id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005202-ara1.ms2417	false	-1379843065106281529	145	242	799	1283	1574	300	صلي الله عليه وسلم يده في ماء قليل ففار الماء-- من بين اصبعيه فشربوا وتوضءوا وهم الف وخمسماءة لا انه يخرج من نفس اللحم والدم كما ظنه بعض الجهال قاله في الهدي قال في شرح الاقناع وفيه نظر فان هذا القول ظاهر كلام القرطبي---------------------------------------- وبه صرح النووي في شرح مسلم ويءيده قول جابر فرايت الما---------------ء يخرج من بين اصابعه قال في المواهب وهذا هو الصحيح وكلاهما معجزة له صلي الله عليه وسلم وانما فعل ذلك ولم يخرجه من غير ملابسة ماء ولا وضع اناء تادبا مع الله تعالي اذا هو المنفرد بابتداع المعدومات وايجادها من غير اصل	2417	2609069224456123192	ShamAY0035035-ara1.ms00411	true	-6542993172065257133	187	263	929	1317	1521	300	صلي الله عليه وسلم في الاناء فيراه الراءي نابعا من بين اصابعه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظاهر كلام القرطبي انه ينبع من نفس اللحم الكاءن في الاصابع وبه صرح النووي في شرح مسلم ويءيده قول جابر فرايت الماء يخرج وفي رواية ينبع من بين اصابعه--------------- وهذا هو الصحيح وكلاهما معجزة له صلي الله عليه وسلم وانما فعل ذلك ولم يخرجه من غير ملامسة ماء ولا وضع اناء تادبا مع الله تعالي اذ ه-و المنفرد بابتداع المعلومات وايجادها من غير اصل	411	-3848128699202660695	295	530.5	234	541	54.52865219116211	52	JK005202-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005202-ara1.ms0032	false	-4466331113772672471	112	196	607	1068	1601	300	رطل عراقية باتفاق القاءلين بتحديد الماء بالقرب و هما اربعماءة رطل وستة واربعون رطلا وثلاثة اسباع رطل مصري وما وافقه من مكي ومدني و هما ماءة رطل وسبعة ارطال وسبع رطل دمشقي وما وافق في قدره كالصفدي و هما تسعة وثمانون رطلا وسبعا رطل حلبي وما وافقه كالحموي و هما ثمانون رطلا وسبعان--- ونصف سبع رطل قدسي وما وافقه كالحمصي والبيروتي وواحد وسبعون رطلا وثلاثة اسباع رطل بعلي وما وافقه و ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مجموع القلتين بالدراهم اربعة وستون الفا وماءتان وخمسة وثمانون درهما وخمسة اسباع درهم	32	2609069224456123192	ShamAY0035035-ara1.ms00645	true	5021371624916890155	18	116	109	671	1645	300	رطل عراقي تقريبا او ---------------------------------اربعماءة و----ستة واربعون رطلا وثلاثة اسباع رطل مصري وما وافقه من البلدان وماءة -----------وسبعة ارطال وسبع رطل دمشقي وما وافقه و--------------------تسعة وثمانون رطلا وسبعا رطل حلبي وما وافقه -------------وثمانون رطلا وسبعا رطل ونصف سبع رطل قدسي وما وافقه -------------------واحد وسبعون رطلا وثلاثة اسباع رطل بعلي وما وافقه والرطل العراقي ماءة درهم وثمانية وعشرون درهما واربعة اسباع درهم وهو سبع القدسي وثمن سبعه وسبع الحلبي وربع سبع وسبع الدمشقي ونص سبعه وستة اسباع المصري وربع سبعه وسبع البعلي وهو بالمثاقيل تسعون مثقالا ومجموع القلتين بالدراهم اربعة وستون الفا وماءتان وخمسة وثمانون درهما وخمسة اسباع درهم	645	-3848128699202660695	330	544.0	273	662	49.848941802978516	51	JK005202-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005202-ara1.ms0034	false	-3872979810972587614	23	101	126	518	1509	300	وسبع-ون درهما اسلاميا لانه المراد حيث اطلق فاذا اردت معرفة القلتين باي رطل اردت فاعرف عدد دراهمه ثم اطرح ذلك العدد من دراهم القلتين مرة بعد اخري حتي لا يبقي منها شء او يبقي اقل من دراهم الرطل واحفظ الارطال المطروحة فما وجد من عدد الطرحات فهو مقدار القلتين بالرطل الذي طرحت به ان لم يبق شء من دراهم الرطل وان بقي من دراهم القلتين اقل من دراهم الرطل الذي طرحت به فانسبه منه ثم اجمعه الي المحفوظ	34	2609069224456123192	ShamAY0035035-ara1.ms00645	true	5021371624916890155	111	162	640	904	1645	300	وثمانون درهما وخمسة اسباع درهم------------ فاذا اردت معرفة القلتين باي رطل اردت فاعرف عدد دراهمه ثم--------- اطرحه من دراهم القلتين مرة بعد اخري حتي لا يبقي منها شء--------------------------- واحفظ الارطال المطروحة فما كان--------------- فهو مقدار القلتين بالرطل الذي طرحت به---------------------------- وان----------------- بقي اقل من رطل--------------------- فانسبه منه ثم اجمعه الي المحفوظ	645	-3848128699202660695	233	372.5	185	393	59.287532806396484	39	JK005202-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005202-ara1.ms0049	false	-6759020114234161076	76	111	360	521	1419	300	ابي داود عن-------------- ابي هريرة مرفوعا من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	49	2609069224456123192	ShamAY0035035-ara1.ms00671	true	-1846237797107421531	195	231	988	1161	1488	300	ابو داود والنساءي من حديث ابي هريرة رفعه و-من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبر-ه فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	671	-3848128699202660695	147	266.5	114	175	84.0	29	JK005202-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005202-ara1.ms0048	false	3982357446237982296	71	113	380	588	1575	300	صلي الله عليه وسلم اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني رواه ا----بن ماجة----- وفي مصنف عبد الرزاق ان نوحا عليه السلام------------------------- كان اذا خرج يقول الحمد لله الذي اذاقني لذته وابقي في منفعته واذهب عني اذاه	48	2609069224456123192	ShamAY0035035-ara1.ms00677	true	-2991925509049655138	247	297	1235	1474	1487	300	صلي الله عليه وسلم اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني وحديث انس بن مالك مثله وفي لفظ الحمد لله الذي احسن الي في اوله واخره وحديث ابن عمر رفعه كان اذا خرج -قال الحمد لله الذي اذاقني لذته وابقي في قوت--ه واذهب عني اذاه	677	-3848128699202660695	163	257.0	126	242	67.3553695678711	31	JK005202-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005202-ara1.ms0225	false	-5383162702525366142	0	22	0	110	1503	300	عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها	225	2609069224456123192	ShamAY0035035-ara1.ms00871	true	4029157775960724553	104	126	504	615	1538	300	عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ---قال قد قامت الصلاة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها	871	-3848128699202660695	102	188.0	81	114	89.47368621826172	19	JK005202-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005202-ara1.ms0321	false	-2117308462244673388	240	291	1230	1492	1532	300	المبين قال----- تعالي كتاب فصلت اياته اي جعلت تفاصيل في معاني مختلفة من حكم وامثال ومواعظ ووعد ووعيد وحلال وحرام وقيل---- سمي بذلك لكثرة الفصول فيه بين السور وقيل لقلة المنسوخ فيه في صلاة فجر و----------------------------------------------------- من قصاره في صلاة مغرب وفي الباقي من الخمس وهي الظهر والعصر والعشاء من اوساطه	321	2609069224456123192	ShamAY0035035-ara1.ms00963	true	4224815129660968537	2	55	11	287	1572	300	المميز قال الله تعالي كتاب فصلت اياته اي جعلت تفاصيل في معان- مختلفة من -------------------وعد ووعيد وحلال وحرام وغير ذلك سمي به-- لكثرة --فصوله وقب-------------ل لقلة المنسوخ فيه والحكمة فيه ان وقت الصبح طويل والصلاة ركعتان فحسن طولها وفي المغرب من قصاره لانه ضيق فحسن فيه ذلك وف-----------ي الظهر والعصر والعشاء من اوساطه	963	-3848128699202660695	173	238.0	137	324	53.39506149291992	26	JK005202-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005202-ara1.ms0352	false	6922388354998081773	253	287	1234	1411	1485	300	عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	352	2609069224456123192	ShamAY0035035-ara1.ms01118	true	2809738097168371880	46	82	214	401	1532	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم---- في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	1118	-3848128699202660695	173	328.0	140	191	90.57591247558594	32	JK005202-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005202-ara1.ms0746	false	-4449010397610805726	176	203	890	1017	1504	300	ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه ثم اتيته فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي	746	2609069224456123192	ShamAY0035035-ara1.ms01250	true	-4250886761846351262	57	82	300	418	1502	300	ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجب---------ه فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي	1250	-3848128699202660695	118	227.0	93	127	92.91338348388672	24	JK005202-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005202-ara1.ms0555	false	7608705896397413355	234	273	1196	1377	1534	300	من حديث--- انس مرفوعا من قرا اذا سلم الامام يوم الجمعة قبل ان يثني رجليه فاتحة الكتاب و قل هو الله احد والمعوذتين س-----بعا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر واعطي من الاجر بعدد ---من امن بالله	555	2609069224456123192	ShamAY0035035-ara1.ms01414	true	-5514188398710521946	61	101	321	504	1517	300	عن حميد عن انس رفعه-- من قرا اذا سلم الامام يوم الجمعه---- ان يثني رجل-ه فانحه الكتاب و-قل هو الله احد والمعوذ-ين سبعا سبعا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر واعطي من الاجر بعدد كل من امن بالله	1414	-3848128699202660695	162	276.5	125	192	84.375	28	JK005202-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005202-ara1.ms0399	false	-257523201918939938	156	258	803	1339	1547	300	--------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم سءل اكان النبي صلي الله عليه وسلم يامر بصلاة بعد المكتوبة سوي المكتوبة فقال نعم بين المغرب والعشاء ثم باقي الرواتب سواء في الفضيلة والرواتب المءكدة عشر ركعات ركعتان قبل فجر و------------------------------------------------------------------------------ ركعتان قبل --ظهر وركعتان بعد ظهر وركعتان بعد مغرب و ركعتان بعد عشاء لحديث ابن عمر---- حفظت عن----- النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل----- الصبح وكانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها احد حدثتني حفصة انه---- اذا اذن المءذن وطلع الفجر صلي ركعتين	399	2609069224456123192	ShamAY0035035-ara1.ms01559	true	874763132369751528	88	186	457	953	1576	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي سجدتين خفيفتين بعدما يطلع ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجر وكانت ساعة لا ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها وقال بعد اربعة ابواب باب الركعتين قبل الظهر حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال حفظت من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح -كانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها---- حدثتني حفصة انه كان اذا اذن المءذن وطلع الفجر صلي ركعتين	1559	-3848128699202660695	280	329.5	223	696	40.22988510131836	47	JK005202-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005202-ara1.ms0418	false	-2855523207941334297	189	229	1002	1191	1554	300	صلي الله عليه وسلم الصلاة خير موضوع--------------------- استكثر او اقل رواه ابن حبان في صحيحه وع-------------------------------ن عمر انه دخل المسجد فصلي ر----كعة فتبعه رجل فقال يا امير المءمنين انما صليت ركعة قال هو تطوع فمن شاء زاد ومن شاء نقص	418	2609069224456123192	ShamAY0035035-ara1.ms01603	true	-9058376594111157668	172	217	901	1111	1509	300	صلي الله عليه وسلم الصلاة خير موضوع من شاء استقل ومن شاء استكثر كما تقدم وفي المصنف لابن ابي شيبة حدثنا حرير عن قابوس عن ابيه ان عمر---- دخل المسجد فركع فيه ركعة فقالوا له فقال----------------- انما-------------- هو تطوع فمن شاء زاد ومن شاء نقص	1603	-3848128699202660695	110	137.5	85	245	44.8979606628418	18	JK005202-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005202-ara1.ms0574	false	-3510621661473649451	214	246	1096	1270	1542	300	صلي الله عليه وسلم --------------------حول الي الناس ظهره واستقبل القبلة يدعو ثم حول رداءه متفق عليه قاءلا سرا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم-------------- انك امرتنا بدعاءك ووعدتنا اجابتك-------------- وقد دعوناك كما امرتنا فاستجب ل-----------------نا كما وعدتنا	574	2609069224456123192	ShamAY0035035-ara1.ms01777	true	-8953453323972340844	103	201	553	1087	1605	300	صلي الله عليه وسلم يوم خرج يستسقي قال فحول الي الناس ظهره واستقبل القبلة يدعو ثم حول رداءه الحديث ظاهره ان الاستقبال وقع سابقا لتحويل الرداء وهو ظاهر كلام الشافعي ووقع في كلام كثير من الاصحاب كما عند المصنف هنا انه يحوله حال الاستقبال والفرق بين تحويل الظهر والاستقبال انه في ابتداء التحويل واوسطه يكون منحرفا حتي يبلغ الانحراف غايته فيصير مستقبلا كذا في فتح الباري و يستحب ان يقول في الدعاء في هذه الحالة اللهم انك وفي رواية انت امرتنا بدعاءك ووعدتنا اجابتك فقد وفي رواية وقد دعوناك كما امرتنا فاستجب لنا وفي رواية فاجبنا كما وعدتنا	1777	-3848128699202660695	155	253.0	126	534	29.026216506958008	25	JK005202-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005202-ara1.ms0574	false	-3510621661473649451	23	116	112	591	1542	300	اللهم اسق عبادك وبهاءمك وانشر رحمتك واحي بلدك الميت رواه ابو داود من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا استسقي قال فذكره اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اي الايسين قال تعالي ولا تقنطوا من رحمة الله اي لا تياسوا اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم ان ب-------العباد والبلاد من اللاواء اي الشدة وقال الازهري شدة المجاعة والجهد بفتح الجيم المشقة وضمها الطاقة قاله الجوهري والضنك الضيق ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا	574	2609069224456123192	ShamAY0035035-ara1.ms01781	true	-8967006753975961589	264	300	1382	1581	1581	300	اللهم اسق عبادك وبهاءمك وانشر رحمتك واحي بلدك الميت ومن ذلك اللهم------------------------------------------------------------------------------------------------ اسقنا الغيث ولا تجلعنا من القانطين ومن ذلك الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان البلاد والعباد والخلق م-ن اللاواء---------------------------------- والجهد-------------------------------------------- والضنك ما-------لا نشكوا الا اليك اللهم انبت لنا-	1781	-3848128699202660695	157	254.0	128	486	32.304527282714844	20	JK005202-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005202-ara1.ms0422	false	931312712744150668	227	272	1119	1331	1460	300	ابي هريرة مرفوعا ---------------------قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدث-ني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة فقال ما عملت عملا ارجي عندي-- اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت في ذلك الطهور	422	2609069224456123192	ShamAY0035035-ara1.ms01820	true	5693636736268897394	146	194	731	955	1501	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال اخبرني بارجي عمل عملته في الاسلام فان- سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة -قال ما عملت----- ارجي عند من اني لم اتطهر طهورا في ساعة--- ليل او نهار الا صليت ب--ذلك الطهور	1820	-3848128699202660695	188	318.0	147	236	79.66101837158203	35	JK005202-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005202-ara1.ms0688	false	2893181152780159792	16	49	94	264	1512	300	ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءته يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه -تنطحه بقرونها وتطءه باخفافها كلما قعدت اخراها عادت اليه اولاها حتي يقضي بين الناس	688	2609069224456123192	ShamAY0035035-ara1.ms01884	true	4555466798824826650	162	195	828	998	1474	300	ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت- يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه فتنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس	1884	-3848128699202660695	164	313.0	131	171	95.90643310546875	28	JK005202-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005202-ara1.ms0743	false	1950716146605204702	227	262	1169	1321	1503	300	ابي سعيد الخدري كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا-------------- من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من اقط	743	2609069224456123192	ShamAY0035035-ara1.ms01971	true	-1613230010374766634	141	175	723	874	1506	300	ابي سعيد الخدري كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمرا وصاعا من شعير او صاعا--------------- من زبيب او صاعا من اقط	1971	-3848128699202660695	137	262.0	106	166	82.53012084960938	30	JK005202-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005202-ara1.ms0759	false	2827446372164815874	186	229	977	1190	1564	300	عن زياد بن الحارث الصداء- قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته----------------- فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال-------------------------------- ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	759	2609069224456123192	ShamAY0035035-ara1.ms02066	true	-1560872067684987505	0	54	0	266	1481	300	عن زياد بن الح-رث العداءي قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبايعته وذكر حديثا طويلا فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	2066	-3848128699202660695	208	364.0	165	268	77.6119384765625	40	JK005202-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005202-ara1.ms0963	false	-6370049695844202924	84	117	431	582	1454	300	ابن عباس مرفوعا من حج من مكة ماشيا حتي يرجع الي مكة كتب الله له بكل خطوة سبعماء--------ة حسنة م-ن حسنات الحرم قيل له وما حسنات الحرم قال بكل حسنة ماءة الف حسنة	963	2609069224456123192	ShamAY0035035-ara1.ms02251	true	7449440073993224866	90	123	476	629	1559	300	ابن عباس مرفوعا من حج من مكة ماشيا حتي يرجع الي مكة كتب الله له بكل خطوة سبعماءة حسنة كل حسنة مثل حسنات الحرم قيل--- وما حسنات الحرم قال بكل حسنه ماء----ه حسنه	2251	-3848128699202660695	139	255.5	108	160	86.875	25	JK005202-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005202-ara1.ms0950	false	1004511684055593338	126	191	620	958	1499	300	ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار لحديث احمد في المناسك عن عبد------------- الله-------------------------------------- ابن الساءب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوله وعن ابي هريرة مرفوعا وح--------------------------------------ل به----------- يعني الركن اليماني سبعون الف ملك فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدين والدنيا والاخرة -ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	950	2609069224456123192	ShamAY0035035-ara1.ms02547	true	-6225314221203615841	188	263	926	1305	1495	300	ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار واخرج ايضا عن سعيد بن المسيب ان النبي صلي الله عليه وسلم اذا مر بالركن قال ذلك واخرج ابن ماجه ----------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وكل به سبعون ملكا يعني الركن اليماني-------------- فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدين والدنيا والاخرة اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	2547	-3848128699202660695	237	373.5	187	439	53.986331939697266	41	JK005202-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005202-ara1.ms0417	false	6071000246450926189	22	73	102	366	1481	300	لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم اني اسالك في سفري -هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ--- من وعثاء السفر وكابة المنظر- وسوء المنقلب في -------المال والاهل	417	2609069224456123192	ShamAY0035035-ara1.ms02615	true	-6166010034470820606	0	50	0	266	1430	300	لنا هذا وما-كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم اني اسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما-ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنقلب وسوء المن-ظر في الاهل والمال -------	2615	-3848128699202660695	248	448.0	201	276	89.85507202148438	42	JK005202-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005202-ara1.ms0982	false	-7830028763776259445	268	300	1333	1486	1486	300	عمرو بن شعيب عن ابيه قال طفت مع عبد الله----------------- فلما جاء- دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال نعوذ بالله من النار ثم-------- استلم الحجر فقام بين الركن والباب فوضع صدر------ه وذراعيه-	982	2609069224456123192	ShamAY0035035-ara1.ms02671	true	4056249360628427593	244	282	1237	1418	1513	300	عمرو بن شعيب عن ابيه قال طفت مع عبد الله بن عمرو بن العاص فلما جءنا دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال نعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم فا-----قام بين الركن والباب فوضع صدره ووجهه وذراعيه	2671	-3848128699202660695	144	241.5	114	186	77.41935729980469	28	JK005202-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005202-ara1.ms0958	false	-5414497329738937737	47	92	231	504	1537	300	اللهم اعصمني بدينك وطواعيتك وطواعية رسولك اللهم جنبني حدودك اي محارمك اللهم اجعلني ممن يحبك ويحب ملاءك------------------------------------------------------------تك وانبياءك ورسلك و----عبادك الصالحين اللهم يسرني لليسري وجنبني العسري واغفر لي في الاخرة والاولي -----واجعلني---------------------------------- من اءمة المتقين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لي خطيءتي يوم الدين	958	2609069224456123192	ShamAY0035035-ara1.ms02679	true	-5963200675761249470	118	178	658	1010	1647	300	اللهم اعصمني بدينك وطاع--تك وطواعية رسولك اللهم جنبني حد----------ودك اللهم اجعلني ممن يحبك ويحب ملاءكتك ويحب رسلك ويحب عبادك الصالحين اللهم حببني اليك والي ملاءكتك وا-----لي رسلك والي عبادك الصالحين اللهم يسرني لليسري وجنبني العسري واغفر لي في الاخرة والاولي اللهم اجعلني اوف بعهدك الذي عاهدت عليه واجعلني من اءمة المتقين و-------من ورثة جنة النعيم واغفر لي خطيءتي يوم الدين	2679	-3848128699202660695	241	437.5	200	376	64.09574127197266	37	JK005202-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005202-ara1.ms0958	false	-5414497329738937737	47	123	231	671	1537	300	اللهم اعصمني بدينك وطواعيتك وطواعية رسولك اللهم جنبني حدودك اي محارمك اللهم اجعلني ممن يحبك ويحب ملاءكتك وانبياءك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم يسرني لليسري وجنبني العسري واغفر لي في الاخرة والاولي واجعلني من اءمة المتقين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لي خطيءتي يوم ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم وانك لا تخلف الميعاد اللهم اذ هديتني للاسلام فلا تنزعني منه ولا تنزعه مني--------------- حتي تتوفاني علي الاسلام ال------لهم لا تقدمني الي العذاب ولا تءخرني	958	2609069224456123192	ShamAY0035035-ara1.ms02686	true	-3196095469215944246	45	158	222	842	1574	300	اللهم اعصمني بدينك وطواعيتك وطواعية رسو----------------------------لك اللهم اجعلني ممن يحبك ويحب ملاءكت---------ك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم اتني من خير ما تءتي عبادك الصالحين اللهم اجعلني-------------- من----- المتقين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لي خطيءتي يوم الدين قلت قال الحافظ رواه الطبراني والبيهقي في كتاب الدعاء والمناسك له من حديثه موقوفا قال الضياء اسناده جيد اه قلت واخرجه ابو ذر الهروي باتم منه كما سبق في الدعاء بعد ركعتي الطواف واخرجه سعيد بن منصور وزاد بعد قوله واغفر لي خطيءتي يوم الدين اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم وانك لا-تخلف الميعاد اللهم اذ هديتني للاسلام فلا ---------------تنزعه مني ولا تنزعني منه حتي تتوفاني عليه وقد رضيت عني اللهم لا تقدمني -----لعذاب ولا تءخرني	2686	-3848128699202660695	308	550.5	254	697	44.18938446044922	44	JK005202-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005202-ara1.ms0964	false	-6283714592343269465	73	122	398	674	1537	300	اللهم انك تري مكاني وتسمع كلام-----------ي وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المعترف بذنبه اسالك مسالة المساكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير---------------- من خشعت لك رقبته وذل لك جسده وفاضت لك عينا-----------ه ورغم لك انفه	964	2609069224456123192	ShamAY0035035-ara1.ms02715	true	8918646164668168278	22	74	107	397	1517	300	اللهم انك -----------تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المعترف بذنبه اسالك مسالة المس-كين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير اي المضرور دعاء من خضعت لك رقبت------------ه وفاضت لك عبرته وذل لك خده ورغم لك انفه	2715	-3848128699202660695	248	453.5	204	314	78.98088836669922	38	JK005202-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005202-ara1.ms0983	false	3006351700343134558	24	114	126	569	1492	300	اللهم --هذا بيتك وا--نا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك و---سيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضاء والا فمن ب-------------------------------------------------------------------------------ضم الميم وتشديد النون----------------- فعل امر من من يمن للدعاء ويجوز كسر الميم---------------------------------------- علي انها حرف جر لابتداء الغاية الان اي هذا الوقت الحاضر وجمعه اونة كزمان وازمنة قبل ان تناي عن بيتك داري وه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اوان انصرافي ان---------- اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني	983	2609069224456123192	ShamAY0035035-ara1.ms02798	true	-2678040555433666735	163	294	844	1495	1531	300	اللهم البيت بيتك والعبد عبدك----- عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي سيرتني في بلادك و---بلغتني بنعمتك حتي ------اعنتني بقضاء مناسكك- فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا- والا فمن الان بكسر الميم من الجارة هكذكا هو عند البيهقي والرافعي وفي بعض نسخ الكتاب فمن يضم الميم وتشديد النون المفتوحة علي انه فعل امر من من يمن ----------------والمفعول محذوف دل عليه ما قبله تقديره والا فمن علي الرضا--------------------- الان قبل تباعدي عن بيتك كذا في النسخ وفي بعضها --قبل ان تناي عن بيتك داري وهكذا هو عند البيهقي اي تبعد من الانتياء افتعال من الناي وهو البعد وعن الرافعي قبل ان تناي وزادو يبعد عنه مزاري هذا اوان انصرافي اي رجوعي اذا اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم -اصحبني	2798	-3848128699202660695	319	452.0	248	707	45.1202278137207	55	JK005202-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005202-ara1.ms0986	false	-4502730869007599062	210	263	1072	1315	1520	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون اي راجعون تاءبون عاب-------دون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لما روي-------------------------- البخاري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان اذا قفل من غزو او حج او عمرة	986	2609069224456123192	ShamAY0035035-ara1.ms02827	true	4419082557480545208	85	175	410	858	1556	300	لا اله الا الله وحده لا-شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ايبون اي راجعون تاءبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده هذا الحديث فيه فواءد الاولي اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي من طريق مالك واخرج مسلم والترمذي من طريق ايوب السختياني ومسلم والنساءي من طريق عبيد الله بن عمر ومسلم وحده من طريق الضحاك بن عثمان كلهم عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قفل من غزو او حج او عمرة	2827	-3848128699202660695	232	417.5	180	449	51.670379638671875	47	JK005202-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005202-ara1.ms1007	false	-5959717916532291636	189	230	942	1140	1498	300	ما عمل ابن ادم يوم النحر عملا احب الي الله من اراقة ----------------------------------------------------دم وانه- لتاتي يو----------------------م القيامة في فرشه بقرونها واظلافها واشعارها وان الدم ليقع من الله عز وجل بمكان قبل ان يقع علي الارض فطيبوا بها نفسا------------ رواه ---------------ابن ماجة	1007	2609069224456123192	ShamAY0035035-ara1.ms02850	true	1553115076733564290	27	80	125	392	1545	300	ما عمل ابن ادم يوم النحر افضل من اعراق------------- دم وفي نسخة من اهراقه دما وروايه الترمذي من اهراق الدم وانها لتاتي وفي نسخة تاتي بلا لام يوم القيامه ي--------قرونها واظلافه---------ا وان الدم ليقع من الله عز وجل بمكان قبل ان يقع ب---الارض فطيبوا بها نفسا قال العراقي رواه الترمذي وحسنه وابن ماجه	2850	-3848128699202660695	147	230.5	114	300	49.0	22	JK005202-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005202-ara1.ms0402	false	-855607811785737708	165	200	794	959	1447	300	جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايكم خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر ثم ليرقد ومن وثق ب--قيام من اخر الليل فليوتر من اخره----- فان قراءة اخر الليل محضورة وذلك افضل	402	2609069224456123192	ShamAY0035035-ara1.ms02911	true	-1447142391578654124	118	151	561	719	1481	300	جابر رض---------ي الله عنه رفعه- قال ايكم خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر ثم ليرقد ومن وثق بالقيام من---- الليل فليءثر من اخر الليل فان قراءة اخر الليل محضورة وذلك افضل	2911	-3848128699202660695	139	239.0	108	172	80.81395721435547	26	JK005202-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005202-ara1.ms0345	false	5548938405730179598	137	227	698	1110	1463	300	عبد الله بن الزبير ا---------------نه كان يقول--- دبر كل صلاة حين يسلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله ولا نعبد الا ايا-----------------------------------------------------ه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون -قال ابن الزبير وكان النبي صلي الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاة رواه مسلم والتهليل رفع الصوت بما تقدم وعن المغيرة بن شعبة انه كتب الي مع--اوية سم-عت رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يقول ------في دبر كل صلاة	345	2609069224456123192	ShamAY0035035-ara1.ms03287	true	4849631614515450511	171	273	958	1430	1587	300	عبدا-لله بن الزبير رضي الله عنهما انه كان يقول في دبر كل صلاة حين يسلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون وقال كان -----رسو--ل ال-له صلي الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاة رواه مسلم وابو داوود والنساءي-------- وعن عقب---ة بن ----عامر رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقرا المعوذات دبر كل صلاة	3287	-3848128699202660695	339	547.5	257	496	68.34677124023438	67	JK005202-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005202-ara1.ms0262	false	-1299824940051490077	230	263	1121	1276	1455	300	ابي سعيد قال-------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا -سماه باسم- عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له	262	2609069224456123192	ShamAY0035035-ara1.ms03295	true	8796049697458755531	56	89	302	465	1518	300	ابي سعيد عند الجماعة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا اسماه باسمه عمامة او قميص- او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك خيره وخير ما-صنع له	3295	-3848128699202660695	150	270.0	118	165	90.90908813476562	27	JK005202-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005202-ara1.ms0746	false	-4449010397610805726	176	212	890	1066	1504	300	ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه ثم اتيته فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم	746	2609069224456123192	ShamAY0035035-ara1.ms03361	true	-4248993198625116505	14	38	88	210	1550	300	ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي---------- فدعاني النبي---- صلي الله عليه وسلم فلم اجبه---------------------------------------- فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم	3361	-3848128699202660695	117	205.5	93	176	66.4772720336914	21	JK005202-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005202-ara1.ms2586	false	-4965699615298385984	186	209	926	1028	1449	300	فجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق وقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد ------------------رواه ابن	2586	2609069224456123192	ShamAY0035035-ara1.ms03540	true	-4425321434102327664	248	274	1169	1289	1416	300	فجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد قال الترمذي غريب ورواه ابن	3540	-3848128699202660695	101	187.5	78	120	84.16666412353516	21	JK005202-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005202-ara1.ms2586	false	-4965699615298385984	36	108	187	529	1449	300	روي ابو سعيد كان ر-سول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا اكل او --شرب قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين رواه احمد وابو د----------اود و--------------الترمذي وابن ماجه و منه ايضا ما روي------------------------------ معاذ الجهني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل طعاما فقال الحمد الله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر رواه ابن ماجه	2586	2609069224456123192	ShamAY0035035-ara1.ms03558	true	4964556150972857906	61	145	317	723	1509	300	وعن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا فرغ من طعامه قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين رواه الاربعة واللفظ لابي داود وابن ماجه ولفظ الترمذي كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اكل او شرب قال فذكره وعن معاذ بن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل طعاما فقال الحمد -لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر الله له ما تقدم من ذنبه الحديث رو--اه ابو داود	3558	-3848128699202660695	267	416.0	204	409	65.28117370605469	46	JK005202-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005202-ara1.ms1020	false	-2453481041454943346	17	62	84	302	1499	300	ابي رافع قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن في --------------اذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة رواه ابو داود والترمذي وصححاه وعن الحسن بن علي مرفوعا من ولد له مولو------------د فاذن في اذنه اليمني واقام في اذنه اليسري رفعت عنه ام الصبيان	1020	2609069224456123192	ShamAY0035035-ara1.ms03885	true	4233993096899274985	13	62	59	292	1529	300	ابي رافع عن ابيه وعبد ا-لله صحبة ايضا ولفظ ابي داود والترمذي اذن في اذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة بالصلاة وروي عنه صلي الله عليه وسلم انه قال---------- من ولد له مولود وفي لفظ ولد فاذن في اذنه اليمني واقام في اذنه اليسري دنحت عنه ام الصبيان	3885	-3848128699202660695	125	204.0	96	244	51.22950744628906	23	JK005202-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005202-ara1.ms1020	false	-2453481041454943346	86	114	416	559	1499	300	ابي موسي--------------------- قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم وحنكه بتمرة زاد البخاري ودعا بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	1020	2609069224456123192	ShamAY0035035-ara1.ms03894	true	-3789808558761130595	206	236	985	1137	1472	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم وحنكه بثمرة------------ ودعا بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	3894	-3848128699202660695	130	233.5	104	164	79.26829528808594	25	JK005202-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005202-ara1.ms2690	false	-8340842773368765480	272	299	1323	1462	1465	300	ابن عباس قال طلق ركانة------------ امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فقال فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا	2690	2609069224456123192	ShamAY0035035-ara1.ms03909	true	-777542161791331579	118	145	601	736	1499	300	ابن عباس قال طلق ركانة بن عبد يزيد امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا----- فساله النبي---- صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال------- ثلاثا	3909	-3848128699202660695	118	200.5	94	151	78.14569854736328	21	JK005202-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005202-ara1.ms2418	false	-6508987282152269892	183	206	937	1045	1499	300	اذا اتي بطعام سال عنه اهدية او صدقة فان قيل صدقة قاله لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده واكل معهم	2418	2609069224456123192	ShamAY0035035-ara1.ms04220	true	5052297977469255492	136	159	703	810	1485	300	اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال- لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم	4220	-3848128699202660695	105	203.0	82	108	97.22222137451172	20	JK005202-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005202-ara1.ms3334	false	-4749027460951991798	23	116	110	544	1464	300	ابو سعيد-------- قال ---بعث النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الاز--د يقال له ابن اللتبية علي الصدقة ف--------قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه فيجء فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي الا جلس في بيت ابي-----ه فين-ظر ايهدي اليه ام لا والذي نفس محمد بيده لا نبعث احدا منكم فياخذ شيءا الا جاء---- يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يد-ه حتي رايت- عفرة ابطيه	3334	2609069224456123192	ShamAY0035035-ara1.ms04468	true	618157150904733406	98	196	509	971	1510	300	ابو حميد الساعدي قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من بني اسد يقال له ابن اللتبيه علي ---صقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال سفيان ايضا فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ---قال ما بال العامل فياتي ------يقول هذا لكم وهذا لي فه-----لا جلس في بيت ابيه وامه فينتظر ايهدي ل--ه ام لا والذي نفسي---- بيده لا ياتي بشء ا-----------------لا جاء بيه يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة---- خوار او شاة تيعر ثو رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه	4468	-3848128699202660695	356	560.0	273	506	70.35572814941406	64	JK005202-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005202-ara1.ms2582	false	5824204536428888845	118	168	605	832	1510	300	قال كنت اسير مع عبد الله بن عمر----------------------- فسمع زمارة راع فوضع اصبعيه في اذنيه ثم عدل عن الطريق فلم يزل يقول يا نافع اتسمع---- حتي قلت لا فاخرج اصبعيه من اذنيه ثم رجع الي الطريق ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع روا-------------ه ابو داود	2582	2609069224456123192	ShamAY0035035-ara1.ms05192	true	-4605484714906279724	196	245	972	1205	1495	300	قال كنت مع ا-------------بن عمر رضي الله عنهما في طريق فسمع زماره راع فوضع اصبعيه في اذنيه ثم عدل عن الطريق فلم يزل يقول يا-نافع اتسمع ذلك حتي قلت لا فاخرج اصبعيه من اذنيه و--------------------قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع قال العراقي ورفعه ابو داود	5192	-3848128699202660695	184	306.5	144	267	68.91385650634766	35	JK005202-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005202-ara1.ms2417	false	-1379843065106281529	145	251	799	1325	1574	300	صلي الله عليه وسلم يده في ماء قليل ففار الماء-- من بين اصبعيه فشربوا وتوضءوا وهم الف وخمسماءة لا انه يخرج من نفس اللحم والدم كما ظنه بعض الجهال قاله في الهدي قال في شرح الاقناع وفيه نظر فان هذا القول ظاهر كلام القرطبي---------------------------------------- وبه صرح النووي في شرح مسلم ويءيده قول جابر فرايت الماء يخرج من بين اصابعه قال في المواهب وهذا هو الصحيح وكلاهما معجزة له صلي الله عليه وسلم وانما فعل ذلك ولم يخرجه من غير ملابسة ماء ولا وضع اناء تادبا مع الله تعالي اذا هو المنفرد بابتداع المعدومات وايجادها من غير اصل و--يجب عل--ي من دعاه النبي صلي الله عليه وسلم	2417	2609069224456123192	ShamAY0035035-ara1.ms05615	true	8963094136352592648	69	141	347	710	1502	300	صلي الله عليه وسلم في الاناء فيراه الراءي نابعا من بين يديه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظاهر كلام القرطبي انه ينبع من نفس اللحم الكاءن في الاصابع وبه صرح النووي في شرح مسلم وه------------------------------------------------------------------و الصحيح وكلاهما معجزة له صلي الله عليه وسلم وانما فعل ذلك ولم يخرجه من غير ملامسة ماء ولا وضع اناء تاديا مع الله تعالي اذا هو المنفرد باي-داع المعدودات وايجادها من غير اصل والله اعلم و من مع---جزاته صلي الله عليه وسلم	5615	-3848128699202660695	271	452.0	213	572	47.377620697021484	48	JK005202-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005202-ara1.ms0845	false	729504933076973583	100	129	461	597	1477	300	كانوا يكرهون فضول الكلام وكانوا يعدون فضول الكلام ما عدا كتاب الله ان تقراه او امر بمعروف او نهي عن منكر او تنطق------- في معيشتك بما لا بد لك	845	2609069224456123192	ShamAY0035035-ara1.ms06181	true	4261409233897692518	257	286	1288	1431	1506	300	كانوا يكرهون فضول الكلام وكانوا يعدون فضول الكلام ما عدا كتاب الله ان تقراه او امر بمعروف او نهي عن منكر او تنطق بحاجتك في معيشتك التي لابد لك	6181	-3848128699202660695	129	243.0	102	143	90.20979309082031	26	JK005202-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005202-ara1.ms3098	false	-1472700406793229315	96	138	474	673	1473	300	قال نعم قال كما تغيب المرود في المكحلة والرشا ف-ي البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امرات----ه حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني قال فامر به فرجم	3098	2609069224456123192	ShamAY0035035-ara1.ms07503	true	-815715616842432980	134	176	705	905	1514	300	قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته انه حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني---- فامر به فرجم	7503	-3848128699202660695	192	369.5	152	204	94.11764526367188	36	JK005202-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005202-ara1.ms1960	false	689484101427200447	1	48	6	241	1559	300	هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ما- يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فجعلت فيها دلوي مع دلاء المسلمين-------------- قالوا اللهم نعم	1960	2609069224456123192	ShamAY0035035-ara1.ms09581	true	2140185018696677698	145	194	728	972	1520	300	هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة -يجعل----- دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعوني ان اشرب منها ومن ماء البحر قالوا اللهم نعم	9581	-3848128699202660695	199	357.5	157	250	79.5999984741211	38	JK005202-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005202-ara1.ms0655	false	6500984753963794876	109	169	575	863	1516	300	عاءشة عن ابي بكر مرفوعا من زار قبر والديه---------- في كل جمعة او احدهما فقرا عنده ياسين غفر الله له بعدد كل اية او حرف رواه ابو الشيخ وكل قربة فعلها مسلم وجعل المسلم بالنية فلا اعتبار باللفظ ثوابها او بعضه لمسلم حي او ميت جاز ونفعه ذلك بحصول الثواب له ولو لرسول الله صلي الله عليه وسلم ذكره المجد	655	2609069224456123192	ShamAY0035035-ara1.ms09682	true	-3099806109888201789	15	56	91	277	1546	300	عاءشة عن ابي بكر مرفوعا من زار قبر والديه او احدهما في كل جمعة---------- فقرا عنده يس--- غفر الله له بعدد كل------- حرف منها وعن ابن سيرين محمد رحمه الله تعالي قال قال ------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم --ان الرجل	9682	-3848128699202660695	130	169.0	96	298	43.62416076660156	23	JK005202-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005202-ara1.ms0654	false	-3940166157729498208	2	41	15	206	1526	300	وقال ابن القيم الاحاديث والاثار تدل علي ان الزاءر متي جاء علم به المزور وسمع سلامه وانس به ورد عليه وهذا عام في حق الشهداء وغيرهم وانه لا توقيت في ذلك وهو اصح من اثر الضحاك الدال علي التوقيت	654	2609069224456123192	ShamAY0035035-ara1.ms09689	true	-4479447219808563913	141	180	763	953	1564	300	وقال -بن القيم الاحاديث والاثار تدل علي ان الزاءر متي جاء علم به المزور وسمع سلامه وانس به ورد عليه وهذا عام في حق الشهداء وغيرهم وانه لا توقيت في ذلك وهو اصح من اثر الضحاك الدال علي التوقيت	9689	-3848128699202660695	190	375.0	151	191	99.4764404296875	38	JK005202-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005202-ara1.ms0636	false	-6303840480750121094	73	141	372	715	1533	300	فانه يستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان -بن فلانة-------------- فانه يقول ارشدني يرحمك الله ولكن لا تسمع------------------ون فيقول اذكر -----------------ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------------- نبيا وبالقران اماما فان منكرا و--نكيرا يقولان------------------------------------------------------------ ما يقعدنا عنده--- وقد لقن حجته------------------------------------------------------------- فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي حواء	636	2609069224456123192	ShamAY0035035-ara1.ms09693	true	-1339114239034161298	1	109	8	541	1495	300	فانه يستوي قاعدا ثم -يقل يا-فلان ابن فلانه المره الثالثه فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون وفي لفظ لا تشعرون فيقول وفي لفظ فليقل له اذ كرما خرجت عليه من الدنيا شهاده ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله--- وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما فان منكرا او نكيرا يتاخر كل واحد منهما وفي لفظ ياخذ كل واحد بيد صاحبه فيقول انطلق بنا ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله عز وجل حجيجه دونهما وفي لفظ ولكن الله حجته دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي حواء	9693	-3848128699202660695	313	519.5	249	538	58.17844009399414	55	JK005202-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005202-ara1.ms0635	false	6805365909509136426	104	142	505	686	1457	300	ابن مسعود---- كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يقف علي القبر بعد ما يسوي عليه فيقول اللهم نزل بك صاحبنا وخلف الدنيا خلف ظهره اللهم ثبت عند المسالة منطقه ولا تبتله في قبره بما لا طاقة له به	635	2609069224456123192	ShamAY0035035-ara1.ms09694	true	-2098516191829663080	259	299	1260	1449	1453	300	ابن مسعود قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقف علي القبر بعد ما يسوي عليه فيقول اللهم نزل بك صاحبنا وخلف الدنيا خلف ظهره اللهم ثبت عند المسءله منطقه ولا تفتنه في قبره بما لا طاقه له به	9694	-3848128699202660695	171	320.5	133	189	90.47618865966797	34	JK005202-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005202-ara1.ms0655	false	6500984753963794876	5	86	32	452	1516	300	سمعت احمد----------------- يقول اذا دخلتم المقابر فاقرءوا بفاتحة الكتاب والمعوذتين وقل هو الله احد واجعلوا ثواب ذلك الي اهل المقابر فانه يصل اليهم وكانت هكذا عادة الانصار في التردد الي موتاهم يقرءون القران واخرج-------------------------------------------------------------- السمر-قندي عن ---------------------------علي مرفوعا من مر علي المقابر وقرا قل هو الله احد احدي عشرة مرة ثم وهب اجره للاموات اعطي من الاجر بعدد الاموات وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل المقابر ثم قرا فاتحة الكتاب و----قل هو الله احد	655	2609069224456123192	ShamAY0035035-ara1.ms09699	true	-2128164087961611259	111	211	589	1088	1527	300	سمعت احمد بن حبل رحمه الله يقول اذا دخلتم المقابر فاقرء-ا بفاتحة الكتاب والمعوذتين وقل هو الله احد واجعلوا ثواب ذلك ---لاهل المقابر فانه يصل اليهم كذا اورد عبد الحق الازدي في كتاب العاقبه عن ابي بكر احمد بن محمد الماروزي علي الصواب وروي النساءي والرافعي في تاريخة وابو محمد السمر قندي في فضاءل سورة الاخلاص من حديث علي------- من مر علي المقابر-وقرا قل هو الله احد احدي عشر- مرة ثم وهب اجره للاموات اعطي من الاجر -عدد الامو------------------ات قال الشمس بن القطان ولقد حكي لي من اثق به من اهل الخير انه مر بقبور فقرا قل هو الله احد	9699	-3848128699202660695	263	381.0	209	531	49.52919006347656	43	JK005202-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005202-ara1.ms0655	false	6500984753963794876	65	113	354	592	1516	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل المقابر ثم قرا-- فاتحة الكتاب و----قل هو الله احد والهاكم التكاثر ثم قال اني جعلت ثواب ما قرات من كلامك لاهل المقابر من المءمنين والمءمنات كانوا شفعاء له الي الله تعالي وعن عاءشة عن ابي بكر	655	2609069224456123192	ShamAY0035035-ara1.ms09704	true	-1252541858168875270	186	225	933	1141	1506	300	ابي هريره رفعه-------------------------------- من دخل المقابر ثم قراء بفاتحه الكتاب وقال قل هو الله احد والهاكم التكاثر ثم قال اني جعلت ثواب ما-قرات من كلامك لاهل المقابر--- المءمنين والمءمنات كانوا شفعاء له الي الله تعالي واخرج القاضي ابو بكر	9704	-3848128699202660695	183	314.0	147	244	75.0	29	JK005202-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005202-ara1.ms0655	false	6500984753963794876	65	113	354	592	1516	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل المقابر ثم قرا-- فاتحة الكتاب و----قل هو الله احد والهاكم التكاثر ثم قال اني جعلت ثواب ما قرات من كلامك لاهل المقابر من المءمنين والمءمنات كانوا شفعاء له الي الله تعالي وعن عاءشة عن ابي بكر	655	2609069224456123192	ShamAY0035035-ara1.ms09766	true	9147388801598532945	62	101	310	518	1549	300	ابي هريره رفعه-------------------------------- من دخل المقابر ثم قراء بفاتحه الكتاب وقال قل هو الله احد والهاكم التكاثر ثم قال اني جعلت ثواب ما-قرات من كلامك لاهل المقابر--- المءمنين والمءمنات كانوا شفعاء له الي الله تعالي واخرج القاضي ابو بكر	9766	-3848128699202660695	183	314.0	147	244	75.0	29	JK005202-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK005202-ara1.ms0636	false	-6303840480750121094	40	141	215	715	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اذا مات احدكم فسويتم عليه التراب فليقم------ علي راس قبره ثم ليق-ل يا فلان ابن فلانة فانه يسمع ولا يجي-------------------ب ثم ليقل يا فلان -بن فلانة --------ثانية فانه يستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فا--------------نه يقول ارشدني يرحمك الله ولكن لا تسمع------------------ون فيقول اذكر -----------------ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------------- نبيا وبالقران اماما فان منكرا و--نكيرا يقولان------------------------------------------------------------ ما يقعدنا عنده--- وقد لقن حجته ف-------------------------------------------------------------قال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي حواء	636	2609069224456123192	ShamAY0035035-ara1.ms09767	true	-4855195204979609013	63	209	333	1061	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما اذا مات احدكم فسويتم عليه التراب فليكم احدكم علي راس قبره--- فيقول يا-فلان ابن فلانه فانه يسمع ولا يجيب اي لا يسطيع الجواب ثم ليقل يا-فلان ابن فلانه المره الثانيه فانه يستوي قاعدا ثم -يقل يا-فلان ابن فلانه المره الثالثه فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون وفي لفظ لا تشعرون فيقول وفي لفظ فليقل له اذ كرما خرجت عليه من الدنيا شهاده ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله--- وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما فان منكرا او نكيرا يتاخر كل واحد منهما وفي لفظ ياخذ كل واحد بيد صاحبه فيقول انطلق بنا ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله عز وجل حجيجه دونهما وفي لفظ ولكن الله حجته دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي حواء	9767	-3848128699202660695	457	749.0	363	738	61.92411804199219	73	JK005202-ara1	ShamAY0035035-ara1