id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005202-ara1.ms0648	false	4433162904208090286	155	178	761	868	1478	300	ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا وجاءت	648	2609069224456123192	Shamela0000140-ara1.ms0138	true	-2897639228224547245	152	174	770	874	1516	300	ماذا علي من شم تربة احمد ا--لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا رواه -	138	-1597181672839002111	100	188.5	79	107	93.45794677734375	20	JK005202-ara1	Shamela0000140-ara1
JK005202-ara1.ms3493	false	-1795177501855121571	47	86	218	412	1344	300	فقدمت المدينة---------------------------------------- فدخلت عليه فقلت يا رسول الله اتعرفني فقال نعم انت الذي لقيتني بمكة قال فقلت--------------------------------------- بلي قال------- في شرح مسلم ففيه صحة الجواب ببلي وان لم يكن قبلها نفي وصحة الاقرار بها قال وهو الصحيح من مذهبنا	3493	2609069224456123192	Shamela0000140-ara1.ms0857	true	-7135210451036763436	197	252	1020	1288	1522	300	فقدمت المدينة اي امتثالا لقوله فاذا بعت بي ظهرت فاتني فدخلت عليه فقلت يا رسول الله اتعرفني -قال نعم وسءاله لطول مدة غيبته ثم هو في نسخ الرياض هكذا ووقع في مسلم بلفظ قال بلي قال المصنف في شرحه -----فيه صحة الجواب ببلي وان لم يكن قبلها نفي وصحة الاقرار بها---- وهو --صحيح في مذهبنا	857	-1597181672839002111	151	234.0	118	280	53.92856979370117	25	JK005202-ara1	Shamela0000140-ara1
JK005202-ara1.ms3154	false	-2030829303762646894	136	173	636	807	1424	300	يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه----- قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار رواه احمد ومسلم	3154	2609069224456123192	Shamela0000140-ara1.ms1817	true	-7925965459459705900	49	86	248	418	1461	300	يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار رواه ------مسلم	1817	-1597181672839002111	165	315.5	129	176	93.75	35	JK005202-ara1	Shamela0000140-ara1
JK005202-ara1.ms0349	false	-4189694512438035243	130	184	711	958	1544	300	ما علي الارض مسلم يدعو الله------ بدعوة الا اتاه الله اياها او صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع باثم او قطيعة رحم فقال رجل من القوم اذن نكثر قال الله اكثر ولاحمد من-------- حديث------------------------------- ابي سعيد مثله وفيه اما ان يعجلها او يدخرها له في الاخرة او يصرف عنه من السوء مثلها	349	2609069224456123192	Shamela0000140-ara1.ms1929	true	992838677911290734	203	257	1040	1293	1514	300	ما علي الارض مسلم يدعو الله تعالي بدعوة الا اتاه الله اياها او صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع باثم او قطيعة رحم فقال رجل من القوم اذا نكثر قال الله اكثر رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح ورواه الحاكم من رواية ابي سعيد وزاد -فيه --------------او----------------------- يدخر -له من الاجر مثلها	1929	-1597181672839002111	188	312.0	143	292	64.38356018066406	37	JK005202-ara1	Shamela0000140-ara1
JK005202-ara1.ms0746	false	-4449010397610805726	0	23	0	113	1504	300	صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه متفق عليه	746	2609069224456123192	Shamela0000140-ara1.ms2040	true	7071092368017620968	214	237	1152	1265	1585	300	صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه متفق عليه	2040	-1597181672839002111	113	226.0	90	113	100.0	23	JK005202-ara1	Shamela0000140-ara1
JK005202-ara1.ms1061	false	-4553468571002976719	205	250	993	1216	1461	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه صاحبه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه باءعه برخص فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه متفق عليه	1061	2609069224456123192	Shamela0000140-ara1.ms2040	true	7071092368017620968	195	237	1056	1265	1585	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاع------ه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد---- في قيءه متفق عليه	2040	-1597181672839002111	197	366.0	155	223	88.34080505371094	38	JK005202-ara1	Shamela0000140-ara1
JK005202-ara1.ms0258	false	-4805343667036750068	126	196	615	980	1487	300	------------------------وهو المقور ------علي شكل الطرحة يرسل من فوق الراس لانه يشبه لبس رهبان الملكيين من النصاري وقال بعضهم يرسل من وراء الظهر والجانبين من غير ادارة تحت الحنك ولا القاء -طرفيه علي الكتفين او يقور من احد طرفيه ما يخرج الراس منه ويرخي الباقي خلفه وفوق منكبيه لانه شعار اليهود واما المدور الذي يدار--- تحت الحنك ويغطي الراس واكثر الوجه ويجعل طرفيه علي الكتفين فهذا لا خلاف في انه سنة	258	2609069224456123192	Shamela0000140-ara1.ms2147	true	-5211530151016791432	23	68	118	358	1550	300	وكونه شعار اليهود انما اراد المنور والذي علي شكل الطرحة يرسل--------------------------------------------------------------------- من وراء الظهر والجانبين من غير ادارة تحت الحنك ولا القاء لطرفيه تحت الكتفين-------------------------------------------------------------------------------------- واما المربع الذي يدار من تحت الحنك ويغطي الراس واكثر الوجه ويجعل طرفاه علي الكتفين ف----لا خلاف في انه سنة	2147	-1597181672839002111	195	307.5	156	399	48.8721809387207	30	JK005202-ara1	Shamela0000140-ara1