id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005202-ara1.ms3369	false	3903991440789506020	71	110	356	561	1504	300	فيمن بيده عقار فادعي رجل بثبوت عند الحاكم انه كان لجده الي موته ثم لورثته ولم يثبت انه مخلف عن مور-ثه لا ينتزع منه بذلك لان الاصلين تعارضا واسباب انتقاله اكثر من الارث ولم تجر العادة-- بسكوتهما المدة الطويلة	3369	2609069224456123192	Shamela0011212-ara1.ms046	true	-2220839341391727929	249	288	1214	1414	1475	300	فيمن بيده عقار فادعي اخر بثبوت عند --حاكم انه كان لجده الي موته ثم لورثته ولم يثبت انه مخلف عن موروثه لا ين-زع منه بذلك لان --اصلين تعارضا واسباب انتقاله اكثر من الارث ولم تجر --عادتهم بسكوتهم- المدة الطويلة	46	1395328567206790359	193	345.0	154	208	92.78845977783203	32	JK005202-ara1	Shamela0011212-ara1
JK005202-ara1.ms3476	false	-4913135590981440329	116	157	530	751	1447	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------ الك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبها ابوه فتهيا الكندي لليمين رواه ابو داود فاقره عليه الصلاة والسلام ولانه لا تمكنه الاحاطة بفعل غيره بخلاف فعل نفسه فتكليفه-------- اليمين---- علي البت	3476	2609069224456123192	Shamela0011212-ara1.ms046	true	-2220839341391727929	61	109	283	527	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال للحضرمي الك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبها ابوه فتهيا الكندي لليمين ولم ينكر ذلك النبي صلي الله عليه وسلم 1-ولانه لا يمكنه الاحاطة بفعل غيره بخلاف فعل نفسه فوجب ان لا يكلف اليمين فيه علي البت	46	1395328567206790359	175	304.5	140	245	71.42857360839844	31	JK005202-ara1	Shamela0011212-ara1
JK005202-ara1.ms1179	false	-5026933917098549547	222	265	1074	1263	1436	300	متجه قال الامام احمد وكذلك كل ما كان في معني ذلك مثل ان يقول بعتك داري بكذا علي ان تزوجني ابنتك او علي ان ازوجك بنتي وكذا علي ان تنفق علي عبدي او علي دابتي او علي حصتي من ذلك قرضا او مجانا	1179	2609069224456123192	Shamela0011212-ara1.ms056	true	-5319810802671634882	224	264	1126	1302	1485	300	غيره قال الاصحاب---- وكذلك كل ما كان في معني ذلك مثل ان يقول بعتك كذا- بكذا علي ان تزوجني ابنتك او علي ان ازوجك بنتي وكذا ----ان تنفق علي عبدي او---- دابتي او علي حصتي من ذلك قرضا او مجانا	56	1395328567206790359	166	300.5	126	189	87.8306884765625	35	JK005202-ara1	Shamela0011212-ara1
JK005202-ara1.ms1963	false	1923370504593297098	0	46	0	234	1509	300	واقف المدرسة ونحوها جعل ريع الوقف في السنة كالجعل علي اشتغال من هو في المدرسة عاما فينبغي ان يستحق بقدر عمله من السنة من ريع الوقف في السنة لءلا يفضي الي ان يحضر الانسان شهرا ----فياخذ---- جميع الوقف ويحضر غيره باقي السنة بعد ظهور الثمرة فلا	1963	2609069224456123192	Shamela0011212-ara1.ms079	true	1686365058678390634	254	300	1276	1513	1513	300	واقف المدرسة ونحوها جعل ريع الوقف في السنة كالجعل علي اشتغال من هو في المدرسة عاما فينبغي ان يستحق بقدر عمله من السنة من ريع الوقف في السنة لءلا يفضي ----ان يحضر الانسان شهرا مثلافياخذ مغل جميع الوقف ويحضر غيره باقي السنة بعد ظهور الثمرة فلا-	79	1395328567206790359	229	434.0	185	242	94.62809753417969	42	JK005202-ara1	Shamela0011212-ara1
JK005202-ara1.ms1963	false	1923370504593297098	46	136	234	694	1509	300	يستحق شيءا وهذا ياباه مقتضي الوقوف ومقاصدها انتهي وكذا قال الشيخ تقي الدين يستحق بحصة -من مغله و----من جعله كالولد فقد اخطا وللورثة من المغل----- ما باشر مورثهم انتهي----------------------- واعلم انه ا----ذا كان استحقاق الموقوف علي-------------------------------ه بصفة محضة مثل كونه فقيها او فقيرا فحكمه حكم الحمل واما اذا كان استحقاقه الوقف عوضا عن عمل او كان استغلال الارض لجهة الوقف فانه يستحق كل من اتصف بصفة الاستحقاق في ذلك العام منه حتي من مات في اثناءه استحق بقسطه وان لم يكن الزرع قد وجد وبنحو ذلك افتي الشيخ تقي الدين	1963	2609069224456123192	Shamela0011212-ara1.ms080	true	4555935528509893452	0	94	0	494	1551	300	يستحق شيءا وهذا ياباه مقتضي الوقوف ومقاصدها انتهي -----قال الشيخ تقي الدين يستحق بحصته من مغله وقال من جعله كالولد فقد اخطا وللورثة من المغل بقدر ما باشر مورثهم انتهي قال في القواعد الفقهية واعلم ان ما ذكرناه في استحقاق الموقوف عليه هاهنا انما هو اذا كان استحقاقه بصفة محضة مثل كونه ولد-ا او فقيرا ونحوه -----------اما ا-ن كان استحقاقه الوقف عوضا عن عمل --وكان المغل كالاجرة فيقسط علي جميع السنة كالمقاسمة القاءمة مقام الاجرة-------------- حتي من مات في اثناءه استحق بقسطه وان لم يكن الزرع قد وجد وبنحو ذلك افتي الشيخ تقي الدين	80	1395328567206790359	351	563.0	281	528	66.4772720336914	61	JK005202-ara1	Shamela0011212-ara1
JK005202-ara1.ms3194	false	6215382050088179107	45	81	210	393	1572	300	وكذا لو اسلم احدهم----ا قال في الفروع ويتوجه مثلهما من لم تبلغه الدعوة وقاله شيخنا وذكر في الفنون عن اصحابنا لا يعاقب وفي نهاية المبتدي كذلك وذكر جمع من اصحابنا--------------------------------------------------------------------- ان معرفة الله لا تجب عقلا	3194	2609069224456123192	Shamela0011212-ara1.ms094	true	-6367775042847839563	246	296	1271	1513	1533	300	وكذا من بلغ منهم مجنونا قال---------- ويتوجه مثلهما من لم تبلغه الدعوة وقاله شيخنا وفي---- الفنون عن اصحابنا لا يعاقب وذكر عن ابن حامد يعاقب مطلقا الي ان قال القاضي ابو يعلي في قوله تعالي وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا في هذا دليل ان معرفة الله لا تجب عقلا	94	1395328567206790359	117	176.0	91	256	45.703125	20	JK005202-ara1	Shamela0011212-ara1