id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005202-ara1.ms0049	true	-6759020114234161076	8	148	38	685	1419	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انتعل احدكم فليبدا باليمني واذا خلع فليبدا باليسري و سن له بفضاء بعد لحديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد البراز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انطلق حتي لا يراه احد رواه ابو داود مع امن المكان فلو خاف علي نفس-------------------------------------------------------------------------------ه من سبع او عدو يغتاله فليقض حاجته قريبا من المكان الذي هو فيه و يسن له به استتار عن ناظر لحديث ابي داود ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة مرفوعا من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج و سن له طلب مكان رخو بتثليث الراء يبول فيه لحديث ابي موسي قال---------------------------------- كنت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال------------------- اذا -بال احدكم	49	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms0006	false	-1483516446425242172	146	299	757	1491	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يغتسل ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------البراز يريد الموضع المنكشف بغير سترة فعلي قول الجوهري من فتح الباء اراد الفضاء فان اطلقه علي الخارج فهو من اطلاق اسم المحل علي الحال فيه كما قيل في الغاءط ومن كسر اراد نفس الخارج انطلق حتي لا يراه احد -قال ابن المنذر ثبت هذا وثبت انه اراد البول فبال ولم يتباعد يعني عن اعين الناس وهذا ان صح محمول علي انه فعل هذا للحاجة اليه من ----------------------------------------------------------------------------------------------------خوف ونحوه والله اعلم AUTO 2 باب الرجل يتبوا لبوله 3 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ابو التياح حدثني شيخ قال لما قدم عبد الله بن عباس البصرة فكان يحدث عن ابي------ موسي فكتب عبد الله الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي موسي يساله عن اشياء فكتب اليه ابو موسي اني كنت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال صلي الله عليه وسلم اذا اراد احدكم	6	7776056370713504820	190	96.0	142	1116	17.025089263916016	34	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0049	true	-6759020114234161076	83	111	392	521	1419	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	49	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms0051	false	9103544617784700096	70	97	323	451	1470	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبر-ه فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	51	7776056370713504820	125	242.0	98	129	96.89922332763672	26	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0054	true	4327680196350472338	20	61	96	286	1498	300	الحسن بن ذكوان عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته-------------- ثم جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال---- انما نهي عن هذا في الفضاء اما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا	54	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms0012	false	8330032745985264529	197	241	977	1184	1484	300	الحسن بن ذكوان عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء ف---اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا	12	7776056370713504820	182	325.0	142	211	86.25592041015625	36	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0067	true	1080677052478947105	165	210	795	1016	1492	300	نتف الشيب وقال انه نور الاسلام وعن طار----------------ق بن حبيب ان حجاما اخذ من شارب النبي صلي الله عليه وسلم فراي شيبة في لحيته فاهوي اليها لياخذها فامسك النبي صلي الله عليه وسلم يده وقال من شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة	67	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms5510	false	2933464160514886385	189	236	928	1164	1491	300	نتف الشيب لهذه الاحاديث ولما روي الخلال في جامعه عن طلق بن حبيب ان حجاما اخذ من شارب النبي صلي الله عليه وسلم فراي شيبة في لحيته فاهوي اليها لياخذها فامسك النبي صلي الله عليه وسلم-يده وقال من شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة	5510	7776056370713504820	194	367.0	154	237	81.85653686523438	39	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0067	true	1080677052478947105	253	282	1230	1389	1492	300	وراسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروهما وجنبوه-------- السواد بحناء وكتم لحديث ------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذر---------------------------------------- احسن ما غيرتم به هذا الشيب الحناء والكتم رواه------ احمد	67	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms5511	false	-4087806447870450440	53	114	263	570	1467	300	وراسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروا فذا بشء واجتنبوا السواد 4205 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن سعيد الجريري عن عبد الله بن بريدة عن ابي الاسود الديلي عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احسن ما غير-- به هذا الشيب الحناء والكتم 4206 حدثنا احمد	5511	7776056370713504820	128	199.0	101	309	41.423946380615234	20	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0073	true	994493589552746312	101	139	498	692	1509	300	صلي الله عليه وسلم ذكر انه مسح راسه واحدة وكذا قال ابو داود احاديث عثمان------------- الصحاح كلها تدل علي ان مسح الراس واحدة ل--انهم ذكروا الوضوء ثلاثا وقالوا فيها ومسح براسه ولم يذكروا عددا كما ذكروا في غيره	73	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms0178	false	6696685543147671724	0	36	0	183	1464	300	صلي الله عليه وسلم يتوض----------------------ا قال ابو داود احاديث عثمان رضي الله عنه الصحاح كلها تدل علي ---مسح الراس انه مرة فانهم ذكروا الوضوء ثلاثا وقالوا فيها ومسح را-سه ولم يذكروا عددا كما ذكروا في غيره	178	7776056370713504820	155	269.5	124	209	74.16268157958984	27	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0089	true	209749993356744425	236	278	1169	1370	1465	300	معاوية انه توضا للناس كما راي النبي---- صلي الله عليه وسلم يتوضا فلما بلغ راسه غرف غرفة من ماء فتلقاها بشماله حتي وضعها علي وسط راسه حتي قطر الماء او كاد يقطر ثم مسح من مقدمه الي مءخره ومن مءخره الي مقدمه	89	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms0181	false	-2091566336601611914	223	265	1130	1331	1507	300	معاوية---- توضا للناس كما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فلما بلغ راسه غرف غرفة من ماء فتلقاها بشماله حتي وضعها علي وسط راسه حتي قطر الماء او كاد يقطر ثم مسح من مقدمه الي مءخره ومن مءخره الي مقدمه	181	7776056370713504820	192	367.5	151	205	93.65853881835938	40	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0142	true	1541857308894469843	153	187	746	923	1476	300	داود عن ا--------بن عمر- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----- ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازر وامنعو-ا النساء الا مريضة او نفساء ومن	142	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms5307	false	1349806620104862792	7	43	30	221	1555	300	رافع عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال انها ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازر وامنعوها النساء الا مريضة او نفساء بسم	5307	7776056370713504820	169	300.5	136	192	88.02083587646484	28	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0163	true	-6613290609523249263	102	155	522	788	1507	300	عطاء بن يسار -------------------قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء--------- فاعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد ------------اجزاتك صلاتك وقال للذي ا------عاد لك الاجر مرتين رواه ابو داود	163	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms0495	false	-8010105701186755521	30	91	137	447	1485	300	عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين قال- ابو داود	495	7776056370713504820	252	440.0	201	320	78.75	46	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0169	true	382081919853476516	14	54	62	247	1495	300	صلي الله عليه وسلم اردفها علي حقيبة فحاضت قالت فنزلت فاذا بها دم مني فقال ما لك لعلك نفست قلت نعم قال فاصلحي من نفسك ثم خذي اناء من ماء فاطرحي فيه ملحا ثم اغسلي ما اصاب الحقيبة من الدم	169	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms0453	false	42974621298869898	170	204	847	997	1455	300	صلي الله عليه وسلم ما بي وراي الدم -----------------------------------قال ما لك لعلك نفست قلت نعم قال فاصلحي من نفسك ثم خذي اناء من ماء فاطرحي فيه ملحا ثم اغسلي ما اصاب الحقيبة من الدم	453	7776056370713504820	136	250.0	105	185	73.51351165771484	29	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0169	true	382081919853476516	255	296	1277	1475	1495	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاجلسه في----------------------------- حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متفق عليه ولقو---------------له صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- انما يغسل من بول الانثي	169	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms0538	false	6872388932811770925	20	110	87	526	1425	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله 375 حدثنا مسدد بن مسرهد والربيع بن نافع ابو توبة المعنيقالا حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن قابوس عن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي صلي الله عليه وسلم في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي	538	7776056370713504820	186	300.5	145	440	42.272727966308594	34	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0211	true	6115635692547340556	234	300	1283	1585	1585	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه ------------------------------قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا ب--يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ادعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي قال -------قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله-	211	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms0699	false	-1650087535316140592	223	299	1106	1452	1456	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله	699	7776056370713504820	299	562.5	234	346	86.41618347167969	59	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0211	true	6115635692547340556	269	296	1447	1566	1585	300	اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ادعو به الي الص--------------------------------------لاة قال افلا ادلك علي ما هو خير---- من ذلك فقلت بلي قال قل------- الله اكبر الله	211	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms0706	false	4939836898095794228	74	110	329	498	1441	300	اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة اي نضرب به فيسمعونه فياتون الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير لكم من ذلك فقلت بلي قال الطيبي في قوله افلا ادلك	706	7776056370713504820	110	188.5	83	169	65.08876037597656	19	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0212	true	-6530928641960829312	1	164	5	766	1450	300	اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال -تقول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالقه عليه-------- فليءذن--- فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد رواه احمد وابو داود	212	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms0700	false	6151297340958474060	0	164	0	764	1392	300	اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا اقمت---- الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق- عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال-فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما-- راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد قال -------ابو داود	700	7776056370713504820	740	1410.0	581	779	94.99358367919922	151	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0212	true	-6530928641960829312	23	109	101	502	1450	300	حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله ا-------------------------------------------------كبر الله اكبر---------------------------------------------- لا اله الا الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم استاخر عني غير بعيد--------------------------------------------- ثم قال--- تقول اذا -------------------------------------قمت الي الصلا----------ة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الل--------------------------ه فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت-------------------------------------------------------------------------- فقال انها لرءيا حق ان شاء الله	212	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms0707	false	-8453969293086965838	27	189	144	932	1493	300	----------------------------حي علي الفلاح حي علي الفلاح الفلاح الفوز والبقاء الداءم اي هلموا الي سبب ذلك الله اكبر الله اكبر قيل هو اكبر من ان ينسب اليه ما لا يليق بجلاله لا اله الا الله ختم الاذان بلا اله الا الله ليختم بالتوحيد لله تعالي كما بدا به وشرع مرة واحدة في الاخير اشارة الي وحدانية المعبود سبحانه قال ثم استاخر عني غير بعيد يدل علي ان الاقامة في غير موضع الاذان مستحبة ثم قال ثم تقول ثم تفيد ان بين الاذان والاقامة مهلة اذا اقمت ا-ي اذا اردت ان تقيم الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فيه دليل للشافعي ومن تبعه فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت اي رايته فحذف الضمير العاءد علي الموصول وهو كثير في المنصوب المتصل بالفعل فقال انها لرءيا حق ان شاء الله	707	7776056370713504820	360	579.5	282	817	44.06364822387695	68	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0212	true	-6530928641960829312	119	160	551	746	1450	300	فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه---------- ويءذن به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه------------------ يقول والذي بعثك----- بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي-------------------------------------------------- راي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	212	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms0708	false	-1427529078432132873	41	173	208	851	1495	300	فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه كلمة كلمة ويءذن به وكان مبدا الاذان في الاسلام في السنة الاولي من الهجرة علي راس تسعة اشهر منها حين شاور النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه فاري عبد الله بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه الانصاري الاذان والقاه علي بلال قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه اي يسحبه عجلا وهو يقول والذي بعثك نبيا بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما اري هكذا اكثر النسخ بضم الهمزة وكسر الراء وفي بعضها راي عبد الله بن زيد وفي بعض كتب الفقهاء انه راه سبعة من الانصار وفي شرح التنبيه للجيلي انه راه اربعة عشر صحابيا وحكي الباجي في المنتقي انه روي ان عمر بن الخطاب اشار بذلك من رايه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	708	7776056370713504820	191	321.0	150	643	29.704509735107422	35	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0213	true	-4074914783304702645	278	300	1516	1622	1622	300	عمرو بن امية الضمري قال كنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فنام عن الصبح حتي طلعت الشمس فاستيقظ-	213	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms0624	false	1631497067733088050	62	85	311	422	1471	300	عمرو بن امية الضمري قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فنام عن الصبح حتي طلعت الشمس فاستيقظ	624	7776056370713504820	101	187.0	80	111	90.9909896850586	20	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0213	true	-4074914783304702645	226	261	1236	1413	1622	300	عقبة بن عامر مرفوعا------------------------------------ يعجب ربك- من راعي غنم في راس الشظية للجبل يءذن للص-لاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني -قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة رواه	213	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms1624	false	9063033197050403198	245	288	1265	1477	1544	300	عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يعجب ربكم من راعي غنم في راس --شظية ب-جبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني فقد غفرت لعبدي وادخلته الجنة باب -	1624	7776056370713504820	159	273.5	125	216	73.61111450195312	28	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0214	true	6855111299478984294	0	24	0	118	1515	300	فقال تنحوا عن هذا المكان قال ثم امر بلالا فاذن ثم توض--ا فصلي- ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم صلاة الصبح	214	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms0624	false	1631497067733088050	91	115	451	572	1471	300	فقال تنحوا عن هذا المكان قال ثم امر بلالا فاذن ثم توضءوا وصلوا ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم صلاة الصبح	624	7776056370713504820	116	219.5	92	121	95.86776733398438	22	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0218	true	-7421211549224051172	168	211	895	1109	1546	300	عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد وكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي بسحر فيجلس علي البيت فينظر الي الفجر فاذا راه تمطي ثم قال اللهم اني -------استعينك واستعديك علي قريش ان يقيموا دينك قالت ثم يءذن	218	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms0748	false	8333249039754184012	74	117	354	565	1526	300	عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد وكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي بسحر فيجلس علي البيت -ينظر الي الفجر فاذا راه تمطي ثم قال اللهم اني احمدك واستعين---------ك علي قريش ان يقيموا دينك قالت ثم يءذن	748	7776056370713504820	204	389.0	162	221	92.30769348144531	40	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0221	true	-1454954930704247509	212	241	1041	1181	1482	300	الله------- لان حديث ابي محذورة بعد فتح مكة فقال اليس قد رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة واقر بلالا علي اذان عبد الله ويعضده حديث انس---- قال	221	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms0720	false	-3761445907693433244	0	33	0	151	1483	300	الله بن زيد لان حديث ابي محذورة بعد فتح مكة فقال اليس قد رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فاقر بلالا علي اذان عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال	720	7776056370713504820	126	229.5	98	151	83.44371032714844	24	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0221	true	-1454954930704247509	255	283	1259	1396	1482	300	ابن عمر قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	221	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms0735	false	472518484835775572	40	68	194	331	1483	300	ابن عمر قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	735	7776056370713504820	137	274.0	109	137	100.0	28	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0222	true	8950895631600157203	0	69	0	368	1578	300	من بقربه او اهل المسجد ان كان واقفا------ والمسجد متوسط الخط قبل جهر بهما اي الشهادتين لم يكره لان ترجيع الاذان فعل ابي محذ----------------------ورة وعليه عمل اهل مكة وعن ابي محذورة ان النبي صلي الله عليه وسلم علمه الاذان تسع عشرة كلمة والاقامة سبع عشرة كلمة رواه احمد وابو داود وصححه الترمذي وابن خزيمة وابن حبان والحكمة------------------------ ان ياتي ب-------هما بتدبر واخلاص لكونهما المنجيتين من الكفر المدخلتين في الاسلام	222	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms0710	false	4180219284201280139	199	249	957	1247	1508	300	من بقربه او اهل المسجد ان كان واقفا عليهم والمسجد متوسط الخطة كذا قال الجويني والقاضي حسين ونص عليه الشافعي قال الامام ويحتمل انه كالقراءة في السورة--------------------------------------------------------------------------------------- والاول اشبه قاله في الكفاية-------------------------------------------------- والحكمة في خفض الصوت بالشهادتين ان ياتي المءذن بهما بتدبر واخلاص لكونهما المنجيتين من الكفر المدخلتين في الاسلام	710	7776056370713504820	150	206.0	123	427	35.128807067871094	21	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0237	true	4468354664570682901	182	207	875	996	1461	300	بريدة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فقال بكروا لصلاة العصر في اليوم الغيم فانه من فاتته صلاة العصر حبط	237	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms1626	false	-4718315782533167906	275	300	1333	1453	1453	300	بريدة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فقال بكروا بصلاة العصر في اليوم الغيم فانه من فاتته صلاة العصر حبط-	1626	7776056370713504820	119	232.0	95	121	98.34710693359375	24	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0244	true	4979973240441498655	218	275	1039	1296	1428	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت فاذا ك------------ان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرا-ها احد فلا يرينها---- قلت فاذا ك------------ان احدنا خاليا قال الله تعالي احق ان يستحيي منه	244	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms5314	false	-2253876948171901394	67	130	319	599	1425	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال الله------ احق ان يستحيا منه	5314	7776056370713504820	239	450.0	185	286	83.56643676757812	49	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0246	true	-7001926403115686305	36	64	180	320	1531	300	ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار وليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها رواه ابو داود	246	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms0908	false	7692003545529814729	52	80	249	387	1472	300	ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار -ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها قال- ابو داود	908	7776056370713504820	135	260.0	107	140	96.42857360839844	26	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0248	true	5760304896810788408	63	128	302	640	1467	300	ابي وافدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من قومه يعلمهم الصلاة وقال يءمكم اقرءكم فكنت اقراهم------------- فقدموني فكنت اءمهم وعلي بردة لي صفراء صغيرة------ فكنت اذا سجدت انكشفت عني فقالت امراة من النساء واروا-عنا عورة قارءكم فاشتروا لي قميصا عمانيا فما فرحت---- بعد الاسلام فرحي به وفي لفظ فكنت اء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مهم في بردة موصلة فيها فتق فكنت اذا سجدت فيها خرجت استي	248	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms0831	false	-76581125478397157	150	241	747	1209	1501	300	ابي وافدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من قومه فعلمهم الصلاة فقال يءمكم اقرءكم وكنت اقراهم لما كنت احفظ فقدموني فكنت اءمهم وعلي بردة لي------ صغيرة صفراء فكنت اذا سجدت ت-كشفت عني فقالت امراة من النساء واروا عنا عورة قارءكم فاشتروا لي قميصا عمانيا فما فرحت بشء بعد الاسلام فرحي به-------- فكنت اءمهم وانا ابن سبع سنين او ثمان سنين 586 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا عاصم الاحول عن عمرو بن سلمة بهذا الخبر قال فكنت اءمهم في بردة موصلة فيها فتق فكنت اذا سجدت----- خرجت استي	831	7776056370713504820	314	560.0	253	482	65.14522552490234	52	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0269	true	-8494244733855245423	126	177	629	897	1477	300	ابي سعيد بين------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فخلع الناس --------------نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعل-ك فالقينا نعالنا -قال----------------------------- ان جبريل -----------اتاني فاخبرني ان فيه-ا قذرا رواه ابو	269	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms0918	false	-4994439170857603210	22	83	104	439	1512	300	ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلاماتاني فاخبرني ان فيهما قذرا وقال اذا	918	7776056370713504820	249	422.5	201	337	73.88723754882812	41	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0269	true	-8494244733855245423	128	168	638	852	1477	300	بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخلع الناس نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي ا----------------لقاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعل-ك فالقينا نعالنا قال	269	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms0921	false	3032479057942244309	30	113	152	605	1604	300	بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره وفي المفاتيح في شرح المصابيح ان علة خلع النعلين ووضعهما عن اليسار هو العلة المتقدمة في القاء البزاق فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم وروي الطبراني في الاوسط عن انس قال لم يخلع النبي صلي الله عليه وسلمنعليه في الصلاة الا مرة فخلع الناس نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاته قال ما حملكم علي ان خلعتم نعالكم القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا وفي	921	7776056370713504820	209	377.0	171	455	45.93406677246094	35	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0284	true	-298175457237121107	42	64	216	327	1487	300	جابر قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة---- فجءت وهو يصلي علي راحلته نحو المشرق والسجود اخفض من الركوع	284	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms1648	false	6888150894109653870	215	238	1038	1153	1440	300	جابر قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة قال فجءت وهو يصلي علي راحلته نحو المشرق والسجود اخفض من الركوع	1648	7776056370713504820	111	215.5	89	115	96.52173614501953	21	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0302	true	9133005944426868773	182	236	915	1173	1476	300	سهل بن سعد قال---------------------------- ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فصل---------------------------------------------------------------------ي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف فتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ثم-- انصرف	302	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms1285	false	6107001516990217113	72	192	368	942	1439	300	سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب -----------------------------الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر رضي الله عنه فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف	1285	7776056370713504820	217	339.0	169	604	35.92715072631836	41	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0308	true	-333315443823516410	138	180	733	933	1519	300	الله ----لحدي---ث محمد بن مسلم ------------------------قال صليت الي جنب انس بن مالك يوما فقال هل تدري لم صنع هذا العود فقلت لا والله فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قام الي الصلاة اخذه بيمينه فق---------ال اعتدلوا وسووا صفوفكم	308	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms0935	false	-2528429773127719895	162	244	823	1226	1508	300	الله بن الزبير عن محمد بن مسلم بن الساءب صاحب المقصورة قال صليت الي جنب انس بن مالك يوما فقال هل تدري لم صنع هذا العود فقلت لا والله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميضع يده عليه فيقول استووا وعدلوا صفوفكم 670 حدثنا مسدد حدثنا حميد بن الاسود حدثنا مصعب بن ثابت عن محمد بن مسلم عن انس بهذا الحديث قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا قام الي الصلاة اخذه بيمينه ثم التفت فقال اعتدلوا -سووا صفوفكم	935	7776056370713504820	191	319.0	150	405	47.160491943359375	37	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0317	true	-8937469761808368791	83	108	453	575	1556	300	لا صلاة لمن لم يقرا في كل رك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة بفاتحة الكتاب وعنه وعن عبادة قالا--------------------------------------------------- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نقرا بفاتحة الكتاب	317	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms1136	false	-8383129221956203688	13	108	67	533	1492	300	لا صلاة لمن لم يقرا في كل ركعة ب الحمد لله وسورة في فريضة او غيرها وفي هذه الروايات حجة لما ذهب اليه الشافعي وغيره من وجوب الفاتحة في كل ركعة ويعضدها رواية احمد وابن حبان والبيهقي في قصة المسء صلاته وقال في اخره ثم افعل ذلك في كل ركعة ويعضدها ايضا رواية البخاري من حديث ابي قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وهذا مع قوله صلوا كلما رايتموني اصلي وما تيسر هكذا رواه ابن حبان ولفظه امرنا ----نبينا صلي الله عليه وسلم ان نقرا بفاتحة الكتاب	1136	7776056370713504820	98	163.5	76	470	20.851064682006836	18	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0337	true	-8233901929041825438	7	67	38	337	1539	300	بها من خالص جوفه وهو القلب لا من الشفتين وكل حروفها مهملة دالة عل----------------------------------------------------ي التجرد من كل معبود سوي الله تعالي واشهد------- ان محمدا------------------- عبده ورسوله لحديث ابن مسعود قال كنا اذا جلسنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة قلنا السلام علي الله من عباده السلام علي جبريل السلام علي فلان فسمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------	337	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms1607	false	-7839029241772147374	102	168	543	876	1539	300	بها من خالص جوفه وهو القلب لا من الشفتين دون قلبه الخاصة الثانية ليس فيها حرف معجم بل جمعيها متجردة عن النقط اشارة الي التجرد من كل معبود سوي الله تعالي و-شهد انه اي ان محمدا صلي الله عليه وسلم عبده ورسوله فيه استحباب الشهادة ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخطبة بالرسالة ثم ساق احمد بن يونس اليربوعي خطبة النبي صلي الله عليه وسلم	1607	7776056370713504820	135	198.0	105	455	29.670330047607422	25	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0347	true	6241853295566747413	0	57	0	259	1467	300	من صلاة المغرب فقل اللهم اجرني من النار سبع مرات وفي رواية قبل ان تكلم احدا فانك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار منها واذا صليت الصبح فقل مثل ذلك فانك اذا مت في يومك كتب لك جوار منها قال--------------- الحارث اسر به------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نخص بها اخواننا	347	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms6485	false	-8611603240706949760	106	160	511	765	1484	300	من صلاة المغرب فقل اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ---------------------------اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار منها واذا صليت الصبح فقل ك---ذلك فانك ان مت- في يومك كتب لك جوار منها اخبرني ابو سعيد عن الحارث انه قال اسرها الينا رسول الله صلي الله عليه وسلمف-نحن نخص بها اخواننا	6485	7776056370713504820	209	374.0	162	286	73.07691955566406	43	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0351	true	5629536865371978223	178	220	849	1049	1451	300	عباس انه راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام------ فجعل يحله-------------- فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما لك ولراسي قال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	351	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms0915	false	4428831674876572565	181	226	911	1129	1486	300	عباس---- راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله واقر له الاخر فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما لك و-راسي قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	915	7776056370713504820	194	346.0	154	224	86.60713958740234	37	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0351	true	5629536865371978223	193	220	922	1049	1451	300	فلما انصرف---------- اقبل الي ابن عباس فقال ما لك ولراسي----------- قال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل------------------------- هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	351	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms0917	false	-6503166607571697955	74	110	367	542	1498	300	فلما انصرف من الصلاة اقبل الي ابن عباس فقال ما لك و-راسي حللت عقاصه قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول انما مثل مثل ومثل كشبه وشبه لغتان هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	917	7776056370713504820	125	198.0	99	177	70.62146759033203	23	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0359	true	5970386954470830387	64	133	311	634	1456	300	فسبح ليعلمه انه في صلاة او خشي علي انسان الوقوع في شء وان يتلف شيءا فسبح به ليتركه او ترك امامه ذكرا فرفع صوته به ليذكره او نحوه لما روي سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نابكم شء في صلاتكم فلتسبح الرجال ولتصفق النساء متفق عليه وعن علي قال كنت اذا استاذنت علي النبي صلي الله عليه وسلم فان كان في صلاة سبح	359	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms1292	false	-3429713202118194007	209	239	1085	1223	1543	300	فسبح ليعلم- انه في صلاة او خشي علي انسان من شء--------------------- فسبح به ليوقظه ودليلنا حديث علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت---- استاذن- علي النبي صلي الله عليه وسلم فان كان في صلاة سبح	1292	7776056370713504820	115	167.5	87	323	35.60371398925781	22	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0362	true	421973129763233341	133	172	613	811	1470	300	المراة والحمار----------------- والكلب الاسود قال عبد الله بن الصامت يا ابا ذر------------------------------------ ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر ---------------------قال يا ابن ----------------------------------------------اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان	362	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms0982	false	3542699593974437263	98	157	495	806	1548	300	الصلاة -الحمار بالرفع فاعل يقطع والكلب الاسود وتقييد الكلب بالاسود في مسلم ايضا والمراة سياتي تقييدها بالحاءض فقلت ما بال الكلب الاسود من الا------حمر من الكلب الاصفر من الابيض من الاحمر فقال يا ابن اخي اي فقال ابو ذر لعبد الله بن الصامت يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان	982	7776056370713504820	160	243.0	128	318	50.3144645690918	25	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0363	true	275125677354748898	62	105	306	515	1491	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبطنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم من ثنية الي اخري فحضرت الصلاة فعمد ----الي جدار فاتخذه قبلة ونحن خلفه فجاءته بهيمة تمر بين يديه فما زال يداريها حتي لصق بطنه بالجدار فمرت من وراءه	363	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms0986	false	-386056300617584962	103	146	504	716	1474	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثنية اذاخر--- فحضرت الصلاة يعنيفصلي الي جدار فاتخذه قبلة ونحن خلفه فجاءت- به-مة تمر بين يديه فما زال يدارءها حتي لصق بطنه بالجدار ومرت من وراءه	986	7776056370713504820	189	343.0	148	217	87.09677124023438	34	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0372	true	227585128749936440	164	206	865	1065	1530	300	انتهي وف----ي النهاية السهو في الشء تركه من غير علم والسهو عن الشء تركه مع العلم به انتهي--------- وبه يظهر الفرق بين السهو في الصلاة الذي وقع من النبي صلي الله عليه وسلم غير ما مرة والسهو عن الصلاة الذي ذم----- فاعله	372	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms1378	false	-7762411075112500487	133	177	664	873	1487	300	ابن الاثير في النهاية السهو في الشء تركه من غير علم والسهو عنه تر----كه مع --علم وهذا فرق حسن دقيق وبه يظهر الفرق بين السهو في الصلاة الذي وقع من النبي صلي الله عليه وسلم غير--- مرة والسهو عن الصلاة الذي ذم الله فاعله	1378	7776056370713504820	174	312.0	137	218	79.81651306152344	33	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0375	true	-4875860551369056074	95	144	461	698	1497	300	صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا فلما انفتل توشوش القوم بينهم فقال ما شانكم فقالوا يا رسول الله هل زيد في الصلاة فقال لا قالوا فانك صليت خمسا فانفتل ثم سجد سجدتين ثم سلم ثم قال انما انا بشر مثلكم اذكر كما تذكرون وانسي كما تنسون	375	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms1394	false	-7654456357389787510	69	113	335	545	1464	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا فلما انفتل توشوش القوم بينهم فقال ما شانكم قا-لوا يا رسول الله هل زيد في الصلاة -قال لا قالوا فانك صليت خمسا فانفتل ف--سجد سجدتين ثم سلم ثم قال انما انا بشر -----------------------انسي كما تنسون	1394	7776056370713504820	206	383.5	162	237	86.91983032226562	40	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0379	true	-2426742357409239799	214	238	1054	1181	1472	300	الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري	379	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms0805	false	1371713729379346546	202	226	1059	1186	1554	300	الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري	805	7776056370713504820	127	254.0	103	127	100.0	24	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0379	true	-2426742357409239799	212	290	1045	1431	1472	300	سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ب--اب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يده طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم	379	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms0893	false	-6498999885213246876	43	76	224	392	1443	300	سلم وقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها و-----------وضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه----------------------------------- وخرجت السرعان من ابواب المسج-----------------------------------------------------------------------------------د فقال--- ذو اليدين------------------ انسيت ام قصرت---------------------------------------------------------------------- فصلي ما ترك ثم سلم	893	7776056370713504820	161	259.0	128	388	41.49484634399414	28	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0401	true	7234869477508456812	34	99	167	487	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قط الا صلي اربع ركعات او ست ركعات رواه ابو داود ويباح ثنتان بعد اذان مغرب قبل صلاتها لحديث انس كنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب قال المختار بن فلفل فقلت له---------------------------------------------- اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاهما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	401	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms1740	false	6288785130902380797	219	274	1133	1401	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لفظ مسلم-------------------------------------------------------------------------------------- كنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب قال --مختار بن فلفل -قلت لانس اراكم رسول الله صلي الله عليه وسلم لفظ مسلم اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاهما قال نعم -ران--------ا فلم يامرنا ولم ينهنا	1740	7776056370713504820	210	326.0	165	366	57.37704849243164	39	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0410	true	7226427472767937027	0	31	0	157	1535	300	الظهر والعصر والمغرب والعشاء و-----الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	410	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms1955	false	-2481210700720872684	195	227	975	1136	1474	300	الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخ-رة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	1955	7776056370713504820	154	294.0	123	162	95.06172943115234	28	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0416	true	6829389947838851259	161	235	744	1087	1387	300	صلي الله عليه وسلم---- من قال اذا اصبح واذا امسي رضيت- بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا الا كان حقا علي الله ان يرضيه رواه ابو داود وابن ماجة وزاد يوم القيامة وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم--- من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته	416	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms6483	false	6358832455255401845	69	165	327	781	1466	300	صلي الله عليه وسلميقول من قال اذا اصبح واذا امسي رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسول------------------ا الا كان حقا علي الله ان يرضيه 5073 حدثنا احمد بن صالح حدثنا يحيي بن حسان واسماعيل قالا حدثنا سليمان بن بلال عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن عبد الله بن عنبسة عن عبد الله بن غنام البياضي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته	6483	7776056370713504820	282	488.5	217	472	59.74576187133789	57	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0417	true	6071000246450926189	3	82	13	417	1481	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلب-------ون اللهم اني اسالك في سفر-ي هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا -----واطو عنا --بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءب-------ون لربنا حامدون	417	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms3512	false	-8998820556811243817	137	207	702	1062	1546	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون الزخرف اللهم اني اسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا اللهم اطو لنا البعد- اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل و----------------------------------------------------------الما-------ل واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون	3512	7776056370713504820	332	608.5	265	426	77.93427276611328	60	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0421	true	3620512992414103942	154	228	780	1150	1530	300	صلي الله عليه وسلم قال من قعد في مصلاه حين ينصرف من----- الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر رواه------ ابو داود وفي الباب غيره وتسن صلاة الاستخارة اذا هم بامر اطلقه الامام والاصحاب ولو في خير كحج وجهاد او غيره من العبادات وغيرها ويبادر به اي الخير بعدها اي الاستخارة لحديث جابر ك------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في	421	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms1742	false	8689295179218822968	198	262	926	1223	1395	300	صلي الله عليه وسلم قال من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر 1288 حدثنا ابو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توبة الربيع بن نافع حدثنا الهيثم بن حميد عن يحيي بن الحارث عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلا--------ة في	1742	7776056370713504820	180	192.5	139	477	37.73584747314453	37	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0423	true	-1812362824130549392	215	264	1066	1304	1484	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للعباس ابن عبد المطلب --------يا عماه الا اعطيك الا امنحك ا----------لا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر----- لك ذنبك اوله واخره وقديمه وحديثه خطءه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات	423	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms1760	false	-2909280844418886370	128	182	650	909	1462	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للعباس ب-ن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره -قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات	1760	7776056370713504820	234	446.0	185	261	89.6551742553711	43	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0430	true	-4758819566973333506	259	300	1322	1521	1521	300	صلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد صلاة العصر حتي تغيب الشمس متفق عليه و----------------------------------------------------------------------------------عن عقبة بن عامر ثلاث ساعات كان النبي---- صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او ان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة-	430	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms1730	false	8764533417662827801	247	292	1253	1496	1537	300	ص-------------------------------------------لاة الصبح حتي تطلع الشمس المراد بالطلوع هنا وفي الروايات التي بمعناه ارتفاعها واشراقها للاحاديث الصحيحة في مسلم وغيره عن عقبة بن عامر ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او ان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة	1730	7776056370713504820	134	206.5	105	286	46.853145599365234	24	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0431	true	-2349760295929532966	0	29	0	156	1505	300	حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل الشمس وحين تضيف الشمس للغروب حتي تغرب رواه مسلم والظهيرة ---شدة الحر وقاءمها--- البعير يكون باركا فيقوم من شدة حر الارض	431	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms1490	false	1552789726495907101	222	251	1117	1269	1512	300	حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل الشمس وحين تضيف الشمس للغروب حتي تغرب---------- والظهيرة هي شدة الحر وقاءمها هو البعير يكون باركا فيقوم من شدة حر الارض	1490	7776056370713504820	146	270.5	119	162	90.12345886230469	25	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0485	true	-7022619684500440447	79	129	387	632	1504	300	ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل---- ثم قال قوموا -لاصلي لكم-------- فقمت الي حصير---- قد اسود من طول ما لبث فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقم-ت انا واليتيم وراءه وقامت العجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف	485	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms0874	false	4295593139923414728	99	152	478	736	1449	300	ان جدتة مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه و-----العجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف	874	7776056370713504820	236	429.5	187	263	89.73384094238281	42	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0494	true	-7344846350686793506	139	201	711	998	1499	300	ابن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير زاد مسلم في يوم جمعة اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال ابن عباس اتعجبون من ذلك فقد فعل هذا من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان الجمعة عزيمة واني كرهت ان اخرجكم------- في الطين	494	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms1460	false	5694686809373322267	44	89	215	423	1485	300	ابن عباس ----قال لمءذنه في يوم مطير--------------------- اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم---- فكان الناس استنكروا ذلك فقال -------------------------قد فعل -ذا من هو خير مني ا------------------------------ن الجمعة عز-مة واني كرهت ان اخرجكم فتمشون في الطين	1460	7776056370713504820	200	332.5	156	294	68.02721405029297	39	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0499	true	9107147676059035742	81	127	424	659	1511	300	يعل-------ي بن امية ان------------------ النبي صلي الله عليه وسلم انتهي---------- الي مضيق هو واصحابه وهو علي راحلته والسماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن-------------------------------------------- واقام ثم تقدم النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع	499	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms1652	false	47760024938145191	107	160	548	814	1519	300	يعلي بن مرة عن ابيه عن جده انهم كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم في مسير فانتهوا الي مضيق فحضرت الصلاة فمطروا -------السماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم------------------------- فاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي راحلته واقام ف--تقدم علي راحلته-------------- فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع	1652	7776056370713504820	148	203.0	116	314	47.133758544921875	24	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0520	true	-4745091187012279323	248	300	1331	1593	1593	300	صالح بن خوات بن جبير عمن صلي مع النبي ----صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا-	520	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms1664	false	7850123191655212909	223	274	1132	1391	1514	300	صالح بن خوات-------- عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا	1664	7776056370713504820	248	474.5	200	267	92.88389587402344	47	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0525	true	7594075557048797493	241	280	1159	1357	1451	300	عبد الله بن انيس------------ بعثني النبي---- صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي ----------------------قال اذهب فاقتله---- فرايته وقد حضرت صلاة العصر فقلت اني -اخاف ان يكون بيني وبينه ما ي---ءخر الصلاة فانطلقت----- وانا اصلي اومء ايماء نحوه	525	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms1688	false	-7830234927119653709	27	76	127	373	1471	300	عبد الله بن انيس عن ابيه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته و---حضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه	1688	7776056370713504820	189	311.0	151	249	75.90361785888672	31	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0529	true	8504493680347293364	38	75	184	355	1492	300	طارق بن شهاب مرفوعا------------------------- الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض رواه ابو داود وقال طارق----------- راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيءا	529	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms1465	false	9182854042181129900	218	263	1123	1324	1549	300	طارق بن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض قال- ابو داود----- طارق بن شهاب قد راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيءا	1465	7776056370713504820	156	267.0	120	207	75.36231994628906	33	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0546	true	8400726114091548767	236	267	1214	1366	1539	300	ابي داود عن----------------- عطاء قال اجتمع يوم الجمعة ويوم فطر علي عهد ابن الزبير فقال عيدان قد اجتمعا في يوم واحد فجمعهم وصلي---------- ركعتين بكرة فلم يزد عليهما حتي صلي العصر	546	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms1471	false	-381143855509409162	116	150	554	723	1479	300	ابو عاصم عن ابن جريج قال قال عطاء ا----جتمع يوم --جمعة ويوم فطر علي عهد ابن الزبير فقال عيدان ا---جتمعا في يوم واحد فجمعهما جميعا فصلاهما ركعتين بكرة -لم يزد عليهما حتي صلي العصر	1471	7776056370713504820	132	216.0	104	179	73.7430191040039	21	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0548	true	7232874398585288424	192	231	977	1184	1522	300	----من الصلاة عل------ي يوم الجمعة رواه ابو داود وغيره باسناد حسن قال الاصحاب وليلتها لقوله صلي الله عليه وسلم اكثروا الصلاة علي ليلة الجمعة ويوم الجمعة فمن صلي علي صلاة صلي الله عليه بها عشرا رواه البيهقي باسناد جيد	548	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms1443	false	-1719477140716928670	23	58	118	294	1589	300	علي من الصلاة فيه اي في يوم الجمعة وكذا في ------------------------------------ليلته ب-قوله صلي الله عليه وسلم اكثروا الصلاة علي ليلة الجمعة ويوم الجمعة فمن صلي علي صلاة صلي الله عليه---- عشرا رواه البيهقي باسناد جيد	1443	7776056370713504820	155	254.0	125	217	71.42857360839844	26	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0548	true	7232874398585288424	75	131	378	660	1522	300	وقال ابن عبد البر عن قول الامام انه اثبت شء في هذا الباب وارجاها اخر ساعة من النهار لما روي سعيد بن منصور باسناد صحيح الي ابي سلمة بن عبد الرحمن ان اناسا من الصحابة اجتمعوا فتذاكروا ساعة الجمعة ثم افترقوا فلم يختلفوا في انها اخر ساعة من يوم الجمعة ورجحه كثير من الاءمة----- كاحمد واسحاق	548	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms1446	false	-8265398872842389341	3	50	17	256	1536	300	وقال ابن عبد البر-------------- انه اثبت شء في هذا الباب و------------------------------روي سعيد بن منصور باسناد صحيح الي ابي سلمة بن عبد الرحمن ان -ناسا من الصحابة اجتمعوا فتذاكروا ساعة الجمعة ثم افترقوا فلم يختلفوا--- انها اخر ساعة من يوم الجمعة ورجحه كثير من الاءمة ايضا كاحمد واسحاق	1446	7776056370713504820	234	426.0	188	287	81.5331039428711	44	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0561	true	-2373658964782266117	0	32	0	153	1528	300	عبد الله بن الساءب قال شهدت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب رواه ابن	561	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms1562	false	-358937857017422332	146	179	799	955	1593	300	عند الله بن الساءب قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب -قال ابو	1562	7776056370713504820	143	267.0	111	157	91.08280181884766	28	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0561	true	-2373658964782266117	8	31	37	149	1528	300	صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال--------------------------------------------------------- انا نخطب------------------------------------ فمن احب ان يجلس للخطبة------------- فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب رواه	561	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms1563	false	-3292699470720231625	3	46	13	231	1411	300	صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة خيرهم بين الجلوس لانتظار الخطبة وبين الذهاب وقال قبل ان يخطب انا نخطب لفظ ابن ماجه ثم قال قد قضينا الصلاة فمن احب ان يجلس للخطبة اي لاستماعها فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب ولفظ	1563	7776056370713504820	105	161.5	82	218	48.165138244628906	19	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0566	true	-3353268753629768792	0	25	0	119	1438	300	ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة	566	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms1596	false	-6310520415127704037	275	300	1351	1469	1469	300	ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة-	1596	7776056370713504820	118	231.0	94	119	99.15966033935547	25	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0566	true	-3353268753629768792	25	107	119	522	1438	300	الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا--- ادني من الركوع الاول ثم---- سمع و------------------------حمد ثم فعل في الركعة الثانية مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف متفق عليه وقال----------------------------------- ابن ---------------------عباس خسفت------------------------------------------------------------------------- الشمس علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم قياما طويلا نحوا من سورة البقرة وفي حديث اسماء ثم سجد فاطال السجود وروي النساءي عن عاءشة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم تشهد ثم سلم وان اتي في كل ركعة	566	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms1597	false	-1590732783467486052	0	91	0	429	1423	300	الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم فعل في الركعة الاخري -مثل ذلك ف---استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف 1181 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال كان كثير بن عباس يحدث ان عبد الله بن عباس كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في كسوف الشمس مثل----------------------------------------------------------------------------------------------- حديث عروة---------------------------------- عن عاءشة عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه صلي ركعتين -----في كل ركعة	1597	7776056370713504820	218	298.0	168	568	38.38028335571289	38	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0566	true	-3353268753629768792	0	43	0	208	1438	300	ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي--------- ثم كبر------- فركع ركوعا طويلا----- ادني من الركوع الاول ثم سمع وحمد ثم فعل------------ في ------------------------الركعة الثانية	566	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms1601	false	5726771552523219419	160	260	823	1361	1557	300	ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فيه دليل علي استحباب الجمع بين هذين اللفظين وهو مذهب الشافعي ومن وافقه وهو مستحب عندنا للامام والماموم والمنفرد ويستحب لكل احد الجمع بينهما وفيه استحباب ربنا ولك الحمد بزيادة الواو وقد صحت الرواية بدونها وهذه الواو عاطفة علي محذوف تقديره اطعناك او حمدناك ولك الحمد علي ذلك ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي كما تقدم ثم كبر للركوع فركع ركوعا طويلا و هو ادني من الركوع الاول قال القاضي عياض واختلف العلماء في القيام الاول والركوع من الركعة الثانية	1601	7776056370713504820	190	303.5	151	538	35.31598663330078	33	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0596	true	8654012556777254541	29	105	145	526	1462	300	انجرد----- النبي صلي الله عليه وسلم--------- كما نجرد موتانا ام لا الا النبي صلي الله عليه وسلم فانهم لما اختلفوا هل يجردونه او لا اوقع الله تعالي عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان -غسلوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه قميص- يصبون الماء فوق القميص ويدلكون- بالقميص دون ايديهم	596	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms4312	false	-8022204833474894588	181	249	898	1249	1499	300	انجرد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه ف-------------------لما اخت-----------------لفوا القي الله ------عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم	4312	7776056370713504820	306	534.5	244	399	76.69172668457031	53	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0596	true	8654012556777254541	42	86	208	418	1462	300	صلي الله عليه وسلم فانهم --------------------------لما اختلفوا هل يجردونه او لا اوقع الله -------تعالي عليهم النو-------م حتي ما منهم رجل الا وذقنه-------------------------------------------- في صدره-------------- ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت ---------------لا يدرون من هو ان ---------------غسلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه	596	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms4314	false	-4739258367156723591	194	256	985	1301	1509	300	صلي الله عليه وسلم والاصل عدم التخصيص كما هو مقرر فلما اختلفوا القي ا-----------------لله تبارك وتعالي عليهم النوم جميعهم حتي ما منهم رجل الا وذقنه بفتح الذال المعجمة والقاف وهو مجتمع اللحيين في صدره من غلبة النوم ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لم يروا شخصه والا يدرون من هو قيل انه الخضر ان اغسلوا رسول----- صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه	4314	7776056370713504820	176	255.0	140	338	52.071006774902344	28	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0627	true	8413120418447144479	164	190	842	968	1490	300	اذا تبعتم الجنازة فلا تجلسوا حتي توضع قال ابو داود وروي هذا الحديث الثوري عن سه-ل عن ابيه عن ابي هريرة قال فيه حتي توضع بالارض	627	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms4343	false	4196130378546859730	223	249	1106	1232	1473	300	اذا تبعتم الجنازة فلا تجلسوا حتي توضع قال ابو داود -روي هذا الحديث الثوري عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال فيه حتي توضع بالارض	4343	7776056370713504820	125	240.0	99	127	98.4251937866211	24	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0633	true	8265684974218959708	182	251	884	1218	1461	300	داود عن القاسم بن محمد قال قلت لعاءشة----- يا امه اكشفي لي عن قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وصاحبيه--------------- فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء اي مجعول عليها الحصباء و لا باس ب تعليمه بنحو حجر او خشبة وكلوح لفعله صلي الله عليه وسلم بقبر عثمان بن مظعون علمه بحجر وضعه عند راسه وقال اعلم قبر اخي حتي ادفن اليه ------	633	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms4392	false	5056581117789192210	166	226	789	1080	1456	300	هانء عن القاسم قال دخلت علي ----عاءشة فقلث يا امه اكشفي لي عن قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه رضي الله عنهما فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء قال ابو- علي يقال-------------------------------- ان رسول -------الله صلي الله عليه وسلم مقدم وابو بكر ع---------------------ند راسه وعمر عند رجلي رسول الله صلي الله عليه	4392	7776056370713504820	190	254.5	146	361	52.6315803527832	30	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0635	true	6805365909509136426	74	107	357	519	1457	300	عثمان بن عفان قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا فرغ من دفن الميت وقف عليه وقال استغفروا لاخيكم وسلوا له التثبيت فانه الان يسال رواه ابو داود وعن ابن مسعود كان	635	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms4395	false	3479349453109503040	0	33	0	161	1514	300	عثمان بن عفان قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال استغفروا لاخيكم وسلوا له التثبيت فانه الان يسال قال- ابو داود بحير بن ريسان باب	4395	7776056370713504820	145	272.0	113	162	89.50617218017578	27	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0638	true	-1400101098756194545	181	213	896	1056	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------اذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان فقال يا صاحب السبتين------- الق سب--تيك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم خلعهما فرمي بهما	638	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms4401	false	-2589365193461643759	41	75	201	376	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نظرة فاذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان فقال يا صاحب السبتيتين ويحك الق سبتيتيك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم خلعهما فرمي بهما	4401	7776056370713504820	159	296.0	127	175	90.85713958740234	29	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0638	true	-1400101098756194545	181	213	896	1056	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------اذا رجل يمشي في القبور ع----------------------------------ليه نعلان فقال يا صاحب السبتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الق------------ سبتيك----------------------------------- فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم خلعهما فرمي بهما	638	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms4402	false	6393429714668682915	13	90	75	461	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نظرة فاذا رجل يمشي في القبور رواية النساءي بين القبور في نعليه عليه نعلان فقال يا صاحب السبتيتين فيه نداء من لا يعرف اسمه بعبارة لا يتاذي بها ولا يكون فيها كذب ولا ملق كيا صاحب الثوب الفلاني او الجمل او السيف علي حسب حال المنادي ويحك الق بفتح الهمزة سبتيتيك بكسر السين وهي التي لا شعر عليها فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم خلعهما فرمي بهما	4402	7776056370713504820	157	258.5	125	386	40.67357635498047	27	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0689	true	2343490756317133845	188	223	916	1101	1456	300	ساءمتها---- اذا كانت اربعين---------- الي ماءة وعشرين --شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي مءت---------ين فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث ---------------------شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة	689	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms2122	false	-4193321371802869755	29	70	127	339	1461	300	ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي ------عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي ماءتين فف-------------يها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة	2122	7776056370713504820	153	256.0	121	231	66.2337646484375	25	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0716	true	-4113701447461829679	230	269	1135	1331	1498	300	الجوزجاني عن عمر ان ناسا سالوه فقالوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع لنا واديا باليمن فيه خلايا من نحل وانا نجد ناسا يسرقونها فقال عمر---- ان اديتم صدقتها من كل عشرة افراق فرقا حميناها لكم وهذا	716	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms2186	false	5544806855766177623	172	208	857	1037	1483	300	الجوزجاني عن عمر ان ناسا سالوه فقالوا ان رسول الله------------------- اقطع لنا واديا باليمن فيه خلايا من نحل وانا نجد ناسا يسرقون-ا فقال لهم عمر ان اديتم صدقتها من كل عشرة افراق فرقا حميناها لكم فلما	2186	7776056370713504820	170	319.5	135	200	85.0	32	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0746	true	-4449010397610805726	89	114	434	564	1504	300	عليه و-----سلم اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت فقال رسول الله صلي الله عليه و--------------سلم وجب اجرك وردها عليك الميراث رواه	746	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms4488	false	6398514286917160062	232	260	1123	1267	1437	300	-----ولفظ مسلم اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت فقال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث لفظ مسلم وجب اجرك وردها عليك الميراث وفيه	4488	7776056370713504820	97	176.5	78	149	65.10066986083984	16	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0746	true	-4449010397610805726	89	114	434	564	1504	300	عليه و-----سلم اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت فقال رسول الله صلي الله عليه و--------------سلم وجب اجرك وردها عليك الميراث رواه	746	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms4490	false	-6766065976803953765	196	224	947	1091	1438	300	-----ولفظ مسلم اتته امراة فقالت اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت فقال قد وجب اجرك ورجعت اليك في الميراث لفظ مسلم وجب اجرك وردها عليك الميراث وفيه	4490	7776056370713504820	97	176.5	78	149	65.10066986083984	16	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0759	true	2827446372164815874	187	229	980	1190	1564	300	زياد بن الحارث الصداء ق-ال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته--------------------- فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال-------------------------------- ان الله------ لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	759	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms2224	false	4728320227871540764	236	291	1169	1443	1484	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبايعته فذكر حديثا طويلا قال فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	2224	7776056370713504820	205	363.5	164	275	74.54545593261719	36	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0763	true	-125128203725139404	146	190	732	946	1516	300	ان زيادا ولي--------------- عمران بن حصين---- الصدقة فلما جاء قيل له---- اين المال قال وللمال ارسلتني اخذناها كم-------ا ناخذها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضعناها حيث كنا نضعها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم والا بان قال له لا	763	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms2221	false	-1297558095625930973	109	157	535	774	1457	300	ان زيادا او بعض الامراء بعث عمران بن حصين علي الصدقة فلما رجع قال لعمران اين المال قال وللمال ارسلتني اخذناها من حيث كنا ناخذها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضعناها حيث كنا نضعها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باب الزكاة لا -----	2221	7776056370713504820	187	330.0	148	244	76.63934326171875	33	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0816	true	-1800190901269893133	3	41	20	196	1442	300	ابن عباس ان-- امراة ق----------------------------------الت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته عنها اكان ذلك يءدي---- عنها قالت نعم قال فصومي عن امك متفق عليه وفي	816	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms3267	false	-872039646225703464	33	77	159	366	1455	300	ابن عباس جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها -قال ارايت لو كان علي امك دين فقضيتيه---- اكان---- يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك رواه مسلم وفي	3267	7776056370713504820	154	253.0	118	216	71.29629516601562	29	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0846	true	8191098427634414096	163	202	799	983	1487	300	البخاري وابن ماجة وابو داود و- دخل ابو بكر علي امراة من احمس يقال لها زينب فراها لا تتكلم فقال ما لها لا تتكلم فقالوا حجت مصمتة فقال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت	846	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms3923	false	-5281787189488147646	108	148	562	747	1490	300	البخاري عن قيس بن ابي حازم قال دخل ابو بكر علي امراة من احمس يقال لها زينب فراها لا تتكلم فقال ما لها لا تتكلم فقالوا حجت مصمته فقال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت	3923	7776056370713504820	163	312.0	127	185	88.10810852050781	33	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0846	true	8191098427634414096	118	162	573	794	1487	300	ابن عباس ---------------قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم--------- فسال عنه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالو----ا ابو اسراءيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان ------------------------------------------يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليستظل ويتكلم-------- وليقعد وليتم صومه	846	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms4469	false	-3590417544594560490	145	266	759	1351	1497	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فيه جواز كلام الخطيب وهو في اثناء الخطبة ولفظ ابن ماجه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر برجل بمكة وهو قاءم في الشمس فقال ما هذا قالوا هذا ابو اسراءيل اسمه يسير مصغر ضد العسر من الانصار قال المنذري ذكر بعضهم ان اسمه قيصر العامري وليس في الصحابة من شاركه في اسمه ولا في كنيته ولا له ذكر الا في هذا الحديث وسماه البغوي قشيرا نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم زاد ابن ماجه الي الليل ويصوم لفظ البخاري وليتم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مروه فليتك-------لم وليستظل وليقعد وليتم صومه	4469	7776056370713504820	200	308.0	157	600	33.33333206176758	34	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0853	true	7123801084837759296	0	27	0	136	1499	300	يا رسول الله افتنا في بيت المقدس فقال اءتوه فصلوا فيه وكانت البلاد اذ ذاك خربا قال فان لم تاتوه وتصلوا فيه فابعثوا بزيت يسرج في قناديله	853	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms0655	false	7908816847671951073	167	192	867	998	1536	300	يا رسول الله افتنا في بيت المقدس فقال اءتوه فصلوا فيه وكانت البلاد اذ ذاك حربا-----فان لم تاتوه وتصلوا فيه فابعثوا بزيت يسرج في قناديله	655	7776056370713504820	130	252.0	105	136	95.5882339477539	25	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0853	true	7123801084837759296	0	27	0	136	1499	300	يا رسول الله افتنا في بيت المقدس فقال------------------- اءتوه فصلوا فيه--------------------------------------------------------------------------------------- وكانت البلاد اذ-------------------------------------------------------------------------------------------- ذاك خربا قال ---------------------------فان لم تاتوه وتصلوا فيه فابعثوا بزيت يسرج في قناديله	853	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms0656	false	7467770085044555629	27	100	140	501	1495	300	يا رسول الله افتنا في بيت المقدس فقال ارض المحشر والمنشر اءتوه فصلوا فيه فان صلاة فيه كالف صلاة في غيره قلت ارايت ان لم استطع ان اتحمل اليه قال فتهدي اليه زيتا وكانت البلاد اذ بمعني حين كقوله تعالي ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه اي حين تفيضون فيه ذاك الوقت حربا يعني مع الكفار الذين فيه فان لم تاتوه وتصلوا فيه فابعثوا بزيت يسرج في قناديله	656	7776056370713504820	127	197.5	102	361	35.1800537109375	21	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0928	true	-3891186132506342934	185	215	933	1091	1509	300	كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراها النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا	928	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms2461	false	-797651015638901371	182	212	875	1031	1444	300	كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بال-سك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه- النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهاها	2461	7776056370713504820	155	299.0	125	158	98.10126495361328	27	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0942	true	5235045075792246663	173	227	903	1158	1518	300	وابو داود وروي احمد عن ام حميد الساعدي- انها جاءت النبي-------- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك -قال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير--- من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير--- من صلاتك في دا--------------------------------------------رك وصلاتك في مسجد قومك خير--- من صلاتك في	942	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms0815	false	-8067688778453105997	41	104	220	512	1502	300	والطبراني من حديث----- ام حميد الساعدية انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك فقال قد علمت وصلاتك--------------------- في بيتك خير لك من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير لك من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير لك من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير لك من صلاتك في	815	7776056370713504820	207	355.5	160	318	65.0943374633789	37	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0945	true	7618142219184709095	128	171	647	869	1496	300	احمد عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم لما حرم المدينة قالوا يا رسول الله انا اصحاب عمل واصحاب نضح وانا لا نستطيع ارضا غير ارضنا فرخص لنا فقال القاءمتان والوسادتان والعارضة والمسند فاما غير ذلك فلا يعضد ولا يخبط منها شء	945	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms2732	false	-8521002457629344613	72	115	361	580	1505	300	احمد عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم لما اتي المدينة قالوا يا رسول الله انا اصحاب عمل واصحاب نضح وانا لا نستطيع ارضا غير ارضنا فرخص لنا فقال القاءمتان والوسادة-- والعارضة والمس-د فاما غير ذلك فلا يعضد ولا يخبط منها شء	2732	7776056370713504820	215	415.5	172	222	96.84684753417969	40	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0950	true	1004511684055593338	126	191	620	958	1499	300	ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار لحديث احمد في المناسك عن عبد الله ابن الساءب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوله وعن ابي هريرة مرفوعا وحل به يعني الركن اليماني سبعون الف ملك فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدين والدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	950	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms2527	false	-9063694099783456207	110	161	584	845	1549	300	ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار وعن عطاء حدثني ابو هريرة ان------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وك-----------------------ل به------------------- سبعون ملكا--- فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الد-------نيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	2527	7776056370713504820	227	384.0	181	338	67.15975952148438	41	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0958	true	-5414497329738937737	70	126	379	685	1537	300	لليسري وجنبني العسري واغفر لي في الاخرة والاولي واجعلني من اءمة المتقين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لي خطيءتي يوم الدين اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم وانك لا تخلف الميعاد اللهم اذ- هديتني للاسلام فلا تنزعني منه ولا تنزعه مني--------------- حتي تتوفاني علي الاسلام ال-------------لهم لا تقدمني الي العذاب ولا تءخرني الي سوء الفتن	958	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms2560	false	-4100906869452661155	1	57	3	307	1547	300	اليسري وجنبني العسري واغفر لي في الاخري والاولي واجعلني من اءمة المتقين و-------من ورثة جنة النعيم واغفر لي خطيءتي يوم الدين اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم وانت لا تخلف الميعاد اللهم كما هديتني للاسلام فلا ---------------تنزعه مني ولا تنزعني منه حتي تتوفاني علي الاسلام وقد رضيت عني اللهم لا تعذبني ب-----عذاب ولا تءخرني لس----ء الفتن	2560	7776056370713504820	262	473.5	212	335	78.20895385742188	41	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0964	true	-6283714592343269465	202	270	1064	1381	1537	300	عروة بن مضرس الطاءي قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	964	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms2633	false	8216328738251452696	98	161	468	760	1432	300	عروة بن مضرس الطاءي قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالموقف يعني بجمع قلت جء--------ت يا رسول الله-------- من جبل طيء اكللت مطي-تي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ادرك مع-نا هذه الصلاة واتي عرفات--------- قبل ذلك------ ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	2633	7776056370713504820	233	360.0	178	327	71.25382232666016	44	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0980	true	-3223994607174291468	32	81	176	436	1544	300	قالت خطبنا----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم الرءوس فقال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس اوسط ايام التشريق رواه ابو داود ويحثهم علي ختم حجتهم بطاعة الله تعالي لان بالناس حاجة الي ذلك ولغير الامام المقيم للمناسك التعجيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اليوم الثاني من ايام التشريق بعد	980	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms2638	false	-2871294665640625410	4	119	20	591	1531	300	قالت خطبنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم الرءوس فقال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس اوسط ايام التشريق قال -ابو داود و------------------------------------------------------------------------------------------------كذلك قال عم ابي حرة الرقاشي انه خطب اوسط ايام التشريق باب اي يوم يخطب بمني ثنا ابو كريب محمد بن العلاء الهمداني قال ثنا عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي عن ابراهيم بن نافع المخزومي عن عبد الله ابن ابي نجيح بفتح النون وكسر الجيم والحاء المهملة عن ابيه ابي نجيح واسمه يسار المكي الثقفي ثقة عن رجلين من بني بكر قالا راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب اي خطبة فردة بعد الزوال بين اوسط ايام التشريق اي في اليوم الثاني من ايام التشريق بعد	2638	7776056370713504820	156	40.0	124	669	23.31838607788086	29	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0982	true	-7830028763776259445	268	300	1333	1486	1486	300	عمرو بن شعيب عن ابيه قال طفت مع عبد الله فلما جاء- دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال نعوذ بالله من النار ثم-------- استلم الحجر ف-قام بين الركن والباب فوضع صدر------ه وذراعيه-	982	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms2532	false	-4987080098620938556	73	108	375	545	1524	300	عمرو بن شعيب عن ابيه قال طفت مع عبد الله فلما جءنا دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال نعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم الحجر واقام بين الركن والباب فوضع صدره ووجهه وذراعيه	2532	7776056370713504820	150	267.5	119	170	88.23529052734375	27	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0983	true	3006351700343134558	24	148	126	751	1492	300	اللهم -----هذا بيتك وا--نا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وس---يرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضاء والا فمن بضم الميم وتشديد النون فعل امر من من يمن للدعاء ويجوز كسر الميم علي انها حرف جر لابتداء الغاية الان اي هذا الوقت الحاضر وجمعه اونة كزمان وازمنة قبل ان تناي عن بيتك داري وه---------------ذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني بقطع الهمزة العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني وهي المنع من المعاصي واحسن بقطع الهمزة منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير	983	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms2535	false	-6964982707571276070	21	108	126	559	1550	300	اللهم ان البيت بيتك والعبد عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سيرت--- من خلقك حتي صيرتني في بلادك و---بلغتني -نعمتك حتي ------اعنتني علي قضاء نسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا -والا فمن----------------------------------------------------------------------------------------------- الان-------------------------------------------- قبل ان تناي عن بيتك داري ويبعد عنه مزاري هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني ب-----------العافية في بدني ---------------والعصمة في دين---------------------ي واحسن------------ منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي خير----- الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير	2535	7776056370713504820	390	652.0	309	650	60.0	69	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms0984	true	5803606091459969755	47	76	225	360	1538	300	خرج من عندنا وهو مسرور ثم رجع ----وهو كءيب فقال اني دخلت الكعبة ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما دخلتها اني اخاف ان اكون قد شققت علي امتي	984	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms2719	false	723191325432798795	183	213	890	1029	1459	300	خرج من عندها وهو مسرور ثم رجع الي وهو كءيب فقال اني دخلت الكعبة ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما دخلتها اني اخاف ان اكون قد شققت علي امتي	2719	7776056370713504820	134	260.5	105	139	96.40287780761719	27	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms1003	true	-8750348642089030301	58	112	262	536	1499	300	علي---- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن وان لا نضحي بمقا----------بلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء قال زهير -قلت لابي اسحاق ما----------------------- المقابلة قال تقطع طرف الاذن قلت فما المدابرة قال تقطع من مءخر الاذن قلت فما الخرقاء قال تشق الاذن قلت فما الشرقاء قال تش-------------------------------ق اذنها للسمة	1003	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms3829	false	8588534195590681411	136	196	722	1033	1552	300	علي قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان نستشرف العين والاذنين و-لا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء قال زهير فقلت لابي اسحاق اذكر عضباء قال لا قلت فما المقابلة قال يقطع طرف الاذن قلت فما المدابرة قال يقطع من مءخر الاذن قلت فم------------------------------ا الشرقاء قال تشق الاذن قلت فما الخرقاء قال تخرق اذنها للسمة	3829	7776056370713504820	231	407.5	186	343	67.34693908691406	39	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms1004	true	-6578766394120301879	14	38	71	196	1512	300	داود عن-- عبد الرحمن بن سابط ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسري قاءمة علي ما بقي من قواءمها	1004	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms2387	false	-7771654112789533659	245	268	1183	1308	1465	300	--واخبرني عبد الرحمن بن سابط ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسري قاءمة علي ما بقي من قواءمها	2387	7776056370713504820	119	232.0	96	127	93.70079040527344	22	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms1019	true	-6954415452061326670	274	298	1403	1530	1538	300	بريدة -----كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح عنه شاة ويلطخ راسه بدمها فلما جاء ------الاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	1019	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms3874	false	-8592322438971159437	14	39	67	200	1594	300	بريدة يقول كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح---- شاة و-لطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	3874	7776056370713504820	122	218.0	99	138	88.40579986572266	20	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms1019	true	-6954415452061326670	206	297	1085	1522	1538	300	يزيد بن عبد المزني عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يعق عن الغلام ولا يمس راسه بدمه رواه ابن ماجة ولم يقل عن ابيه قال مهنا ذكرت هذا الحديث لاحمد فقال ما اظرفه واما حديث سمرة يدمي رواه دمام فقال ابو داود ويسمي اي مكان يدمي قال وهم همام فقال ويدمي وكذا قال احمد وما اراه الا خطا ولا باس ان يلطخ راسه بزعفران لقول بريدة كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح عنه شاة ويلطخ راسه بدمها فلما جاء ------الاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راس----------ه ونلطخه	1019	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms3884	false	5246250537610069737	88	136	461	691	1526	300	يزيد بن عبد المزني عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يعق عن الغلام ولا يمس راسه بدم ق-------------------------------ال مهنا ذكرت هذا الحديث لاحمد فقال ما اطرفه ورواه ابن ماجة ولم يقل عن ابيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه يوم سابعه ونلطخه	3884	7776056370713504820	187	304.5	147	453	41.28035354614258	33	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms1023	true	5960309316609480515	168	216	907	1178	1628	300	قال ابو داود وغير النبي صلي الله عليه وسلم اسم العاص وعزيز وعتلة------- والحكم وغراب وحباب وشهاب فسماه هشاما وسمي حربا سلما وسمي المضطجع المنبعث وارضا----- عفرة سماها حضرة وشعب الضلالة سماه شعب الهدي وبنو الزنية سماهم بني الرشدة وسمي بني مغوية بني مرشدة وقال و--------تركت اسانيدها للاختصار	1023	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms6356	false	-6580871019671358624	130	181	613	901	1477	300	قال ابو داود وغير النبي صلي الله عليه وسلم-اسم العاص وعزيز وعتلة وشيطان والحكم وغراب وحباب وشهاب فسماه هشاما وسمي حربا سلما وسمي المضطجع المنبعث وارضا تسمي عفرة سماها خضرة وشعب الضلالة سماه شعب الهدي وبنو الزنية سماهم بني الرشدة وسمي بني مغوية بني -رشدة -قال ابو داود تركت اسانيدها للاختصار	6356	7776056370713504820	266	491.5	219	291	91.408935546875	42	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms1030	true	8810471031381359330	52	94	259	460	1517	300	ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين رواه ابو داود وصححه الحاكم علي شرط مسلم وهي الايماء الي مباح من غير ضرب او قتل علي خلاف ما هو--------------------- ظاهر سمي بذلك لشبهه ب----------------------------------------------------------------------------------------------الخيانة باخفاءه -------------ولا يحرم ذلك علي غيره الا في محظور	1030	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms3632	false	3022010117924211333	31	94	168	469	1502	300	ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين قال الرافعي فسروها ب------------------------الايماء الي مباح من---- ضرب او قتل علي خلاف ما يشعر به الحال فلا يخالف ظاهره باطنه ولا سره علانيته واذا نفذ حكم الله بشء لم يومء به بل يصرح به ويظهره وانما قيل له خاءنة الاعين لانه يشبه الخيانة ومن حيث انه يخفي قال ولا يحرم ذلك علي غيره الا في محظور	3632	7776056370713504820	129	179.0	100	329	39.2097282409668	25	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms1032	true	2521083689781178556	262	298	1369	1546	1552	300	بريدة-------- قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية او جيش امر-ه بتقوي الله تعالي في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين----- وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث	1032	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms3529	false	-7504945042349043561	38	77	189	378	1525	300	بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله------ في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث	3529	7776056370713504820	164	288.0	129	195	84.1025619506836	31	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms1033	true	-7768500912653828183	0	27	0	148	1593	300	اجابوك اليها فاقبل منهم وك-ف عنهم ادعهم الي الاسلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم	1033	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms3529	false	-7504945042349043561	81	167	398	869	1525	300	اجابوك اليها فاقبل منهم وكلف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله تعالي وقاتلهم	3529	7776056370713504820	147	274.5	120	471	31.21019172668457	23	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms1038	true	1468034282492590840	95	140	504	715	1532	300	ابن عباس لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين -شق ذلك علي المسلمين حين فرض الله عليهم ان لا يفر واحد من عشرة ثم---- جاء التخفيف فقال الان خفف الله عنكم الاية---------------------------------- فلما خف------------ عنهم من العدو نقص من الصبر بقدر ما خفف	1038	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms3570	false	-8692501014360013527	23	78	109	369	1491	300	ابن عباس قال نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين فشق ذلك علي المسلمين حين فرض الله عليهم ان لا يفر واحد من عشرة ثم انه جاء --تخفيف فقال الان خفف الله عنكم قرا ابو توبة الي قوله يغلبوا ماءتين قال فلما خفف الله تعالي عنهم من العدة نقص من الصبر بقدر ما خفف	3570	7776056370713504820	201	351.5	156	262	76.71755981445312	38	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms1052	true	4499568033340663889	76	100	383	502	1546	300	صخر الغامدي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لامتي في بكورها وكان اذا بعث سرية او جيشا بعثهم--- اول النهار رواه	1052	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms3523	false	741709722635242307	26	51	127	249	1540	300	صخر الغامدي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لامتي في بكورها وكان اذا بعث سرية او جيشا بعثهم في اول النهار وكان	3523	7776056370713504820	116	223.0	92	122	95.08197021484375	22	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms1060	true	-7191940847442177097	225	261	1083	1263	1457	300	رويفع بن ثابت مرفوعا---------------------------------- من كان يءمن بالله و-اليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها---- ومن كان يءمن بالله و-اليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده	1060	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms3669	false	1380379757562999510	28	72	141	361	1527	300	رويفع بن ثابت الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده	3669	7776056370713504820	175	313.0	139	220	79.54545593261719	32	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms1060	true	-7191940847442177097	0	28	0	130	1457	300	اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك ثم اخذ يعرض علي من نصيبه فابيت	1060	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms3751	false	-7188776869753721196	170	198	867	997	1549	300	اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك ثم اخذ يعرض علي من نصيبه فابيت	3751	7776056370713504820	130	260.0	102	130	100.0	28	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms1068	true	4922510236714216925	57	98	270	486	1552	300	هاشم فلم ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركت---------نا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقوني------------------------------------- في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك---- اصابعه	1068	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms4070	false	-8377633504097249862	0	43	0	224	1464	300	هاشم لا- ننكر فضلهم للموضع الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا--- بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وقرابتنا -------------------------واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وبنو المطلب لا نفترق في جاهلية ولا اسلام وانما نحن وهم------------- شء واحد وشبك بين اصابعه	4070	7776056370713504820	146	228.5	114	266	54.8872184753418	24	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms1068	true	4922510236714216925	27	89	132	439	1552	300	جبير بن مطعم قال لما قسم رسول ا---------------------لله صلي الله عليه وسل---------م من--------------------------------- خيبر بين بني ه------------------اشم وبني المطلب اتيت انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله ام----ا بنو هاشم فلم ننكر فضلهم لمكانك----- الذي وضعك الله به منهم فما بال------- اخواننا---- من بني المطلب----------------------------------------------------------------------------- اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام	1068	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms4075	false	-6485159442520104873	120	210	601	1059	1472	300	جبير بن مطعم انه جاء هو وعثمان بن عفان يكلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قسم من الخمس من سهم ذوي القربي من غناءم خيبر بين بني هاشم رواية في بني هاشم وبني المطلب فقلت في رسول ا-------------------------لله اخواننا بنو هاشم لا ي-نكر فضلهم لمكانك منهم الذي وضعك الله به منهم فما بالك قسمت لاخواننا سرف من بني المطلب هكذا لاحمد بهذه الزيادة ولم تعطنا شيءا وقرابتنا وقرابتهم منك واحدة ولفظ احمد اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة -قال انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام	4075	7776056370713504820	247	381.5	196	485	50.927833557128906	37	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms1074	true	-4572811989342213746	225	247	1105	1212	1458	300	سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه واضربوه	1074	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms3677	false	-7452295032564568549	230	252	1137	1244	1476	300	سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه واضربوه	3677	7776056370713504820	107	214.0	85	107	100.0	22	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms1084	true	7758521523928188718	48	96	261	509	1559	300	صلي الله عليه وسلم قسم النفل بين اهله متفاضلا ع--------لي قدر غناءهم وهذا في معناه وقد فرض عمر لكل واحد من ا--------------------------------------لمهاجرين من اهل بدر خمسة الاف خمسة الاف ولاهل بدر من الانصار اربعة الاف اربعة الاف وفرض لاهل الحديبية ثلاثة الاف ثلاثة الاف ولاهل الفتح الفين الفين	1084	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms4027	false	5920246231248610513	192	240	985	1244	1525	300	صلي الله عليه وسلم يعطي الانفال فيفضل قوم---ا علي قوم علي قدر عناءهم والمشهور عن---------- عمر انه حين كثر عنده المال فرض للمسلمين اعطياتهم ففرض للمهاجرين من اهل بدر خمسة الاف خمسة الاف ولاهل بدر من الانصار اربعة ال-----------اف وفرض لاهل الحديبي-----------ة ثلاثة الاف ولاهل الفتح الفين الفين	4027	7776056370713504820	171	276.5	135	294	58.163265228271484	26	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms1102	true	8249451749236356111	227	252	1083	1202	1449	300	معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ--------- من------------------------------------------------ كل حالم------------ دينارا او عدله من المعافر ثياب تكون باليمن	1102	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms2126	false	-8662831991556927167	48	87	235	423	1441	300	معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن امره ان ياخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم يعني محتلما دينارا او عدله من المعافر ثياب تكون باليمن	2126	7776056370713504820	119	224.0	94	188	63.29787063598633	22	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms1102	true	8249451749236356111	84	121	398	578	1449	300	ان ذميا اسلم فطولب بالجزية وقيل انما اسلم- تعوذا ق-ال ان في الاسلام معاذا فرفع الي عمر فقال عمر ان في الاسلام معاذا وكتب ان لا تءخذ منه الجزية رواه ابو عبيدة ب----------------معناه --و لا تسقط الجزية	1102	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms4196	false	-2479793856740405363	121	161	621	821	1510	300	ان ذميا اسلم فطولب بالجزية وقيل انما اسلمت تعوذا فقال ان في الاسلام معاذا فرفع الي عمر فقال عمر ان في الاسلام معاذا وكتب ان لا يءخذ منه الجزية وقال البغوي في هذا الحديث يتاول معناه علي ان معني الجزية	4196	7776056370713504820	159	272.0	123	200	79.5	27	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms1168	true	881832909562177775	220	251	1077	1243	1479	300	عن ابن عمر---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم	1168	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms4682	false	-7837116601421569168	42	74	222	392	1595	300	عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم	4682	7776056370713504820	166	325.5	135	170	97.64705657958984	30	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms1171	true	-3367722744561275177	26	54	136	272	1537	300	------يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال ا-----------------------------ن الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق -اني لارجو ان القي الله وليس احد يط------لبني بمظلمة في دم ولا مال	1171	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms4667	false	2677865666364624662	73	109	345	523	1470	300	الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال	4667	7776056370713504820	131	229.5	103	178	73.59550476074219	23	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms1252	true	-869843574715644848	61	98	297	483	1508	300	فضالة بن عبيد---- اتي النبي صلي الله عليه وسلم--------- بقلادة فيها ذهب وخرز------------------------------------------ ابتاعها رجل بتسعة دنانير او -سبعة دنانير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بين----------------------------------------------------------------------------هما قال فرده حتي ميز بينهما رواه ابو	1252	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms4527	false	-8101606058182382945	28	92	136	454	1514	300	فضالة بن عبيد قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر بقلادة فيها ذهب وخرز قال ابو بكر وابن منيع فيها خرز معلقة بذهب ابتاعها رجل بتسعة دنانير او بسبعة دنانير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينه وبينه فقال انما اردت الحجارة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينهما قال فرده حتي ميز بينهما وقال ابن	4527	7776056370713504820	182	324.5	145	318	57.232704162597656	30	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms1423	true	8016656287758752946	1	33	6	168	1469	300	صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	1423	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms4745	false	2664818086895605598	178	210	855	1017	1455	300	صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	4745	7776056370713504820	162	324.0	130	162	100.0	32	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms1562	true	-4987100179837255424	120	162	604	809	1490	300	ابن عمر انه ----------------------قال كنا نخابر اربعين سنة حتي حدثنا رافع بن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المخابرة فمحمول علي----------------------------------------------------------------------- رجوعه عن معاملة فاسدة فسرها رافع في حديثه و----------------لا يجوز حمل حديث رافع علي ما يخالف الاجماع	1562	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms4603	false	3685967606923991964	194	255	995	1295	1531	300	ابن عمر راوي معاملة خيبر رجع عنه وقال كنا نخابر اربعين سنة حتي حدثنا رافع بن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المخابرة والمخابرة من كراء الارض وهذا يدل علي عدم انعقاد الاجماع ويدل علي نسخ حديث ابن عمر رجوعه عن العمل به ال--------------ي حديث رافع المذكور قلنا لا يجوز حمل حديث رافع علي ما يخالف الاجماع	4603	7776056370713504820	166	252.5	131	314	52.866241455078125	31	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms1628	true	314491039141990394	27	122	130	587	1490	300	ابي بن كعب انه علم رجلا سورة من القران فاهدي له خميصة ا--و ثوبا فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انك لو لبستها لالبسك الله مكانها ثوب--------ا من نار رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاثرم في سننه وعن ابي قال كنت اختلف الي رجل مسن قد اصابته علة وقد احتبس في بيته اقرءه القران فكان عند فراغه مما اقرءه يقول للجارية هلمي طعام اخي فيءتي بطعام لا اكل مثله بالمدينة فجال في نفسي منه شء فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان كان ذلك الطعام طعامه وطعام اهله فكل منه وان كان يتحفك به فلا تاكله	1628	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms4622	false	377189055483491311	107	211	541	1043	1526	300	ابي بن كعب القر---------------------ان فاهدي--------ت اليه قوسا فغدا الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد تقلدها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم تقلدها من جهنم قلت يا رسول الله انا ربما حضر طعامهم فاكلنا فقال اما ما عمل لك فانما تاكله بخلاقك واما ما عمل لغيرك فحضرته فاكلت منه فلا باس وروي الاثرم في سننه -عن ابي قال كنت اختلف الي رجل مسن قد اصابته علة -قد احتبس في بيته اقرءه القران---------------------------------------------------- فيءتي بطعام لا اكل مثله بالمدينة فحاك في نفسي---- شء فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان كان ذلك الطعام طعامه وطعام اهله فكل منه وان كان بحقك ----فلا تاكله	4622	7776056370713504820	301	489.0	233	593	50.758853912353516	56	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms1629	true	5828526586779875379	154	300	741	1474	1474	300	ابي سعيد قال انطلق نفر -من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم---- فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل------------ شء فقال بعضهم لو اتيتم ه--ذا الرهط الذين نزلوا لعله ---ان يكون عندهم بعض-- شء فاتوه-----م فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء -لا ينفعه--- فهل عند احد منكم من شء فقال بعضه--------------------------م اني والله لارقي ولكن استضفناكم فلم------ تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع- من الغنم فانطلق ---------------------يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما -نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر الذي يامرنا به فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا-	1629	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms4624	false	-1697128147271386109	55	196	287	998	1497	300	ابي سعيد الخدري ان رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها ---فنزلوا ب---حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم قال فلدغ سيد ذلك الحي فشفوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعل ان يكون عند-- بعضهم شء ينفع صاحبكم فقال بعضهم---------- ان سيدنا لدغ فشفينا له بكل شء فلا ينفعه شء فهل عند احد منكم شء يشفي صاحبنا يعني رقية فقال رجل من القوم اني------ لارقي ولكن استضفناكم فابيتم ان تضيفونا م-ا انا براق ----حتي تجعلوا لي- جعلا فجعلوا له--- قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه بام الكتاب ويتفل حتي برء --------------------------كانما انشط من عقال------------------------ فاوفاهم جعلهم الذي صالحوه ع-ليه فقالوا---- اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا -------------------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا	4624	7776056370713504820	521	782.5	411	830	62.77108383178711	81	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms1630	true	-1199664657057060130	16	139	81	715	1474	300	النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------رواه الجماعة الا النساءي والفرق بينه وبين ما اختلف فيه ان الرقية---------------------------------------------- نوع مداواة والماخوذ عليها جعل والمداواة يباح اخذ الاجر- عليها و--------الجعالة اوسع من---- الاجارة ولهذا تجوز مع-- جهالة العمل والمدة و------------------قوله عليه الصلاة والسلام----------------- احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله -يعني الجعل ايضا ف------ي الرقية لان- ذكر ذلك في سياق خبر الرقية وقال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن رجل ليس له صناعة سوي بيع التعاويذ فتري له ان يبيعها او يسال الناس قال بيع التعاويذ احب الي من ان يسال الناس وقال التعليم احب الي من بيع التعاويذ انتهي واما جعل --تعليم القران صداقا فعن احمد فيه اختلاف وليس في الخبر تصريح بان التعليم صداق ا-نما قال زوجتكها علي ما معك من القران	1630	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms4622	false	377189055483491311	191	300	947	1526	1526	300	للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان كان ذلك الطعام طعامه وطعام اهله فكل منه وان كان بحقك فلا تاكله واجاب القاءلون بهذه الاحاديث بان حديث--------------------- الرقية بكتاب الله انما جاز اخذ الاجرة عليها لان فيها نوع مداواة والماخوذ عليها جعل والمداواة مباح اخذ الاجرة عليها ولان باب الجعالة اوسع من باب الاجارة ولهذا يجوز فيها جهالة العمل والمدة بخلاف الاجارة واما قوله عليه --------السلام فيما روي البخاري احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله فيعني به--- ايضا الجعل في الرقية لانه ذكر ذلك في سياق خبر الرقية و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما جعل التعليم -------صداقا فف--------يه اختلاف وليس في الخبر تصريح بان التعليم صداق وانما قال زوجتكها علي ما معك من القران-	4622	7776056370713504820	359	543.5	288	813	44.157440185546875	51	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms1630	true	-1199664657057060130	139	300	715	1474	1474	300	فيحتمل انه زوجه ------بغير صداق اكراما له كما زوج ابا طلحة ام سليم علي اسلامه ونقل عنه جوازه بلا صداق وانما وجب نحلة ووصلة ولهذا جاز خلو العقد عن تسميته وصح فساده بخلاف الاجر في غيره كما يجوز الاخذ في الكل اي كل عمل لا يختص ان يكون فاعله من اهل القربة بلا شرط قال في الشرح فان اعطي المعلم شيءا من غير شرط جاز في ظاهر كلام احمد رحمه الله تعالي فانه قال في رواية يعقوب بن سافري لا يطلب ولا يشارط فان اعطي شيءا اخذه وقال في رواية احمد بن سعد اكره اجر المعلم اذا شرط وقال اذا كان المعلم لا يشارط ولا يط-لب من احد شيءا--- ان اتاه شء قبله كانه- يراه اهون------- وكرهه-------- طاءفة من اهل العلم لما تقدم من حديث القوس والخميصة التي اعطيهما ابي وعبادة------ من غير شرط ولان ذلك قربة فلم يجز اخذ العوض عنه----- بشرط ولا -غيره كالصلاة والصيام ووجه الاول قول النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- ما اتاك من هذا المال من-	1630	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms4623	false	-1728742135139086656	0	96	0	451	1471	300	فيحتمل انه زوجه اياها بغير صداق اكراما له كما زوج ابا طلحة ام سليم علي اسلامه وهذا محمول علي من يشارط علي--------------------------------------------------------------- ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاجر وام--ا اذا -------------كان المعلم لا يشارط ولا يطالب من احد شيءا بل ان اتاه شء قبله واحمد يراه اهون من ذلك وكره هذا ايضا طاءفة من اهل العلم بهذا الحديث فان ----------------------------------عبادة اعطيه من غير شرط ولان ذلك قربة فلم يجز اخذ العوض عليها لا بشرط ولا بغيره واحتج للاباحة اذا لم يشترط حديث ابي في اكل طعام الذي كان ياكله اذا كان طعامه وطعام اهله وحديث ما اتاك من هذا المال من	4623	7776056370713504820	274	369.5	207	836	32.77511978149414	49	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms1631	true	-6994030715952479575	0	72	0	353	1480	300	غير مسالة ولا اشراف نفس فخذه وتموله فانه---- رزق ساقه الله اليك وقد ارخص النبي صلي الله عليه وسلم لابي في اكل الطعام الذي كان يعلمه اذا كان طعامه وطعام اهله ولانه اذا كان بغير شرط كان هبة مجردة فجاز كما لو لم يعلمه شيءا فاما حديث القوس والخميصة فقضيتان في عين فيحتمل ان النبي صلي الله عليه وسلم علم انهما فعلا ذلك خالصا---- فكره اخذ العوض عنه من غير ا-------------------لله تعالي	1631	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms4623	false	-1728742135139086656	96	148	451	719	1471	300	غير مسالة ولا اشراف نفس فخذه وتموله فانما هو رزق ساقه الله اليك واجاب المجوزون وهو مذهب الشافعي ومالك وغيرهما بان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث القوس والخميصة -قضيتان في عين فيحتمل ان النبي صلي الله عليه وسلم علم انهما فعلا ذلك خالصا لله فكره اخذ العوض عنه واما من علم القران علي انه لله تعالي	4623	7776056370713504820	190	303.5	149	380	50.0	32	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms1727	true	-1371955340169313883	0	45	0	228	1569	300	الغاصب علي قرب من الزمان فلم يجز اتلافه كما لو غصب سفينة فحمل فيها متاعه وادخلها لجة البحر-------------------------------- لا يجبر علي القاءه فكذا هنا---------------------- صيانة للمال عن التلف-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفارق -------الشجر لطول--------------------------- مدته و-------------------------------------------------------------------------حديث ليس لعرق ظالم حق محمول عليه لان ---------------------------حديثنا في الزرع فيحصل الجمع	1727	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms4607	false	1068293540378888876	92	197	448	957	1491	300	الغاصب علي قرب من الزمان فلم يجز اتلافه كما لو غصب سفينة فحمل فيها مال-ه وادخلها---- البحر او غصب لوحا فرقع به سفينته فانه لا يجبر علي رد المغصوب في اللجة بل ينتظر حتي ترسي صيانة للمال عن التلف وكذا هنا ولانه زرع حصل في ملك غيره فلم يجبر علي قلعه علي وجه يضر به كما لو كانت الارض مستعارة او مشفوعة وفارق النخل والشجر الوارد فيه ليس لعرق ظالم حق لان مدته تتطاول ولا يعلم متي تقلع من الارض وانتظاره يءدي الي ترك رد الاصل بالكلية وحديث ليس لعرق ظالم حق ورد في الغرس الذي له عرق مستطيل في الارض وحديثنا في الزرع في------جمع	4607	7776056370713504820	183	240.0	145	520	35.19230651855469	29	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms1728	true	4834865375708293913	52	95	263	489	1553	300	قال ولقد اخبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها ف----لقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم	1728	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms4231	false	3081795094949883224	141	185	658	887	1449	300	قال فلقد -خبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم	4231	7776056370713504820	223	435.5	180	230	96.9565200805664	40	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms1867	true	-6578665711666229285	7	34	43	174	1465	299	اسمر ابن مضرس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فقال من سبق الي ما- لم يسبق- اليه مسلم فهو له قال فخرج الناس- يتعادون يتخاطون	1867	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms4210	false	5274890668103102484	264	291	1323	1456	1498	300	اسمر -بن مضرس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فقال من سبق الي ماء لم يسبقه اليه مسلم فهو له قال فخرج النامق يتعادون يتخاطون	4210	7776056370713504820	129	237.0	102	134	96.2686538696289	23	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms1871	true	-7608640138423933114	59	105	333	549	1535	300	عن ابيض بن حمال انه -استقطع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- الملح---------------- الذي بمارب--------- فلما--- ولي قيل يا رسول الله- اتدري ما اقطعت له انما اقطعته-- الماء العد فرجعه----- منه قال قلت يا رسول الله ما يحمي من الاراك قال ما لم ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------نله اخفاف الابل	1871	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms4208	false	-9091391376302863760	158	232	770	1125	1448	300	عن ابيض بن حمال انه وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح قال ابن المتوكل الذي بمارب فقطعه له فلما ان ولي قال رجل من المجلس اتدري ما -قطعت له انما -قطعت له الماء العد قال فانتزع منه قال وساله ع----------ما يحمي من الاراك قال ما لم تنله خفاف وقال ابن المتوكل اخفاف الابل 3065 حدثنا هارون بن عبد الله قال قال محمد بن الحسن المخزومي ما لم تنله اخفاف الابل	4208	7776056370713504820	172	248.0	132	367	46.866485595703125	29	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms1874	true	1743485843916712265	253	292	1321	1505	1546	300	لكل احد ان يستسقي من---- الماء الجاري لشربه وطهارته -----وغسل ثيابه وانتفاعه به في اشباه ذلك مما لا يءثر فيه من غير اذن ربه اذا لم يدخل اليه في مكان محوط عليه ولا يحل لصاحبه المنع من ذلك ------لحديث	1874	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms4699	false	-6725921780916031634	106	146	543	734	1459	300	لكل احد ان يست-قي من ذلك الماء الجاري لشربه ووضوءه وغسله وغسل ثيابه وينتفع-- به في اشباه ذلك مما لا يءثر فيه ب--غير اذن---ه اذا لم يدخل اليه في مكان محوط عليه ولا يحل لصاحبه المنع من ذلك لهذا الحديث	4699	7776056370713504820	166	285.0	130	199	83.41708374023438	31	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms1878	true	385050619476278365	27	60	134	313	1482	300	وان سبق الي شجر مباح كالزيتون والخروب فسقاه واصلحه فهو احق به كالمتحجر الشارع في الاحياء فان طعمه ملكه بذلك وحريمه لانه تهيا- للانتفاع--- لما يراد منه فهو كسوق الماء الي الارض الموات	1878	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms4896	false	-2312476475902001786	258	292	1330	1512	1548	300	وان سبق الي شجر مباح كالزيتون والخروب فسقاه واصلحه فهو احق به كالمتحجر الشارع في الاحياء وان طعمه ملكه بذلك وحريمه لانه -هياه للانتفاع به لما يراد منه فهو كسوق الماء الي الارض الموات	4896	7776056370713504820	177	337.0	144	183	96.7213134765625	30	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms1888	true	-6480501929151474493	189	268	922	1306	1468	300	عبد الله بن الزبير----- ان رجلا من الانصار خاصم الزبير في شراج الحرة التي يسقون بها --ال------------ي النبي صلي الله عليه --وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم -------اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري وقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه----- النبي صلي الله عليه وسلم --فقال يا زبير اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير فوالله اني لاحسب هذه الاية نزلت فيه--- فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك	1888	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms4886	false	7663595541922870501	157	239	745	1145	1442	300	عبد الله بن الزبير حدثه ان رجلا----------- خاصم الزبير في شراج الحرة التي يسقون بها فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه الزبير فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل ------الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم قال --------اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير فوالله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك	4886	7776056370713504820	335	551.5	261	427	78.45433044433594	60	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms1891	true	-4373670150652030796	50	96	245	458	1460	300	لكل انسان ان ي-اخذ من ------ماء --جار مملوك او غيره لشربه ووضوءه وغسله وغسل ثيابه والانتفاع به في نحو --ذلك مما لا يءثر فيه ب-لا اذن مالكه اذا لم يدخل اليه في مكان محوط عليه ولا يحل لصاحبه المنع من ذلك----- المذكور لا----- ما يءثر فيه	1891	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms4699	false	-6725921780916031634	106	151	543	755	1459	300	لكل احد-- ان يستقي من ذلك الماء الجاري------------- لشربه ووضوءه وغسله وغسل ثيابه وينتف---ع به في اشباه ذلك مما لا يءثر فيه بغير اذن-----ه اذا لم يدخل اليه في مكان محوط عليه ولا يحل لصاحبه المنع من ذلك لهذا الحديث ولان ذلك لا يءثر فيه	4699	7776056370713504820	167	246.5	127	235	71.06382751464844	30	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms1945	true	5009243088086073865	218	280	1102	1403	1499	300	عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت مالا بخيبر لم اصب قط مالا--- انفس عندي منه فما- تامرني فيه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها غي----------ر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث قال فتصدق بها عمر في الفقراء وذوي القربي والرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل	1945	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms3930	false	7220148119511774708	247	298	1216	1466	1473	300	عمر قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم------------- فقال----------------- اصبت ارضا------ لم اصب--- مالا قط انفس عندي منه فكيف تامرني ب-ه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث ل---------------------لفقراء و----القربي والرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل	3930	7776056370713504820	227	371.0	179	315	72.06349182128906	42	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms2052	true	5263581407946382512	202	258	981	1243	1458	300	جابر قال قالت امراة بشير لبشير اعط- ابني غلامك واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي -قال ا------------------------------------------له اخوة -قال نعم قال -كلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق	2052	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms4772	false	-3375975079646985238	80	144	392	694	1469	300	جابر قال قالت امراة ب------شير انحل ابني غلامك واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلاما وقالت لي اشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له اخوة فقال نعم قال فكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق	4772	7776056370713504820	251	463.0	197	308	81.4935073852539	48	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms2052	true	5263581407946382512	202	235	981	1144	1458	300	جابر ------------قال قالت امراة بشير لبشير---------------------------- اعط ابني غلامك------------------------------- واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------- ----فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي	2052	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms4777	false	-1716359740790874636	216	277	1117	1424	1545	300	جابر رضي الله عنهقال قالت امراة بشير عمرة بنت رواحة انحل بفتح الحاء اي اعط ابني غلامك فيه ان للام كلاما لمصلحة الولد واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ان من قصد الاشهاد يحق له ان يختار للشهادة الاولي والاصلح والاكمل فاتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلاما	4777	7776056370713504820	155	228.5	122	307	50.48859786987305	27	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms2055	true	-8468514126666700092	273	299	1384	1511	1514	300	هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به حدث ان ثمغا صدقة----------- والعبد الذي فيه وال-----سهم الذي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة	2055	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms3931	false	-7642737266675422353	119	148	565	708	1428	300	هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به حدث ان ثمغا وصرمة بن الاكوع والعبد الذي فيه والماءة سهم التي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة	3931	7776056370713504820	122	223.5	96	143	85.31468200683594	23	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms2056	true	2329806550089527080	0	38	0	182	1498	300	الذي اطعمني محمد صلي الله عليه وسلم-------- تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهله---- لا يباع ولا يشتري تنفقه حيث تري من الساءل والمحروم وذي القربي ولا حرج علي من يوليه ان اكل و---------اشتري رقيقا	2056	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms3931	false	-7642737266675422353	148	191	708	909	1428	300	التي اطعمه- محمد صلي الله عليه وسلم بالوادي تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهلها ان لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل والمحروم وذي القربي ولا حرج علي من -وليه ان اكل او اكل او اشتري رقيقا	3931	7776056370713504820	174	308.5	136	203	85.71428680419922	30	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms2195	true	-6387712741839017749	266	296	1418	1573	1591	300	سعيد بسنده عن عب-د الله بن شداد قال كان لبنت حمزة مولي اعتقته فمات وترك ابنته ومولاته فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم ب-نته النصف واعطي مولاته بنت حمزة النصف	2195	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms3972	false	6422540786562947639	190	219	974	1125	1535	300	سعيد------ عن عبيد الله بن شداد قال كان لبنت حمزة مولي اعتقته فمات وترك ابنته ومولاته فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم ابنته النصف واعطي مولاته بنت حمزة النصف	3972	7776056370713504820	148	280.5	119	157	94.26751708984375	27	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms2318	true	-8726278623201147086	89	158	412	756	1435	300	الاثرم ---------عن ابن مسعود انه قال لغلامه عمير يا عمير اني اريد ان اعتقك عتقا هين-ا فاخبرني بمالك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل اعتق عبده او غلامه فلم يخبره بماله فماله لسيده ولان العبد وماله كان------ا للسيد فازال ملكه عن احدهما فبقي ملكه في الاخر كما لو باعه ويدل عليه قوله عليه السلام من باع عبدا وله مال فماله للباءع الا ان يشترطه ------------------------------------------------------------	2318	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms5266	false	4374112415967760898	201	266	966	1299	1471	300	الاثرم والبيهقي عن ابن مسعود انه قال لغلامه عمير يا عمير اني اريد ان اعتقك عتقا هنيءا فاخبرني بمالك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من ------اعتق عبدا فماله للذي اعتق--------------------ه ولان العبد وماله كانا جميعا للسيد فازال ملكه عن احدهما فبقي ملكه في الاخر كما لو ------------------------------------------------------------باعه الا ان يشترط السيد ان قلنا بالاول وهو ان المال للعبد فتقديره الا ان يشترط	5266	7776056370713504820	232	397.5	185	420	55.238094329833984	42	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms2326	true	999910161647357516	165	203	783	969	1464	300	سفينة قال كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فقلت ان لم تشترطي علي ما فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فاعتقيني واشترطي علي	2326	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms5239	false	-8398514145920281134	148	184	728	912	1477	300	سفينة قال كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما عشت فقلت ان لم تشترطي علي ما فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما عشت فاعتقتني واشترطت علي	5239	7776056370713504820	182	352.0	146	186	97.8494644165039	36	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms2360	true	249957248268366857	171	249	880	1282	1523	300	ان بريرة جاءت------ تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت ذلك فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق متفق عليه قال ابن المنذر بيعت-- بريرة بعلم النبي صلي الله عليه	2360	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms5231	false	-3400644526379047511	175	247	868	1241	1499	300	ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت---- فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن -------------------------------اعتق ثم قام رسول ال-له صلي الله عليه	5231	7776056370713504820	351	658.5	282	410	85.60975646972656	65	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms2382	true	-4402026452545636837	94	116	484	600	1478	300	ينقسم الي مقطوع به ومظنون وهذا من المظنون فيمكن وقوع المخالفة منهم له مع كونه حجة كما وقع منهم مخالفة النصوص الظنية	2382	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms5259	false	7994680602600066693	277	298	1390	1504	1510	300	ينقسم الي مقطوع به ومظنون وهذا من المظنون فيمكن وقوع --مخالفة الاجماع مع كونه حجة كما وقع منهم مخالفة النصوص الظنية	5259	7776056370713504820	107	201.5	86	116	92.24137878417969	19	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms2393	true	-4759452272381414757	77	117	381	575	1508	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر منها الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال فخطبت جارية من بني سلمة فكنت اتخبا لها حتي رايت منها بعض ما دعاني الي نكاحها	2393	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms2796	false	-1663565436616093049	10	45	41	214	1497	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر -----الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال فخطبت جاري------------ة فكنت اتخبا لها حتي رايت منها---- ما دعاني الي نكاحها	2796	7776056370713504820	173	323.5	138	194	89.17525482177734	34	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms2405	true	1296723811933606895	109	131	571	673	1569	300	عن رجل من بني سليم قال خطبت الي النبي صلي الله عليه وسلم امامة بنت عبد المطلب فانكحني من غير ان يتشهد	2405	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms2843	false	1546473617602565973	251	273	1249	1351	1477	300	عن رجل من بني سليم قال خطبت الي النبي صلي الله عليه وسلم امامة بنت عبد المطلب فانكحني من غير ان يتشهد	2843	7776056370713504820	102	204.0	80	102	100.0	22	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms2406	true	1321663554255874267	126	173	641	872	1499	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها و---شر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا اخذه-- بذروة سنامه وليقل	2406	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms2893	false	-2667741727821698939	254	300	1294	1518	1518	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده -------عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها ومن شر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليقل-	2893	7776056370713504820	215	399.5	171	236	91.10169219970703	43	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms2466	true	6145476973513849772	0	23	0	120	1493	300	ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	2466	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms2773	false	5632290175598526164	135	158	688	808	1521	300	ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	2773	7776056370713504820	120	240.0	97	120	100.0	23	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms2491	true	-2556789937972252878	165	197	847	990	1486	300	بن سبرة قال اشهد علي ابي انه حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنه- في حجة ال-------------------------------------------------------------------------------وداع وفي لفظ ان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم حرم متعة النساء	2491	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms2787	false	-8872695732447365583	45	93	223	446	1512	300	بن سبرة---- اشهد علي ابي انه حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها في حجة الوداع 2073 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ربيع بن سبرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم حرم متعة النساء	2787	7776056370713504820	121	206.0	91	227	53.3039665222168	24	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms2502	true	-5964526269636146017	110	172	531	852	1561	300	-اراد عتقهما بداءة ---عتق الرجل ثم المراة لءلا يثبت ل--------ها عليه خيار فتفسخ نكاحها لما روي ابو داود والاثرم باسنادهما عن عاءشة انه كان لها غلام وجارية وتزوجا فقالت للنبي صلي الله عليه وسلم اني اريد ان اعتقهما فقال لها ابدءي بالرجل قبل المراة وعن صفية بنت ابي عبيد انها فعلت ذلك وقالت للرجل اني بدات بعتقك لءلا يكون لها عليك خيار	2502	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms3023	false	6291340557637829324	218	265	1069	1314	1482	300	فاراد عتقهما ان يبدا بعتق الرجل لء----------لا يثبت للمراة خيار عليه في-----فسخ نكاحه ورواية ------------الاثرم---------- عن عاءشة انه كان لها غلام وجارية -------فقالت للنبي صلي الله عليه وسلم---- اريد--- اعتقهما--------------------------------- وعن صفية بنت ابي عبيد انها فعلت ذلك وقالت للرجل---- بدات بعتقك لءلا يكون لها عليك خيار	3023	7776056370713504820	215	321.0	173	333	64.56456756591797	36	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms2531	true	-1701773605824072015	2	30	11	147	1465	300	اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدق- امراة من بناته اكثر من ثنتي عشرة اوقية	2531	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms2822	false	6698883046539235718	213	241	1056	1193	1486	300	اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من ثنتي عشرة اوقية	2822	7776056370713504820	136	267.0	108	137	99.27007293701172	27	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms2569	true	-6717862369705860661	127	171	687	891	1602	300	عن رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان عليا------------ لما تزوج فاطمة------------------------------------------------ اراد ان يدخل بها فمنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يعطيها شيءا فقال يا رسول الله ليس لي شء فقال---------------------------- اعطها درعك فاعطاها درعه ثم دخل بها	2569	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms2851	false	8102421546782957139	156	217	779	1067	1458	300	عن رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان عليا عليه السلام لما تزوج فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضي الله عنها اراد ان يدخل بها فمنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يعطيها شيءا فقال يا رسول الله ليس لي شء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعطها درعك فاعطاها درعه ثم دخل بها	2851	7776056370713504820	197	344.0	154	293	67.2354965209961	39	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms2583	true	3619889389330062148	259	300	1285	1481	1481	300	سالم بن عبد الله بن عمر قال اعرست في عهد ابي فاذن الي الناس وكان--------- فيمن اذن ابو ايوب وقد ستر-- بيتي بحباري اخضر فاقبل ابو ايوب------ فاطلع فراي البيت مستترا بحباري اخضر فقال يا عبد الله اتستر-- الجدر فقال ابي-	2583	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms5034	false	-8256230450833873088	50	92	241	447	1473	300	سالم بن عبد الله بن عمر قال اعرست في عهد ابي فاذن ابي الناس فكان ابو ايوب فيمن اذن--------- وقد ستروا بيتي بجنادي اخضر فاقبل ابو ايوب مسرعا فاطلع فراي البيت مس-ترا بجنادي اخضر فقال يا عبد الله اتسترون الجدر فقال ابي	5034	7776056370713504820	178	301.5	140	216	82.40740966796875	30	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms2586	true	-4965699615298385984	148	207	738	1019	1449	300	عكراش بن ذءيب قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بحفنة كثيرة الثريد والودك فاقبلنا ناكل فخبطت يدي في نواحي-------------------------------ها فقال--- يا عكراش كل من موضع واحد فانه من طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان من الرطب ف--------------جالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق وقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد	2586	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms5058	false	8013114116305878919	101	163	517	809	1474	300	عكراش عن ابيه واكل مع النبي صلي الله عليه وسلمثريدا وت---------------------------------خبطت يده في نواحيها فقبض يده اليسري علي يده اليمني وقال له يا عكراش كل من موضع واحد فانه--- طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه رطب قال فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الطبق وقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد	5058	7776056370713504820	206	345.5	160	329	62.613983154296875	40	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms2624	true	4126851166893703267	222	250	1114	1239	1516	300	في بيته سوطا يءدب اهله---------------- قال احمد اخشي ان لا يحل للرجل ان يقيم مع امراة لا تصلي ولا تغتسل من الجنابة ولا تتعلم من القران -لا اي -----	2624	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms2872	false	-3820783351405259242	1	33	4	148	1510	300	في بيته سوطا يءدب اهله فان لم تصلي فقد قال احمد اخشي ان لا يحل للرجل ان يقيم مع امراة لا تصلي ولا تغتسل من الجنابة ولا تتعلم--- القران ولا تقبح اي	2872	7776056370713504820	119	214.0	93	147	80.95237731933594	24	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms2663	true	-1790093728881744778	18	57	92	275	1436	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فغضب------ ثم قال ايلعب في كتاب الله عز وجل وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	2663	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms2964	false	2955465446897621406	42	79	204	384	1450	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب ب--كتاب الله------- وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	2964	7776056370713504820	170	319.5	134	189	89.94709014892578	35	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms2663	true	-1790093728881744778	142	211	676	1003	1436	300	الحارث عن ابن عباس ---------خلافه اخرجه ايضا ابو داود وافتي ابن عباس بخلاف ما روي عن طاووس وقيل معناه---------- ان الناس كانوا يطلقون واحدة علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بكر والا فلا يجوز ان يخالف عمر ما كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعهد ابي بكر ولا يكون لابن عباس ان يروي هذا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويفتي بخلافه	2663	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms2965	false	-592136419003276514	123	169	610	827	1476	300	النا-س عن ابن عباس من وجوه بخلافه ثم ذكر عن عدة عن ابن عباس من وجوه انها ثلاث------------- وقيل معني هذا الحديث ان الناس كانوا يطلقون واحدة علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم--------- والا فلا يسوغ------------------------------------------------------------------------------- لابن عباس ان يروي هذا عن النبي----------------------- ويفتي بخلافه	2965	7776056370713504820	142	191.0	109	347	40.92219161987305	25	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms2812	true	-1798394951043727984	245	293	1267	1492	1531	300	ان رجلا----- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك -رحمك الله قال----- خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله	2812	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms3010	false	4887501582846012583	156	205	788	1018	1526	300	ان رجلا ظاهر اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر -قال ما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر قال -لا تقربها حتي تفعل ما امرك الله	3010	7776056370713504820	214	389.0	167	236	90.67796325683594	41	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms2836	true	-4682247831159143486	64	234	316	1179	1519	300	ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند----- النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال هلال يا رسول الله اذا راي احدن-----ا علي امراته رجلا يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا -حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق----- اني لصادق ولينزلن الله تعال--ي ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام بقوله تعالي والذين يرمون ازواج-----------------------------هم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليه-------ا فجاء هلال-------- فشهدوا النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما--- تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان عند الخامسة وقفوها ف------------------------------قالوا ا----نها موجبة------------- فتلكات ونكصت حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك ابن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله	2836	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms3034	false	6284164702419417173	116	300	577	1497	1497	300	ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشريك -بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك ق------ال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته----- يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا اني لصادق ولينزلن الله في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزلت و-----------------------------الذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ ------لمن الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد- والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ا---لله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقالوا لها انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ف--قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك -بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله-	3034	7776056370713504820	780	1382.5	624	976	79.91802978515625	135	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms2868	true	5939120560515016158	139	188	652	889	1429	300	ام سلمة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما--ذا يا ام سلمة فقالت انما هو صبر------------- ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه -لا تجعليه الا بالليل وتنزعي-ه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	2868	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms3131	false	-1488122634176487581	226	278	1114	1362	1467	300	ام سلمة----- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فق-لت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	3131	7776056370713504820	231	423.5	183	254	90.94488525390625	43	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms2884	true	-1661457801166239508	66	107	363	575	1555	300	عاءشة مرفوعا----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها وعندها رجل ف---------------------تغير وجه النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انه اخي من الرضاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر---ن اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة	2884	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms2762	false	5528032862987823798	142	181	745	941	1533	300	عاءشة المعني واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها وعندها رجل قال حفص فشق ذلك عليه وتغير وجهه ثم اتفقا ----------------قالت يا رسول الله انه اخي من الرضاعة فقال----------------------------- انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة	2762	7776056370713504820	150	237.0	120	241	62.240665435791016	26	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms2940	true	-5703012184238620092	127	170	653	858	1541	300	امراة----- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ---------------فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عيينة و--نفعني ف---------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	2940	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms3089	false	6509953605336530119	180	244	879	1185	1444	300	امراة جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	3089	7776056370713504820	196	349.0	154	307	63.84364700317383	36	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms3027	true	-5906743788038921687	1	39	5	206	1438	300	ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي ان -------------------------دية جنينها---- عبد او ام--ة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن	3027	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms5955	false	7991255014841160196	86	125	448	666	1514	300	ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلت-------------ها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمدية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن	5955	7776056370713504820	182	318.0	149	232	78.44827270507812	30	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms3098	true	-1472700406793229315	57	138	290	673	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها لا تكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه رواه البخاري وابو داود في حديث ابي هريرة قال للاسلمي انكتها قال نعم ----------------------------------------قال كما تغيب المرود في المكحلة والرشا ف-ي البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني قال فامر به فرجم	3098	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms5772	false	5497632041624545098	64	124	307	596	1453	300	النبي صلي الله عليه وسلمفاقبل في الخامسة فق------------------------------------ال انك-----------------------------------------------------------------------------------------------تها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني---- فامر به فرجم	5772	7776056370713504820	227	420.0	181	424	53.53773498535156	43	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms3098	true	-1472700406793229315	105	138	520	673	1473	300	في البءر قال نعم قال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من امراته حلا-----------------------------------------------------------لا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني قال---------------------- فامر به فرجم	3098	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms5783	false	-187545306317477811	38	198	195	1023	1552	300	في البءر قال نعم قال القرطبي هذا منه صلي الله عليه وسلماخذ لماعز بغاية النص الصريح الرافع لجميع الاحتمالات كلها تحقيقا للاسباب وسعيا في صيانة الدماء عن الانصباب وقد اخذ جماعة من العلماء من هذا الحديث ان شهود الزنا اذا شهدوا به يصفون الزنا كما وصف ماعز فيقول الحاكم للشاهد رايت فرجه في فرجها كالمرود في المكحلة والرشاء في البءر معاوية والزهري ومالك والشافعي وابو ثور واصحاب الراي قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل اي كما ياتي الرجل امراته في الحلال فحذفت كاف التشبيه للمبالغة في التشبيه وتاكيده حين حكم علي المشبه بانه المشبه به لا انه مثله ونظيره في حذف كاف التشبيه للمبالغة قوله تعالي وهي تمر مر السحاب اي كمر السحاب كما مثل به في تخليص المعاني من امراته حلالا وفيه سءال القاضي عن الزنا الذي اقر به هل يجهل تحريمه ام لا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني اي من الذنب الذي وقعت فيه فامر به فرجم	5783	7776056370713504820	149	234.5	116	828	17.995168685913086	29	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms3106	true	-7328821032818824633	122	188	610	905	1452	300	ابي هريرة قال جاء رجل----------------------------- من بني فزارة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي جاءت بولد اسود يعرض بنفيه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال -هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال فهذا عسي ان يكون نزعه عرق	3106	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms3063	false	-7938740030170492513	79	136	382	633	1410	300	ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم من بني فزارة فقال----------------------------- ان امراتي جاءت بولد اسود فقال--------------------------------------- هل لك من ابل قال نعم قال -ما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تراه -----قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه عرق	3063	7776056370713504820	209	369.0	159	325	64.30769348144531	44	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms3118	true	4675758553078091628	203	241	1034	1214	1500	300	ابي هريرة قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو ينش فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شر-ب من لم يءمن بالله واليوم الاخر	3118	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms4991	false	-99967777430801059	5	42	20	200	1463	300	ابي هريرة قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو ينش فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم الاخر	4991	7776056370713504820	178	345.0	141	181	98.34254455566406	36	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms3125	true	4253486003562462846	217	270	1092	1353	1491	300	عن حبيب بن سالم ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين وقع علي جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة فقال لاقضين فيك بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها لك جلدتك ماءة وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة فوجد---ها احلتها له فجلده ماءة	3125	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms5820	false	6263390925574328634	105	158	519	782	1472	300	عن حبيب بن سالم ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين وقع علي جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة فقال لاقضين فيك بقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان كانت احلتها لك جلدتك ماءة وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة فوجدوه قد احلتها له فجلدة ماءة	5820	7776056370713504820	255	494.0	203	264	96.59091186523438	50	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms3125	true	4253486003562462846	217	265	1092	1325	1491	300	عن حبيب بن سالم--------------------------------------------- ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حن------------------------------------------------------------------------ين وقع علي جارية امراته فرفع----- الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة----------------------------------- فقال لاقضين فيك بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها لك--------------------------------- جلدتك ماء----ة وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة	3125	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms5821	false	8175716964608477844	58	144	286	713	1522	300	عن حبيب بن سالم روي عن مولاه النعمان بن بشير وغيره وهو تابعي ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين بضم الحاء المهملة وفتح النون الاولي مصغر الكلبي يلقب بقرقور بضم القافين وقع علي جارية امراته فرفع امره الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة زمن معاوية بن ابي سفيان ثم ولي حمص فقال لاقضين فيك بقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها لك اي جعلتها لك حلالا ثم وقعت عليها جلدتك مءة جلدة وان لم تكن احلتها لك رجمتك بالحجارة	5821	7776056370713504820	229	389.5	181	427	53.62997817993164	41	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms3136	true	6809930774024031201	263	300	1243	1413	1413	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا من مزينة سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الثمار فقال ما اخذ من غير اكمامه واحتمل ففيه قيمته ومثله معه وما كان في الجران ففيه القطع-	3136	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms2324	false	1584138720551626241	84	118	401	559	1499	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا من مزينة سال النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الثمار فقال ما اخذ في---- اكمامه فاحتمل فثمن-----ه ومثله معه وما كان في الجران ففيه القطع	2324	7776056370713504820	146	261.5	113	171	85.38011932373047	29	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms3141	true	4650022667878200992	183	239	918	1178	1491	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو قال سءل النبي-------- صلي الله عليه وسلم --------عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بغية من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان ياويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	3141	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms2309	false	3247367089424310092	227	286	1112	1384	1450	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه---- من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	2309	7776056370713504820	239	452.5	186	276	86.59420013427734	49	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms3141	true	4650022667878200992	198	239	981	1178	1491	300	الله عليه وسلم------- عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بغية من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان ياويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	3141	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms5736	false	-2937750217504129787	0	41	0	200	1484	300	الله عليه وسلمانه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه---- من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	5736	7776056370713504820	188	362.5	148	204	92.1568603515625	37	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms3185	true	-5014648869443891186	198	246	970	1211	1468	300	المقدا----------د ا----------نه قال يا رسول الله ارايت لو لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت---- افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال لا تقت-----------------------------------------------------------------------------------------------------له فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي	3185	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms3563	false	7095218102960549215	157	231	752	1111	1457	300	المقداد بن الاسود انه اخبره انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف------- ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه قطع يدي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي	3563	7776056370713504820	225	418.5	179	366	61.47541046142578	40	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms3185	true	-5014648869443891186	198	230	970	1130	1468	300	المقدا----------د ----------انه قال يا رسول الله ارايت لو لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ---------------------- مني بشجرة-------------------------------------------------- فقال اسلمت------------------------------------- افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها--- قال	3185	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms3566	false	-7043879220724030692	177	235	875	1160	1473	300	المقداد بن الاسود انه اخبره انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف------- ثم لاذ اي اعتصم باستتاره عني مني بشجرة يقال لاذ يلوذ لواذا اذا استتر والملاذ ما يستتر به فقال اسلمت لله اي دخلت في دين الاسلام وتدينت به افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها اي قال	3566	7776056370713504820	151	238.0	120	292	51.71232986450195	24	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms3207	true	-6900961551032651127	245	273	1182	1324	1458	300	ابن ابي زينب التيمي قال سافرت مع انس ابن مالك وعبد الرحمن بن سمرة وابي برزة فكانوا يمرون بالثمار فياكلون في افواههم و-هو قول عمر وابن عباس -قال	3207	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms3543	false	8251227401962222526	251	279	1239	1381	1488	300	ع-ن ابي زينب التيمي قال سافرت مع انس -بن مالك وعبد الرحمن بن سمرة وابي برزة فكانوا يمرون بالثمار فياكلون في افواههم واذا اكل فلا ضمان عليه وقال	3543	7776056370713504820	126	223.0	98	144	87.5	20	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms3326	true	-5500530425971000874	248	289	1337	1527	1582	300	الله صلي الله عليه وسلم قال له ان الله هو الح------------كم فلم تكني ابا الحكم -قال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي علي الفريقان -قال----------------------------- ما احسن هذا------------------------------------------------ فمن اكبر ولدك قال شريح قال فانت ابو شريح	3326	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms6356	false	-6580871019671358624	0	57	0	275	1477	300	الله صلي الله عليه وسلمفقال--- ان الله هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت ش---ريح قال فانت ابو شريح	6356	7776056370713504820	172	294.0	136	281	61.209964752197266	31	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms3334	true	-4749027460951991798	23	119	110	560	1464	300	ابو سعيد قال بع----ث النبي صلي الله عليه وسلم------- رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية عل-------------------------ي الصدقة ف-----قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام النبي صلي الله عليه وسلم----------- فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه فيجء فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي الا جلس في بيت------- ابيه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفس محمد بيده لا نبعث احدا منكم فياخذ شيءا الا جاء--- يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا -له رغاء او بقرة -لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يد-ه حتي رايت- عفرة ابطيه فقا--ل اللهم--- بلغت	3334	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms4019	false	-5038718318900868467	98	200	462	939	1438	300	ابي حميد -الساعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية قال ابن السرح ابن الاتبيةعلي الصدقة فجاء فقال هذا لكم وهذا اهدي -لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله واثني عليه و--قال ما بال العامل نبعثه فيجء فيقول فذا لكم وفذا اهدي ل-ي الا جلس في بيت امه او ابيه فينظر ايهدي ل--ه ام لا لا ياتي احد--------------------- منكم بشء من ذلك الا جاء به يوم القيامة---------------- ان كان بعيرا فله رغاء او بقرة فلها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت	4019	7776056370713504820	369	595.0	285	521	70.82533264160156	62	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms3358	true	3476118810595045377	49	90	228	421	1474	300	صلي الله عليه وسلم حضرمي وكندي فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض -------لي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ف------ليس له فيها حق فقا----ل النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه	3358	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms4407	false	-1373410089580887597	108	150	517	714	1452	300	صلي الله عليه وسلم فقا------------ل الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس له فيها حق قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه	4407	7776056370713504820	172	316.5	133	210	81.9047622680664	34	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms3358	true	3476118810595045377	49	90	228	421	1474	300	صلي الله عليه وسلم حضرمي وكندي فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض -------لي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ف------ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه	3358	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms4870	false	2246613268536626466	150	191	731	924	1488	300	صلي الله عليه وسلم فقا------------ل الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه	4870	7776056370713504820	175	323.0	136	206	84.95145416259766	35	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms3400	true	3480770803563535459	162	230	880	1210	1574	300	اياكم والقسامه قيل------ وما القسامة قال الشء يكون بين الناس فين------قص منه رواه ابو داود قال الخطابي وانما جاء هذا فيمن ولي امر قوم وكان عريفا لهم او نقيبا لهم فاذا قسم بينهم سهامهم امسك منها شيءا لنفسه ليستاثر عليهم ثم ذكر ما رواه ابو داود باسناد جيد ----------------------------------------------------------------------------------عن عطاء بن يسار مرسلا---------------------- نحوه قال فيه الرجل----- علي القيام من الناس فياخذ من حظ هذا ومن حظ هذا	3400	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms3800	false	-2297715547055290972	87	140	417	684	1515	300	اياكم والقسامة قال فقلنا وما القسامة قال الشء يكون بين الناس فيجء فينتقص منه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2784 حدثنا عبد الله القعنبي حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمدعن شريك يعني ابن ابي نمرعن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال---- الرجل يكون علي الفءام من الناس فياخذ من حظ هذا و---حظ هذا	3800	7776056370713504820	136	84.0	106	451	30.155210494995117	23	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms3413	true	-8306258692097770407	2	25	9	127	1529	300	ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث كل------------- منهما بشاهدين--------- فقسمه النبي صلي الله عليه وسلم بينهما	3413	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms4864	false	-1719037404250778056	246	274	1198	1337	1486	300	ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث اي احضر كل واحد منهما -شاهدين فشهدا له فقسمه النبي صلي الله عليه وسلم بينهما	4864	7776056370713504820	115	204.5	92	140	82.14286041259766	21	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK005202-ara1.ms3443	true	-1423349768543674447	205	258	1072	1341	1562	300	ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن زيد- فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جام فضة مخوصا ب--ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا بالله لشهادتنا احق	3443	2609069224456123192	Sham19Y0131521-ara1.ms4846	false	-3575741722740205880	248	300	1260	1525	1525	300	ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جام فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا------ لشهادتنا احق-	4846	7776056370713504820	259	492.0	208	272	95.22058868408203	50	JK005202-ara1	Sham19Y0131521-ara1