id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005202-ara1.ms0029	false	-1715652480721645623	206	235	1060	1205	1553	300	قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن -قال ان-------------------------- الماء طهور لا ينجسه شء رواه--------------------------------- احمد وصححه الترمذي وحسنه	29	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms002	true	-304795229259144619	132	172	660	865	1522	300	قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شء رواه الخمسة الا ابن ماجه وصححه الامام احمد وحسنه الترمذي وصححه	2	-1687859979336664701	137	237.5	108	205	66.82926940917969	25	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms0029	false	-1715652480721645623	132	188	675	970	1553	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن الماء يكون بالفلاة وما ينوبه من الدواب والسباع فقال اذا بلغ الماء قلتين لم ينجسه شء وفي رواية لم يحمل الخبث------------------------------------------------------------------ رواه الخمسة---------------------------------------------------------------- والحاك-------م وقال علي شرط الشيخين ولفظه لاحمد وسءل ابن معين عنه فقال اسناده جيد وصححه الطحاوي قال الخطابي ويكفي شاهدا علي صحته ان نجوم اهل الحديث صححوه	29	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms003	true	-1039127672425515287	50	115	228	568	1475	300	الله- صلي الله عليه وسلم-عن الماء------------- وما ينوبه من الدواب والسباع فقال اذا كان الماء قلتين لا---------------------- يحمل الخبث وفي لفظ لا ينجسه شء وفي لفظ اذا كان قدر قلتين او ثلاث لم ينجسه شء رواه الخمسة وصححه ابن خزيمة وابن حبان والدارقطني والبيهقي والخطابي والطحاوي والحاكم وغيرهم وقا---------------------------------ل ابن معين هو حديث-------- جيد-------------- قال الخطابي ويكفي شاهدا علي صحته ان نجوم اهل الحديث صححوه	3	-1687859979336664701	190	287.0	152	432	43.98147964477539	29	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms0128	false	1986636942422587954	0	42	0	212	1516	300	حاءط بني فلان فمروه ان يغتسل رواه احمد وابن خزيمة من رواية------------ العمري وقد تكلم فيه وروي له مسلم مقرونا وعن قيس بن عاصم انه اسلم فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يغتسل بماء وسدر رواه احمد وابو داود والنساءي و---------------الترمذي	128	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms024	true	2531165662439152068	188	229	929	1134	1485	300	حاءط بني فلان فمروه ان يغتسل رواه احمد وابن خزيمة وفيه عبد الله بن عمر العمري--------------------------------- وعن قيس بن عاصم انه اسلم فامره النبي صلي الله عليه وسلم-ان يغتسل بماء وسدر رواه الخمسة الا ابن ماجه ورجاله ثقات من طريق الترمذي	24	-1687859979336664701	149	246.0	119	239	62.34309768676758	26	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms0137	false	-8032297300577546393	251	300	1265	1514	1514	300	قيس بن عاصم انه اسلم فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يغتسل بماء وسدر رواه احمد وابو داود و------------------------الترمذي والنساءي ك ما يسن لكافر اسلم ازالة شعره المعهود ازالته كشعر راس ذكر وعانة و-------------------اب----ط مطلقا- لقوله صلي الله عليه وسلم لرجل اس-----لم الق عنك شعر الكفر واختتن رواه-	137	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms024	true	2531165662439152068	205	253	1011	1248	1485	300	قيس بن عاصم انه اسلم فامره النبي صلي الله عليه وسلم-ان يغتسل بماء وسدر رواه الخمسة الا ابن ماجه ورجاله ثقات من طريق الترمذي والن-----------------------------------------------------------------ساءي وعن عثيم بن كليب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلمقال له لما اسلم الق عنك شعر الكفر واختتن رواه	24	-1687859979336664701	150	226.0	120	303	49.50495147705078	24	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms0142	false	1541857308894469843	15	50	80	255	1476	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر من ذكور امتي فلا يدخل الحمام الا بمءزر ومن كانت تءمن بالله واليوم الاخر -------------فلا تدخل الحمام رواه احمد	142	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms027	true	3311806163966794420	258	294	1262	1444	1471	300	وعنه----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر من ذكور امتي فلا يدخل الحمام الا بمءزر ومن كانت تءمن بالله واليوم الاخر من اناث امتي فلا تدخل الحمام رواه احمد	27	-1687859979336664701	165	310.0	132	188	87.76596069335938	31	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms0155	false	-4138033173895930490	5	128	23	625	1494	300	عمران بن حصين -------------قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر فصلي بالناس فاذا هو برجل معتزل فقال ما منعك ان تصلي فقال اصابتني جنابة ولا ماء فقال عليك بالصعيد فانه يكفيك متفق عليه ولحديث عمار وحاءض او نفساء انقطع دمهما كجنب و يتيمم ل كل جنابة ببدن متيمم غير معفو عنها لعدم ماء ولضرر ببدنه ولو كان الضرر من برد حضرا مع عدم ما يسخن به الماء بعد تخفيفها ما امكن بحك يابسة ومسح رطبة لزوما اي وجوبا فلا يصح التيمم لها قبل ذلك لانه قادر علي ازالتها في الجملة لحديث اذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم ولا اعادة عليه سواء كانت في محل صحيح او جريح لعموم قوله صلي الله عليه وسلم الصعيد الطيب طهور المسلم ولقوله	155	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms029	true	3825989598458801243	31	87	165	433	1504	300	عمران بن حصين رضي الله عنه قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر فصلي بالناس فاذا هو برجل معتزل فقال ما منعك ان تصلي -قال اصابتني جنابة ولا ماء -قال عليك بالصعيد فانه يكفيك --------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابي ذر رضي الله ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه قال قال رسول ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم الصعيد الطيب طهور المسلم ولو لم	29	-1687859979336664701	222	360.0	176	616	36.03895950317383	36	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms0159	false	-2398634319551894688	0	29	0	143	1426	300	صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه---- الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	159	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms029	true	3825989598458801243	143	172	714	860	1504	300	صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه علي الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	29	-1687859979336664701	142	272.5	114	147	96.59864044189453	27	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms0163	false	-6613290609523249263	105	179	535	903	1507	300	قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء--------- فاعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد ------------اجزاتك صلاتك وقال للذي ا------عاد لك الاجر مرتين رواه ابو داود و--------------------------------------------------------- ان تيمم جنب لعدم الماء ثم وجده في نحو قراءة ووطء كلبث بمسجد يجب تركه لبطلان تيممه ويءيده قوله صلي الله عليه وسلم	163	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms030	true	786384607192482653	82	153	422	787	1495	300	قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين رواه ابو داود والنساءي وقال الحاكم علي شرطهما وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال---------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه -----	30	-1687859979336664701	266	445.5	211	460	57.826087951660156	48	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms0186	false	8869258478800638569	44	77	214	385	1489	300	في علم الله ستة ايام او سبعة ثم اغتسلي وصلي اربعا وعشرين ليلة او---------- ثلاثا وعشرين ليلة وايامها فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء و----يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن	186	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms032	true	-5688521679128786551	61	97	299	484	1525	300	في علم الله ستة ايام او سبعة ثم اغتسلي فاذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة وايامها فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن	32	-1687859979336664701	148	263.5	118	185	80.0	28	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms0211	false	6115635692547340556	242	300	1314	1585	1585	300	لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا ب--يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ادعو به------ الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي -قال --قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله-	211	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms038	true	1306849668288864077	0	57	0	274	1436	300	لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناقوس يعمل ليضرب--------- لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الناس الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله	38	-1687859979336664701	258	467.0	204	284	90.8450698852539	49	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms0212	false	-6530928641960829312	0	175	0	824	1450	300	اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال -تقول اذا -ق-مت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالقه عليه-------- فليءذن--- فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب ------------وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد-------- رواه احمد وابو داود واللفظ له وابن ماجه واخرج الترمذي بعضه---- وقال حديث حسن صحيح	212	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms038	true	1306849668288864077	57	226	274	1083	1436	300	اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا اقيمت الص----لاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق- عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع---- عمر بن الخطاب رضي الله عنهوهو في بيته-فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد علي ذلك رواه الخمسة الا النساءي ول---------------------لترمذي بعضه فقط وقال----- حسن صحيح	38	-1687859979336664701	750	1378.0	592	863	86.90614318847656	145	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms0244	false	4979973240441498655	218	276	1039	1301	1428	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال -----------------------قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال ا-لله -------تعالي احق ان يستحيي منه--------- رواه	244	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms041	true	-1912385093183127072	37	101	184	481	1460	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده معاوية بن حيدة وله صحبةقال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوج-ك او ما ملكت يمينك---- قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا ترينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي احق ان يستحيي منه من الناس رواه	41	-1687859979336664701	251	465.5	195	302	83.11257934570312	51	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms0246	false	-7001926403115686305	23	64	112	320	1531	300	النبي صلي الله عليه وسلم المراة عورة رواه الترمذي وقال حسن صحيح وعن ام سلمة----------- انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار وليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها رواه ابو داود	246	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms042	true	8921287695930564622	97	141	501	718	1506	300	النبي صلي الله عليه وسلمقال من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد-- وعن ام سلمة واسمها هند انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار وليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها رواه ابو داود	42	-1687859979336664701	173	303.5	137	219	78.99542999267578	33	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms0499	false	9107147676059035742	81	130	424	678	1511	300	يعلي بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم انتهي الي مضيق هو واصحابه وهو علي راحلته والسماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن واقام ثم تقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم---------- فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع رواه احمد والترمذي	499	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms045	true	5073299270698200900	132	182	661	927	1534	300	يعلي بن مر-ة ان النبي صلي الله عليه وسلم-انتهي الي مضيق هو واصحابه وهو علي راحلته والسماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن واقام ثم تقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعلي راحلته فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع رواه احمد والترمذي	45	-1687859979336664701	247	461.5	199	269	91.82156372070312	44	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms0323	false	-9023964310557532681	133	174	667	861	1538	300	رجلا من الانصار كان يءمهم فكان يقرا قبل كل سورة- قل هو الله احد---------------------- ثم يقرا سورة اخري معها فقال له--------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم------------ ما يحملك علي لزوم هذه السورة فقال اني احبها فقال حبك اياها ادخلك الجنة وفي -	323	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms051	true	8890767170340447806	215	269	1087	1354	1509	300	رجل- من الانصار---- يءمهم فكان اذا افتتح افتتح ب قل هو الله احد الاخلاص حتي يفرغ منها ثم يقرا سورة اخري معها في كل ركعة فكلمه اصحابه في ذلك فقال ما انا بتاركها فاخبروا النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا فلان ما يحملك علي لزومها ف---------قال اني احبها فقال حبك اياها ادخلك الجنة رواه	51	-1687859979336664701	150	232.0	118	281	53.38078308105469	26	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms0367	false	-2859875680697627260	38	65	200	322	1536	300	انه راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فقال له ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدا صلي الله عليه وسلم	367	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms058	true	-8311899446723088208	25	52	123	244	1445	300	انه راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده -قال له ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدا صلي الله عليه وسلم	58	-1687859979336664701	121	237.0	94	122	99.18032836914062	26	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms0424	false	-8215059149321909490	175	237	920	1229	1566	300	صلي الله عليه وسلم والنجم فلم يسجد فيها رواه الجماعة وللدارقطني فلم يسجد منا احد وروي البخاري ان عمر -----------------قرا يوم الجمعة علي المنبر -سورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد فسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انما نمر ب------------السجود------------ فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه	424	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms064	true	4636495391176518748	8	68	37	323	1505	300	صلي الله عليه وسلميس------------جد فيها وع-----------------------------------------------------ن عمر رضي الله عنه انه قرا يوم الجمعة علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه	64	-1687859979336664701	232	402.0	184	351	66.09686279296875	45	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms0379	false	-2426742357409239799	186	293	922	1443	1472	300	قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين قد سماها ابو هريرة لكن نسيت انا فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ب--اب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يده طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فق--------ال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد	379	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms065	true	-3423265755545191554	167	239	812	1173	1474	300	قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-احدي صلاتي العشي فصلي-------------------------------------------------- ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان------------------------------------------------------------------------------ وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يك-------------------------لماه فقال--- ذو اليدين----- يا رسول الله ا--------قصرت الصلاة ام نسيت فقال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد	65	-1687859979336664701	340	616.0	270	531	64.0301284790039	61	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms0401	false	7234869477508456812	36	99	177	487	1494	300	صلي الله عليه وسلم قط-------- الا صلي اربع ركعات او ست ركعات- رواه ابو داود ويباح ثنتان بعد اذان مغرب قبل صلاتها لحديث انس كنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب قال المختار بن فلفل فقلت له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاهما قال كان ----------------------------يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	401	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms072	true	5445965736873553304	134	194	670	978	1498	300	صلي الله عليه وسلمكان لا يقنت الا اذا دعا لقوم او دعا علي قوم رواه الخطيب في القنوت باسناد صحيح وعنه قال------------------ كنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقيل-------------------- له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلميصليهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	72	-1687859979336664701	202	314.0	160	347	58.2132568359375	34	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms0408	false	1249964693479854422	102	245	492	1172	1450	300	روي مسلم عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم--- قنت--------------------------------------- شهرا يدعو علي حي--- من احياء العرب ثم تركه وروي ابو هريرة وابن مسعود نحوه مرفوعا وعن سعد بن طارق الاشجعي قال قلت لابي انك قد صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وخلف علي هاهنا بالكوفة نحو خمس سنين اكانوا يقنتون في الفجر فقال اي بني محدث رواه احمد باسناد صحيح والترمذي وقال العمل عليه عند اهل العلم وليس فيه في الفجر واما حديث انس ما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقنت في الفجر حتي فارق الدنيا رواه احمد وغيره فيحمل علي انه اراد طول القيام فانه يسمي قنوتا او انه كان يقنت اذا دعا لقوم او دعا عليهم للجمع بينهما يءيده ما روي سعد عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يقنت في الفجر الا اذا دعا لقوم او دعا	408	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms072	true	5445965736873553304	82	146	400	724	1498	300	-------------------------رضي الله عنه قال انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد الركوع شهرا يدعو علي احياء من احياء العرب ثم تركه وعنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقنت في الفجر حتي فارق الدنيا رواه احمد و----------------------------الدارقطني وصححه الحاكم وفيه ابو جعفر الرازي قال النساءي ليس بالقوي وعنه------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان لا يقنت--------- الا اذا دعا لقوم او دعا	72	-1687859979336664701	198	289.5	153	725	27.310344696044922	36	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms0442	false	5712797409331965309	69	160	372	820	1565	300	صلي الله عليه وسلم قال اثقل صلاة علي المنافقين صلاة العشاء و-----الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا ي-صلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار متفق عليه وروي ايضا-------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا اعمي قال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء فقال نعم قال فاجب رواه	442	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms075	true	1159527988178282207	128	225	616	1108	1513	300	صلي الله عليه وسلم ان- اثقل صلاة علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار ولاحمد لولا ما في البيوت من النساء والذرية لاقمت صلاة العشاء وامرت فتياني يحرقون ما في البيوت بالنار وعنه ان رجلا اعمي قال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فرخص----------------------------- ان ي---------صلي في بيت--------ه فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء -قال نعم قال فاجب وعنه	75	-1687859979336664701	375	673.0	296	540	69.44444274902344	70	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms0500	false	6941030324320770359	185	300	931	1487	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم لم تخل منه وقال يعلي بن امية لعمر ابن الخطاب ما لنا نقصر وقد ا-------------------------------------------------------------------------------منا فقال سالت النبي---------- صلي الله عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته رواه مسلم وقال ----------ابن عمر----------------- صحبت النبي صلي الله عليه وسلم فكان لا يزيد في السفر علي ركعتين وابو بكر وعمر وعثمان كذلك متفق عليه وقيل ان قوله تعالي ان خفتم كلام مبتدا معناه وان خفتم وهو افضل من الاتمام نصا لانه صلي الله عليه وسلم وخلفاءه داوموا عليه وروي احمد عن عمر ان الله يحب ان تءتي رخصه كما يكره ان تءتي معصيته ولا يكره اتمام من يباح له القصر لحديث يعل-----------------------------------------------ي قالت عاءشة اتم النبي صلي الله عليه-	500	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms084	true	-4189121436691063552	77	174	397	881	1526	300	النبي صلي الله عليه وسلمدون ساءر المسلمين---------------------------------------- وقد اتفق اهل العلم بسنته علي انه لم يصل في السفر اربعا وكذلك اصحابه لم يثبت ان احدا منهم كان يتءم الصلاة علي عهده صلي الله عليه و------------------------------------------------------سلم والله اعلم وعن ابن عمر رضي الله عنه قال صحبت النبي صلي الله عليه وسلم-فكان لا يزيد في السفر علي ركعتين وابا بكر وعمر وعثمان كذلك وعنه مرفوعا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله يحب ان تءتي رخصه كما يكره ان تءتي معصيته روا----ه احمد وابن خزيمة وابن حبان ورواته ثقات ولابي يعلي كما يحب ان تءتي عزاءمه وللنساءي قال اتانا رسول ال-له صلي الله عليه	84	-1687859979336664701	234	301.5	183	720	32.5	39	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms0494	false	-7344846350686793506	112	202	574	1005	1499	300	النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------- ينادي مناديه في الليلة الباردة او المطيرة في السفر صلوا في رحالكم متفق عليه ورواه ابن ماجة ولم يقل في السفر وعن ابن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير زاد مسلم في يوم جمعة اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال ابن عباس اتعجبون من ذلك فقد فعل هذا من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان الجمعة عزيمة واني كرهت ان اخرجكم ف-------ي الطين والدحض	494	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms085	true	6226279188908567858	183	254	909	1260	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلمكان في السفر اذا زاغت الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر واذا جاءت المغرب جمع بينها وبين العشاء وعنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قال لمءذنه في يوم مطير ------------------------------------------------------لا تقل حي علي الفلاح قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال--------- اتعجبون من ذا --قد فعل -ذا من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلموان الجمعة عز-مة واني كرهت ان احرجكم فتمشون في الطين والدحض	85	-1687859979336664701	237	307.5	187	539	43.970314025878906	40	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms0512	false	-550317859788929846	206	246	1031	1236	1503	300	كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان- يفعل مثل ذلك في المغرب والعشاء رواه ------ابو داود والترمذي------ وقال	512	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms086	true	3303719447001887660	181	218	897	1088	1500	300	كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها مع- العصر-------------- واذا ارتحل بعد زيغها---- صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكذلك يفعل-------- في المغرب والعشاء رواه احمد وابو داود والترمذي وحسنه وقال	86	-1687859979336664701	173	289.5	138	218	79.35779571533203	29	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms0518	false	-4698096035555372686	174	284	893	1474	1563	300	الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا خلفه صفين والعدو بيننا وبين القبلة فكبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعن------ا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف الاخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر	518	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms087	true	-8297714647386671630	0	51	0	280	1567	300	الله عليه وسلم-صلاة الخوف فصفنا خلفه صفين والعدو بيننا وبين القبلة فكبر----- النبي صلي الله عليه وسلم-وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءخر في نحر العدو فلما قضي------------------------- السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر	87	-1687859979336664701	270	490.5	220	588	45.918365478515625	43	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms0266	false	9125928692050482186	107	173	584	886	1527	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير في قميص الحرير في سفر من حكة كانت بهما وما ثبت في حق صحابي ثبت في حق غيره ما لم يقم دليل علي اختصاصه به او قمل لما روي انس ان عبد الرحمن بن عوف والزبير شكيا الي النبي صلي الله عليه وسلم القمل فر-خص لهما في ثياب الحرير فرايته عليهما في غزاة	266	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms088	true	6038617711275041758	150	184	758	932	1529	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمر-خص لعبد الرحمن بن عوف والزبير في -لبس الحرير في سفر من حكة كانت بهما وللبخاري انهما-------------------------------------------------------------------------------------------------- شكيا----------------------------- القمل فارخص لهما في قميص الحرير فرايته عليهما في غزاة	88	-1687859979336664701	149	255.0	116	303	49.17491912841797	26	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms0623	false	1112615484325382686	261	300	1229	1430	1430	300	النبي صلي الله عليه وسلم امتنع من الصلاة علي رجل من المسلمين فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه القوم فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا فيه خرزا من خرز اليهود ما يساوي درهمين رواه الخمسة-	623	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms103	true	8829006129069955630	9	39	42	201	1534	300	للنبي صلي الله عليه وسلمف-------------------------------------قال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه القوم فقال انه------ غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا فيه خرزا من خرز اليهود ما يساوي درهمين رواه الخمسة	103	-1687859979336664701	155	285.5	126	202	76.73267364501953	27	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms0689	false	2343490756317133845	185	240	902	1185	1456	300	صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي ماءة وعشرين شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة فف-----------يها شاتان الي مءتين فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث-ماءة ففي كل ماءة شاة شاة واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	689	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms111	true	4114716340673768180	45	95	219	471	1485	300	صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ا------------------------------لي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتا----------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ما----ءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	111	-1687859979336664701	235	434.0	189	296	79.39189147949219	43	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms0688	false	2893181152780159792	142	291	731	1471	1512	300	وامرني ان اخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة----------------------------------- رواه الخمسة وحسنه الترمذي وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عبد البر هو حديث ثابت متصل لها اي المسنة سنتان سميت بذلك لانها القت سنها غالبا وهي الثنية ولا فرض في البقر غير هذين السنين وتجزء انثي من بقر اعلي منها اي المسنة سنا عنها بالاولي و لا يجزء مسن عن مسنة لظاهر الخبر ولا يجزء عن مسنة تبيعان اقتصارا علي مورد النص وفي ستين من بقر تبيعان ثم يتغير الفرض بزيادة عشرة عشرة ففي كل ثلاثين تبيع و في كل اربعين مسنة ففي سبعين مسنة وتبيع لحديث معاذ وفيه فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة فعرضوا علي ان اخذ ما بين الاربعين والخمسين وما بين الستين والسبعين وما بين الثمانين والتسعين فابيت ذلك وقلت لهم حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقدمت فاخبرته ----فامرني ان--- اخذ	688	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms112	true	3368820411268141369	115	196	574	1002	1513	300	فامرني ان اخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافريا رواه الخمسة وحسنه الترمذي وقال الحاكم صحيح علي شرطهما وليس لابن ماجه ذكر حالم ورواته ثقات ويحيي وثقه العجلي وغيره وروي له مسلم وضعفه ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معين وغيره ولاحمد قال------------------------- فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة فعرضوا-------------------------------------------- الستين والسبعين وما بين الثمانين والتسعين فقدمت فاخبرت النبي------------------- صلي الله عليه-------------------------- وسلمفامرني ان لا اخذ	112	-1687859979336664701	251	410.0	200	884	28.393665313720703	43	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms1061	false	-4553468571002976719	205	248	993	1206	1461	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه صاحبه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه باءعه برخص فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه	1061	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms120	true	2168150422562017310	202	242	981	1183	1466	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاع------ه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد---- في قيءه	120	-1687859979336664701	195	367.0	155	213	91.5492935180664	36	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms0756	false	-1847834616792088400	54	145	266	700	1457	300	صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم ليسم ابل الصدقة متفق عليه و وسم ما حصل من غنم في اذانها لخبر احمد وابن ماجة وهو يسم غنما في اذانها ف الوسم علي زكاة --------لله ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و زكاة و الوسم علي جزية صغار او جزية لتتميز عن غيرها وخص الفخذ والاذن بالوسم لخفته وقلة المه فيهما فصل ويجوز تعجيل زكاة لحديث علي ان العباس سال النبي صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقة -قبل ان تحل فرخص له في ذلك رواه احمد وابو داود وكالكفارة قبل	756	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms124	true	-8699935626077728264	52	164	270	807	1487	300	صلي الله عليه وسلم و------------------------------------في يده الميسم -يسم ابل الصدقة ولاحمد----------------------------------------------------- وهو يسم غنما في اذانها وله ان رجلا قال يا رسول الله اذا اديت الزكاة الي رسولك فقد برءت منها الي الله ورسوله قال نعم ولابي داود عن معاذ مرفوعا قال خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الابل والبقرة من البقر وروي سعيد حدثنا سفيان عن معمر عن ابن طاوس عن ابيه قال كان في كتاب معاذ من اخرج من مخلاف الي مخلاف فان صدقته وعشره يرد الي مخلافه ورواه الاثرم في سننه ايضا وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ان العباس سال النبي صلي الله عليه وسلم-في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك رواه ------ابو داود و-الترمذي قال	124	-1687859979336664701	180	33.5	140	761	23.653087615966797	30	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms0824	false	-1368186209208935659	134	223	684	1113	1492	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم وحرم ولا يصح صوم يوم عيد فرضا ولا نفلا لما روي ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن صوم يومين يوم --فطر ويوم اضحي متفق عليه والنهي يقتضي فساد المنهي عنه وتحريمه وكذا ايام تشريق يحرم صومها ولا يصح فرضا ولا نفلا لما روي مسلم عن نبيشة الهذلي مرفوعا ايام التشريق ايام اكل وشرب وذكر الله الا عن دم متعة او قران وياتي لقول ابن عمر وعاءشة -----لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي رواه البخاري	824	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms133	true	-4717668340923990327	135	182	655	885	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلمقال تسحروا فان في السحور بركة وعن ابي سعيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نهي عن صوم يومين يوم الفطر ويوم النحر وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عمر وعاءشة قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي رواه البخاري	133	-1687859979336664701	114	86.0	88	537	21.229049682617188	23	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms0856	false	-6388464416879327460	47	79	246	405	1503	300	وعن ابي رزين العقيلي انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن -قال حج عن ابيك واعتمر رواه الخمسة وصححه الترمذي	856	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms136	true	846806369551804991	99	130	502	661	1524	300	وعن ابي رزين العقيلي انه اتي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن فقال حج عن ابيك واعتمر رواه الخمسة وصححه الترمذي	136	-1687859979336664701	157	306.0	126	160	98.125	29	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms0891	false	-1551236199552493642	142	179	731	900	1508	300	سلمة بن شبيب لاحمد كل شء منك حسن جميل الا خلة واحدة فقال -ما هي قال تقول بفسخ الحج -قال كنت اري ان لك عقلا عندي ثمانية عشر حديث------ا صحاحا جيادا كلها في فسخ الحج اتركها لقولك	891	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms139	true	-5090284057484243535	143	178	659	817	1416	300	سلمة بن شبيب------ كل شء منك حسن جميل الا خلة واحدة -قال وما هي قال ------فسخ الحج فقال كنت اري ان لك عقلا عندي ثمانية عشر حديثا جيادا صحاح------ا كلها في فسخ الحج اتركها لقولك	139	-1687859979336664701	150	256.5	116	177	84.74576568603516	27	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms0920	false	-7509682249696588233	133	159	709	851	1563	300	كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------اذا حاذونا ----سدلت احدانا جلبابها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه رواه ------ابو داود	920	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms141	true	-49749722391321565	256	283	1332	1483	1569	300	كان الركبان يمرون بنا ونحن------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلممحرمات فاذا حاذوا بنا اسدلت احدانا جلبابها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه رواه احمد وابو داود	141	-1687859979336664701	130	236.0	107	158	82.27848052978516	19	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms0964	false	-6283714592343269465	249	285	1287	1464	1537	300	من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه----------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه-- الخمسة وصححه الترمذي ولفظه له ورواه الحاكم وقال صحيح علي شرط كافة اءمة الحديث	964	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms146	true	-6251531200686973166	16	71	79	349	1534	300	من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه وعن عبد الرحمن بن يعمر مرفوعا انه امر مناديا ينادي الحج عرفة من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك رواهما الخمسة وصحح- الترمذي الاول وقال---- الحاكم----- صحيح علي شرط كافة اءمة الحديث	146	-1687859979336664701	159	277.0	125	280	56.78571319580078	29	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms0958	false	-5414497329738937737	229	300	1195	1537	1537	300	من الصفا -قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله فب-------دا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله و----------------------------------------------------------------------حده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي ح----تي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي-	958	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms148	true	-3442740232654477963	72	161	370	788	1477	300	من الباب فقرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة -فعل عليها----- كما فعل علي	148	-1687859979336664701	327	607.5	258	425	76.94117736816406	61	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms1007	false	-5959717916532291636	189	228	942	1131	1498	300	ما عمل ابن ادم يوم النحر عملا احب الي الله من ا------راقة دم وانه لتاتي يوم القيامة في فرشه بقرونها واظلافها واشعارها وان الدم ليقع من الله عز وجل بمكان قبل ان يقع علي الارض فطيبوا بها نفسا رواه	1007	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms151	true	2768666949166658137	255	292	1274	1460	1502	300	ما عمل ابن ادم يوم النحر عملا احب الي الله تعالي من هراقة دم وانه ليءتي يوم القيامة-------- بقرونها واظلافها واشعارها وان الدم ليقع من الله عز وجل-بمكان قبل ان يقع علي الارض فطيبوا بها نفسا رواه	151	-1687859979336664701	174	330.0	139	195	89.23076629638672	31	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms1015	false	6076860753334477263	94	137	456	655	1456	300	ابن عباس ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب شء منها--- فخشيت عليه----- فانحره -ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمهما انت ولا احد من---- رفقتك	1015	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms153	true	-3389880111738969929	84	127	439	642	1524	300	ابن عباس ان ذءيبا ابا قبيصة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----يبعث معي بالبدن ثم يقول ان عطب--- منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمه-ا انت ولا احد من اهل رفقتك	153	-1687859979336664701	183	319.5	145	212	86.32075500488281	33	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms1180	false	-7442953867461564322	75	101	338	470	1486	300	عاءشة-------------- قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق--- كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت	1180	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms157	true	-8258859251107865560	270	300	1325	1473	1473	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت-	157	-1687859979336664701	131	239.5	106	149	87.91946411132812	25	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms1180	false	-7442953867461564322	102	215	476	1034	1486	300	الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء---- فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق ودين الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق ---متفق عليه فابطل الشرط ولم يبطل العقد وقوله صلي الله عليه	1180	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms158	true	-5298530697680866447	0	94	0	461	1499	300	الي اهلها فقالت لهم فابو------ا فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام-------------------------------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق وعن ابن ع-مر قال ذكر رجل للنبي--------------- صلي الله عليه	158	-1687859979336664701	432	776.5	342	565	76.46017456054688	80	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms1203	false	-2333572789406062319	199	223	1016	1133	1491	300	عقبة بن عامر مرفوعا المسلم اخو المسلم ولا يحل لمسلم باع من اخيه بيعا فيه عيب الا بينه له رواه احمد وابو داود والحاكم	1203	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms162	true	6136737854165558746	86	108	410	516	1477	300	عقبة بن عامر مرفوعا المسلم اخو المسلم -لا يحل لمسلم باع من اخيه بيعا فيه عيب الا بينه له رواه احم----------د والحاكم	162	-1687859979336664701	106	204.0	84	117	90.5982894897461	20	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms1315	false	-3808499490708871974	138	184	672	879	1441	300	عن ابي بردة قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال لي انك بارض فيها الرب----ا فاش فاذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل---- قت فلا تاخذه فانه ربا وفي مسند الحارث بن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه	1315	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms164	true	-5457576865495978569	229	275	1113	1314	1443	300	عن ابي بردة قال اتيت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال لي انك بارض----- الربا بها فاش -اذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او شعير او قت فلا تاخذه فانه ربا وعن جابر قال كان لي علي-------- النبي صلي الله عليه	164	-1687859979336664701	167	285.0	126	215	77.6744155883789	33	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms1423	false	8016656287758752946	1	37	6	188	1469	300	صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء رواه مالك وابو داود	1423	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms168	true	8901337429630065066	250	284	1269	1447	1522	300	صلي الله عليه وسلم-قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الباءع--- من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء رواه مالك وابو داود	168	-1687859979336664701	174	339.0	140	182	95.6043930053711	32	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms1441	false	-5048194044689443983	26	66	128	326	1491	300	ابن عمر------------------- عرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد وانا ابن اربع عشرة سنة فلم يجزني وعرضت عليه يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني متفق عليه وفي رواية البيهقي باسناد حسن فلم يجزني ولم يرني بلغت	1441	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms169	true	7509115658282680920	37	75	176	365	1511	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال عرضت علي النبي صلي الله عليه وسلمي-وم احد وانا ابن اربع عشرة سنة فلم يجزني وعرضت عليه يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة فاجازني زاد---------------- البيهقي----------- فلم يجزني ولم يرني بلغت	169	-1687859979336664701	166	294.5	132	217	76.49769592285156	31	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms1512	false	-3349863532398519678	186	223	963	1147	1537	300	بن عازب وزيد بن ارقم كانا شريكين فاشتريا فضة بنقد ونسيءة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرهما ان ما كان بنقد فاجيزوه وما كان بنسيءة فردوه وروي----------------------- ع--------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	1512	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms172	true	8485733382126038455	90	132	447	667	1513	300	بن عازب------------- كانا شريكين فاشتريا فضة بنقد ونسيءة فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامرهما ان ما كان بنقد فاجيزوه وما كان بنسيءة فردوه AUTO باب المساقاة والمزارعة عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلمعامل اهل	172	-1687859979336664701	153	262.0	121	233	65.66523742675781	26	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms1629	false	5828526586779875379	154	285	741	1398	1474	300	ابي سعيد قال انطلق نفر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء فقال بعضهم لو اتيتم هذا الرهط الذين نزلوا لعله ان يكون عندهم بعض شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه ف---------------------هل عند احد منكم من شء فقال بعضهم اني والله---- لارقي ولكن استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين-------- فكانما -نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنذكر له	1629	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms174	true	-8215553353547733610	1	96	3	494	1506	300	ابي سعيد قال انطلق نفر من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-في سفر ح---------تي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيدهم------- فسعوا له بكل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شء لا ينفعه شء فاتوا النفر فقالوا هل عند احد منكم من شء -قال بعضهم---- والله اني لارقي ولكن استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقول الحمد لله رب العالمين الفاتحة فكانما انشط من عقال------------------------ فاوفوهم ج------------------عل-هم قال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فنذكر له	174	-1687859979336664701	442	766.0	355	693	63.780662536621094	74	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms1799	false	-5399368705864033224	237	284	1183	1419	1496	300	الي اسواق المدينة وفيها زقاق الخمر وقد جلبت من الشام فاخذ المدية مني فشق ما كان من تلك الزقاق بحضرته ثم اعطانيها وامر الذين كانوا معه ان يمضوا معي ويعاونوني ان اتي الاسواق كلها فلا اجد فيها زق خمر الا شققته ففعلت---------------------------- فلم اترك زق-ا الا شققته	1799	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms179	true	-1497061873685698966	2	43	11	208	1468	300	الي سو--ق المدينة وفيها زقاق --خمر -قد جلبت من الشام فاخذ المدية مني فشق ما كان-------------- بحضرته وامر-------------------------------------------------ني ان اتي الاسواق كلها فلا اجد فيها زق خمر الا شققته ففعلت وامر من كان معه ان يعاونوني فلم اترك شيءا الا شققته	179	-1687859979336664701	160	254.0	125	265	60.377357482910156	29	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms1901	false	-2805126743696929569	77	137	415	726	1569	300	اللقطة ما روي زيد بن خالد الجهني قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله عن ضال----------------------------ة الابل فقال ما-لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها	1901	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms181	true	5878977254006852953	241	298	1184	1468	1479	300	اللقطة عن---- زيد بن خالد -------قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة ---------------------------------------فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل -قال ما لك ولها دعها---- معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها	181	-1687859979336664701	215	361.0	172	340	63.235294342041016	35	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms1950	false	-3172278692570236196	250	283	1300	1461	1541	300	عمر ان عمر قال------------ الماءة سهم الت---ي بخيبر لم اصب مالا قط اعجب الي منها ف--اردت ان اتصدق بها فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم احبس اصلها وسبل ثمرتها رواه النساءي وابن ماجه	1950	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms181	true	5878977254006852953	116	153	552	727	1479	300	-------عمر يا رسول الله ان الماءة سهم التي لي بخيبر لم اصب مالا قط اعجب الي منها قد اردت ان اتصدق بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احبس اصلها وسبل ثمرتها رواه النساءي وابن ماجه	181	-1687859979336664701	146	259.5	115	182	80.21977996826172	27	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms2180	false	-4282824860298661466	163	208	894	1136	1594	300	عليه السلام ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدها في دين الله عمر واصدقها حياء عثمان واعلمها بالحلال والحرام معاذ بن جبل واقروها لكتاب الله عز وجل ابي واعلمها بالفراءض زيد بن ثابت ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح رواه احمد والترمذي	2180	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms187	true	-2197616339535482768	119	160	574	800	1500	300	عليه وسل--م ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدها في دين الله عمر واصدقها حياء عثمان واعلمها بالحلال والحرام معاذ------- واقرءها لكتاب الله------- ابي واعلمها بالفراءض زيد بن ثابت ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح رواه احمد والترمذي	187	-1687859979336664701	222	420.0	181	242	91.73553466796875	37	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms2387	false	-5559285976464778468	84	261	469	1384	1591	300	صلي الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء متفق عليه والوجاء بكسر الواو وفتح الجيم رض الخصيتين اصالة والمعني انه كاسر لشهوته بادامته وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عليه الصلاة والسلام اني اتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني وعن سعد بن ابي وقاص قال رد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عثمان بن مظعون التبتل ولو اذن له لاختصينا متفق عليهما والتبتل ترك النكاح وغير ذلك من الادلة وسن النكاح لذي شهوة لا يخاف الزنا للحديث ا------------------------------------------------------------------------------------لسابق علل امره بانه اغض للبصر واحصن للفرج وخاطب الشباب لانهم اغلب شهوة وذكره بافعل التفضيل فدل علي ان ذلك اولي للامن من الوقوع في محظورات النظر والزنا من تركه واشتغاله اي ذي الشهوة به اي النكاح افضل من نوافل العبادة قاله في المختصر ومن التخلي لنوافل العبادة قال ابن مسعود لو لم يبق من اجلي الا عشرة ايام وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم اني اموت في اخرها يوما لي فيه طول النكاح لتزوجت مخافة الفتنة وقال ابن عباس لسعيد بن جبير تزوج----------------- فان خير هذه الامة اكثرها نساء	2387	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms195	true	-2229533723038282749	1	146	5	750	1535	300	صلي الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء وعنه --------------------------------------------------------------------------------------قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلمالتشهد في الحاجة ان الحمد لله وقد تقدم لفظه في خطبة الكتاب قال ويقرا ثلاث ايات رواه الخمسة وصححه الترمذ------------------------------------ي وعن سعد بن ابي وقاص قال رد رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي عثمان بن مظعون التبتل ولو اذن له لاختصينا وقال النبي صلي الله عليه وسلمفي ------------------------------------------------------حديث انس لما بلغه كلام نفر من اصحابه ما بال اقوام قالوا كذا وكذا لكني اصوم وافطر واصلي وان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني ولاحمد كان يامر بالباءة وينهي عن التبتل نهيا شديدا ويقول تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الامم يوم القيامة وفي البخاري قال ----------------------------------------------------------------------ابن عباس لسعيد بن جبير تزوجت قلت لا قال تزوج فان خير هذه الامة اكثرها نساء	195	-1687859979336664701	316	228.5	249	1293	24.439289093017578	55	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms2396	false	4206102945305200300	180	297	903	1505	1518	300	النبي صلي الله عليه وسلم لفاطمة بنت قيس اعتدي في بيت ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فلا يراك وقالت ع--------------------اءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه وانا انظر الي الحبشة يلعبون في المسجد متفق عليه ولما فرغ النبي صل------------------ي الله عليه وسلم من خطبة العيد مضي الي النساء فذكرهن ومعه بلال فامرهن بالصدقة ولانهن لو منعن النظر لوجب الحجاب علي الرجال كما وجب علي النساء لءلا ينظرن اليهم فاما حديث نبهان عن ام سلمة ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت كنت قاعدة عند النبي صلي الله عليه وسلم ان--ا وحفصة فاستاذن ابن ام مكتوم فقا--------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقلت- يا رسول الله انه ضرير- لا يبصر-- فقال افعمياوان انتما الستما تبصرانه رواه	2396	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms196	true	5356686241375423767	161	277	810	1426	1541	300	ال-له صلي الله عليه وسلمان يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي يترك او ياذن له وعن------------------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسترني برداءه وانا انظر الي الحبشة يلعبون في المسجد --فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة علي اللهو و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلمكان عندها وفي البيت مخنث فقال المخنث لاخي ان فتح الله عليكم الطاءف غدا ادلك علي بنت غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان وعنها قالت كنت------ عند النبي صلي الله عليه وسلموعنده ميمونة فا--قبل ابن ام مكتوم وذلك بعد ان امرنا بالحجاب فقال النبي صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقلنا يا رسول الله اليس اعمي لا يبصرنا فقال افعمياوان انتما الستما تبصرانه رواه	196	-1687859979336664701	286	411.0	227	824	34.708736419677734	43	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms2531	false	-1701773605824072015	63	100	311	489	1465	300	في عيون الانصار شيءا قال قد نظرت اليها قال علي كم تزوجتها فقال علي اربع اواق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع اواق كانما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك	2531	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms196	true	5356686241375423767	0	31	0	149	1541	300	في عيون الانصار شيءا قال قد نظرت اليها قال علي كم تزوجتها -قال علي اربع اوا----------------------------ق فقال علي اربع اواق كانما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك	196	-1687859979336664701	144	278.0	113	178	80.89888000488281	28	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms2433	false	3553584663619142642	221	265	1179	1394	1553	300	ام سلمة ان-------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ارسل اليها فقالت ليس احد من اولياءي شاهدا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ليس---- من اولياءك شاهد ولا غاءب يكره ذلك فقالت قم---- يا عمر ---فزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجه رواه ------النساءي	2433	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms198	true	-7271322665337137333	80	130	423	672	1496	300	ام سلمة انها قالت لما بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلميخطبها قا------لت ليس احد من اولياءي شاهدا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليس احد من اولياءك شاهد ولا غاءب يكره ذلك فقالت لابنها يا عمر قم فزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجه رواه احمد والنساءي	198	-1687859979336664701	192	314.0	151	257	74.70816802978516	34	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms2530	false	-4162280967549900763	110	143	571	717	1529	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال---- تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة	2530	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms203	true	-651995846862046340	119	151	615	760	1488	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال اني تزوجت امراة علي---- نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة	203	-1687859979336664701	139	258.0	108	150	92.66666412353516	28	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms2530	false	-4162280967549900763	241	299	1223	1527	1529	300	عاءشة --كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه اثنتي عشرة اوقية ونشا قالت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية فتلك خمسماءة درهم رواه الجماعة الا البخاري والترمذي والاوقية كانت اربعين درهما وعن ابي العجفاء قال سمعت عمر يقول لا تغ-لوا صدق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي	2530	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms203	true	-651995846862046340	227	264	1120	1312	1488	300	عاءشة قالت كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------لازواجه خمس -------------------------------------------------------------------ماءة درهم ولاحمد عنها مرفوعا ان اعظم النكاح بركة ايسره مءونة---------- وعن عمر-------- قا--------------ل لا تغالوا صدق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي	203	-1687859979336664701	134	174.0	105	307	43.64820861816406	21	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms2531	false	-1701773605824072015	1	30	7	147	1465	300	كان اولاكم بها----- النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدق- امراة من بناته اكثر من ثنتي عشرة اوقية	2531	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms203	true	-651995846862046340	266	295	1321	1465	1488	300	كان اولاكم بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم-امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من ثنتي عشرة اوقية	203	-1687859979336664701	136	248.0	108	146	93.15068817138672	25	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms2565	false	6645346408092004426	244	298	1237	1497	1505	300	ابن مسعود انه سءل عن المراة التي يتزوجها رجل و-----------لم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها صداق----------------- نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت	2565	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms204	true	7938041295289630753	0	55	0	267	1478	300	ابن مسعود انه سءل عن-------------------- رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فاختلفوا اليه فيها شهرا فقال لها مثل مهر نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت	204	-1687859979336664701	220	395.5	172	288	76.38888549804688	42	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms2579	false	2371078663965257799	241	267	1256	1378	1554	300	الحسن قال دعي عثمان بن---- العاص الي اختان فابي ان يجيب وقال------------ كنا لا ناتي الختان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ندعي	2579	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms206	true	-3125936271711043852	79	109	411	548	1509	300	الحسن قال دعي عثمان بن ابي العاص الي خ-تان فابي ان يجيب فقيل له فقال انا كنا لا ناتي الختان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ندعي	206	-1687859979336664701	118	214.5	92	138	85.50724792480469	24	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms2620	false	857675244078012138	129	259	651	1320	1515	300	وقسم واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة -لو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم متفق عليه ولفظه للبخاري وخصت ا-----------------------------------------------------------لبكر بزيادة لان حياءها اكثر فتحتاج الي زيادة انس لتنبسط وتزول الحشمة بينهما فوجب اختصاصها بزيادة الاقامة معها لتزول نفرتها وتالف مخالطة الرجال ولان الثلاث مدة معتبرة في الشرع والسبعة لانها ايام الدنيا وما زاد عليها يتكرر وان شاءت الثيب لا ان شاء هو اي الزوج ان يقيم عندها سبعا فعل اي اقام عندها سبعا وقضي الكل لضراءرها يعني سبعا سبعا لان الخيرة لها وهو المذهب وعليه الاصحاب وقطعوا به لما روت------------------------------------------ ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك هوان علي اهلك فان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي	2620	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms209	true	3649141779027896756	0	107	0	527	1496	300	وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلمولاحمد وابي داود اقام عند صفية ثلاثا وكانت ثيبا ولابن ماجه من رواية ابن اسحاق والدارقطني للبكر سبع وللثيب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاث ثم يعود الي نساءه وله عن علي انه ك---------------------------------------------------------------------ان يقول اذا تزوج الحرة علي الامة قسم-------------------------------------------------- لها ليلة وللحرة ليلتين ورواه سعيد بن منصور ايضا وفيه عباد بن عبد الله وقد تقدم ولمسلم عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما تزوجها اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك هوان علي اهلك فان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي	209	-1687859979336664701	279	386.5	216	781	35.72343063354492	51	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms2663	false	-1790093728881744778	18	60	92	287	1436	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فغضب ثم ق----ال ايلعب في كتاب الله عز وجل وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله وعن مالك بن	2663	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms215	true	3680648877831766497	150	186	773	951	1523	300	محمود بن لبيد قال اخبر النبي---- صلي الله عليه وسلم-عن رجل طلق امراته ثلاثا------- جميعا فقام غضبان فقال ايلعب ب--كتاب الله------- وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله قال لا رواه	215	-1687859979336664701	151	250.0	117	199	75.87939453125	25	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms2418	false	-6508987282152269892	184	206	941	1045	1499	300	اتي بطعام سال عنه اهدية او صدقة فان قيل صدقة قاله لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده واكل معهم	2418	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms218	true	-6086528757236334701	206	228	983	1086	1437	300	اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال- لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده واكل معهم	218	-1687859979336664701	102	198.0	80	104	98.07691955566406	20	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms2812	false	-1798394951043727984	241	300	1249	1531	1531	300	عكرمة عن ابن عباس ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك -رحمك الله قال----- خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله------- رواه الخمسة الا احمد وصححه الترمذي ولان-	2812	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms220	true	-3429627995274444752	189	240	943	1192	1496	300	عكرمة عن ابن عباس ان رجلا اتي النبي---- صلي الله عليه وسلمفقال------------------------------------------- اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله عز وجل رواه الخمسة الا احمد وصححه الترمذي وقال	220	-1687859979336664701	225	396.0	178	296	76.01351165771484	44	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms3106	false	-7328821032818824633	122	200	610	962	1452	300	ابي هريرة -------------قال جاء رجل من بني فزارة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي جاءت بولد- اسود يعرض بنفيه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال -هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال فهذا عسي ان يكون نزعه عرق قال ولم يرخص له النبي صلي الله عليه وسلم في الانتفاء منه	3106	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms222	true	7967596079434694721	7	74	40	339	1465	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل من بني فزارة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال--------------------------------------- هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه عرق---- ولم يرخص له------------------------- في الانتفاء منه	222	-1687859979336664701	272	483.5	208	367	74.11444091796875	57	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms2836	false	-4682247831159143486	132	240	649	1203	1519	300	فنزل جبري------ل عليه السلام بقوله تعالي والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليها فجاء هلال فشهدوا النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت -------فشهدت فلما كان عند الخامسة وقفوها فقالوا انها موجبة فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك ابن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله عز وجل لكان لي ولها شان	2836	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms223	true	4470350776054397652	0	75	0	387	1523	300	فنزل جبريل وانزل عليه------------------- والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ------- من الصادقين النور 6 فشهد------------------------------------ هلال ث--------------------------------------------------------------------------------م قامت امراته فشهدت فلما كان عند الخامسة وقفوها فقالوا انها موجبة فتلكات ونكصت حتي قلن-----ا ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك -بن سحماء فجاءت به كذلك فقال------------------------- لولا ما مضي من كتاب الله------- لكان لي ولها شان	223	-1687859979336664701	358	609.0	287	567	63.13932800292969	60	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms2868	false	5939120560515016158	24	96	114	450	1429	300	ان نحد علي ميت فوق ثلاث------ الا علي زوج اربعة اشهر وعشر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولا نكتحل ولا نت---------------------------طيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب رواه الشيخان وفي رواية قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج فانها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	2868	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms224	true	-5443098020881287404	63	154	316	768	1522	300	ان تحد-------- فوق ثلاثة ايام الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولاحمد وابي داود والنساءي قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل ولابي داود والنساءي ولا تمتشطي الطيب ولا بالحناء قلت باي شء امتشط قال بالسدر وعن ام عط----ية قالت قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد-------- فوق ثلاث الا علي زوج فانها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	224	-1687859979336664701	260	424.5	201	476	54.621849060058594	49	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms2994	false	-4894991780005405451	210	280	1015	1362	1463	300	انس ان الربيع عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا ل--ها العفو فابوا------------------- الا القصاص----------------------------------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله -تكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق نبيا لا تكسر ثنيتها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره رواه	2994	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms231	true	1412277702307146137	136	213	675	1069	1482	300	انس ان الربيع----- كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا الا القصاص فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق----- لا تكسر ثنيتها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره وروي	231	-1687859979336664701	318	556.5	253	414	76.81159210205078	54	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms3005	false	4872215005565162226	89	136	436	658	1497	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده----------------------------------------------------- ان رجلا طعن----- بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك	3005	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms231	true	1412277702307146137	225	284	1122	1401	1482	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا انه نهي ان يقتص في جرح حتي يبرا صاحبه وفي لفظ ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك	231	-1687859979336664701	221	421.0	175	280	78.92857360839844	45	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms3098	false	-1472700406793229315	101	138	495	673	1473	300	المرود في المكحلة والرشا ف-ي البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني قال فامر به فرجم	3098	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms238	true	-6949992719428283482	0	34	0	164	1510	300	المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد -----------قال اريد ان تطهرني---- فامر به فرجم	238	-1687859979336664701	161	304.5	128	179	89.94413757324219	30	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms3141	false	4650022667878200992	183	239	918	1178	1491	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بغية من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج---- بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان ياويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	3141	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms240	true	3009046825989326904	129	175	647	864	1485	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا-------------- سءل -------------------------عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه---- من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج منه بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	240	-1687859979336664701	200	363.5	155	264	75.75757598876953	40	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms3150	false	-3868082355093418362	250	290	1230	1455	1518	300	ابن عباس الذي رواه عنه الشافعي باسناده اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال- قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا ا-خافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	3150	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms241	true	-1372741604218367529	250	289	1294	1500	1554	300	ابن عباس في قطاع الطريق--------------- اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا --مالا قتلوا بلا -صلب-- وان- اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا ا خافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	241	-1687859979336664701	187	324.5	151	227	82.37885284423828	32	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms0590	false	-1523817169878400917	201	239	987	1163	1487	300	دون ذلك فقتل لحديث--- سعيد بن زيد مرفوعا من قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد ومن قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون اهله فهو شهيد رواه ابو داود--------- والترمذي وصححه ولانهم	590	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms242	true	-4694570423929524122	8	48	38	226	1456	300	دون ماله فهو شهيد وعن سعيد بن زيد مرفوعا من قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد ومن قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون اهله فهو شهيد رواه ابو داود والنساءي والترمذي وصححه ولمسلم	242	-1687859979336664701	160	299.5	123	188	85.10638427734375	34	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms1782	false	3639537597326414354	215	238	1084	1192	1506	300	النعمان بن بشير مرفوعا من اوقف دابة في سبيل من سبل المسلمين او في سوق من اسواقهم فاوطات بيد او رجل فهو ضامن	1782	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms242	true	-4694570423929524122	274	296	1337	1442	1456	300	النعمان بن بشير مرفوعا من اوقف دابة في سبيل من سبل المسلمين او--- سوق من اسواقهم فاوطات بيد او رجل فهو ضامن	242	-1687859979336664701	105	204.0	83	108	97.22222137451172	21	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms1791	false	-3131766582269548677	175	198	902	1010	1504	300	النعمان بن بشير مرفوعا من اوقف دابة في سبيل من سبل المسلمين او في سوق من اسواقهم فاوطات بيد او رجل فهو ضامن	1791	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms242	true	-4694570423929524122	274	296	1337	1442	1456	300	النعمان بن بشير مرفوعا من اوقف دابة في سبيل من سبل المسلمين او--- سوق من اسواقهم فاوطات بيد او رجل فهو ضامن	242	-1687859979336664701	105	204.0	83	108	97.22222137451172	21	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms3157	false	-2839800619512695694	37	68	174	318	1408	300	عمران بن حصين ان رجلا عض رجلا-- فنزع يده من فيه فسقطت ثناياه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم يد اخيه كما يعض الفحل لا دية لك	3157	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms242	true	-4694570423929524122	202	233	973	1118	1456	300	عمران بن حصين ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يعض احدكم يد اخيه كما يعض الفحل لا دية لك	242	-1687859979336664701	135	256.0	105	146	92.46575164794922	26	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms3165	false	6986086355412661120	98	129	471	632	1480	300	الزهري---- هاجت الفتنة واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافرون فاجمعوا انه لا يقاد احد ولا يءخذ مال علي تاويل القران الا ما وجد بعينة ذكره احمد في رواية الاثرم	3165	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms246	true	4079068370304735822	216	245	1073	1225	1491	300	الزهري قال هاجت الفتنة واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-متوافرون فاجمعوا ان- لا يقاد احد ولا يءخذ مال علي تاويل القران الا ما وجد بعين-----ه احتج ------به الامام	246	-1687859979336664701	142	247.0	114	165	86.06060791015625	22	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms1068	false	4922510236714216925	31	89	149	439	1552	300	لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر بين بني هاشم وبني المطلب اتيت انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله اما بنو هاشم فلم ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك---- بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام	1068	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms253	true	-5156002818312361356	26	53	129	264	1527	300	لما قسم سهم ذي القربي--------------- من خيبر بين بني هاشم وبني المطلب -------------------------قلنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما نحن وبنو المطلب بمنزلة واحدة -قال انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام	253	-1687859979336664701	113	164.0	89	294	38.43537521362305	19	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms3209	false	4723083102706568728	101	141	495	693	1546	300	ليلة الضيف--- واجبة علي كل مسلم فان اصبح بفناءه محروما كان دينا--- عليه ان شاء اقتضاه وان شاء تركه رواه سعيد وابو داود واسناده ثقات وصححه في الشرح وروي احمد وابو داود فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه	3209	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms263	true	7397438330513430672	217	254	1122	1292	1509	300	ليلة الضيف حق واجب- علي كل مسلم فان اصبح بفناءه محروما كان دينا له عليه ان شاء اقتضاه وان شاء ترك وفي لفظ من نزل بقوم فعليهم ان يقروه ---------------------------------فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه	263	-1687859979336664701	128	209.5	101	204	62.74509811401367	25	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms3212	false	3033542426478952540	13	60	66	289	1561	300	كعب بن مالك عن ابيه انه كانت لهم غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمها موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لهم لا تاكلوا حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم او ارسل اليه ------------------------------------------------------فامر من يساله وانه سال النبي صلي الله عليه وسلم	3212	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms264	true	4378995704869949430	224	276	1096	1345	1470	300	كعب بن مالك عن ابيه انه كانت له- غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة--------- موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لهم لا تاكلوا حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال-------ه فامر باكلها رواه البخاري وعن رافع بن خديج قال ند بعير ونحن مع ----------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	264	-1687859979336664701	182	316.0	141	277	65.70397186279297	34	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms0846	false	8191098427634414096	117	168	569	827	1487	300	وعن ابن عباس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليستظل ويتكلم-------- وليقعد وليتم صومه رواه البخاري وابن ماجة وابو داود	846	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms269	true	-2291897276838688221	28	71	152	373	1490	300	وعن ابن عباس قال بين-ا النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب اذ- هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال مر--------------------------ه فليتك-------لم وليستظل وليقعد وليتم صومه رواه البخاري ولابي--------- داود	269	-1687859979336664701	205	368.0	163	266	77.06767272949219	36	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms3444	false	-4884478622544509350	18	55	101	280	1536	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا ذي غمر علي اخيه ولا تجوز شهادة القانع لاهل البيت والقانع الذي ينفق عليه اهل البيت رواه احمد وابو داود ولان غير	3444	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms275	true	-8854497781888449512	217	254	1106	1285	1512	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا ذي غمر علي اخيه ولا تجوز شهادة القانع لاهل البيت والقانع الذي ينفق عليه اهل البيت رواه احمد وابو داود وقال بعض	275	-1687859979336664701	174	343.0	137	179	97.20670318603516	35	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK005202-ara1.ms3443	false	-1423349768543674447	211	276	1096	1436	1562	300	بني سهم مع تميم الداري وعدي بن زيد- فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جام---- فضة مخوصا بذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم ف---------نزلت فيهم يا ----ايها الذين امنوا شهادة بينكم ال--اية روي ابو عبيد في -----	3443	2609069224456123192	Sham19Y0022884-ara1.ms276	true	-6061712320511996225	0	64	0	341	1516	300	بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة----------- فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتع-ناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياءه------ فحلفا------ لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية ياايها الذين امنوا شهادة بينكم الماءدة رواه البخاري وذكر في	276	-1687859979336664701	288	495.0	232	365	78.90410614013672	47	JK005202-ara1	Sham19Y0022884-ara1