id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005202-ara1.ms3300	false	1953795653978026843	182	228	873	1119	1455	300	السلف رحمهم الله تعالي يهابون الفتيا ويشددون فيها ويتدافعونها قال النووي روينا ----------عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال ادركت عشرين وماءة من الانصار اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال احدهم عن المسالة فيردها هذا الي هذا وهذا الي هذا حتي ترجع الي الاول	3300	2609069224456123192	ShamAY0035000-ara1.ms216	true	-6919655769692687896	229	274	1245	1484	1602	300	السلف رحمهم اللهي--------ابون الفتيا ويشددون فيها ويتدافعون عكس ما عليه علماء هذا العصر فعن عبد-الرحمن بن ابي ليلي قال ادركت عشرين وماءة من-------- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسءل احدهم عن المسالة فيردها هذا الي هذا وهذا الي هذا حتي ترجع الي الاول	216	-4702083132885079418	207	369.5	169	256	80.859375	34	JK005202-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK005202-ara1.ms3300	false	1953795653978026843	231	300	1137	1455	1455	300	وغيره علي من يهجم علي الجواب لخبر اجرءكم علي الفتيا اجرءكم علي النار وقال------- احمد لا ينبغي للرجل ان يجيب في كل ما يستفتي فيه وقال اذا هاب الرجل شيءا لا ينبغي ان يحمل علي ما يقول وقال لا ينبغي للرجل ان ينصب نفسه للفتيا حتي يكون فيه خمس خصال اولها ان تكون له نية اي -ان يخلص في ذلك لله تعالي ولا يقصد رءاسة و---نحوها فان لم يكن-	3300	2609069224456123192	ShamAY0035000-ara1.ms217	true	2799645793282628822	0	56	0	264	1476	300	وغيره علي من يهجم علي الجواب لخبر اجرءكم علي الفتيا اجرءكم علي النار وقال الامام احمد لا ينبغي ------ان يجيب في كل ما يستفتي فيه و-----------------------------------------------------قال لا ينبغي للرجل ان يعرض نفسه للفتيا حتي يكون فيه خمس خصال احدها ان تكون له نية وهي ان يخلص------- لله تعالي ولا يقصد رياسة ولا نحوها فان لم يكن	217	-4702083132885079418	243	440.5	191	330	73.63636016845703	47	JK005202-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK005202-ara1.ms3301	false	-7488445863620877547	0	106	0	531	1491	300	له نية لم يكن عليه نور ولا علي كلامه نور اذ الاعمال بالنيات ولكل امرء ما نوي والثانية ان يكون له حلم ووقار وسكينة والا لم يتمكن من فعل ما تصدي له من بيان الاحكام الشرعية والثالثة ان يكون قويا علي ما هو فيه وعلي معرفته والا فقد عرض نفسه ل----عظيم و الرابعة ان يكون له كفاية والا -بغضه الناس فانه اذا لم تكن له كفاية احتاج الي الناس والي الاخذ فاخذ مما في ايديهم فينف-رون منه والخامسة ان ي-------------كون بصيرا بالاحوال والاصطلاحات ليعرف مكر الناس وخداعهم ولا ينبغي له ان يحسن الظن بهم بل يكون حذرا فطنا مما يصورونه في سءالاتهم لءلا يوقعوه في المكروه	3301	2609069224456123192	ShamAY0035000-ara1.ms217	true	2799645793282628822	56	132	264	653	1476	300	له نية لم يكن عليه نور ولا علي كلامه نور -------------------------------------الثانية ان يكون له حلم ووقار وسكينة والا لم يتمكن من فعل ما تصدي له من بيان الاحكام الشرعية -الثالثة ان يكون قويا علي ما هو فيه وعلي معرفته والا فقد عرض نفسه لخطر عظيم-- الرابعة الكف---------اية والا ابغضه الناس لانه-------------------- احتاج الي الناس والي ال-----اخذ مما في ايديهم فيتضررون منه -الخامسة معرفة الناس بان يكون بصيرا بمكرهم------------------------------ وخداعهم لي--------------------------------كون حذرا من------------------------هم لءلا يوقعوه في المكروه	217	-4702083132885079418	351	602.0	279	550	63.818180084228516	59	JK005202-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK005202-ara1.ms3300	false	1953795653978026843	194	228	952	1119	1455	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال ادركت عشرين وماءة من الانصار--- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل احدهم عن المسالة فيردها هذا الي هذا وهذا الي هذا حتي ترجع الي الاول	3300	2609069224456123192	ShamAY0035000-ara1.ms220	true	-3233073905655942639	110	174	522	822	1406	300	عن عبد-الرحمن بن ابي ليلي قال ادركت عشرين وماءة من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منم من احد يحدث بحديث الا ود ان اخاه كفاه اياه ولا يستفتي عن شء الا ود ان اخاه كفاه الفتوي هذا لفظ رواية الثوري ولفظ ابن عيينة اذا سءل احدهم عن المسالة --ردها هذا الي هذا وهذا الي هذا حتي ترجع الي الاول	220	-4702083132885079418	161	290.5	128	303	53.13531494140625	30	JK005202-ara1	ShamAY0035000-ara1