id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005202-ara1.ms0012	false	3122848761398759559	1	174	4	918	1588	300	في الخطب والمكاتبات استحبابا ----------------------------لانه صلي الله عليه وسلم كان ياتي بها في خطبه ومكاتباته للملوك وغيرهم وفي شرح التحرير للمرداوي نقل اتيانه صلي الله عليه وسلم باما بعد في خطبه ونحوها خمسة وثلاثون صحابيا واختلف في اول من نطق بها فقيل داود عليه السلام وعن الشعبي انها فصل الخطاب الذي اوتيه لانها تفصل بين المقدمات والمقاصد وق----------يل اول من نطق بها يعقوب وقيل ايوب وقيل سليمان عليهم الصلاة والسلام وقيل قس بن ساعدة الايادي وقيل يعرب بن قحطان وقيل سحبان واءل وعلي هذه الاقوال ففصل الخطاب الذي اوتيه داود عليه السلام البينة علي المدعي واليمين علي من انكر والاول اشبه كما قاله الحافظ ابن حجر العسقلاني وغيره ويمكن الجمع لكن نسبة اولية ذلك لسحبان واءل ساقطة جدا نعم زعم بعض الناس ان سحبان اول من نطق بها في الشعر فقال لقد علم القوم اليمانون انني اذا قلت اما بعد اني خطيبها وقد نظم الشمس الميداني ذلك مع زيادة ادم عليه السلام فقال جري الخلف اما بعد من كان باديا بها -عد اقوالا وداود اقرب و-يعقوب ايوب الصبور و-ادم وقس وسحبان وكعب ويعرب	12	2609069224456123192	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0042	true	1402467198402350254	66	141	331	716	1642	300	في الخطب والمكاتبات اقتداء برسول الله صلي الله عليه وسلم لانه صلي الله عليه وسلم كان ياتي بها في خطبه ومراسلاته قيل وهي فصل الخطاب الذي اوتيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود عليه السلام و--قال المحققون فصل الخطاب الذي اوتيه هو ال--فصل بين الحق---- وال-باطل وقد اختلفوا في اول من نطق بها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي اقوال ذكرها بعضهم في قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جري الخلف اما بعد من كان بادءا بها خمس اقوال- وداود اقرب وكانت له فصل الخطاب وبعده فقس فسحبان فكعب فيعرب	42	-114364966973425208	239	273.5	186	955	25.02617835998535	34	JK005202-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK005202-ara1.ms0050	false	-6931259480410446096	188	209	923	1034	1475	300	نحن قتلنا سيد الخزرج سعد بن عبادة ورميناه بسهمين فلم تخطء فءاده فحفظوا----------- ذلك اليوم فوجدوه اليوم الذي مات فيه سعد	50	2609069224456123192	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0168	true	261374170439745113	116	139	583	702	1560	300	نحن قتلنا سيد الخزرج سعد بن عبادة ورميناه بسهمين فلم تخط- فءاده فذعر الغلمان وحفظ ذلك اليوم فوجد-- اليوم الذي مات فيه سعد	168	-114364966973425208	104	185.0	83	122	85.24590301513672	18	JK005202-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK005202-ara1.ms0169	false	382081919853476516	254	299	1271	1492	1495	300	لحديث------------ ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاجلسه------------ في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه------- ولم يغسله متفق عليه ولقوله صلي الله عليه وسلم انما يغسل من بول الانثي والخنثي وبول صبي ---------------------------------------------------------------------------------	169	2609069224456123192	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0600	true	3901418154846221654	99	162	544	845	1552	300	لحديث ابن عباس ان ام قيس بنت محصن----- اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاجلسه عليه السلام في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه بالماء ولم يغسله وفرق اخرون بين الذكر و-------------------------------الانثي لما روي عن علي بن ابي طالب انه قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن بول الرضيع فقال ينضح بول الصبي	600	-114364966973425208	148	214.5	115	338	43.786983489990234	27	JK005202-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK005202-ara1.ms0359	false	5970386954470830387	259	289	1267	1400	1456	300	اذا قام احدكم في صلاته فانه يناجي ربه فلا يبزقن قبل----- قبلته -لكن عن يساره او تحت قدمه---- ثم اخذ طرف رداءه فبزق فيه ثم رد بعضه علي بعض رواه	359	2609069224456123192	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0993	true	6447885516852176548	172	203	879	1016	1507	300	اذا قام------ في صلاته فانه يناجي ربه فلا يبزقن احدكم في قبلته ولكن عن يساره او تحت قدمه قال ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض وقال	993	-114364966973425208	120	207.0	91	143	83.91608428955078	24	JK005202-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK005202-ara1.ms0233	false	-5598981964707455529	104	127	548	674	1555	300	ابي برزة الاسلمي ان النبي صلي الله عليه وسلم ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يستحب ان تءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها	233	2609069224456123192	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1055	true	7314141956183227900	3	52	19	279	1578	300	ابي برزة الاسلمي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض اي حين تزول عن وسط السماء ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية وكان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها	1055	-114364966973425208	125	246.0	102	260	48.07692337036133	21	JK005202-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK005202-ara1.ms0281	false	8565761218114575903	114	168	589	859	1497	300	اختلفوا في صلاته الي بيت المقدس فقال قوم كان------------------- بمكة يصلي الي الكعبة فلما صار الي المدينة امر بالتوجه الي بيت المقدس سبعة عشر شهرا وقال قوم بل كان بمكة يصلي الي بيت المقدس الا انه يجعل القبلة بينه وبينها وقال قوم بل كان يصلي الي بيت المقدس فقط بمكة وبالمدينة اولا سبعة عشر	281	2609069224456123192	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1117	true	4006306571661559174	260	300	1464	1662	1662	300	اختلفوا في ذلك----------------- فقال قوم كان صلي الله عليه وسلم بمكة يصلي الي الكعبة فلما صار الي المدينة امر بالتوجه الي بيت المقدس سبعة عشر شهرا وقال قوم بل كان بمكة يصلي الي بيت المقد--------------------------------------------------------------------س فقط----- وبالمدينة اولا سبعة عشر-	1117	-114364966973425208	177	293.0	142	289	61.24567413330078	32	JK005202-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK005202-ara1.ms0211	false	6115635692547340556	234	297	1283	1571	1585	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا ب--يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به -قلت ادعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال --قل الله اكبر الله اكبر	211	2609069224456123192	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1188	true	-1558547397926750701	96	156	451	728	1439	300	عبد الله بن زيد--------------- لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال -ما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر	1188	-114364966973425208	267	490.0	208	294	90.81632995605469	51	JK005202-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK005202-ara1.ms0212	false	-6530928641960829312	24	160	104	746	1450	300	علي الصلاة -----------حي علي--- الصلاة حي علي الفلاح حي علي -ال-فلاح الله اكبر الله اكبر -لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تق-ول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فل---------ما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالقه عليه فليءذن---------- فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ----------------ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج---- يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	212	2609069224456123192	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1188	true	-1558547397926750701	137	240	645	1133	1439	300	الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك قل------ت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الي اخر الاذان-- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قمت الصلاة الله اكبر الله اكبر--- الي اخر الفاظ الاقامة فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله -قم مع بلال فالق- عليه ما رايت فيءذن به فانه اندي صوتا منك ---------------------------------------قال فلما اذن الاذان سمع بذلك عمر ----------وهو في بيته فخرج وهو يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثلما--- راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	1188	-114364966973425208	382	589.5	293	701	54.49357986450195	61	JK005202-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK005202-ara1.ms0213	false	-4074914783304702645	204	290	1116	1572	1622	300	صلي الله عليه وسلم لمالك ابن الحويرث ولابن عم له اذا سافرتما فاذنا واقيما وليءمكما اكبركما متفق عليه و سنا لمنفرد لحديث عقبة بن عامر مرفوعا يعجب ------------------------------ربك من راعي غنم في راس الشظية للجبل يءذن للص-لاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة رو--------------------------------------------اه النساءي---------------------------------------------------------------------------------- والشظية ب----الشين و------------الظاء المعجمتين------------------ القطعة المرتفعة في راس الجبل و سنا ايضا لمقضيته--------- من الخمس لحديث عمرو بن امية الضم----------ري قال كنا --مع النبي صلي الله عليه وسلم	213	2609069224456123192	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1192	true	-8841532264209010688	74	192	380	997	1559	300	صلي الله عليه وسلم الامام ضامن والمءذن مءتمن الله ارشد الاءمة واغفر للمءذنين وعن--------------------------------------- عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجب ربك من راعي غنم في راس ش--ظية للجبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة ومعني قوله يعجب ربك عظم ذلك عنده وكبر وقيل معناه الرضا اذ حقيقة التعجب علي الله محال لانها انما تكون مع خفاء الاسباب والله لا يخفي عليه شء والشظية بفتح الشين المعجمة وكسر الظاء المعجمة وتشديد التحتانية هي القطعة من را---------س الجبل وقيل الصخرة العظيمة الخارجة من الجبل كانها انف الجبل وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1192	-114364966973425208	268	359.0	209	668	40.11975860595703	45	JK005202-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK005202-ara1.ms0225	false	-5383162702525366142	5	35	23	182	1503	300	في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الفاظ الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان وانما استحبت الاجابة	225	2609069224456123192	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1196	true	6638960393068197362	0	30	0	157	1479	300	في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاق------امة كنحو حديث عمر في الاذان فينبغي لسامع الاقامة	1196	-114364966973425208	133	241.0	105	163	81.5950927734375	24	JK005202-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK005202-ara1.ms0316	false	-6900002328128084059	51	134	262	693	1582	300	من الفاتحة اي ولا من غيرها لحديث ابي هريرة قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول قال الله------ قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين -قال الله------ حمدني عبدي الحديث رواه مسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو كانت اية لعدها وبدا بها ولما تحقق التنصيف لان ما هو ثناء وتمجيد اربع ايات ونصف وما هو لادمي ايتان ونصف لانها سبع ايات اجماعا ونظيره قول عاءشة------------------------------------------ كان النبي صلي الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين	316	2609069224456123192	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1297	true	-3786568794261353768	178	282	946	1493	1583	300	من الفاتحة بخبر----------------- ابي هريرة وهو -------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله تعالي حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم يقول الله تعالي اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين يقول الله تعالي مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين يقول الله تعالي هذا بيني وبين عبدي ووجه الاستدلال انه صلي الله عليه وسلم لم يذكر التسمية ولو كانت اية من الفاتحة لذكرها وايضا فعن--------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان------------------------- يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين	1297	-114364966973425208	224	308.0	177	695	32.23021697998047	37	JK005202-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK005202-ara1.ms0483	false	4158839546184286308	0	35	0	177	1459	300	الله عليه وسلم -يصلي فجءت ف---قمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني فا---قامني عن يمينه ثم جاء جابر بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بايدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	483	2609069224456123192	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1527	true	-9154756498182423555	22	59	107	290	1515	300	الله عليه وسلم ليصلي فجءت حتي قمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ ب-يدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	1527	-114364966973425208	171	318.0	136	184	92.93478393554688	31	JK005202-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK005202-ara1.ms0525	false	7594075557048797493	240	280	1154	1357	1451	300	لقول عبد الله بن انيس---- بعثني النبي---- صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي -قال اذهب فاقتله------ فرايته وقد حضرت صلاة العصر فقلت اني اخاف ان يكون بيني وبينه ما يءخر الصلاة فانطلقت----- وانا اصلي -اومء ايماء نحوه	525	2609069224456123192	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1721	true	3521443832880113086	241	284	1201	1422	1492	300	بقصة عبد الله بن انيس قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وقال اذهب فقاتله فذهبت فرايته و---حضرت صلاة العصر فقلت اني اخاف ان يكون بيني وبينه ما يءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي واومء ايماء نحوه	1721	-114364966973425208	190	328.0	151	224	84.82142639160156	33	JK005202-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK005202-ara1.ms0422	false	931312712744150668	177	278	877	1354	1460	300	من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي ركعتين ثم يستغفر الله الا غفر----- له ثم قرا والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم الي اخر الاية رواه ابو داود والترمذي وحسنه وفي اسناده مقال وكذا تسن ركعتا سنة وضوء عقبه اي الوضوء اذا لم يكن وقت نهي لحديث ابي هريرة مرفوعا قال-------------------------- لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة فقال ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او- نهار الا صليت في ذلك الطهور ما كتب الله لي ان اصلي	422	2609069224456123192	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1872	true	7567324226364240717	0	85	0	404	1529	300	من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي -------ثم يستغفر الله الا غفر الله له ثم قرا والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم وعن------------------------------------------------------------------------------------------ ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة -قال ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل ولا نهار الا صليت ب--ذلك الطهور ما كتب----- لي ان اصلي	1872	-114364966973425208	330	563.0	257	509	64.8330078125	66	JK005202-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK005202-ara1.ms0483	false	4158839546184286308	0	35	0	177	1459	300	الله عليه وسلم -يصلي فجءت ف---قمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني فا---قامني عن يمينه ثم جاء جابر بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بايدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	483	2609069224456123192	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1917	true	3322515715142678722	181	218	944	1127	1526	300	الله عليه وسلم ليصلي فجءت حتي قمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ ب-يدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	1917	-114364966973425208	171	318.0	136	184	92.93478393554688	31	JK005202-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK005202-ara1.ms0424	false	-8215059149321909490	194	255	1021	1313	1566	300	قرا يوم الجمعة علي المنبر سورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد فسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر ورواه مالك في الموطا وقال فيه ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء	424	2609069224456123192	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1923	true	4982439835285002530	50	109	238	514	1537	300	قرا يوم الجمعة علي المنبر سورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس ان-ا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر وزاد نافع عن ابن عمر--------- ان الله لم يفرض الس------جود الا ان نشاء	1923	-114364966973425208	254	487.0	199	292	86.98629760742188	51	JK005202-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK005202-ara1.ms0622	false	2297564035074658182	83	169	429	850	1457	300	لحديث ابي هريرة ان امراة سوداء كانت تقم المسجد او شابا ففقدها----- النبي صلي الله عليه وسلم او فقده فسال عنها او عنه فقالوا ماتت او مات فقال افلا كنتم اذنتموني قال فكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني علي قبرها او علي قبره فدلوه فصلي عليها او عليه وعن ابن عباس قال انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قبر رطب فصلي عليه وصفوا خلفه وكبر اربعا متفق عليهما قال احمد ومن يشك في الصلاة علي القبر------------------------------------------------------------------------- روي ع-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم	622	2609069224456123192	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2058	true	3571128119396410217	69	157	356	802	1539	300	بحديث ابي هريرة ان امراة سوداء كانت تقم المسجد او شاب- ففقدها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- فسال عنها او عنه فقالوا-------- مات فقال افلا كنتم اذنتموني قال فكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني علي -------------قبره فدلوه فصلي عليها او عليهثم ق-----------ال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها لهم بصلاتي ---------------------عليهم فهذا يدل صريحا علي انه صلي عل-ي القبر والظاهر ان ذلك في المقبرة لان الدفن في العادة يكون فيها وحجة المكرهين ما روي ابن المنذر ان النبي صلي الله عليه وسلم	2058	-114364966973425208	267	409.0	212	510	52.35293960571289	43	JK005202-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK005202-ara1.ms0647	false	2101216103532936955	254	297	1248	1498	1509	300	ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية متفق عليه وفيه--------------------------------------- ا-نه صلي الله عليه و--------------------------------سلم برء من الصالقة والحالقة والشاقة فالصالقة التي ترفع صوتها عند المصيبة ويقال السالقة بالسين -المهملة والحالقة التي تحلق شعرها عند المصيبة والشاقة التي تشق ثيابها	647	2609069224456123192	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2102	true	-2292546311178854538	110	164	565	859	1537	300	ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية وعن ابي موسي الاشعري انه قال انا برء ممن برء منه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم برء من الصالقة والحالقة والشاقة فالصالقة الرافعة-- ص--------------------------وتها بالندب والنياحة والحالقة التي تحلق راسها عند المصيبة والشاقة التي تشق ث-وبها	2102	-114364966973425208	183	309.0	147	323	56.65634536743164	26	JK005202-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK005202-ara1.ms0653	false	-3487425275716731809	15	93	66	489	1500	300	السلام عليكم دار قوم مءمنين او اهل الديار من المءمني----------ن وانا ان شاء الله بكم للاحقون ويرحم الله المستقدمين منكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم للاخبار الواردة بذلك منها ما تقدم ومنها ما رواه الترمذي من حديث ابن عباس قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المدينة فاقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر الله لنا ولكم انتم سلفنا ونحن بالاثر وقوله	653	2609069224456123192	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2147	true	-6542439710853422694	119	166	604	859	1563	300	السلام عليكم اه------------------ل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله---- للاحقو---------------------------------------ن نسال الله لنا ولكم العافية وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس---- مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المدينة فاقبل عليهم بوج-ه فقال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر الله لنا ولكم انتم سلفنا ونحن بالاثر وقالت	2147	-114364966973425208	237	416.5	191	433	54.73440933227539	38	JK005202-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK005202-ara1.ms0686	false	-1077802346560426554	73	115	325	550	1474	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذع- وليست عنده وع-----نده حقة فانه- تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا--- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده------ وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	686	2609069224456123192	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2331	true	-750766325785638956	210	255	1064	1305	1535	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	2331	-114364966973425208	223	419.5	181	241	92.53112030029297	39	JK005202-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK005202-ara1.ms0689	false	2343490756317133845	174	240	854	1185	1456	300	في كتاب الصدقات الذي كتبه له ابو بكر انه---------------------- قال -في صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي ماءة وعشرين------ شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة فف-----------يها شاتان الي مءتين فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	689	2609069224456123192	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2349	true	2794061549233852178	23	87	108	434	1504	300	في كتاب ابي--------------------- بكر لانس لما وجهه الي البحرين قال وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي ------عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتا----------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماء----ة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شا----ة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	2349	-114364966973425208	278	487.0	221	371	74.9326171875	48	JK005202-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK005202-ara1.ms0759	false	2827446372164815874	186	229	977	1190	1564	300	عن زياد بن الحارث الصداء- قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته ف-----------------اتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال-------------------------------- ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	759	2609069224456123192	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2510	true	8724773347614046553	122	176	619	886	1527	300	عن زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبايعته وذكر حديثا طويلا واتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	2510	-114364966973425208	209	371.0	166	268	77.98507690429688	40	JK005202-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK005202-ara1.ms2409	false	5872995008642302823	109	172	544	860	1497	300	ان هذه الصدقات انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد و------------------------------صيانة لمنصبه الشريف -لانها تنبء عن ذل الاخذ وعز الماخوذ منه--------------------------------------------------------- وابدل بها الفء الذي يءخذ علي سبيل القهر والغلبة المنبء عن عز الاخذ وذل الماخوذ منه و من زكاة-------------------- علي اقاربه وهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بنو هاشم وبنو المطلب علي قول في بني المطلب وكذا مواليهم لقوله------------ صلي الله عليه وسلم	2409	2609069224456123192	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2516	true	2977305514669530055	19	150	99	787	1525	300	ان هذه الصدقات انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد وال محمد منزهون عن اوساخ الناس صيانة لمنصبه الشريف ولانها تنبء عن ذل الاخذ وعز الماخوذ منه لقوله عليه الصلاة والسلام اليد العليا خير من اليد السفلي وابدل بها الفء الذي يءخذ علي سبيل القهر والغلبة المنبء عن عز الاخذ وذل الماخوذ منه والاصح عند الشافعية ان المحرم علي الال الفرض دون التطوع لقول جعفر بن محمد عن ابيه انه كان يشرب من سقايات بين مكة والمدينة فقيل له اتشرب من الصدقة فقال انما حرم علينا الصدقة المفروضة وهو الصحيح عند الحنابلة وبه قال الحنفية وفي فتح الباري ان النظر في هذا الباب في ثلاثة مواضع اولها المراد بالال هنا بنو هاشم وبنو المطلب علي الارجح من اقوال العلماء قال الشافعي اشركهم النبي صلي الله عليه وسلم	2516	-114364966973425208	269	413.5	214	688	39.098838806152344	50	JK005202-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK005202-ara1.ms0763	false	-125128203725139404	146	186	732	932	1516	300	ان زيادا ولي-------------- عمران بن حصين---- الصدقة فلما جاء قيل له---- اين المال قال وللمال ارسلتني اخذناها كم-------ا ناخذها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضعناها حيث كنا نضعها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم والا	763	2609069224456123192	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2567	true	6084445035528997848	190	235	991	1220	1557	300	ان زيادا او بعض الامراءبعث عمران بن حصين علي الصدقة فلما رجع قال لعمران اين المال قال وللمال ارسلتني اخذناها من حيث كنا ناخذها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضعناها حيث كنا نضعها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واما	2567	-114364966973425208	189	337.5	149	229	82.53275299072266	34	JK005202-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK005202-ara1.ms0816	false	-1800190901269893133	3	38	20	182	1442	300	ابن عباس ان امراة قالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته عنها اكان ذلك يءدي ع----نها قالت نعم قال فصومي عن امك	816	2609069224456123192	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2620	true	1400163717283471349	94	127	465	621	1476	300	ابن عباس ان امراة قالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته----- اكان---- يءدي ذلك عنها قالت-نعم قال فصومي عن امك	2620	-114364966973425208	151	279.0	119	166	90.96385192871094	28	JK005202-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK005202-ara1.ms0785	false	880215998210795576	41	84	212	404	1500	300	قال نافع -كان عبد الله بن عمر اذا مضي من الشهر تسعة وعشرون يوما يبعث من ينظر له الهلال فان رءي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر اصبح صاءما	785	2609069224456123192	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2656	true	528547001983078873	256	295	1245	1420	1444	300	قال نافع وكان عبد الله------- اذا مضي من شعبان تسع- وعشرون يوما يبعث من ينظر---------- فان رءي فذلك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر اصبح صاءما	2656	-114364966973425208	168	302.5	129	193	87.046630859375	33	JK005202-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK005202-ara1.ms0806	false	-1434534731691344382	151	218	740	1061	1435	300	قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا---- فمكث---- النبي صلي الله عليه وسلم فبين-ا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه- تمر والعرق المكيل فقال اين الساءل فقال انا قال خذ هذا فتصدق به	806	2609069224456123192	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2805	true	1244160808957216376	0	69	0	329	1542	300	قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث عند النبي صلي الله عليه وسلم فبينما نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيها تمر والعرق المكتل ق-ال اين الساءل ق-ال انا قال خذ هذا وتصدق به	2805	-114364966973425208	315	599.0	248	331	95.1661605834961	61	JK005202-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1