id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005202-ara1.ms0432	true	8654466986906817044	149	193	743	961	1486	300	ام سلمة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم بعد العصر فصل-----ي ركعتين--------------------------------- فقلت يا رسول الله---- صليت صلاة لم اكن اراك تصليها فقال اني كنت اصلي ركعتين بعد الظهر وانه قدم---- وفد بني تميم-------- فشغلوني عنهما فهما هاتان الركعتان	432	2609069224456123192	ShamAY0035950-ara1.ms142	false	-3493263829328623389	244	299	1215	1481	1484	300	ام سلمة----- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم بعد العصر فصلي عندي ركعتين لم اكن اراه يصليهما قالت ام سلمة فقلت يا رسول الله لقد صليت صلاة لم اكن اراك تصليها -قال اني كنت اصلي ركعتين بعد الظهر وانه قدم علي وفد بني تميم او صدقة فشغلوني عنهما فهما هاتان الركعتان	142	7419064205980501943	212	362.5	169	272	77.94117736816406	37	JK005202-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK005202-ara1.ms0432	true	8654466986906817044	149	193	743	961	1486	300	ام سلمة ---------------قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم بعد العصر فصل-----ي ركعتين-------------------- فقلت يا رسول الله---- صليت صلاة لم اكن اراك تصليها فقال اني كنت اصلي --ركعتين بعد الظهر وانه قدم---- وفد بني تميم-------- فشغلوني عنهما فهما هاتان الركعتان	432	2609069224456123192	ShamAY0035950-ara1.ms232	false	2896197946102650477	177	233	819	1095	1410	300	ام سلمة رضي الله عنها فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم بعد العصر فصلي عندي ركعتين لم اكن اراه يصليهما فقلت يا رسول الله لقد صليت صلاة لم اكن اراك تصليها فقال اني كنت اصلي الركعتين بعد الظهر وانه قدم علي وفد بني تميم او صدقة فشغلوني عنهما فهما هاتان الركعتان	232	7419064205980501943	218	375.5	174	276	78.98550415039062	37	JK005202-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK005202-ara1.ms0513	true	-7523193539249049714	134	159	650	796	1553	300	وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين ثم تصلي الظ-------------------هر والعصر جميعا ثم تءخري- المغرب وتعجلي- العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين------------------ فافعلي	513	2609069224456123192	ShamAY0035950-ara1.ms410	false	-2448986197512078909	261	289	1337	1514	1563	300	وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين صلاتي الظهر والعصر --------وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين وتغتسلين مع الفجر فافعلي	410	7419064205980501943	127	210.5	105	185	68.64865112304688	17	JK005202-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK005202-ara1.ms0513	true	-7523193539249049714	134	159	650	796	1553	300	وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر --فتغتسلين ثم تصلي الظ----------هر والعصر جميعا ثم تءخري- المغرب وتعجلي- العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي	513	2609069224456123192	ShamAY0035950-ara1.ms853	false	631207820008975773	224	251	1148	1308	1558	300	فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلين حين تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي	853	7419064205980501943	133	247.5	110	160	83.125	18	JK005202-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK005202-ara1.ms0615	true	1731309620800450958	147	186	773	971	1575	300	انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء	615	2609069224456123192	ShamAY0035950-ara1.ms452	false	421293640256111424	0	39	0	198	1452	300	انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء	452	7419064205980501943	198	396.0	159	198	100.0	39	JK005202-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK005202-ara1.ms0686	true	-1077802346560426554	75	116	334	554	1474	300	عنده من الابل صدقة الجذع- وليست عنده----- وعنده حقة فانه- تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا----- او عشرين درهما و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده الج----------------------------------------------ذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين الي	686	2609069224456123192	ShamAY0035950-ara1.ms148	false	7583024657181912966	0	111	0	592	1456	300	عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا عليه او عشرين درهما فاذا بلغت عليه الحقةكتاب الشافي العي علي مسند الشافعي حقة هي التي لها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة لاستحقاقها الجمل والركوب وان ينزي عليها طروقة الجمل اي طرقها الفحل وطروقة بمعني مطروقة جذعة هي التي لها اربع سنين ودخلت في الخامسة لانه يجذع سنها حينءذ اي يسقط وان بين اسنان الابل في فريضة الصدقة يريد ان بين الاسنان التي ذكر انها واجبة من بلغت ابله التي ع------------------نده القدر التي تجب فيها الجذعة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين 406	148	7419064205980501943	189	288.5	151	610	30.983606338500977	28	JK005202-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK005202-ara1.ms0968	true	-3776144237733782159	95	200	488	1010	1524	300	كان اهل الجاهلية لا يفيضو-------------------------------------------ن من جمع حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير كيما نغير وان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------خالفهم فافاض قبل ان تطلع الشمس وثبير جبل معروف علي يسار الذاهب من مني الي عرفات بسكينة لحديث ابن عباس ثم اردف النبي صلي الله عليه وسلم الفضل ابن عباس ثم--------------- قال يا ايها الناس ان البر ليس بايجاف الخيل والابل فعليكم بالسكينة فاذا بلغ محسرا اسرع قدر رمية حجر ان كان ماشيا او حرك دابت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان كان راكبا لقول جابر حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا وعن عمر انه لما ات-------------ي محسرا اسرع وقال اليك يعدو قلقا وضينها مخالفا دين النصاري دينها	968	2609069224456123192	ShamAY0035950-ara1.ms464	false	373076458908281710	93	214	477	1075	1469	300	كان اهل الجاهلية يدفع---ون من عرفة قبل ان تغيب الشمس ومن المزدلفة بعد ان-------- تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير كيما نغير فا----خر الله عز وجل ه---ذه وقدم هذه يعني قدم المزدلف---ة قبل ان تطلع الشمس واخر عرفة----------------------------- الي تغيب الشمس 1762 اخبرنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع عن ابي الحويرث قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رايت ابا بكر الصديق رضي الله عنه واقفا علي قزح وهو يقول ايها الناس اصبحوا ايها الناس اصبحوا ايها الناس اصبحوا ثم دفع فرايت فخذه مما يحرش بعيره بمحجنه 1763 اخبرنا الثقة ابن ابي يحيي او سفيان او هما عن هشام بن عروة عن ابيه ا----------------------------------------------------ن عمر رضي الله عنه كان يحرك في محسر ويقو-----ل اليك تغدو قلقا وضينها مخالفا دين النصاري دينها	464	7419064205980501943	175	7.5	133	824	21.237863540649414	25	JK005202-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK005202-ara1.ms1068	true	4922510236714216925	27	98	132	486	1552	300	جبير بن مطعم-------- قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر ------بين بني هاشم وبني المطلب اتيت- انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله -------------اما بنو هاشم فلم ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركت----------نا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد----- وشبك---- اصابعه	1068	2609069224456123192	ShamAY0035950-ara1.ms425	false	-6917093640438980795	86	162	396	783	1434	300	جبير بن مطعم عن ابيه قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله هءلاء اخواننا من بني هاشم لا- ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم --ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا او منعتنا وانما قرابتنا وقرابتهم --واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---------نما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد هكذا وشبك بين اصابعه	425	7419064205980501943	281	458.0	222	401	70.07481384277344	46	JK005202-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK005202-ara1.ms1180	true	-7442953867461564322	117	159	553	770	1486	300	جالس فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء---- --------------------------------------فس--مع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت- عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال--------------------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله ------------	1180	2609069224456123192	ShamAY0035950-ara1.ms241	false	7385162711693341353	177	227	904	1168	1542	300	جالس فقالت اني عرضت ----عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته عاءشة -------------------------فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فان-- الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة --------رضي الله عنهاكتاب الشافي العي	241	7419064205980501943	161	237.5	129	307	52.442996978759766	25	JK005202-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK005202-ara1.ms1180	true	-7442953867461564322	76	204	344	977	1486	300	قالت جاءتني بريرة فقالت---- كاتبت اهلي علي تسع اواق--- كل عام اوقية فاعينيني فق-لت ----------ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء---- فسمع ال--------نبي صلي الله عليه وسلم------- فاخبرت- عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------ ما كان من شرط ليس في كتاب الله------ فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق ودين الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1180	2609069224456123192	ShamAY0035950-ara1.ms290	false	8376489777685935233	113	241	560	1191	1468	300	قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها------------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة -------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي---- الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الل-----------ه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ما كان من شرط ليس في كتاب الله تعالي فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط----ه اوثق وانما الولاء لمن اعتق	290	7419064205980501943	541	927.5	430	716	75.55866241455078	96	JK005202-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK005202-ara1.ms1793	true	-7434735900223488654	271	300	1383	1524	1524	300	مالك------- عن الزهري-- عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء--------------------- دخلت حاءط --قوم فافسدت---- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار-	1793	2609069224456123192	ShamAY0035950-ara1.ms271	false	-5035367713170623937	7	44	39	214	1523	300	مالك بن انس عن ابن شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب رضي الله عنه دخلت حاءطا لقوم فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- علي اهل الاموال حفظها بالنهار	271	7419064205980501943	132	212.5	106	178	74.15730285644531	22	JK005202-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK005202-ara1.ms1945	true	5009243088086073865	216	297	1094	1486	1499	300	الله بن عمر قال اصاب عم------ر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت مالا بخيبر لم اصب قط مالا--- انفس عندي منه فما- تامرني فيه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها غي------ر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث قال فتصدق بها عمر في الفقراء وذوي القربي والرقاب وفي سبيل الله------- وابن السبيل والضياف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي	1945	2609069224456123192	ShamAY0035950-ara1.ms851	false	7602563935868498530	116	184	573	906	1455	300	الله عن-هما قال اصاب عمر بخيبر ارضا------ فاتي النبي صلي الله عليه وسلم------------- فقال----------------- اصبت ارضا------ لم اصب--- مالا قط انفس----- منه فكيف تامرني ب-ه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث------------------ في الفقراء و----القربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل-------- لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي	851	7419064205980501943	299	467.0	235	415	72.0481948852539	56	JK005202-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK005202-ara1.ms2055	true	-8468514126666700092	273	299	1384	1511	1514	300	هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به حدث ان ثمغا صدقة------------ والعبد الذي فيه وال-----سهم الذي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة	2055	2609069224456123192	ShamAY0035950-ara1.ms851	false	7602563935868498530	269	298	1301	1445	1455	300	هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به حدث ان ثمغا وصرمة ابن الاكوع والعبد الذي فيه والماءة سهم التي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة	851	7419064205980501943	122	223.0	96	144	84.72222137451172	23	JK005202-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK005202-ara1.ms2056	true	2329806550089527080	2	38	12	182	1498	300	محمد صلي الله عليه وسلم-------- تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهله---- لا يباع ولا يشتري تنفقه حيث تري من الساءل والمحروم وذي القربي ولا حرج علي من يوليه ان اكل و---------اشتري رقيقا	2056	2609069224456123192	ShamAY0035950-ara1.ms852	false	4493417262019750392	0	41	0	190	1427	300	محمد صلي الله عليه وسلم بالوادي تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهلها ان لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل والمحروم وذي القربي ولا حرج علي من -وليه ان اكل او اكل او اشتري رقيقا	852	7419064205980501943	165	297.5	129	191	86.38743591308594	30	JK005202-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK005202-ara1.ms2500	true	-6101174975271695265	134	185	676	914	1491	300	عن ابن شهاب عن عروة---------- ان مولاة لبني عدي------- يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد-------------- فعتقت قالت فارسلت الي حفصة----------------------------- فدعتني فقالت-------------------------------------- ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك وان مسك فليس لك من الامر شء فقلت هو الطلاق ثم الطلاق ففارقته ثلاثا وروي ذلك عن نافع- عن ابن --------	2500	2609069224456123192	ShamAY0035950-ara1.ms358	false	5088355879698652195	153	215	713	1010	1409	300	عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان مولاة لبني عدي بن كعب يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة يومءذ فعتقت قالت فارسلت الي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك قالت------------------------------------------------ ففارقته ثلاثا 1317 اخبرنا سفيان عن ايوب بن ابي	358	7419064205980501943	170	253.0	132	345	49.27536392211914	29	JK005202-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK005202-ara1.ms2500	true	-6101174975271695265	138	179	691	890	1491	300	عروة ان مولاة لبني عدي يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد-------------- فعتقت قالت فارسلت الي حفصة فدعتني فقالت-------------------------------------- ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك وان مسك فليس لك من الامر شء فقلت هو الطلاق ثم الطلاق ففارقته ثلاثا	2500	2609069224456123192	ShamAY0035950-ara1.ms362	false	5232041872544514654	0	41	0	203	1449	300	عروة ان مولاة لبني عدي يقال لها زبراء اخبرته انها كانت تحت عبد وهي امة يومءذ فعتقت قالت فارسلت الي حفصة فدعتني فقالت اني مخبرتك خبرا ولا احب ان تصنعي شيءا ان امرك بيدك ما لم يمسك زوجك قالت------------------------------------------------ ففارقته ثلاثا	362	7419064205980501943	148	257.5	118	251	58.964141845703125	27	JK005202-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK005202-ara1.ms2690	true	-8340842773368765480	275	300	1336	1465	1465	300	طلق ركانة------------------------- امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فقال فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا قال-	2690	2609069224456123192	ShamAY0035950-ara1.ms839	false	2532328942672794734	66	97	320	474	1472	300	طلق ركانة بن عبد يزيد اخو بني مطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا -قال فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا قال	839	7419064205980501943	128	234.0	104	155	82.58064270019531	22	JK005202-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK005202-ara1.ms2857	true	-7070389133371945510	71	181	351	881	1453	300	سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عبد ال--له بن ابي بكر انه اخبره ان حبان من----------------------------ذ طلق امراته وهو صحيح وهي مرضعة----- فمكثت سبعة اشهر---- لا تحيض يمنعها الرضاع --------ثم مرض حبان فقيل---------------------------------- له ان مت ورثتك فجاء ------------------------الي عثمان واخبره ب------------شان امراته وعنده علي------------ وزيد فقا--------ل لهما عثمان ما تريان فقالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاءي--- يءسن من المحيض وليست من اللاء--------ي لم يحضن-------- ثم هي علي عدة حيضها ما كان من قليل و--كثير فرجع حبان الي اهله فانتزع البنت منها فلما قعدت الرضاع حاضت حيضة ثم---------- اخري ثم مات ح-بان قبل ان تحيض الثالثة فاعتدت عدة الوفاة------------ وورثته ورواه	2857	2609069224456123192	ShamAY0035950-ara1.ms394	false	-6960359138052287332	57	202	284	982	1448	300	سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عبد الرحمن بن ابي بكر---- اخبره ان رجلا من الانصار يقال له حبان بن منقذ طلق امراته وهو صحيح وهي ترضع ابنته فمكثت سبعة عشر شهرا لا تحيض يمنعها الرضاع ان تحيض ثم مرض حبان بعد ان طلقها بسبعة اشهر او ثمانية فقلت له ان امراتك تريد ان ترث فقال لاهله احملوني الي عثمان فحملوه اليه فذكر له شان امراته وعنده علي بن ابي طالب وزيد بن ثابت فقال لهما عثمان ما تريان فقالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فانها ليست من القواعد اللاتي قد يءسن من المحيض وليست من الابكار اللاتي لم يبلغن المحيض ثم هي علي عدة حيضها ما كان من قليل او كثير فرجع حبان الي اهله فاخذ ابنته------- فلما فقدت الرضاع حاضت حيضة ثم حاضت حيضة اخري ثم توفي حبان قبل ان تحيض الثالثة فاعتدت عدة المتوفي عنها زوجها وورثته قال --	394	7419064205980501943	448	716.0	346	711	63.00984573364258	81	JK005202-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK005202-ara1.ms3098	true	-1472700406793229315	50	85	260	414	1473	300	ابن عباس------------------- لما اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه وسلم قال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها لا تكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه	3098	2609069224456123192	ShamAY0035950-ara1.ms695	false	1784353823008569489	116	154	595	764	1496	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه وسلم قال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها لا يكني قال---- فعند ذلك امر برجمه	695	7419064205980501943	149	281.5	115	173	86.12716674804688	32	JK005202-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK005202-ara1.ms3150	true	-3868082355093418362	263	290	1305	1455	1518	300	واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذ--ا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	3150	2609069224456123192	ShamAY0035950-ara1.ms435	false	4382051946531942008	1	29	6	158	1455	300	واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا او اذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	435	7419064205980501943	147	291.5	120	152	96.71052551269531	26	JK005202-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK005202-ara1.ms3179	true	1371025850727743607	51	123	258	592	1516	300	مالك في الموطا عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله ابن عبد القادر عن ابيه انه---- قدم علي عمر -----------------------رجل من قبل ابي موسي فقال له عمر------------------- هل كان----- من مغربة خبر -قال نعم رجل كفر بعد اسلامه فقال -ما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه -قال عمر------------- فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واسقيت-موه لعله يتوب او يراجع ال----له اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	3179	2609069224456123192	ShamAY0035950-ara1.ms422	false	671196513759871218	74	157	367	757	1449	300	مالك---------- عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله -بن عبد القارء عن ابيه انه قال قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجل من قبل ابي موسي يسا--له عن الناس فاخبره ثم قال هل كان فيكم من مغربة خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه -قال فما فعلتم به قال قدمناه فضربنا عنقه فقال عمر رضي الله عنه فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب و--يراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	422	7419064205980501943	305	503.0	237	406	75.12315368652344	54	JK005202-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK005202-ara1.ms3185	true	-5014648869443891186	198	246	970	1211	1468	300	المقداد ا-----------------------نه قال يا رسول الله ارايت لو لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت---- افاقتل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يا رسول الله بعد ان قالها قال لا تقت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي	3185	2609069224456123192	ShamAY0035950-ara1.ms275	false	-4495551653898747707	102	246	565	1284	1531	300	المقداد رضي الله عنه انه اخبره انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا كتاب الشافي العي علي مسند الشافعي عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال النووي الثلاثة تابعيون يروي بعضهم عن بعض وهي من لطاءف الاسناد ارايت بمعني اخبرني ثم لاذ مني بشجرة اي التجا اليها وامتنع بها فقال اسلمت لله قال الرافعي يقتضي صيرورته مءمنا بهذه الكلمة وقد قال الحليمي في المنهاج اذا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه قطع يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها افاقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي	275	7419064205980501943	229	434.5	183	719	31.849790573120117	41	JK005202-ara1	ShamAY0035950-ara1
JK005202-ara1.ms3334	true	-4749027460951991798	48	102	229	484	1464	300	النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه فيجء----------- فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي الا جلس في بيت ابي-----------ه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفس محمد بيده لا نبعث احدا منكم فياخذ----- شيءا الا جاء--- يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء	3334	2609069224456123192	ShamAY0035950-ara1.ms160	false	9213601829894245911	0	53	0	248	1454	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر ف------------قال ما بال العامل نبعثه علي بعض اعمالنا فيقول هذا لكم وهذا لي فه-----لا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفسي---- بيده لا ----------------ياخذ منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء	160	7419064205980501943	196	315.0	153	285	68.77192687988281	38	JK005202-ara1	ShamAY0035950-ara1