id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005202-ara1.ms0093	false	9054480293408675958	234	285	1160	1433	1511	300	لكم سيما ليست لاحد من الامم تردون علي غرا محجلين من اثر الوضوء وذهب اخرون الي انه ليس مختصا بها وانما المخصوص بها الغرة والتحجيل فقط واحتجوا بالحديث الاخر هذا وضوءي ووضوء الانبياء من قبلي واجاب الاولون بضعفه----------- وبانه لو صح احتمل ان يكون خاصا بالانبيا--------------ء دون اممهم لا ب--هذه الامة	93	2609069224456123192	Sham19Y0020590-ara1.ms017	true	-8138726873091757847	243	292	1314	1572	1611	300	لكم سيما ليست لاحد من الامم تردون علي غرا محجلين من اثر الوضوء وقيل-------------- ليس مختصا بها وانما المخت-ص بها الغرة والتحجيل لخب---------------------ر هذا وضوءي ووضوء الانبياء من قبلي واجاب الاول عنه بانه حديث ضعيف وبانه لو صح احتمل ان يكون ------الانبياء اختصت بالوضوء دون امتهم بخلاف هذه الامة	17	-6326590254098894492	211	356.5	169	300	70.33333587646484	37	JK005202-ara1	Sham19Y0020590-ara1
JK005202-ara1.ms0159	false	-2398634319551894688	0	29	0	143	1426	300	صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك---------------------------------- ان تقو--------ل بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	159	2609069224456123192	Sham19Y0020590-ara1.ms034	true	-1595152637296145687	171	210	885	1070	1580	300	صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك اي في التيمم او في حالة عدم الماء ان تقول اي تفعل بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	34	-6326590254098894492	143	271.0	114	185	77.29729461669922	28	JK005202-ara1	Sham19Y0020590-ara1
JK005202-ara1.ms0329	false	4031031814807202593	111	248	569	1226	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال يا بريدة-------------------------------- اذا رفعت راسك من الركوع -------------فقل سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد رواه الدارقطني فلو قال من حمد الله سمع له لم يجزءه لتغير المعني فان الاول صيغة تصلح للدعاء والثاني صيغة شرط وجزاء لا تصلح لذلك فافترقا ومعني سمع اي تقبله وجازاه عليه ثم ان شاء وضع يمينه علي شماله او ارسلهما بجانبه فيخير نصا فاذا قام اي استوي قاءما حتي رجع كل عضو الي موضعه لقول ابي حميد في صفة صلاته صلي الله عليه وسلم واذا رفع راسه استوي قاءما حتي يعود كل فقار مكانه قال ربنا لك الحمد بلا واو لورود الخبر به وبواو افضل نص عليه لما روي ابو هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد	329	2609069224456123192	Sham19Y0020590-ara1.ms068	true	3946759345018977488	34	90	170	437	1519	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------- اذا قام الي الصلاة يكبر للاحرام حين يقوم ثم يكبر للركوع حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده اي تقبل منه حمده ويكفي--------------- من حمد الله سمع له وعد----------------------------------------------------------------------------------------------ي سمع باللام مع انه متعد بنفسه لتضمنه معن------------------------------------------------------ي استجاب حي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد	68	-6326590254098894492	142	161.0	107	702	20.227920532226562	25	JK005202-ara1	Sham19Y0020590-ara1
JK005202-ara1.ms0399	false	-257523201918939938	207	236	1075	1229	1547	300	ابن عمر------------------- حفظت عن النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل الصبح	399	2609069224456123192	Sham19Y0020590-ara1.ms081	true	-1816925363374332713	19	52	109	282	1567	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل الصبح	81	-6326590254098894492	153	296.0	124	173	88.4393081665039	28	JK005202-ara1	Sham19Y0020590-ara1
JK005202-ara1.ms0518	false	-4698096035555372686	168	297	867	1542	1563	300	قال شهد--------ت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف------- فصفنا-------- خلفه صفين-------- والعدو بيننا وبين القبلة فكبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا ------ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه و-قام الصف الا-خر في نحر العدو-------------------------------------------- فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام----- الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع------------------------- وركعنا---- جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وسجد-- ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا رواه مسلم	518	2609069224456123192	Sham19Y0020590-ara1.ms101	true	4991479834653363833	140	285	752	1509	1586	300	قال شهدت اي حضرت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف بعسفان فصفنا صفين صف خلفه وصف خلف الصف والعدو بيننا وبين القبلة وكبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه واقام الصف المءخر في نحر العدو اي قبل وجهه ونحوه وهو موضع القلادة من الصدر فلما قضي------------------------- السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا معه جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والص----ف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا رواه مسلم	101	-6326590254098894492	622	1119.0	501	796	78.14070129394531	110	JK005202-ara1	Sham19Y0020590-ara1
JK005202-ara1.ms0856	false	-6388464416879327460	95	125	483	629	1503	300	ايها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	856	2609069224456123192	Sham19Y0020590-ara1.ms141	true	1985417476591411364	30	61	133	283	1534	300	ايها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	141	-6326590254098894492	141	272.0	111	150	94.0	29	JK005202-ara1	Sham19Y0020590-ara1
JK005202-ara1.ms1180	false	-7442953867461564322	75	202	338	968	1486	300	عاءشة-------------- قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي ---------علي تسع اواق--- كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعد---------ها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فا----بوا عليها------------------ فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا -------ان يكون لهم الولاء فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيه------------ا واشترطي لهم الولاء---------------------------------------- فانما الولاء لمن اعتق----------- ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس---------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما ب-------ال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله---------------------------------------- ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء ال---له ------------احق ودين الله اوثق-------------------- وانما الولاء	1180	2609069224456123192	Sham19Y0020590-ara1.ms160	true	346380397628067674	36	203	203	1023	1555	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي اي سادتي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها اي ازنها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها اي امتنعوا من ذلك فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان اي بان يكون---- الولاء له--------------------------م فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اشتريها واعتقيها واشترطي لهم الولاء وهي لغة القرابة وشرعا عصوبة سببها العتق فانما الولاء لمن اعتق اي عن نفسه ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس ليخطب لهم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال اي حال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله اي حكمه الذي كتبه علي عباده وقيل القران ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء حق الله احق اي هو الاحق وشرط الله اوثق اي اقوي والمراد قوي وانما الولاء	160	-6326590254098894492	586	992.0	466	850	68.94117736816406	109	JK005202-ara1	Sham19Y0020590-ara1
JK005202-ara1.ms1171	false	-3367722744561275177	16	66	86	334	1537	300	السعر-- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا---- يا رسول الله غلا السعر فسع-------ر لنا فقال ا-------------------------------------------ن الله هو المسعر------------------ القابض----------------------- الباسط الرزاق -----------------------------اني لارجو ا--------ن القي الله------ وليس احد----- يطلبني بمظلمة في دم ولا مال رواه ابو داود وابن ماجه و-الترمذي وقال حسن صحيح وهو اي التسعير	1171	2609069224456123192	Sham19Y0020590-ara1.ms166	true	-7966005771369440103	79	157	429	823	1570	300	المشرفة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر اي قدر لنا السعر اي رخصه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر اي المقدر والمرخص القابض اي المضيق للرزق بحكمته الباسط اي الموسع له بجوده الرازق لمن يشاء واني لارجو اي اءمل ان القي الله تعالي وليس احد منكم يطلبني بمظلمة في دم ولا مال رواه ابو داود وغيره وصححه الترمذي وابن حبان وفيه تحريم التسعير	166	-6326590254098894492	206	302.0	163	394	52.284263610839844	36	JK005202-ara1	Sham19Y0020590-ara1
JK005202-ara1.ms2530	false	-4162280967549900763	237	271	1205	1374	1529	300	ابي سلمة ------------------------------قال سالت عاءشة----------------------------- كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه اثنتي عشرة اوقية ونشا قالت--------------------------------------------------- اتدري ما النش---- قلت لا قالت نصف اوقية فتلك خمسماءة درهم	2530	2609069224456123192	Sham19Y0020590-ara1.ms212	true	-225287939332673298	201	258	1038	1320	1524	300	ابي سلمة بن ابي محمد عبد الرحمن بن عوف قال سالت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه -ثنتي عشرة اوقية ونشا تقدم ضبط الاوقية ومعناها في الزكاة قالت عاءشة لابي سلمة اتدري ما النش قال قلت لا قالت نصف اوقية فتلك خمسماءة درهم	212	-6326590254098894492	164	262.0	130	283	57.950531005859375	32	JK005202-ara1	Sham19Y0020590-ara1
JK005202-ara1.ms2940	false	-5703012184238620092	128	174	659	886	1541	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم ف--قالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب باب-------------ني وقد -------سقاني من بءر ابي عيينة ونفعني ---فقال النبي صلي الله عليه وسل-----------------------م هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه الشافعي واحمد و------الترمذي	2940	2609069224456123192	Sham19Y0020590-ara1.ms231	true	6203424196546572015	4	63	18	299	1519	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان امراة قالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني اي ينزعه مني وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عتبة فجاء زوجها فقال النبي صلي الله عليه وسلم للغلام وقد ميز يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه ابو داود وغيره وصححه الترمذي	231	-6326590254098894492	184	288.0	144	281	65.48043060302734	34	JK005202-ara1	Sham19Y0020590-ara1
JK005202-ara1.ms1685	false	5921701109936702234	240	275	1127	1286	1396	300	ابو هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فليس قمارا ومن ادخل فرسا بين فرسين وهو امن ان يسبق فهو قمار رواه ابو داود	1685	2609069224456123192	Sham19Y0020590-ara1.ms256	true	-3416638378892073359	145	179	707	866	1460	300	ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق ببناءه للمفعول وللفاعل فلا باس به وان- امن ان يسبق فهو قمار رواه ابو داود	256	-6326590254098894492	115	195.0	87	164	70.1219482421875	23	JK005202-ara1	Sham19Y0020590-ara1
