id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005202-ara1.ms1022	false	5945929912098477413	16	52	85	282	1539	300	صلي الله عليه وسلم انكم تدعون يوم القيامة باسماءكم واسماء اباءكم فاحسنوا اسماءكم رواه ابو داود واحب الاسماء الي الله عبد الله وعبد الرحمن لحديث ابن عمر---------------------------------------------------- ان احب اسماءكم الي الله عبد الله وعبد الرحمن	1022	2609069224456123192	Shamela0009702-ara1.completed.ms0009	true	6740340517492021966	246	288	1335	1549	1609	300	صلي الله عليه وسلم انكم تدعون يوم القيامة باسما--------------ءكم فاحسنوا اسماءكم رواه ابو داود باسناد جيد وفي صحيح مسلم عن--------------------- ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احب اسماءكم الي الله عبد الله وعبد الرحمن	9	-2625221740448864004	136	225.5	110	249	54.618473052978516	24	JK005202-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK005202-ara1.ms0008	false	5977973408155299907	83	136	446	724	1557	300	صلي الله عليه وسلم كثيرة اوصلها بعضهم الي الف اسم قال القاضي ابو بكر بن ال-عر-بي في شرح الترمذي اما اسماء الله تعالي- فهذا العدد صغير فيها واما اسماء النبي صلي الله عليه وسلم فلم احصها الا من جهة الورود الظاهر بصيغة الاسماء البينة فوعيت منها اربعة وستين اسما ثم ذكرها مفصلة مشروحة	8	2609069224456123192	Shamela0009702-ara1.completed.ms0020	true	-4806080585555946979	37	81	199	429	1545	300	صلي الله عليه وسلم----------------------- الف اسم قال ا--------------بن الاعرابي ف--------------اما اسماء الله عز وجل فهذا العدد حقير فيها واما اسماء النبي صلي الله عليه وسلم فلم احصها الا من جهة الورود الظاهر بصيغة الاسماء النبية فوعيت منها اربعة وستين اسما ثم ذكرها مفصلة مشروحة	20	-2625221740448864004	217	370.0	174	281	77.22419738769531	36	JK005202-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK005202-ara1.ms2412	false	-6438813219350467964	148	224	775	1168	1579	300	من تنشق عنه الارض واول شافع واول مشفع واول قارع يقرع باب الجنة رواه مسلم واول من يدخل الجنة و هو اكثر الانبياء تبعا لحديث مسلم انا اكثر الانبياء تابعا وحديث البزار ياتي معي من امتي يوم القيامة مثل السيل والليل وحديث مسلم ما صدق نبي من الانبياء ما صدقت اذ من الانبياء من لم يصدقه الا الرجل الواحد واعطي جوامع الكلم رواه مسلم اي الفاظا قليلة تفيد معاني كثيرة وصفوف امته في الصلاة كصفوف الملاءكة	2412	2609069224456123192	Shamela0009702-ara1.completed.ms0038	true	5359878852978445679	142	168	789	927	1619	300	من تنشق عنه الارض واول شافع واول مشفع واول من-- يقرع باب ال-----------------------------جنة و-هو اكثر الانبياء ت-----------------------------------بعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعطي جوامع الكلم------------------------------------------- وصفوف امته في الصلاة كصفوف الملاءكة	38	-2625221740448864004	136	232.5	110	393	34.60559844970703	21	JK005202-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK005202-ara1.ms2418	false	-6508987282152269892	45	222	222	1124	1499	300	ولا يحل لاحد ----رفع صوته فوق صوته صلي الله عليه وسلم لقوله تعالي لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض ولا ان يناديه من وراء الحجرات لقوله تعالي ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون او اي ولا ان يناديه باسمه ك-----يا محمد بل يقول------------ يا رسول الله يا نبي الله لقوله تعالي لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قال الحافظ ابن حجر والكنية من الاسم واما ما وقع لبعض الصحابة من نداءه بكنيته فاما ان يكون قبل ان يسلم قاءله او قبل نزول الاية ويخاطب في الصلاة بقوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته وتبطل بخطاب مخلوق غيره وخاطب صلي الله عليه وسلم ابليس بقوله العنك بلعنة الله ولم-- تبطل صلاته وفي الفروع قبل التحريم او مءول انتهي فظاهره عدم الخصوصية ------------------------------------------------------------وكانت الهدية حلالا له فكان اذا اتي بطعام سال عنه اهدية او صدقة فان قيل صدقة قاله لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده واكل معهم متفق عليه من حديث ابي هريرة بخلاف غيره من ولاة الامور فلا تحل لهم هدية رعاياهم	2418	2609069224456123192	Shamela0009702-ara1.completed.ms0038	true	5359878852978445679	180	272	980	1455	1619	300	ولا يحل لاحد ان يرفع صوته فوق صوته ولا ان ينا----------------------------------------------------------------------------------------------------ديه من وراء الحجرات ولا ان ينا--------------------------------------------------------------------ديه باسمه فيقول يا محمد بل يقول يا نبي الله يا رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويخاطب--ه المصلي بقوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته و---لو خاطب ادميا غيره بطلت صلاته ويلزم المصلي اذا دعاه ان يجيبه وهو في الصلاة ولا تبطل صلاته وكان بوله ودمه يتبرك بهما وكان شعره طاهرا وان حكمنا بنجاسة شعر الامة واختلف اصحابنا في طهارة دمه وبوله وساءر الفضلات وكانت الهدية حلالا له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بخلاف غيره من ولاة الامور فلا تحل له ه-دية رعاياهم	38	-2625221740448864004	252	333.0	198	985	25.583755493164062	39	JK005202-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK005202-ara1.ms2406	false	1321663554255874267	261	300	1303	1499	1499	300	ير-ي جاهل بعض الخصاءص ------في الخبر الصحيح فيعمل بها اخذا باصل التاسي فوجب بيانها لتعرف---------------- واي فاءدة اه-م من هذه و----ما يقع في ضمن-- الخصاءص مما لا فاءدة فيه اليوم فقليل---- لا تخلو ابواب الفقه عن مثله للتدرب ومعرفة-	2406	2609069224456123192	Shamela0009702-ara1.completed.ms0040	true	-9145539236762501472	46	90	229	451	1625	300	-راي جاهل بعض الخصاءص ثابتا في------ الصحيح ف-عمل به- اخذا باصل التاسي فوجب بيانها لتعرف ولا مشاركة فيها واي فاءدة اعظم من هذه واما ما يقع في اثناء الخصاءص مما لا فاءدة فيه اليوم فقليل جدا لا تخلو ابواب الفقه عن مثله للتدرب ومعرفة	40	-2625221740448864004	184	300.0	147	231	79.65367889404297	32	JK005202-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK005202-ara1.ms0846	false	8191098427634414096	128	162	622	794	1487	300	اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد و---------------------لا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم مروه فليستظل ويتكلم وليقعد --------وليتم صومه	846	2609069224456123192	Shamela0009702-ara1.completed.ms0529	true	8565570370105137094	0	37	0	186	1543	300	اذ- هو برجل قاءم فسال عنه فقيل-- ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ويصوم ولا يفطر نهارا ولا يستظل ولا يتكل---------م فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مروه فليستظل------- وليقعد وليتكلم وليتم صومه	529	-2625221740448864004	147	237.5	116	205	71.70731353759766	25	JK005202-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK005202-ara1.ms0714	false	1653214204277566107	195	223	971	1109	1534	300	--بلدة --معروفة علي---- اربع مراحل من المدينة الي جهة الشام ذات نخيل ومزارع وحصون وهي بلاد طء فتحها رسول الله صلي الله عليه وسلم في اواءل سنة سبع	714	2609069224456123192	Shamela0009702-ara1.completed.ms0827	true	-7377369853248033142	159	184	814	942	1599	304	البلدة المعروفة علي نحو اربع مراحل من المدينة الي جهة الشام ذات نجيل ومزارع------------------ فتحها رسول الله صلي الله عليه وسلم في اواءل سنة سبع	827	-2625221740448864004	119	207.5	95	146	81.50685119628906	20	JK005202-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK005202-ara1.ms0280	false	3472377204521505589	228	264	1200	1394	1597	300	الواحدي الق----------بلة الوجهة وهي الفعلة من المقابلة والعرب تقول ما له قبلة ولا دبرة اذا لم يهتد لجهة امره واصل القبلة في اللغة الحالة التي يقابل الشء غيره عليها كالجلسة للحالة التي يجلس عليها الا انها	280	2609069224456123192	Shamela0009702-ara1.completed.ms1009	true	8964888935452878331	277	303	1437	1585	1585	303	الواحدي في البسيط القبلة الوجهة وهي الفعلة من المقابلة------------------------------------------------------ واصل القبلة في اللغة الحالة التي يقابل الشء غيره عليها كالجلسة للحال- التي يجلس عليها الا انها-	1009	-2625221740448864004	135	250.5	112	204	66.17646789550781	20	JK005202-ara1	Shamela0009702-ara1.completed