id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005202-ara1.ms0202	false	-7873936800972813348	9	32	47	169	1549	300	وقال الشاعر تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نوما فان لجنب المرء مضطجعا	202	2609069224456123192	Sham19Y0149697-ara1.ms00658	true	-1447216861417300783	208	231	1098	1220	1579	300	وقول الاعشي تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نوما فان لجنب المرء مضطجعا	658	1649049104974715159	117	229.0	94	122	95.90164184570312	21	JK005202-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK005202-ara1.ms0211	false	6115635692547340556	234	297	1283	1571	1585	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه -------------------------------------------------------------------------------------------قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ب----الناقوس -يعمل ل---يضرب به ل---لناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا بيده فقلت--- يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به قلت ادعو به الي الصلاة -قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال --قل الله اكبر الله اكبر	211	2609069224456123192	Sham19Y0149697-ara1.ms00727	true	-1237000990526881291	14	97	75	456	1515	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه لا عبد الله بن زيد بن عاصم صاحب حديث الوضوء الذي وصف فيه وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بضرب الناقوس ليعمل حتي يضرب ليجمع الناس للص-----لاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا----- فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال -ما تصنع به قلت ندعو به---- للصلاة فقال ا-لا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر	727	1649049104974715159	262	435.5	203	397	65.99496459960938	47	JK005202-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK005202-ara1.ms0212	false	-6530928641960829312	82	164	373	766	1450	300	الله اكبر الله اكبر ------لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالقه عليه-------- فليءذن فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر ب----------------------ن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد رواه احمد وابو داود -	212	2609069224456123192	Sham19Y0149697-ara1.ms00727	true	-1237000990526881291	93	160	436	767	1515	300	الله اكبر الله اكبر فذكر الاذان والاقامة ف-لما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق- علمه ما رايت فليءذن ففعلت فلما سمع-------------------------------------------------------- عمر الاذان خرج مسرعا يسال عن الخبر فقال يا رسول الله--------------- والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل ما-- راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الحمد -لله وعند -ابي داوود	727	1649049104974715159	240	351.0	186	431	55.68445587158203	37	JK005202-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK005202-ara1.ms0212	false	-6530928641960829312	219	254	1052	1223	1450	300	صلي الله عليه وسلم اذن في اذن الحسن------- حين ولدته فاطمة رواه------- الترمذي وقال حسن صحيح ولخبر--------- ابن السني--------------------------------------------------------------------- من ولد له مولود فاذن في اذنه اليمني واقام في اذنه اليسري لم تضره ام الصبيان	212	2609069224456123192	Sham19Y0149697-ara1.ms00747	true	4919000090806493873	168	223	859	1122	1497	300	صلي الله عليه وسلم اذن في اذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة بالصلاة قال الترمذي حديث حسن صحيح وروينا في كتاب ابن السني عن الحسين بن علي رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ولد له مولود فاذن في اذنه اليمني واقام في اذنه اليسري لم تضره ام الصبيان	747	1649049104974715159	159	275.0	124	263	60.45627212524414	32	JK005202-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK005202-ara1.ms1020	false	-2453481041454943346	17	62	84	302	1499	300	ابي رافع قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن في اذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة رواه ابو داود والترمذي وصححاه و-------------------------------عن الحس-ن بن علي مرفوعا--------------------------------------------- من ولد له مولود فاذن في اذنه اليمني واقام في اذنه اليسري رفعت عنه ام الصبيان	1020	2609069224456123192	Sham19Y0149697-ara1.ms00747	true	4919000090806493873	162	223	831	1122	1497	300	ابي رافع قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن في اذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة بالصلاة قال ---الترمذي حديث حسن صحيح وروينا في كتاب ابن السني عن الحسين بن علي رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ولد له مولود فاذن في اذنه اليمني واقام في اذنه اليسري لم تضر-ه ام الصبيان	747	1649049104974715159	184	288.5	144	295	62.37288284301758	36	JK005202-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK005202-ara1.ms0218	false	-7421211549224051172	168	211	895	1109	1546	300	عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد وكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي بسحر فيجلس علي البيت فينظر الي الفجر فاذا راه تمطي ثم قال اللهم اني ---استعينك واستعديك علي قريش ان يقيموا دينك قالت ثم يءذن	218	2609069224456123192	Sham19Y0149697-ara1.ms00755	true	-6210039580455523981	91	133	450	657	1493	300	عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد فكان بلال يءذن عليه للفجر فياتي بسحر فيجلس علي البيت -ينظر الي الفجر فاذا راه تمطي ثم قال اللهم احمدك واستعين---------ك علي قريش ان يقيموا دينك قالت ثم يءذن	755	1649049104974715159	199	376.0	158	217	91.70507049560547	37	JK005202-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK005202-ara1.ms0365	false	-2455554885486241237	211	293	1143	1521	1555	300	المسء في صلاته وهو ما رواه ابو هريرة ان رجلا دخل المسجد فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد عليه ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل فعل ذلك ثلاثا ثم قال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	365	2609069224456123192	Sham19Y0149697-ara1.ms00901	true	6372099107404136487	31	99	159	487	1504	300	المسء ل--صلاته الذي------------------------- دخل المسجد فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فق-----------ال ارجع فصل فانك لم تصل-------- ثلاثا ف--قال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا و--افعل ذلك في صلاتك كلها	901	1649049104974715159	320	590.0	252	378	84.65608215332031	62	JK005202-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK005202-ara1.ms0379	false	-2426742357409239799	191	273	944	1354	1472	300	صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين قد سماها ابو هريرة لكن نسيت انا فصلي بنا------ ركعتين ثم سلم ف---------قام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من باب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يد-ه طول يقال له ذو اليدين ف------------قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة-------- فقال	379	2609069224456123192	Sham19Y0149697-ara1.ms01043	true	-8405882787186737782	224	293	1137	1479	1507	300	صلي الله عليه وسلم صلي الظهر خمسا وسجد بعد السلام ولحديث ذي اليدين انه صلي الله عليه وسلم سلم من ركعتين في صلاة العصر ثم قام الي خشب-------ة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان------------------------------------------------------------------------------ وخرج ---سرعان------- ال-ناس يقولون قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين واسمه خرباق فقال يا رسول الله ا--------قصرت الصلاة ام نسيت فقال	1043	1649049104974715159	222	321.5	175	446	49.77578353881836	37	JK005202-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK005202-ara1.ms0427	false	6475556948159414827	229	281	1165	1421	1527	300	الوارد اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع اي امح عني بها وزرا او اجعلها لي عندك ذكرا وتقبلها مني كما تقبلت-- من عبدك داود لحديث ابن عباس رواه ابو داود وابن ماجه والترمذي وقال غريب ومنه ايضا سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته ولا-------- يسجد ماموم الا	427	2609069224456123192	Sham19Y0149697-ara1.ms01158	true	-8158670544870687917	240	290	1268	1519	1570	300	الحديث اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع------- عني بها وزرا و--اجعلها لي عندك ذخرا واقبلها مني كما -قبلتها من عبدك داوود وقوله كما قبلتها اي السجدة لا بقيد كونها للتلاوة وفي الحديث-- ايضا سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته ولما بين من يسجد ---ومن لا	1158	1649049104974715159	171	262.5	135	266	64.28571319580078	28	JK005202-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK005202-ara1.ms0964	false	-6283714592343269465	88	122	474	674	1537	300	انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق------ المعترف بذنبه اسالك مسالة المساكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير من خشعت لك رقبته وذل لك جسده وفاضت لك عيناه ورغم لك انفه	964	2609069224456123192	Sham19Y0149697-ara1.ms01175	true	-2202281021773328642	0	35	0	205	1564	300	انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنبه اسالك مسالة المس-كين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير من خضعت لك رقبته وذل لك جسمه وفاضت لك عيناه ورغم لك انفه	1175	1649049104974715159	197	384.0	163	206	95.63106536865234	31	JK005202-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK005202-ara1.ms0423	false	-1812362824130549392	219	264	1081	1304	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ل-لعباس ابن عبد المطلب يا عماه الا اعطيك الا امنحك ا----------لا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر----- لك ذنبك اوله واخره وقديمه وحديثه خطء-ه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات	423	2609069224456123192	Sham19Y0149697-ara1.ms01245	true	3301574655763172194	2	48	11	240	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمه العباس فقال---------- يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره -قديمة وحديثه وخطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات	1245	1649049104974715159	199	361.0	157	240	82.91666412353516	37	JK005202-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK005202-ara1.ms0942	false	5235045075792246663	184	228	958	1164	1518	300	صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك قال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دا-----------------------------------------رك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي	942	2609069224456123192	Sham19Y0149697-ara1.ms01309	true	-4737222376396120220	224	276	1213	1458	1582	300	صلي الله عليه وسلم خاص بالرجال بدليل قوله صلي الله عليه وسلم لام حميد امراة ابي حميد صلاتك في قعر-- بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي	1309	1649049104974715159	132	236.0	101	247	53.4412956237793	26	JK005202-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK005202-ara1.ms0561	false	-2373658964782266117	0	31	0	149	1528	300	عبد الله بن الساءب قال شهدت مع النبي ----------صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب رواه	561	2609069224456123192	Sham19Y0149697-ara1.ms01577	true	-6417011652929388038	185	216	963	1109	1574	300	عبد الله بن الساءب قال شهدت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فلما صلي -------قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يرجع فليرجع نقله	1577	1649049104974715159	117	196.0	89	159	73.58490753173828	21	JK005202-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK005202-ara1.ms0574	false	-3510621661473649451	12	168	52	873	1542	300	صلي الله عليه وسلم بواكي فقال فذكره قال فاطبقت السماء عليهم اللهم اسق عبادك وبهاءمك وانشر رحمتك واحي بلدك الميت رواه ابو داود من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان النبي---------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اذا استسقي قال فذكره اللهم اس------------------------------------------------------------------------قنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اي الايسين قال تعالي ولا تقنطوا من رحمة الله اي لا تياسوا اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء اي الشدة وقال الازهري شدة المجاعة والجهد بفتح الجيم المشقة وضمها الطاقة قاله الجوهري والضنك -الضيق ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع قال الجوهري الضرع لكل ذات خف او ظلف واسقنا من بركات السماء اي المطر الكثير النافع والمراد بالسماء هنا السحاب وانزل علينا من بركاتك الل------هم ارفع عنا -------الجوع والجهد والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك -انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	574	2609069224456123192	Sham19Y0149697-ara1.ms01610	true	-5438331793406975009	174	295	930	1577	1609	300	صلي الله عليه وسلم ومنه خبر الموطا كان اذا استسقي قال اللهم------ اسق عبادك وبهيمتك وانشر رحمتك واحي بلدك الميت والميت بمثناة تحتية ساكنة وتشدد واما الحي فبالتثقيل لا غير اي وصف الحي بانه ميت حكما كقوله تعالي انك ميت وانهم ميتون وروي ابن عمر انه صلي الله عليه وسلم كان ------يقول------ اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا عاما طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالعباد والبلاد من الاذ---------------------------------------------------------------------------------------ي والضنك والجهد ما لا يشكي- الا اليك------ انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع------------------------------------ واسقنا من بركات السماء-------------------------------------------------- وانزل علينا من بركات- الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع------- والعري واكشف عنا ما ----------لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك فانك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	1610	1649049104974715159	376	503.0	300	978	38.44580841064453	55	JK005202-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK005202-ara1.ms0636	false	-6303840480750121094	46	135	244	686	1533	300	اذا مات احدكم فسويتم عليه التراب فليقم------ علي راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمع ولا يجيب ثم ليقل يا فلان بن فلانة --ثانية فانه يستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدني يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله---- وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------------- نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكير--------------------------ا يقولان--------------- ما يقعدنا عنده--- وقد لقن حجته فقال رجل يا رسول الل--ه فان لم يعرف	636	2609069224456123192	Sham19Y0149697-ara1.ms01688	true	-1640306137723516447	198	300	1017	1528	1528	300	اذا مات احدكم فسويتم عليه التراب فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يسمع ولا يجيب ثم ليقل يا فلان بن فلانة الثانية فانه يستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا ------رسول الله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا يتاخران عنه كل واحد منهما يقول لصاحبه انطلق بنا ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله حجيجهما دونه فان لم يعرف-	1688	1649049104974715159	411	729.5	328	519	79.19075012207031	77	JK005202-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK005202-ara1.ms0655	false	6500984753963794876	8	78	47	416	1516	300	اذا دخلتم المقابر فاقرءوا ب-فاتحة الكتاب والمعوذتين وقل هو الله احد واجعلوا ثواب ذلك الي اهل المقابر فانه يصل اليهم وكانت هكذا عادة الانصار في التردد الي موتاهم يقرءون القران واخرج السمرقندي عن علي مرفوعا----------------------- من مر علي المقابر وقرا قل هو الله احد احدي عشرة مرة ثم وهب اجره- للاموات اعطي من الاجر بعدد الاموات وع------ن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل المقابر	655	2609069224456123192	Sham19Y0149697-ara1.ms01753	true	-1465945201991990399	90	154	497	818	1587	300	اذا دخلتم المقابر فاقرءوا الفاتحة------- والمعوذتين وقل هو الله احد واجعلوا ثواب ذلك ل---اهل المقابر فانه يصل اليهم و-----------------------في------------------------- القرطبي من حديث علي رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم قال من مر علي المقابر وقرا قل هو الله احد احدي عشرة مرة ثم وهب اجرها للاموات اعطي من الاجر بعدد الاموات واخرج ابن ابي شيبة عن الحسن انه قال--------------------- من دخل المقابر	1753	1649049104974715159	237	369.0	189	400	59.25	40	JK005202-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK005202-ara1.ms0686	false	-1077802346560426554	73	115	325	550	1474	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذع- وليست عنده وع-----نده حقة فانه- تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا--- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده------ وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	686	2609069224456123192	Sham19Y0149697-ara1.ms01887	true	3344638087627651140	123	168	619	858	1550	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس- عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه ال-صدق عشرين درهما او شاتين	1887	1649049104974715159	221	405.5	179	241	91.70124816894531	37	JK005202-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK005202-ara1.ms0689	false	2343490756317133845	186	240	907	1185	1456	300	الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي -------ماءة ---وعشرين شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيه-----------ا شاتان الي مءتين فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	689	2609069224456123192	Sham19Y0149697-ara1.ms01887	true	3344638087627651140	20	74	95	377	1550	300	الغنم في ساءمتهافاذا بلغت اربعين الي عشرين وماءة شاة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتا----------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماء----ة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شا----ة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	1887	1649049104974715159	245	436.0	196	300	81.66666412353516	40	JK005202-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK005202-ara1.ms0784	false	1309696032305474009	121	175	651	950	1599	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي الهلال قال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام ربي وربك الله رواه ابن حميد في مسنده والترمذي وقال حسن غريب ورواه الاثرم من حديث ابن عمر ولفظه قال ا------------------------------------------------------------لله اكبر اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والتوفيق لما تحب وترضي ربي وربك الله	784	2609069224456123192	Sham19Y0149697-ara1.ms02296	true	-5212395723196808717	153	209	785	1094	1541	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي الهلال قال اللهم اهله علينا باليمن والايمان والسلامة والاسلام ربي وربك الله قال --------------------الترمذي------------------------------ حديث حسن وفي مسند الدارمي ايضا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي الهلال قال الله اكبر اللهم اهله علينا باليمن والايمان والسلامة والاسلام والتوفيق لما تحب وترضي ربي وربك الله	2296	1649049104974715159	227	412.0	186	359	63.231197357177734	35	JK005202-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK005202-ara1.ms1020	false	-2453481041454943346	17	62	84	302	1499	300	ابي رافع قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسل----------م اذن في اذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة رواه ابو داود والترمذي وصححاه و---------------------------------------------عن الحس-ن بن علي مرفوع--------ا من ولد له مولود فاذن في اذنه اليمني واقام في اذنه اليسري رفعت عنه ام الصبيان	1020	2609069224456123192	Sham19Y0149697-ara1.ms03342	true	4692944757713362306	18	69	97	350	1592	300	ابي رافع---- رايت النبي------------- عليه الصلاة والسلام اذن في اذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة قال -----------الترمذي حديث صحيح ابن العربي فصارت تلك السنة ولخبر ابن السني عن الحسين بن علي رضي الله عنهما من ولد له مولود فاذن في اذنه اليمني واقام في اذنه اليسري لم تضر-ه ام الصبيان	3342	1649049104974715159	159	227.5	123	282	56.38298034667969	29	JK005202-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK005202-ara1.ms1629	false	5828526586779875379	154	264	741	1290	1474	300	ابي سعيد----------- قال انطلق نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء---------- فقال بعضهم لو اتيتم ه--ذا الرهط الذين نزلو------ا لعله ان يكون عندهم بعض --شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ و---سعينا له بكل شء -لا ينفعه--- فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم اني والله---- لارقي ولكن--- استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانط-----------لق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة فاوفوهم جعلهم	1629	2609069224456123192	Sham19Y0149697-ara1.ms08308	true	-8157258917423055039	60	170	292	839	1521	300	ابو سعيد الخدري انه قال انطلق رهط من اصحاب المصطفي-- صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من------ العرب فاستضافوهم فلم----- يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء فلم ينفعه فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا عندنا لعل -ان يكون عند-- بعضهم شء فاتوهم فقالوا-------------- ان سيدنا لدغ وقد سعينا له بكل شء فلم ينفعه شء فهل عند احد منكم--- شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن قد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق ----حتي تجعلوا لي- جعلا فصالحوه -علي قطيع من الغنم قيل ثلاثون فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله------------ فكانما نشط من عقال------- يمشي وما به قلبة فاوفوهم جعلهم	8308	1649049104974715159	464	765.0	368	605	76.6942138671875	79	JK005202-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK005202-ara1.ms1629	false	5828526586779875379	262	300	1276	1474	1474	300	فاوفوهم جعلهم ا---لذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر الذي يامرنا به فقدموا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا-	1629	2609069224456123192	Sham19Y0149697-ara1.ms08310	true	4012446423182456102	82	118	431	622	1521	300	فاوفوهم جعلهم اي الذي صالحوهم عليه وقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر الذي يامرنا--- فقدموا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا	8310	1649049104974715159	180	314.0	146	204	88.23529052734375	28	JK005202-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK005202-ara1.ms3154	false	-2030829303762646894	130	163	609	760	1424	300	ابي هريرة قال جاء رجل--------------------------------- فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه----- قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال	3154	2609069224456123192	Sham19Y0149697-ara1.ms08738	true	6336181257622656797	260	300	1309	1492	1492	300	ابي هريرة---- جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال -انت شهيد قال-	8738	1649049104974715159	145	245.5	114	189	76.71957397460938	29	JK005202-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK005202-ara1.ms2310	false	-1896438807655097237	213	293	1103	1525	1562	300	ايما امرء مسلم اعتق امرءا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو منهما عضوا منه رواه الترمذي وصححه ولاحمد وابي داود معناه وزاد فيه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزء كل عضو من اعضاءها عضوا من اعضاءها و العتق من اعظم القرب لانه تعالي جعله كفارة للقتل والظهار والوطء في رمضان والايمان وجعله صلي الله عليه وسلم فكاكا	2310	2609069224456123192	Sham19Y0149697-ara1.ms10177	true	-2074982208284903972	64	128	310	636	1551	300	ايما امرء مسلم اعتق امرءا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء كل عضو منه---------------------------------------------------ما عضوا منه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزي كل عضو من------ها عضوا منه انتهي الثاني قال الامام التتاءي ما نصه وقد عاش رسول ال---------------------------------------له صلي الله عليه وسلم ثلاثا	10177	1649049104974715159	259	451.0	206	422	61.37440872192383	45	JK005202-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK005202-ara1.ms2180	false	-4282824860298661466	27	121	151	668	1594	300	تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف --اثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما رواه احمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والترمذي وال--حاكم وعن عمر تعلموا الفراءض فانها من دينكم وعن ابي هريرة مرفوعا تعلموا الفراءض وعلموها فانها نصف العلم وهو ينسي وهو اول علم ينزع من امتي رواه ابن ماجه والدارقطني من رواية حفص بن عمر وقد ضعفه جماعة واختلف في معناه----------------------------------------------------------- فقال اهل السلامة لا نتكلم فيه بل يجب علينا اتباعه وقال قوم هي نصف الع---------------------------------------------------------------------لم باعتبار الحال فان للناس حالتين ح-ياة و-وفاة فالفراءض تتعلق بالثاني وباقي العلوم بالاول	2180	2609069224456123192	Sham19Y0149697-ara1.ms10738	true	2519575204815572530	24	168	119	887	1636	300	تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفريضة ولا يجدان من يفصل بينهما رواه عبد الله بن مسعود وقال صلي الله عليه وسلم من قطع ميراثا فرضه الله قطع الله ميراثه من الجنة يريد بذلك الظانين الذين يفتون بالظن ابن حبيب معني قطعه بالجهل بالعلم بفريضته او بالعمد في قطعه قال ابن يونس وحض علي تعليمة جماعة من الصحابة والتابعين وروي ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه سلم قال تعلموا الفراءض فانها من دينكم وهي اول ما ينسي وهي نصف ال------------------------------علم وهي ---------اول علم ينزع من امتي وينسي------------------------------------------------------ واختلف هل كونها نصف العلم تعبدي فهو غير معقول المعني وهذا القول قاله جماعة فقالو--------------------------- يجب علينا اتباعه وقيل هو لععقول المعني فالمراد به المبالغة في الثناء علي عظيم جدواه او ان المراد بنصف العلم باعتبار---------------- حالتي الحياة والمات فالحياة سبب لوقوع ساءر ------العلوم والموت	10738	1649049104974715159	279	375.0	221	910	30.659339904785156	35	JK005202-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK005202-ara1.ms2206	false	6150126476154387276	211	267	1101	1390	1548	300	باقي الب-اقي ويعايا بها----- فيقال اربعة ورثوا مال ميت اخذ احدهم ثلثه وال--ثاني ثلث ما بقي والثالث ثلث باقي ما بقي والرابع ما بقي وقد نظمها--- بعضهم فقال ما فرض اربعة يوزع بينهم ميراث ميتهم بفرض واقع فلواحد ثلث الجميع وثلث ما يبقي لثانيهم بحكم جامع ولثالث من بعدهم ثل-ث الذي يبقي وما يبقي نصيب الرابع	2206	2609069224456123192	Sham19Y0149697-ara1.ms10783	true	-7400809512309643431	85	141	458	753	1571	300	قاله البناني ويلغز بالاكدرية فيقال اربعة ورثوا ميتا فا--خذ احدهم ثلث- ماله واخر ثلث ما بقي واخر ---ثلث باقي الباقي والرابع اخذ الباقي ونظم ذلك بعضهم فقال ما فرض اربعة يوزع بينهم ميراث بينهم بفرض واقع فلواحد ثلث الجميع وثلث ما يبقي لثانيهم بحكم جامع ولثالث من بعد ذا ثلث الذي يبقي وما يبقي نصيب الرابع	10783	1649049104974715159	234	398.0	186	301	77.74085998535156	37	JK005202-ara1	Sham19Y0149697-ara1