن ماجه قال وطول-------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	330	2609069224456123192	Shamela0022644-ara1.ms0662	true	-2888578134879288612	153	223	784	1120	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلماذا--- رفع راسه من---- الركوع -قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات والارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رواه مسلم نعم هذا ذكر القيام بعد الركوع عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه	662	-5100015737941019365	212	373.5	164	344	61.627906799316406	40	JK005202-ara1	Shamela0022644-ara1
JK005202-ara1.ms0379	false	-2426742357409239799	184	300	912	1472	1472	300	ابي هريرة ------------قال صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين قد سماها ابو هريرة لكن نسيت انا فصلي بنا ركعتين ثم سلم ف--قام الي خشبة معروضة في----- المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من باب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكل-----------------------------------------------------ماه وفي القوم رجل في يده طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه-	379	2609069224456123192	Shamela0022644-ara1.ms0741	true	-2001026069118357110	153	233	802	1191	1540	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال صلي--------- النبي صلي الله عليه وسلم-احدي صلاتي ا-------------------------------------------------------لعشي ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشب-------ة في مقدم المسجد ف-----------------------وضع يده علي-ها وفي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي ال------------له --عليه وسلم ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر -قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم------------------------- ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه	741	-5100015737941019365	263	385.5	203	634	41.48265075683594	43	JK005202-ara1	Shamela0022644-ara1
JK005202-ara1.ms0442	false	5712797409331965309	69	163	372	833	1565	300	صلي الله عليه وسلم قال اثقل ص--لاة علي المنافقين صلاة العشاء و-----الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا يصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار متفق عليه وروي ايضا ان رجلا----------------------- اعمي -قال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء ف-------قال نعم قال فاجب رواه مسلم وعن ابن	442	2609069224456123192	Shamela0022644-ara1.ms0851	true	9164000407918846892	112	170	577	872	1556	300	صلي الله عليه وسلم---- اثقل الصلاة علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متفق عليه وعنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلمرجل اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد----------------------------------------------------------- فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب رواه مسلم وعن ابن	851	-5100015737941019365	241	409.0	190	499	48.296592712402344	43	JK005202-ara1	Shamela0022644-ara1
JK005202-ara1.ms0518	false	-4698096035555372686	167	297	862	1542	1563	300	جابر --------------قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا خلفه صفين------------------------------------ والعدو بيننا وبين القبلة فكبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعن------ا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف الا-خر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام----- الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود و------------------------------------------------------قاموا---------------- ثم -----------------تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وسجد ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا رواه مسلم	518	2609069224456123192	Shamela0022644-ara1.ms1096	true	-7478278493864355473	69	172	372	922	1603	300	جابر رضي الله عنهماقال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الخوف فصفنا----- صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر----- النبي صلي الله عليه وسلم-وكبرنا جمعيا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي------------------------- السجود -قام الصف الذي يليه فذكر الحديث div dirrtl idbookcontainer وفي رواية ثم سجد وسجد معه الصف الاول فلما قاموا سجد الصف الثاني ثم تاخر الصف الاول وتقدم الصف الثاني فذكر مثله وفي اخره -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم-وسلمنا جمعيا رواه مسلم	1096	-5100015737941019365	344	536.0	277	830	41.44578170776367	51	JK005202-ara1	Shamela0022644-ara1
JK005202-ara1.ms0266	false	9125928692050482186	109	156	591	799	1527	300	النبي صلي الله عليه وسلم ---------رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير في قميص الحرير في سفر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حكة كانت بهما و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ثبت في حق صحابي ثبت في حق غيره ما لم يقم دليل علي اختصاصه به او قمل لما روي انس ان عبد الرحمن بن عوف والزبير	266	2609069224456123192	Shamela0022644-ara1.ms1204	true	5859867256515050351	42	156	200	745	1492	300	النبي--------- عليه الصلاة والسلامرخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير في قميص الحرير في سفر منهم من قال ان السفر وصف مءثر لا بد ان يكون في سفر اما اذا كان في حضر فلا يرخص ولو كان به حكة لان الحضر قد يجد البداءل اذا كان مقيم يجد بداءل يجد علاج يجد شء لكن اذا كان مسافر لا يجد بديل من حكة كانت بهما والحكة تكون بسبب القمل كما جاء في بعض الروايات فالقمل يسبب حكة وايضا الجروح والقروح اذا كانت تتاثر باللباس الخشن يرخص في الحرير ولا تبرا بل يزيد امرها يرخص المقصود ان الحاجة تبيح مثل هذا منهم من قال ان الترخيص خاص الترخيص خاص بمن ذكر ب------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن عوف والزبير	1204	-5100015737941019365	109	30.5	86	639	17.057903289794922	20	JK005202-ara1	Shamela0022644-ara1
JK005202-ara1.ms0596	false	8654012556777254541	48	96	237	471	1462	300	اختلفوا هل يجردونه او لا اوقع الله تعالي عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره---- ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان -غسلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه	596	2609069224456123192	Shamela0022644-ara1.ms1235	true	3546909257871144820	217	250	1117	1289	1554	300	اخت-----------------لفوا القي الله ------عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره نوم ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا النبي عليه الصلاة والسلاموع----ليه ثيابه---------------------------------------- فغسلوه وعليه	1235	-5100015737941019365	137	232.0	108	239	57.322174072265625	23	JK005202-ara1	Shamela0022644-ara1
JK005202-ara1.ms0689	false	2343490756317133845	185	240	902	1185	1456	300	صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي -------ماءة وعشرين شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة فف-----------يها شاتان الي مءتين فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شا----------------------------------------------------------ة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	689	2609069224456123192	Shamela0022644-ara1.ms1339	true	1829930200996597604	143	209	715	1057	1502	300	صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ---شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتا----------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاءماءة ففي كل ماء----ة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة تمييز منصوب فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	1339	-5100015737941019365	259	466.5	207	359	72.14484405517578	44	JK005202-ara1	Shamela0022644-ara1
JK005202-ara1.ms0686	false	-1077802346560426554	73	115	325	550	1474	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذع- وليست عنده وع-----نده حقة فانه- تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان- استيسرتا--- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده------ وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	686	2609069224456123192	Shamela0022644-ara1.ms1340	true	-6118300137203789260	6	50	27	262	1604	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس- عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين بما استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1340	-5100015737941019365	214	382.0	173	242	88.42974853515625	35	JK005202-ara1	Shamela0022644-ara1
JK005202-ara1.ms0686	false	-1077802346560426554	73	115	325	550	1474	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذع- وليست عنده وع-----نده حقة فانه تقبل منه الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------قة ويجعل معها شات------------------------ين ان استيسرتا او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ال----------------------------------------------------------------------------------------حقة وليست عنده وعنده -------------------------الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	686	2609069224456123192	Shamela0022644-ara1.ms1350	true	-7330483748182549765	112	201	582	1038	1522	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة يعني دون المفروض عنده سن دون المفروض يجب عليه جذعة قال والله ما عندي الا حقة لا يكلف ان يذهب ليشتري الواجب وانما يدفع الحقة ويجعل معها جبران وهذا الجبران محدد شاتين ان استيسرتا او عشرين درهما شاتين او عشرين درهما هذا يسمونه ايش جبران يقابله انه اذا كان عنده سن اكبر من المطلوب فانه يدفع السن وجب عليه حقة----------- وعنده جذعة قال ما عندي الا هذه الجذعة نقول ادفع الجذ-----عة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1350	-5100015737941019365	158	218.5	126	472	33.47457504272461	24	JK005202-ara1	Shamela0022644-ara1
JK005202-ara1.ms0870	false	723336094164418681	183	213	884	1026	1435	300	ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية- اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخاري	870	2609069224456123192	Shamela0022644-ara1.ms1599	true	-9063208338917460376	228	258	1138	1281	1508	300	ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخاري	1599	-5100015737941019365	141	276.0	111	143	98.60140228271484	29	JK005202-ara1	Shamela0022644-ara1
JK005202-ara1.ms0879	false	1321969305315312670	134	203	673	1016	1533	300	رضي الله عنه لحديث ابن عباس وقت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن ولاه--------ل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن يريد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمهله من اهله وكذلك اهل مكة يهلون منها متفق عليه وعن عاءشة -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق رواه ابو دا-ود والنساءي	879	2609069224456123192	Shamela0022644-ara1.ms1619	true	2512751019458096251	81	146	470	807	1674	299	رضي الله عنه------ماان-------------- النبي صلي الله عليه وسلموقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غير----هن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي--- اهل مكة من مكة---- متفق عليه وعن عاءشة رضي الله عنهاان النبي صلي الله عليه وسلم-وقت لذات العراق ذات عرق رواه ابو داوود والنساءي	1619	-5100015737941019365	279	465.5	221	369	75.60975646972656	46	JK005202-ara1	Shamela0022644-ara1
JK005202-ara1.ms0962	false	-5783462201998653121	3	90	13	477	1565	300	----الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس فاذا طلعت الشمس يوم عرفة سار من مني فاقام بنمرة موضع بعرفة وهو جبل عليه انصاب الحرم علي يمينك اذا خرجت من مازمي عرفة تريد الموقف الي الزوال فيخطب بها الامام او ناءبه خطبة قصيرة مفتتحة بالتكبير يعلمهم فيها الوقوف ووقته والدفع منه والمبيت بمزدلفة ونحوه من الحلق والنحر لحديث جابر حتي اذا جاء عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	962	2609069224456123192	Shamela0022644-ara1.ms1670	true	7232776841393784613	260	297	1325	1517	1526	300	بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس فاجاز حتي ات--------------------------------------------------------------------------------------------------ي عرفه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	1670	-5100015737941019365	179	324.0	144	468	38.24786376953125	31	JK005202-ara1	Shamela0022644-ara1
JK005202-ara1.ms0962	false	-5783462201998653121	253	281	1301	1453	1565	300	حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	962	2609069224456123192	Shamela0022644-ara1.ms1671	true	5881069947778847083	13	41	62	214	1600	300	حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	1671	-5100015737941019365	152	304.0	124	152	100.0	28	JK005202-ara1	Shamela0022644-ara1
JK005202-ara1.ms0964	false	-6283714592343269465	246	274	1272	1407	1537	300	الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه و--------------وقف معنا حتي ندفع وقد وقف------ قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه رواه الخمسة وصححه الترمذي	964	2609069224456123192	Shamela0022644-ara1.ms1716	true	2502775033454905130	0	29	0	149	1520	300	الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه يعني بالمزدلفةفوقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك------ ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه رواه الخمسة وصححه الترمذي	1716	-5100015737941019365	128	228.5	101	155	82.58064270019531	25	JK005202-ara1	Shamela0022644-ara1
JK005202-ara1.ms1180	false	-7442953867461564322	75	114	338	538	1486	300	عاءشة ق-------------الت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق--- كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي	1180	2609069224456123192	Shamela0022644-ara1.ms1813	true	7059478521078872060	258	300	1354	1569	1569	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي-	1813	-5100015737941019365	198	376.0	160	216	91.66666412353516	37	JK005202-ara1	Shamela0022644-ara1
JK005202-ara1.ms1180	false	-7442953867461564322	114	219	538	1058	1486	300	الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء---- فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة -------------النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------ ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق ودين الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق متفق عليه فابطل الشرط ولم يبطل العقد وقوله صلي الله عليه و--------------------سلم--------------------- واشترطي لهم الولاء	1180	2609069224456123192	Shamela0022644-ara1.ms1814	true	-4221674483793064788	0	104	0	534	1598	300	الله عليه وسلم-جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة رضي الله عنهاالنبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق متف-----------------------------------------------ق عليه واللفظ للبخاري وعند مسلم قال اشتريها واعتقيها واشترطي لهم الولاء	1814	-5100015737941019365	463	845.0	370	587	78.87564086914062	86	JK005202-ara1	Shamela0022644-ara1
JK005202-ara1.ms1180	false	-7442953867461564322	95	151	440	732	1486	300	لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ---------------------------------------------------------------------عليه-----------------------------------------------ا فجاءت من عندهم---------------------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فق-----------------------------------------الت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء فسمع النبي صلي- الله عليه وسل--------------م فاخبرت عاءشة النبي صلي- الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق	1180	2609069224456123192	Shamela0022644-ara1.ms1816	true	5692983962542197282	137	226	685	1189	1555	300	مات ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم يدفع الثمن كامل الان ويكون الولاء للدافع وهو عاءشة رضي الله عنها فابوا ذلك عليها يعني يكفينا ان يكون اقساط لكن الولاء يستمر لنا فجاءت من عندهم لتخبر عاءشة رضي الله عنهابما قالت وما قيل لها ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس والجملة حالية div dirrtl idbookcontainer فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم- النبي عليه الصلاة والسلامسمع هذا الكلام فاخبرت عاءشة النبي عليه الصلاة والسلام-فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق	1816	-5100015737941019365	248	406.5	200	511	48.532291412353516	38	JK005202-ara1	Shamela0022644-ara1
JK005202-ara1.ms1171	false	-3367722744561275177	15	55	82	277	1537	300	غلا السعر--------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا---- يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال ا-----------------------------ن الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق -اني لارجو ان القي الله------ وليس احد----- يطلبني بمظلمة في دم ولا مال رواه	1171	2609069224456123192	Shamela0022644-ara1.ms1896	true	7985417494490571484	86	135	437	685	1602	300	غلا السعر بالمدينة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله تعالي وليس احد منكم يطلبني بمظلمة في دم ولا مال رواه	1896	-5100015737941019365	190	324.0	151	249	76.30522155761719	35	JK005202-ara1	Shamela0022644-ara1
JK005202-ara1.ms2094	false	4694917196770898764	182	265	921	1321	1496	300	في صد-ر وصيته-- بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به فلان ابن فلان انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان مح----------------------مدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار حق وا----------------------ن الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واوصي من تركت----- من اهلي ان يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله ان كانوا مءمنين واوصيهم بما اوصي-- به ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون	2094	2609069224456123192	Shamela0022644-ara1.ms2334	true	-3972754676456466056	18	102	103	525	1565	300	في صدور وصاياهم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به فل---------ان انه يشهد ان لا اله الا الله ----------------وان محمدا رسول الله او ان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله ورسوله وكلمته القاها الي مريم وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واوصي من ترك وراءه من اهله ان يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله ان كانوا مءمنين واوصاهم بما اوصاهم به ابراهيم بنيه ويعقوب------- ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون	2334	-5100015737941019365	338	604.0	267	454	74.4493408203125	60	JK005202-ara1	Shamela0022644-ara1
JK005202-ara1.ms0835	false	8944596916678139829	215	247	1084	1230	1480	300	رجلا قال يوم الفتح يا رسول الله اني نذرت ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس فقال صل ه--هنا فساله فقال صل ه--هنا فساله فقال -شانك اذن رواه احمد	835	2609069224456123192	Shamela0022644-ara1.ms2481	true	4613868986520717195	142	176	716	867	1532	300	رجلا قال يوم الفتح يا رسول الله اني نذرت ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس فقال صل ها هنا فساله فقال صل ها هنا فساله فقال فشانك اذا رواه احمد	2481	-5100015737941019365	145	273.0	113	151	96.0264892578125	30	JK005202-ara1	Shamela0022644-ara1
JK005202-ara1.ms2310	false	-1896438807655097237	229	268	1179	1387	1562	300	وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو منهما عضوا منه رواه الترمذي وصححه ولاحمد و---------------------------------------------------------------ابي داود معناه وزاد فيه---- وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزء كل عضو من	2310	2609069224456123192	Shamela0022644-ara1.ms2628	true	-1940023635097851964	219	271	1132	1403	1549	300	وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار كما تقدم كانتا فكاكه من النار وهذا مثل ما ذكرنا ان المراة في هذا علي النصف من الرجل div dirrtl idbookcontainer قال ولابي داود من حديث كعب بن مرة وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يعني لو ان ----	2628	-5100015737941019365	130	191.0	105	275	47.272727966308594	21	JK005202-ara1	Shamela0022644-ara1
JK005202-ara1.ms2337	false	-3445903466424490136	116	157	575	776	1526	300	والاصل فيه حديث------ جابر ------------ان رجلا من الانصار اعتق غلاما له عن دبر ولم يكن له غلام غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم فدفعها اليه متفق عليه وفي	2337	2609069224456123192	Shamela0022644-ara1.ms2641	true	-2374402262165832515	212	253	1060	1264	1509	300	والمكاتب وام الولد عن جابر رضي الله عنهان رجلا من الانصار اعتق غلاما له عن دبر -لم يكن له مال- غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم------------ متفق عليه وفي	2641	-5100015737941019365	171	292.5	135	219	78.08219146728516	30	JK005202-ara1	Shamela0022644-ara1