id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005202-ara1.ms0942	false	5235045075792246663	184	227	958	1158	1518	300	صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك قال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دا-----------------------------------------رك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في	942	2609069224456123192	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms1930	true	-2982013351822362468	184	225	923	1109	1475	300	صلي الله عليه وسلم انه------------------------------------------------------- قال لام سعيد صلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في	1930	-9151903774658622886	134	245.0	105	241	55.60165786743164	27	JK005202-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK005202-ara1.ms0412	false	-7147756627724681788	262	291	1298	1458	1506	300	اللهم ارحمني بالقران واجعله لي اماما ونورا وهدي ورحمة اللهم ذكرني منه ما نسيت وعلمني منه ما جهلت وارزقني تلاوته اناء الليل والنهار واجعله لي حجة يا رب العالمين	412	2609069224456123192	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms1943	true	5458324989526243075	108	137	567	727	1629	300	اللهم ارحمني بالقران واجعله لي اماما ونورا وهدي ورحمة اللهم ذكرني منه ما نسيت وعلمني منه ما جهلت وارزقني تلاوته اناء الليل والنهار واجعله لي حجة يا رب العالمين	1943	-9151903774658622886	160	320.0	131	160	100.0	29	JK005202-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK005202-ara1.ms1945	false	5009243088086073865	237	296	1195	1482	1499	300	اصبت مالا بخيبر لم اصب قط مالا--- انفس عندي منه فما تامرني فيه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها غي------ر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث قال فتصدق بها عمر-------------------- في الفقراء وذوي القربي والرقاب وفي سبيل الله------- وابن السبيل والضياف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	1945	2609069224456123192	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5204	true	3058954184430380811	2	62	10	308	1485	300	اصبت ارضا------ لم اصب--- مالا قط انفس منها فكيف--- تامرني ب-ه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث ما دامت السموات والارض ولكن ينفق ثمنه في الفقراء و----القربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل-------- لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	5204	-9151903774658622886	233	370.0	182	323	72.13622283935547	42	JK005202-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK005202-ara1.ms2055	false	-8468514126666700092	273	299	1384	1511	1514	300	هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به حدث------ ان ثمغا صدقة والعب-----------د الذي فيه وال-سه-م الذ-------ي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة	2055	2609069224456123192	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5205	true	-5484394796038859018	11	41	59	212	1519	300	هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث بي حدث الموت ان ثمغا وصرمة بن الاكوع والبلد الذي فيه والاسهام الماءة التي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة	5205	-9151903774658622886	115	197.5	90	153	75.16339874267578	21	JK005202-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK005202-ara1.ms2056	false	2329806550089527080	0	38	0	182	1498	300	الذي اطعمني محمد صلي الله عليه وسلم تليه----------- حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهله---- لا يباع ولا يشتري تنفقه حيث تري من الساءل والمحروم وذي القربي ولا حرج علي من يوليه ان اكل و---------اشتري رقيقا	2056	2609069224456123192	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5205	true	-5484394796038859018	41	85	212	417	1519	300	التي اطعمها محمد صلي الله عليه وسلم بالوادي تلي ذلك حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهلها ان لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل والمحروم وذي القربي ولا حرج علي من -وليه ان اكل او اكل او اشتري رقيقا	5205	-9151903774658622886	170	303.5	132	206	82.5242691040039	31	JK005202-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK005202-ara1.ms2337	false	-3445903466424490136	120	159	596	787	1526	300	ان رجلا من الانصار اعتق غلاما له عن دبر ولم يكن له غلام غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمان--ماءة درهم فدفعها اليه متفق عليه وفي رواية وقال	2337	2609069224456123192	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5285	true	-6212567615828333145	245	284	1182	1368	1450	300	ان رجلا من الانصار اعتق غلاما له عن دبر -لم يكن له مال- غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثماني ماءة درهم وفي رواية فاحتاج وفي رو-----اية وكان	5285	-9151903774658622886	160	288.5	125	193	82.90155792236328	30	JK005202-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK005202-ara1.ms1030	false	8810471031381359330	257	288	1284	1451	1517	300	في طاعة الله وان الله قد---- وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شهداء البحر فانه يتولي قبض ارواحهم ويغفر لشهيد البر الذنوب كلها الا الدين ويغفر لشهيد البحر الذنوب كلها والدين	1030	2609069224456123192	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6412	true	3569217754606589055	0	32	0	171	1507	300	في طاعة الله وان الله عز وجل وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شهداء البحر فانه يتولي قبض ارواحهم ويغفر لشهيد البر الذنوب كلها الا الدين ويغفر لشهيد البحر الذنوب كلها والدين	6412	-9151903774658622886	165	321.5	134	171	96.49122619628906	30	JK005202-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK005202-ara1.ms3005	false	4872215005565162226	89	150	436	718	1497	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا طعن----- بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبط-ل عرجك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبرا	3005	2609069224456123192	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6854	true	3814864494069466011	84	145	391	676	1439	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت فقال--- نهيتك فعصيتني فابعدك الله ويطيل عرجك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبرا	6854	-9151903774658622886	278	537.0	218	288	96.52777862548828	58	JK005202-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK005202-ara1.ms2195	false	-6387712741839017749	22	88	126	460	1591	300	صلي الله عليه وسلم الحقوا الفر----------------------------اءض باهلها ومن جهة المعني ان ولد الابوين عصبة لا فرض لهم وقد تم المال بالفروض فوجب ان يسقطوا كما لو كان مكان ولد الام ابنتان وقد انعقد- الاجماع علي انه لو كان في هذه المسالة واحد من ولد الام وماءة من ولد الابوين لكان للواحد السدس وللماءة السدس الباقي لكل واحد عشرة---- فاذا جاز ان يفضلهم الواحد هذا الفضل كله	2195	2609069224456123192	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6978	true	3348587730967061331	10	59	57	312	1540	300	صلي الله عليه وسلم الحقوا الفراءض الخ ومن شرك لم يلحق الفراءض باهلها ومنها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انعقاد الاجماع علي انه لو كان في هذه المسالة واحد من ولد الام وماءة من ولد الابوين لكان للواحد السدس وللماءة السدس الباقي لكل واحد عشر عشره فاذا جاز ان يفضلهم الواحد هذا الفضل كله	6978	-9151903774658622886	218	408.5	176	367	59.400543212890625	39	JK005202-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK005202-ara1.ms2211	false	225278397730144589	15	75	75	412	1619	300	في اصل المسالة ستة يحصل-- ستة وثلاثون للام ستة وللجد عشرة وللشقيقة ثمانية عشر يبقي سهمان لولدي------------------------------------------- الاب علي ثلاثة لا تنقسم وتباين فتضرب ثلاثة في --ستة و--ثلاثين تبلغ ماءة وثمانية ومنها تصح للام ثمانية عشر وللجد ثلاثون وللشقيقة اربعة وخمسون وللاخ ل-اب اربعة وللاخت -لاب سهمان والانصباء تتفق------- بالنصف فتر-د المسالة الي نصفها و---نصيب كل وارث الي نصفه فترجع	2211	2609069224456123192	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7060	true	-2956574736886012521	180	240	967	1316	1627	300	في ا----------لستة -اصلها ستة وثلاثون للام ستة وللجد عشرة وللشقيقة ثمانية عشر كما هو معلوم والباقي وهو اثنان يباين الثلاثة عدد رءوس اولاد الاب واذا ضربت الثل--------------------اثة في الستة والثلاثين حصل- ماءة وثمانية ل----------لام ثمانية عشر وللجد ثلاثون وللشقيقة اربعة وخمسون وللاخ للاب اربعة وللاخت للاب اثنان والانصباء كلها مشتركة بالنصف فترجع المسالة الي نصفها وكل نصيب الي --------نصفه فترجع	7060	-9151903774658622886	243	360.0	197	399	60.90225601196289	31	JK005202-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK005202-ara1.ms2214	false	3359995860216512831	23	132	117	672	1547	300	اول فريضة عالت في الاسلام وفي المسالة الثانية للزوج النصف وللاخت لابوين النصف وللجدة السدس وفي المسالة الثالثة للزوج النصف وللاخت لاب النصف وللجدة او ولد الاب السدس و تعول الي ثمانية كزوج وام واخت لغير ام ل--------------------------------------------لزوج ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنصف ثلاثة وللام الثلث اثنان وللاخت النصف ثلاثة وتسمي المباهلة لقول ابن عباس فيها من شاء باهلته ان المساءل لا تعول ان الذي احصي رمل عالج عددا اعدل من ان يجعل في --مال نصفا ونصفا وثلثا هذان --نصفان--- ذهبا بالمال---- فاين موضع الثلث وايم الله لو قدموا من قدم الله واخروا من اخر الله ما عالت مسالة قط فقيل له لم لا اظهرت--- هذا في زمن عمر قال كان----- مهيبا فهبته	2214	2609069224456123192	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7073	true	-4768257520382708921	118	242	541	1147	1437	300	اول فريضة عالت في الاسلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زوج---- واخت------ان فلما رفعت الي عمر رضي الله عنه قال ان بدات بالزوج او بالاختين لم يبق للاخر حق كامل فاشيروا علي فاشار بالعول العباس رضي الله عنه وهو اول من اشار به كما هو المشهور وقيل علي وقيل زيد بن ثابت والظاهر كما قال السبكي انهم كلهم تكلموا في ذلك لاستشارة عمر رضي الله عنه اياهم واتفقوا علي العول فلما انقضي عصر عمر اظهر ابن عباس الخلاف فيه وذلك في----------------------------------------------------- المباهلة قال و--------------------------------------------------الذي احصي رمل عالج عددا لم-------- يجعل في المال نصفا ونصفا وثلثا هذان النصفان قد ذهبا بالمال كله فاين ال-----ثلث وقال----- لو قدموا من قدم الله واخروا من اخر الله ما عالت فريضة--- فقيل له ما بالك لم تقل هذا لعمر ف-----قال كان رجلا مهيبا فهبته	7073	-9151903774658622886	225	146.5	175	903	24.916942596435547	36	JK005202-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK005202-ara1.ms2215	false	7914109803585985958	217	262	1100	1366	1573	300	لام وثمان اخوات لغيرها -------------للزوجات الربع ثلاثة لكل واحدة واحد وللجدتين السدس اثنان لكل واحدة واحد وللاخوات لا-م الثلث اربعة لكل واحدة واحد وللاخوات لغيرها الثلثان ثمانية لكل واحدة واحد وتسمي ام الارامل وام الفروج بالجيم لانوثة الجميع ولو كانت التركة فيها سبعة عشر دينارا	2215	2609069224456123192	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7084	true	-6835138312246952290	253	300	1344	1607	1607	300	لام اربعا وفرضنا جدتين وثلاث زوجات فللزوجات الربع ثلاثة لكل واحدة واحد وللجدتين السدس------ لكل واحدة واحد وللاخوات للام الثلث اربعة لكل واحدة واحد وللاخوات للاب ا--لثلثان ثمانية لكل واحدة واحد وهن سبع عشرة امراة لكل واحدة واحد من سبعة عشر وان--- كانت التركة----- سبعة عشر دينارا-	7084	-9151903774658622886	183	289.5	150	280	65.35713958740234	24	JK005202-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1