id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005202-ara1.ms0049	true	-6759020114234161076	34	150	169	698	1419	300	عليه وسل----------م كان اذا اراد البراز انطلق حتي لا يراه احد رواه ابو داود مع امن المكان فلو خاف علي نفسه من سبع او عدو يغتاله فليقض حاجته قريبا من المكان الذي هو فيه و يسن له به استتار عن ناظر لحديث ابي داود عن ابي هريرة مرفوعا من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج و سن له طلب مكان رخو بتثليث الراء يبول فيه لحديث ابي موسي قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم--------------- ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال اذا بال- احدكم-------- فليرتد لبوله	49	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms0131	false	4792144160575418651	45	87	226	430	1502	300	عليه الصلاة والسلام كان اذا اراد البراز انطلق حتي لا يراه احد ومنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان يب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول في مكان لين لان----------------------------ه عليه الصلاة والسلام اراد ذات يوم------ ان يبول فاتي ومشي في اصل جدار فبال ثم قال اذا اراد احدكم ان يبول فليرتد لبوله	131	6576525523702171354	140	191.5	106	563	24.866785049438477	26	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms0054	true	4327680196350472338	23	61	111	286	1498	300	عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته ثم جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال انما نهي عن هذا في الفضاء اما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا	54	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms0129	false	-2827786083315760660	214	249	1148	1308	1580	300	عن مروان -------قال رايت ابن عمر اناخ راحلته و--جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن----- قد نهي عن هذا -قال انما نهي عن ذلك في الفضاء ف---اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا	129	6576525523702171354	152	261.5	118	178	85.39325714111328	31	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms0142	true	1541857308894469843	162	186	784	919	1476	300	عليه وسلم قال----------- ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازر وامنعو-ا النساء الا مريضة او نفساء	142	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms1256	false	8168464879868930722	246	271	1253	1400	1562	300	عليه الصلاة والسلام انها ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازر وامنعوها النساء الا مريضة او نفساء	1256	6576525523702171354	127	235.5	104	147	86.3945541381836	21	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms0142	true	1541857308894469843	162	186	784	919	1476	300	عليه وسلم قال----------- ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازر وامنعو-ا النساء الا مريضة او نفساء	142	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms1326	false	2037093793155925352	147	172	748	895	1535	300	عليه الصلاة والسلام انها ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازر وامنعوها النساء الا مريضة او نفساء	1326	6576525523702171354	127	235.5	104	147	86.3945541381836	21	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms0163	true	-6613290609523249263	105	152	535	774	1507	300	قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا----- فصليا ثم وجدا الماء--------- فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا--- ذلك له فقال للذي لم يعد ------------اجزاتك صلاتك وقال للذي ا------عاد لك الاجر مرتين	163	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms0082	false	-154129870526796248	230	281	1190	1449	1536	300	قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا يعني فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلا--------ة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك--- فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك و----للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	82	6576525523702171354	220	387.0	176	274	80.2919692993164	38	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms0218	true	-7421211549224051172	168	261	895	1354	1546	300	عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد وكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي بسحر فيجلس علي البيت فينظر الي الفجر فاذا راه تمطي ثم قال اللهم اني استعينك واستعديك علي قريش ان يقيموا دينك قالت ثم يءذن رواه ابو داود وسن------------- كونه رافعا وجهه الي السماء ولو --------------------------------------------------------كان اعمي في اذانه كله وسن ايضا كونه جاعلا سبابتيه في اذنيه لقول ابي جحيفة ان بلالا وضع اصبعيه في اذنيه رواه احمد والترمذي وقال حسن صحيح وعن سعد القرظي -------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بلالا ان	218	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms0163	false	-1646974873863823946	9	89	40	435	1527	300	عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد فكان بلال -----------------ياتي بسحر -يجلس عليه----- فينظر الي الفجر فاذا راه ------------------------------------------------------------------------اذن والاقامة مثله اي مثل الاذان في كونه سنة الفراءض وفي عدد كلماته وفي ترتيبها لما روي الترمذي عن عبد الله بن زيد انه قال كان-------- اذان رسول الله صلي الله عليه وسلم شفعا شفعا في الاذان والاقامة ولما روي التر------------------------------مذي وقال حسن صحيح -عن ابي محذورة قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم ------الاذان	163	6576525523702171354	199	257.5	150	535	37.19626235961914	32	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms0316	true	-6900002328128084059	2	156	8	812	1582	300	بسم الله الرحمن الرحيم ندبا لما روي ابو-------------------------------------------------------------- نعيم قال---- صليت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي بلغ ولا الضالين الحديث ثم قال والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم رواه النساءي وليست بسم الله الرحمن الرحيم من الفاتحة اي ولا من غيرها لحديث ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله------ قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين-------------- فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي الحديث رواه مسلم ولو كانت اية لعدها وبدا بها ولما تحقق التنصيف لان ما هو ثناء وتمجيد اربع ايات ونصف وما هو لادمي ايتان ونصف لانها سبع ايات اجماعا ونظيره قول عاءشة كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يفت-تح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين ويتعين حمله علي هذا لحديث انس قال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان ف-------كانوا يستفتحون الصلاة بالحمد	316	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms0204	false	4327284699807716984	55	178	279	941	1536	300	بسم الله الرحمن الرحيم في الفاتحة في الصلاة وعدها اية ذكره النووي في الخلاصة والحاكم في المستدرك وقول نعيم -المجمر صليت -خلف ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران فلما سلم ---------------------قال والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ا--------------------------بن حبان وابن خزيمة في صحيحيهما وقال مالك يبتدا بالحمدلة لقو----------له صلي الله عليه وسلم -----قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال------ الحمد لله رب العالمين قال----- حمدني عبدي الحديث رواه مسلم ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول عاءشة كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين ولقول-------------------- انس ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر رضي الله عنهما كانوا يفت-تحون الصلاة بالحمد	204	6576525523702171354	466	700.0	372	903	51.60575866699219	76	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms0341	true	6615330000405803187	116	207	661	1116	1553	300	صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من التشهد الاخير فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة--- المسيح الدجال رواه مسلم وغيره اللهم -------------------------------------------------اني اعوذ بك من الماثم والمغرم للاثار الواردة بذلك ولا باس ان دعا بما ورد في كتاب نحو ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار او دعا بما ورد في سنة نحو ----------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم متفق عليه	341	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms0227	false	3320357683954794525	188	282	915	1383	1465	300	صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من التشهد الاخ-ر فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة شر المسيح الدجال ومنها قول عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو في الصلاة يقول اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متفق عليه ومنها قول ابي بكر الصديق رضي الله عنه قلت يا رسول الله علمني دعاء ادعو به في صلاتي قال قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم متفق عليه	227	6576525523702171354	297	447.0	238	607	48.929161071777344	53	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms0349	true	-4189694512438035243	212	287	1099	1471	1544	300	صلي الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد رواه البخاري بلا حاجة فان كان لحاجة كخوف علي نفسه او ماله ونحوه اي نحو الخوف كمرض لم يكره لحديث سهل بن الحنظلية قال ثوب بالصلاة----------- فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ي--------لتفت الي الشعب رواه ابو داود قال وكان ارسل فارسا الي الشعب --------يحرس وعليه يحمل ما روي ابن--- عباس كان رسول----- ال--------له صلي الله عليه وسلم	349	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms0266	false	5166783460882710773	227	295	1145	1491	1516	300	صلي الله عليه وسلم كان يلحظ--- في الصلاة يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره رو--------اه الترمذي والنساءي وغيرهما عن ابن عباس وروي ابو داود عن------------------------------------- سهل بن الحنظلية قال ثوب بالصلاة يعني الصبح فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو ينظر الي الشعب --------------قال وكان ارسل فارسا الي الشعب من اجل الحرس -------قال النووي اسناده صحيح واما قول صاحب الهداية لانه صلي الله عليه وسلم	266	6576525523702171354	192	214.0	146	415	46.26506042480469	30	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms0351	true	5629536865371978223	177	222	845	1059	1451	300	ابن عباس انه-------- راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام فجعل يحله فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما لك ولراسي -قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف رواه--- مسلم	351	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms0269	false	-8980075308812715256	66	114	328	552	1471	300	ابن عباس ان ابن عباس راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه قال- فجعل يحله فلما انصرف اقبل علي ابن عباس وقال ما لك و-راسي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف وفي شرح مسلم	269	6576525523702171354	202	370.5	157	226	89.38053131103516	38	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms0401	true	7234869477508456812	61	99	295	487	1494	300	نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب قال المختار بن فلفل فقلت له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلا-هما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	401	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms0153	false	2525411760892670583	118	151	611	779	1520	300	نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل----- المغرب-------------------- فقلت له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	153	6576525523702171354	164	307.0	131	193	84.97409057617188	32	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms0461	true	1742220288048501727	46	73	256	385	1534	300	اذا كان الرجل بارض اي قفر فحانت الصلاة فليتوضا فان لم يجد فليتيمم فان اقام ----------------------------صلي خلفه من جنود الله ما لا يري طرفاه رواه عبد الرزاق	461	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms0168	false	-12914285477592348	127	159	702	856	1576	300	اذا كان الرجل بارض--- قفر فحانت الصلاة فليتوضا فان لم يجد فليتيمم فان اقام صلي معه ملكان وان اذن واقام صلي خلفه من جنود الله ما لا يري طرفاه رواه عبد الرزاق	168	6576525523702171354	126	243.0	100	157	80.25477600097656	25	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms0483	true	4158839546184286308	0	35	0	177	1459	300	الله عليه وسلم يصلي فجءت فقمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني فا---قامني عن يمينه ثم جاء جابر بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بايدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	483	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms0251	false	-5606212193063265303	207	241	1026	1196	1481	300	الله عليه وسلم---------- فقمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بايدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	251	6576525523702171354	163	309.5	130	180	90.55555725097656	31	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms0566	true	-3353268753629768792	0	68	0	334	1438	300	ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا ادني من الركوع الاول ثم سمع وحمد----------------- ثم فعل في الركعة الثانية مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف متفق عليه وقال ابن عباس خسفت الشمس علي عهد النبي صلي الله	566	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms0305	false	893167304879833367	194	260	1044	1366	1560	300	ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم فعل في الركعة الاخري- مثل ذلك ف---استكمل اربع ركعات باربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فخطب الناس فاثني----------- ع--------------لي الله	305	6576525523702171354	251	439.5	198	351	71.50997161865234	47	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms0566	true	-3353268753629768792	0	56	0	276	1438	300	ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا ادني من الركوع الاول ثم سمع وحمد----------------- ثم فعل في الركعة الثانية مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	566	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms0306	false	-707931832423320292	239	298	1242	1531	1537	300	ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم فعل في الركعة الاخري- مثل ذلك ف---استكمل اربع ركعات باربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	306	6576525523702171354	237	439.0	187	293	80.88737487792969	46	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms0574	true	-3510621661473649451	55	168	268	873	1542	300	اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اي الايسين قال تعالي ولا تقنطوا من رحمة الله اي لا تياسوا اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم ان ب--------العباد والبلاد من اللاواء اي الشدة وقال الازهري شدة المجاعة والجهد بفتح الجيم المشقة وضمها الطاقة قاله الجوهري والضنك الضيق ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع قال الجوهري الضرع لكل ذات خف او ظلف واسقنا من بركات السماء اي المطر الكثير النافع والمراد بالسماء هنا السحاب وانزل علينا من بركات-----ك اللهم ارفع عنا الجوع والجهد والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	574	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms0312	false	-2706107247568595360	27	73	147	400	1589	300	اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان بالبلاد والعباد والخلق من- اللاواء------------------------------------------------------------------------------------- والضنك ما------ لا نشكو- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع------------------------------------ واسقنا من بركا--------------------------------------------------ت السماء وانبت --لنا من بركات الارض الله------------------------------------------------------------------------م انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	312	6576525523702171354	223	355.0	180	618	36.08414077758789	32	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms0612	true	4439296291823971484	121	163	621	818	1535	300	عمر ان يصلي عليه صهيب واوصت ام سلمة ان يصلي عليها سعيد بن زيد واوص-------------------ي ابو بكرة ان يصلي عليه ابو برزة حكي ذلك كله احمد وقال غيره ع---------اءشة اوصت ان يصلي عليها ابو هريرة و-----ابن مسعود اوصي ان يصلي عليه الزبير	612	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms0407	false	5551754171248163328	208	250	1072	1275	1527	300	عمر ان يصلي عليه صهيب واوصت ام سلمة ان يصلي عليها سعيد بن زيد احد العشرة المبشرة واوصي ابو بكر- ان يصلي عليه ابو بردة واوصت--------------------- عاءشة رضي الله عنها ان يصلي عليها ابو هريرة واوصي ابن مسعود----- ان يصلي عليه الزبير	407	6576525523702171354	153	255.0	117	230	66.52173614501953	29	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms0655	true	6500984753963794876	39	64	227	350	1516	300	السمرقندي -عن علي------------- مرفوعا من مر علي المقابر وقرا قل هو الله احد احدي عشرة مرة ثم وهب اجره- للاموات اعطي من الاجر بعدد الاموات	655	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms0687	false	2116679460274828965	115	143	586	723	1518	300	الدارقطني وعن علي رضي الله عنه مرفوعا من مر علي المقابر وقرا قل هو الله احد احدي عشر- مرة ثم وهب اجرها للاموات اعطي من الاجر بعدد الاموات	687	6576525523702171354	118	208.0	93	138	85.50724792480469	20	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms0686	true	-1077802346560426554	73	115	325	550	1474	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذع- وليست عنده وع-----نده حقة فانه- تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا--- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده------ وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	686	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms0445	false	-843412635284865892	119	164	584	824	1514	300	-من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	445	6576525523702171354	222	417.5	180	241	92.11618041992188	36	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms0689	true	2343490756317133845	12	34	76	174	1456	300	اتباع قال وامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اخذ فيما بين ذلك سن-ا الا ان يبلغ مسنة او جذعا	689	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms0452	false	8773640395922905656	5	27	27	126	1471	300	اتبعة قال وامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اخذ فيما بين ذلك شيءا الا ان يبلغ مسنة او جذعا	452	6576525523702171354	94	179.0	72	99	94.94949340820312	20	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms0689	true	2343490756317133845	150	240	728	1185	1456	300	وفي -----احدي وعشرين وماءة شاتان اجماعا وفي ماءتين وواحدة ثلاث شياه الي اربعماءة شاة ثم تستقر الفريضة واحدة عن كل ماءة لما روي انس ---------------------------------------------------------------------------------في كتاب الصدقات الذي كتبه له ابو بكر انه قال في صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي ماءة وعشرين----- شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي مءتين فا-----ذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	689	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms0452	false	8773640395922905656	178	270	879	1323	1471	300	وفي مءة واحدي وعشرين------ شاتان------- وفي مء-تين وواحدة ثلاث شياه وفي اربع مءة اربع ثم------------------------------------------ في كل مءة شاة ثبت ذلك بكتبه صلي الله عليه وسلم وكتب ابي بكر وعمر رضي الله عنهما ففي كتاب الصديق لانس و------------------------في صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي ------عشرين ومءة شاة فاذا زادت علي عشرين وم-ءة------------ الي مءتين شاتان فما زادت علي مء-تين الي ثلاث مءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل م-----ءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة وا----حدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	452	6576525523702171354	318	504.0	253	553	57.504520416259766	50	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms0818	true	1149030657789539061	68	170	380	888	1525	300	البيض ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة لما روي ابو-------------------------------------------------------------------------------------- ذر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له اذا صمت من الشهر ثلاثة ايام فصم ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة رواه الترمذي وحسنه وذلك كصيام الدهر اي يحصل له بصيامها اجر صيام الدهر بتضعيف الاجر فان الحسنة بعشر امثالها من غير حصول المفسدة التي في صيام الدهر و سن--------------------------------------- صوم يوم الاثنين بهمزة وصل سمي بذلك لانه ثاني الاسبوع و يوم الخميس لقول اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم كان يصوم الاثنين ويوم الخميس فسءل عن ذلك----------------------------------- فقال ان اعمال الناس تعرض يوم الاثنين ويوم الخميس رواه	818	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms0536	false	4584536439939350145	179	291	899	1455	1502	300	البيض ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة قال وقال هو كصوم الدهر وفي الترمذي والنساءي عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر----------------------------------- اذا صمت من الشهر ثلاثة ايام فصم ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة -وفي النساءي عن ابن عباس قال كان رس---------------------------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم لا يفطر ايام البيض لا في سفر ولا في حضر ويستحب صوم يوم الاثنين والخ------------------------------------------ميس--------------------- لقوله صلي الله عليه وسلم تعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس فاحب ان يعرض عملي وانا صاءم رواه الترمذي وابو داود وعن ابي هريرة انه صلي الله عليه وسلم كان يصوم الاثنين و----الخميس فقيل يا رسول الله انك تصوم يوم الاثنين والخميس فقال -------------------------------------------------	536	6576525523702171354	195	195.0	150	789	24.714828491210938	32	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms0856	true	-6388464416879327460	43	125	224	629	1503	300	وابن ماجة ورواته ثقات وعن ابي رزين العقيلي انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن--------------------------------------------- قال حج عن ابيك واعتمر رواه الخمسة وصححه الترمذي في العمر مرة واحدة لحديث -----------------ابي هريرة خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	856	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms0561	false	-3376708337667422502	62	145	315	706	1499	300	وابن ماجه والحاكم وقال صحيح الاسناد عن ابن عباس--------------------------------- ان الاقرع بن حابس سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة واحدة----------------------------------------------- قال لا بل مرة واحدة فمن زاد فهو تطوع ولقول ابي هريرة خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	561	6576525523702171354	225	363.5	174	472	47.669490814208984	42	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms0875	true	-3972278487328524568	143	191	712	955	1517	300	الا ومعها محرم فقال رجل يا رسول الله اني اريد ان اخرج في جيش كذا وكذا وامراتي تريد الحج فقال اخر----ج معها رواه احمد باسناد صحيح وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة مرفوعا لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم وليلة ليس مع-----ها محرم رواه البخاري ولمسلم	875	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms0560	false	3838937677278436444	65	184	315	907	1494	300	الا ومعها محرم فقال رجل يا نبي- الله اني اكتتبت في غزوة----- ك-----ذا وامراتي حاجة ------قال ارجع وحج معه----------------------------ا وفي سنن الدارقطني من حديث ابي امامة الباهلي مرفوعا لا تسافر امراة ثلاثة ايام او تحج الا ومعها زوجها وفي رواية لمسلم وابي داود انه عليه الصلاة والسلام قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او ابنها او زوجها او اخوها او محرم منها وروي عن ابي حنيفة وابي يوسف كراهة خروجها مسيرة يوم بلا محرم لما في الصحيحين عن سعد بن ابي سعيد عن ابي هريرة مرفوعا لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم وليلة الا مع ذي رحم محرم عليها وفي لفظ لمسلم	560	6576525523702171354	158	36.0	124	637	24.803768157958984	24	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms0884	true	-3963490128414263699	230	265	1131	1310	1510	300	عاءشة قالت كنا نخرج مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك------- عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا رواه ابو داود	884	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms0580	false	5810814843374044168	216	250	1069	1246	1491	300	عاءشة----- كنا نخرج مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا رواه ابو داود	580	6576525523702171354	167	305.0	134	187	89.3048095703125	31	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms0928	true	-3891186132506342934	165	215	835	1091	1509	300	كاني انظر الي وبيص المسك في مفارق رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو محرم متفق عليه ولابي داود عنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراها النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا	928	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms0580	false	5810814843374044168	126	247	618	1232	1491	300	كاني انظر الي وبيص المسك في مف-رق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يلبي والوبيص بصاد مهملة البريق والجواب عن حديث يعلي انه محمول علي انه كان من زعفران تدل عليه رواية مسلم وهو مزعفر لحيته وراسه وقد نهي الرجل عن الزعفران ورواية الطحاوي لحديث يعلي بن امية اخلع عنك هذه الجبة واغسل هذا الزعفران واصنع في عمرتك ما كنت صانعا في حجتك او انه منسوخ لانه كان في عام الجعرانة وهو سنة ثمان وحديث عاءشة في حجة الوداع سنة عشر وكونه منتفعا به بعد الاحرام لا يضر لقول عاءشة كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه- النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا	580	6576525523702171354	226	379.5	180	616	36.68831253051758	41	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms0948	true	-7491026426089308789	175	294	908	1482	1505	300	شفتيه عليه يبكي طويلا ثم التفت فاذا هو بعمر بن الخطاب ي-------------بكي فقال يا عمر ههنا تسكب العبرات رواه ابن ماجه ويسجد اي يمرغ الرجل وجهه عليه فعله ابن عمر وابن عباس فان شق استلام---------------------------------------------------------------------------------------------------ه وتقبيله لنحو زحام لم يزاحم واستلمه بيده وقبلها روي عن ابن عمر وجابر وابي هريرة وابي سعيد لما روي ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم استلمه وقبل يده رواه مسلم فان شق استلامه بيده ف انه يستلمه بشء ويقبله اي ما استلمه به روي عن ابن عباس موقوفا فان شق عليه استلامه ايضا بشء اشار اليه بيده او بشء لحديث البخاري عن ابن عباس قال------------------- طاف النبي صلي الله عليه وسلم علي بعير فلما---- اتي الحجر اشار اليه بشء في يده وكبر	948	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms0593	false	1603172733439126851	1	81	4	397	1501	300	شفتيه عليه فبكي طويلا ثم التفت فاذا هو بعمر بن الخطاب رضي الله عنه يبكي فقال يا عمر ههنا تسكب العبرات رواه ابن ماجه -------------قال الحاكم صحيح الاسناد وهذا الاستقبال مع ال---استلام او نحوه في ابتداء الطواف سنة مءكدة ومستحبة في اول كل شوط عندنا لا واجب كما قيل وكبر فيقول باسم الله والله اكبر------------------------------------------------------------------------------ لما روي احمد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البخاري عن ابن عباس انه صلي الله عليه وسلم طاف -------------------------علي بعير كلما اتي علي الركن اشار اليه بشء في يده وكبر	593	6576525523702171354	193	265.0	151	709	27.221439361572266	34	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms0958	true	-5414497329738937737	215	300	1132	1537	1537	300	علي الصفا لما في------- حديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دنا من ال-----------------------------صفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله فبدا بما بدا الله به فب------------------------------------------------------------دا بالصفا فرقي عليه -حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله و----------------------------------------------------------------------حده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي---- انصبت قدماه في بطن الوادي---- حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي الم-روة ففعل علي المروة كما فعل علي-	958	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms0605	false	-1557728904935744503	6	124	34	602	1469	300	الي الحجر والاصل في ذلك حديث جابر الطويل من قوله ثم خرج-------------- من الباب الي الصفا فلما ولي الي الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله فبدا بما بدا الله به وفي ابي داود نبدا وفي النساءي والدارقطني ابدءوا بصيغة الامر فبدا بالصفا فرقي عليها حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي رمل حتي اذا كان اخر الطواف علي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي	605	6576525523702171354	339	602.5	267	582	58.24742126464844	61	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms0962	true	-5783462201998653121	244	281	1260	1453	1565	300	جابر ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	962	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms0608	false	1564661428060624020	160	194	867	1045	1563	300	جابر ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل جبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	608	6576525523702171354	177	341.0	143	193	91.70984649658203	33	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms0964	true	-6283714592343269465	243	271	1257	1386	1537	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف------ قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه رواه	964	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms0564	false	903763948879110200	186	214	960	1089	1516	300	لقول النبي صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك------ ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه رواه	564	6576525523702171354	121	225.0	94	135	89.62963104248047	25	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms0972	true	-7334348077792782803	259	293	1319	1484	1516	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس رواه مسلم	972	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms0566	false	-1992788694678225849	205	236	1055	1209	1553	300	انس ان---------ه صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر و--قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس رواه مسلم	566	6576525523702171354	153	290.5	122	165	92.7272720336914	31	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms0982	true	-7830028763776259445	268	300	1333	1486	1486	300	عمرو بن شعيب عن ابيه قال طفت مع عبد الله فلما جاء- دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال نعوذ بالله من النار ثم-------- استلم الحجر فقام بين الركن والباب فوضع صدر------ه وذراعيه-	982	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms0625	false	-8984355639750256790	34	69	185	354	1523	300	عمرو بن شعيب عن ابيه قال طفت مع عبد الله فلما جءنا دبر الكعبة قلت الا نتعوذ قال تعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم الحجر وقام بين الركن والباب فوضع صدره ووجهه وذراعيه	625	6576525523702171354	148	266.5	117	169	87.57396697998047	25	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms1060	true	-7191940847442177097	82	148	393	709	1457	300	عبد الله بن ابي اوفي ------------------------------------------------------قال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل -----ياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف رواه سعيد وابو داود ولسعيد----------- ان صاحب جيش الشام كتب الي عمر انا اصبنا ارضا كثيرة الطعام والغلة وكرهت ان اتقدم في شء من ذل----------ك فكتب اليه دع الناس يعلفون وياكل--------ون فمن باع منهم شيءا بذهب او فضة ففيه خمس الله وسهام المسلمين و لا يجوز له	1060	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms1562	false	7326088681742952112	178	259	859	1248	1475	300	عبد الله بن ابي اوفي قال قلت هل كنتم تخمسون يعني الطعام علي عهد رسول الله فقال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف وروي البيهقي من حديث هانء بن ام كلثوم ان صاحب جيش الشام كتب الي عمر انا فتحنا ارضا كثيرة الطعام والعلف وكرهت ان اتقدم في شء من ذلك الا بامرك فكتب اليه دع الناس --------ياكلون ويعلفون فمن باع----- شيءا بذهب او فضة ففيه خمس -لله وسهام للمسلمين ولم يقيد في -	1562	6576525523702171354	259	444.0	202	404	64.1089096069336	48	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms1076	true	-447818009954778857	107	144	578	752	1558	300	عمر قال اما والذي نفسي بيده لو لا ان اترك اخر الناس ببانا اي لا شء لهم ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر ولكني اتركها لهم خزانة يقتسمونها	1076	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms1556	false	7116434280889378264	69	103	370	537	1516	300	عمر قال---- والذي نفسي بيده لو-لا ان اترك اخر الناس ببانا ليس لهم شء-- ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر ولكني اتركها لهم خزانة يقتسمونها	1556	6576525523702171354	158	297.5	126	174	90.80459594726562	32	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms1168	true	881832909562177775	54	119	252	561	1479	300	عن غندر عن شعبة عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته العالية قالت دخلت انا وام ولد زيد بن ارقم علي عا----------------------ءشة فقالت--- ام ولد زيد بن ارقم اني بعت غلاما من زيد-------- بثمانماءة درهم الي العطاء ثم اشتريته منه بستماءة درهم نقدا فقالت لها---------------------------- بءس ما اشتريت وبءس ما شريت ابلغ-ي زيدا ان------------- جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بطل الا ان يتوب	1168	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms1019	false	3138267061904354842	20	90	101	444	1544	300	عن معمر والثوري عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها-------- دخلت------------------------ علي عاءشة في نسوة فسالتها امراة فقالت يا ام المءمنين كانت لي جارية فبعتها من زيد بن ارقم بثمان مءة----- الي العطاء ثم ابتعتها منه بست مءة فنقدته الست مءة وكتبت عليه ثمان مءة فقالت عاءشة بءس ما اشتريت وبءس ما اشتري اخبري زيد بن ارقم انه ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الا ان يتوب	1019	6576525523702171354	187	247.5	142	384	48.69791793823242	31	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms1168	true	881832909562177775	218	251	1068	1243	1479	300	ابو داود عن ابن عمر---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم	1168	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms1019	false	3138267061904354842	189	223	955	1134	1544	300	ابي داود عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم	1019	6576525523702171354	174	340.5	141	179	97.20670318603516	31	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms1171	true	-3367722744561275177	26	55	136	277	1537	300	------يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال ا-----------------------------ن الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق -اني لارجو ان القي الله وليس احد يط------لبني بمظلمة في دم ولا مال رواه	1171	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms1252	false	6520042543788899870	9	46	39	222	1502	300	الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة من دم ولا مال ولان	1252	6576525523702171354	131	224.5	102	183	71.58470153808594	22	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms1171	true	-3367722744561275177	26	55	136	277	1537	300	------يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال ا-----------------------------ن الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق -اني لارجو ان القي الله وليس احد يط------لبني بمظلمة في دم ولا مال رواه	1171	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms1321	false	-3737705849669937309	210	247	1012	1195	1471	300	الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة من دم ولا مال ولان	1321	6576525523702171354	131	224.5	102	183	71.58470153808594	22	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms1512	true	-3349863532398519678	160	240	826	1235	1537	300	---فقوله تعالي فهم شركاء في الثلث وقوله تع--------الي وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم علي بعض الاية والخلطاء هم الشركاء ومن السنة---- ما روي ان البراء بن عازب وزيد بن ارقم كانا شريكين فاشتريا فضة بنقد ونسيءة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرهما ان ما كان بنقد فاجيزوه وما كان بنسيءة فردوه وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي انا ثالث الشريكين ما لم يخن احدهما صاحبه فاذا خان احدهما خرجت من بينهما	1512	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms1193	false	3083549393104634394	62	121	333	636	1590	300	وهو قوله تعالي فهم شركاء في الثلث وقوله سبحانه وتعالي وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم علي بعض------ والخلطاء ---الشركاء وب--السنة وهو ما روي ابو داود في سننه والحاكم في مستدركه وصححه عن ابي هريرة قال قال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي انا ثالث الشريكين ما لم يخن احدهما صاحبه فاذا خان------- خرجت من بينهما	1193	6576525523702171354	222	354.0	177	424	52.358489990234375	38	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms1699	true	-1644726827294960342	159	184	848	968	1573	300	صفوان بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه درعا يوم حنين فقال اغصبا يا محمد قال بل عارية مضمونة رواه------- ابو داود	1699	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms1125	false	-480476975134433786	80	107	419	546	1530	300	صفوان بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه درعا يوم حنين فقال اغصبا يا محمد قال بل عارية مضمونة ولنا ما روي ابو داود	1125	6576525523702171354	116	221.5	91	127	91.33858489990234	24	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms1793	true	-7434735900223488654	266	300	1362	1524	1524	300	ليلا فقط نص-ا لما روي مالك عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء دخلت حاءط قوم فافسدت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار-	1793	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms1658	false	-4748591135009692582	183	217	940	1104	1521	300	ليلا لا نهارا لما روي مالك عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء دخلت حاءط قوم فافسدت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار	1658	6576525523702171354	156	297.5	124	164	95.1219482421875	31	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms1799	true	-5399368705864033224	205	284	1012	1419	1496	300	عليه الصلاة والسلام بكسر دنانها رواه الترمذي ولحديث------------------------------- ابن عمر قال امرني صلي الله عليه وسلم ان اتيه بمدية---- فاتيته فارسل بها فارهفت ثم اعطانيها ثم قال اغد علي بها فخرج باصحابه الي اسواق المدينة وفيها زقاق الخمر وقد جلبت من الشام فاخذ المدية مني فشق ما كان من تلك الزقاق بحضرته ثم اعطانيها وامر الذين كانوا معه ان يمضوا معي ويعاونو-------ني ان اتي الاسواق كلها فلا اجد فيها زق خمر الا شققته ففعلت فلم اترك----------- زقا الا شققته	1799	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms1273	false	-680218701850085304	205	278	1039	1412	1536	300	عليه الصلاة والسلام عليه كما نبه اهل الشاة الميتة علي دباغ اهابها وفي مسند احمد عن ابن عمر قال امرني صلي الله عليه وسلم ان اتيه بمدية قال فاتيته ب--------------------------------------------ها فخرج باصحابه الي اسواق المدينة وفيها زقاق الخمر---------------------------------- فشق ما كان من ذلك الزقاق بحضرته ثم اعطانيها وامر اصحاب---------ه ان يمضوا معي ويعاونوني وامرني ان اتي الاسواق كلها فلا اجد فيها زق خمر الا شققته ففعلت فلم اترك في اسواقها زقا الا شققته	1273	6576525523702171354	288	482.0	229	460	62.60869598388672	50	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms1799	true	-5399368705864033224	205	284	1012	1419	1496	300	عليه الصلاة والسلام بكسر دنانها رواه الترمذي ولحديث------------------------------- ابن عمر قال امرني صلي الله عليه وسلم ان اتيه بمدية---- فاتيته فارسل بها فارهفت ثم اعطانيها ثم قال اغد علي بها فخرج باصحابه الي اسواق المدينة وفيها زقاق الخمر وقد جلبت من الشام فاخذ المدية مني فشق ما كان من تلك الزقاق بحضرته ثم اعطانيها وامر الذين كانوا معه ان يمضوا معي ويعاونو-------ني ان اتي الاسواق كلها فلا اجد فيها زق خمر الا شققته ففعلت فلم اترك----------- زقا الا شققته	1799	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms1343	false	-4052077788842084277	106	179	524	897	1503	300	عليه الصلاة والسلام عليه كما نبه اهل الشاة الميتة علي دباغ اهابها وفي مسند احمد عن ابن عمر قال امرني صلي الله عليه وسلم ان اتيه بمدية قال فاتيته ب--------------------------------------------ها فخرج باصحابه الي اسواق المدينة وفيها زقاق الخمر---------------------------------- فشق ما كان من ذلك الزقاق بحضرته ثم اعطانيها وامر اصحاب---------ه ان يمضوا معي ويعاونوني وامرني ان اتي الاسواق كلها فلا اجد فيها زق خمر الا شققته ففعلت فلم اترك في اسواقها زقا الا شققته	1343	6576525523702171354	288	482.0	229	460	62.60869598388672	50	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms1842	true	389139412068937746	184	273	958	1385	1522	300	قبولها اي الوديعة لمن يعلم من نفسه الامانة اي انه ثقة قادر علي حفظها لق--------------------------------------وله عليه الصلاة والسلام والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه قال في المبدع ويكره لغيره الا برضي ربها قال في شرح الاقناع ولعل المراد بعد اعلامه بذلك ان كان لا يعلمه لءلا يغره وهي اي الوديعة امانة بيد المودع لا تضمن اي لا يضمنها المودع---------- لما روي-------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اودع وديعة فلا ضمان عليه رواه ابن ماجه ولان -	1842	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms1131	false	-6821622979396351096	6	73	31	359	1505	300	قبول----- الوديعة -من ---------باب الاعانة وهي مندوبة--------------- لقوله تعالي وتعاونوا علي البر والتقوي وقوله عليه الصلاة والسلام والله في عون العبد ما دام العبد في عون اخيه وضمانها كالعارية ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يضمن ان هلكت من غير تعد لما روي ابن ماجه في سننه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اودع وديعة فلا ضمان عليه وقال مالك رحمه الله	1131	6576525523702171354	201	300.0	156	496	40.524192810058594	35	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms1945	true	5009243088086073865	218	300	1102	1499	1499	300	عمر قال اصاب عم------ر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت مالا بخيبر لم اصب قط مالا--- انفس عندي منه فما- تامرني فيه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها غي--------------ر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث قال فتصدق بها عمر في الفقراء وذوي القربي والرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضياف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم---- صديقا غير متمول فيه وفي لفظ غير متاثل-	1945	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms1224	false	6675335187723314001	101	179	513	892	1516	300	عمر قال اصاب عمر بخيبر ارضا------ فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب--- مالا قط انفس -----منه فكيف تامرني ب-ه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب--------------------------- في الفقراء و----القربي والرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضي-ف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم منه صديقا غير متمول فيه وفي لفظ غير متاثل	1224	6576525523702171354	342	594.0	271	426	80.28169250488281	63	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms2042	true	8340467121432655395	194	233	933	1116	1454	300	في الصحيح----------- ان وفد هوازن لما جاءوا يطلبون من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يرد عليهم ما غنم- منهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان لي ولبني---- المطلب فهو لكم ويعتبر لصحة قبض مشاع	2042	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms1089	false	-4370315121047723148	258	298	1280	1465	1473	300	في --صحيح البخاري من ان وفد هوازن لما جاءوا يطلبون من----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يرد عليهم ما غنمه منهم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم وهذه هبة------- مشاع	1089	6576525523702171354	159	264.0	123	200	79.5	30	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms2091	true	-2913474202635393646	241	283	1194	1390	1468	300	انه قيل لعمر بن الخطاب ان ههنا غلاما يفاعا لم يحتلم وورثت--------ه بالشام وهو ذو مال وليس له ههنا الا ابنة عم--- فقال عمر فليوص لها---- فاوصي لها بمال يقال له بءر جشم قال ابن عمرو بن سليم فبعث ذلك المال بثلاثين	2091	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms1706	false	1806720004593813089	137	174	690	861	1494	300	انه قيل لعمر بن الخطاب ان ههنا غلام------ا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس ----هنا الا ابنة عم له فقال---- فليوص لها قال فاوصي لها بمال يقال له بءر جشم قال فبيعت-------------------------- بثلاثين	1706	6576525523702171354	147	236.0	114	211	69.66824340820312	27	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms2157	true	6302602748992294590	152	177	725	848	1465	300	ابن مسعود ان رجلا اوصي لرجل بسهم من ماله فاعطا-ه النبي صلي الله عليه وسلم السدس ولان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السهم في كلام العرب السدس قاله اياس بن	2157	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms1711	false	4690700929830450637	198	265	1022	1346	1507	300	ابن مسعود ان رجلا اوصي لرجل بسهم من ماله فجعل له النبي صلي الله عليه وسلم السدس قال البزار هذا حديث لا نعلمه روي عن النبي صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه وابو قيس ليس بالقوي وذكره عبد الحق في احكامه من جهة البزار وقال العرزمي متروك وابو قيس له احاديث يخالف فيها وقال اياس بن معاوية السهم في كلام العرب السدس ق-لت اذا كان	1711	6576525523702171354	110	178.5	86	325	33.846153259277344	20	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms2310	true	-1896438807655097237	188	264	974	1372	1562	300	من اعتق رقبة مءمنة اعتق الله بكل ارب منها اربا من------ه من النار حتي انه ليعتق اليد باليد والرجل بالرجل والفرج بالفرج متفق------------------------------------------------------ عليه وحديث--- ايما امرء مسلم اعتق امرءا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منه- عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو منهما عضوا منه رواه الترمذي وصححه ولاحمد وابي ------------------------------------------------------------------------------------------------داود معناه وزاد فيه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	2310	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms0898	false	7287104679775971889	56	157	274	771	1472	300	من اعتق رقبة مءمنة اعتق الله بكل عضو منها عضوا من اعضاءه من النار حتي ال------------------------------------فرج بالفرج وروي الترمذي وقال صحيح غريب عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امر-ا مسلما كان فكاكه من النار يجزء كل عضو منها عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء كل عضو منهما عضوا منه وفي لفظ ل------------------ابي داود وابن ماجه عن كعب بن مرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما كان فكاكه من ا------لنار وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار	898	6576525523702171354	302	517.0	238	558	54.121864318847656	51	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms2337	true	-3445903466424490136	119	154	591	762	1526	300	جابر ان رجلا من الانصار اعتق غلاما له عن دبر ولم يكن له غلام غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم فدفعها اليه	2337	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms0911	false	-7972520924325006078	240	276	1125	1294	1419	300	جابر ان رجلا من الانصار اعتق غلاما له عن دبر -لم يكن له مال- غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمان مءة درهم فدفعها اليه	911	6576525523702171354	164	316.0	129	171	95.90643310546875	32	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms2381	true	-6248638692565413621	139	161	674	777	1467	300	نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بهن السيد-- ما دام حيا فاذا مات فهي حرة	2381	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms0915	false	3239717991400618008	79	101	379	482	1459	300	نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع به--ا سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة	915	6576525523702171354	100	188.0	79	105	95.23809814453125	20	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms2466	true	6145476973513849772	0	23	0	120	1493	300	ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	2466	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms0710	false	1546982853924231854	275	298	1378	1498	1507	300	ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	710	6576525523702171354	120	240.0	97	120	100.0	23	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms2565	true	6645346408092004426	244	298	1237	1497	1505	300	ابن مسعود انه سءل عن المراة التي يتزوجها رجل و-----------لم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها ص----داق نساءها لا وكس ولا شطط----------------------------------------------- وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت	2565	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms0747	false	-2517237687148512434	214	276	1140	1434	1549	300	ابن مسعود عن---------------------------- رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط اي لا نقص ولا زيادة وفي رواية لها الصداق كاملا وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت	747	6576525523702171354	229	415.0	180	322	71.11801147460938	45	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms2620	true	857675244078012138	230	260	1186	1325	1515	300	ام سلمة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك هوان علي اهلك ف----ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي رواه	2620	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms0770	false	-9022163542120535408	156	187	826	968	1552	300	ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثا وقال لها ليس بك----- علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي ولان	770	6576525523702171354	122	213.5	93	147	82.99319458007812	25	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms2626	true	8989625907765718100	144	236	754	1205	1542	300	لقوله تعالي فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به و يباح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخلع لمبغضة زوجها لخلقه او خلقه اي صورته الظاهرة او الباطنة وتخشي ان لا تقيم حدود الله في حقه لما روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ما اعيب عليه من خلق ولا دين ولكن- اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	2626	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms0830	false	5391266164112757676	162	285	818	1450	1526	300	لقوله تعالي فان خفتم الا يقيما حدود ا--- فلا جناح عليهما فيما افتدت به والمراد بالخوف هنا العلم لان الخوف من لوازمه وقيل الظن وهو الاظهر والخطاب للحكام او لاهل الاسلام وهذا الشرط خرج مخرج العادة لجواز الخلع -------------------------------------------------بدونه والمراد بال------حدود ما يلزم الزوجين من مواجب الزوجية وسمي ما اعطت فداء لانها كالاسير في يده تخلص نفسها منه والمعني لا جناح علي الزوج فيما اخذ ولا علي المراة فيما اعطت ولما في صحيح البخاري عن ابن عباس ان-- امراة ثابت بن قيس ----اتت ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقالت ثابت بن قيس م-ا اعيب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال---------- صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم -قال---------- صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	830	6576525523702171354	301	472.0	234	726	41.46005630493164	54	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms2791	true	7451108649989748262	88	133	461	706	1533	300	قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير بكسر الموحدة التحتية وانما معه مثل هدبة الثوب --------------------------قال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة------------- لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق ع---سيلتك	2791	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms0822	false	-2893864465435632542	13	64	67	327	1506	300	قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة------- فطلقني وبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وان --------------------ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة قالت نعم قال لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق من عسيلتك	822	6576525523702171354	212	377.0	171	287	73.86759948730469	36	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms2868	true	5939120560515016158	51	189	243	893	1429	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج فانها لا تكتحل ولا -تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ول---------------------------ا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار متفق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه والعصب ثياب يمنية فيها بياض وسواد يصبغ غزلها ثم ينسج قاله القاضي وصحح في الشرح انه نبت يصبغ به ولا تمنع معتدة من وفاة من صبر تطلي به بدنها لانه لا طيب فيه الا في الوجه فلا تطلي به وجهها لحديث ام س-----------------------------------------لمة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ماذا يا ام سلمة فقالت انما هو صبر ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه لا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب ولا	2868	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms0863	false	-6480398916728270676	55	197	304	972	1472	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولاتلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وهو ضرب من البرد ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار والقسط ضرب من الطيب وقيل العود والاظفار جنس من الطيب لا واحد له من لفظه كذا في النهاية وفي لفظ للبخاري ومسلم وقد رخص للمراة في طهرها اذا اغتسلت من حيضها في نبذة من قسط او اظفار وزاد مسلم من حديث حفصة الا علي زوجها فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا وروي ابو داود من ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث ام حكيم بنت اسيد عن امها عن مولاة لها عن ام سلمة قالت قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا في عدتي من وفاة ابي سلمة ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت	863	6576525523702171354	297	454.5	229	955	31.099475860595703	54	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms2924	true	-6463070832394890357	45	82	212	416	1498	300	الزوج لقوله تعالي والوالدات يرضعن اولادهن الاية ولانها اشفق واحق بالحضانة ولبنها امرا وان امتنعت ام حرة من رضاع ولدها لم يجبرها اب ولو انها في حباله لقوله تعالي وان تعاسرتم فسترضع له اخري واذا اختلفا فقد	2924	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms0867	false	4058795315077131253	278	300	1342	1470	1470	300	الولد لقوله تعالي والوالدات يرضعن اولادهن والمراد به الامر وهو للوجوب ولنا قوله تعال---------------------------------------------------------------------------ي وان تعاسرتم فسترضع له اخري واذا اختلفا فقد-	867	6576525523702171354	86	150.0	72	204	42.156864166259766	13	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms2940	true	-5703012184238620092	127	170	653	858	1541	300	امراة----- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ---------------فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عيينة و--نفعني فقال النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------سلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	2940	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms0871	false	-2703094171200875760	39	100	192	482	1476	300	امراة جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال------ صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	871	6576525523702171354	190	329.5	149	297	63.97306442260742	35	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms2980	true	-3541922077909553986	60	125	294	603	1439	300	الورثة ودخلا--- في قوله صلي الله عليه وسلم فاهله بين خيرتين وهذا عام في جميع اهله والمراة ولو كانت زوجة من اهله بدليل قوله صلي الله عليه وسلم من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي وما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي يريد عاءشة --وقال له اسامة اهلك ولا نعلم ---	2980	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms1619	false	6946321756600334882	24	64	119	317	1501	300	الورثة كالمال واما قوله صلي الله عليه وسلم فاهله بين خيرتين فا-----------------------مراة الرجل-------- من اهله بدليل قوله صلي الله عليه وسلم في حديث الافك ---------------------------------------------------------------------------------------وما كان يدخل علي اهلي الا معي يريد عاءشة رضي ال-له تعالي عنها ولو قتل بعض	1619	6576525523702171354	149	185.0	115	317	47.00315475463867	27	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms3018	true	1034018507956877018	124	211	612	1037	1499	300	عمر بعث------ الي امراة مغنية كان رجل يدخل اليها فقالت يا ويلها ما لها ولعمر فبينما هي في الطريق اذ فزعت------- فضربها الطلق ف-----------القت ولد-ا فصاح الصبي صيحتين ثم مات فاستشار عمر ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار بعضهم ان ليس عليك شء انما انت وال ومءدب---- وصمت علي فاقبل عليه عمر فقال م-----ا تقول يا ابا الحسن فقال ان كانوا قالوا برايهم فقد اخطا رايهم وان كان قالوا في هواك فلم ينصحوا لك---- ان ديته عليك لانك---- افزعتها فالقت----------ه فقال -عمر اقسمت عليك ان	3018	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms1676	false	6182170622890110705	208	291	1072	1482	1523	300	عمر بن الخطاب الي امراة يطلبها في امر -----------فقالت يا ويلها ما لها ولعمر فبين-ا هي في الطريق اشتد بها الفزع فضربها الطلق فدخلت دارا والقت ولدها فصاح الصبي صيحتين ثم مات فاستشار عمر الصحابة فقال----------------------------- بعضهم--- ليس عليك شء انما انت وال ومءدب قال وصمت علي فاقبل عليه عمر وقال له ماذا تقول------------- فقال علي ان-- قالوه برايهم فقد اخطءوا---- وان قا----لوا في هواك فلم ينصحوا لك اري ان ديته عليك فانك انت افزعتها فالقت ولدها بسببك قال فامر --عمر عليا ان	1676	6576525523702171354	311	447.0	243	479	64.92693328857422	47	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms3022	true	5085827620758523829	58	125	279	604	1504	300	بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال عقل المراة مثل عقل الرجل حتي تبلغ ال------ثلث من ديتها رواه -----------------------------------------------------النساءي والدارقطني وروي مالك----------------------- عن ربيعة قال قلت لسعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر من الابل قلت ففي اصبعين قال عشرون قلت ف--في ثلاثة اصابع قال ثلاثون قلت ف--في اربع اصابع قال عشرون قلت لما عظم-------------------ت مصيبتها قل- عقلها قال	3022	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms1630	false	1816812431286389990	83	169	414	824	1490	300	بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عقل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ العقل الثلث من ديتها واخرج البيهقي عن الشعبي عن زيد بن ثابت قال جراحات الرجال والنساء سواء الي الثلث فما زاد فعلي النصف واخرج ايضا عن ربيعة انه سال ا-----بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشرة قال كم في اثن-------ين قال عشرون قال كم في ثلاث -------قال ثلاثون قال كم في ------اربع قال عشرون فقال ربيعة حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال	1630	6576525523702171354	227	328.5	175	435	52.18390655517578	39	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms3098	true	-1472700406793229315	96	138	474	673	1473	300	قال نعم قال كما تغيب المرود في المكحلة والرشا ف-ي البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ---ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني قال فامر به فرجم	3098	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms1482	false	7347853653597635601	1	42	5	204	1487	300	قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما مثلما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني---- فامر به فرجم	1482	6576525523702171354	192	369.5	152	203	94.58128356933594	38	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms3105	true	6787113947859808419	165	200	829	1001	1464	300	ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه------------ وفضح-----ه علي رءوس الاولين والاخرين رواه ابو داود	3105	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms0848	false	6977771090310848375	117	154	593	778	1498	300	ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الجنة---- وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه يوم القيامة وفضحه الله علي رءوس الاولين والاخرين رواه ابو داود	848	6576525523702171354	165	304.5	131	189	87.30158996582031	31	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms3111	true	-8721312583034448701	65	101	343	522	1489	300	الخطاب فقال احدهما للاخر والله ما انا بزان وما امي بزانية فاستشار في ذلك ف--------------قال قاءل مدح اباه وامه وقال اخرون قد كان لامه وابيه مديح سوي---- هذا نري ان يجلده الحد فجلده عمر الحد ثمانين	3111	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms1505	false	-7462660458263144097	1	40	3	194	1466	300	الخطاب فقال احدهما للاخر والله ما ابي بزان ولا امي بزانية فاستشار في ذلك عمر بن الخطاب فقال قاءل مدح اباه وامه وقال اخرون قد كان ل-----ابيه وامه مدح غير هذا نري ان تجلده الحد فجلده عمر الي- ثمانين	1505	6576525523702171354	160	284.5	125	197	81.21827697753906	27	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms3120	true	-5472969371709147868	49	98	224	468	1448	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان ينبذ التمر والزبيب جميعا رواه الجماعة الا الترمذي و---------------------------------------------------------عن ابي سعيد------- قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نخلط بسرا بتمر وزبي--با بتمر او زبيبا ببسر وقال من شربه منكم------- فليشربه زبيبا فردا او تمرا فردا او بسرا فردا	3120	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms1271	false	7302292270602014644	108	171	542	851	1480	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن خليط -------الزبيب والتمر وعن خليط البسر والتمر وعن خليط الزهو والتمر وقال انتبذوا كل واحد علي حدة وعن مسلم عن ابي سعيد الخدري قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نخلط بسرا بتمر او زبيبا بتمر او زبيبا ببسر وقال من شرب- منكم النبيذ فليشربه زبيبا فردا او تمرا فردا او بسرا فردا	1271	6576525523702171354	201	330.0	157	317	63.40694046020508	35	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms3120	true	-5472969371709147868	49	98	224	468	1448	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان ينبذ التمر والزبيب جميعا رواه الجماعة الا الترمذي و---------------------------------------------------------عن ابي سعيد------- قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نخلط بسرا بتمر وزبي--با بتمر او زبيبا ببسر وقال من شربه منكم------- فليشربه زبيبا فردا او تمرا فردا او بسرا فردا	3120	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms1341	false	1505536605251667412	9	72	41	350	1475	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن خليط -------الزبيب والتمر وعن خليط البسر والتمر وعن خليط الزهو والتمر وقال انتبذوا كل واحد علي حدة وعن مسلم عن ابي سعيد الخدري قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نخلط بسرا بتمر او زبيبا بتمر او زبيبا ببسر وقال من شرب- منكم النبيذ فليشربه زبيبا فردا او تمرا فردا او بسرا فردا	1341	6576525523702171354	201	330.0	157	317	63.40694046020508	35	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms3132	true	6767766175644821436	266	287	1322	1432	1500	300	اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك وكان ربع الدينار يومءذ ثلاثة دراهم والدينار اثني عشر درهما	3132	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms1522	false	6533284462449722966	45	66	226	336	1457	300	اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك فكان ربع الدينار يومءذ ثلاثة دراهم والدينار اثني عشر درهما	1522	6576525523702171354	109	217.0	88	110	99.09091186523438	20	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms3141	true	4650022667878200992	183	239	918	1178	1491	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو قال سءل النبي--------- صلي الله عليه وسلم ----عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بغية من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان ياويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	3141	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms1526	false	5276618385103365076	128	178	636	862	1488	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ابن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه---- من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه -------------------------------------------ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1526	6576525523702171354	196	366.5	150	273	71.79486846923828	41	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms3143	true	-7126915465445926162	52	81	236	368	1385	300	ابن ماجة عن------------- ابن عباس ان عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس فرفع---- الي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقطعه وقال مال الله سرق بعضه بعضا ولا	3143	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms1529	false	1283898453190747943	198	231	1010	1159	1475	300	ابن ماجه في سننه من حديث ابن عباس ان عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقطعه وقال مال الله سرق بعضه بعضا كذا	1529	6576525523702171354	127	231.5	98	149	85.23490142822266	25	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms3147	true	7133472032063549090	182	254	894	1247	1478	300	عن ابي سعيد المقبري عن ابيه قال حضرت علي بن ابي طالب---- اتي برجل مقطوع اليد والرجل قد سرق فقال لاصحابه ما ترون في هذا قالوا اقطعه يا امير المءمنين قال اقتله اذن وما عليه القتل باي شء ياكل الطعام باي شء يتوضا للصلاة باي -----------------------شء يقوم ل---حاجته فرده الي السجن اياما ثم ا--خرجه فاستشار اصحابه فقالوا مثل قولهم الاول وقال لهم مثل ما قال اول مرة فجلده جلدا شديدا ثم ارسله	3147	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms1537	false	-8732009609809395728	178	254	813	1189	1393	300	عن ابي سعيد المقبري --------قال حضرت علي بن ابي طالب وقد اتي برجل مقطوع اليد والرجل قد سرق فقال لاصحابه ما ترون في هذا قالوا اقطعه يا امير المءمنين قال اقتله اذا وما عليه القتل باي شء ياكل الطعام باي شء يتوضا للصلاة باي شء يغتسل من جنابته باي شء يقوم علي حاجته فرده الي السجن اياما ثم استخرجه فاستشار اصحابه فقالوا مثل قولهم الاول وقال لهم مثل-ما قال اول مرة فجلده جلدا شديدا ثم ارسله	1537	6576525523702171354	342	647.5	273	385	88.83116912841797	65	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms3217	true	-8163932150908739780	207	240	1073	1235	1546	300	ابي هريرة---- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بديل بن ورقاء الخزاعي علي جمل اورق يصيح في فجاج مني بكلمات منها -------------------لا تعجلوا الانفس ان تزهق وايام مني ايام اكل----- وبعال رواه	3217	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms0545	false	-3695121121836883374	2	41	13	202	1528	300	ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بديل بن ورقاء الخزاعي علي جمل اورق يصيح في فجاج مني الا ان الذكاة في الحلق واللبة ولا تعجلوا الانفس ان تزهق وايام مني ايام اكل وشرب وبعال وفي -	545	6576525523702171354	147	253.5	116	190	77.36842346191406	27	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK005202-ara1.ms3225	true	9202107241207992700	42	72	175	309	1374	300	الله- صلي ال--له عليه وسلم فقال---------- اذا رميت سهمك فاذكر اسم الل-----ه فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده--- وقع في ماء----------------------- فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	3225	2609069224456123192	ShamAY0033181-ara1.ms1374	false	-7404189035017040754	49	86	253	431	1469	300	السهم الة ولقوله عليه الصلاة والسلام لعدي اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله عليه فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في ماء رواه الشيخان وزاد مسلم فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	1374	6576525523702171354	121	192.5	92	178	67.97753143310547	22	JK005202-ara1	ShamAY0033181-ara1