id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005202-ara1.ms0436	false	-7312891593915753840	233	298	1190	1526	1533	300	فيمتنع والاولي بقاءه علي الاولي في ذلك المجلس------------------------- قال ابن الجزري---------------- ان كانت احدي القراءتين مرتبة علي الاخري فال-----منع تحريم كقراءة-- فتلقي ادم من ربه كلمات برفعهما او -نصبهما--------------------------------------------------- ونحوه--- مما لا تجيزه-- العربية ولا يصلح في اللغة واما ما لم يكن كذلك فانا نفرق بين مقام الرواية وغيرها فان قرا فيه علي سبيل الرواية لا يجوز ايضا من حيث انه كذب في الرواية وتخليط	436	2609069224456123192	Shamela0001417-ara1.ms0428	true	6887493497631652504	207	287	1042	1446	1508	300	اخر--- والاولي دوامه علي هذا في هذا--- المجلس وقال غيرهما بالمنع مطلقا قال ابن الجزري والصواب ان يقال ان كانت احدي القراءتين مرتبة علي الاخري منع ذلك منع تحريم كمن يقرا فتلقي ادم من ربه كلمات برفعهما او بنصبهما اخذ رفع ادم من قراءة ابن كثير ورفع كلمات من قراءته ونحو ذلك مما لا يجوز في العربية و-----------اللغة و----ما لم يكن كذلك فرق فيه-- بين مقام الرواية وغيرها فان كان ----علي سبيل الرواية حرم---- ايضا ل------انه كذب في الرواية وتخليط	428	1155130032378502943	261	385.0	206	441	59.18367385864258	41	JK005202-ara1	Shamela0001417-ara1