id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005202-ara1.ms1629	false	5828526586779875379	154	297	741	1458	1474	300	ابي سعيد ق-------ال انطلق نفر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل------------ شء فقال بعضهم لو اتيتم ه--ذا الرهط الذين نزلوا لعله -ان يكون عندهم بعض شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه--- فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم اني والله---- لارقي ولكن استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة---- فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر الذي يامرنا به فقدموا علي رسول الله صلي الله	1629	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms0098	true	4715546163452480028	157	300	819	1533	1533	300	ابي سعيد الخدري قال انطلق نفر من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعلهم ان يكون عندهم بعض شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق ----حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا---------------------- فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما-- يامرنا--- فقدموا علي رسول الله صلي الله-	98	-1530128264497367338	669	1238.0	535	751	89.08122253417969	125	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms1629	false	5828526586779875379	154	193	741	932	1474	300	ابي سعيد------------------------ قال انطلق نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل------------ شء فقال بعضهم لو اتيتم	1629	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms0127	true	-8560281368082379703	254	300	1266	1488	1488	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال انطلق نفر من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم-	127	-1530128264497367338	181	332.0	144	227	79.73567962646484	36	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms1629	false	5828526586779875379	194	299	936	1468	1474	300	الرهط الذين نزلوا لعله ان يكون عندهم بعض --شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم---------- اني والله لارقي ولكن----------- استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة---- فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنذكر-- له الذي كان فننظر ا----لذي يامرنا------- به فقدموا -------علي---------- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1629	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms0128	true	6820172518428632021	1	115	6	582	1472	300	الرهط الذين نزلوا لعله ان يكون عند-- بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني------ لارقي ولكنا والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقس-موا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي----- النبي صلي الله عليه وسلم ف-ذكروا له فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما فضحك النبي صلي الله عليه وسلم	128	-1530128264497367338	482	826.0	382	591	81.55668640136719	86	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms0653	false	-3487425275716731809	15	92	66	483	1500	300	السلام عليكم دار قوم مءمنين او اهل الديار من المءمني----------ن وانا ان شاء الله بكم للاحقون ويرحم الله المستقدمين منكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم للاخبار الواردة بذلك منها ما تقدم ومنها ما رواه الترمذي من حديث- ابن عباس--------------- قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المدينة فاقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر الله لنا ولكم انتم سلفنا ونحن بالاثر	653	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms0225	true	-6864642730024694666	232	291	1178	1495	1544	300	السلام عليكم اه------------------ل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم للاحقون انتم لنا فرط وا-------------------------سال الله لنا ولكم العافية وروي الامام احمد و-----------------------------------------------------------------------------------الترمذي وحسنه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المدينة فاقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر الله لنا ولكم انتم سلفنا ونحن بالاثر	225	-1530128264497367338	251	421.5	203	443	56.659141540527344	43	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms0942	false	5235045075792246663	179	243	929	1234	1518	300	حميد الساعدي-------------- انها جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك قال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دا-----------------------------------------رك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي قال فامرت فبني لها مسجد في اقصي بيت من بيوتها------- فكانت------ تصلي فيه حتي لقيت	942	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms0424	true	-1049347306239988804	98	176	535	908	1525	300	حميد الساعدي رضي الله عنها انها جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك قال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي قال فامرت فبني لها مسجد في اقصي بيت من بيوتها واظلمه فكانت والله تصلي فيه حتي ماتت	424	-1530128264497367338	301	571.0	237	373	80.69705200195312	62	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms3177	false	-5223677542515893189	2	131	9	734	1567	300	المسلمون علي كفرهم ومن شك في كفرهم فهو كافر مثلهم لانهم اشد كفرا من اليهود والنصاري فلا تحل مناكحتهم ولا تءكل ذباءحهم بخلاف اهل الكتاب ولا يجوز اقرارهم في ديار الاسلام بجزية ولا بغير جزية ولا في حصون المسلمين وجزم الشيخ تقي الدين انهم اشد كفرا من المرتدين لانهم يعتقدون تناسخ الارواح وحلول الاله في علي والحاكم وقال ليس هم بمنزلة اهل الكتاب ولا المشركين بل بمنزلة الكفر والصابءين ف--يباح لكل احد ا------------------خذ اموالهم وسبي نساءهم لا افتراشها لانهم زنادقة فجار-- لا تقبل توبتهم بل يقتلون اينما ثقفوا ويلعنون كلما وصفوا ولا يجوز استخدامهم للحراسة والبوابة ويجوز------- قتل علماءهم وصلحاءهم لءلا يضلوا غيرهم ويحرم النوم معهم في بيوتهم ورفقتهم والمشي معهم وتشييع جناءزهم اذا علم موتها ويحرم علي ولاة الامور--------- اضاعة ما امر الله به من اقامة الحدود عليهم	3177	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms0569	true	2965443511378312573	48	128	263	717	1644	300	المسلمون بل --------من شك في كفرهم فهو كافر مثلهم لا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هم بمنزلة اهل الكتاب ولا المشركين بل هم---- الكفرة الضالون فلا يباح اكل طعامهم وتسبي نساءهم وتءخذ اموالهم فا------------------------نهم زنادقة مرتدون لا تقبل توبتهم بل يقتلون اينما ثقفوا ويلعنون ك-ما وصفوا ولا يجوز استخدامهم للحراسة والبوابة والحفاظ ويجب قتل علماءهم وصلحاءهم لءلا يضلوا غيرهم ويحرم النوم معهم في بيوتهم ورفقتهم والمشي معهم وتشييع جناءزهم اذا علم موتها ويحرم علي ولاة --امور المسلمين اضاعة ما امر الل---ه من اقامة الحدود عليهم	569	-1530128264497367338	388	664.0	317	763	50.85190200805664	60	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms0345	false	5548938405730179598	136	227	695	1110	1463	300	عن عبد الله بن الزبير ا---------------نه كان يقول--- دبر كل صلاة حين يسلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير -لا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله ولا نعبد الا ايا-----------------------------------------------------ه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون -قال ابن الزبير وكان النبي صلي الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاة رواه ------مسلم والتهليل رفع الصوت بما تقدم وعن المغيرة بن شعبة انه كتب الي معاوية ---سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في دبر كل صلاة	345	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms0671	true	734097288297187409	193	288	949	1375	1445	300	عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما انه كان يقول في دبر كل صلاة حين يسلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ولا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون وقال كان -----رسو--ل ال-له صلي الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاة وفي رواية ل--------------------------------------------------------------مسلم ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -من سبح دبر كل صلاة	671	-1530128264497367338	315	538.5	240	497	63.38028335571289	65	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms0654	false	-3940166157729498208	105	137	531	696	1526	300	الاثار بمعرفته اي الميت ------باحوال اهله واصحابه في الدنيا وان ذلك يعرض عليه وجاءت الاثار بانه يري و----------يدري بما فعل عنده ويسر بما كان ما يفعل عنده------------- حسنا ويتالم بما كان قبيحا	654	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms0863	true	-4828671913073651419	189	220	1027	1191	1647	300	الاثار بمعرفة---- الميت اهله وباحوال امه وزوجات-ه في الدنيا وان ذلك يعرض عليه وجاءت الاثار بانه يري ايضا وبانه يدري ب-------------------------ما يفعل عنده فيسر بما كان حسنا ويتالم بما كان قبيحا	863	-1530128264497367338	124	200.5	100	194	63.91752624511719	20	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms0746	false	-4449010397610805726	176	207	890	1035	1504	300	ابي سعيد بن المعلي------------- قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه--------- ثم اتيته--------------------- فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله	746	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms0971	true	7471880844255739726	22	63	107	295	1598	300	ابي سعيد بن المعلي رضي الله عنه قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه حتي صليت ثم اتيته فقال ما منعك ان تاتي فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله	971	-1530128264497367338	145	269.0	114	188	77.1276626586914	31	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms0054	false	4327680196350472338	24	74	114	356	1498	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر--------------- اناخ راحلته ثم جلس------- يبول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال انما نهي عن هذا في الفضاء اما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا --------رواه ابو داو--------------------------------------------------د وابن خزيمة والحاكم ويكفي انحرافه عن الجهة نقله ابو داود	54	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms1161	true	625866167937692180	237	293	1241	1513	1546	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر رضي الله عنهما اناخ راحلته مستقبل القبلة يبول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ذلك ق-ال انما نهي عن هذا في الفضاء ف---اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس وسكت عنه ابو داود وقال الحافظ ابن حجر في الفتح اسناده حسن وروي احم----------------------------------------------د وابو داود	1161	-1530128264497367338	175	297.0	136	322	54.34782791137695	33	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms0067	false	1080677052478947105	254	282	1236	1389	1492	300	ولحيت------ه كالثغامة بياضا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروهما وجنبوه السواد بحناء وكتم لحديث ابي ذر--- احسن ما غيرتم به هذا الشيب الحناء والكتم رواه احمد	67	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms1199	true	4701019750231255918	5	35	29	191	1606	300	ولحيته وراسه كالثغامة بياضا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروهما وجنبوه السواد وقال صلي الله عليه وسلم ان احسن ما غيرتم به هذا الشيب الحناء والكتم رواه احمد	1199	-1530128264497367338	131	232.5	107	162	80.86419677734375	22	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms0066	false	3024124831237493636	221	275	1098	1370	1486	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن القزع----- احلقه كله او دعه كله رواه ابو داود----- فيدخل في القزع حلق مواضع من ج-انب --راسه وترك الباقي ماخوذ من قزع السحاب وهو تقطعه وان يحلق وسطه ويترك جوانبه كما تفعله شمامسة النصاري و--حلق جوانبه وترك وسطه كما يفعله كثير من السف--ل وان يحلق مقدمه ويترك مءخره	66	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms1203	true	-6145425957095539047	2	52	10	256	1505	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن القزع وقال احلقه كله او دعه كله قال في شرح الاقناع فيدخل في القزع حلق مواضع من جوانب الراس او ان ي-----------------------------------------حلق وسطه ويترك جوانبه كما تفعله عام--ة النصاري او حلق جوانبه وترك وسطه كما يفعله كثير من السفهاء وان يحلق مقدمه ويترك مءخره	1203	-1530128264497367338	205	341.5	162	289	70.93425750732422	37	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms2405	false	1296723811933606895	142	206	726	1061	1569	300	ابن مسعود------------------ قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد في الصلاة والتشهد في الحاجة ان الحمد لله بكسر الهمزة علي الاستءناف وفتحها علي انها متعلقة بقوله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا و---سيءات اعمالنا من يهد- الله فلا مضل له ومن يضلل الله فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ويقرا ثلاث ايات	2405	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms1266	true	-6592747561756228943	14	69	74	351	1573	300	ابن مسعود رضي الله عنه التي قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد ف------------------ي الحاجة ان الحمد ل-------------------------------------------------------له نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل -----فلا هادي له واشهد ال--ا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ويقرا ثلاث ايات	1266	-1530128264497367338	254	465.5	204	357	71.1484603881836	45	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms0169	false	382081919853476516	255	298	1277	1488	1495	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاجلسه في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضح-----ه ولم ي------------------------------------------غسله متفق عليه ولقوله صلي الله عليه وسلم انما يغسل من بول الانثي والخنثي---- وبول	169	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms1307	true	4125536025777860760	110	161	557	799	1519	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------- فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه عليه ولم يغسله رواه الجماعة وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------- بول الغلام الرضيع ينضح وبول	1307	-1530128264497367338	154	237.0	118	267	57.67790222167969	28	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms0180	false	-6392681301747032677	63	129	318	658	1499	300	صلي الله عليه وسلم اليست احداكن اذا حاضت لم تص-ل ولم تصم قلن بلي يا رسول الله رواه البخاري ولا يمنع الحيض وجوب صوم فتقضيه اجماعا لحديث معاذة قالت سالت عاءشة فق--------------لت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت-------------------- احرورية انت فقلت لست بحرورية ولكني اسال فقالت كنا نحيض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	180	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms1320	true	-6668861702275229692	191	255	995	1328	1556	300	صلي الله عليه وسلم اليست احداكن اذا حاضت لا تصوم ولا تصلي ولما--------------- رواه البخاري ومسلم وغيرهما عن--------------------------- معاذة انها سالت عاءشة رضي الله عنها قالت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت عاءشة رضي الله عنها احرورية انت قالت لست بحرورية ولكني اسال فقالت كنا نحيض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	1320	-1530128264497367338	265	455.0	211	375	70.66666412353516	46	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms0180	false	-6392681301747032677	63	129	318	658	1499	300	صلي الله عليه وسلم--------------- اليست احداكن اذا حاضت لم تصل ولم تصم -قلن بلي يا رسول الله رواه البخاري ولا يمنع الحيض وجوب صوم فتقضيه اجماعا لحديث معاذة قالت سالت عاءشة فق---------------لت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت فقلت لست بحرورية ولكني اسال فقالت كنا نحيض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	180	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms1322	true	6886150347815609440	2	65	9	320	1566	300	صلي الله عليه وسلم انه قال للنساء اليس-------- اذا حاضت لم تصل ولم تصم فقلن بلي قال فذلكن من نقصان دينها متفق عليه وثبت عن--------------------------- معاذة انها سالت عاءشة رضي الله عنها فقالت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت عاءشة رضي الله عنها كان يصيبنا ذلك ف---------------------ي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	1322	-1530128264497367338	198	276.5	152	371	53.3692741394043	35	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms0199	false	1022941792686248533	257	285	1266	1409	1482	300	الترمذي اجمع اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم علي ان النفساء تدع الصلاة اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك فتغتسل وتصلي	199	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms1332	true	-8019158552586491619	178	206	930	1073	1567	300	الترمذي اجمع اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم علي ان النفساء تدع الصلاة اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك فتغتسل وتصلي	1332	-1530128264497367338	143	286.0	115	143	100.0	28	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms0225	false	-5383162702525366142	0	24	0	118	1503	300	عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في --------	225	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms1385	true	-5566408643118153446	266	291	1301	1421	1467	300	عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال------ صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وسبب ضعفه ان في	1385	-1530128264497367338	106	202.0	84	126	84.12698364257812	20	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms0114	false	4675667987423006147	23	55	104	253	1531	300	--------في الثانية ل---حديث عبد الله بن زيد------------- قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه انه يجد الشء في الصلاة فقال لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	114	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms1441	true	-3775002442075348734	50	88	254	427	1485	300	لما ثبت في الصحيحين من حديث عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه انه يجد الشء في الصلاة فقال لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	1441	-1530128264497367338	142	265.0	111	173	82.08092498779297	31	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms0269	false	-8494244733855245423	126	177	629	897	1477	300	ابي سعيد----------- بينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فخلع الناس --------------نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعل-ك فالقينا نعالنا -قال----------------------------- ان جبريل------------ اتاني فاخبرني ان فيه-ا قذرا رواه ابو	269	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms1449	true	-1931070549390664141	16	79	82	416	1534	300	ابي سعيد الخدري قال بين----ما النبي صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا وقال اذا	1449	-1530128264497367338	246	409.5	197	338	72.78106689453125	41	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms0323	false	-9023964310557532681	132	177	664	875	1538	300	ان رجلا من الانصار كان يءمهم فكان يقرا قبل كل سورة----------------------------------------------------- قل هو الله احد-------------- ثم يقرا سورة اخري معها فقال له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------ما يحملك علي لزوم هذه السور-----------ة فقال اني احبها فقال حبك اياها ادخلك الجنة و-في الموط------ا عن ابن	323	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms1545	true	1403021604129270910	43	171	211	832	1486	300	ان رجلا من الانصار كان يءمهم بمسجد قباء وكان كلما افتتح سورة يقرا بها لهم في الصلاة مما يقرا به افتتح ب قل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا سورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه اصحابه فقالوا انك تفتتح بهذه السورة ثم لا تري انها تجزءك حتي تقرا باخري فاما ان تقرا بها واما ان تدعها وتقرا باخري فقال ما انا بتاركها ان احببتم ان اءمكم بذلك فعلت وان كرهتم تركتكم وكانوا يرون انه من افضلهم وكرهوا ان يءمهم غيره فلما اتاهم النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك ان تفعل ما يامرك به اصحابك وما يحملك علي لزوم هذه السورة في كل ركعة فقال اني احبها فقال حبك اياها ادخلك الجنة وروي البخاري ايضا عن ابي	1545	-1530128264497367338	182	262.0	141	621	29.307567596435547	33	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms0410	false	7226427472767937027	0	31	0	157	1535	300	الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الاخيرة يدعو علي احياء-------- من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	410	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms1586	true	-915587553177484162	7	40	35	199	1571	300	الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخ-رة يدعو عليهم يدعو علي حي من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	1586	-1530128264497367338	149	281.5	119	165	90.30303192138672	27	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms0408	false	1249964693479854422	106	166	508	798	1450	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت شهرا يدعو علي حي من احياء العرب ثم تركه وروي ابو هريرة وابن مسعود نحوه مرفوعا وعن سعد بن طارق الاشجعي قال قلت لابي انك قد صليت ----------------------------------خلف النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وخلف علي هاهنا بالكوفة نحو خمس سنين اكانوا يقنتون في الفجر فقال اي بني محدث رواه --	408	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms1587	true	-4632133133192237634	139	192	683	942	1492	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم وانما جاء في احاديث ضعيفة------------------ وروي احمد واهل السنن باسناد جيد -------عن سعد بن طارق الاشجعي قال قلت لابي انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلف --------------------------ابي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم اف----------------كانوا يقنتون في الفجر فقال اي بني محدث وبالله	1587	-1530128264497367338	155	218.5	120	326	47.54601287841797	26	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms0337	false	-8233901929041825438	34	78	172	393	1539	300	ابن مسعود----------------- قال كنا اذا جلسنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة قلنا السلام علي الله من عباده السلام علي جبريل السلام علي ف------لان فسمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال --------------------------------------------------------ان الله هو السلام فاذا---- جلس احدكم فليقل التحيات لله	337	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms1593	true	6456071527712946745	192	244	965	1220	1522	300	ابن مسعود رضي الله عنه انه قال كنا اذا جلسنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الصلاة قلنا السلام علي الله من عباده السلام -----------------علي فلان وفلان------------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام ولكن اذا جلس احدكم فليقل التحيات لله	1593	-1530128264497367338	161	265.0	127	309	52.10356140136719	29	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms0362	false	421973129763233341	3	36	14	164	1470	300	صلي الله عليه وسلم-------- اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط خطا ولا يضر- ما مر بين يديه رواه احمد وابو داود	362	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms1601	true	5911507146274325721	89	124	426	585	1459	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط خطا ولا يضره ما مر بين يديه رواه احمد وابو داود	1601	-1530128264497367338	150	286.5	117	159	94.3396224975586	32	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms0362	false	421973129763233341	3	36	14	164	1470	300	صلي الله عليه وسلم-------- اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط خطا ولا يضر- ما مر بين يديه رواه احمد وابو داود	362	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms1602	true	4869340128252187124	126	161	622	781	1462	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط خطا ولا يضره ما مر بين يديه رواه احمد وابو داود	1602	-1530128264497367338	150	286.5	117	159	94.3396224975586	32	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms0345	false	5548938405730179598	136	227	695	1110	1463	300	عن عبد الله بن الزبير ا---------------نه كان يقول--- دبر كل صلاة حين يسلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير -لا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله ولا نعبد الا ايا-----------------------------------------------------ه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون -قال ابن الزبير وكان النبي صلي الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاة رواه ------مسلم --------------------------والتهليل رفع الصوت بما تقدم وعن المغيرة بن شعبة انه كتب الي معاوية سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في دبر كل صلاة	345	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms1611	true	5277219138332359739	123	225	582	1039	1447	300	عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما انه كان يقول في دبر كل صلاة حين يسلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ولا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون وقال كان -----رسو--ل ال-له صلي الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاة وفي رواية لمسلم ايضا من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم من سبح- دبر كل صلاة	1611	-1530128264497367338	320	544.0	245	520	61.53845977783203	65	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms0345	false	5548938405730179598	44	195	241	958	1463	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا سلم استغفر ثلاثا ويقول اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام رواه----- مسلم قال ابن نصر الله والظاهر ان مراده ان يقول ذلك وهو قاعد ولو قاله بعد قيامه وفي ذهابه فالظاهر انه مصيب للسنة ايضا اذ لا تحجير في ذلك ولو شغل عن ذلك ثم تذكره فذكره فالظاهر حصول اجره الخاص له ايضا اذا كان قريبا للعذر اما لو تركه عمدا ثم استدركه بعد زمن طويل فالظاهر فوات اجره الخالص وبقاء اجر الذكر المطلق له انتهي ومما ورد من الذكر ما روي عن عبد الله بن الزبير انه كان يقول--- دبر كل ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة حين يسلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله ولا نعبد الا ايا-----------------------------------------------------ه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ---------------قال ا------بن الزبير وكان النبي صلي الله عليه وسلم	345	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms1620	true	6290110434445997926	139	280	715	1371	1486	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا سلم استغفر ثلاثا و-قال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام -وفي صحيح مسلم والبخاري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وفي صحيح مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة حين يسلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون وفيه ايضا ان فقراء المهاجرين اتوا رسو--ل ال-له صلي الله عليه وسلم	1620	-1530128264497367338	342	596.5	267	1010	33.861385345458984	66	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms0398	false	-6061066710637121740	255	276	1267	1368	1504	300	الوتر حق فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل رواه	398	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms1650	true	2500633225834647891	21	42	100	201	1534	300	الوتر حق فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل رواه	1650	-1530128264497367338	101	202.0	80	101	100.0	21	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms0357	false	5219364297660343305	78	119	371	573	1447	300	قراءة بم----صحف ونظر فيه اي المصحف قال احمد لا باس ان يصلي بالناس القيام وهو ينظر في المصحف قيل له الفريضة قال لم اسمع فيها شيءا وسءل الزهري عن رجل يقرا في رمضان في المصحف فقال كان خيارنا يقرءون في المصاحف	357	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms1669	true	1391764651574719718	21	63	102	308	1523	300	قراءة في المصحف ونظر فيه اي المصحف قال احمد لا باس ان يصلي بالناس القيام وهو ينظر في المصحف قيل له الفريضة قال لم اسمع فيها شيءا وسءل الزهري عن رجل يقرا في رمضان في المصحف فقال كان خيارنا يقرءون في المصاحف	1669	-1530128264497367338	200	394.5	159	206	97.0873794555664	40	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms0429	false	-4582756658790335561	126	243	610	1186	1463	300	ابي بكرة ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اتاه امر يس------ر به خر ساجدا رواه احمد و--------------------------------الترمذي وقال حسن غريب و-----------------العمل عليه عند اكثر العلماء وكذلك رواه الحاكم وصححه وسجد صلي الله عليه وسلم حين------------------------------------------------------------------------------------------------- قال له--------------------------------------------------------------------------------------------------------- جبري---------------------------------ل يقول الله من صلي عليك صليت عليه ومن سلم----- سلمت عليه--------------- رواه احمد وروي--------------------------------------- البراء انه صلي الله عليه وسلم خر ساجدا حين جاءه كتاب علي من اليمن باسلام همدان رواه البيهقي في المعرفة وفي السنن وقال هذا اسناد صحيح و-----------------------------------------------------------------------------سجد حين شفع في امته فاجيب رواه ابو داود وسجد الصديق حين جاءه---- قتل مسيلمة رواه سعيد و-----------------سجد علي حين راي------------- ذا الثدية من الخوارج رواه احمد و----------سجد كعب حين---------------------------------------- بشر بتوبة الله عليه وقصته متفق عليها	429	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms1695	true	5239481639305591118	80	263	419	1298	1497	300	ابي بكرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اتاه امر يسره وبشر به خر ساجدا شكرا لله تعالي رواه الخمسة الا النساءي قال الترمذي----- حسن غريب ولفظ احمد انه شهد النبي--------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اتاه بشير يبشره بظفر جند له علي عدوهم وراسه في حجر عاءشة فقام فخر ساجدا ومنها حديث عبد الرحمن بن عوف قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم فتوجه نحو صدقته فدخل واستقبل القبلة فخر ساجدا فاطال السجود ثم رفع راسه وقال ان جبريل اتاني فبشرني فقال ان الله عز وجل يقول لك-- من صلي عليك صليت عليه ومن سلم عليك سلمت عليه فسجدت لله شكرا رواه احمد قال المنذري وقد جاء حديث سجدة الشكر من حديث البراء ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسناد صحيح ومن حديث كعب بن مالك وغير ذلك انتهي واما الاثار فمنها ان ابا بكر رضي الله عنه سج------------------------------------------------د حين جاءه خبر قتل مسيلمة رواه سعيد بن منصور في سننه وسجد علي رضي الله عنه حين وجد ذا الثدية في الخوارج رواه احمد في المسند وسجد كعب بن مالك في عهد النبي صلي الله عليه وسلم لما بشر بتوبة الله عليه وقصته متفق عليها	1695	-1530128264497367338	316	411.5	243	1099	28.7534122467041	55	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms0399	false	-257523201918939938	207	246	1075	1277	1547	300	ابن عمر----------------------- حفظت عن النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل----- ا------------------------لصبح وكانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم	399	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms1696	true	7943193293008592061	131	180	657	907	1557	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه قال حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح رواه البخاري وعن ام حبيبة بنت ----ابي سفيان ان النبي صلي الله عليه وسلم	1696	-1530128264497367338	179	316.5	143	254	70.47244262695312	32	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms0422	false	931312712744150668	220	280	1087	1364	1460	300	الوضوء اذا لم يكن وقت نهي لحديث ابي هريرة مرفوعا-------------------------------------- قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة فقال ما عملت عملا ارجي عندي--- اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت في ذلك الطهور ما كتب الله لي ان اصلي متفق عليه	422	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms1700	true	6981152881986522588	13	77	56	347	1546	300	الوضوء كما هو وارد في -----حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال--------------- يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة فقال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت ب--ذلك الطهور ما كتب----- لي ان اصلي متفق عليه	1700	-1530128264497367338	232	396.0	179	318	72.95597839355469	45	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms0442	false	5712797409331965309	117	159	621	815	1565	300	عليه وروي ايضا ان رجلا اعمي -قال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء فقال نعم قال فاجب	442	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms1702	true	-2311146749810131848	61	98	316	487	1525	300	عليه وسلم رجل--------- اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص ل--------------ه فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء -قال نعم قال فاجب	1702	-1530128264497367338	164	296.0	127	195	84.1025619506836	32	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms0442	false	5712797409331965309	117	164	621	839	1565	300	عليه وروي ايضا ان رجلا اعمي -قال يا رسول الل----ه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء ف-------قال نعم قال فاجب رواه مسلم وعن ا-----------بن مسعود	442	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms1790	true	9027616559730928331	20	70	99	331	1441	300	عليه وسلم رجل--------- اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب وثبت فيه ايضا عن عبد الله بن مسعود	1790	-1530128264497367338	189	327.0	145	241	78.42323303222656	38	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms0442	false	5712797409331965309	67	161	363	825	1565	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال اثقل صلاة علي المنافقين صلاة العشاء والفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان ا-------------------مر بالصلاة فتقام ثم ----امر رجلا يصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار متفق عليه وروي-- ايضا ان رجلا اعمي ------------------------------قال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له في--صلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء ف--------قال نعم قال فاجب رواه مسلم	442	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms1797	true	-2046826920921145351	20	105	104	515	1517	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال والذي نفسي بيده -----------------------------------------------------------------لقد هممت ان امر بحطب فيحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم -الناس ثم اخالف --------------------------الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم رواه البخاري ومسلم وثبت ايضا ان رجلا اعمي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فساله ----------------------------ان يرخص له ان يصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة فقال نعم قال فاجب رواه مسلم	1797	-1530128264497367338	287	436.5	224	531	54.04896545410156	50	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms0499	false	9107147676059035742	67	178	350	893	1511	300	المكتوبة علي --راحلته واقفة او ساءرة ------لتاذ- بوحل و--مطر ونحوه كثلج وبرد لما روي يعلي بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم انتهي------------------------- الي مضيق هو واصحابه وهو علي راحلته والسماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن واقام ثم تقدم النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع رواه احمد والترمذي وقال العمل عليه عند اهل العلم وفعله انس ذكره احمد ولم ينقل عن غيره خلافه و تصح عليها ايضا ل خوف انقطاع -عن رفقة- بنزوله او خوف علي نفسه ان نزل من نحو عدو كسيل وسبع او عجز عن ركوبه ان نزل للصلاة ف--------ان قدر ولو باجرة يقدر	499	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms1840	true	-3683318495699674907	34	131	155	645	1545	300	---الفرض علي الراحلة- واقفة او ساءرة خشية التاذي بوحل او مطر ونحوه لقول------------- يعلي بن -مرة--------- رضي الله عنه ان------تهي النبي صلي الله عليه وسلم الي مضيق هو واصحابه وهو علي راحلته والسماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن واقام ثم تقدم النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بهم يعني ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع رواه احمد والترمذي وقال العمل عليه عند اهل العلم انتهي وكذا يصح الفرض علي الراحلة اذا خا-------------------------ف انقطاعا عن رفقته بنزوله او ----علي نفسه من----------- عدو ----------او عجز عن ركوب- ان نزل وعليه الاستقبال ان قدر ---------------	1840	-1530128264497367338	377	590.0	295	589	64.00679016113281	65	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms0546	false	8400726114091548767	72	156	379	794	1539	300	من شاء ان يجمع فليجمع---- رواه احمد من حديث زيد بن ارقم سقوط حضور لا سقوط وجوب فيكون حكمه كمريض لا كمسافر فمن حضرها منهم وجبت عليه وانعقدت به وصح ان يءم فيها واما من لم يصل العيد او صلاه بعد الامام فيلزمه حضور الجمعة فان اجتمع العدد المعتبر اقيمت والا صلوا ظهرا لتحقق عذرهم الا الامام فلا يسقط عند حضور الجمعة لحديث ابي داود وابن ماجه عن ابي هريرة مرفوعا قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه عن الجمعة وانا مجمعون	546	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms1866	true	725434782368614247	129	158	630	768	1491	300	من شاء ان يجمع فليجمع وما رواه ابو هريرة عن رسول الله صلي الله--------------------------------------------------------------- عليه وسلم قال اج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه عن الجمعة وانا مجمعون	1866	-1530128264497367338	95	139.0	74	419	22.673030853271484	18	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms0508	false	7579993161991795669	20	52	103	271	1450	300	النبي- صلي الله عليه وسلم قدم مكة صبيحة رابعة ذي الحجة فاقام بها الرابع والخامس والسادس والسابع وصلي الصبح في اليوم الثامن ثم خرج الي مني وكان يقصر الصلاة في هذه الايام	508	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms1882	true	-4607369271386884042	194	226	1050	1219	1587	300	الرسول صلي الله عليه وسلم قدم مكة صبيحة رابعة ذي الحجة فاقام بها الرابع والخامس والسادس والسابع وصلي الصبح في اليوم الثامن ثم خرج الي مني وكان يقصر الصلاة في هذه الايام	1882	-1530128264497367338	165	322.0	133	169	97.63313293457031	31	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms1628	false	314491039141990394	233	268	1151	1321	1490	300	لا يصح الاستءجار علي القراءة واهداءها الي الميت لانه لم ينقل عن احد من الاءمة الاذن في ذلك وقد قال العلماء ان القارء اذا قرا لاجل المال فلا ثواب له فاي شء يهدي الي الميت	1628	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms2022	true	5484540620147357052	65	95	353	501	1524	300	لا يصح الاستءجار علي القراءة واهداءها الي الميت لانه لم ينقل عن احد من الاءمة------------- وقد قال العلماء ان القارء-------- لاجل المال -لا ثواب له فاي شء يهدي الي الميت	2022	-1530128264497367338	148	271.5	118	170	87.05882263183594	27	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms0653	false	-3487425275716731809	15	101	66	524	1500	300	السلام عليكم دار قوم مءمنين او اهل الديار من المءمني----------ن وانا ان شاء الله بكم للاحقون ويرحم الله المستقدمين منكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم للاخبار الواردة بذلك منها ما تقدم ومنها ما رواه الترمذي من حديث ابن عباس--------------- قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المدينة فاقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر الله لنا ولكم انتم سلفنا ونحن بالاثر------------- وقوله ان شاء الله للتبرك او في الموت علي	653	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms2064	true	-6160962996733856997	79	139	392	712	1539	300	السلام علي اه--------------------ل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم -لاحقون ا---------------------------------------سال الله لنا ولكم العافية وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المدينة فاقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر الله لنا ولكم انتم سلفنا ونحن بالاثر رواه الترمذي وقال حسن --وبالله التوفيق وصلي ال-له علي	2064	-1530128264497367338	259	424.5	208	496	52.217742919921875	43	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms0638	false	-1400101098756194545	171	218	842	1080	1511	300	دخل المقبرة لحديث------------ بشير بن الخصاصية قال بينا انا اماشي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رجل يمشي في القبور ع-ليه نعلان فقال يا صاحب السب--تين الق سب--تيك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم خلعهما فرمي بهما رواه ابو داود وقال احمد	638	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms2069	true	-5039145888110803213	106	156	581	836	1576	300	دخل المقبرة خلع نعليه لما روي بشير بن الخصاصية قال بينا انا اماشي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رجل يمشي في القبور وعليه نعلان فقال يا صاحب السبتيتين الق سبتيتيك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم خلعهما فرمي بهما رواه ابو داود وقال احمد	2069	-1530128264497367338	232	434.5	185	255	90.98039245605469	43	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms0650	false	-4507336571825923691	161	240	817	1238	1547	300	اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم رواه الشافعي واحمد وابو داود والترمذي وحسنه قال الزبير فعمدت سلمي مولاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شعير وطحنته وادمته بزيت جعل عليه وبعثت به اليهم و لا يصنع الطعام لمن يجتمع عندهم اي اهل الميت فيكره لانه اعانة علي مكروه وهو الاجتماع عندهم قال-------------------------------------------------------------------- احمد انه من افعال الجاهلية وانكره شديدا ولاحمد وغيره واسناده ثقات عن جرير----------------------- كنا نعد الاجتماع الي اهل الميت وصنعة الطعام بعد دفنه من	650	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms2073	true	2357987445908191200	251	300	1268	1518	1518	300	اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم رواه الخمسة الا النساءي ثالثا الاجت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماع عند اهل الميت وصنعة الطعام منهم بعد دفنه لا يجوز والاصل في ذلك ما رواه الامام احمد------------------------------------------------------------- عن جرير بن عبد الله البجلي قال كنا نعد الاجتماع الي اهل الميت وصنعة الطعام بعد دفنه من-	2073	-1530128264497367338	131	185.0	106	512	25.5859375	22	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms0650	false	-4507336571825923691	137	171	689	872	1547	300	------الامام احمد وسن ان يصنع لاهل الميت طعام يبعث به اليهم ثلاثا من الليالي بايامها حاضرا كان الميت عندهم او غاءبا واتاهم نعيه لحديث-------------------------------- اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم روا--ه الشافعي	650	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms2075	true	4450156502598460400	153	196	756	971	1510	300	وانما المشروع-------- ان يصنع لاهل الميت طعام يبعث به اليهم لا انهم يدعون اليه لقول النبي صلي الله عليه وسلم لما جاء نعي جعفر رضي الله عنه حين قتل يوم مءتة قال لاهله اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم وبالله التوفيق	2075	-1530128264497367338	95	127.0	75	223	42.60089874267578	16	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms0689	false	2343490756317133845	197	240	965	1185	1456	300	زادت علي عشرين وماءة ففيها----- شاتان الي مءتين فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	689	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms2093	true	-8612669046066490523	0	40	0	206	1597	300	زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين شاتا----------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث----- فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ف----اذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	2093	-1530128264497367338	195	361.0	156	225	86.66666412353516	34	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms0733	false	-5541349136752270209	0	87	0	460	1527	300	يامرنا ان نخرج الصدقة مما نعده للبيع رواه ابو داود وفي اسناده جعفر وخبيب مجهولان ووجوب الزكاة في عروض التجارة قول عامة اهل العلم روي عن عمر وابنه وابن عباس ودليله قوله تعالي وفي اموالهم حق معلوم وقوله خذ من اموالهم صدقة ومال التجارة اعم الاموال فكان اولي بالدخول ولحديث ابي ذر مرفوعا وفي البز صدقة رواه احمد ورواه الحاكم من طريقين وصحح اسنادهما وقال انه علي شرط الشيخين واحتج احمد بقول عمر لحماس اد زكاة مالك فقال ما-لي الا جعاب وادم فقال قومها واد زكاتها رواه	733	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms2096	true	1148993329568150617	108	135	569	699	1582	300	يامرنا ان نخرج الصدقة مما نعده للبيع رواه ابو داود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقا------------------------------------ل عمر لحماس اد زكاة مالك فقال ما لي الا جعاب وادم فقال قومها واد زكاتها وقد -	2096	-1530128264497367338	125	227.0	100	461	27.114967346191406	24	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms0738	false	1948868305595813075	225	277	1074	1334	1457	300	ابن------------- ع--مر قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة متفق عليه و--لفظه للبخ--------------------------------------------------اري -وعن ابن عباس قال ف-رض رسول الله صلي الله عليه وسلم	738	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms2190	true	-9020098036839647642	122	188	626	954	1518	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة متفق عليه واللفظ- للبخاري وما روي ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2190	-1530128264497367338	243	444.0	192	329	73.86018371582031	44	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms0743	false	1950716146605204702	227	266	1169	1338	1503	300	ابي سعيد الخدري----------------- كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا--------------- من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من اقط متفق عليه او--- صاع	743	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms2190	true	-9020098036839647642	168	211	860	1049	1518	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا--------------- من زبيب او صاعا من اقط متفق عليه ويجزء صاع	2190	-1530128264497367338	151	275.0	116	204	74.01960754394531	32	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms1460	false	-1765204462732875081	87	116	429	569	1468	300	اذا انفقت المراة من طعام زوجها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجر ما ك----سب وللخازن مثل ذلك لا ينقص اجرهم من اجر بعض شيءا متفق عليه	1460	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms2282	true	2621095139492420897	120	149	602	746	1542	300	اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما اكتسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا متفق عليه	2282	-1530128264497367338	129	245.0	102	144	89.58333587646484	24	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms0806	false	-1434534731691344382	123	218	603	1061	1435	300	----القضاء و--------------الكفارة لجماعة في يوم من رمضان لحديث ابي هريرة بينا ------------------نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله -----قال ما-لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا---- فمكث النبي صلي الله عليه وسلم---- فبينا -نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكيل فقال اين الساءل فقال انا -قال خذ هذا فتصدق به	806	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms2393	true	-4565244396724076937	130	231	693	1178	1550	300	الا القضاء والاصل في وجوب الكفارة علي الرجل ما رواه ابو----------- هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال---------- صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم قال فبينما نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتلفق-ال اين الساءل فقال انا فقال خذه--- فتصدق به	2393	-1530128264497367338	402	718.5	318	510	78.82353210449219	79	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms0870	false	723336094164418681	183	211	884	1013	1435	300	ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية- اقضوا الله فالله احق بالوفاء	870	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms2495	true	2417689006789511480	270	298	1328	1458	1468	300	ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	2495	-1530128264497367338	128	250.0	100	130	98.46154022216797	27	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms0870	false	723336094164418681	183	211	884	1013	1435	300	ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية- اقضوا الله فالله احق بالوفاء	870	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms2502	true	-1627707960003491354	41	69	198	328	1466	300	ان امي نذرت ان تحج ولم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	2502	-1530128264497367338	127	247.0	99	130	97.69230651855469	26	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms0879	false	1321969305315312670	180	221	902	1111	1533	300	اهل مكة يهلون منها متفق عليه وعن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق رواه ابو داود والنساءي وعن جابر نحوه مرفوعا رواه مسلم وهي اي -------------------------------------------------------------------------------------------------هذه المواقيت لاهلها المذكورين ولمن مر عليها من غير اهلها	879	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms2513	true	-6950967914156648737	4	65	17	317	1466	300	اهل مكة من مكة وروي ----------عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق رواه ابو داود والنساءي وقد سكت عنه ابو داود والمنذري وقال ابن حجر في التلخيص هو من رواية القاسم عنها تفرد به المعافي بن عمران عن افلح عنه والمعافي ثقة انتهي فهذه المواقيت لاهلها---------- ولمن مر عليها من غير اهلها	2513	-1530128264497367338	145	217.5	114	320	45.3125	25	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms0879	false	1321969305315312670	137	192	686	959	1533	300	لحديث ابن عباس وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن ولاه--------ل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن يريد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمهله من اهله وكذلك اهل مكة يهلون منها متفق عليه وعن عاءشة ان النبي صلي الله	879	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms2514	true	3160072179115484676	133	183	658	911	1517	300	لحديث--------- وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن يريد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمهله من اهله حتي-- اهل مكة من مكة وبالله التوفيق وصلي الله -----------------	2514	-1530128264497367338	208	391.0	165	281	74.02135467529297	40	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms0879	false	1321969305315312670	134	184	673	921	1533	300	رضي الله عنه لحديث ابن عباس وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن ولاه--------ل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن يريد الحج والعمرة ومن كان دون ذل--------------------------------------------------------------ك فمهله من اهله وكذلك اهل -مكة يهلون منها	879	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms2517	true	-1051996811497058105	65	131	338	651	1490	300	رضي الله عنهما قال ان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة وفي رواية عنه فمن كان دون ذلك فمهله من اهله حتي ان اهل مكة يهلون منها	2517	-1530128264497367338	216	401.5	171	323	66.87306213378906	40	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms0920	false	-7509682249696588233	132	159	703	851	1563	300	عاءشة-------------- كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا حاذونا سدلت احدانا جلباب-------------ها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه رواه ابو داود	920	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms2548	true	2076893797831638980	70	103	337	512	1537	300	عاءشة رضي الله عنها كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من علي راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه رواه ابو داود	2548	-1530128264497367338	148	281.5	121	175	84.57142639160156	26	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms0835	false	8944596916678139829	214	247	1081	1230	1480	300	ان رجلا قال يوم الفتح يا رسول الله اني نذرت ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس فقال صل ههنا فساله فقال صل ههنا فساله فقال -شانك اذن رواه احمد	835	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms2630	true	3586460179653171691	224	257	1113	1263	1497	300	ان رجلا قال يوم الفتح يا رسول الله اني نذرت ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس فقال صل ههنا فساله فقال صل ههنا فساله فقال فشانك اذا رواه احمد	2630	-1530128264497367338	148	290.0	115	150	98.66666412353516	31	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms0945	false	7618142219184709095	202	240	1019	1196	1496	300	انس ك----ان النبي صلي الله عليه وسلم احسن الناس خلقا وكان لي اخ يقال له ابو عمير قال احسبه فطيما وكان اذا جاء قال يا ابا عمير ما فعل النغير بالغين المعجمة وهو طاءر صغير كان يلعب به	945	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms2925	true	3766129949351251030	182	217	986	1142	1566	300	انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم احسن الناس خلقا وكان لي اخ يقال له ابو عمير قال احسبه فطيما وكان اذا جاء قال يا ابا عمير ما فعل النغير نغ-------------------------ر كان يلعب به	2925	-1530128264497367338	149	280.5	115	181	82.32044219970703	32	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms1061	false	-4553468571002976719	205	250	993	1216	1461	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه صاحبه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه باءعه برخص فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه متفق عليه	1061	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms2982	true	6247740873050792465	165	202	858	1041	1555	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه صاحبه ف------------------------------ظننت انه باءعه برخص فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا تبتعه----------------- وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه متفق عليه	2982	-1530128264497367338	173	313.0	138	230	75.21739196777344	33	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms1168	false	881832909562177775	218	251	1068	1243	1479	300	ابو داود عن ابن عمر------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم	1168	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms3045	true	-3320444455374036656	2	39	10	204	1562	300	ابو داود عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم	3045	-1530128264497367338	175	341.0	142	194	90.20618438720703	33	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms1246	false	-5706520332062937338	1	86	7	478	1502	300	المساواة في الموزونات بالوزن وفي المكيلات بالكيل فمن خالف ذلك خرج عن المشروع المامور به اذ المساواة المعتبرة فيما يحرم-- فيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التفاضل هي المساواة في معياره الشرعي الا اذا علم مساواته له اي المكيل المبيع بجنسه وزنا او الموزون المبيع بجنسه كيلا في معياره الشرعي فيصح المبيع للعلم بالتماثل ويصح البيع اذا اختلف الجنس كتمر ببر كيلا ولو كان المبيع موزونا ووزنا ولو كان المبيع مكيلا وجزافا لقوله صلي الله عليه وسلم اذا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ختلفت هذه الاشياء فبيعوا كيف شءتم اذا كان يدا بيد رواه مسلم	1246	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms3186	true	-3531893184549170424	196	285	1067	1555	1628	300	المساواة في الموزونات بالوزن وفي المكيلات بالكيل وان المماثلة لا بد من تحققها------------------------------- فيما اشترطت فيه والشك فيها كتحقق المفاضلة وان الربا المحرم يجري في غير الاعيان الستة المنصوص عليها وانه متعد منها الي كل ملحق بشء منها والادلة علي هذا كثيرة منها حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان رسول ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم قال الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل سواء بسواء يدا بيد فاذا اختلفت هذه الاصناف فبيعوا كيف شءتم اذا كان يدا بيد رواه مسلم	3186	-1530128264497367338	145	11.5	114	780	18.58974266052246	23	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms1284	false	6039165799801599634	8	68	41	344	1473	300	قوله تعالي-------------------- اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وروي سعيد باسناده عن ابن عباس قال------------------------ اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله تعالي في كتابه واذن فيه ثم قرا هذه الاية وهذا اللفظ يصلح للسلم ويشمله بعمومه وقو--------------------------له عليه الصلا------------------------------------ة والسلام------ من اسلف في شء فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم متفق عليه	1284	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms3244	true	7058354072662331178	141	217	704	1086	1516	300	قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه الاية------------------------ قال ابن عباس رضي الله عنهما اشهد ان السلف المضمون الي اجل----- قد احله الله تعالي في كتابه واذن فيه ثم قرا---- الاية رواه سعيد ومن السنة ما روي ابن عباس رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلمقدم المدينة وهم يسلفون في الثمار السنة والسنتين فقال من اسلف في شء فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم متفق عليه	3244	-1530128264497367338	222	323.0	173	415	53.49397659301758	41	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms1945	false	5009243088086073865	215	296	1090	1482	1499	300	عبد الله بن عمر ق---------------ال اصاب عم------ر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت مالا بخيبر لم اصب قط مالا انفس عندي منه فما- تامرني فيه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها ----------غير انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث قال فتصدق بها عمر في الفقراء وذوي القربي والرقاب وفي سبيل الله------- وابن السبيل والضياف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	1945	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms3768	true	-6970697024246584093	19	97	109	494	1533	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر بخيبر ارضا------ فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-يستامره----- فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب م---الا انفس عندي منه فكيف تامرني ب-ه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق عمر غير انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث------------------ في الفقراء و----القربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل-------- لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	3768	-1530128264497367338	338	577.0	267	431	78.42227172851562	60	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms1061	false	-4553468571002976719	205	248	993	1206	1461	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه صاحبه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه باءعه برخص فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه	1061	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms3785	true	906650429395806024	68	102	337	509	1558	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه صاحبه ف------------------------------ظننت انه باءعه برخص فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فقال لا تبتعه----------------- وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه	3785	-1530128264497367338	163	293.5	130	219	74.4292221069336	30	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms2052	false	5263581407946382512	202	288	981	1387	1458	300	جابر قال قالت امراة بشير لبشير اعط- ابني غلامك واشهد -لي- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي ق-ال اله اخوة قال نعم قال -كلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق رواه احمد ومسلم وابو داود واحم---------د من حديث النعمان بن بشير وقال فيه لا تشهدني علي جور ان لبنيك عليك من الحق ان تعدل بينهم وفي لفظ لمسلم اتقوا الله	2052	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms3794	true	-995995638551881198	114	199	633	1039	1534	300	جابر قال قالت امراة ب------شير انحل ابني غلاما واشهد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي فقال اله اخوة قال نعم قال فكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق رواه احمد ومسلم وابو داود ورواه ابو داود من حديث النعمان بن بشير وقال فيه لا تشهدني علي جور ان لبنيك عليك من الحق ان تعدل بينهم فقد -------امر رسول الله	3794	-1530128264497367338	374	686.0	292	420	89.04762268066406	72	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms0920	false	-7509682249696588233	132	159	703	851	1563	300	عاءشة-------------- كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا حاذونا سدلت احدانا جلباب---------ها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه رواه ابو داود	920	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms4133	true	236846163579145809	20	51	105	274	1585	300	عاءشة رضي الله عنها كان الرجال- يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلمف-اذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه رواه ابو داود	4133	-1530128264497367338	142	261.5	116	171	83.04093933105469	23	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms0349	false	-4189694512438035243	85	163	483	860	1544	300	يستجاب لاحدكم ما لم يعجل قالوا وكيف يعجل يا رسول الله قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجب لي فيستحسر عند ذلك ويدعوا الدعاء وينتظر الفرج فهو عبادة ايضا قال ابن عيينة لم يءمر بالمسالة الا ليعطي وروي الترمذي وصححه من حديث عبادة---------------------- ما علي الارض مسلم يدعو الله------ بدعوة الا اتاه الله اياها او صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع باثم او قطيعة رحم فقال رجل من القوم اذن نكثر قال الله اكثر	349	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms4251	true	18248468479408878	148	203	843	1102	1624	300	يستجاب لاحدكم ما لم ي----------------عج-----------------ل يقول قد دعوت ربي----- فلم--- يستجب لي وفي سنن------------------------------------------------------------------------------------------------ الترمذي وغيرها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ما علي الارض مسلم يدعو الله تعالي بدعوة الا اتاه الله اياها او صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع باثم او قطيعة رحم فقال رجل اذا--------- نكثر قال الله اكثر	4251	-1530128264497367338	201	325.5	155	405	49.62963104248047	40	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms2530	false	-4162280967549900763	90	144	466	722	1529	300	صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم قال فاجازه رواه احمد وابن ماجه والترمذي وصححه و--------عن انس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة رواه	2530	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms4508	true	-151878414163052656	120	178	635	911	1491	300	صلي الله عليه وسلمقال لو ان رجلا اعطي امراة صداقا ملء يديه طعاما كانت له حلالا وفي صحيح البخاري ومسلم وغيرهما عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة وجاء	4508	-1530128264497367338	175	287.0	134	277	63.17689514160156	35	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms2620	false	857675244078012138	113	262	576	1336	1515	300	روي ابو قلابة عن انس -------------قال من السنة اذا تزوج ال------بكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة لو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه ولفظه للبخاري وخصت البكر بزيادة لان حياءها اكثر فتحتاج الي زيادة انس لتنبسط وتزول الحشمة بينهما فوجب اختصاصها بزيادة الاقامة معها لتزول نفرتها وتالف مخالطة الرجال ولان الثلاث مدة معتبرة في الشرع والسبعة لانها ايام الدنيا وما زاد عليها يتكرر وان شاءت الثيب لا ان شاء هو اي الزوج ان يقيم عندها سبعا فعل اي اقام عندها سبعا وقضي الكل لضراءرها يعني سبعا سبعا لان الخيرة لها وهو المذهب وعليه الاصحاب وقطعوا به لما روت- ام سلمة ا--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك هوان علي اهلك فان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي رواه احمد ومسلم	2620	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms4580	true	5144290893652198828	4	86	17	413	1492	300	روي ابو قلابة عن انس رضي الله عنه قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة لو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم-متفق عليه ولفظه للبخاري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما روته ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما تزوجها اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك هوان علي اهلك فان شءت سبعة لك وان سبعت لك سبعت لنساءي رواه ------مسلم	4580	-1530128264497367338	360	656.5	285	794	45.340049743652344	66	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms0244	false	4979973240441498655	218	275	1039	1296	1428	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال -الله تعالي احق ان يستحيي منه	244	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms4659	true	-1286321232639817810	214	268	1088	1334	1521	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك---- قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ال--ا يراها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله------ احق ان يستحيا منه	4659	-1530128264497367338	243	462.5	189	258	94.18604278564453	50	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms0244	false	4979973240441498655	218	275	1039	1296	1428	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا يرينها قلت فاذا ك--------------------------ان احدنا خاليا قال الله تعالي احق ان يستحيي منه	244	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms4660	true	6489059902047326329	57	115	265	526	1483	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ال----------------ا يرينها احد فافعل قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال الله------ احق ان يستحيا منه	4660	-1530128264497367338	226	423.5	175	283	79.85865783691406	46	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms2619	false	4679787680335703216	60	104	299	520	1458	300	عاءشة قالت--------- في قوله تعالي وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا----- هي المراة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها تقول له امسكني ولا تطلقني ثم تزوج غيري وانت في حل من النفقة علي والقسم لي فذلك قوله تعالي	2619	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms4668	true	-3729013009699361020	115	162	600	835	1526	300	عاءشة رضي الله عنها في قوله تعالي وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا قالت هي المراة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها تقول له امسكني ولا تطلقني ثم تزوج غيري وانت في حل من النفقة علي والقسم لي فذلك قوله تعالي	4668	-1530128264497367338	217	415.5	173	235	92.34042358398438	43	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms3106	false	-7328821032818824633	132	202	655	972	1452	300	صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي جاءت بولد- اسود يعرض بنفيه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قا--ل عسي ان يكون نزعه عرق قال فهذا عسي ان يكون نزعه عرق قال------------------ ولم يرخص له النبي صلي الله عليه وسلم في الانتفاء منه متفق عليه	3106	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms4866	true	-4969253870656921790	32	88	151	409	1514	300	صلي الله عليه وسلم-فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرته قال---------------------------- هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تري-- ذلك جاءها قال يا رسول الله عرق نزعها ------------------------قال ولعل هذا عرق نزعه ولم يرخص له------------------------- في الانتفاء منه متفق عليه	4866	-1530128264497367338	198	296.5	148	338	58.57987976074219	37	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms3106	false	-7328821032818824633	154	200	757	962	1452	300	ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعه- عرق قال فهذا عسي ان يكون نزعه عرق قال ولم يرخص له النبي صلي الله عليه وسلم في الانتفاء منه	3106	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms4869	true	2101264547918017840	0	40	0	175	1529	300	ابل قال نعم قال فما لو--نها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعها عرق قال فهذا عسي ان يكون نزعه عرق---- ولم يرخص له------------------------- في الانتفاء منه	4869	-1530128264497367338	172	317.5	132	206	83.49514770507812	36	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms2565	false	6645346408092004426	244	298	1237	1497	1505	300	ابن مسعود------------- انه سءل عن المراة التي يتزوجها رجل و-----------لم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها -----------------صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت	2565	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms4906	true	7865978887315029265	149	208	748	1028	1491	300	ابن مسعود رضي الله عنه انه سءل عن-------------------- رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود رضي الله عنه لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت	4906	-1530128264497367338	235	423.5	185	301	78.07308959960938	46	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms2884	false	-1661457801166239508	210	239	1097	1246	1555	300	قالت انزل في القران عشر رضعات معلومات يحرمن ف--نسخ من ذلك خمس رضعات وصار الي خمس رضعات معلومات يحرمن فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك	2884	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms4987	true	-3887065837645142129	111	139	573	717	1518	300	قالت انزل في القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخ من ذلك خمس------ وصار الي خمس رضعات معلومات يحرمن فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والامر علي ذلك	4987	-1530128264497367338	141	263.0	114	151	93.37748718261719	25	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms2884	false	-1661457801166239508	210	239	1097	1246	1555	300	قالت انزل في القران عشر رضعات معلومات يحرمن فنسخ من ذلك خمس رضعات وصار الي خمس رضعات معلومات يحرمن فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك	2884	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms4988	true	5770160251236287478	79	106	418	560	1601	300	قالت انزل في القران عشر رضعات معلومات يحرمن فنسخ من ذلك خمس------ وصار الي خمس رضعات معلومات يحرمن فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والامر علي ذلك	4988	-1530128264497367338	142	271.5	115	149	95.30201721191406	25	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms2884	false	-1661457801166239508	210	239	1097	1246	1555	300	قالت--------- انزل في القران عشر رضعات معلومات يحرمن فنسخ من ذلك خمس رضعات وصار الي خمس رضعات معلومات يحرمن فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك	2884	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms4989	true	2120357521259835612	181	210	960	1111	1594	300	قالت كان فيما انزل في القران عشر رضعات معلومات يحرمن فنسخ من ذلك خمس------ وصار الي خمس رضعات معلومات يحرمن فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والامر علي ذلك	4989	-1530128264497367338	142	262.5	115	158	89.87342071533203	25	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms2884	false	-1661457801166239508	210	244	1097	1269	1555	300	قالت انزل في القران عشر رضعات معلومات يحرمن فنسخ من ذلك خمس رضعات وصار الي خمس رضعات معلومات يحرمن فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك رواه مسلم وروي مالك عن	2884	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms4991	true	3731790929714335485	215	246	1103	1264	1532	300	قالت انزل في القران عشر رضعات معلومات يحرمن فنسخ من ذلك خمس------ وصار الي خمس رضعات معلومات يحرمن فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والامر علي ذلك وعن عاءشة رضي الله ----	4991	-1530128264497367338	143	262.5	115	172	83.13953399658203	25	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms2884	false	-1661457801166239508	210	244	1097	1269	1555	300	قالت انزل في القران عشر رضعات معلومات يحرمن فنسخ من ذلك خمس رضعات وصار الي خمس رضعات معلومات يحرمن فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك رواه مسلم وروي مالك عن	2884	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms4995	true	1363879736400251095	148	179	800	961	1576	300	قالت انزل في القران عشر رضعات معلومات يحرمن فنسخ من ذلك خمس------ وصار الي خمس رضعات معلومات يحرمن فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-والامر علي ذلك وعن عاءشة رضي الله ----	4995	-1530128264497367338	143	262.5	115	172	83.13953399658203	25	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms3154	false	-2030829303762646894	130	158	609	736	1424	300	ابي هريرة -------------قال جاء رجل فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي -قال فلا تعطه قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان	3154	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms5124	true	8150932408998008956	269	300	1347	1487	1487	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي فقال فلا تعطه قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان-	5124	-1530128264497367338	126	231.0	99	141	89.36170196533203	26	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms3213	false	3140652866584912073	19	56	104	280	1520	300	قال عمر النحر في اللبة والحلق لمن قدر احتج به احمد وروي سعيد والاثرم عن ابي هريرة------------- قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم بديل بن ورقاء يصيح في فجاج مني الا ان الذكاة في الحلق واللبة	3213	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms5378	true	1454658034773823138	64	100	321	493	1481	300	قال عمر النحر في اللبة والحلق وثبت في سنن الدارقطني----------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم بديل بن ورقاء يصيح في فجاج مني الا ان الذكاة في الحلق واللبة	5378	-1530128264497367338	139	241.5	108	189	73.54497528076172	29	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms3212	false	3033542426478952540	10	60	52	289	1561	300	عبد الرحمن بن -كعب بن مالك----- عن ابيه انه كانت لهم غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمها موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لهم لا تاكلوا حتي اسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم او ارسل اليه فامر------------------- من يساله وانه سال النبي صلي الله عليه وسلم	3212	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms5387	true	-9161041539195070642	247	299	1320	1568	1570	300	----------ابن لكعب بن مالك يحدث عن ابيه انه كانت لهم غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لهم لا تاكلوا حتي -----اسال النبي صلي الله عليه وسلم او ارسل الي النبي صلي الله عليه وسلم من يساله وانه سال النبي صلي الله عليه وسلم	5387	-1530128264497367338	210	391.0	164	263	79.84790802001953	41	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms3212	false	3033542426478952540	263	300	1362	1561	1561	300	ما انهر الدم فكل ليس السن والظفر متفق عليه من ----حديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رافع ولو كان المحدود مغصوبا لعموم الخبر الشرط الثالث قطع --حلقوم -اي مجري النفس ومريءه بالم-د وهو البلعوم مجري الطعام والشراب سواء كان القطع فوق الغلصمة-	3212	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms5394	true	-5531563642079974235	84	155	410	770	1538	300	ما انهر الدم فكل ليس السن والظفر فقد عمم في هذا الحديث جواز الذبح بكل الة واستثني التين السن والظفر ومثله الصعق او وضع ما يراد ذبحه بماء حار حتي يموت ونحو ذلك فهذا حكمه حكم الميتة قال تعالي حرمت عليكم الميتة الي ان قال تعالي والمنخنقة الاية واما محل الذبح فلا بد في الذبح من---------------------------------------------------- قطع الحلقوم وهو مجري النفس و-------المرء وهو مجر--------ي الطعام والشراب سواء كان القطع فوق الغلصمة	5394	-1530128264497367338	113	39.5	90	427	26.463699340820312	18	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms3220	false	5196781764022801288	147	204	774	1055	1549	300	ابي ثعلبة الخشني قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني بارض --------------------------------صيد اصيد بقوسي واصيد بكلب- المعلم واصيد بكلبي الذي ليس بمعلم فاخبرني يا رسول الله ماذا يصلح لي قال اما ما ذكرت انك بارض --------------------------------------------------------------------------------------------------------------صيد فما صدت بقوسك وذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلب----------------------------------------ك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته	3220	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms5428	true	-7655789911138076513	192	282	1021	1467	1555	300	ابي ثعلبة الخشني قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض اهل الكتاب ناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم و-----بكلبي الذي ليس بمعلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------- اما ما ذكرت انك بارض اهل كتاب فلا تاكلوا في انيتهم الا ان لا تجدوا بدا فان لم تجدوا بدا فاغسلوها وكلوا فيها واما ما ذكرت انكم بارض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الل-----ه وكل وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله وكل وما صدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته	5428	-1530128264497367338	230	390.5	181	464	49.568965911865234	40	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms3246	false	-6614356378647076453	232	290	1121	1389	1433	300	من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذب-------ا فهو كما قال متفق عليه وعن بريدة مرفوعا من قال هو برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا لم يعد الي الاسلام سالما رواه احمد وابن ماجه باسناد جيد وعليه كفارة يمين ان خالف ففعل ما حلف علي تركه او ترك ما حلف علي فعله	3246	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms5569	true	-3318048509299032353	178	208	890	1026	1509	300	من حلف--------- بملة غير الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما ------------------------------------------------------------------------------قال وان كان صادقا لم يعد الي الاسلام سالما واذا ----------------------------------------------------فعل ما حلف علي تركه او ترك ما حلف علي فعله	5569	-1530128264497367338	125	212.0	96	275	45.45454406738281	24	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms3431	false	-8592999071091994999	35	82	191	415	1549	300	ان يشهد احد --الا بما يعلمه-------------- لقوله تعالي الا من شهد بالحق وهم يعلمون قال المفسرون هنا وهو يعلم ما شهد به عن بصيرة وايقان وقال ابن عباس------------------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشهادة قا---ل تري الشمس------------ علي مثلها فاشهد او دع رواه الخلال	3431	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms5739	true	2935105186954831821	141	200	720	991	1498	300	ان يشهد الشخص الا بما يعلمه برءية او سماع لقوله تعالي الا من شهد بالحق وهم يعلمون وقوله تعالي ولا تقف ما ليس لك--- به علم الاية وقد روي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشهادة قال هل تري الشمس قال نعم قال علي مثلها فاشهد او دع رواه الخلال	5739	-1530128264497367338	171	263.0	134	274	62.40876007080078	34	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms0044	false	-3136481927251790442	153	183	779	925	1511	300	المقدام بن معدي كرب------------- انه قال لمعاوية انشدك الله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال نعم رواه ابو داود	44	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms5796	true	4347656789667112045	145	178	727	886	1535	300	المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه انه قال لمعاوية انشدك الله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال نعم رواه ابو داود	5796	-1530128264497367338	144	275.0	115	159	90.5660400390625	29	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms0731	false	8841026155136070056	0	37	0	190	1592	300	انفا من فضة فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذ انفا من ذهب رواه ابو داود وغيره وصححه الحاكم والحكمة في الذهب انه لا يصدا بخلاف الفضة وشدسن رواه الاثرم عن -------------------------------ابي رافع وثابت البناني	731	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms5809	true	-8871625098912890901	17	51	84	258	1532	300	انفا من فضة فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذ انفا من ذهب رواه ابو داود وغيره وصححه الحاكم وروي----------------------------------------------- الاثرم عن موسي بن طلحة وابي جمرة الضبعي وابي رافع وثابت البناني	5809	-1530128264497367338	140	251.0	112	221	63.34841537475586	26	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms0659	false	5597009507514642932	159	186	827	971	1591	300	قتادة قال قلت لانس اكانت المصافحة في اصحاب---------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم رواه البخاري وقال صلي الله عليه وسلم اذا التقي المسلمان فتصافحا	659	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms5845	true	522201159986366993	216	253	1088	1275	1534	300	قتادة قال قلت لانس اكانت المصافحة في اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم واخرج ابو داود في سننه مسندا عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------سلم اذا التقي المسلمان فتصافحا	5845	-1530128264497367338	99	186.0	81	232	42.67241287231445	17	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms0225	false	-5383162702525366142	0	24	0	118	1503	300	عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في --------	225	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms5898	true	8449350963727252072	114	139	557	677	1516	300	عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال------ صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وسبب ضعفه ان في	5898	-1530128264497367338	106	202.0	84	126	84.12698364257812	20	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1
JK005202-ara1.ms0945	false	7618142219184709095	203	240	1023	1196	1496	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم احسن الناس خلقا وكان لي اخ يقال له ابو عمير قال احسبه فطيما وكان اذا جاء قال يا ابا عمير ما فعل النغير بالغين المعجمة وهو طاءر صغير كان يلعب به	945	2609069224456123192	Shamela0008381-ara1.ms6335	true	5026876176977347519	72	105	364	512	1538	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم احسن الناس خلقا وكان لي اخ يقال له ابو عمير قال احسبه فطيما وكان اذا جاء قال يا ابا عمير ما فعل النغير نغ-------------------------ر كان يلعب به	6335	-1530128264497367338	146	279.0	113	173	84.39306640625	32	JK005202-ara1	Shamela0008381-ara1