id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005202-ara1.ms0016	true	-7431648397329126695	17	49	86	255	1548	300	بن محمد بن الخضر بن علي------------ بن تيمية الحراني---------------------- ولد------ يوم الاثنين عاشر وقيل ثاني عش----ر ربيع الاول سنة احدي وستين وستماءة وتوفي------ ليلة الاثنين عشري ذي القعدة سنة ثمان وعشرين وسبعماءة	16	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms1209	false	1423668528396699423	0	39	0	204	1549	300	بن محمد بن الخضر بن علي بن عبد الله بن تيمية الحراني تقي الدين شيخ الاسلام ولد بحران يوم الاثنين عاشر وقيل ثاني عشر شهر ربيع الاول سنة احدي وستين وستماءة وكانت وفاته ليلة الاثنين ---------------سنة ثمان وعشرين وسبعماءة	1209	7248920564300478048	150	249.5	121	219	68.49314880371094	24	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0029	true	-1715652480721645623	204	235	1051	1205	1553	300	ابي سعيد قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن -قال ان-------------------------- الماء طهور لا ينجسه شء رواه ----------احمد وصححه الترمذي وحسنه	29	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0004	false	6472464752209201358	70	107	332	518	1459	300	ابي سعيد قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شء رواه ابو داود واحمد و-----الترمذي وحسنه	4	7248920564300478048	147	253.5	117	191	76.96334838867188	27	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0042	true	7260376848239477039	89	111	448	551	1516	300	عبد الله بن زيد قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجنا له ماء في نور من صفر فتوضا رواه البخاري	42	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0017	false	2296458887911483337	269	291	1265	1368	1407	300	عبد الله بن زيد قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضا رواه البخاري	17	7248920564300478048	102	203.0	80	103	99.02912902832031	21	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0044	true	-3136481927251790442	153	183	779	925	1511	300	المقدام بن معدي كرب انه قال لمعاوية انشدك الله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال نعم رواه ابو داود	44	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0013	false	1230357068723210542	244	274	1206	1352	1490	300	المقدام بن معد يكرب انه قال لمعاوية انشدك الله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال نعم رواه ابو داود	13	7248920564300478048	144	286.0	115	146	98.63013458251953	29	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0048	true	3982357446237982296	16	91	87	477	1575	300	عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خرج من الخلاء قال غفرانك رواه البخاري و----------------الترمذي وهو منصوب علي المفعولية اي اسالك غفرانك والغفر الستر وسره انه لما خلص من النجو المثقل للبدن سال الخلاص مما يثقل القلب وهو الذنب لتكمل الراحة الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني لقول-------------- انس كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني رواه ابن ماجة وفي	48	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0019	false	-2030798851617243531	167	223	854	1135	1520	300	عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خرج من الخلاء قال غفرانك رواه الخمسة الا النساءي وحسنه الترمذي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صححه الحاكم وابو حاتم وابن خزيمة وابن حبان 94 وعن انس بن مالك قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني رواه ابن ماجه وفي	19	7248920564300478048	196	334.5	154	421	46.55582046508789	35	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0049	true	-6759020114234161076	29	111	146	521	1419	300	جابر---------- ان النبي صلي الله عليه وسلم ك---------------------------------------------------------------------ان اذا اراد البراز انطلق حتي لا يراه احد رواه ابو داود مع امن المكان فلو خاف علي نفسه من سبع او عدو يغتاله فليقض حاجته قريبا من المكان الذي هو فيه و يسن له به استتار عن ناظر لحديث ابي داود ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة مرفوعا -------------------------من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	49	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0021	false	2982776231177127930	89	220	450	1072	1500	300	جابر قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فكان لا ياتي البراز حتي يغيب فلا يري رواه ابن ماجه ولابي داود كان اذا اراد البراز انطلق حتي لا يراه احد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحديث في اسناده اسماعيل بن عبد الملك صدوق كثير الوهم 105 وعن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ الاداوة فانطلق حتي تواري عني فقضي حاجته اخرجاه 106 وعن عبد الله بن جعفر قال كان احب ما استتر به النبي صلي الله عليه وسلم لحاجته هدف او حاش نخل رواه احمد ومسلم وابن ماجه 107 وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبر-ه فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	21	7248920564300478048	220	334.5	172	755	29.13907241821289	42	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0050	true	-6931259480410446096	139	173	690	850	1475	300	قتادة عن عبد الله بن سرجس---- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبال في الجحر قالوا لقتادة ما يكره من البول في الجحر قال يقال انها مساكن الجن رواه احمد--------- وابو داود	50	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0024	false	-5089116271956401805	158	193	800	969	1517	300	قتادة عن عبد الله بن سرجس قال نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يبال في الجحر قالوا لقتادة ما يكره من البول في الجحر قال يقال انها مساكن الجن رواه احمد والنساءي وابو داود	24	7248920564300478048	151	279.5	118	173	87.28323364257812	30	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0050	true	-6931259480410446096	277	299	1361	1467	1475	300	اميمة بنت رقيقة عن امها----- كان للنبي صلي الله عليه وسلم قدح من عيدان تحت سريره يبول فيه بالليل رواه ابو داود	50	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0025	false	-5354841825693173104	236	259	1220	1331	1541	300	اميمة بنت رقيقة عن امها قالت كان للنبي صلي الله عليه وسلم قدح من عيدان تحت سريره يبول فيه بالليل رواه ابو داود	25	7248920564300478048	106	205.0	84	111	95.49549865722656	21	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0054	true	4327680196350472338	24	74	114	356	1498	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته ثم جلس------- يبول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال---- انما نهي عن هذا في الفضاء اما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا---- رواه ابو داود وابن خزيمة والحاكم ويكفي انحرافه عن الجهة نقله ابو داود	54	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0023	false	-5982449607059926649	39	90	220	468	1557	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة يبول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ذلك فقال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء ف---اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه ابو داود وسكت عنه هو والمنذري وقال في الفتح اخرجه ابو داود ------	23	7248920564300478048	178	313.0	139	257	69.26070404052734	34	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0071	true	-319491624937252367	234	272	1174	1379	1529	300	انه دعا بوضوء فتمضمض واستنشق ونثر بيده اليسري ففعل هذا ثلاثا ثم قال هذا طهور نبي الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد والنساءي مختصرا ومبالغة فيهما اي في المضمضة والاستنشا--------------------------ق لغير صاءم لقوله صلي الله عليه وسلم	71	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0042	false	-7513523606750033360	254	292	1249	1442	1479	300	انه دعا بوضوء فتمضمض واستنشق ونثر بيده اليسري ففعل هذا ثلاثا و--قال هذا طهور نبي الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد والن-----------------------------------ساءي والحديث اسناده لا باس به 238 وعن ابي هريرة ا-ن النبي صلي الله عليه وسلم	42	7248920564300478048	146	243.0	116	231	63.20346450805664	26	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0073	true	994493589552746312	167	256	837	1301	1509	300	ابن عباس ت----وضا النبي صلي الله عليه وسلم مرة مر--ة رواه الجماعة الا مسلما و----عن عبد الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرتين مرتين رواه احمد والبخاري ويعمل في عدد الغسلات باليقين ويجوز الاقتصار علي واحدة والاثنتان افضل منها والثلاثة افضل من الواحدة وكره فوقها اي الثلاثة لحديث---------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---- جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم يساله عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا وقال هذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي وظلم رواه احمد والنساءي وابن ماجة	73	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0053	false	-1063857955712221587	51	139	248	682	1475	300	ابن عباس قال توضا النبي صلي الله عليه وسلم مرة واحدة رواه الجماعة الا مسلما 308 وعن عبد الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرتين مرتين رواه احمد والبخاري ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------309 وعن عثمان ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا ثلاثا ثلاثا رواه احمد ومسلم 310 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم يساله عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا وقال هذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي وظلم رواه احمد والنساءي وابن ماجه	53	7248920564300478048	333	533.0	264	560	59.46428680419922	63	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0075	true	-7442620368155671868	60	121	305	587	1494	300	لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه رواه احمد وابو داود وابن ماجه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولاحمد وابن ماجه من حديث سعيد بن زيد وابي سعيد مثله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال البخاري احسن شء في هذا الباب حديث رباح بن عبد الرحمن يعني حديث سعيد بن زيد وسءل اسحاق بن راهويه اي حديث اصح في التسمية فذكر حديث ابي سعيد	75	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0041	false	5074667357981078503	109	250	564	1246	1506	300	لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه رواه احمد وابو داود والطبراني والحاكم وقال صحيح الاسناد وليس كما قال فانه رواه عن يعقوب بن سلمة الليثي عن ابيه عن ابي هريرة ويعقوب لم يسمع من ابيه وابوه لم يسمع من ابي هريرة قاله البخاري 230 ولاحمد وابن ماجه من حديث ابي س-------------عيد مثله وفي اسناده مقال 231 وعن رباح بن عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب عن جدته عن ابيها سعيد بن زيد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه رواه الترمذي باسناد ضعيف واللفظ له وابن ماجه والبيهقي وفي الباب احاديث كثيرة في اسانيدها مقال وقال البخاري احسن شء في هذا الباب حديث رباح-------------- يعني حديث سعيد بن زيد وسءل اسحاق بن راهويه اي حديث اصح في التسمية فذكر حديث ابي سعيد	41	7248920564300478048	245	441.5	192	709	34.55571365356445	50	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0089	true	209749993356744425	73	107	353	515	1465	300	عبد الله بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر -بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه رواه الجماعة	89	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0047	false	-3482567777691360627	199	229	992	1136	1500	300	عبد الله بن زيد ان رسول الله------------------- مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر يبدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه رواه الجماعة	47	7248920564300478048	143	269.0	113	163	87.73006439208984	29	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0095	true	-3898860689053995109	88	191	437	977	1493	300	المسح علي جرموق وهو خف قصير ويسمي ايضا الموق لحديث بلال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يمسح علي الموقين والخمار رواه احمد والخمار هنا العمامة لانها تخمر الراس-- ولابي داود كان يخرج يقضي حاجته فاتيه بالماء فيتوضا ويمسح علي عمامته وموقيه---- ولسعيد بن منصور في سننه عن بل----ال سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول امسحوا علي النصيف والموق قال في الصحاح النصيف الخمار و يصح المسح ايضا علي جورب صفيق اي رقيق من صوف او غيره كقطن ووبر نعل اولا لحديث المغيرة بن شعبة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ------مسح علي الجوربين والنعلين رواه احمد وابو داود والترم---------ذي وقال	95	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0057	false	-2291559753276485245	214	300	1017	1490	1490	300	المسح علي الموقين والجوربين والنعلين 330 عن بلال ق---ال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يمسح علي الموقين والخمار رواه احمد والترمذي والطبراني والضياء في المختارة ولابي داود كان يخرج يقضي حاجته فاتيه بالماء فيتوضا ويمسح علي عمامته وموقيه 331 ولسعيد بن منصور في سننه عن بلال قال سمعت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول امسحوا علي النصيف والموق 332 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------- المغيرة بن شعبة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي الجوربين والنعلين رواه الخمسة الا النساءي وصححه الترمذي وقال-	57	7248920564300478048	343	534.5	277	578	59.342559814453125	53	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0107	true	8103602478361621728	206	232	1051	1199	1540	300	العين وكاء السه فمن نام فليتوضا رواه احمد وابو داود وابن ماجه--------------------------------------------------------------- وعن مع--------------------------------اوية يرفعه العين وكاء السه فاذا نامت العينان استطلق الوكاء رواه احمد والدارقطني	107	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0061	false	-333394406403132273	61	105	294	536	1543	300	العين وكاء السه فمن نام فليتوضا رواه احمد وابو داود وابن ماجه والدارقطني باسناد ضعيف واما ابن السكن فذكره في سننه الصحاح 353 وعن معاوية قال قال رسول الله صلي الله عليه -وسلم العين وكاء السه فاذا نامت العينان استطلق الوكاء رواه احمد والدارقطني	61	7248920564300478048	140	259.0	114	243	57.6131706237793	23	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0109	true	3228229336792639361	0	95	0	460	1458	300	ابن ماجه والاثرم وصححه احمد وابو زرعة وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------ اذا افضي احدكم بيده --------------------------------------------------------------------------------الي ذكره------------- فقد وجب عليه الوضوء رواه الشافعي واحمد وفي رواية له وليس دونه ستر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد روي-------------- ذلك عن بضعة عشر صحابيا وهذا لا يدرك بالقياس فعلم انهم قالوه عن توقيف وما روي قيس بن طلق عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الرجل يمس ذكره وهو في الصلاة هل عليه وضوء -قال------------------------- لا انما هو بضعة منك روا-ه الخمسة ولفظه لاحمد وصححه الطحاوي وغيره -----------------------------------------------------ضعفه الشافعي واحمد قال -ابو زرعة	109	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0063	false	-6145573467463784937	121	284	607	1415	1503	300	ابن ماجه والاثرم وصححه احمد وابو زرعة 365 وفي رواية للترمذي من حديث بسرة مرفوعا من مس فرجه فليتوضا وفي اخري اذا افضي احدكم بيده الي فرجه فليتوضا 366 وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من افضي بيده الي ذكره ليس دونه ستر فقد وجب عليه الوضوء روا------------------------------------------ه احمد وابن حبان في صحيحه وقال حديث صحيح سنده عدول نقلته وصححه الحاكم وابن عبد البر 367 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل مس فرجه فليتوضا وايما امراة مست فرجها فلتتوضا رواه احمد والدارقطني وقال الذهبي في التنقيح اسناده قوي وقال ابن حجر رجاله ثقات وقد وردت احاديث تخالف ذلك 368 وع------------------------------------------------------------------------ن طلق بن علي قال قال رجل مسست او---------------- الرجل يمس ذكره ف----ي الصلاة عل---يه وضوء فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا انما هو بضعة منك اخرجه الخ------------مسة وصححه ابن حبان والطبراني وابن حزم وقال ابن المديني هو احسن من حديث بسرة وضعفه الشافعي وابو حاتم وابو زرعة	63	7248920564300478048	215	75.0	163	957	22.466039657592773	31	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0110	true	-9099485532614521863	124	153	586	734	1456	300	صلي الله عليه وسلم----- من مس فرجه فليتوضا رواه ابن ماجه وغيره والفرج اسم جنس مضاف فيعم ولقوله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا--------------------------يما امراة مست فرجها فلتتوضا رواه احمد	110	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0063	false	-6145573467463784937	111	217	559	1077	1503	300	صلي الله عليه وسلم يقول من مس فرجه فليتوضا رواه ابن ماج------ه وال-----------------------------------------------اثرم وصححه احمد وابو زرعة 365 وفي رواية للترمذي من حديث بسرة مرفوعا من مس فرجه فليتوضا وفي اخري اذا افضي احدكم بيده الي فرجه فليتوضا 366 وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من افضي بيده الي ذكره ليس دونه ستر فقد وجب عليه الوضوء رواه احمد وابن حبان في صحيحه وقال حديث صحيح سنده عدول نقلته وصححه الحاكم وابن عبد البر 367 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل مس فرجه فليتوضا وايما امراة مست فرجها فلتتوضا رواه احمد	63	7248920564300478048	95	-50.5	76	571	16.63747787475586	15	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0114	true	4675667987423006147	28	55	130	253	1531	300	بن زيد قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه انه يجد الشء في الصلاة فقال لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	114	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0209	false	-1615186280593488665	105	132	550	673	1521	300	عن عمه قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه انه يجد شيءا في الصلاة فقال لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	209	7248920564300478048	115	222.0	88	123	93.49593353271484	24	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0125	true	61395315790448306	21	63	111	316	1471	300	اذا جلس بين شعبها الاربع ثم جهدها فقد وجب الغسل متفق عليه زاد احمد ومسلم وان لم ينزل وفي حديث عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد بين شعبها الاربع و--مس الختان الختان فقد وجب الغسل رواه ------مسلم	125	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0069	false	-7509043733328790238	249	292	1219	1429	1476	300	اذا جلس بين شعبها الاربع ثم جهدها فقد وجب الغسل متفق عليه --ولاحمد ومسلم وان لم ينزل 414 وعن- عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعد بين شعبها الاربع ثم مس الختان الختان فقد وجب الغسل رواه احمد ومسلم	69	7248920564300478048	193	353.5	152	213	90.6103286743164	37	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0134	true	-4359085044996818547	104	153	535	785	1538	300	زيد بن ثابت انه راي النبي صلي الله عليه وسلم تجرد لاهلاله واغتسل رواه الترمذي وحسنه حتي لحاءض ونفساء فيسن لهما الغسل للاحرام لان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماء بنت عميس نفست بمحمد بن ابي بكر بالشجرة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يامرها ان تغتسل وتهل رواه مسلم	134	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0076	false	763395258152155495	4	93	17	481	1508	300	زيد بن ثابت انه راي النبي صلي الله عليه وسلم تجرد لاهلاله واغتسل رواه الترمذي وحسنه --------------------------------------------والدارقطني والبيهقي والطبراني وذكره ابن السكن في صحاحه 454 وعن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يحرم غسل راسه بخطمي واشنان ودهنه بشء من زيت غير كثير رواه احمد والبزار والطبراني في الاوسط قال في مجمع الزواءد واسناد البزار حسن 455 وعنها قالت نفست اسماء بنت عميس----- بمحمد بن ابي بكر بالشجرة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يامرها ان تغتسل وتهل رواه مسلم	76	7248920564300478048	201	236.5	160	513	39.1812858581543	40	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0134	true	-4359085044996818547	128	153	664	785	1538	300	اسماء بنت عميس نفست بمحمد بن ابي بكر بالشجرة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يامرها ان تغتسل وتهل روا-ه مسلم	134	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0090	false	-1993627288679399113	1	25	3	121	1519	300	اسماء بنت عميس نفست بمحمد بن ابي بكر بالشجرة فامر النبي---- صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يامرها ان تغتسل وتهل اخرجه مسلم	90	7248920564300478048	109	200.0	85	122	89.3442611694336	22	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0135	true	-572389206247795179	226	300	1181	1551	1551	300	عاءشة قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا اغتسل من الجنابة ------غسل يديه ثلاثا و---------------------------------توضا وضوءه للصلاة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يخلل----- شعره بيديه حتي اذا ظن انه قد -روي بشرته افاض----- الماء عليه ثلاث مرات ثم غسل ساءر جسده متفق عليه ويتيامن اي يبدا بميامنه استحبابا لحديث عاءشة قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكفيه فبدا بشق راسه الايمن ثم الايسر ثم اخذ-	135	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0077	false	-4185780629092929659	0	98	0	476	1487	300	عاءشة ------ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء ويدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم يغسل رجليه اخرجاه وفي رواية لهما ثم يخلل بيده شعر------ه حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ث-----لاث --------------------------------------------------------------مرات 460 وعنها قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكف-ه فبدا بشق راسه الايمن ثم الايسر ثم اخذ	77	7248920564300478048	256	393.0	201	566	45.22968292236328	40	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0142	true	1541857308894469843	15	50	80	255	1476	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر من ذكور امتي فلا يدخل الحمام الا بمءزر ومن كانت تءمن بالله واليوم الاخر -------------فلا تدخل الحمام رواه احمد	142	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0081	false	-777293731145465585	161	199	831	1018	1539	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر من ذكور امتي فلا يدخل الحمام الا بمءزر ومن كان- يءمن بالله واليوم الاخر من اناث امتي فلا تدخل الحمام رواه احمد	81	7248920564300478048	173	329.0	138	188	92.02127838134766	32	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0142	true	1541857308894469843	156	186	758	919	1476	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----- ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازر وامنعوا النساء الا مريضة او نفساء	142	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0082	false	4630600708598960598	105	135	538	699	1504	300	عمر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال انها ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخله-ا الرجال الا بالازر وامنعوا النساء الا مريضة او نفساء	82	7248920564300478048	150	280.0	121	166	90.36144256591797	26	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0155	true	-4138033173895930490	5	42	23	202	1494	300	عمران بن حصين قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فصلي بالناس فاذا هو برجل معتزل فقال ما منعك ان تصلي فقال اصابتني جنابة ولا ماء فقال عليك بالصعيد فانه يكفيك متفق عليه	155	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0082	false	4630600708598960598	165	202	845	1021	1504	300	عمران بن حصين قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فصلي بالناس واذا هو برجل معتزل -قال ما منعك ان تصلي -قال اصابتني جنابة ولا ماء -قال عليك بالصعيد فانه يكفيك متفق عليه	82	7248920564300478048	175	334.0	138	179	97.76536560058594	33	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0159	true	-2398634319551894688	0	29	0	143	1426	300	صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	159	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0084	false	-8165006966531314330	137	166	692	833	1510	300	صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيد-ك هكذا ثم ضرب بيد-ه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	84	7248920564300478048	141	272.0	112	143	98.60140228271484	27	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0167	true	4647919721339952597	0	27	0	131	1501	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع -قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه متفق عليه	167	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0007	false	3156798064073605716	22	49	108	239	1510	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيض- كيف تصنع فقال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه متفق عليه	7	7248920564300478048	130	250.0	103	132	98.48484802246094	25	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0180	true	-6392681301747032677	67	129	337	658	1499	300	اليست احداكن اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي يا رسول الله رواه--------------- البخاري ولا يمنع الحيض وجوب صوم فتقضيه اجماعا لحديث معاذة قالت سالت عاءشة فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت فقلت لست بحرورية ولكني اسال فقالت كنا نحي--ض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	180	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0089	false	4527056073515690053	88	139	427	679	1477	300	اليس-------- اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال فذلك من نقصان دينها مختصر من البخاري ومسلم 537 وعن------------------------------ معاذة قالت سالت عاءشة فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة ق-----------------------------------------------الت كان يصيبنا ذلك -مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	89	7248920564300478048	199	301.0	156	338	58.87574005126953	35	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0182	true	-1548040568265913821	182	231	900	1128	1477	300	الاية -قال النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح رواه مسلم وفي لفظ الا الجماع رواه احمد وغيره واما حديث عبد الله بن سعد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحل--- من امراتي وهي حاءض قال لك ما فوق الازار رواه ابو داود	182	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0088	false	-1112287277027274151	115	219	578	1072	1477	300	الاية فقال------ صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح---------- وفي لفظ الا الجماع روا---------------------------------------ه الجماعة الا البخاري 531 وعن عكرمة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها شء رواه ابو داود برجال ثقات وسكت عنه هو والمنذري 532 وعن مسروق قال سالت عاءشة ما للرجل من امراته اذا كانت حاءضا قالت كل شء الا الفرج رواه البخاري في تاريخه 533 وعن حزام بن حكيم انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحل لي من امراتي وهي حاءض قال لك ما فوق الازار رواه ابو داود	88	7248920564300478048	173	135.0	136	549	31.511838912963867	34	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0202	true	-7873936800972813348	85	177	471	941	1549	300	عبد الله بن شقيق العقيلي قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرون شيءا من الاعمال تركه كفر غير الصلاة رواه الترمذي ولقوله صلي الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر رواه احمد والترمذي والنساءي وقال حسن صحيح وفرضت ليلة الاسراء قبل الهجرة بنحو خمس سنين علي المشهور لحديث---------------------------------------------------------------------------------------- انس --------قال فرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم الصلوات ليلة اسري به خمسين ثم نقصت حتي جعلت خمسا ثم نودي يا محمد انه لا يبدل القول لدي وان لك بهذه الخمس خمسين صححه ---------------الترمذي	202	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0090	false	-1993627288679399113	194	271	995	1368	1519	300	عبد الله بن ---------عمر قال ------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسلام علي------------ خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان متفق عليه 548 وعن انس بن مالك قال فرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم الصلوات ليلة اسري به خمسين ثم نقصت حتي جعلت خمسا ثم نودي يا محمد انه لا يبدل القول لدي وان لك بهذه الخمس خمسين رواه احمد والنساءي والترمذي	90	7248920564300478048	226	308.5	173	581	38.89845275878906	43	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0202	true	-7873936800972813348	68	115	387	622	1549	300	جابر ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم---- وعن عبد الله بن شقيق العقيلي قال كان اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يرون شيءا من الاعمال تركه كفر غير الصلاة رواه التر--------------------------------------------------------------مذي ولقوله صلي الله عليه وسلم	202	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0092	false	7869487053754278830	118	229	564	1135	1490	300	جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة رواه الجماعة الا البخاري والنساءي 557 وعن بريدة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول العهد الذي بيننا وبينكم الصلاة فمن تركها فقد كفر رواه الخمسة وقال الترمذي حديث حسن صحيح واخرجه ابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح لا يعرف له علة وصححه النساءي والعراقي واسناده علي شرط مسلم 558 وعن عبد الله بن شقيق العقيلي قال كان اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم لا يرون شيءا من الاعمال تركه كفر غير الصلاة رواه الترمذي والحاكم وصححه علي شرطهما 559 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص عن ال-نبي صلي الله عليه وسلم	92	7248920564300478048	220	370.0	174	577	38.12825012207031	40	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0211	true	6115635692547340556	234	300	1283	1585	1585	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما امر- رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة----------------- طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل--------------------- ناقوسا بيده---- فقلت--- يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به---- قلت ادعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال --قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله----------	211	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0111	false	-5284849877220897165	178	256	887	1247	1445	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ------------يضرب بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصاري طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله	111	7248920564300478048	242	368.5	185	378	64.02116394042969	45	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0212	true	-6530928641960829312	90	176	409	830	1450	300	فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالقه عليه فليءذن- فانه اندي صوتا منك---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد رواه احمد وابو داود واللفظ له وابن ماجه واخرج- الترمذي بعضه وقال حديث حسن صحيح ويتجه	212	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0112	false	1755728752176341584	126	201	610	974	1491	300	فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق- عليه ما رايت فانه اندي صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي اري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله ال----------حمد------------------------------ واخرجه الترمذي----- وقال حديث حسن صحيح وصححه	112	7248920564300478048	347	633.0	274	427	81.26464080810547	66	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0213	true	-4074914783304702645	226	262	1236	1421	1622	300	عقبة بن عامر مرفوعا------------------------------------ يعجب ربك من راعي غنم في راس الشظية للجبل يءذن للصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة رواه ----------------النساءي	213	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0110	false	-7664034312667587709	222	268	1129	1359	1520	300	عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يعجب ربك من راعي غنم في ------شظية ب-جبل يءذن للصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم للصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة رواه احمد وابو داود والنساءي	110	7248920564300478048	170	298.5	135	237	71.7299575805664	30	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0213	true	-4074914783304702645	226	262	1236	1421	1622	300	عقبة بن عامر مرفوعا يعجب ربك من راعي غنم في راس الشظية للجبل يءذن للص-لاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة رواه ----------------النساءي	213	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0280	false	5851248958827244986	206	244	1036	1231	1526	300	عقبة بن عامر مرفوعا تعجب ربك من راعي غنم في ------شظية ب-جبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة رواه احمد وابو داود والنساءي	280	7248920564300478048	173	320.5	138	202	85.64356231689453	30	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0221	true	-1454954930704247509	225	279	1101	1374	1482	300	صلي الله عليه وسلم الي المدينة واقر بلالا ------علي اذان عبد الله ويعضده حديث------------------------------------------------------------------------------ انس قال------- امر بلال- ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة متفق عليه زاد البخاري الا الاقامة وحديث ابن عمر قال انما كان الاذان علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت	221	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0112	false	1755728752176341584	237	300	1176	1491	1491	300	صلي الله عليه وسلم -------------امر بلالا ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة قال الحاكم صحيح علي شرطهما وقد روي البيهقي فيه بالسند الصحيح عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بلالا ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة 674 وعن-------------------------------- ابن عمر قال انما كان الاذان علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت-	112	7248920564300478048	185	250.5	146	366	50.54644775390625	34	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0225	true	-5383162702525366142	0	32	0	161	1503	300	عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الفاظ الاقامة كنحو حديث عمر في----- الاذان	225	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0116	false	-4354659818368302285	49	81	232	392	1490	300	عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر------ الاقامة بنحو حديث عمر في ساءر الاذان	116	7248920564300478048	154	292.5	123	166	92.77108764648438	29	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0226	true	-5886172972728101608	80	154	430	792	1496	300	اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول المءذن ثم صلوا علي فانه من صلي علي صلاة صلي الله عليه بها----- عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها منزلة في الجنة لا ينبغي ان تكون الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا هو فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة رواه مسلم ثم يدعو هنا اي بعد الاذان لحديث- انس مرفوعا-------------------------------------- الدعاء لا يرد بين الاذان والاقامة رواه احمد وغيره وحسنه الترمذي	226	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0116	false	-4354659818368302285	155	233	763	1146	1490	300	اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل-ما يقول------- ثم صلوا علي فان- من صلي علي صلاة صلي الل-----ه بها عليه عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها منزلة في الجنة لا تنبغي --------الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا هو فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة رواه الجماعة الا البخاري وابن ماجه 697 وعن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدعاء لا يرد بين الاذان والاقامة رواه احمد وابو داود و-الترمذي	116	7248920564300478048	291	480.0	229	406	71.67487335205078	55	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0232	true	807578383459153985	234	261	1217	1350	1547	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي المغرب اذا وجبت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن رافع بن خديج قال كنا نصلي المغرب مع النبي صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر	232	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0100	false	2714452304424652288	193	300	1056	1600	1600	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي المغرب اذا غربت الشمس وتوارت بالحجاب رواه الجماعة الا النساءي ولابي داود كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي المغرب ساعة تغرب الشمس اذا غاب حجابها 602 وعن عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تزال امتي بخير او علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب حتي تشتبك النجوم رواه احمد وابو داود والحاكم 603 واخرجه ابن ماجه والحاكم وابن خزيمة في صحيحه من حديث العباس بلفظ لا تزال امتي علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب حتي تشتبك النجوم 604 وعن رافع بن خديج قال كنا نصلي المغرب مع النبي صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه لينظر-	100	7248920564300478048	128	226.5	102	545	23.486238479614258	24	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0244	true	4979973240441498655	218	280	1039	1325	1428	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال ا-لله -------تعالي احق ان يستحيي منه رواه احمد وابو داود والترمذي	244	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0119	false	-401417788854959476	240	300	1203	1487	1487	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك---- قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ال--ا يراها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي احق ان يستحيا منه رواه الخمسة وحسنه ---الترمذي-	119	7248920564300478048	261	480.0	205	294	88.7755126953125	52	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0246	true	-7001926403115686305	23	64	112	320	1531	300	النبي صلي الله عليه وسلم المراة عورة رو-------------------------ا---------------------------------------------------ه الترمذي وقال حسن صحيح----------------------------------------------- وعن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار وليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها رواه ابو داود	246	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0122	false	-8857545666680671810	82	147	405	736	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقبل الله صلاة حاءض الا بخمار رواه الخمسة الا النساءي وابن خزيمة والحاكم وصححاه وحسنه الترمذي ولفظ ابن خزيمة لا يقبل الله صلاة امراة قد حاضت الا بخمار 736 وعن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار وليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها رواه ابو داود	122	7248920564300478048	188	324.5	147	331	56.797584533691406	35	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0259	true	5878357023239155644	227	265	1119	1302	1495	300	اسماء بنت يزيد قالت كانت يد كم قميص رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي الرسغ رواه ابو داود---------------------------------------------------------------- وعن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس قميصا قصير اليدين والطول رواه ابن ماجه	259	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0131	false	8620225385132982235	48	97	254	497	1500	300	اسماء بنت يزيد قالت كانت يد كم قميص----- النبي صلي الله عليه وسلم الي الرسغ رواه ابو داود والترمذي وقال حسن غريب والحاكم وصححه وفي اسناده شهر بن حوشب 787 وعن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس قميصا قصير اليدين والطول رواه ابن ماجه	131	7248920564300478048	176	329.0	139	248	70.96774291992188	35	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0260	true	-8327925837202965398	60	113	283	548	1485	300	عن اسامة بن زيد قال كساني رسول الله صلي الله عليه وسلم قبطية كثيفة كانت مما اهدي له دحية الكلبي فكسوتها امراتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك لا تلبس القبطية -قلت يا رسول الله كسوتها امراتي فقال مرها فل-تجعل تحتها غلالة فاني اخاف ان تصف حجم عظامها رواه احمد	260	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0135	false	1947777148032153953	2	55	12	278	1528	300	عن اسامة بن زيد قال كساني رسول الله صلي الله عليه وسلم قبطية كثيفة كانت مما اهدي له دحية الكلبي فكسوتها امراتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لك لا تلبس القبطية فقلت يا رسول الله كسوتها امراتي فقال مرها ان تجعل تحتها غلالة فاني اخاف ان تصف حجم عظامها رواه احمد	135	7248920564300478048	262	507.0	210	267	98.1273422241211	51	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0260	true	-8327925837202965398	176	232	865	1162	1485	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما بعد نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات علي رءوسهن امثال اسنمة البخت الماءلة لا يرين الجنة ولا يجدن ريحها ورجال معهم اسياط كاذناب البقر يضربون بها الناس رواه ----------------------------------------------------مسلم وكره لرجل -لبس ثياب المراة وعكسه اي يكره للمراة -لبس ثياب الرجل	260	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0135	false	1947777148032153953	187	251	924	1259	1528	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما بعد نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات علي رءوسهن امثال اسنمة البخت الماءلة لا يرين الجنة ولا يجدن ريحها ورجال معهم -سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس رواه احمد ومسلم 816 وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لعن الرجل يلبس لبس- المراة و-------------المراة تلبس -لبس الرجل	135	7248920564300478048	268	479.5	216	351	76.35327911376953	45	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0262	true	-1299824940051490077	230	274	1121	1321	1455	300	ابي سعيد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسم- عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له رواه الترمذي و	262	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0146	false	1493564835408310883	26	69	131	330	1438	300	ابي سعيد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له رواه الترمذي --	146	7248920564300478048	198	385.5	155	201	98.50746154785156	42	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0263	true	-9000330981514143338	137	203	666	980	1439	300	لا تدخل الملاءكة بيتا فيه جرس -رواه ابو داود ولا جنب ل--------------------------حديث لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنب قال في المبدع اسناده حسن بلا وضوء لما تقدم انه رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم له ان ينام اذا توضا ولا تصحب الملاءكة رفقة فيها جرس او كلب لخبر ابي هريرة مرفوعا لا تصحب الملاءكة رفقة فيها كلب او جرس رواه مسلم	263	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0145	false	5569252059759817876	24	65	123	321	1505	300	لا تدخل الملاءكة بيتا فيه جرس اخرجه ابو داود وسكت عنه ابو داود والمنذري وشهد له حديث ابي هريرة بعده 872 وعن ابي هريرة ان النبي------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم -----------------قال لا تصحب الملاءكة رفقة ف------------------------------------------------------------يها كلب او جرس رواه مسلم	145	7248920564300478048	118	154.5	93	341	34.60410690307617	20	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0266	true	9125928692050482186	107	173	584	886	1527	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير في قميص الحرير في سفر من حكة كانت بهما وما ثبت في حق صحابي ثبت في حق غيره ما لم يقم دليل علي اختصاصه به او قمل لما روي انس------------------ ان عبد الرحمن بن عوف والزبير شكيا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم القمل فرخص لهما في ثياب الحرير فرايته عليهما في غزاة	266	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0125	false	3519407262327167828	49	94	259	483	1536	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير في -لبس الحرير ل---------حكة كانت به----------------------------------------------------------------------------ما رواه الجماعة ولفظ الترمذي ان عبد الرحمن بن عوف والزبير شكوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم القمل فرخص لهما في قميص الحرير-------------- في غزاة	125	7248920564300478048	185	298.5	144	325	56.92307662963867	34	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0268	true	-1621563721094261578	212	249	1112	1288	1559	300	بال في طاءفة المسجد وحديث------- جابر بن سمرة ان------ رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اصلي في الثوب الذي اتي فيه اهلي قال نعم الا ان تري فيه شيءا فتغسله رواه احمد وابن ماجة و-----اسناده ثقات	268	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0146	false	1493564835408310883	191	232	910	1104	1438	300	جاء في طهارة ملبوس المصلي 882 عن جابر بن سمرة قال سمعت رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اصلي في الثوب الذي اتي فيه اهلي قال نعم الا ان تري فيه شيءا فتغسله رواه احمد وابن ماجه ورجال اسناده ثقات	146	7248920564300478048	157	277.0	121	194	80.9278335571289	30	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0279	true	8401996035492640164	20	99	102	496	1488	300	ابن عمر قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم------ فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي---- رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم في الكعبة قال ركع----تين بين الساريتين عن يسارك اذا دخلت ثم خرج فصلي في وجه الكعبة ركعتين رواه الشيخان ولفظه للبخاري واما ما روي الشيخان عن اسامة ايضا والبخاري عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يصل في الكعبة	279	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0151	false	-6231782361205277192	13	120	61	578	1492	300	ابن عمر قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم هو--- واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم الباب فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين متفق عليه وفي رواية لاحمد والبخاري ان ابن عمر قال لبلال هل صلي النبي صلي الله عليه وسلم في الكعبة قال نعم ركعتين بين الساريتين عن يسارك اذا دخلت ثم خرج فصلي في وجه الكعبة وذكر البخاري في كتاب الجهاد ان ذلك كان في عام الفتح 915 وقد اخرج مسلم -------عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يصل في الكعبة	151	7248920564300478048	316	541.0	247	527	59.9620475769043	61	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0279	true	8401996035492640164	20	95	102	479	1488	300	ابن عمر قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت--- واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي---- رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم في الكعبة قال ركع----تين بين الساري-------تين عن يسارك اذا دخلت ثم خرج فصلي في وجه الكعبة ركعتين رواه الشيخان ولفظه للبخاري واما ما روي الشيخان عن اسامة ايضا والبخاري عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم	279	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0575	false	3279446998648283064	129	228	624	1105	1485	300	ابن عمر قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين زاد في رواية قال ابن عمر فذهب عني اساله كم صلي وفي رواية فقلت صلي النبي صلي الله عليه وسلم في الكعبة قال نعم ركعتين بين الساريتين اللتين عن يسارك اذا دخلت ثم خرج فصلي في وجه الكعبة ركعتين وفي رواية ان ذل----------ك كا----ن يوم ال-فتح وفي رواية اي-------------ن --------صلي النبي صلي الله عليه وسلم	575	7248920564300478048	309	508.0	242	517	59.76789093017578	54	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0302	true	9133005944426868773	176	233	885	1159	1476	300	الامام الاعظم او غيره لما روي سهل بن سعد قال----------------------------- ذهب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فصلي ابو بكر فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فاستا----خر ابو بكر حتي استوي في الصف فتقدم------ الن-----------------------------بي صلي الله عليه وسلم	302	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0212	false	5686693156493938440	217	278	1085	1388	1489	300	الامام ينقلب ماموما حديث----- سهل بن سعد وفيه قصة صلاة ابي بكر بالناس حين ذهب----- النبي صلي الله عليه وسلم الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وفيه--------------------- فجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف ف----صفق الناس وكان ابو بكر -لا يتلفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم	212	7248920564300478048	185	231.0	141	344	53.77906799316406	34	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0302	true	9133005944426868773	182	236	915	1173	1476	300	سهل بن سعد قال---------------------------- ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فصل------------------------------------------------------------ي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي ---------------------------------وقف في الصف ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف فتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ثم انصرف	302	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0284	false	-5533373394691620345	100	215	500	1051	1461	300	سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب -----------------------------الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ثم انصرف	284	7248920564300478048	217	365.0	170	580	37.41379165649414	42	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0316	true	-6900002328128084059	10	46	48	233	1582	300	نعيم -------قال صليت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي---- بلغ ولا الضالين الحديث ثم قال------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم رواه النساءي	316	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0170	false	-3567670987970506818	6	56	27	278	1529	300	نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي اذا بلغ ولا الضالين قال امين ويقول كلما سجد واذا قام من الجلوس الله اكبر ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم رواه النساءي	170	7248920564300478048	172	314.5	138	251	68.52589416503906	31	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0317	true	-8937469761808368791	77	116	420	618	1556	300	متفق عليه ولحديث ابي سعيد مرفوعا لا صلاة لمن لم يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب------------------------------------------------- وعنه وعن عبادة قالا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نقرا بفاتحة الكتاب في كل ركعة رواهما اسماعيل بن سعيد الشالنجي	317	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0173	false	3651102583063419457	215	256	1094	1298	1520	300	الله عليه وسلم------------------ لا صلاة لمن لم يقرا في كل ركعة بالحمد وسورة في فريضة او غيرها اخرجه ابن ماجه باسناد ضعيف 1045 وعنه--------------- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نقرا بفاتحة الكتاب في كل ركعة رواه-- اسماعيل-------- الشالنجي	173	7248920564300478048	137	204.5	106	247	55.4655876159668	26	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0320	true	-3637958791921425442	228	256	1134	1273	1492	300	رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علم رجلا الصلاة فقال ان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع رواه ابو داود والترمذي	320	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0177	false	3153260579155492004	1	29	3	142	1502	300	رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علم رجلا الصلاة فقال ان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع رواه ابو داود والترمذي	177	7248920564300478048	139	278.0	111	139	100.0	28	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0328	true	-1898571708002004468	179	238	871	1171	1482	300	حذيفة قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي رواه الجماع------ة الا البخاري------------------------------------------------------------ وعن عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال الن---------بي صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي ق--------ال اجعلوها في سجودكم رواه احمد وابو داود	328	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0184	false	7434568152693893801	205	282	1027	1409	1496	300	حذيفة قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وما مر به اية رحمة الا وقف عندها ولا اية عذاب الا تعوذ منها رواه الخمسة وصححه الترمذي 1107 وعن عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال -لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي الاعلي1 قال اجعلوها في سجودكم رواه احمد وابو داود	184	7248920564300478048	279	503.5	221	383	72.84595489501953	54	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0330	true	4978128581370144601	188	297	887	1421	1438	300	صلي الله عليه وسلم صلاته --رفع راسه من اخر الركعة فقال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات و----الارض--------------- وملء ما شءت من شء بعد اللهم------------ لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ماجه قال وطول رسول الله صلي الله عليه وسلم صوته بالجد ليعلموا انه ليس كما يقولون هكذا ذكره بلفظ السماوات بالجمع والجد الحظ اي لا ينفع ذا الحظ حظه من الدنيا بذلك اي بدل طاعتك او بدل حظك اي بدل حظه منك قاله في مغني اللبيب او يقول غيره مما ورد ومن---------------------------------------------------------------------------------ه اللهم طهرني بالثلج والبرد والماء البارد اللهم طهرني من الذنوب والخطايا كما ينقي الثوب الابيض من	330	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0187	false	2369035412056169086	68	199	323	967	1449	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع راسه من---- الركوع -قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السم-وات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رواه مسلم والنساءي 1125 وزاد مسلم بعد قوله اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد لكن الزيادة المذكورة هي من حديث ابي سعيد 1126 واخرج مسلم وابو داود من حديث ابن ابي اوفي قال كان النبي----- صلي الله عليه وسلم اذا رفع ظهر------------------------------------------------------------------------------------------ه من الركوع قال سمع الله لمن حمد--------------------------------------------------------------------ه اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد وفي رواية لمسلم اللهم طهرني بالثلج والبرد والماء البارد اللهم طهرني من الذنوب والخطايا كما ينقي الثوب الابيض من	187	7248920564300478048	307	487.5	240	813	37.76137924194336	53	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0331	true	-7025384661934151201	251	290	1248	1441	1495	300	واءل بن حجر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه والترمذي وقال حسن غريب واخرجه ابن خزيمة وابن حبا-----------ن في	331	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0188	false	9025613888944624554	148	186	747	936	1514	300	واءل بن حجر قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه رواه الخمسة الا احمد وحسنه -------الترمذي وقال---- غريب واخرجه ابن خزيمة وابن حبان وابن السكن في	188	7248920564300478048	152	261.5	120	204	74.50980377197266	29	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0333	true	8116408672701445141	185	273	929	1350	1489	300	عبد الله بن بحينة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد تجنح في سجوده حتي يري وضح ابطيه متفق عليه ما لم يءذ جاره بذلك ف يجب تركه و يحرم عليه فعله لحصول الايذاء المنهي عنه و سن له ان يضع يديه حذو منكبيه مضمومتي الاصابع لحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حميد الساعدي مرفوعا كان اذا سجد امكن انفه وجبهته من الارض ونحي يديه عن جنبيه ووضع يديه حذو منكبيه رواه ابو داود ورواه -------الترمذي وص-----------------------------------------------------ححه وفي حديث ---واءل بن----- حجر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	333	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0189	false	5340110444685207896	107	257	548	1263	1495	300	عبد الله بن بحينة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد يجنح في سجوده حتي يري وضح ابطيه متفق علي-------------------------------ه وفي رواية لهما من حديثه كان اذا صلي فرج بين------------- يديه حتي يبدو بياض ابطيه 1137 وعن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا يبسط احدكم ذراعيه انبساط الكلب رواه الجماعة 1138 وعن ابي حميد في صفة صلاة النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سجد فرج بين فخذيه غير حامل بطنه علي شء من فخذيه رواه ابو داود وقد تقدم في رفع اليدين وهذا طرف منه 1139 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد -مكن انفه وجبهته من الارض ونحي يديه عن جنبيه ووضع -كفه حذو منكبيه رواه ابو داود باسناد صحيح والترمذي وصححه وهذا طرف منه وقد اخرجه بهذا اللفظ ابن خزيمة في صحيحه 1140 وعن البراء- بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	189	7248920564300478048	258	364.0	197	762	33.85826873779297	44	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0334	true	-8040624945812138730	17	70	81	335	1516	300	سجد فرج بين فخذيه غير حامل بطنه علي شء من فخذيه و سن له ان يفرق اصابع رجليه ان امكن و لا يفرقها ان تعذر عليه تفريقها كما لو كانت بنحو خف كجورب ويوجهها لقبلة لما في البخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف رجل------يه القبلة	334	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0189	false	5340110444685207896	179	289	892	1432	1495	300	سجد فرج بين فخذيه غير حامل بطنه علي شء من فخذيه رواه ابو داود وقد تقدم في رفع اليدين وهذا طرف منه 1139 وعنه ----------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد مكن انفه وجبهته من الارض ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفه حذو منكبيه رواه ابو داود باسناد صحيح والترمذي وصححه وهذا طرف منه وقد اخرجه بهذا اللفظ ابن خزيمة في صحيحه 1140 وعن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك رواه مسلم 1141 وقد تقدم في حديث ابي حميد الساعدي في رفع اليدين وفيه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة	189	7248920564300478048	127	161.5	100	604	21.0264892578125	23	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0345	true	5548938405730179598	55	249	297	1210	1463	300	انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام رواه م--------------------------------------------------------------------سلم قال ابن نصر الله والظاهر ان مراده ان يقول ذلك وهو قاعد ولو قاله بعد قيامه وفي ذهابه فالظاهر انه مصيب للسنة ايضا اذ لا تحجير في ذلك ولو شغل عن ذلك ثم تذكره فذكره فالظاهر حصول اجره الخاص له ايضا اذا كان قريبا للعذر اما لو تركه عمدا ثم استدركه بعد زمن طويل فالظاهر فوات اجره الخالص وبقاء اجر الذكر المطلق له انتهي ومما ورد من الذكر ما روي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن الزبير انه كان يقول--- دبر كل صلاة حين يسلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير -لا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله ولا نعبد الا ايا-----------------------------------------------------ه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون قال ابن الزبير وكان النبي صلي الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاة رواه م------سلم والتهليل رفع الصوت بما تقدم وعن المغيرة بن شعبة انه كتب الي معاوية سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- يقول في دبر كل صلاة مكتوبة اي بعد ما تقدم ال-------------------------------------------------------لهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد متفق عليه	345	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0205	false	1858361347985461238	0	191	0	910	1483	300	انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام رواه الجماعة الا البخاري 1218 وعن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له اوصيك يا مع----------------------------------------------------------------------------------------------اذ لا ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعن دبر كل صلاة اللهم اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك رواه احمد وابو داود والنساءي قال في بلوغ المرام بسند قوي وقال النووي اسناده صحيح وقال الحاكم اسناده علي شرط الشيخين 1219 وعن عبد الله بن الزبير انه كان يقول في دبر كل صلاة حين يسلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ولا حول ولا قوة الا بالله -العلي العظيم --ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون قال----------- وكان رسول الله--------------- يهلل بهن دبر كل صلاة رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي 1220 ----وعن المغيرة بن شع--------------------------بة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد متفق عليه	205	7248920564300478048	469	584.0	363	1280	36.640625	91	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0349	true	-4189694512438035243	85	155	483	824	1544	300	يستجاب لاحدكم ما لم يعجل قالوا وكيف يعجل يا رسول الله قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجب لي فيستحسر عند ذلك ويدعوا الدعاء وينتظر الفرج فهو عبادة ايضا قال ابن عيينة لم يءمر بالمسالة الا ليعطي وروي----------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي وصححه من حديث عبادة----------------------------------------------------------------- ما علي الارض مسلم يدعو الله بدعوة الا اتاه الله اياها او صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع باثم او قطيعة رحم فقال	349	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms1183	false	6751710314315219787	105	185	524	899	1452	300	يستجاب لاحدكم ما لم ي----------------عج-----------------ل يقول قد دعوت ربي----- فلم--- يستجب لي ---------------------اخرجه الجماع------------------------------------------------------ة الا النساءي 6462 وعن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا ذكر احدا فدعا له بدا بنفسه رواه الترمذي وقال---- حديث حسن صحيح 6463 وعن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما علي الارض مسلم يدعو الله بدعوة الا اتاه الله اياها او صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع باثم او قطيعة رحم رواه	1183	7248920564300478048	187	298.5	143	495	37.77777862548828	37	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0351	true	5629536865371978223	177	222	845	1059	1451	300	ابن عباس انه راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من- وراءه فقام فجعل يحله فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما لك ولراسي -قال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا -مثل الذي يصلي وهو مكتوف رواه ------مسلم	351	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0222	false	-4233363572646522497	216	260	1078	1294	1486	300	ابن عباس انه راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص الي وراءه----- فجعل يحله فلما انصرف اقبل علي ابن عباس فقال ما-لك و-راسي فقال اني سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا كمثل الذي يصلي وهو مكتوف رواه احمد ومسلم	222	7248920564300478048	195	331.0	153	227	85.90308380126953	36	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0357	true	5219364297660343305	143	178	684	849	1447	300	حذيفة---- صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------ اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	357	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0178	false	3452056265355751563	222	274	1130	1387	1509	300	حذيفة قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة --فمضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها فمضي ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	178	7248920564300478048	152	270.0	120	259	58.687259674072266	30	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0362	true	421973129763233341	113	159	517	742	1470	300	اذا قام احدكم يصلي فانه ي-----------------ستره مثل -اخرة الرحل فان- لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته المراة والحمار-------- والكلب الاسود قال عبد الله بن الصامت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي	362	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0229	false	-2333133756133779496	255	300	1298	1517	1517	300	اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل مءخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه---- اخرة الرحل فانه يقطع صلاته --------الحمار والمراة والكلب الاسود قل-------------------ت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا -بن اخي-	229	7248920564300478048	186	314.0	147	252	73.80952453613281	34	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0367	true	-2859875680697627260	37	68	194	339	1536	300	حذيفة انه راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجود--------------------ه فقال له------ ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدا صلي الله عليه وسلم رواه ------البخاري وهي	367	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0194	false	3424169640700042990	59	96	326	503	1515	300	حذيفة انه راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته دعاه فقال له حذيفة ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدا صلي الله عليه وسلم رواه احمد والبخاري وفي	194	7248920564300478048	144	266.0	113	177	81.3559341430664	27	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0375	true	-4875860551369056074	99	150	479	728	1497	300	صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم خمسا فلما انفتل توشوش القوم بينهم فقال ما شانكم فقالوا يا رسول الله هل زيد في الصلاة فقال لا قالوا فانك صليت خمسا فانفتل ثم سجد سجدتين ثم سلم ثم -----------------------------قال انما انا بشر مثلكم اذكر كما تذكرون وانسي كما تنسون ثم سجد سجدتين للسهو و---في رواية	375	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0271	false	4458471271421883087	178	240	914	1221	1516	300	صلي الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو بعد السلام والكلام وفي رواية قالوا فانك صليت خمسا فانفتل ثم سجد سجدتين وفي اخري لمسلم صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا فقلن--------------------------------------------ا يا رسول الله ا--زيد في الصلاة------------------------------------------------------------ قال وما ذاك قالوا صليت خمسا فقال انما انا بشر------ اذكر كما تذكرون وانسي كما تنسون ثم سجد سجدتي ال-سهو وله في رواية	271	7248920564300478048	130	202.0	103	420	30.952381134033203	22	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0379	true	-2426742357409239799	183	249	909	1242	1472	300	عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين قد سماها ابو هريرة لكن نسيت انا فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي---- اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ب--اب المس-جد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو	379	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0267	false	-9009455901156701450	245	300	1249	1534	1534	300	عن ابي هريرة قال صلي بنا النبي ----صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي---------------------------------------------- فصلي---- ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي يده اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المساجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو-	267	7248920564300478048	271	492.5	219	340	79.70587921142578	50	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0379	true	-2426742357409239799	249	300	1242	1472	1472	300	بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يده طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه-	379	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0268	false	1939038265471357849	0	48	0	220	1416	300	بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رج-----------ل يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه	268	7248920564300478048	219	427.0	172	231	94.80519104003906	46	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0398	true	-6061066710637121740	255	276	1267	1368	1504	300	الوتر حق فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل رواه	398	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0240	false	-6232442079692918975	23	44	109	210	1503	300	الوتر حق فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل رواه	240	7248920564300478048	101	202.0	80	101	100.0	21	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0399	true	-257523201918939938	80	143	412	737	1547	300	صلي الله عليه وسلم صل----وا ركعتي الفجر ولو طردتكم الخيل رواه احمد وابو داود وسن تخفيفها اي ركعتي الفجر لحديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاءشة----- كان النبي صلي الله عليه وسلم يخفف الركعتين اللتين قبل صلاة الصبح حتي اني لاقول هل قر------ا بام الكتاب متفق علي-----------------------------------------ه واضطجاع بعدها علي جنب ايم---------------------------------ن قبل ----------صلاة الفرض نصا لقول عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي ركعتي الفجر	399	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0238	false	-1947924553753580207	1	165	5	828	1524	300	صلي الله عليه وسلم لا تدعوا ركعتي الفجر ولو طردتكم الخيل رواه احمد وابو داود وقال العراقي هذا -----------حديث صالح 1413 وعن ابن عمر قال رمقت النبي صلي الله عليه وسلم فكان يقرا في الركعتين قبل الفجر قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد رواه الترمذي وفي رواية النساءي قال رمقت النبي صلي الله عليه وسلم عشرين مرة يقرا في الركعتين بعد المغرب وفي الركعتين قبل الفجر قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد 1414 وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا في ركعتي الفجر قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد اخرجه مسلم وابو داود والنساءي 1415 وعن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يخفف الركعتين اللتين قبل صلاة الصبح حتي اني لاقول هل قرا فيهما بام القران متفق عليه 1416 وعن حفصة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اذن المءذن للصبح وبدا الصبح صلي ركعتين خفيفتين قبل ان تقام الصلاة وفي رواي-----------ة كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا طل------ع الفجر	238	7248920564300478048	242	169.5	192	851	28.437131881713867	40	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0410	true	7226427472767937027	0	35	0	179	1535	300	الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه رواه ابو داود----------------- والحاكم	410	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0226	false	-2546105356186960232	29	68	156	349	1521	300	الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي حي--- من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه رواه ابو داود باسناد لا باس به والحاكم	226	7248920564300478048	172	323.5	137	196	87.7551040649414	32	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0417	true	6071000246450926189	0	82	0	417	1481	300	عمر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر ---------------------كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم اني اسالك في سفري -هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعد-----ه اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ--- من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في -------المال والاهل واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءب-------ون لربنا حامدون	417	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0579	false	2067173630676576362	94	184	487	945	1539	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر حمد الله تعالي وسبح وكبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم اني اسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو لنا بعد الارض اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في الاهل والما-------ل واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا ساجدون	579	7248920564300478048	399	736.0	319	465	85.80644989013672	71	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0422	true	931312712744150668	75	209	369	1033	1460	300	الي الله -تعالي ا-و ل ادمي وهما اي صلا------ة الحاجة ركعتان يركعهما ثم يثني علي الله بعدها ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يقول لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضي الا قضيتها يا ارحم الراحمين لحديث عبد الله بن ابي اوفي رواه ابن ماجة والترمذي وقال غريب وتسن صلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة التوبة ركعتين ثم يستغفر الله تعالي لحديث------------------------- ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي ركعتين ثم يستغفر الله الا غفر له ثم قرا---------- والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفس-----------------------------هم ا------------لي اخر الاية رواه ابو داود والترمذي	422	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0257	false	4901766162346122666	35	200	162	991	1503	300	الي الله او الي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله وليصل عل------ي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكر-----------------------------يم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين اخرجه التر------------------------------------مذي وقال غريب وفي اسناده مقال واخرجه الحاكم في المستدرك وابن النجار في تاريخ بغداد 1520 قال ابن حجر في اماليه وجدت له شاهدا من حديث انس وسنده ضعيف اخرجه الطبراني وللحديث طرق اخري 3198 باب صلاة التوبة 1521 عن ابي بكر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي------- ثم يستغفر الله الا غفر له ثم قرا هذه الاية والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ال عمران135 الي اخر الاية رواه ----------الترمذي	257	7248920564300478048	485	811.0	379	917	52.88985824584961	86	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0422	true	931312712744150668	227	280	1119	1364	1460	300	ابي هريرة مرفوعا ---------------------قال لبلال عند- صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة فقال ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت في ذلك الطهور ما كتب الله لي ان اصلي متفق عليه	422	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0258	false	-804667647743279005	5	61	27	286	1488	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال عقيب صلاة الصبح يا بلال حدثني بارجا عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة -قال ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت ب--ذلك الطهور ما كتب----- لي ان اصلي متفق عليه	258	7248920564300478048	223	398.5	173	267	83.52059936523438	45	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0423	true	-1812362824130549392	230	264	1136	1304	1484	300	يا عماه الا اعطيك الا امنحك ا--------------------لا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر----- لك ذنبك اوله واخره وقديمه وحديثه خطءه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات	423	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0255	false	1608355203718526694	2	39	8	190	1435	300	يا عماه ا----------لا امنحك الا احبوك الا اجيزك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره -قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات	255	7248920564300478048	156	293.0	124	193	80.82901763916016	27	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0424	true	-8215059149321909490	169	255	893	1313	1566	300	زيد بن ثابت---- قرات علي النبي صلي الله عليه وسلم والنجم فلم يسجد فيها رواه الجماعة ول------------------لدارقطني----- فلم يسجد منا احد وروي البخاري ان عمر قرا يوم الجمعة علي المنبر سورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد فسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر ورواه مالك في الموطا وقال فيه ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء	424	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0265	false	-2889085874936180123	84	147	414	712	1467	300	زيد بن ثابت قال قرات علي النبي صلي الله عليه وسلم والنجم فلم يسجد فيها رواه الجماعة الا ابن ماجه ورواه الدارقطني وقال فلم يسجد منا احد 1577 -------وعن عمر ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يا ايها الناس ان-ا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه وزاد نافع عن ابن عمر قال يعني عمر----------ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء	265	7248920564300478048	234	383.0	183	447	52.34899139404297	44	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0442	true	5712797409331965309	69	118	372	626	1565	300	صلي الله عليه وسلم قال اثقل ص--لاة علي المنافقين صلاة العشاء و-----الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا -يصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار متفق عليه	442	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0273	false	1113439767428461327	0	49	0	257	1485	300	صلي الله عليه وسلم---- اثقل الصلاة علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما -لو حبوا ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار متفق عليه	273	7248920564300478048	248	469.0	200	262	94.65648651123047	44	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0442	true	5712797409331965309	120	161	636	825	1565	300	ان رجلا اعمي قال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء ف-------قال نعم قال فاجب رواه مسلم	442	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0273	false	1113439767428461327	192	234	970	1166	1485	300	ان رجلا اعمي قال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد وسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب رواه مسلم	273	7248920564300478048	187	364.0	146	196	95.40816497802734	39	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0442	true	5712797409331965309	152	191	782	983	1565	300	هل تسمع النداء ف--------------------قال نعم قال فاجب رواه مسلم------- وعن ا--------بن مسعود قال لقد رايتنا وما يتخلف عن-ا الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف رواه الجماعة الا البخاري والترمذي	442	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0274	false	-8583254140855597829	7	55	29	266	1491	300	هل تسمع حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال نعم قال فحي هلا ولم يرخص 1607 وعن عبد الله بن مسعود قال لقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف رواه الجماعة الا البخاري والترمذي	274	7248920564300478048	181	316.5	144	237	76.37130737304688	32	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0458	true	5336223181060806428	58	112	297	557	1510	300	قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لاتاخر عن صلاة الصبح من اجل فلان مما يطيل بنا قال فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم غضب في موعظة قط اشد مما غضب يومءذ فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ام بالناس فليوجز فان فيهم الضعيف---- والكبير وذا الحاجة	458	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0281	false	-3924133924339882423	101	155	510	769	1498	300	قال اتي رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لاتاخر عن صلاة الصبح من اجل فلان مما يطيل بنا---- فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم غضب في موضعه قط اشد مما غضب يومءذ فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ام ال-ناس فليوجز فان من وراءه الصغير والكبير وذا الحاجة	281	7248920564300478048	237	453.0	185	264	89.7727279663086	48	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0459	true	-4922550461996380002	170	204	835	1014	1484	300	الركعة الاولي متفق عليه وقال ابو------------------------------- سعي----د كانت --صلاة الظهر تقام فيذهب الذاهب الي البقيع فيقضي حاجته ثم يتوضا ثم ياتي -رسول الله صلي الله عليه وسلم في الركعة الاولي مما يطولها رواه ------مسلم	459	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0281	false	-3924133924339882423	182	223	915	1132	1498	300	الركعة الاولي وانتظاره من احس به داخلا ليدرك الركعة 1660 عن ابي سعيد لقد كانت الصلاة------ تقام فيذهب الذاهب الي البقيع فيقضي حاجته ثم يتوضا ثم ياتي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في الركعة الاولي مما يطولها رواه احمد ومسلم	281	7248920564300478048	157	256.5	127	223	70.4035873413086	25	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0461	true	1742220288048501727	42	73	231	385	1534	300	سلمان الفارسي مرفوعا قال-------------------------- اذا كان الرجل بارض اي قفر فحانت الصلاة فليتوضا فان لم يجد ----فليتيمم فان اقام ----------------------------صلي خلفه من جنود الله ما لا يري طرفاه رواه عبد الرزاق	461	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0280	false	5851248958827244986	146	189	747	955	1526	300	سلمان الفارسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل بارض قي---- فحانت الصلاة فليتوضا فان لم يجد ماء فليتيمم فان اقام صلي معه ملكاه وان اذن واقام صلي خلفه من جنود الله ما لا يري طرفاه رواه عبد الرزاق	280	7248920564300478048	140	241.0	111	212	66.03773498535156	25	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0478	true	-5913286105694083212	216	278	1064	1373	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة او اي وكره ان يءم قوما اكثرهم لا نصفهم يكرهه بحق نصا كخلل في دينه او فضله لحديث ابي امامة مرفوعا ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون رواه الترمذي وقال--------- حسن غ--------------------------------------------------ريب وهو لين ------------واخبر صلي الله عليه وسلم -ان صلاته لا	478	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0292	false	3187943634734461780	239	292	1226	1503	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب وضعفه البيهقي وقال النووي الارجح قول الترمذي 1710 وعن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا	292	7248920564300478048	186	284.0	146	381	48.81889724731445	32	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0483	true	4158839546184286308	0	39	0	197	1459	300	الله عليه وسلم -يصلي فجءت فقمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني فا---قامني عن يمينه ثم جاء جابر بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بايدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه رواه مسلم وابو داود	483	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0301	false	1941287225735963657	148	188	735	936	1487	300	الله عليه وسلم ليصلي فجءت فقمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمنيه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بايدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه رواه مسلم وابو داود	301	7248920564300478048	191	368.0	152	201	95.02487182617188	35	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0485	true	-7022619684500440447	78	124	383	607	1504	300	انس ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل ثم قال قوموا لاصلي لكم فقمت الي حصير قد اسود من طول ما لبث فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقمت انا واليتيم وراءه وقامت العجوز من وراءنا	485	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0302	false	686026693670214351	255	300	1392	1610	1610	300	انس ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل ثم قال قومي فلاصلي لكم فقمت الي حصير قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقمت انا واليتيم وراءه و-----العجوز من وراءنا-	302	7248920564300478048	214	412.0	171	224	95.53571319580078	43	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0488	true	761123565048239924	159	205	815	1031	1501	300	سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر--- اول يوم وضع فكبر وهو عليه ثم ركع ثم نزل القهقري فسجد وسجد الناس معه ثم عاد حتي فرغ فلما انصرف قال يا ايها الناس انما فعلت ذلك لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي متفق عليه	488	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0307	false	7781820678869014474	180	227	873	1092	1456	300	سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر في اول يوم وضع وكبر وهو عليه ثم ركع ثم نزل القهقري فسجد وسجد الناس معه ثم عاد حتي فرغ فلما انصرف قال يا ايها الناس انما فعلت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي متفق عليه	307	7248920564300478048	212	414.0	166	219	96.80364990234375	43	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0490	true	5308231850321023694	111	135	584	695	1525	300	قرة عن ابيه قال كنا ننهي ان نصف بين السواري علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ونطرد عنها طردا رواه ابن ماجة	490	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0307	false	7781820678869014474	0	23	0	107	1456	300	قرة عن ابيه قال كنا ننهي ان نصف بين السواري علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم ونطرد عنها طردا رواه ابن ماجه	307	7248920564300478048	101	191.0	78	111	90.9909896850586	21	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0494	true	-7344846350686793506	112	204	574	1015	1499	300	النبي صلي الله عليه وسلم ينادي مناديه في الليلة الباردة او المطيرة في السفر صلوا في رحالكم متفق عليه ورواه ابن ماجة ولم يقل في السفر--------------- وعن ابن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير زاد مسلم في يوم جمعة اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال ابن عباس اتعجبون من ذلك فقد فعل هذا من هو خير مني يعني----- النبي صلي الله عليه وسلم ان الجمعة عزيمة واني كرهت ان اخرجكم ف-------ي الطين والدحض متفق عليه	494	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0290	false	-2074890236937804139	41	125	192	593	1459	300	النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فمطرنا فقال ليصل من شاء منكم-------------------- في رحله -------------رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي وصححه 1694 وعن ابن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير--------------------- اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال--------- اتعجبون من ذا- فقد فعل -ذا من هو خير مني يعني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الجمعة عز-مة واني كرهت ان احرجكم فتمشون في الطين والدحض متفق عليه	290	7248920564300478048	311	500.0	242	468	66.45298767089844	58	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0494	true	-7344846350686793506	139	204	711	1015	1499	300	ابن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير زاد مسلم في يوم جمعة اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال ابن عباس اتعجبون من ذلك فقد فعل هذا من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان الجمعة عزيمة واني كرهت ان اخرجكم------- في الطين والدحض متفق عليه	494	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0322	false	6881493229694304047	102	160	493	768	1457	300	ابن عباس انه قال لمءذن- في يوم مطير--------------------- اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال--------- اتعجبون من ذا- فقد فعله--- من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان الجمعة عز-مة واني كرهت ان اخرجكم فتمشون في الطين والدحض متفق عليه	322	7248920564300478048	266	483.0	209	311	85.53054809570312	53	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0496	true	5253637537466292268	131	173	642	856	1473	300	يصلي المريض قاءما---------- فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما------ وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ------------------------صلي مستلقيا رجلاه مما يلي القبلة رواه الدارقطني	496	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0311	false	-479290109488924134	116	162	571	804	1530	300	يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما براسه وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا--------------------- رواه الدارقطني	311	7248920564300478048	193	343.5	155	254	75.9842529296875	35	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0499	true	9107147676059035742	81	131	424	683	1511	300	يعلي بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم انتهي الي مضيق هو واصحابه وهو علي راحلته والسماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن واقام ثم تقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم----------- فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع رواه احمد والترمذي وقال	499	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0151	false	-6231782361205277192	215	268	1063	1336	1492	300	يعلي بن مر-ة ان النبي صلي الله عليه وسلم انتهي الي مضيق هو واصحابه وهو علي راحلته والسماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن واقام ثم تقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع رواه احمد والترمذي وقال	151	7248920564300478048	253	478.0	203	275	92.0	46	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0500	true	6941030324320770359	207	300	1032	1487	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته رواه مسلم وقال ابن عمر--------------- صحبت النبي صلي الله عليه وسلم فكان لا يزيد في السفر علي ركعتين وابو بكر وعمر وعثمان كذلك متفق عليه وقيل ان قوله تعالي ان خفتم كلام مبتدا معناه وان خفتم وهو افضل--------- من ا-------------------------------------------------------------------------------------------لاتمام نصا لانه صلي الله عليه وسلم وخلفاءه داومو----------------ا عليه وروي احمد ع----------------------------------------ن عمر------------------------------------- ان الله يحب ان تءتي رخصه كما يكره ان تءتي معصيته ولا يكره اتم-----------------ام من يباح -له القصر لحديث يعلي قالت ع-اءشة ---------اتم النبي صلي الله عليه-	500	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0312	false	2483230390321539414	132	269	719	1398	1550	300	النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه احمد والنساءي ورجال اسناده رجال الصحيح وصححه ابن السكن 1825 وعن ابن عمر قال صحبت النبي صلي الله عليه وسلم فكان لا يزيد في السفر علي ركعتين وابا بكر وعمر وعثمان كذلك متفق عليه 1826 وعن يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا النساء101 فقد امن الناس فقال عجبت ما عجبت منه فسالت رسول--------- الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته رواه الجماعة الا البخاري 1827 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يحب ان تءتي رخصه كما يكره ان تءتي معصيته روا----ه احمد وصححه ابن خزيمة وابن حبان وفي رواية كما يحب ان تءتي عزاءمه 1828 وعنه عن النبي صلي الله عليه	312	7248920564300478048	258	291.5	193	692	37.28323745727539	43	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0512	true	-550317859788929846	200	241	1003	1208	1503	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد ----زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان -----يفعل مثل ذل----ك في المغرب و-------------العشاء	512	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0316	false	-5487916901856516107	214	261	1081	1316	1525	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد ان تزيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء	316	7248920564300478048	194	339.5	154	235	82.55319213867188	34	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0513	true	-7523193539249049714	134	159	650	796	1553	300	وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر --فتغتسلين ثم تصلي الظ----------هر والعصر جميعا ثم تءخري- المغرب وتعجلي- العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي	513	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0087	false	6072643399655330651	48	75	249	409	1545	300	فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلين حين تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي	87	7248920564300478048	133	247.5	110	160	83.125	18	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0518	true	-4698096035555372686	167	295	862	1532	1563	300	جابر قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا خلفه صفين--------------------------------- والعدو بيننا وبين القبلة فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف الاخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام----- الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع------------------------- وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وسجد-- ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	518	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0352	false	-6599303929697336110	32	166	168	872	1580	300	جابر قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا---- صفين خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر الناس----------------------- وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف الاخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي فقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والص----ف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	352	7248920564300478048	626	1181.5	505	735	85.1700668334961	113	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0525	true	7594075557048797493	48	85	244	431	1451	300	فان كان خوف--- اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم وركبانا مستقبلين القبلة وغير مستقبليها متفق عليه زاد البخاري قال نافع -لا اري ابن عمر قال ذلك الا عن النبي صلي الله عليه وسلم------------- ورواه ابن	525	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0160	false	8468439899215689696	222	258	1088	1269	1461	300	فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم وركبانا مستقبلي- القبلة وغير مستقبليها ----------------------قال نافع ولا اري ابن عمر ذكر ذلك الا عن النبي صلي الله عليه وسلم رواه البخاري ورواه ابن	160	7248920564300478048	161	280.5	128	204	78.92156982421875	28	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0525	true	7594075557048797493	49	83	248	421	1451	300	كان خوف- اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم و--ركبانا مستقبلين القبلة وغير مستقبليها متفق عليه زاد البخاري قال نافع لا اري ا--------بن عمر قال ذلك الا عن النبي صلي الله عليه وسلم	525	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0355	false	-3201393044857661413	5	40	26	196	1428	300	فان خوفا اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي- القبلة وغير مستقبليها قال مالك -------------قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن النبي صلي الله عليه وسلم	355	7248920564300478048	145	252.5	115	184	78.8043441772461	24	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0525	true	7594075557048797493	241	280	1159	1357	1451	300	عبد الله بن انيس--- بعثني النبي---- صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي ------------------------قال اذهب فاقتله---- فرايته وقد حضرت صلاة العصر فقلت اني -اخاف ان يكون بيني وبينه ما يءخر الصلاة فانطلقت----- وانا اصلي اومء ايماء نحوه	525	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0355	false	-3201393044857661413	96	144	450	689	1428	300	عبد الله بن انس قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرفة او عرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وقد حضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما يءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه	355	7248920564300478048	191	330.5	152	239	79.91632080078125	33	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0529	true	8504493680347293364	38	75	184	355	1492	300	طارق بن شهاب مرفوعا------------------------- الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض رواه ابو داود وقال طارق----------- راي النبي صلي الله عليه وس------------------------------------------لم ولم يسمع منه شيءا	529	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0321	false	-8704509267532796793	21	76	104	353	1501	300	طارق بن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض رواه ابو داود وقال طارق بن شهاب قد راي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يعد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيءا	321	7248920564300478048	165	294.0	128	249	66.26506042480469	34	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0548	true	7232874398585288424	0	24	0	114	1522	300	ورواه مالك واصحاب السنن وابن خزيمة وابن حبان من طريق محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن عبد الله بن سلام	548	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0327	false	-8708586656236948815	145	169	702	816	1469	300	ورواه مالك واصحاب السنن وابن خزيمة وابن حبان من طريق محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن عبد الله بن سلام	327	7248920564300478048	114	228.0	90	114	100.0	24	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0556	true	7871235010961118129	217	259	1096	1308	1513	300	ابو عمير بن انس عن عمومة له من الانصار قال-- غم علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب في اخر النهار فشهدوا--------------------------------- انهم راوا الهلال بالامس فامر النبي صلي الله عليه وسلم الناس ان يفطروا من يومهم وان يخرجوا غدا لعيدهم-------- رواه	556	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0349	false	-3480465950820541417	243	288	1236	1462	1527	300	ابي عمير بن انس عن عمومة له من الانصار قالوا غم علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامر------------------------- الناس ان يفطروا من يومهم وان يخرجو----ا لعيدهم من الغد رواه	349	7248920564300478048	180	319.0	144	255	70.5882339477539	30	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0561	true	-2373658964782266117	0	33	0	158	1528	300	عبد الله بن الساءب قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم ال---------------------------عيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب رواه ابن ماجة	561	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0348	false	-1818582956795660625	128	166	644	829	1513	300	عبد الله بن الساءب قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم العيد يوم الفطر فكبر تكبير العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب رواه ابن ماجه	348	7248920564300478048	157	310.0	124	185	84.8648681640625	31	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0566	true	-3353268753629768792	0	82	0	406	1438	300	ثم كبر فركع ركوعا طويلا-------------------------- ثم ر-فع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا ادني من الركوع الاول---------------------------------------- ثم سمع وحمد ثم فعل في الركعة الثانية مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متفق عليه وقال------ ابن عباس---- خسفت الشمس -علي -----عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم قياما طويلا نحوا من سورة البقرة	566	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0356	false	9173985613129152968	169	295	837	1449	1470	300	ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من القراءة الاولي ثم ر فع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا هو--- ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد----- ثم فعل في الركعة الاخري- مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فخطب الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله عز وجل لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموها فافزعوا الي الصلاة متفق عليهما 2069 وعن ابن عباس قال خسفت الشمس فصلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقا-------------------------م قياما طويلا نحوا من سورة البقرة	356	7248920564300478048	354	600.0	279	647	54.71406555175781	63	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0566	true	-3353268753629768792	71	201	349	964	1438	300	النبي صلي الله عليه وسلم قياما طويلا نحوا من سورة البقرة وفي حديث اسماء--------- ثم سجد فاطال السجود وروي النساءي -------------عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم تشهد ثم سلم وان اتي في كل ركعة من صلاة الكسوف بثلاث ركوعات او اربع ركوعات او خمس ركوعات فلا باس لحديث مسلم عن جابر مرفوعا صلي ست ركعات --باربع سجدات وع------------------------------ن ابن عباس مرفوعا صلي في ك--------------------------سوف قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع------- والاخري مثلها رواه ------مسلم وغيره وروي ابو داود وغيره عن ابي العالية عن ----------------------------------ابي بن كعب انك--سفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه -صلي بهم فقرا سورة من الطوال ثم ركع خمس ركعات وسجد سجدتين----------------------------------------------------------------- ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتي انجلي كسوفها	566	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0358	false	3954602141426095420	46	192	223	907	1459	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي في كسوف فقرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم سجد والاخري مثلها رواه الترمذي وصححه 2076 وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي ست ركعات في اربع سجدات رواه احمد ومسلم والنساءي 2077 وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في صلاة كسوف قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم سجد والاخري مثلها رواه احمد ومسلم والنساءي و-ابو داود وفي لفظ لاحمد ومسلم صلي ثمان ركعات في اربع سجدات 2078 وعن ابي بن كعب قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فصلي بهم فقرا سورة من الطو-ل --فركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم قام الي الثانية فقرا سورة من الطول فركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتي انجلي كسوفها	358	7248920564300478048	367	500.0	285	810	45.30864334106445	67	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0576	true	2758618802383355312	0	35	0	164	1533	300	الله صلي الله عليه وسلم مطر---- فحسر ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه رواه ------م-----------------------------سلم وروي ان-----ه صلي الله عليه وسلم كان ينزع ثيابه في اول المطر	576	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0365	false	-8457141800242168189	136	178	696	895	1493	300	الله صلي الله عليه وسلم مطر قال فحسر ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه رواه احمد ومسلم وابو داود 2115 وعن المطلب بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ي---------قول عند المطر	365	7248920564300478048	141	238.0	108	208	67.78845977783203	27	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0596	true	8654012556777254541	29	115	145	577	1462	300	انجرد----- النبي صلي الله عليه وسلم كما نجرد موتانا ام لا الا النبي صلي الله عليه وسلم فانهم لما اختلفوا هل يجردونه او لا اوقع الله تعالي عليهم النوم حتي------ ما منهم------- رجل الا وذقنه في صدره----------- ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان غس-----------------------------------------لوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه قميص يصبون---- الماء فوق القميص ويدلكون- بالقميص دون ايديهم رواه احمد وابو د-------------------------------اود ولان فضلاته صلي الله عليه وسلم	596	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0377	false	-39480578841283237	170	254	873	1302	1531	300	انجرد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه قالت ف--------------لما اخت-----------------لفوا ارسل الله ------عليهم السنة حتي والله ما من القوم من رجل الا -ذقنه في صدره ناءما قالت ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو اغسلوا النبي وعليه ثيابه قالت فبادروا اليه فغسلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في---------------------------------------------------------- قميص يفاض عليه الماء والسدر وتدلك الرجال بالقميص----------- رواه احمد وابو داود وابن حبان والحاكم 2187 وعن بريدة ان -النبي صلي الله عليه وسلم	377	7248920564300478048	247	344.5	191	538	45.91078186035156	41	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0611	true	5871469680567373396	188	285	934	1402	1481	300	علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فلا اي فلم يصلوا عليه تعظيما له واحتراما قال ابن عباس---- دخل الناس علي----- النبي صلي الله عليه وسلم ارسالا يصلون عليه حتي اذا فرغوا ادخلوا النساء حتي اذا فرغوا ادخلوا الصبيان ولم يءم الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احد رواه ابن ماجة و------------في البزار والطبراني ان ذلك كان بوصية منه صلي الله عليه وسلم و سن ان لا تنقص الصفوف عن ثلاثة لحديث مالك بن هبيرة كان اذا صلي علي- ميت جزا الناس ثلاثة صفوف ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------من صلي عليه	611	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0381	false	-767638548273055133	198	273	1040	1408	1549	300	علي رسول الله ص لي الله عليه وسلم 2206 عن -------------------------------------ابن عباس قال دخل الناس علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -------يصلون عليه حتي اذا فرغوا ادخلوا النساء حتي اذا فرغ-ن ادخلوا الصبيان ولم يءم الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احد رواه ابن ماجه والبيهقي قال في التلخيص واسناده ضعيف 2207 وروي احمد من -------------------------------------------------------------------------حديث ابي عسيب انه شهد ال-----------------صلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا كيف نصلي عليه	381	7248920564300478048	256	353.5	199	504	50.79365158081055	42	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0615	true	1731309620800450958	128	186	675	971	1575	300	النبي صلي الله عليه وسلم ب تكبيرة ثانية سرا لما روي الشافعي والاثرم باسنادهما ----------------------------------عن ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء	615	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0390	false	-2850513909847887932	99	161	522	843	1583	300	النبي صلي الله عليه وسلم قرا علي الجنازة بفاتحة الكتاب وقال ---------اسنادها ليس بالقوي والصحيح انه موقوف 2268 وعن ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء	390	7248920564300478048	253	457.0	202	330	76.66666412353516	48	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0622	true	2297564035074658182	96	201	497	992	1457	300	صلي الله عليه وسلم او فقده فسال عنها او عنه فقالوا ماتت او مات فقال افلا كنتم اذنتموني قال فكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني علي قبرها او علي قبره فدلوه فصلي عليها او عليه و---------------------عن ابن عباس قال انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قبر رطب فصلي عليه وصفوا خلفه وكبر اربعا متفق عليهما قال احمد ومن يشك في الصلاة---------------------- علي القبر روي ع---------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم من ستة وجوه كلها حسان الي شهر من دفنه لا من موته لما روي الترمذي عن سعيد بن المسيب ان ام سعد ماتت والنبي صلي الله عليه وسلم غاءب فلما قدم صلي	622	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0385	false	4880850330704344298	139	218	694	1085	1507	300	صلي الله عليه وسلم قال ان اخاكم النجاشي قد---------------- مات فقوموا فصلوا عليه ------قال فقمنا فصففنا عليه كما نصف علي الميت وصلينا عليه كما نصلي علي الميت رواه احمد والنساءي والترمذي وصححه 2231 وعن ابن عباس قال انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قبر رطب فصلي عليه وصفوا خلفه وكبر اربعا متفق علي------ه 2232 وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي --قبر اخرجه مسلم 2233 وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م صلي	385	7248920564300478048	195	253.0	146	559	34.88372039794922	32	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0622	true	2297564035074658182	129	206	659	1015	1457	300	عليها او عليه وعن ابن عباس قال انتهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا-------------------------لي قبر رطب فصلي عليه وصفوا خلفه وكبر اربع------ا متفق عليهما قال احمد ومن يشك في الصلاة علي القبر روي عن النبي صلي الله عليه وسلم من ستة وجوه كلها حسان الي شهر من دفنه لا من موته لما روي الترمذي-- -----------------------------------------------------------------------------------عن سعيد بن المسيب ان ام سعد ماتت والنبي صلي الله عليه وسلم غاءب فلما قدم صلي عليها وقد مضي لذلك شهر	622	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0386	false	-1931935509889685434	2	88	12	434	1526	300	صلي الله عليه وسلم بمرضها وفيه ان-------- النبي صلي الله عليه وسلم خرج بعد دفنها وصف بالناس علي قبرها----------------------- وكبر اربع تكبيرات وللنساءي نحوه 2236 وعن ابن عباس ا--------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي ميت بعد ثلاث رواه الدارقطني من طريق بشر بن ادم عن ابي عاصم عن سفيان الثوري عن الشيباني عن الشعبي عن ابن عباس وفي رواية للطبراني بليلتين 2237 وعن سعيد بن المسيب ان ام سعد ماتت والنبي صلي الله عليه وسلم غاءب فلما قدم صلي عليها وقد مضي لذلك شهر	386	7248920564300478048	187	241.5	143	473	39.53488540649414	33	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0623	true	1112615484325382686	262	300	1235	1430	1430	300	صلي الله عليه وسلم امتنع من الصلاة علي رجل من المسلمين فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه القوم ف----------------------قال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا--- متاعه فوجدنا فيه خرزا من خرز اليهود ما يساوي درهمين رواه الخمسة-	623	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0383	false	5596931234375572869	218	255	1073	1258	1498	300	صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------قال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه القوم لذلك فلما راي الذي بهم قال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا عن متاعه فوجدنا فيه خرزا من خرز اليهود ما يساوي درهمين رواه الخمسة	383	7248920564300478048	157	282.5	127	221	71.04072570800781	27	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0627	true	8413120418447144479	68	99	356	518	1490	300	ثوبان قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فراي ناسا ركبانا فقال الا تستحيون ان ملاءكة الله علي اقدامهم وانتم علي ظه-ر الدواب رواه الترمذي لغير حاجة	627	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0397	false	6497383163069738426	41	72	231	394	1549	300	ثوبان قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فراي ناسا ركبانا فقال الا تستحيون ان ملاءكة الله علي اقدامهم وانتم علي ظهور الدواب رواه الترمذي وابن ماجه	397	7248920564300478048	156	301.0	125	163	95.70552062988281	28	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0636	true	-6303840480750121094	40	141	215	715	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- اذا مات احد---------كم فسويتم علي----ه التراب فليقم ------علي راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمع ولا يجيب ثم ليقل يا فلان بن فلانة ثانية فانه يستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدني يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا يقولان-------------------------------- ما يقعدنا عنده وقد لقن حجته فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي---- حواء	636	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0406	false	3360896612840836019	167	261	832	1293	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصنع بموتانا قال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم علي قبره التراب فليقم احدكم علي راس قبر---------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم يقول يا فلان بن فلان- فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا ------------وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما يقعدنا عند من-- لقن حجته فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف ----امه قال ت--نسبه الي امه حواء	406	7248920564300478048	366	638.5	289	575	63.65217208862305	63	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0638	true	-1400101098756194545	58	101	308	511	1511	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها رواه مسلم--------------------------------------------------------------- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يجلس احدكم علي جمرة فتخرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر رواه	638	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0405	false	1462104234665729766	38	89	195	450	1517	300	صلي الله عليه وسلم مستقبل----------- القبلة وجلسنا معه رواه ابو داود وسكت عنه هو والمنذري والنساءي وابن ماجه ورجاله رجال الصحيح 2357 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر رواه	405	7248920564300478048	160	276.0	123	266	60.15037536621094	32	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0642	true	-2090974195178029647	180	232	870	1113	1454	300	بن ابي بعد ما دفن--------------- فاخرج---------------ه فنفث فيه من ريقه والبسه قم------------------------------------------------------------------------------------------يصه م-تفق--------------------------------------------------------------- عليه و ل ابدال كفن حرير او منسوج بذهب او فضة لتحريم استعماله و يجوز نبشه لافراد مدفون مع غيره لحديث------------------------ جابر قال دفن مع ابي رجل فلم تطب نفسي حتي اخرجته فجعلته في قبر علي حدة رواه البخاري	642	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0420	false	-1944918920389270879	0	86	0	428	1477	300	بن ابي بعد ما ادخل حفرته فامر به فاخرج فوضعه علي ركبته فنفث فيه من ريقه والبسه قميصه والله اعلم وكان كسي عباسا قال سفيان فيرون ان النبي صلي الله عليه وسلم البس عبد الله قميصه مكافاة بما صنع رواه البخاري 2451 وعن جابر قال امر رسول الله صلي الله عليه و-----------------------سلم بقتلي احد ان يردوا الي مصارعهم وكانوا نقلوا الي المدينة رواه الخمسة وصححه الترمذي 2452 وعن جابر قال دفن مع ابي رجل فلم تطب نفسي حتي اخرجته فجعلته في قبر علي حدة رواه البخاري	420	7248920564300478048	156	216.0	119	451	34.58980178833008	29	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0647	true	2101216103532936955	203	277	999	1371	1509	300	ام عطية قالت اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في البيعة ان لا ننوح------------ وفي صحيح مسلم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لعن الناءحة والمستمعة و حرم شق ثوب لما ياتي وكره استدامة لبس ثوب مشقوق وحرم لطم خد وخمشه وتسويده وصراخ ونتف شعر ونشره وحلقه لحديث ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية متفق عليه وفيه ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم برء من الصالقة والحالقة والشاقة	647	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0414	false	-8932950502278440610	67	157	352	801	1506	300	ام عطية قالت اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ا------------لا ننوح اخرجاه 2410 وعن ابي امامة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لعن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خامشة وجهها والشاقة جيبها والداعية بالويل والثبور رواه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه 2411 وعن ابي بردة وجع ابو موسي وجعا فغشي عليه وراسه في حجر امراة من اهله فصاحت امراة من اهله فلم يستطع ان يرد عليها شيءا فلما افاق قال انا برء مما برء منه النبي صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم برء من الصالقة والحالقة والشاقة	414	7248920564300478048	149	13.5	117	660	22.57575798034668	27	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0649	true	8643054733468976730	99	157	502	780	1521	300	ما من مءمن يعزي اخاه بمصيبة الا كساه الله عز وجل من حلل الجن--------------ة رواه ابن ماجه ويتجه ما لم يكن المصاب يجب هجره كمتبدع او يسن هجره كفاسق متجاهر بالمعصية فان كان كذلك فلا يعزي وهو متجه ومن عزي اخاه فله مثل اجره لحديث ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود مرفوعا------------------------- من عزي مصابا فله مثل اجره رواه ابن ماجه والترمذي	649	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0409	false	-65493804772215253	49	125	250	627	1488	300	ما من مءمن يعزي اخاه بمصيبة الا كساه الله عز وجل من حلل الكرامة يوم القيامة رواه ابن ماجه ورجاله ثقات وقيس ابو عمارة وثقه ابن حبان واورد ا----------------------------------------------------------------------------------لحديث في التلخيص وسكت عنه وقال السيوطي في تعقباته اخرجه ابن ماجه وحسنه النووي وقال البيهقي في شعب الايمان هو اصح شء في الباب انتهي 2381 وعن عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من عزي مصابا فله مثل اجره رواه ابن ماجه والترمذي	409	7248920564300478048	144	177.5	110	459	31.372549057006836	28	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0653	true	-3487425275716731809	15	93	66	489	1500	300	السلام عليكم دار قوم مءمنين او اهل الديار من المءمني----------ن وانا ان شاء الله بكم للاحقون ويرحم الله المستقدمين منكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم للاخبار الواردة بذلك منها ما تقدم ومنها ما رواه الترمذي من حديث-------------- ابن عباس قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المدينة فاقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر الله لنا ولكم انتم سلفنا ونحن بالاثر وقوله	653	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0417	false	-1122366301036302203	186	241	958	1250	1565	300	السلام عليكم اه------------------ل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم -لاحقو---------------------------------------ن نسال الله لنا ولكم العافية ر------------------------------------------------------------------------------------------------واه احمد ومسلم وابن ماجه 2436 وعن ابن عباس قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المدينة فاقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر الله لنا ولكم انتم سلفنا ونحن بالاثر رواه -	417	7248920564300478048	247	436.5	198	447	55.25727081298828	43	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0686	true	-1077802346560426554	73	115	325	550	1474	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذع- وليست عنده----- وعنده حقة فانه تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان- استيسرتا--- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وع----نده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	686	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0426	false	6874223602570813136	189	234	952	1190	1523	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانه تقبل منه الحقة وتجعل معها شاتين اذا استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس- عنده حقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	426	7248920564300478048	220	407.5	178	239	92.05020904541016	35	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0689	true	2343490756317133845	185	240	902	1185	1456	300	صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي ماءة وعشرين------ شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة فف-----------يها شاتان الي مءتين فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من ارب--عين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	689	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0426	false	6874223602570813136	90	142	447	718	1523	300	صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي ------عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتا----------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماء----ة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من الاربعين شا----------ة فليس فيه- صدقة الا ان يشاء ربها	426	7248920564300478048	247	443.5	198	302	81.78807830810547	41	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0710	true	-7899203779568329698	7	53	36	261	1458	300	لكي يحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفرق وعن سعيد بن المسيب -------------------------------------------------------------عن عتاب بن اسيد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبعث علي الناس من يخرص عليهم كرومهم وثمارهم رواه الترمذي وابن ما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جه وص----------------------------------------------------------------------------------ح ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه خرص علي-- امراة	710	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0434	false	-7115838798082806703	110	254	558	1293	1520	300	لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفرق رواه احمد وابو داود وفي اسناده اختلاف وانقطاع ورواه الدارقطني باسناد متصل 2516 وعن عتاب بن اسيد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبعث علي الناس من يخرص عليهم كرومهم وثمارهم رواه الترمذي وابن ماجه وفي لفظ لابي داود والترمذي قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نخرص العنب كما نخرص النخل او ناخذ زكاته زبيبا كما ناخذ صدقة النخل تمرا قال في بلوغ المرام رواه الخمسة وفي اسناده انقطاع وحسنه الترمذي وقال غريب 2517 وعن سهل بن ابي حثمة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرصتم فدعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع رواه الخمسة الا ابن ماجه وصححه ابن حبان والحاكم وقال وله شاهد متفق علي صحته فذكره انتهي 2518 وقد روي في الصحيح عن ابي حميد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه خرص حديقة امراة	434	7248920564300478048	203	356.0	161	735	27.619047164916992	36	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0716	true	-4113701447461829679	83	112	378	507	1498	300	عن ابي سيارة المتعي قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا قال فاد العشور قال قلت يا رسول الله احم لي جبلها قال فحمي لي جبلها رواه احمد	716	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0436	false	-7955834818105250507	5	34	21	150	1405	300	عن ابي سيارة المتعي قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا قال فاد العشور قال قلت يا رسول الله احم لي جبلها قال فحمي لي جبلها رواه احمد	436	7248920564300478048	129	258.0	100	129	100.0	29	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0738	true	1948868305595813075	228	297	1086	1446	1457	300	فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر بها-------- ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة متفق عليه ولفظه للبخاري وعن ا-------بن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين فمن اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة	738	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0451	false	-5203209143652253788	209	300	952	1391	1391	300	فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الصدقة صاعا من تمر او----- من شعير او نصف صاع من قمح 2619 واخرج سفيان الثوري في جامعه عن علي مرفوعا بلفظ نصف صاع بر 2620 وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------امر بزكاة الفطر ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة رواه الجماعة الا ابن ماجه 2621 وعن ابن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين فمن اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة-	451	7248920564300478048	261	433.0	207	486	53.703704833984375	48	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0739	true	3783123540529234662	94	126	499	664	1555	300	ابن عمر---- فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين------------------------------------------- رواه الجماعة فلا	739	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0450	false	-405098530115009148	157	199	766	978	1436	300	ابن عمر قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة رواه الجماعة الا	450	7248920564300478048	164	308.5	132	212	77.35848999023438	29	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0746	true	-4449010397610805726	0	23	0	113	1504	300	صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه متفق عليه	746	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0457	false	-1574219448271522760	34	57	160	273	1474	300	صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه متفق عليه	457	7248920564300478048	113	226.0	90	113	100.0	23	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0749	true	6766836118393800338	211	299	1084	1526	1529	300	اذا اعطيتم الزكاة فلا تنسوا ثوابها ان تقولوا اللهم اجعلها مغنما ولا تجعلها مغرما رواه ابن ماجة وفيه البحتري بن عبيد ضعيف ----------------------------------قال بعضهم ويحمد ا------لله علي توفيقه لاداءها و سن قول اخذ من مستحق وعامل اكد اجرك الله فيما اعطيت وبارك لك فيما ابقيت وجعله لك طهورا ولا يكره دعاءه اي الاخذ بلفظ صلاة لقوله تعالي خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم اي ادع لهم قال عبد الله بن ابي اوفي---- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل	749	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0439	false	2568281266118151496	221	289	1119	1454	1506	300	اذا اعطيتم الزكاة فلا تنسوا ثوابها ان تقولوا اللهم اجعلها مغنما ولا تجعلها مغرما رواه ابن ماجه باسنا--------------د ضعيف 2547 وللنساءي من حديث واءل بن حجر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في رجل بعث بناقه حسنة في الزكاة اللهم -------------------------بارك فيه وفي ابله 2548 وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن ابي اوفي قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل	439	7248920564300478048	209	302.5	164	491	42.566192626953125	33	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0756	true	-1847834616792088400	50	90	247	435	1457	300	انس---- غدوت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم ليسم ابل الصدقة متفق عليه و وسم ما حصل من غنم في اذانها لخبر احمد وابن ماجة---------------------------------- وهو يسم غنما في اذانها	756	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0440	false	-7275888433150339603	232	271	1200	1393	1522	300	انس قال غدوت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم -يسم ابل الصدقة اخرجاه ول------------------------------------احمد وابن ماجه دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يسم غنما في اذانها	440	7248920564300478048	138	217.0	109	231	59.74026107788086	24	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0759	true	2827446372164815874	186	232	977	1204	1564	300	عن زياد بن الحارث الصداء- قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال---------- ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي -حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك رواه ابو داود	759	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0441	false	3249965960537120557	47	94	250	486	1552	300	عن زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال رسول الله ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي يحكم فيها--- فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك رواه ابو داود	441	7248920564300478048	224	422.5	179	239	93.72384643554688	42	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0759	true	2827446372164815874	187	232	980	1204	1564	300	زياد بن الحارث الصداء قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك رواه ابو داود	759	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0446	false	-8590938323629304436	32	63	160	312	1491	300	زياد بن الحارث الصداءي وفيه------------------------------------------------------------------------ ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك رواه ابو داود	446	7248920564300478048	146	279.0	116	224	65.17857360839844	30	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0787	true	5435078564136121626	231	253	1143	1257	1481	300	ابن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بصيامه رواه ابو داود	787	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0460	false	7722896144902903382	113	135	581	695	1518	300	ابن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بصيامه رواه ابو داود	460	7248920564300478048	114	228.0	92	114	100.0	22	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0800	true	-2193847239581623959	24	90	104	432	1519	300	صلي الله عليه وسلم افطر الحاجم والمحجوم رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم احد عشر نفسا قال احمد حديث شداد بن اوس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصح حديث يروي في هذا الباب ق-------------------ال ابن المديني اصح شء في هذا الباب حديث ثوبان وشداد وصححهما احمد والبخاري وهو قول علي وابن عباس وابي هريرة وعاءشة وحديث ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم ----------------وهو صاءم رواه ------البخاري	800	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0463	false	-4658208411475397625	166	295	832	1500	1522	300	صلي الله عليه وسلم افطر الحاجم والمحجوم رواه احمد والترمذي وابن حبان والحاكم وصححاه 2678 وعن------- شداد بن اوس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي علي رجل بالبقيع وهو يحتجم في رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم رواه الخمسة وصححه احمد وابن خزيمة وابن حبان وصححه ايضا البخاري وعده السيوطي من الاحاديث المتواترة 2679 وعن الحسن عن معقل بن سنان الاشجعي قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا احتجم في ثمان عشرة ليلة خلت من شهر رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم رواه احمد وفي اسناده مقال قال احمد اصح حديث----- في هذا الباب حديث رافع بن خديج وقال ابن المديني اصح شء في هذا الباب حديث ثوبان وشداد 2680 وعن ابن ع-----------------------------------------------------------باس ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم واحتجم وهو صاءم رواه احمد والبخاري	463	7248920564300478048	198	301.0	155	739	26.7929630279541	34	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0812	true	-1883917211786849423	207	232	976	1092	1417	300	زيد بن ثابت قال تسحرنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم ثم قمنا الي الصلاة قلت كم كان--------- بينهما قال قدر خمسين اية متفق عليه	812	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0104	false	5961391824045094942	169	197	854	983	1517	300	زيد بن ثابت قال تسحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قمنا الي الصلاة قلت كم كان مقدار ما بينهما قال قدر خمسين اية متفق عليه	104	7248920564300478048	111	203.0	86	129	86.0465087890625	23	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0813	true	3826038315725042385	59	103	284	505	1461	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا افطر قال اللهم لك صمنا وعلي رزقك افطرنا فتقبل منا انك انت السميع العليم------------------------------------------------------ وعن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا افطر قال ذهب الظما وابتلت العروق ووجب الاجر ان شاء الله تعالي رواه -------------------الدارقطني	813	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0475	false	5482889396859406377	239	296	1196	1487	1506	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا افطر قال اللهم لك صمت- وعلي رزقك افطرت رواه ابو داود مرسلا باسناد حسن 2752 واسنده الدارقطني من حديث ابن عباس باسناد ضعيف 2753 وعن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا افطر قال ذهب الظما وابتلت العروق وثبت الاجر ان شاء الله------ رواه ابو داود والنساءي والدارقطني	475	7248920564300478048	176	281.5	139	298	59.060401916503906	32	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0816	true	-1800190901269893133	3	41	20	196	1442	300	ابن عباس ان امراة قالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته عنها اكان ذلك يءدي---- عنها قالت نعم قال فصومي عن امك متفق عليه وفي	816	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0482	false	198582226830915576	170	206	823	989	1442	300	ابن عباس ان امراة قالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر -فاصوم عنها -قال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته----- اكان---- يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك اخرجا---ه وفي	482	7248920564300478048	157	273.0	122	180	87.22222137451172	31	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0835	true	8944596916678139829	199	247	998	1230	1480	300	الاقصي ا---جزاه في الثلاثة وفي مسجد -----المدينة اجزاه فيه وفي الحرام لا الاقصي لحديث جابر ان رجلا قال يوم الفتح يا رسول الله اني نذرت ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس فقال صل ه-هنا فساله فقال صل ه-هنا فساله فقال شانك اذن رواه احمد	835	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms1105	false	-2845273443440366129	59	104	282	491	1476	300	الاقصي ان يجزءه ان يصلي ----في مسجد مكة والمدينة 5947 عن----------------------------- جابر ان رجلا قال يوم الفتح يا رسول الله اني نذرت ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس فقال صل هاهنا فساله فقال صل هاهنا فساله فقال شانك اذن رواه احمد	1105	7248920564300478048	184	314.5	143	242	76.0330581665039	34	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0846	true	8191098427634414096	118	168	573	827	1487	300	ابن عباس قال بين----ما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليستظل ويتكلم-------- وليقعد وليتم صومه رواه البخاري وابن ماجة وابو داود	846	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms1099	false	3844242870147501367	232	283	1178	1435	1512	300	ابن عباس قال بينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب اذ- هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتك-------لم وليستظل وليقعد وليتم صومه رواه البخاري وابن ماجة وابو داود	1099	7248920564300478048	239	450.5	190	266	89.84962463378906	45	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0850	true	-3347353064764719732	236	291	1179	1458	1502	300	وفيه قال فتلاعنا في المسجد وانا شاهد متفق عليه وانشاد شعر مباح لحديث جابر بن سمرة قال شهدت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اكثر من ماءة مرة في المسجد واصحابه يتذاكرون الشعر واشياء من امر الجاهلية فربما تبسم معهم رواه احمد و يباح ادخال نحو بعير فيه اي المسجد لانه صلي الله عليه وسلم	850	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0157	false	9193335039101739486	62	109	323	571	1508	300	وفيه و----تلاعنا في المسجد وانا شاهد متفق عليه 956 وعن-------------- جابر بن سمرة قال شهدت----- النبي صلي الله عليه وسلم اكثر من ماءة مرة في المسجد واصحابه يتذاكرون الشعر واشياء من امر الجاهلية فربما تبسم معهم رواه احمد واخرجه ا--لترمذي بلفظ ------جال-ست النبي صلي الله عليه وسلم	157	7248920564300478048	216	354.5	171	280	77.14286041259766	39	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0855	true	-700104481266070122	161	282	821	1412	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلم بعد الهجرة سوي حجة الوداع سميت بذلك لانه لم يعد الي مكة بعده----------------ا ولا -------------------------خلاف انها كانت سنة عشر من الهجرة وكان صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع قارنا نصا قال احمد لا اشك انه كان قارنا والمتعة احب الي انتهي واستدل له بما روي انس---- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا يقول لبيك -----عمرة وحجا متفق عليه------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر-------------- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم---- بوادي العقيق يقول اتاني الليلة ات من ربي عز وجل فقال صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة وفي رواية قل عمرة وحجة رواهما ----البخاري واعتمر صلي الله عليه وسلم بعد الهجرة اربعا-------------------------------------------- قال انس حج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم حجة واحدة	855	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0516	false	-5345003815994957916	90	269	422	1319	1486	300	النبي صلي الله عليه وسلم اهل بالحج اخرجاه ولمسلم انه صلي الله عليه وسلم افرد الحج وفي رواية لهما خرجنا ولا نذكر الا الحج وعن ابن عمر قال ا-هللنا----- مع رسول ال-------له صلي الله عليه وسلم بالحج مفردا رواه----------- احمد ومسلم 3009 وعن---------------------------------------------- انس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا يقول لبيك حجا وعمرة----- متفق عليه 3010 وعنه قال خرجنا نصرخ بالحج فلما قدمنا مكة امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لجعلتها عمرة ولكن سقت الهدي وقرنت بين الحج والعمرة رواه احمد 3011 وعن عمر بن الخطاب قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وهو بوادي العقيق يقول اتاني الليلة ات من ربي------- فقال صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في -----------------------حجة رواه احمد والبخاري وا-----------بن ماجه وابو داود وفي رواية للبخاري وقل عمرة وحجة 3012 وعن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي ذلك علي اهل بهما لبيك بعمرة وحجة وقال ما كنت لادع سنة النبي صلي الله عليه وسلم بقول احد -	516	7248920564300478048	340	439.5	266	1014	33.53057098388672	52	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0856	true	-6388464416879327460	84	129	430	654	1503	300	ابي هريرة---- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل ا---كل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم رواه احمد ومسلم والنساءي	856	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0501	false	-1666133812534258857	151	198	769	1000	1497	300	ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل افي كل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم رواه احمد ومسلم والنساءي	501	7248920564300478048	224	435.5	179	231	96.96969604492188	43	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0884	true	-3963490128414263699	230	265	1131	1310	1510	300	عاءشة قالت كنا نخرج مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك------ عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا رواه ابو داود	884	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0527	false	-5339715100094069746	225	260	1114	1295	1489	300	عاءشة قالت كنا نخرج مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم ولا ينهانا رواه ابو داود	527	7248920564300478048	168	312.0	134	186	90.32257843017578	31	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0899	true	-3910520311627287413	51	102	251	485	1399	300	كعب بن عجرة قال --------------------حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الجهد --يبلغ ب-ك ما اري اتجد شاة قلت لا فنزلت------ ففدية من صيام او صدقة -----------------قال هو صوم ثلاثة ايام او اطعام ستة مساكين نصف صاع طعاما لكل مسكين متفق عليه	899	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0528	false	-6928044304177220107	49	110	246	526	1457	300	كعب بن عجرة قال كان بي اذي من راسي فحملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل تتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الجهد قد بلغ منك ما اري اتجد شاة قلت لا فنزلت الاية ففدية من صيام او صدقة او نسك البقرة196 قال هو صوم ثلاثة ايام او اطعام ستة مساكين نصف صاع طعاما لكل مسكين متفق عليه	528	7248920564300478048	231	414.5	180	280	82.5	45	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0901	true	-5555601365809489197	243	265	1183	1302	1473	300	العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه-------- زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	901	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0524	false	-1434600178899172287	0	24	0	127	1564	300	العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	524	7248920564300478048	119	229.5	97	127	93.70079040527344	21	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0914	true	5889909903708150516	188	273	943	1376	1506	300	النبي صلي الله عليه وسلم فلا يكون محظورا ان سلمنا نكاحه ميمونة محرما فقد روي ابن عباس انه صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم متفق عليه لكن روي مسلم ------------------------------------------------------------------------------عن يزيد بن الاصم عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم تزو---------------------------------------------------------------------------------------------------------جها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس ولابي داود و----تزوجني ونحن حلالان بسرف ولاحمد والترمذي وحسنه عن ابي رافع ان----- النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلالا وبني بها حلالا وكنت الرسول بينهما وقا----------------------------------------------ل ابن المسيب -ان ابن عباس	914	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0530	false	-8966610598117477785	184	294	894	1465	1495	300	النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------سلم تزوج ميمونة وهو محرم رواه الجماعة وفي رواية للبخاري تزوج النبي صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم وبني بها وهو حلال 3074 وعن يزيد بن الاصم عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها حلالا وبني بها حلالا وماتت بسرف فدفناها في الظلة التي بني بها رواه احمد والترمذي ولمسلم وابن ماجه تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس ولابي داود قالت تزوجني ونحن حلالان بسرف 3075 و----------------عن ابي رافع ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلالا وبني بها حلالا وكنت الرسول بينهما رواه احمد والترمذي وقال حديث حسن وقال ابو داود قال ابن المسيب وهم ابن عباس	530	7248920564300478048	299	438.5	237	672	44.494049072265625	52	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0928	true	-3891186132506342934	164	215	829	1091	1509	300	عاءشة----- كاني انظر الي وبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------ص المسك في مفارق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم متفق عليه ولابي داود عنها كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراها النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا	928	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0527	false	-5339715100094069746	187	257	919	1281	1489	300	عاءشة قالت كاني انظر وبيص الطيب في مفرق النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم متفق عليه وقال البخاري مفارق ولمسلم والنساءي وابي داود وبيص المسك في مف-رق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم 3061 وعن عاءشة قالت------ كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بال-سك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه- النبي صلي الله عليه وسلم ولا ينهانا	527	7248920564300478048	228	406.0	181	371	61.45552444458008	39	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0945	true	7618142219184709095	47	74	221	360	1496	300	عليه وسلم --------قال المدينة حرم من كذا الي كذا لا يقطع شجرها متفق عليه----------------------------------------------------------------------- ولمسلم ----------------------------------------------------------------------------------------لا يختلي خلاها فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	945	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0540	false	-7342837626835575231	94	153	471	777	1474	300	عليه وللبخاري عنه قال المدينة حرم من كذا الي كذا لا يقطع شجرها ولا يحدث فيها حدث من احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين 3128 ولمسلم عن عاصم الاحول قال سالت انسا احرم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة قال نعم هي حرام ولا يختلي خلاها فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	540	7248920564300478048	127	216.5	102	306	41.50326919555664	22	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0950	true	1004511684055593338	104	191	509	958	1499	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي بعير كلما اتي الركن اشار بيده وكبر و يقول بينه اي -----------الحجر الاسود وبين الركن اليماني ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار لحديث احمد في المناسك عن عبد الل------------------------------ه ابن الساءب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوله وعن ابي هريرة مرفوعا وح-------------------------ل به يعني الركن اليماني سبعون الف ملك فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدين والدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	950	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0550	false	7962570110534017112	21	100	99	517	1528	300	النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------يقول بين الركن اليماني وا--------------------------لحجر ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار رواه- احمد وابو داود وقال بين الركنين واخرجه ايضا النساءي وصححه ابن حبان والحاكم علي شرط مسلم 3181------------------- وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وكل به يعني الركن اليماني سبعون ملكا--- فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الد-------نيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	550	7248920564300478048	279	431.5	223	515	54.17475891113281	49	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0952	true	-4161604698285615508	13	45	62	220	1475	300	صلي الله عليه وسلم كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرج العواتق من البيوت---- وكان النبي---- صلي الله عليه وسلم لا تضرب الناس بين يديه فلما كثروا عليه ركب	952	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0551	false	-3116148713691189745	159	193	812	978	1502	300	صلي الله عليه وسلم كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرج العواتق من البيوت قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه فلما كثروا عليه ركب	551	7248920564300478048	152	286.5	120	166	91.5662612915039	29	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0957	true	7867748197497228315	219	300	1091	1475	1475	300	ابي هريرة لان النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من طوافه اتي الصفا فعلا عليه حتي نظر الي البيت ورفع يده و-جعل يحمد الله ويدعو ما شاء الله ان يدعو رواه مسلم وفي حديث---------- جابر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة الحديث رواه مسلم ويكبر ثلاثا ويقول ثلاثا الحمد لله علي ما هدانا لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء-	957	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0553	false	-7257235955149046552	83	194	413	951	1477	300	ابي هريرة ا-ن النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من طوافه اتي الصفا فعلا عليه حتي نظر الي البيت ورفع يديه فجعل يحمد الله ويدعو ما شاء----- ان يدعو رواه مسلم وابو داود 3199 وعن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف وسعي رمل ثلاثا ومشي اربعا ثم قرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة125 فصلي سجدتين وجعل المقام بينه وبين الكعبة ثم استلم الركن ثم خرج فقال ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال------------------------------------------- لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد -------------------------------------وهو علي كل شء	553	7248920564300478048	270	464.5	212	624	43.269229888916016	53	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0958	true	-5414497329738937737	232	300	1208	1537	1537	300	ان الصفا والمروة من شعاءر الله فبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله و----------------------------------------------------------------------حده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي-	958	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0553	false	-7257235955149046552	154	239	762	1162	1477	300	ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي	553	7248920564300478048	327	644.0	260	400	81.75	64	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0962	true	-5783462201998653121	2	91	8	481	1565	300	فصلي---- الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس فاذا طلعت الشمس يوم عرفة سار من مني فاقام بنمرة موضع بعرفة وهو جبل عليه انصاب----------------- الحرم علي يمينك اذا خرجت من مازم-----------------------------------------------ي عرفة تريد الموقف الي الزوال فيخطب بها الامام او ناءبه خطبة قصيرة مفتتحة بالتكبير يعلمهم فيها الوقوف ووقته والدفع منه والمبيت بمزدلفة ونحوه من الحلق والنحر لحديث جابر حتي اذا جاء عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس -قال	962	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0555	false	180585255600026451	163	235	811	1174	1495	300	فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار النبي صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصوي- فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال	555	7248920564300478048	196	309.5	155	542	36.16236114501953	30	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0964	true	-6283714592343269465	202	281	1064	1443	1537	300	عروة بن مضرس الطاءي--------- قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه رواه الخمسة وصححه الترمذي ولفظه له ورواه الحاكم وقال صحيح------------- علي	964	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0557	false	-3197669840719337514	71	154	365	766	1492	300	عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبل- طء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من حبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجة وقضي تفثه رواه الخمسة وصححه الترمذي وابن خزيمة و---الحاكم والدارقطني وابن العربي علي	557	7248920564300478048	347	628.5	272	406	85.46797943115234	68	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0966	true	7627085671437582495	273	299	1403	1520	1524	300	اسامة بن زيد قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا---------------- فقلت له الصلاة يا رسول	966	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0560	false	-5565441777488900925	272	300	1393	1522	1522	300	اسامة بن زيد قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت--- الصلاة يا رسول-	560	7248920564300478048	113	204.0	89	133	84.96240234375	24	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0980	true	-3223994607174291468	29	57	161	302	1544	300	سراء بنت نبهان قالت خطبنا النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم الرءوس فقال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس اوسط ايام التشريق رواه ابو داود	980	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0573	false	8251418568376076383	65	94	326	471	1509	300	سراء بنت نبهان قالت خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الرءوس فقال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس اوسط ايام التشريق رواه ابو داود	573	7248920564300478048	136	262.0	108	145	93.79310607910156	27	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0982	true	-7830028763776259445	268	300	1333	1486	1486	300	عمرو بن شعيب عن ابيه قال طفت مع عبد الله فلما جاء دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال نعوذ بالله من النار ثم استلم الحجر ف-قام بين الركن والباب فوضع صدره وذراعيه-	982	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0054	false	3927845727258715749	55	80	265	385	1445	300	عمرو بن شعيب عن ابيه قال طفت مع عبد الله يعني اباه وفيه ثم مضي حتي----------------------------------- استلم الحجر فاقام بين الركن والباب فوضع صدره وذراعيه	54	7248920564300478048	94	156.5	74	155	60.64516067504883	17	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms0984	true	5803606091459969755	53	76	251	360	1538	300	رجع وهو كءيب فقال اني دخلت الكعبة ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما دخلتها اني اخاف ان اكون قد شققت علي امتي	984	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0575	false	3279446998648283064	0	23	0	109	1485	300	رجع وهو كءيب فقال اني دخلت الكعبة ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما دخلتها اني اخاف ان اكون قد شققت علي امتي	575	7248920564300478048	109	218.0	86	109	100.0	23	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms1004	true	-6578766394120301879	0	38	0	196	1512	300	فقال ابعثها قاءمة مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم متفق عليه وروي ابو داود عن عبد الرحمن بن سابط ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسري قاءمة علي ما بقي من قواءمها	1004	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0597	false	-1160608054577953426	60	93	297	471	1483	300	فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم متفق عليه 3425 وعن جابر---------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسري قاءمة علي ما بقي من قواءهما	597	7248920564300478048	159	293.5	126	196	81.12245178222656	28	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms1007	true	-5959717916532291636	166	230	823	1140	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم كالوتر وقيام الليل للخبر وذبحها اي الاضحية و ذبح عقيقة افضل من صدقة بثمنها نصا وكذا هدي لحديث ما عمل ابن ادم يوم النحر عملا احب الي الله من ا-راقة دم وانه لتاتي يوم القيامة في فرشه بقرونها واظلافها واشعارها وان الدم ليقع من الله عز وجل بمكان قبل ان يقع علي الارض فطيبوا بها نفسا رواه ابن ماجة	1007	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0588	false	1092546282670659753	243	288	1193	1412	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------ ما عمل ابن ادم يوم النحر عملا احب الي الله من اهراق- دم وانه ليءتي يوم القيامة-------- بقرونها واظلافها واشعارها وان الدم ليقع من الله عز وجل بمكان قبل ان يقع علي الارض فطيبوا بها نفسا رواه ابن ماجه	588	7248920564300478048	214	384.5	169	318	67.29560089111328	41	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms1015	true	6076860753334477263	98	139	474	665	1456	300	ابا قبيصة حدثه ان رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب شء منها--- فخشيت عليه------ فانحره -ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمهما انت ولا احد من---- رفقتك رواه ------مسلم	1015	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0586	false	-6796808410052324174	57	102	281	495	1460	300	ابي قبيصة ذويب ابن حلجان قال كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب--- منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمه-ا انت ولا احد من اهل رفقتك رواه احمد ومسلم	586	7248920564300478048	166	264.0	130	222	74.77477264404297	28	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms1019	true	-6954415452061326670	274	300	1403	1538	1538	300	بريدة ------------كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح عنه شاة ويلطخ راسه بدمها فلما جاء الاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران رواه ابو-	1019	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0602	false	2635719900221692639	214	241	1098	1241	1550	300	بريدة الاسلمي قال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح---- شاة و-لطخ راسه بدمها فلما جاء الاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران رواه ابو	602	7248920564300478048	130	233.0	106	148	87.83783721923828	22	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms1039	true	-1787015549874238069	42	89	218	462	1530	300	الصعب بن جثامة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يسال عن ديار-------- المشركين يبيتون فيصاب من نساءهم وذراريهم فقال هم منهم متفق عليه -----------------------------قال احمد اما ان يتعمد قتلهم فلا و يجوز رميه-م بمنجنيق نصا لانه صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------سلم نصب المنجنيق علي---- الطاءف روا-ه الترمذي	1039	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0949	false	4399170508427469708	154	217	799	1120	1554	300	الصعب بن جثامة -ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سء-ل عن اهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب من نساءهم وذراريهم فقال هم منهم رواه الجماعة الا النساءي وزاد ابو داود -----------------------------------قال الزهري ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان 5215 وعن ثور بن يزيد ان النبي صلي الله عليه وسلم نصب المنجنيق علي اهل الطايف اخرجه الترمذي	949	7248920564300478048	162	215.0	125	359	45.12534713745117	23	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms1052	true	4499568033340663889	270	298	1397	1538	1546	300	ابن عباس---- كانت راية رسول الله صلي الله عليه وسلم سوداء ولواءه ابيض رواه الترمذي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة ولواءه ابيض رواه	1052	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0943	false	6630903420430720486	163	223	853	1146	1547	300	ابن عباس قال كانت راية رسول الله صلي الله عليه وسلم سوداء ولواءه ابيض رواه الترمذي وابن ماجة باسناد فيه مقال 5177 وعن سماك عن رجل من قومه عن اخر منهم قال رايت راية النبي صلي الله عليه وسلم صفراء رواه ابو داود وفي اسناده مجهول 5178 وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة ولواءه ابيض رواه	943	7248920564300478048	141	266.5	113	293	48.122867584228516	26	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms1060	true	-7191940847442177097	0	31	0	145	1457	300	اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك ثم اخذ يعرض علي من نصيبه فابيت اخرجه -----ابو داود	1060	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0975	false	-4996095312350574551	215	247	1064	1214	1470	300	اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك ثم اخذ يعرض علي من نصيبه فابيت رواه احمد وابو داود	975	7248920564300478048	139	268.0	109	150	92.66666412353516	29	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms1061	true	-4553468571002976719	205	250	993	1216	1461	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه صاحبه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه باءعه برخص فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه متفق عليه	1061	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0457	false	-1574219448271522760	15	57	65	273	1474	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاع------ه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت ان يبي-عه برخص فسالت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد---- في قيءه متفق عليه	457	7248920564300478048	196	359.0	155	223	87.89237976074219	37	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms1067	true	8802797139568463238	236	282	1170	1396	1493	300	الي بني زهير بن قيس انكم ان شهدتم ان- لا اله الا الله وان محمدا رسول الله-------------- واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم------------------------------ الصفي انكم امنون بامان الله ورسوله وفي حديث وفد عبد القيس رواه ابن عباس وان تعطوا -------------------سهم النبي صلي الله عليه وسلم	1067	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0965	false	9121216017199015284	219	269	1087	1335	1493	300	الي بني زهير بن قيس انكم ان شهدتم انه لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي صلي الله عليه وسلم وسهم الصفي انتم امنون بامان الله ور-----------------------------------------سوله فقلنا من كتب لك هذا قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	965	7248920564300478048	172	293.5	135	290	59.31034469604492	29	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms1068	true	4922510236714216925	31	101	149	505	1552	300	لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- من خيبر بين بني هاشم وبني المطلب اتيت انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله --اما بنو هاشم فلم ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم فما بال-- اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك------ اصابعه رواه احمد والبخاري	1068	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms1011	false	-8807565500773811458	129	203	640	1014	1487	300	لما قسم النبي---- صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي من خيبر بين بني هاشم وبني المطلب جء-ت انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا- ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله عز وجل فيهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة -قال انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد ثم شبك بين اصابعه رواه احمد والنساءي	1011	7248920564300478048	317	563.5	249	381	83.20210266113281	57	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms1074	true	-4572811989342213746	225	252	1105	1240	1458	300	سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه واضربو-------------------------------------------------------------ه رواه سعيد وابو داود والاثرم	1074	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0977	false	-7268245701637405476	101	140	486	682	1498	300	سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه واضربوه قال فوجدوا في متاعه مصحفا فسال سالم عنه فقال بعه وتصدق بثمنه رواه احمد وابو داود والحاكم	977	7248920564300478048	129	243.0	102	196	65.81632995605469	24	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms1088	true	5318239612886633782	0	35	0	178	1520	300	اني رسول الله قالا نشهد ان مسيلمة رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسوله لو كنت قاتلا رسولا لقتلتكما قال عبد الله فمضت السنة ان الرسل لا تقتل رواه احمد ولدعاء	1088	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0993	false	-5438308763753351140	97	128	466	621	1486	300	اني رسول الله قالا نشهد ان مسيلمة رسول الله فقال رسول الله--------------- امنت بالله ورسوله لو كنت قاتلا رسولا لقتلتكما قال عبد الله -مضت السنة ان الرسل لا تقتل رواه احمد -------	993	7248920564300478048	147	268.5	117	178	82.58426666259766	28	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms1180	true	-7442953867461564322	76	204	344	977	1486	300	قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق--- كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء---- فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق ودين الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1180	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0632	false	-2420595734195052927	57	185	312	942	1541	300	قالت جاءتني بريرة ق-الت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك--- اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت ث------م قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	632	7248920564300478048	614	1180.5	489	644	95.34161376953125	118	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms1252	true	-869843574715644848	64	108	311	530	1508	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم--------- بقلادة فيها ذهب وخرز ابتاعها رجل بتسعة دنانير او سبعة دنانير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بين------------------------------------------------------------------------------------------------------هما قال فرده حتي ميز بينهما رواه ابو داود وفي لفظ لمسلم----------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم	1252	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0639	false	-3820522125436597026	30	103	153	530	1497	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر بقلادة فيها ذهب وخرز ابتاعها رجل بتسعة دنانير او سبعة دنانير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينه وبينه فقال انما اردت الحجارة وفي رواية للبخاري التجارة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينهما قال فرده حتي ميز بينهما وفي رواية للنساءي اصبت قلادة يوم خيبر فيها ذهب وخرز فاردت ان ابيعها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم	639	7248920564300478048	190	330.0	151	377	50.39787673950195	34	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms1260	true	2988463910127595870	73	120	364	607	1531	300	ابي سعيد وابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا--------- فجاءه- بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا -قال لا وا-------------لله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع التم-ر بالدراهم ثم اشتر بالدراهم	1260	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0637	false	-3938010479264416590	248	300	1268	1535	1535	300	ابي سعيد وابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجميع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم-	637	7248920564300478048	238	440.0	192	268	88.80596923828125	41	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms1315	true	-3808499490708871974	97	191	471	908	1441	300	اذا اقرض احدكم----- فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك رواه ابن ماجه وكذا البيهقي في السنن والشعب وسعيد بن منصور في سننه وهو حديث حسن ويءيده ما في البخاري ------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي بردة ق------------ال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال لي انك بارض فيها الربا فا-ش فاذا كان لك علي --رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او ------------حمل قت فلا تاخذه فانه--------------------------------------- ربا وفي مسند الحارث بن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كل قرض جر منفعة فهو	1315	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0650	false	8480446712335387791	171	279	865	1371	1475	300	اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك رواه ابن ماجه باسناد ضعيف 3728 وعن انس------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقرض احدكم فلا ياخذ هدية رواه البخاري في تاريخه 3729 وعن ابي بردة بن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال لي انك بارض فيها الربا فاءش فاذا كان--- علي الرجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا رواه البخاري في صحيحه 3730 وعن علي قال قال رسول ال------------------------له صلي الله عليه وسلم---- كل قرض جر منفعة فهو	650	7248920564300478048	310	523.0	239	598	51.8394660949707	59	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms1345	true	5459178707200058858	125	226	634	1160	1572	300	البخاري وغيره عن ابي هريرة -----ان النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة و لمرتهن حلبه فقط اي ليس له الا الركوب والحلب بقدر النفقة لا باكثر منها و له استرضاع امة بقدر نفقته اي الرهن للخبر ولا يعارض هذا حديث ولا يغلق الرهن من صاحبه له غنمه وعليه غرمه لانا نقول النماء للراهن لكن للمرتهن ولاية صرفه لنفقة الرهن لثبوت يده عليه ولوجوب نفقة الحيوان ولمرتهن فيه حق فهو كالناءب عن المالك في ذلك ولحديث اذا----------------------------------------------------- كانت الدابة مرهونة فعلي المرتهن علفها فجعل	1345	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0651	false	4918557779733902718	140	210	721	1100	1587	300	البخاري 3736 وعن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول يركب الرهن بنفقته ويشرب لبن الدر اذا كان مرهونا وعلي الذي يشرب ويركب النفقة رواه البخاري والترمذي وقال حسن صحيح ولفظه الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لابي داود معناه وقال يحلب مكان يشرب وفي لفظ لاحمد اذا كانت الدابة مرهونة فعلي المرتهن علفها ولبن	651	7248920564300478048	189	149.5	152	703	26.88477897644043	34	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms1423	true	8016656287758752946	0	37	0	188	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء رواه مالك---------- وابو داود	1423	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0655	false	9180288450736792680	2	41	8	206	1461	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقتض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء رواه مالك في الموطا وابو داود	655	7248920564300478048	187	364.0	150	198	94.44444274902344	35	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms1562	true	-4987100179837255424	26	84	119	398	1490	300	طا-وس ان معاذ بن جبل اكري الارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان علي الثلث والربع فهو يعمل به الي يومك هذا رواه ابن ماجه------------- وقال البخاري قال قيس بن مسلم عن ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع والمعني شاهد بذلك -----	1562	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0673	false	-1558681723016281421	228	284	1168	1439	1514	300	طاووس ان معاذ بن جبل اكري الارض علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان علي الثلث والربع فهو يعمل به الي يومك هذا رواه ابن ماجه باسناد منقطع وقال البخاري قال ق-س بن مسلم عن ابي جعفر---------------------- ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي وسعد بن مالك	673	7248920564300478048	232	418.5	182	298	77.85234832763672	45	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms1562	true	-4987100179837255424	253	282	1270	1409	1490	300	ان اعلمهم يعني ابن عباس اخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينهه عنه ولكن قال لان يمنح احدكم اخاه ارضا خير--- من ان ياخذ عليها خراجا معلوما	1562	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0675	false	228129603985927168	184	212	928	1061	1516	300	ان اعلمهم يعني ابن عباس اخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ين-ه عنها و---قال لان يمنح احدكم اخاه----- خير له من ان ياخذ عليها خراجا معلوما	675	7248920564300478048	127	228.5	101	142	89.4366226196289	25	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms1596	true	3369539739545376913	208	254	995	1227	1445	300	قال جعت مرة جوعا شديدا فخرجت اطلب العمل في عوالي المدينة فاذا انا بامراة قد جمعت بدرا فظننت انها تريد بله فقاطعتها كل دلو بتم----رة فمددت ستة عشر ذنوب------------------------ا فعدت لي ست- عشرة تمرة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فاكل معي منها رواه احمد	1596	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0671	false	4914378737773227451	237	287	1213	1465	1528	300	قال جعت مرة جوعا شديدا فخرجت لطلب العمل في عوالي المدينة فاذا انا بامراة قد جمعت مدرا فظننت---ها تريد بله فقاطعتها كل ذنوب علي تمرة فم-دت ستة عشر ذنوبا حتي مجلت يداي ثم اتيتها فعدت لي ستة عشرة تمرة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فاكل معي----- رواه احمد	671	7248920564300478048	215	389.5	172	261	82.37548065185547	37	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms1629	true	5828526586779875379	154	282	741	1384	1474	300	ابي سعيد قال انطلق نفر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء------------ فقال بعضهم لو اتيتم ه--ذا الرهط الذين نزلوا لعله -ان يكون عندهم بعض --شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم اني والله لارقي ولكن---------- استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلق ي--مشي وما به قلبة---- فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول ال-له صلي الله عليه	1629	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0669	false	7899172592933268224	170	300	840	1495	1495	300	ابي سعيد قال انطلق نفر من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيوفهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا شء ينفعه فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعلهم ان يكون عند-- بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد---كم من شء فقال بعضهم اني والله لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق ----حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوه -علي قطيع من --غنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلقنا نمشي وما به قلبه قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي----- النبي صلي الله عليه-	669	7248920564300478048	606	1105.0	487	678	89.38053131103516	111	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms1685	true	5921701109936702234	240	275	1127	1286	1396	300	ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فليس قمارا ومن ادخل فرسا بين فرسين وهو امن ان يس-بق فهو قمار رواه ------ابو داود	1685	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms1017	false	-305429393127513251	10	46	46	209	1472	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فلا باس--- ومن داخل فرسا بين فرسين وهو امن من السبق فهو قمار رواه احمد وابو داود	1017	7248920564300478048	145	263.5	111	166	87.34939575195312	28	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms1689	true	8760603218841982467	265	300	1358	1525	1525	300	جعلت اليك ما جعل النبي صلي الله عليه وسلم في عنقي من هذه السبقة في عنقك فاذا اتيت الميطان قال ابو عبد الرحمن -الميطان مرسلها من الغاية فصف الخيل ثم ناد- هل من مصلح للجام-	1689	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms1018	false	-4444475671122836504	0	34	0	169	1586	300	جعلت اليك ما جعل النبي صلي الله عليه وسلم في عنقي من هذه السبقة في عنقك فاذا اتيت الميطان قال ابو عبد الرحمن والميطان مرسلها من الغاية-فصف الخيل ثم نادي هل من مصلح للجام	1018	7248920564300478048	166	312.0	133	170	97.64705657958984	32	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms1690	true	2482377664500531146	0	69	0	360	1533	300	او حامل لغلام او طارح لجل فاذا لم يجبك احد فكبر ثلاثا ثم خلها عند الثالثة فيسعد الله بسبقه من -شاء من خلقه وكان علي يقعد عند منتهي الغاية -يخط خطا ويقيم رجلين متقابلين عند طرفي الخط ب-----ين ابهامي ارجلهما وتمر الخيل بين الرجلين ليعرف السابق ويقول لهما اذا خرج احد الفرسين علي صاحبه بطرف اذنيه او اذن او عذار فاجعلوا السبقة له فاذا شككتما فاجعلوا اسبقيهما نصفين وهذا	1690	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms1018	false	-4444475671122836504	34	101	169	509	1586	300	او حامل لغلام او طارح لحد فاذا لم يجبك احد فكبر ثلاثا ثم خلها عند الثالثة -يسعد الله بسبقه من يشاء من خلقه وكان علي يقعد عند منتهي الغاية ويخط خطا ويقيم رجلين متقابلين عند طرف- الخط طرفه بين ابهامي ارجلهما وتمر الخيل بين الرجلين------------- ويقول----- اذا خرج احد الفرس --علي صاحبه بطرف اذنيه او اذن او عذار فاجعلوا السبق- له فان- شككتما فافعلا سبق---هما نصفين فاذا	1018	7248920564300478048	320	572.5	256	367	87.1934585571289	54	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms1728	true	4834865375708293913	52	95	263	489	1553	300	قال ولقد اخبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها ف----لقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم	1728	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0687	false	-3915426124270053662	66	109	304	530	1505	300	قال ولقد اخبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي النبي---- صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال ولقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم	687	7248920564300478048	216	414.5	174	230	93.91304016113281	40	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms1799	true	-5399368705864033224	211	286	1049	1429	1496	300	الترمذي ولحديث---------- ابن عمر قال امرن------ي صلي الله عليه وسلم ان اتيه بمدي-----------ة فاتيته---- فارسل بها فارهفت ثم اعطانيها ثم قال اغد علي بها------ فخرج باصحابه الي اسواق المدينة وفيها زقاق الخمر وقد جلبت من الشام فاخذ المدية مني فشق ما كان من تلك الزقاق بحضرته ثم اعطانيها وامر الذين كانوا معه ان يمضوا معي ويعاونو-------ني ان اتي الاسواق كلها فلا اجد فيها زق خمر الا شققته ففعلت فلم اترك----------- زقا الا شققته رواه احمد	1799	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0694	false	3418115518814478085	179	264	965	1397	1566	300	الترمذي وهو اصح 3973 وعن ابن عمر قال امرني النبي صلي الله عليه وسلم ان اتيه بمدية وهي الشفرة فاتيته بها فارسل بها فارهفت ثم اعطانيها وق--ال اغد علي بها ففعلت فخرج باصحابه الي اسواق المدنية وفيها زقاق الخمر -قد جلبت من الشام فاخذ المدية مني فشق ما كان من تلك الزقاق بحضرته ثم اعطانيها وامر الذين كانوا معه ان يمضوا معي ويعاونوني فامرني ان اتي الاسواق كلها فلا اجد فيها زق خمر الا شققته ففعلت فلم اترك في اسواقها زقا الا شققته رواه احمد	694	7248920564300478048	368	663.5	294	435	84.59770202636719	64	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms1867	true	-6578665711666229285	6	37	39	188	1465	299	وعن اسمر ابن مضرس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فقال من سبق الي ما لم يسبق اليه مسلم فهو له قال فخرج الناس يتعادون يتخاطون رواه ابو داود	1867	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0678	false	3902562006759535117	75	106	368	516	1480	300	وعن اسمر -بن مضرس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فقال من سبق الي ما لم يسبق اليه مسلم فهو له قال فخرج الناس يتعادون يتخاطون رواه ابو داود	678	7248920564300478048	148	291.0	117	149	99.328857421875	30	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms1883	true	-8599953974770594671	158	194	785	958	1481	300	الزبير---------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لان يحمل احدكم حبلا فيحتطب ثم يجء فيضعه في السوق فيبيعه ثم يستغني به فينفقه علي نفسه خير له من ان يسال الناس اعطوه او منعوه رواه احمد	1883	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0684	false	9084123766780960689	127	164	661	841	1503	300	الزبير بن العوام ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لان يحمل احدكم حبلا فيحتطب ثم يجء فيضعه في السوق فيبيعه ثم يستغني--- فينفقه علي نفسه خير له من ان يسال الناس اعطوه او منعوه رواه احمد	684	7248920564300478048	170	324.5	135	183	92.89617156982422	34	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms1888	true	-6480501929151474493	143	211	690	1030	1468	300	عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في شرب النخل من السيل ان الاعلي يشرب قبل الاسفل ويترك الماء الي الكعبين ثم يرسل الماء الي الاسفل الذي يليه وكذلك حتي تنقضي الحواءط او يفني الماء رواه ابن ماجه و----------------------------------------------------عبد الله بن احمد ولحديث عبد الله بن الزبير ان رجلا من الانصار خاصم الزبير في شراج الحرة التي يسقون بها الي النبي صلي الله عليه وسلم	1888	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0679	false	3411253603656234838	237	297	1194	1498	1508	300	عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في شرب النخل من السيل ان الاعلي يشرب قبل الاسفل ويترك الماء الي الكعبين ثم يرسل الماء الي الاسفل الذي يليه وكذلك حتي تنقضي الحوايط او يفني الماء رواه ابن ماجه والبيهقي والطبراني باسناد منقطع 3889 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان---------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	679	7248920564300478048	239	436.0	189	392	60.96938705444336	45	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms1901	true	-2805126743696929569	84	151	448	791	1569	300	قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن --لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله عن- ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه	1901	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0697	false	-2291409414514549096	82	148	399	738	1514	300	قال سءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وساله عنه ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاه-ا وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه	697	7248920564300478048	330	632.0	264	346	95.37572479248047	61	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms1938	true	9022544949620517348	52	107	259	544	1513	300	مجززا المدلجي دخل فراي اسامة وزيدا وعليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما------- وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض وفي لفظ --------------دخل قاءف والنبي صلي الله عليه وسلم شاهد واسامة بن زيد وزيد بن حارثة مضطجعان فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض فسر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم واعجبه واخبر به عاءشة	1938	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0823	false	4497140324532814944	0	56	0	287	1458	300	مجززا المدلجي -----راي -------زيدا واسام-------ة قد غطيا رءوسهما بقطيفة وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض وفي لفظ متفق عليه قال دخل قايف والنبي صلي الله عليه وسلم شاهد واسامة بن زيد وزيد بن حارثة مضطجعان فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض فسر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم واعجبه واخبر به عاءشة	823	7248920564300478048	261	477.0	209	306	85.29412078857422	46	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms1946	true	-2615362980887104858	2	66	10	302	1503	300	وفي حديث عمرو بن دينار قال في صدقة عمر ليس علي الوالي جناح ان ياكل ويءكل صديقا له غير متاثل و----كان ابن عمر هو----- يلي صدقة عمر ويهدي للناس من اهل مكة كان ينزل عليهم اخرجه البخاري قال المجد فدل ذلك علي ان----- من وقف شيءا علي صنف من الناس وولده منهم دخل فيه وعن ابي هريرة---------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	1946	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0708	false	-5975157542612423856	144	215	705	1056	1476	300	وفي حديث عمرو بن دينار قال في صدقة عمر ليس علي الو-لي جناح ان ياكل ويوكل صديقا له غير متاثل قال فكان ابن عمر هو الذي يلي صدقة عمر ويهدي للناس من اهل مكة كان ينزل عليهم اخرجه البخاري ولمسلم معناه وقال لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول مالا ولابي داود والترمذي معناه وصححه وفي رواية للنساءي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	708	7248920564300478048	213	352.0	164	352	60.5113639831543	41	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms1960	true	689484101427200447	3	39	16	192	1559	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ما- يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	1960	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0708	false	-5975157542612423856	222	257	1093	1266	1476	300	ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بير رومة فقال من يشتري بير رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	708	7248920564300478048	165	314.0	130	177	93.2203369140625	31	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms2041	true	-7325466391144058470	130	201	667	999	1507	300	ام كلثوم بنت ابي سلمة قالت لما تزوج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ام سلمة قال لها اني قد اهديت الي النجاشي حلة واواق م----سك ولا اري النجاشي الا قد مات ولا اري هديتي الا مردودة علي فان ردت---- فهي لك قالت فكان -ما قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وردت عليه هديته فاعطي كل امراة من نساءه اوقية من مسك واعطي ام سلمة بقية المسك والحلة رواه احمد	2041	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0699	false	1488581103294550981	233	300	1181	1498	1498	300	ام كلثوم بنت ابي سلمة قالت لما تزوج----- النبي صلي الله عليه وسلم --------قال لها اني قد اهديت الي النجاشي حلة واواقي من مسك ولا اري النجاشي الا قد مات ولا اري هديتي الا مردودة---- فان ردت علي فهي لك قالت وكان كما قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وردت عليه هديته فاعطي كل امراة من نساءه اوقية مس---ك واعطي ام سلمة بقية المسك والحلة رواه احمد-	699	7248920564300478048	298	529.0	235	343	86.8804702758789	57	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms2050	true	-7222679299448568599	210	247	1060	1260	1529	300	جابر---- قضي النبي---- صلي الله عليه وسلم بالعمري لمن وهبت له واللفظ للبخاري وخرج مسلم عن جابر العمري ميراث لاهلها وقوله عليه الصلاة والسلام لا تعمروا ولا ترقبو-ا فمن اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا وميتا و-عقبه	2050	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0705	false	1317863626347691934	0	32	0	164	1538	300	جابر قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمري لمن وهبت له متفق عليه وفي لفظ قال امسكوا عليكم اموالكم---------------------------------------------- ولا تفسدوها فمن اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا وميتا ولعقبه	705	7248920564300478048	106	158.0	83	210	50.47618865966797	18	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms2052	true	5263581407946382512	202	269	981	1299	1458	300	جابر قال قالت امراة بشير لبشير اعط- ابني غلامك واشهد -لي- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي -قال اله اخوة قال نعم قال -كلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق رواه احمد ومسلم وابو داود واحمد من حديث النعمان بن بشير	2052	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0702	false	8599955116756614816	210	274	1030	1340	1458	300	جابر قال قالت امراة ب------شير انحل ابني غلاما واشهد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي فقال -له اخوة قال نعم قال فكلهم اعطيت مثل-ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق رواه احمد ومسلم وابو داود 4025 وعن----- النعمان بن بشير	702	7248920564300478048	295	532.0	232	323	91.33126831054688	56	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms2090	true	4077331641917154660	136	189	708	967	1538	300	ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل او المراة------ بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار ثم قرا ابو هريرة من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله--------- الي قوله وذلك الفوز العظيم--------- رواه ابو داود والترمذي	2090	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0712	false	4097275843945721044	130	184	655	928	1501	300	ابي هريرة عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ان الرج------ل او المراة ليعمل بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار ثم قرا ابو هريرة من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله النساء12 الي قوله وذلك الفوز العظيم النساء13 رواه ابو داود والترمذي	712	7248920564300478048	244	448.0	193	283	86.21907806396484	46	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms2097	true	-5628651902072330554	17	46	95	238	1497	300	ابن عباس مرفوعا----- لا تجوز وصية لوارث الا ان يشاء الورثة----------------------------------------------------- وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا------------------------- لا وصية لوارث الا ان يجيز الورثة رواهما الدارقطني	2097	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0714	false	6072933772547425831	10	56	58	282	1517	300	ابن عباس مرفوعا بلفظ لا تجوز وصية لوارث الا ان يشاء الورثة قال الحافظ واسناده حسن وقال في الفتح رجاله ثقات 4083 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا وصية لوارث الا ان يجيز الورثة رواه-- الدارقطني	714	7248920564300478048	135	215.5	106	226	59.73451232910156	25	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms2180	true	-4282824860298661466	163	208	894	1136	1594	300	عليه السلام ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدها في دين الله عمر واصدقها حياء عثمان واعلمها بالحلال والحرام معاذ بن جبل واقروها لكتاب الله عز وجل ابي واعلمها بالفراءض زيد بن ثابت ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح رواه احمد---------- والترمذي	2180	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0720	false	-4645839905431566177	155	200	804	1047	1564	300	عليه وسل--م ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدها في دين الله عمر واصدقها حياء عثمان واعلمها بالحلال والحرام معاذ بن جبل واقراها لكتاب الله------- ابي واعلمها بالفراءض زيد بن ثابت ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح رواه احمد وابن ماجه والترمذي	720	7248920564300478048	229	436.0	186	252	90.87301635742188	40	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms2297	true	810940991440077585	142	191	727	970	1505	300	هذيل بن شرحبيل قال جاء رجل الي عبد الله فقال اني اعتقت عبدا لي وجعلته ساءبة فمات وترك مالا ولم يدع وارثا فقال عبد الله ان اهل الاسلام لا يسيبون وان اهل الجاهلية كانوا يسيبون وانت ولي نعمته ف-----------ان تاثمت وتحرجت من شء فنحن نقبله ونجعله في بيت المال	2297	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0729	false	1312429765334442584	24	70	120	344	1504	300	هزيل بن شرحبيل قال جاء رجل الي عبد الله فقال اني اعتقت عبدا لي وجعلته سايبة فمات وترك مالا ولم يدع وارثا فقال عبد الله ان اهل الاسلام لا يسيبون------------------------------ وانت ولي نعمته ولك ميراثه وان تاثمت وتحرجت في شء فنحن نقبله ونجعله في بيت المال	729	7248920564300478048	208	399.0	164	254	81.88976287841797	40	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms2310	true	-1896438807655097237	211	252	1092	1306	1562	300	عليه وحديث--- ايما امرء مسلم اعتق امرءا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو منهما عضوا منه رواه الترمذي وصححه ولاحمد وابي داود معناه	2310	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0733	false	4844871826267476893	249	291	1229	1445	1478	300	عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امر-ا مسلما كان فكاكه من النار يجري كل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجري كل عضو منهما عضوا منه رواه الترمذي وصححه ولاحمد وابي داود معناه	733	7248920564300478048	207	397.0	166	217	95.39170837402344	37	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms2326	true	999910161647357516	167	210	793	1008	1464	300	كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فقلت ان لم تشترطي علي ما فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فاعتقيني واشترطي علي رواه احمد وابو داود واللفظ له و---النساءي	2326	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0734	false	3907881086703778057	237	277	1167	1372	1480	300	كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فقال لو لم تشترطي علي ما فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فاعتقتني واشترطت علي رواه ------ابو داود والحديث اخرجه النساءي	734	7248920564300478048	188	342.0	150	218	86.23853302001953	32	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms2360	true	249957248268366857	170	240	874	1235	1523	300	عاءشة ان بريرة جاءت تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت ذلك فذكرت ذلك بريرة---- لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق متفق عليه قال -------	2360	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0739	false	-2058291019220672174	92	157	441	774	1476	300	عاءشة ان بريرة جاءت تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت---- فذكرت---- بريرة ذلك لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله------------------- ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم------- قال ما بال	739	7248920564300478048	315	571.5	253	372	84.67742156982422	58	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms2378	true	2953318004774166488	236	269	1186	1351	1499	300	من وطء امته فولدت--- فهي معتقة عن دبر منه رواه احمد وابن ماجه وعنه ايضا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ذكرت ام ابراهيم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعتقها ولدها رواه ابن ماجة والدارقطني	2378	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0740	false	3346798363359554022	168	230	834	1139	1480	300	من وطء امته فولدت له فهي معتقة عن دبر منه رواه احمد وابن ماجه والحاكم وصححه وفيه نظر والبيهقي باسناد ضعيف ورجح جماعة وقفه وفي لفظ ايما امراة ولدت من سيدها فهي معتقة عن دبر منه او قال من بعده 4197 وعن ابن عباس قال ذكرت ام ابراهيم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعتقها ولدها رواه ابن ماجه والدارقطني	740	7248920564300478048	155	276.5	124	305	50.819671630859375	28	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms2381	true	-6248638692565413621	71	179	354	872	1467	300	من وطء امته فولدت له فهي معتقة عن دبر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه او قال من بعده رواه احمد فدل علي انها باقية علي الرق مدة حياته فكسبها له الا في تدبير فلا يصح تدبيرها لانه لا فاءدة فيه اذ الاستيلاد اقوي منه حتي لو طرا عليه ابطله او ما ينقل الملك كبيع فلا يصح بيع ام ا---------------------------------------------------لولد غير كتابة فتصح كتابتها وتقدم وكهبة ووصية ووقف لحديث ------------------------------------------------ابن عمر مرفوعا--------------------- انه نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بهن السيد ما دام حيا فاذا مات فهي حرة رواه الدارقطني ورواه مالك في الموطا والدارقطني من طريق اخر- عن ابن عمر موقوفا قال المجد وهو اصح	2381	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0740	false	3346798363359554022	168	292	834	1437	1480	300	من وطء امته فولدت له فهي معتقة عن دبر منه رواه احمد وابن ماجه والحاكم وصححه وفيه نظر والبيهقي باسناد ضعيف ورجح جماعة وقفه وفي لفظ ايما امراة ولدت من سيدها فهي معتقة عن دبر منه او قال من بعده 4197 وعن ابن عباس قال ذكرت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ام ابراهيم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعتقها ولدها رواه ابن ماجه والدارقطني وقد تكلم في اسناده وصححه ابن حزم من طريق اخري وتعقبه ابن القطان 4198 وعن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بها السيد ما دام حيا واذا مات فهي حرة رواه الدارقطني و-----مالك في الموطا والدارقطني من طريق اخري عن ابن عمر من قوله--------- وهو اصح	740	7248920564300478048	260	400.5	199	773	33.635189056396484	49	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms2387	true	-5559285976464778468	84	263	469	1393	1591	300	صلي الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء متفق عليه والوجاء بكسر الواو وفتح الجيم رض الخصيتين اصالة والمعني انه كاسر لشهوته بادامته وقال عليه الصلاة والسلام اني اتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني وعن سعد بن ابي وقاص قال رد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عثمان بن مظعون التبتل ولو اذن له لاخت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صينا متفق عليهما والتبتل ترك النكاح وغير ذلك من الادلة وسن النكاح لذي شهوة لا يخاف الزنا للحديث السابق علل امره بانه اغض للبصر واحصن للفرج وخاطب الشباب لانهم اغلب شهوة وذكره بافعل التفضيل فدل علي ان ذلك اولي للامن من الوقوع في محظورات النظر والزنا من تركه واشتغاله اي ذي الشهوة به اي النكاح افضل من نوافل العبادة قاله في المختصر ومن التخلي لنوافل العبادة قال ابن مسعود لو لم يبق من اجلي الا عشرة ايام واعلم اني اموت في اخرها يوما لي فيه طول النكاح لتزوجت مخافة الفتنة وقال ابن عباس لسعيد بن جبير تزوج---------------------------------------- فان خير هذه الامة اكثرها نساء قال- احمد	2387	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0742	false	7912793307666105392	106	234	548	1170	1520	300	صلي الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء رواه الجماعة 4205 وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سعد بن ابي وقاص قال رد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عثمان بن مظعون التبتل ولو اذن له لاختصينا 4206 وعن انس ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال بعضهم لا اتزوج وقال بعضهم اصلي ولا انام وقال بعضهم اصوم ولا افطر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اقوام قالوا كذا وكذا لكني اصوم وافطر وانام واتزوج النساء فمن يرغب عن سنتي فليس مني متفق عليهما 4207 وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعيد بن جبير قال قال لي ابن عباس هل تزوجت قلت لا قال تزوج فان خير هذه الامة اكثرها نساء رواه احمد	742	7248920564300478048	292	526.5	229	1218	23.97372817993164	56	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms2392	true	4976983759133604981	266	293	1447	1578	1616	300	المغيرة بن شعبة انه خطب امراة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انظر اليها فانه احري ان يءدم بينكما رواه الخمسة الا ابا داود قال في	2392	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0746	false	-6769412870688905244	66	92	336	467	1504	300	المغيرة بن شعبة انه خطب امراة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انظر اليها فانه احري ان يدوم بينكما رواه الخمسة الا ابا داود واخرجه	746	7248920564300478048	124	241.0	98	131	94.65648651123047	24	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms2393	true	-4759452272381414757	24	62	120	301	1508	300	اذا خطب احدكم المراة فقدر ان يري منها بعض ما يدعوه الي نكاحها فل--------------------------------------------------------------------------يفعل رواه احمد وابو داود وقوله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا القي الله عز وجل في قلب امرء خطبة امراة فلا باس ان ينظر اليها رواه احمد وابن ماجه	2393	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0746	false	-6769412870688905244	146	271	741	1355	1504	300	اذا خطب احدكم المراة فقدر ان يري منها بعض ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها رواه احمد وابو داود والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم وقال الحافظ رجاله ثقات 4229 وعن موسي بن عبد الله بن ابي حميدة او حميدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم امراة فلا جناح عليه ان ينظر منها اذا كان انما ينظر اليها لخطبة وان كانت لا تعلم رواه احمد والطبراني والبزار وقال في مجمع الزواءد رجال احمد رجال الصحيح 4230 وعن محمد بن سلمة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا القي الله عز وجل في قلب امرء خطبة امراة فلا باس ان ينظر اليها رواه احمد وابن ماجه	746	7248920564300478048	172	331.0	135	614	28.013029098510742	35	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms2402	true	7293654927382736484	111	142	585	737	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام سلمة وهي متايم- من ابي سلمة فقال لقد علمت اني رسول الله وخيرته من خلقه وموضعي من قومي وكانت تلك خطبته رواه الدارقطني	2402	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0745	false	8369756821666101814	68	99	327	478	1402	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام سلمة وهي متاتمة من ابي سلمة فقال لقد علمت اني رسول الله وخيرته من خلقه وموضعي من قومي -كانت تلك خطبة- رواه الدارقطني	745	7248920564300478048	148	279.0	117	153	96.73202514648438	28	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms2405	true	1296723811933606895	142	240	726	1253	1569	300	ابن مسعود قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد في الصلاة والتشهد في الحاجة ان الحمد لله بكسر الهمزة علي الاستءناف وفتحها علي انها متعلقة بقوله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيءات اعمالنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل الله فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ويقرا ثلاث ايات ففسرها سفيان الثوري اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون------------ واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا-------- اتقوا الله وقولوا قولا سديدا---------- الاية رواه الترمذي وصححه واقتصر في	2405	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0757	false	-3351462721463045326	60	147	335	797	1570	300	ابن مسعود قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد ف------------------ي الحاجة ان الحمد ل-------------------------------------------------------له نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفس---------------نا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل -----فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ويقرا ثلاث ايات ففسرها سفيان الثوري اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون ال عمران102 واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا النساء1 اتقوا الله وقولوا قولا سديدا الاحزاب70 الاية رواه الترمذي وصححه وقال في --	757	7248920564300478048	425	805.5	344	557	76.3016128540039	75	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms2406	true	1321663554255874267	87	175	454	880	1499	300	النبي صلي الله عليه وسلم لعبد الرحمن بن عوف بارك الله لك اولم ولو بشاة فاذا زفت الزوجة اليه قال ندبا اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه لما روي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا اخذه-- بذروة سنامه وليقل مثل ذلك	2406	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0781	false	-6504657375162216565	201	289	1010	1457	1520	300	النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اذا افاد له امراة او خادما او دابة فلياخذ بناصيتها وليقل اللهم اني اسالك من خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه رواه ابن ماجة وابو داود بمعناه ورجال اسناده الي عمرو بن شعيب ثقات واخرجه ايضاابو داود من حديث عمرو بن شعيب بلفظ اذا تزوج احدكم امراة واش--تري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك	781	7248920564300478048	188	359.0	150	678	27.728612899780273	35	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms2418	true	-6508987282152269892	183	238	937	1205	1499	300	اذا اتي بطعام سال عنه اهدية او صدقة فان قيل صدقة قاله لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده واكل معهم-------------------------------------------------------------------------- متفق عليه----------- من حديث ابي هريرة بخلاف غيره من ولاة الامور فلا تحل لهم هدية رعاياهم لما روي ابو حميد الساعدي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هدايا العمال غلو--ل رواه	2418	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms1091	false	-8379217512985586698	14	78	63	363	1475	300	اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال- لاصحابه كلوه ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده واكل معهم 5865 وعن انس قال اهدت بريرة لحما تصدق به عليها فقال هو لها صدقة ولنا هدية متفق عليهما 3522 باب من حلف لا ياكل اداما بماذا يحنث 5866 عن جابر عن النبي------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم قال نعم الادام الخل رواه	1091	7248920564300478048	152	231.5	116	355	42.81690216064453	26	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms2454	true	4106220105816948150	207	253	1091	1326	1562	300	عاءشة ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة---------------------------------------------- تبني سالما وانكحه ابنة اخيه الوليد بن عتب---------ة وهو مولي لامراة من الانصار رواه البخار---------ي وابو داود والنساءي وعن ابي حنظلة بن ابي سفيان الجمحي عن امه قالت رايت اخت عبد الرحمن بن عوف تحت بلال رواه الدارقطني	2454	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0756	false	-6302593046729527220	45	103	239	528	1483	300	عاءشة ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه بنت- اخيه الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي -امراة من الانصار رواه البخاري والنساءي وابو داود 4283---- وعن---- حنظلة بن ابي سفيان الجمحي عن امه قالت رايت اخت عبد الرحمن بن عوف تحت بلال رواه الدارقطني	756	7248920564300478048	218	372.5	173	299	72.90969848632812	39	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms2466	true	6145476973513849772	0	23	0	120	1493	300	ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	2466	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0765	false	794397142686621253	42	64	221	335	1508	300	ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها -لا الك-----بري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	765	7248920564300478048	112	216.0	90	120	93.33333587646484	20	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms2491	true	-2556789937972252878	174	250	883	1244	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنه في حجة الوداع وفي لفظ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم متعة النساء رواه ا-----بو داود وفي لفظ رواه ابن ماجه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------قال يا ايها الناس اني كنت اذنت---- في الاستمتاع الا------ وان الله حرمها -----الي يوم القيامة وروي------------------------------------------------------------------------------------------------ سبرة قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمتعة عام الفتح حين دخلنا مكة ثم لم نخرج -----حتي نهانا عنها	2491	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0759	false	-5042461530387989931	124	220	608	1072	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في--------------------------------------------------------------- متعة النساء وذكر الحديث الي ان قال فلم اخرج حتي حرمه--ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا رواه احمد ومسلم وفي لفظ لمسلم من حديث سبرة قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمتعة عام الفتح حين دخلنا مكة ثم لم نخرج منها حتي نهانا عنها	759	7248920564300478048	253	389.5	194	529	47.826087951660156	45	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms2519	true	8324371234414943890	235	300	1221	1547	1547	300	ان بنت- الوليد بن المغيرة كانت تحت صفوان بن امية فاسلمت ثم اسلم صفوان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يفرق النبي صلي الله عليه وسلم بينهما قال ابن ش---------------------------------هاب وكان بينهما-------------------------- نحو من شهر رواه مالك قال ابن عبد البر شهرة هذا الحديث اقوي من اسناده وقال ابن شهاب اسلمت ام حكيم وهرب زو-----------------------------------جها عكرمة الي--------------- اليمن فارتحلت اليه----------------------------- ودعته الي الاسلام فاسلم وقدم ---فبايع النبي صلي الله عليه-	2519	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0771	false	2385983426383232813	87	195	434	978	1513	300	ان ابنة الوليد----------- كانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم امانا وشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة فلم يفرق النبي صلي الله عليه وسلم حتي اسلم صفوان واستقرت عنده بذلك النكاح قال ابن شهاب وكان بين اسلام صفوان وبين اسلام زوجته نحو من شهر مختصر من الموطا وهو مرسل 4362 وعن ابن ش-----------------------------هاب ا---ن ام حكيم ابنة الحرث بن هشام اسلمت يوم الفتح وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت علي زوجها باليمن ودعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول ال-له صلي الله عليه	771	7248920564300478048	195	248.5	151	588	33.163265228271484	31	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms2520	true	5107898747110886385	0	29	0	158	1559	300	وسلم فبقي-------ا علي نكاحهما---- قال الزهري-- ولم يبلغنا ان امراة هاجرت--------------------------------- وزوجها----- مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل انقضاء-- عدتها	2520	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0771	false	2385983426383232813	195	236	978	1189	1513	300	وسلم فبايعه فثبتا علي نكاحهما ذلك قال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	771	7248920564300478048	148	246.0	119	211	70.14218139648438	23	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms2522	true	3536914835629636951	25	76	134	387	1561	300	قيس بن الحارث قال اسلمت وتحتي ثمان نسوة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال اختر منهن اربعا رواه احمد وابو داود------------------------------- وعن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان بن- سلمة اسلم وتحته عشر نسوة فاسلمن معه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يختار منهن اربعا رواه	2522	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0765	false	794397142686621253	244	299	1236	1504	1508	300	قيس بن الح-رث قال اسلمت وعندي ثمان نسوة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال اختر منهن اربعا رواه ------ابو داود وابن ماجه باسناد فيه مقال 4333 وعن سالم عن ابيه------- ان غيلان ابو سلمة اسلم ول--ه عشر نسوة فاسلمن معه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يخت-ر منهن اربعا رواه	765	7248920564300478048	222	388.0	173	285	77.89473724365234	39	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms2525	true	8047412307425916994	185	212	946	1091	1554	300	الضحاك بن فيروز عن ابيه قال اسلمت وعندي امراتان اختان فامرني النبي صلي الله عليه وسلم ان اطلق احداهما رواه الخمسة------------ وفي لفظ للترمذي اختر ايهما شءت	2525	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0769	false	390112940740334792	258	287	1352	1507	1580	300	الضحاك بن فيروز عن ابيه قال اسلمت وعندي امراتان اختان فامر-- النبي صلي الله عليه وسلم ان اطلق احداهما رواه الخمسة الا النساءي وفي لفظ الترمذي اختر ايهما شءت	769	7248920564300478048	142	267.0	115	157	90.44586181640625	24	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms2530	true	-4162280967549900763	76	118	399	607	1529	300	عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين وقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين -قالت نعم قال فاجازه رواه احمد وابن ماجه والترمذي وصححه------------------ وعن -انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم راي	2530	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0772	false	1634314918504488897	251	296	1312	1536	1551	300	عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين فقالت نعم---- فاجازه رواه احمد وابن ماجه والترمذي وصححه وخولف في ذلك 4369 وعن جابر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	772	7248920564300478048	189	319.5	149	234	80.76923370361328	32	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms2530	true	-4162280967549900763	103	300	532	1529	1529	300	رواه احمد وابن ماجه والترمذي وصححه و-------------------------عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب -قال بارك الله لك اولم ولو بشاة رواه الجماعة ولم يذكر فيه ابو داود بارك الله لك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ووزن النواة خمسة دراهم------------ وذلك ثلاثة مثاقيل ونصف من الذهب قاله في الشرح ويستحب ان لا ينقص عن عشرة دراهم وان يكون من اربعماءة درهم فضة وهي اي الاربعماءة صداق بناته صلي الله عليه وسلم الي خمسماءة درهم فضة وهي اي الخمسماءة درهم صداق ازواجه صلي الله عليه وسلم الا صفية وام حبيبة فان صفية اصدقها عتقها وام حبيبة اصدقها النجاشي عنه ومن سماحته صلي الله عليه وسلم اخذ الاقل لبناته واعطاء الاكثر لزوجاته والافضل ان لا يزيد علي القدر المشروع لما روي عن -------------------------------------ابي سلمة قال سالت عاءشة كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم ق--------الت كان صداقه لازواجه اثنتي عشرة اوقية ونشا قالت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية فتلك خمسماءة درهم رواه الجماعة الا البخاري والترمذي والاوقية كانت اربعين درهما وعن ابي العجفاء قال سمعت عمر يقول لا تغلوا صد-ق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي في-	2530	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0773	false	7982570621024953465	8	205	41	1015	1476	300	رواه احمد وابو داود بمعناه وفي اسناده ضعف وقد رجح وقفه 4370 وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب فقال بارك الله لك اولم ولو بشاة رواه الجماعة ولم يذكر---- ابو داود بارك الله لك 4371 وعن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اعظم النكاح بركة ايسره مءنة رواه احمد والطبراني في الاوسط واسناده ضعيف ويشهد له الحديث بعده 4372 وعن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الصداق ايسره اخرجه ابو داود وصححه الحاكم 4373 وعن ابي هريرة قال كان صداقنا اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر اواقي رواه النساءي واحمد وزاد وطبق بيديه وذلك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اربع ماءة ورجال اسناده ثقات 4374 وعن ابي سلمة قال سالت عاءشة كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم لازواجه قالت كان صداقه لازواجه اثن-ا عشر- اوقية ونش- قال- اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية فتلك خمسماءة درهم رواه الجماعة الا البخاري والترمذي 4375 وعن ----------------------ابي العجفي ق-ال سمعت عمر يقول لا تغلوا صداق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي في	773	7248920564300478048	506	672.5	399	1417	35.70924377441406	92	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms2530	true	-4162280967549900763	110	143	571	717	1529	300	انس-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال----------------- تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة	2530	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0776	false	-4576401384749215719	106	145	540	711	1499	300	انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال يا رسول الله اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة	776	7248920564300478048	146	274.0	113	171	85.38011932373047	31	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms2531	true	-1701773605824072015	0	116	0	557	1465	300	الاخرة كان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدق امراة من بناته اكثر من ثنتي عشرة اوقية رواه الخمسة وصححه الترمذي----------------------- وعن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني تزوجت امراة من الانصار فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل نظرت اليها فان في عيون الانصار شيءا قال قد نظرت اليها قال علي كم تزوجتها فقال علي اربع اواق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع اواق كانما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك ولكن عسي ان نبعثك في بعث تصيب منه قال فبعث بعثا الي بني عبس بعث ذلك	2531	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0773	false	7982570621024953465	205	300	1015	1476	1476	300	الاخرة كان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدق امراة من بناته اكثر من ثنتي عشرة اوقية رواه الخمسة وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم 4376 وعن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني تزوجت امراة من الانصار علي اربع ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واق فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع اواق كانما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندي- ما نعطيك ولكن عسي ان نبعثك في بعث تصيب منه قال فبعث بعثا الي بني عبس بعث ذلك-	773	7248920564300478048	427	822.0	339	580	73.62068939208984	86	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms2531	true	-1701773605824072015	116	166	557	811	1465	300	الرجل فيهم رواه مسلم وان زاد اي الصداق علي خمسماءة درهم فلا باس لحديث ام حبيبة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها وهي بارض الحبشة زوجها النجاشي وامهرها اربعة الاف وجهزها من عنده وبعث بها مع شرحبيل ابن حسنة ولم يبعث اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء	2531	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0774	false	-573850774846962321	0	45	0	224	1445	300	الرجل فيهم رواه مسلم 4377 عن عروة عن--------------------------------- ام حبيبة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تزوجها وهي بارض الحبشة زوجها النجاشي وامهرها اربعة الاف وجهزها من عنده وبعث بها مع شرحبيل -بن حسنة ولم يبعث اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء	774	7248920564300478048	203	361.0	161	259	78.37837982177734	37	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms2569	true	-6717862369705860661	131	171	703	891	1602	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عليا لما تزوج فاطمة اراد ان يدخل بها فمنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يعطيها شيءا فقال يا رسول الله ليس لي شء فقال اع---طها درعك-------- فاعطاها درعه ثم دخل بها	2569	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0775	false	-5961363245846193325	188	250	942	1244	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها شيءا قال ما عندي شء قال اين درعك الحطمية رواه ابو داود والنساءي وصححه الحاكم وفي رواية لابي داود ان عليا لما تزوج فاطمة اراد ان يدخل بها فمنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يعطيها شيءا فقال يا رسول الله ليس لي شء فقال له اعطها درعك الحطمية فاعطاها درعه ثم دخل بها	775	7248920564300478048	186	352.5	146	302	61.58940505981445	37	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms2578	true	-5058267135133671148	70	100	352	508	1537	300	شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من ياتيها ويدعي اليها من ياباها ومن لا يجب------- فقد عصي الله ورسوله رواه مسلم وعن ابن عمر مرفوعا------------------------- اجيبوا هذه الدعوة اذا دعيتم اليها	2578	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0777	false	2116788596139878022	40	76	201	382	1487	300	شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من ياتيها ويدعو --لها من ياباها ومن لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله 4392----- وعن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اجيبوا هذه الدعوة اذا دعيتم اليها	777	7248920564300478048	136	226.5	107	188	72.34042358398438	23	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms2579	true	2371078663965257799	241	270	1256	1393	1554	300	الحسن قال دعي عثمان بن---- العاص الي اختان فابي ان يجيب وقال------------ كنا لا ناتي الختان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ندعي اليه رواه احمد	2579	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0778	false	8356270615181120559	1	34	4	154	1481	300	الحسن قال دعي عثمان بن ابي العاص الي خ-تان فابي ان يجيب فقيل له فقال انا كنا لا ناتي الختان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ندعي ل--ه رواه احمد	778	7248920564300478048	130	232.0	101	153	84.96732330322266	25	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms2586	true	-4965699615298385984	72	108	364	529	1449	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل طعاما --فقال الحمد الله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر رواه ابن ماجه	2586	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0146	false	1493564835408310883	118	179	571	845	1438	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل طعاما ثم قال الحمد -لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر الله له ما تقدم من ذنبه ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا الثوب ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر رواه ابو داود	146	7248920564300478048	158	296.5	122	275	57.45454406738281	30	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms2586	true	-4965699615298385984	19	79	102	396	1449	300	ان الله -يرضي من العبد ان ياكل الاكلة ويشرب الشربة فيحمده عليها رواه -------مسلم ومما ورد ما روي ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل او شرب قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين رواه احمد وابو داود والترمذي وابن ماجه و منه ايضا ما روي-------------------------------------------------------- معاذ الجهني عن------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2586	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms1057	false	1433736082299802404	172	300	847	1501	1501	300	ان الله ليرضي عن العبد ان ياكل الاكلة ويشرب الشربة فيحمده عليها اخرجه احمد ومسلم والترمذي 5665 وعن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع ماءدته قال الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه ربنا رواه البخاري وابو داود وابن ماجة والترمذي وصححه وفي لفظ كان اذا فرغ من طعامه قال الحمد لله الذي كفانا واروانا غير مكفي ولا مكفور رواه البخاري 5666 وعن ابي سعيد قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اكل او شرب قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين رواه احمد وابو داود والترمذي وابن ماجة والنساءي والبخاري في تاريخه وفي اسناده اسماعيل بن رباح وهو مجهول 5667 وعن معاذ بن انس عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1057	7248920564300478048	240	372.0	190	655	36.64122009277344	41	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms2619	true	4679787680335703216	62	108	310	539	1458	300	في قوله تعالي وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا--------------- هي المراة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها -تقول له امسكني ولا تطلقني ثم تزوج غيري وانت في حل من النفقة علي والقسم لي فذلك قوله تعالي فلا جناح عليهما ان	2619	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0794	false	-4114397381517441079	252	300	1244	1488	1488	300	في قوله تعالي وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا النساء128 قالت هي المراة تكون عند زوجها لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها فتقول له امسكني ولا تطلقني ثم تزوج غيري وانت في حل من النفقة علي والقسم لي فذلك قوله تعالي فلا جناح عليهما ان-	794	7248920564300478048	223	422.0	178	245	91.0204086303711	43	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms2620	true	857675244078012138	230	298	1186	1510	1515	300	ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثا----- وقال انه ليس بك هوان علي اهلك فان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي رواه احمد ومسلم وغيرهما ولفظ --------الدارقطني----- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها حين دخل بها ليس بك هوان علي اهلك----- ان شءت اقمت عندك ثلاثا خالصة لك وان شءت سبعت لك ولنس-----اءي قالت تقيم معي ثلاثا خالصة	2620	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0793	false	-8301729828917941136	6	79	37	384	1466	300	ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثة ايام وقال انه ليس بك هوان علي اهلك فان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي رواه احمد ومسلم وابو داود وابن ماجة والدارقطني بلفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها حين دخل بها ليس لك----- علي اهلك هوان ان شءت اقمت عندك ثلاثا خالصة لك وان شءت سبعت لك وسبعت لنساءي قالت تقيم معي ثلاثا خالصة	793	7248920564300478048	303	560.0	238	352	86.07954406738281	60	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms2626	true	8989625907765718100	181	239	935	1227	1542	300	ابن عباس---- جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله------------ ما اعيب عليه من خلق ولا دين ولكن اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليق------ة رواه البخاري والنساءي	2626	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0806	false	-8009856217770366163	12	75	61	375	1475	300	ابن عباس قال جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكن اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة واحدة رواه البخاري والنساءي	806	7248920564300478048	289	550.5	231	314	92.03821563720703	53	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms2656	true	-4553473802866816928	85	126	412	616	1462	300	ان رجلا علي عهد عمر---------- تدلي في حبل ليشتار عسلا فاقبلت امراته فجلس -علي الحبل فقالت له لتطلقها ثلاثا والا قطعت الحبل فذكر-- الله والاسلام فابت فطلقها ثلاثا ثم خرج الي عمر فذكر له ذلك فقال ارجع الي اهلك فليس هذا	2656	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0803	false	-3212024033345195431	83	121	427	625	1507	300	ان رجلا علي عهد عمر بن الخطاب تدلي ب--------شتار عسلا فاقبلت امراته فجلست علي الحبل فق---الت ليطلقها ثلاثا والا قطعت الحبل فذكرها الله والاسلام فابت فطلقها ثلاثا ثم خرج ف--------ذكر له ذلك فقال ارجع الي اهلك فليس هذا	803	7248920564300478048	179	321.0	144	217	82.48847961425781	29	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms2663	true	-1790093728881744778	17	56	88	269	1436	300	وعن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فغضب------ ثم قال ايلعب في كتاب الله عز وجل وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا	2663	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0799	false	2994479335148755472	111	148	547	725	1468	300	وعن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب ب--كتاب الله------- وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا	799	7248920564300478048	168	315.5	132	187	89.83956909179688	35	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms2790	true	-68126332311290988	255	300	1266	1485	1485	300	الرجل---- اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا ف-سخ ذلك لقوله تعالي الطلاق مرتان الي قوله فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره رواه ابو داود والنساءي------------------------------------------------ وعن عروة عن عاءشة قالت كان------ الرجل يطلق امراته ما شاء ان-	2790	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0807	false	-6243811996098955263	184	227	906	1123	1507	300	الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك------------ الطلاق مرتان الاية-------------------------------------------------- رواه ابو داود والنساءي وفي اسناده علي بن الحسين بن واقد وفيه مقال 4559 وعن عروة عن عاءشة قالت كان الناس الرجل يطلق امراته ما شاء ان	807	7248920564300478048	154	246.0	124	279	55.1971321105957	25	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms2791	true	7451108649989748262	0	65	0	345	1533	300	يطلقها وهي امراته اذا ارتجعها وهي في العدة وان طلقها ماءة مرة ف--اكثر حتي قال رجل لامراته والله لا اطلقك فتبيني مني او لا اويك ابدا قالت وكيف ذلك قال اطلقك فكلما هممت---- ان تنقضي عدتك راجعتك فذهبت المراة ف---دخلت علي عاءشة فاخبرتها فسكتت ------حتي جاء النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فسكت -------------------------حتي نزل القران الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ق-------الت عاءشة	2791	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0807	false	-6243811996098955263	227	300	1123	1507	1507	300	يطلقها وهي امراته اذا ارتجعها وهي في العدة وان طلقها ماءة مرة او اكثر حتي قال رجل لامراته والله لا اطلقك فتبيني مني و--لا اويك ابدا قالت فكيف ذاك قال اطلقك فكلما همت عدتك ان تنقضي----- راجعتك فذهبت المراة حتي دخلت علي عاءشة فاخبرتها فسكتت عاءشة حتي جاء النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فسكت النبي صلي الله عليه وسلم حتي نزل القران الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان البقرة قالت عاءشة-	807	7248920564300478048	329	593.0	267	392	83.92857360839844	55	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms2791	true	7451108649989748262	65	147	345	780	1533	300	فاستانف الناس الطلاق مستقبلا من كان طلق ومن لم يكن طلق رواه الترمذي----- ورواه ايضا عن عروة مرسلا وذكر انه اصح و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير بكسر الموحدة التحتية وانما معه مثل هدبة الثوب ق-ال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك رواه الجماعة وروت عاءشة----------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل العسيلة هي الجماع	2791	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0808	false	-8280579328044652177	0	158	0	802	1540	300	فاستانف الناس الطلاق مستقبلا من كان طلق ومن لم ي---طلق رواه الترمذي 4560 ورواه ايضا عن عروة مرسلا وذكر انه اصح 4561 وعن عمران بن حصين انه سءل عن الرجل يطلق امراته ثم يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا تعد رواه ابو داود وابن ماجة ولم يقل ولا تعد قال في بلوغ المرام رواه ابو داود موقوفا وسنده صحيح 4562 وعن ابن عمر انه لما طلق امراته قال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر مره فليراجعها اخرجاه 4563 وعن عاءشة قالت جاءت ام--- رفاعة القرضي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة------- فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير--------------------- وانما معه مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك رواه الجماعة لكن لابي داود معناه من غير تسمية الزوجين 4564 وعنها ان النبي صلي الله عليه وسلم وقال العسيلة ال---جماع	808	7248920564300478048	381	690.0	306	839	45.41120529174805	67	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms2812	true	-1798394951043727984	243	280	1258	1430	1531	300	ابن عباس ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك -رحمك الله	2812	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0811	false	2954370309820037558	264	300	1316	1484	1484	300	ابن عباس ان رجلا اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك يرحمك الله-	811	7248920564300478048	162	304.0	127	173	93.64161682128906	34	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms2836	true	-4682247831159143486	64	245	316	1235	1519	300	ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال هلال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا------ يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله تعالي ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبري------ل عليه السلام بقوله تعالي والذين يرمون ازواجهم------- فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين------- فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليه-ا فجاء هلال فشهدوا النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما -كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان عند الخامسة وقفوها فقالوا انها موجبة فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك ابن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله عز وجل لكان لي ولها شان رواه الجماعة الا مسلما والنساءي	2836	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0816	false	-4096144837923076712	50	227	250	1148	1504	300	ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحم-ي فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فق-----ال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله------ ما يبري ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه و-------------------الذين يرمون ازواجهم النور6 فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين النور9 فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء هلال فشهدوا النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدهما لكاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت -قال النبي صلي الله عليه وسلم-------- فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك -بن سحمي -فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله------- لكان لي ولها شان رواه الجماعة الا مسلما والنساءي	816	7248920564300478048	863	1620.5	691	947	91.1298828125	158	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms2868	true	5939120560515016158	19	98	92	460	1429	300	ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب رواه الشيخان----------------------------------------------------------------- وفي رواية قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج فانها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تمس طيبا الا اذا طهرت -نبذة من قسط او اظفار متفق عليه	2868	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0827	false	-8025452796469831591	123	212	589	1008	1463	300	ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار اخرجاه وفي رواية قالت قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد-------- فوق ثلاث الا علي زوج فانها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تمس طيبا الا اذا طهرت بنبذة من قسط او اظفار متفق عليه	827	7248920564300478048	337	601.0	263	434	77.64977264404297	71	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms2868	true	5939120560515016158	141	189	660	893	1429	300	قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما--ذا يا ام سلمة فقالت انما هو صبر------------- ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه -لا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب ولا	2868	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0828	false	4648955578542929254	11	62	61	303	1532	300	قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت عل-----ي صبرا -قال ما هذا يا ام سلمة فق-لت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت	828	7248920564300478048	224	407.5	177	249	89.9598388671875	40	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms2934	true	-621622416535211945	130	215	653	1082	1483	300	صلي الله عليه وسلم كان في سفر فلعنت امراة ناقة فقال خذوا ما عليها ودعوها مكانها ملعونة---------- فكاني اراها الان تمشي في الناس ما -تعرض لها احد ولهما من حديث ابي برزة لا تصحبنا ناقة عليها لعنة ولمسلم من حديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الدرداء انه قال لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة ولابي داود باسناد جيد من حديث-------------- ابن عباس ان رجلا نازعته الريح رداءه فلعنها فقال--- صلي الله عليه وسلم ----لا تلعنها فان------ها مامورة وانه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه	2934	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms1128	false	-3330002491349200138	156	248	769	1217	1469	300	صلي الله عليه وسلم ف----------------------------قال خذوا ما عليها ودعوها فان-ها ملعونة قال عمران فكاني اراها الان تمشي في الناس ما يتعرض لها احد رواه ----------------------------------------------مسلم وغيره 6078 وعن انس قال سار رجل مع النبي صلي الله عليه وسلم فلعن بعيره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله لا تسر معنا علي بعير ملعون رواه ابو يعلي وابن ابي الدنيا----------------------------------------------------------------- باسناد جيد قاله المنذري 6079 وعن ابن عبا---------------------------------س ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تلعنوا الريح فانها مامورة وانه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه	1128	7248920564300478048	221	323.5	174	621	35.58776092529297	35	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms2940	true	-5703012184238620092	134	174	688	886	1541	300	فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عيينة و--نفعني ف---------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه الشافعي واحمد والترمذي	2940	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0843	false	7435324096227069741	1	57	5	275	1504	300	فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه ابو داو-----د والنساءي	843	7248920564300478048	177	328.5	139	275	64.36363983154297	34	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms2994	true	-4894991780005405451	210	284	1015	1389	1463	300	انس ان الربيع عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا ل--ها العف------------------------------------------------------------و فابوا الا القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله -تكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق نبيا لا تكسر ثنيتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره رواه الجماع--------ة الا مسلما والترمذي	2994	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0849	false	6078574076458022773	182	264	934	1356	1522	300	انس ان الربيع عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فابوا الا القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق----- لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله--------------- يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره رواه البخاري والخمسة الا -------الترمذي	849	7248920564300478048	331	596.5	263	450	73.55555725097656	60	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms3005	true	4872215005565162226	39	153	173	739	1497	300	جابر ان رجلا جاء الي رجل وجرحه وراد ان يستقيد فنهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يستقاد من الجارح حتي يبرا المجروح رواه الدارقطني فان اقتص مجروح قبل برء جرحه فسرايتهما اي جرح الجاني والمجني عليه بعد اقتصاصة قبل برءه هدر اما الجاني فلما تقدم واما المجني عليه فلحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا طعن----- بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك ثم نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبرا صاحبه رواه ------الدارقطني	3005	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0851	false	5266961104094273559	15	109	78	536	1526	300	جابر ان رجلا جرح فا-------------راد ان يستقيد فنهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يستقاد من الج-رح حتي يبرء المجروح رواه الدارقطني وقد اختلف في وصله وارساله 4757 وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال حتي يبري ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت -قال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك ثم نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبري صاحبه رواه احمد والدارقطني	851	7248920564300478048	406	700.5	319	578	70.24221801757812	75	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms3064	true	7660316310345483101	41	82	214	415	1511	300	في الاسلام انتهي وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية رواه احمد ومسلم	3064	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0856	false	7075656230597959821	226	266	1139	1334	1493	300	في القسامة 4775 --عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية رواه احمد ومسلم	856	7248920564300478048	183	339.0	144	202	90.59406280517578	36	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms3082	true	5259339228316902040	81	125	391	592	1484	300	صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وقوله ان اعدي الناس علي الله------- من قتل في الحرم--------------------------------------- رواه ا-------------------------------حمد من حديث عبد الله بن عمرو وحديث ابي شريح------------------ وقال ابن عمر لو وجدت قاتل عمر في الحرم ما هيجته	3082	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0859	false	-1745548345436342936	72	122	345	576	1463	300	صلي الله عليه وسلم قال -----------------------------------------ان اعدي الناس علي الله عز وجل من قتل في الحرم او قتل غير قاتله او قتل بذحول الجاهلية رواه احمد وابن حبان في صحيحه 4784 ولاحمد من ح-----------------------ديث ابي شريح الخزاعي نحوه 4785 وقال ابن عمر لو وجدت قاتل عمر في الحرم ما ه-جته	859	7248920564300478048	132	198.0	102	296	44.5945930480957	24	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms3084	true	8916139757644559943	142	207	713	1017	1477	300	الزنا واحتج بحديث عبد الله -بن مسعود انه قال يا رسول الله اي الذنب اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت ثم اي قال ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قال قلت ثم اي قال ان تزني بحليلة جارك ف----انزل الله سبحانه وتعالي تصديقها--------------------------- والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون	3084	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0820	false	1948313537201836036	89	158	436	751	1491	300	الزنا والتشديد فيه 4611 عن ابن مسعود قال قلت يا رسول الله اي --ذنب اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت ثم اي قال ان تقتل ولدك خشي-ة ان ياكل معك قال---- ثم اي قال ان تزني بحليلة جارك قال وانزل الله-------------- تصديق قول النبي صلي الله عليه وسلم والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون	820	7248920564300478048	252	428.5	193	336	75.0	50	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms3089	true	4749147850648295590	194	282	979	1391	1481	300	فامر بها----- النبي صلي الله عليه وسلم فرجمت وصلي عليها وقال حسن صحيح تتمة ولو زنا حر ذمي ثم لحق بدار الحرب ثم سبي فاسترق حد حد الاحرار من رجم او جلد او تغريب لان المعتبر وقت الوجوب وقد كان حرا وان زنا غير محصن حر جلد ماءة بلا خلاف للخبر وغرب عاما ولو انثي مسلما كان او كافرا لعموم الخبر ولانه حد ترتب علي الزنا فوجب علي الكافر كالقود وروي الترمذي عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب وغرب وان ابا بكر ضرب وغرب	3089	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0874	false	-4797920704959310012	66	117	348	594	1538	300	فامر بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرجمت ----------------------------------------------------رواه الجماعة 4862 وعن ابي هريرة -------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي فيم-ن زنا ولم يحصن بنفي عام واقامة الحد عليه رواه احمد والبخاري 4863 وع--------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب وغرب وان ابا بكر ضرب وغرب	874	7248920564300478048	134	175.5	101	417	32.13429260253906	22	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms3092	true	-7266132663271963517	73	149	364	746	1563	300	قال من وقع علي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة ر------------------------------------------------------------------------------------واه احمد والترمذي وضع---فه الطحاوي--------------------- وروي ابن بطة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من وجدتموه علي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة قالوا يا رسول الله ما بال البهيمة قال لءلا يقال هذه بهذه وقيل في التعليل لءلا تلد خلقا مشوها وبه علل ابن عقيل في التذكرة وقيل لءلا تءكل اشار اليه ابن عباس في تعليله وصح ع-------------------------------------------ن ابن عباس انه قال من اتي بهيمة فلا حد عليه	3092	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0888	false	2499630960149830130	173	229	863	1141	1481	300	قال من وقع علي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة رواه الخمسة وقال في بلوغ المرام رجاله موثقون الا ان فيه اختلافا والصقه بالحديث الذي قبله وقال -الترمذي لا نعرفه الا من حديث عمرو بن ابي عمرو وروي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لترمذي وابو داود من حديث عاصم عن ابي رزين عن ابن عباس انه قال من اتي بهيمة فلا حد عليه	888	7248920564300478048	113	34.0	88	533	21.20075035095215	19	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms3098	true	-1472700406793229315	50	77	260	379	1473	300	ابن عباس---- لما اتي ماعز بن مالك---- النبي صلي الله عليه وسلم -قال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال ا-نكتها	3098	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0878	false	2792920100922166573	272	300	1370	1495	1495	300	ابن عباس قال لما اتي ماعز بن مالك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال افنكتها-	878	7248920564300478048	115	199.5	90	129	89.14728546142578	22	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms3098	true	-1472700406793229315	77	143	379	703	1473	300	لا تكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه رواه ------البخاري وابو داود في حديث- ابي هريرة قال ل----لاسلمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انكتها قال نعم قال كما تغيب المرود في المكحلة والرشا في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني قال فامر به فرجم رواه ابو داود والدارقطني ولان	3098	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0879	false	-6209396505508291001	0	88	0	435	1452	300	لا يكني-قال نعم فعند ذلك امر برجمه رواه احمد والبخاري وابو داود 4884 وعن ابي هريرة قال جاء الاسلمي الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل عليه في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشي في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني---- فامر به فرجم رواه ----------الدارقطني -----	879	7248920564300478048	293	519.0	233	455	64.3956069946289	54	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms3105	true	6787113947859808419	165	200	829	1001	1464	300	ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين روا-ه ابو داود	3105	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0820	false	1948313537201836036	35	70	167	340	1491	300	ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله عنه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين اخرجه ابو داود	820	7248920564300478048	168	327.0	133	173	97.10982513427734	33	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms3106	true	-7328821032818824633	119	199	592	958	1452	300	لونه لونهما لحديث-- ابي هريرة قال جاء رجل من بني فزارة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان-- امراتي جاءت بولد اسود---------- يعرض ب----نفيه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال -هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال فهذا عسي ان يكون نزعه عرق قال ولم يرخص له النبي صلي الله عليه وسلم في الانتفاء	3106	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0819	false	3579237713355096610	211	287	1024	1372	1438	300	-----لونهما 4609 عن ابي هريرة قال جاء رجل من بني فزارة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ولدت امراتي غلاما---- اسود وهو حينءذ يعرض بان ينفيه فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعة عرق قال فهذا عسي ان يكون نزعة عرق---- ولم يرخص له------------------------- في الانتفاء	819	7248920564300478048	308	521.0	237	390	78.97435760498047	61	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms3116	true	-4630892731700804824	143	177	725	895	1469	300	ان عمر قال علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل متفق عليه	3116	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms1062	false	8130477048424953479	184	217	923	1089	1495	300	ان عمر قال علي منبر النبي---- صلي الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل متفق عليه	1062	7248920564300478048	161	312.0	128	170	94.70587921142578	32	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms3118	true	4675758553078091628	203	245	1034	1237	1500	300	ابي هريرة قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو ينش فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شر-ب من لم يءمن بالله واليوم الاخر رواه ابو داود والنساءي	3118	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms1069	false	1197175597279640726	70	111	358	558	1463	300	ابي هريرة قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم فتحينت فطرة بنبيذ صنعته في دبا- ثم اتيت---ه فاذا هو ينش فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم الاخر رواه ابو داود والنساءي	1069	7248920564300478048	197	376.0	156	204	96.5686264038086	36	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms3120	true	-5472969371709147868	49	101	224	487	1448	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان ينبذ التمر والزبيب جميعا ر----------------------------------------------------------واه الجماعة الا ---------الترمذي وعن ابي سعيد قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نخلط بسرا بتمر وزبيبا بتمر او زبيبا ببسر وقال من شربه منكم فليشربه زبيبا فردا او تمرا فردا او بسرا فردا رواه مسلم والنساءي	3120	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms1067	false	-5922631378630690847	68	120	348	621	1541	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن----- التمر والزبيب ان يخلط بينهما وعن التمر والبسر ان يخلط بينهما يعني في الانتباذ رواه احمد ومسلم والنساءي والترمذي وفي لفظ--------- نهانا----------------------------- ان نخلط بسرا بتمر وزبي--------------با ببسر وقال من شربه منكم فليشربه زبيبا فردا او تمرا فردا او بسرا فردا رواه مسلم والنساءي	1067	7248920564300478048	182	297.0	145	330	55.15151596069336	31	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms3141	true	4650022667878200992	183	244	918	1207	1491	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو قال سءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بغية من ذ-ي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان ياويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع رواه احمد والنساءي وابو داود	3141	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0898	false	423073656427298370	223	279	1123	1389	1499	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده -----------------قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الثمر المعلق -قال من اصاب منه بفيه من ذوي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع رواه ------النساءي وابو داود	898	7248920564300478048	251	458.0	196	294	85.37415313720703	48	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms3150	true	-3868082355093418362	250	290	1230	1455	1518	300	ابن عباس الذي رواه عنه الشافعي باسناده اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	3150	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0907	false	-8642994067156416498	192	228	1014	1212	1587	300	ابن عباس في قطاع الطرق---------------- اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال----------- قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	907	7248920564300478048	185	343.5	151	225	82.22222137451172	33	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms3154	true	-2030829303762646894	130	189	609	878	1424	300	ابي هريرة قال جاء رجل فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه----- قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال -هو في النار رواه احمد ومسلم------ وفي لفظ لاحمد انه قال له اولا--------------------- انشده الله قال فان ابي -علي قال قاتله لان	3154	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0689	false	8675990528461309369	162	227	840	1135	1483	300	ابي هريرة قال جاء رجل فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار رواه ------مسلم واحمد وفي لفظ قال يا رسول الله ارايت ان عدي علي مالي قال انشد ا-لله قال فان ابوا علي قال قاتل- فان	689	7248920564300478048	240	414.5	187	303	79.20792388916016	45	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms3165	true	6986086355412661120	98	131	471	641	1480	300	الزهري---- هاجت الفتنة واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافرون فاجمعوا انه--- لا يقاد احد ولا يءخذ مال علي تاويل القران الا ما وجد بعينة ذكره احمد في رواية الاثرم محتجا به	3165	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0910	false	-9033671108935756589	195	230	976	1153	1512	300	الزهري قال هاجت الفتنة واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافرون فاجمعوا علي ان لا يقاد احد ولا يءخذ مال علي تاويل القران الا ما وجد بعينه ذكره احمد في رواية الاثرم واحتج به	910	7248920564300478048	161	302.0	128	177	90.96044921875	29	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms3172	true	-7871978882988388936	205	245	985	1164	1415	300	خمس صلوات كتبهن الله علي العباد من اتي بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء غفر له رواه	3172	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0093	false	3384649459834203378	205	245	1022	1201	1469	300	خمس صلوات كتبهن الله علي العباد من اتي بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء غفر له رواه	93	7248920564300478048	179	358.0	139	179	100.0	40	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms3179	true	1371025850727743607	58	123	290	592	1516	300	محمد بن عبد الله ابن عبد القادر عن ابيه انه قدم علي عمر ----------رجل من قبل ابي موسي فقال له عمر هل كان--------------- من مغربة خبر قال نعم رجل كفر بعد اسلامه فقال ما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه -قال عمر فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واسقيت-موه لعله يتوب او يراجع ال----له اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	3179	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0922	false	3399454350286314727	32	97	156	466	1527	300	محمد بن عبد الله -بن عبد القاري قال-------- قدم علي عمر بن الخطاب رجل من قبل ابي موسي فسا--له عن الناس فاخبره ثم قال هل من مغربه خبر قال نعم رجل كفر بعد اسلامه -قال ما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر -هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب و--يراجع امر الله اللهم اني لم احضر و--------لم ارض اذ بلغني	922	7248920564300478048	258	432.0	201	333	77.47747802734375	45	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms3184	true	1173218999038362447	49	219	254	1107	1561	300	ال-له صلي الله عليه وسلم دخل الكنيسة فاذا بيهودي يقرا عليهم التو------------------------------------------------راة فقرا حتي اتي علي صفة النبي صلي الله عليه وسلم وامته فقال هذه صفتك وصفة امتك اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه لو اخاكم رواه احمد----------------------------------------------------------------------- وعن ابي صخر العقيلي قال حدثني رجل من الاعراب قال جلبت حلوبة الي المدينة في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغت من بيعتي قلت لالقين هذا الرجل فلاسمعن منه فلقيته------ بين ابي بكر وعمر يمشون فتبعتهم في اقفاءهم حتي اتوا علي رجل من اليهود ناشرا التوراة يقراها يعزي---- نفسه عن- ابن له في الموت كاحسن الفتيان واجملها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انشد-ك الله الذي انزل التوراة علي موسي هل تجد في كتابك -ذا صفتي ومخرجي فقال براسه هكذا اي لا قال فقال ابنه اي والله الذي انزل التوراة------ انا لنجد في كتابنا صفتك ومخرجك اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فقال اقيموا اليهود -عن اخيكم ثم ولي كفنه ودف------نه والصلاة عليه رواه احمد	3184	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0923	false	7727477347253674290	9	202	48	1015	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما لكم امسكتم فقال المريض انهم اتوا علي صفة نبي فامسكوا ثم جاء المريض يحبو حتي اخذ التوراة فقرا حتي اتي علي صفة النبي صلي الله عليه وسلم وامته فقال هذه صفتك وصفة امتك اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لوا------- اخاكم رواه احمد والطبراني وقال في مجمع الزواءد في اسناده عطاء بن الساءب وقد اختلط 5077 وعن ابي صخر العقيلي قال حدثني رجل من الاعراب قال جلبت جلوبة الي المدينة في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغت من بيعتي قلت لالقين هذا الرجل ولاسمعن منه قال فتلقي بي بين ابي بكر وعمر يمشون فتبعتهم في اقفالهم حتي اتوا علي رجل من اليهود ناشر- التوراة يقراها يعزي بها نفسه علي ابن له في الموت كاحسن الفتيان واجمله ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انشدتك ----بالذي انزل التوراة--------- هل تجد في كتابك هذا صفتي ومخرجي فقال براسه هكذا اي لا فق----ال ابنه اي والله الذي انزل التوراة بالحق انا لنجد في كتابنا صفتك ومخرجك اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فقال اقيموا اليهودي عن اخيكم ثم ولي ------دفنه وجننه والصلاة عليه رواه احمد	923	7248920564300478048	763	1387.5	607	999	76.37637329101562	139	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms3185	true	-5014648869443891186	196	265	961	1304	1468	300	بهما وعن المقداد انه ------قال يا رسول الله ارايت لو لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت---- افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قالها وعن عمران بن حصين قال اصاب المسلمون رجلا من بني عقيل فاتوا به النبي صلي الله عليه وسلم	3185	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms0861	false	8864362545512112239	66	132	310	640	1461	300	4801 وعن المقداد بن الاسود قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قالها متفق عليهما 4802 وعن جابر قال لما هاجر----------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	861	7248920564300478048	276	497.5	220	353	78.18696594238281	51	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms3209	true	4723083102706568728	91	141	446	693	1546	300	المقداد بن كريمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل ليلة الضيف واجبة علي كل مسلم فان اصبح بفناءه محروما كان دينا عليه ان شاء اقتضاه وان شاء تركه رواه سعيد وابو داود واسناده ثقات وصححه في الشرح وروي احمد وابو داود فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه	3209	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms1052	false	5728935059486642029	155	199	772	984	1484	300	المقدام انه سمع---- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليلة الضيف واجبة علي كل مسلم فان اصبح بفناءه محروما كان دينا عليه ان شاء اقتضاه وان شاء تركه وفي لفظ من نزل بقوم فعليهم ان يقروه و--------------------------------ان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه	1052	7248920564300478048	169	285.0	132	248	68.1451644897461	31	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms3212	true	3033542426478952540	13	70	66	342	1561	300	كعب بن مالك عن ابيه انه كانت لهم غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمها موتا فكسرت حجرا فذبحتها به- فقال لهم لا تاكلوا حتي اسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم او ارسل اليه فامر من يساله------ وانه سال النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك او ارسل اليه فامره باكلها رواه احمد والبخاري	3212	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms1043	false	9192484260135213359	177	232	882	1147	1489	300	كعب بن مالك عن ابيه انه كانت لهم غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا -شاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها بها فقال لهم لا تاكلوا حتي -----اسال النبي صلي الله عليه وسلم او ارسل اليه----- من يسال عن ذلك وانه سال النبي صلي الله عليه وسلم-------- او ارسل اليه فامره فاكلها رواه احمد والبخاري	1043	7248920564300478048	250	455.0	197	284	88.02816772460938	46	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms3217	true	-8163932150908739780	130	241	671	1245	1546	300	شداد بن اوس مرفوعا ا-----------------------------ن الله كتب الاحسان علي كل شء فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبحة وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته رواه احم----------------د والنساءي وابن ماجه ولان الذبح بالكالة تعذيب للحيوان و كره حدها اي الالة والحيوان يراه لحديث ابن عمر امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ----ان تحد الشفار وان تواري عن البهاءم رواه احم--------------------------د وابن ماجه و كره سلخه اي الحيوان المذبوح وكسر عنقه او نتف ريشه قبل زهوق نفسه لحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة---- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بديل بن ورقاء الخزاعي علي جمل اورق يصيح في فجاج مني بكلمات منها -------------------لا تعجلوا الانفس ان تزهق وايام مني ايام اكل----- وبعال رواه الدارقطني	3217	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms1044	false	-1736542744727277450	114	291	541	1430	1470	300	شداد بن اوس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب الاحسان علي كل شء فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبحة وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي وابن ماجة 5596 وعن ا----------------------------------------------------------------بن عمر ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان تحد الشفار وان تواري عن البهايم وقال اذا ذبح احدكم فليجهز رواه احمد وابن ماج-------------------------------------------------------------------------ة وفي اسناده ابن لهيعة 5597 وعن ابن عباس قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل واضع رجله علي صفحة شاة وهو يحد شفرته وهي تلحظ اليه ببصرها قال افلا كان قبل هذا او تريد ان تميتها موتتين رواه الطبراني في الكبير والاوسط ورجاله رجال الصحيح ورواه الحاكم الا انه قال اتريد ان تمتها موتات هلا احددت شفرتك قبل ان تضجعها وقال صحيح علي شرط البخاري 5598 وعن ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بديل بن ورقاء الخزاعي علي جمل اورق يصيح في فجاج مني الا ان الذكاة في الحلق واللبة ولا تعجلوا الانفس ان تزهق وايام مني ايام اكل وشرب وبعال رواه الدارقطني	1044	7248920564300478048	401	471.0	319	1027	39.0457649230957	67	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms3225	true	9202107241207992700	36	74	149	319	1374	300	عدي بن حاتم قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------قال اذا رميت -سهمك فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده--- وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك متفق عليه	3225	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms1041	false	-3455410310946569298	185	226	899	1080	1429	300	عدي بن حاتم قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصيد قال اذا رميت بسهم- فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك متفق عليه	1041	7248920564300478048	168	310.5	130	182	92.30769348144531	35	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms3225	true	9202107241207992700	209	275	949	1264	1374	300	قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ارضنا ارض صيد فيرمي احدنا الصيد فيغيب عنه ليلة او ليلتين فيجد فيه-- سهمه فقال اذا وجدت سهمك ولم تجد فيه اثر غيره وعلمت ان سهمك قتله فكله رواه احمد والنساءي وفي --لفظ قال علمت يا رسول الله ارمي الصيد فاجد فيه سهمي من الغد فقال اذا علمت ان سهمك قتله ولم تجد ---اثر سبع فكل رواه الترمذي	3225	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms1042	false	-6225490023467760583	17	86	90	416	1473	300	قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت ان ارضنا ارض صيد فيرمي احدنا الصيد فيغيب عنه ليلة او ليلتين فنجده وفيه سهمه -قال اذا وجدت سهمك ولم تجد فيه اثر غيره وعلمت ان سهمك قتله فكله رواه احمد والنساءي وفي رواية قال قل-ت يا رسول الله ارمي الصيد فاجد فيه سهمي من الغد -قال اذا علمت ان سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع فكل رواه الترمذي	1042	7248920564300478048	300	560.0	236	329	91.18540954589844	57	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms3240	true	-2155363643935500885	11	55	58	272	1551	300	ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع عمر وهو يحلف بابيه فقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت متف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق عليه وعن ابن عمر مرفوعا--------------------------------------------------------------- من حلف بغير الله فقد كفر او اشرك رواه ----------الترمذي وحسنه	3240	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms1094	false	-367209304793448412	0	98	0	497	1484	300	ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع عمر وهو يحلف بابيه فقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت متفق عليه وفي لفظ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلفوا الا بالله ولا تحلفوا الا وانتم صادقون رواه النساءي وابو داود وابن حبان وصححه وفي رواية لابي داود لا تحلفوا باباءكم ولا بامهاتكم ولا تحلفوا بالله الا وانتم صادقون 5887 وعن ابن عمر مرفوعا من كان حالفا فلا يحلف الا بالله اخرجاه 5888 وعن ابن عمر مرفوعا من حلف بغير الله فقد كفر-------- رواه ابو داود والترمذي وحسنه	1094	7248920564300478048	201	380.5	159	505	39.801979064941406	38	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms3244	true	-6257727092257455253	201	263	954	1245	1435	300	من حلف فقال ان شاء الله لم يحنث رواه احمد والترمذي وابن ماجه وقال------------------------------------------------------------------ فله ثنياه ------------------------------------وعن ابن عمر مرفوعا------------------------------ من حلف علي يمين فقال ان شاء الله فلا حنث عليه رواه الخمسة الا ابا داود ول----------------------------------ان الاشياء كلها بمشيءة الله تعالي فمن قال لا افعل ان شاء الله وفعل علم انه تعالي لم يشاء تركه واذا قال لافعلنه ان شاء الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3244	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms1090	false	-684206850100941640	158	249	789	1238	1470	300	من حلف فقال ان شاء الله لم يحنث رواه احمد والترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حسن وقال الحاكم صحيح الاسناد واللفظ للترمذي وقال ابن ماجة فله ثنياه واخرجه النساءي وقال فقد استثني 5862 وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين فقال ان شاء الله فلا حنث عليه رواه الخمسة وصححه ابن حبان ورجاله رجال الصحيح 5863 وعن عكرمة ان ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم قال والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله	1090	7248920564300478048	153	113.5	119	567	26.984127044677734	29	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms3246	true	-6614356378647076453	219	272	1058	1309	1433	300	او معلقا كان فعل كذا فقد فعل محرما لحديث سالم بن الضحاك مرفوعا----------------------------- من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا فهو كما قال متفق عليه---------------------------------------------------- وعن بريدة مرفوعا------------------------------ من قال هو- برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا لم يعد الي الاسلام سالما رواه احمد--------- وابن ماجه	3246	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms1096	false	-2865258544739138131	45	120	212	572	1444	300	او نصراني ان فعل كذا 5900 عن ثابت------------ بن الضحاك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا فهو كما قال رواه الجماعة الا ابا داود وفي رواية للبخاري ومسلم متعمدا 5901 وعن بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا لم يعد الي الاسلام سالما رواه احمد والنساءي وابن ماجة	1096	7248920564300478048	201	285.0	152	372	54.032257080078125	39	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms3314	true	2789038066986668336	231	269	1147	1323	1473	300	ما من حاكم يحكم بين الناس الا حبس يوم القيامة وملك اخذ بقفاه حتي يقفه علي جهنم ثم يرفع راسه الي الله عز وجل فان قال القه القاه في مهوي اي فهوي اربعين خريفا رواه احمد وابن ماجه	3314	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms1108	false	7676912408907929928	90	127	460	633	1530	300	ما من حاكم يحكم بين الناس الا حبس يوم القيامة وملك اخذ بقفاه حتي يقفه علي جهنم ثم يرفع راسه الي الله عز وجل فان قال القه القاه في مهو---ي فهوي اربعين خريفا رواه احمد وابن ماجة	1108	7248920564300478048	172	337.0	135	176	97.7272720336914	35	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms3330	true	6353538726019519453	136	160	689	819	1565	300	ما من امام او وال يغلق بابه دون ذوي الحاجات والخلة والمسكنة الا اغلق الله ابواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته رواه احمد والترمذي	3330	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms1112	false	1002424432665291948	194	218	1000	1128	1546	300	ما من امام او وال يغلق بابه دون ذوي الحاجة- والخلة والمسكنة الا -غلق الله ابواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته رواه احمد والترمذي	1112	7248920564300478048	127	243.0	103	130	97.69230651855469	22	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms3413	true	-8306258692097770407	0	28	0	141	1529	300	ابي موسي ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث كل----- منهما بشاهدين فقسمه النبي صلي الله عليه وسلم بينهما------ رواه ابو داود	3413	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms1122	false	2828674486216522239	99	129	513	665	1578	300	ابي موسي ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث كل واحد منهما بشاهدين فقسمه النبي صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين رواه ابو داود	1122	7248920564300478048	141	267.5	113	152	92.7631607055664	26	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms3443	true	-1423349768543674447	205	271	1072	1414	1562	300	ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن زيد فمات السهمي بارض ليس ب-ها مسلم فلما قدم-ا بتركته فقدوا جام---- فضة مخوصا بذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي------- فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم فنزلت فيهم--------------- يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	3443	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms1120	false	4237358551665339283	36	106	183	539	1543	300	ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بدا فمات السهمي بارض ليس فيها مسلم فلما قدموا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتع-ناه من تميم وعدي بن بدا فقام رجلان من اولياءه------ فحلفا------ لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال و-فيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	1120	7248920564300478048	316	561.5	253	370	85.40540313720703	56	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms3444	true	-4884478622544509350	18	54	101	276	1536	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا------------------------------ لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا ذي غمر علي اخيه ولا تجوز شهادة القانع لاهل البيت والقانع الذي ينفق عليه اهل البيت رواه احمد وابو داود ولان	3444	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms1117	false	-713646425829654147	229	272	1111	1316	1459	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا ذي غمر علي اخيه ولا تجوز شهادة القانع لاهل البيت والقانع الذي ينفق عليه اهل البيت رواه احمد وابو داود وقال	1117	7248920564300478048	168	313.5	132	205	81.95121765136719	34	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1
JK005202-ara1.ms3461	true	3830656637234440610	60	126	320	653	1526	300	ابن عباس ------ان ---رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد رواه احمد---------- والترمذي وابن ماجه ولاحمد ف--------------ي رواية انما ذلك في الاموال ورواه ايضا عن جابر مرفوعا وهذا الحديث يروي عن ثمانية من الصحابة عن علي وابن عباس وابي هريرة وجابر وعبد الله بن عمر وزيد بن ثابت وسعد بن عبادة وعن عمارة بن حزم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقضي به علي بالعراق رواه احمد والدارقطني ولان	3461	2609069224456123192	Shamela0006610-ara1.ms1116	false	-4019955083490566661	206	295	1011	1465	1488	300	ابن عباس 6017 وعن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد رواه احمد وابن ماجة والترمذي مرسلا وقال انه اصح وصحح الدارقطني رواية ا--------------لوصل وقال رواتها ثقات وهي مقبولة منهم وصححه ابو عوانة---------------------- وابن خزيمة 6018 ولاحمد من حديث عم--------------------------------------------ارة بن حزم وحديث سعد بن عبادة مثله وقال في مجمع الزواءد رجال حديث عمارة ثقات 6019 وعن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بشهادة شاهد واحد ويمين صاحب الحق وقضي به علي بالعراق رواه احمد والدارقطني قال -	1116	7248920564300478048	149	190.5	117	535	27.850467681884766	22	JK005202-ara1	Shamela0006610-ara1