id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005202-ara1.ms0092	false	-2203532870368666811	62	128	308	627	1471	300	وحذفت حديث دعاء الاعضاء المذكور في المحرر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ لا اصل له وكذا قال في الروضة وفي شرح المهذب اي لم يجء فيه شء عن النبي صلي الله عليه وسلم وقيل ب---------------------------------ل ورد في حديث ضعيف ويعمل به في فضاءل الاعمال قال الجلال المحلي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم من طرق في تاريخ ابن حبان وغيره وان كانت ضعيفة للعمل بالحديث الضعيف في فضاءل الاعمال	92	2609069224456123192	Shamela0021843BK1-ara1.ms0030	true	639319163786028115	133	274	683	1411	1549	300	وحذفت----- دعاء الاعضاء المذكور في المحرر وهو ان يقول عند غسل الوجه اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه وعند غسل اليد اليمني اللهم اعطني كتابي بيميني وحاسبني حسابا يسيرا وعند غسل اليد اليسري اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري وعند مسح الراس اللهم حرم شعري وبشري علي النار وعند غسل الرجلين اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام وزاد علي ذلك الرافعي في الشرح عند مسح الاذنين اللهم اجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اذ لا اصل له -كذا قال في الروضة و---شرح المهذب اي لم يجء فيه شء عن النبي صلي الله عليه وسلم كما قال في الاذكار والتنقيح والرافعي قال ورد به الاثر عن السلف الصالحين وفاتهما انه------------------ روي عن النبي صلي الله عليه وسلم من طرق في تاريخ ابن حبان وغيره وان كانت ضعيفة للعمل بالحديث الضعيف في فضاءل الاعمال	30	-8658904498542716920	252	421.5	198	755	33.37748336791992	48	JK005202-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK005202-ara1.ms0415	false	-7356034662088170157	0	56	0	263	1498	300	الله عليه وسلم لعبد الله بن عمرو بن العاص يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل -قلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا ولزوجك عليك حقا متفق عليه ولا يقومه اي الليل كله لحديث--------------------- عاءشة ما علمت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام	415	2609069224456123192	Shamela0021843BK1-ara1.ms0124	true	-6057348364034806720	68	121	343	602	1492	300	الله عليه وسلم لعبد الله بن عمرو بن العاص------------ الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا الي اخره رواه الشيخان وقوله داءما احترازا عن احياء ليال منه ففي الصحيحين عن عاءشة ان--------------ه صلي الله عليه وسلم كان	124	-8658904498542716920	183	295.5	142	285	64.21052551269531	35	JK005202-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK005202-ara1.ms0576	false	2758618802383355312	0	86	0	419	1533	300	الله صلي الله عليه وسلم مطر فحسر ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا------------- لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه --------------------رواه مسلم وروي انه صلي الله عليه وسلم كان ينزع ثيابه في اول المطر الا الازار يتزر به وعن ابن عباس ا--------نه كان اذا امطرت السماء قال لغلامه اخرج رحلي وفراشي يصيبه المطر و--------------------------------------------يغتسل--------- في الوادي اذا سال واقتصر في الشرح علي ال-وضوء فقط لانه روي انه صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا سال الوادي ---اخرجوا بنا الي---- الذي جعله الله طهورا فنتطهر به -	576	2609069224456123192	Shamela0021843BK1-ara1.ms0201	true	9194302521226099727	113	190	580	959	1536	300	الله صلي الله عليه وسلم---- فحسر ثوبه حتي اصابه الم---طر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه اي بتكوينه وتنزيله و---------------------------------------------------------------------------------------------رواه الحاكم بلفظ كان اذا -مطرت السماء حسر ثوبه عن ظهره حت-------ي يصيبه المطر الحديث وفي الصحاح حسرت كمي عن ذراعي كشفت وان يغتسل او يتوضا في السيل رو-------------------------ي الشافعي في الا-----م انه صلي الله عليه وسلم كان----- اذا سال السيل قال اخرجوا بنا الي هذا الذي جعله الله طهورا فنتطهر منه	201	-8658904498542716920	228	294.0	178	522	43.67816162109375	39	JK005202-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK005202-ara1.ms0632	false	-1808788421822920852	51	78	266	400	1489	300	م---دخله القبر بسم الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه وسلم لحديث--------------- ابن عمر اذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وضعتم موتاكم في القبر فقولوا بسم الله وعلي ملة رسول الله	632	2609069224456123192	Shamela0021843BK1-ara1.ms0234	true	8286759833305133418	108	168	588	876	1552	300	من يدخله القبر بسم الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه وسلم روي الترمذي وغيره عن ابن عمر انه صلي الله عليه وسلم كان اذا وضع الميت في القبر قال بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله وفي رواية وعلي سنة وانه صلي الله عليه وسلم قال اذا وضعتم موتاكم في القبر فقولوا بسم الله وعلي سنة رسول الله	234	-8658904498542716920	125	223.0	98	288	43.40277862548828	23	JK005202-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK005202-ara1.ms0685	false	2503659765279390622	150	187	745	943	1535	300	ففي ماءة وثلاثين حقة وبنتا لبون----- وفي ماءة واربعين حقتان وبنت لبون وفي ماءة وخمسين ثلاث حقاق وفي ماء------------------------------ة وسبعين حقة وثلاث بنات لبون----- وفي ماءة وثمانين حقتان وابنتا لبو-------ن وفي ماءة وتسعين ثلاث حقاق وبنت لبون	685	2609069224456123192	Shamela0021843BK1-ara1.ms0239	true	-4797565955373264955	34	77	180	407	1569	300	ففي ماءة وثلاثين -----بنتا لبون وحقة وفي ماءة واربعين حقتان وبنت لبون وفي ماءة وخمسين ثلاث حقاق وفي ماءة وستين اربع بنات لبون وفي ماءة وسبعين ث-----لاث بنات لبون وحقة وفي ماءة وثمانين --------بنتا لبون وحقتان وفي ماءة وتسعين ثلاث حقاق وبنت لبون	239	-8658904498542716920	179	312.5	145	245	73.06122589111328	29	JK005202-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK005202-ara1.ms0689	false	2343490756317133845	150	240	728	1185	1456	300	وفي ------احدي وعشرين وماءة شاتان اجماعا وفي ماءتين وواحدة ثلاث شياه الي ارب-------------------عماءة شاة ثم تستقر الفريضة واحدة عن كل ماءة لما روي----------- انس في كتاب الصدقات الذي كتبه له ابو بكر انه قال -----في صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي ماءة وعشرين------ شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة فف-----------يها شاتان الي مءتين فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	689	2609069224456123192	Shamela0021843BK1-ara1.ms0245	true	8580659191156861339	52	131	263	671	1548	300	وفي ماءة واحدي وعشرين------ شاتان وماء----------تين وواحدة ثلاث و--------اربعماءة اربع ثم في كل ماءة شاة-------------------------------------- روي البخاري عن انس في كتاب ابي--------------------- بكر السابق ذكره وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي ------عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتا----------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماء----ة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة وا----حدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	245	-8658904498542716920	330	552.5	264	515	64.07766723632812	53	JK005202-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK005202-ara1.ms1250	false	-7046736902310378292	36	70	169	349	1504	300	رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يتبايعون به رطبا----------------- وعندهم فض-----ول من التمر فرخص لهم ان يتبايعوا العرايا بخرصها من التمر الذ--------ي في	1250	2609069224456123192	Shamela0021843BK1-ara1.ms0432	true	-2544125057000002558	225	265	1158	1371	1556	300	رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتا-عون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضل قوتهم من التمر فرخص لهم ان يتبايعوا العرايا بخرصها من التمر ذكره الشافعي في	432	-8658904498542716920	167	287.5	133	214	78.03738403320312	30	JK005202-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK005202-ara1.ms1441	false	-5048194044689443983	26	54	128	263	1491	300	ابن عمر عرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد وانا ابن اربع عشرة سنة فلم يجزني وعرضت عليه يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني	1441	2609069224456123192	Shamela0021843BK1-ara1.ms0477	true	-7607130747208431357	90	118	565	700	1687	300	ابن عمر عرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد وانا ابن اربع عشرة سنة فلم يجزني وعرضت عليه يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني	477	-8658904498542716920	135	270.0	107	135	100.0	28	JK005202-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK005202-ara1.ms2466	false	6145476973513849772	0	24	0	125	1493	300	ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري ولان	2466	2609069224456123192	Shamela0021843BK1-ara1.ms0675	true	-7257403682730370116	81	104	408	527	1554	300	ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها -لا الك-----بري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري رواه	675	-8658904498542716920	114	217.0	91	125	91.19999694824219	20	JK005202-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK005202-ara1.ms2697	false	487234438087615028	82	139	393	643	1431	300	قال انت طالق طلقة قبل طلقة او انت طالق طلقة قبلها طلقة ولم يرد بهذا القول في نكاح قبل ذلك او من زوج قبل ذلك فثنتان فان اراد في نكاح او من زوج قبله فواحدة ويقبل منه ذلك حكما ان كان وجد نكاح او زوج قبله او قال انت طالق طلقة بعد طلقة او طلقة بعدها طلقة	2697	2609069224456123192	Shamela0021843BK1-ara1.ms0743	true	7782759643243984964	11	39	59	194	1502	300	قال انت طالق طلقة قبل طلقة او بعدها طلقة------------------------------------------------------------------- فثنتان في موطوءة وطلقة في غيرها تبين بها للترتيب ول-------------------------------------------و قال انت طالق طلقة بعد طلقة او----- قبلها طلقة	743	-8658904498542716920	80	89.5	61	250	32.0	15	JK005202-ara1	Shamela0021843BK1-ara1