id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005202-ara1.ms0636	false	-6303840480750121094	32	141	173	715	1533	300	في القبور لحديث ابي امامة الباهلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا مات احد---------كم فسويتم عليه التراب -----فليقم------ علي راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمع- ولا يجيب- ثم ليقل يا فلان -بن فلانة ثانية فانه يستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدني يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونك------------------------------يرا يقول-ان------- ما يقعدنا عنده وقد لقن حجته فق-----------------------ال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي حواء	636	2609069224456123192	Sham19Y0132973-ara1.ms076	true	7235581822647121828	175	296	861	1454	1470	300	في الكبير عن--- ابي امامة -------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم----- التراب عليه فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمعه ولا يجيبه ثم يقول يا فلان ابن فلانة فان------ه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدنا ارشدك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما نقعد-- عند من-- لقن حجته فيكون الله حجيجه دونهما قال رجل يا رسول الله فان لم يعرف---- امه قال --ينسبه الي حواء	76	-1522490018982536213	473	792.5	371	630	75.0793685913086	83	JK005202-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK005202-ara1.ms0654	false	-3940166157729498208	5	68	30	334	1526	300	الاحاديث والاثار تدل علي ان الزاءر متي جاء علم به المزور وسمع سلامه وانس به ورد عليه وهذا عام في حق الشهداء وغيرهم وانه لا توقيت في ذلك ----وهو اصح من اثر الضحاك الدال علي التوقيت انتهي يشير الي ما روي عن الضحاك قال من زار قبرا يوم السبت قبل طلوع الشمس علم الميت بزيارته -قيل له وكيف ذلك قال لمكان يوم الجمعة	654	2609069224456123192	Sham19Y0132973-ara1.ms218	true	9197393676848520272	9	65	46	320	1507	300	الاحاديث والاثار تدل علي ان الزاءر متي جاء علم به المزور وسمع كلامه وانس به ورد عليه وهذا عام في حق الشهداء وغيرهم وانه لا توقيت في ذلك قال وهو اصح من اثر الضحاك الدال علي التوقيت وهو-------------------------------- من زار قبرا يوم السبت قبل طلوع الشمس علم الميت بزيارته فقيل--- وكيف ذلك قال لمكان يوم الجمعة	218	-1522490018982536213	265	490.5	210	309	85.7605209350586	52	JK005202-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK005202-ara1.ms0655	false	6500984753963794876	30	108	173	571	1516	300	عادة الانصار في التردد الي موتاهم ---------------يقرءون--- القران و----اخرج السمرقندي-------------------------------- عن علي مرفوعا من مر علي المقابر وقرا قل هو الله احد احدي عشرة مرة ثم وهب اجره للاموات اعطي من الاجر بعدد الاموات وعن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل المقابر ثم قرا فاتحة الكتاب وقل هو الله احد والهاكم التكاثر ثم قال اني جعلت ثواب ما قرات من كلامك لاهل المقابر من المءمنين والمءمنات كانوا شفعاء له الي الله تعالي	655	2609069224456123192	Sham19Y0132973-ara1.ms233	true	-6592535044579594009	208	300	1082	1540	1540	300	كانت الانصار اذا مات لهم الميت اختلفوا الي قبره ويقرءون له القران وبما اخرج السمرقندي في فضاءل قل هو الله احد الاخلاص عن علي مرفوعا من مر علي المقابر وقرا قل هو الله احد احدي عشرة مرة ثم وهب اجره للاموات اعطي من الاجر بعدد الاموات -عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل المقابر ثم قرا فاتحة الكتاب وقل هو الله احد والهاكم التكاثر ثم قال اني جعلت----- ما قرات من كلامك لاهل المقابر من المءمنين والمءمنات كانوا شفعاء له الي الله تعالي-	233	-1522490018982536213	369	663.5	297	465	79.3548355102539	68	JK005202-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK005202-ara1.ms3162	false	8285645209124349274	22	108	122	545	1548	300	رضي الله عنه علي يزيد حين بويع سنة ستين----------- ارسل----- لعامله بالمدينة ان ياخذ له البيعة علي الحسين ففر ل-----------مكة خوفا علي نفسه فارسل اليه اهل الكوفة ان ياتوه- ليبايعوه ويمحي ما هم فيه من الجور فنهاه ابن عباس وبين--------------- له غدرهم وقتلهم لابيه وخذلانهم لاخيه وامره ان لا يذهب باهله ان ذهب فابي فبكي ابن عباس وقال واحسيناه وقال له ابن عمر نحو ذلك فابي فقبل بين عينيه وقال استودعك الله من قتيل--------------- وكذلك نهاه ابن الزبير بل لم يبق بمكة الا من حزن لمسيره	3162	2609069224456123192	Sham19Y0132973-ara1.ms260	true	-5633174922893328357	140	223	711	1141	1539	300	رضي الله عنه و------------بويع ليزيد بالشام وغيرها ارسل يزيد لعامله بالمدينة ان ياخذ له البيعة علي الحسين فهرب الحسين الي مكة خوفا علي نفسه فارسل اليه اهل الكوفة ان ياتيهم ليبايعوه------------------------- فنهاه ابن عباس رضي الله عنهما وذكر له غدرهم وقتلهم لابيه وخذلانهم لاخيه وامره ان لا يذهب باهله فا-------بي فبكي ابن عباس وقال واحسيناه وقال ا---بن عمر نحو ذلك فابي فقبل بين عينيه وقال استودعك الله من قتيل قال في الاشاعة وكذلك نهاه ابن الزبير بل لم يبق احد- الا--- حزن لمسيره	260	-1522490018982536213	350	591.0	279	481	72.76507568359375	62	JK005202-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK005202-ara1.ms3162	false	8285645209124349274	108	137	545	685	1548	300	ولما بلغ اخاه محمد بن الحنفية------ بكي حتي ملا طستا بين يديه وقدم امامه مسلم بن عقيل فبايعه من اهل الكوفة اثنا عشر الفا ف--------ارسل اليه يزيد------- ابن زياد	3162	2609069224456123192	Sham19Y0132973-ara1.ms261	true	2332949058056671069	104	137	518	679	1541	300	ولما بلغ اخاه محمد بن الحنفية خروجه بكي حتي ملا طستا بين يديه وقدم امامه مسلم بن عقيل فبايعه من اهل الكوفة اثنا عشر الفا او اكثر وارسل اليه يزيد اللعين ابن زياد	261	-1522490018982536213	139	255.0	110	161	86.33540344238281	28	JK005202-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK005202-ara1.ms2930	false	4197640553281528132	147	250	780	1326	1599	300	وبعض العراقيي--ن قال ابن الجوزي في كتابه السر المصون من الاعتقادات العام-ة التي غلبت علي جماعة منتسبين الي السنة ان يقولوا ان يزيد- كان علي الصواب وان الحسين اخطا في الخروج عليه ولو نظروا في السير لعلموا كيف عقدت له البيعة والزم الناس بها ولقد فعل في ذلك كل قبيح ثم لو قدرنا صحة خلافته فقد بدت منه بوادر كلها توجب فسخ العقد من رمي المدينة و----الكعبة بالمجانيق وقتل الحسين واهل بيته وضربه علي ثنيته بالقضيب وانشاده حينءذ نفلق هاما من رجال اعزة علينا وهم كانوا اعق واظلما وحمله الراس علي خشبة وانما يميل جاهل بالسيرة عامي المذهب يظن انه يغيظ بذلك الرافضة	2930	2609069224456123192	Sham19Y0132973-ara1.ms265	true	-6853153772948530606	120	213	638	1126	1558	300	وانا اليه راجعون قال ابن الجوزي في كتابه السر المصون من الاعتقادات العامية التي غلبت علي جماعة منتسبين الي السنة ان يقولوا ان يزيدا كان علي الصواب وان الحسين اخطا في الخروج عليه ولو نظروا في السير لعلموا كيف عقدت له البيعة والزم الناس بها ولقد فعل في ذلك كل قبيح ثم لو قدرنا صحة خلافته فقد بدت منه بواد- كلها توجب فسخ العقد من رمي المدينة ورمي الكعبة بالمجانيق وقتل الحسين واهل بيته وضربه علي ثنيته بالقضيب -----------------------------------------------------------------حمله الراس علي خشبة وانما يميل جاهل بالسيرة عامي المذهب يظن انه يغيظ بذلك الرافضة	265	-1522490018982536213	471	897.0	380	554	85.01805114746094	85	JK005202-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK005202-ara1.ms2930	false	4197640553281528132	94	135	478	699	1599	300	الفروع ما نصه -من اصحابنا من اخرج الحجاج عن الاسلام لانه اخاف المدينة وانتهك حرم الله وحرم رسوله فيتوجه عليه يزيد ونحوه ثم قال ونص احمد خلاف ذلك وعليه الاصحاب ولا يجوز التخصيص باللعنة خلافا لابي الحسين و الحافظ ابن الجوزي	2930	2609069224456123192	Sham19Y0132973-ara1.ms266	true	4532329239966579978	0	31	0	169	1510	300	الفروع ما نصه ومن اصحابنا من اخرج الحجاج عن الاسلام--------------------------------------------- فيتوجه عليه يزيد ونحوه ثم قال ونص احمد خلاف ذلك وعليه الاصحاب ولا يجوز التخصيص باللعنة خلافا لابي الحسين و--------ابن الجوزي	266	-1522490018982536213	168	313.5	137	222	75.67567443847656	28	JK005202-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK005202-ara1.ms2931	false	6598154977840486033	55	136	307	712	1541	300	ان السبي لما ورد من العراق علي يزيد خرج فلقي الاطفال والنساء من ذرية علي والحسين والرءوس علي اسنة الرماح وقد اشرفوا علي ثنية العقاب فلما راهم----- الخبيث انشا يقول لما بدت تلك الحمول واشرفت تلك الرءوس علي شفا جيروني نعق الغراب فقلت قل او لا تقل فقد اقتضيت من الرءوس ديوني يعني بذلك قتلي---------------------------------------- بدر من الكفار مثل جده ابي امه عتبة وخالد ولد عتبة ونحوهما انتهي قلت فان صح عنه--------------------------------- هذا الكلام فلا ريب في خروجه من ربقة الاسلام	2931	2609069224456123192	Sham19Y0132973-ara1.ms266	true	4532329239966579978	88	177	479	927	1510	300	ان السبي لما ورد من العراق علي يزيد خرج فلقي الاطفال والنساء من ذرية علي والحسين والرءوس علي اسنة الرماح وقد اشرفوا علي ثنية العقاب فلما راهم انشا الخبيث----- يقول لما بدت تلك الحمول واشرفت تلك الرءوس علي شفا جيروني نعب الغراب فقلت قل او لا تقل فقد اقتضيت من الرسول ديوني يعني انه قتل بمن قتله رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بد----------ر مثل جد--------ه عتبة وخاله ولد عتبة ونحوهما فجزمت حينءذ بكفر يزيد جزما ما عليه مزيد وعلمت ان قاءل هذا الكلام خارج ع------------ن ربقة الاسلام	266	-1522490018982536213	333	582.5	264	483	68.94409942626953	58	JK005202-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK005202-ara1.ms2473	false	-8408399863145087624	270	300	1335	1477	1477	300	في الكافي وفي---- الفنون قال فقيه شهوة المراة فوق شهوة الرجل تسعة اجزاء فقال حنبلي لو كان هذا ما كان له ان يتزوج باربع وينكح من الاماء ما يشاء ولا-	2473	2609069224456123192	Sham19Y0132973-ara1.ms555	true	6339412237972209921	151	182	779	925	1562	300	في الفروع ونصه في الفنون قال فقيه شهوة المراة فوق شهوة الرجل تسعة اجزاء فقال حنبلي لو كان هذا ما كان له ان يتزوج باربع وينكح من الاماء ما -شاء ولا	555	-1522490018982536213	135	253.5	106	147	91.83673095703125	27	JK005202-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK005202-ara1.ms0825	false	3166815637645243671	246	284	1263	1443	1526	300	عن سعيد بن المسيب انه لقي ابا هريرة ف-------------قال ابو هريرة------------- اسال الله ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة -قال سعيد ا-فيها سوق قال نعم اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل الجنة اذا دخلوها	825	2609069224456123192	Sham19Y0132973-ara1.ms640	true	-8519455396341570178	257	300	1321	1524	1524	300	ان سعيد بن المسيب---- لقي ابا هريرة رضي الله عنه فقال ابو هريرة رضي الله عنه اسال الله ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة فقال سيعد اوفيها سوق قال نعم اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل الجنة اذا دخلوها-	640	-1522490018982536213	171	297.5	135	208	82.21154022216797	30	JK005202-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK005202-ara1.ms0826	false	1854477845996143669	0	115	0	566	1527	300	ويبرز لهم عرشه ويبتدا لهم في روضة من رياض الجنة فتوضع لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر---------------- من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم من دني علي كثبان المسك والكافور وما يرون بان اصحاب الكراسي بافضل منهم مجلسا قلت يا رسول الل----------ه وهل نري ربنا -------قال نعم هل تمارون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال -كذلك لا تمارون في رءية ربكم ولا يبقي في ذلك المجلس رجل الا حاضره الله محاضرة حتي يقول للرجل منهم يا فلان ابن فلان اتذكر يوم فعلت كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته في الدنيا فيقول يا رب افلم تغفر لي فيقول بلي بسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه	826	2609069224456123192	Sham19Y0132973-ara1.ms641	true	-5207869607882821136	15	129	84	645	1498	300	فيبرز لهم عرشه ويتبدا لهم في روضة من رياض الجنة فيوضع لهم منابر من نور ومنابر من -مسك ومنابر من زبرجد ومنابر من ياقوت ومنابر---------------- من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم--- دني علي كثبان المسك والكافور -ما يرون -ان اصحاب الكر-سي بافضل منهم مجلسا قال ابو هريرة رضي الله عنه وهل نري ربنا عز وجل قال نعم هل تمارون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال فكذلك لا تمارون في رءية ربكم ولا يبقي في ذلك المجلس احد الا حاضره الله محاضرة حتي يقول----------- يا فلان ابن فلان اتذكر يوم فعلت كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته في الدنيا فيقول بلي-- افلم تغفر لي فيقول بلي فب---مغفرتي بلغت منزلتك هذه	641	-1522490018982536213	499	903.5	394	600	83.16666412353516	89	JK005202-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK005202-ara1.ms3303	false	9115520653811767361	54	81	315	450	1610	300	وفي صحيح ابن حبان لما نزل قوله تعالي ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار الاية-------------- قال و-------------------يل لمن قراهن ولم يتدبرهن ويل له ويل له	3303	2609069224456123192	Sham19Y0132973-ara1.ms663	true	-2590810297433141223	86	118	447	604	1512	300	وفي صحيح ابن حبان لما نزل----------- ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار الايات ال عمران 190 قال صلي الله عليه وسلم ويل لمن قراهن ولم يتدبرهن ويل له ويل له	663	-1522490018982536213	122	212.5	97	168	72.61904907226562	22	JK005202-ara1	Sham19Y0132973-ara1
JK005202-ara1.ms3314	false	2789038066986668336	231	265	1147	1303	1473	300	ما من حاكم يحكم بين الناس الا حبس يوم القيامة وملك اخذ بقفاه حتي يقفه علي----- جهنم ثم يرفع راسه الي الله عز وجل فان- قال القه القاه في مهوي اي فهوي اربعين خريفا	3314	2609069224456123192	Sham19Y0132973-ara1.ms701	true	-4050583944426562902	186	219	888	1041	1430	300	ما من ح-كم يحكم بين الناس الا حبس يوم القيامة وملك اخذ بقفاه حتي يقفه علي شفير جهنم ثم يرفع راسه الي الله عز وجل فاذا قال القه القاه في مه--------وي اربعين خريفا	701	-1522490018982536213	146	271.0	114	162	90.12345886230469	29	JK005202-ara1	Sham19Y0132973-ara1