id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005202-ara1.ms0211	true	6115635692547340556	234	289	1283	1535	1585	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الص------لاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا بيده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به قلت ادعو به الي الصلاة -قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك	211	2609069224456123192	Sham19Y0014297-ara1.ms0423	false	7070285088856806197	76	123	389	609	1444	300	عبد الله بن زيد -----------قال لما امر النبي---- صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل لي--------------جمع الناس للصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا----- فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال -ما تصنع به قلت ندعو به---- للصلاة فقال ا-لا ادلك علي ما هو خير من ذلك	423	5086797876748261263	204	336.5	158	260	78.46154022216797	37	JK005202-ara1	Sham19Y0014297-ara1
JK005202-ara1.ms1011	true	-5702156078926410450	158	207	777	994	1426	300	به فرع اذا دخل العشر اي عشر ذي الحجة حرم فقط علي من يضحي او يضحي عنه اخذ شء من شعره او ظفره او بشرته الي الذبح اي ذبح الاضحية لحديث ام سلمة مرفوعا اذا دخل العشر واراد احدكم ان يضحي ف-----------------------------------لا ياخذ من شعره ولا من اظفاره شيءا	1011	2609069224456123192	Sham19Y0014297-ara1.ms1829	false	3528088065713119940	42	71	195	323	1479	300	في خبر اذا دخل العشر اي عشر ذي الحجة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واراد احدكم ان يضحي فلا يمس من شعره ولا بشره شيءا وروي فلا ياخذ من شعره ولا من اظفاره شيءا	1829	5086797876748261263	88	159.0	67	252	34.92063522338867	18	JK005202-ara1	Sham19Y0014297-ara1
JK005202-ara1.ms2180	true	-4282824860298661466	5	49	29	276	1594	300	عليه الصلاة والسلام العلم ثلاثة وما سوي ذلك---- فضل اية محكمة --وسنة قاءمة وفر--يضة عادلة رواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ماجه وقو--------------------------له عليه الصلاة والسلام تعلمو-------------------------------------------------------ا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف --اثنان في الفريضة فلا يجد-ان من يفصل بينهما	2180	2609069224456123192	Sham19Y0014297-ara1.ms5972	false	4681856996967790608	171	256	903	1350	1582	300	عليه وسلم قال ال------علم ثلاثة وما سوي ذلك فهو فضل اية محكمة او سنة ماضية او فريضة عادلة عبد الحق في اسناده عبد الرحمن بن زياد الافريقي وفيه ضعف قلت قال المزني قوي البخاري امره وقال وهو مقارب الحديث اه وروي النساءي عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسل----------م تعلموا القران وعلموه الناس وتعلموا العلم وعلموه الناس وتعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفريضة فلا يجد ان من يفصل بينهما	5972	5086797876748261263	199	315.0	159	463	42.980560302734375	29	JK005202-ara1	Sham19Y0014297-ara1
JK005202-ara1.ms2219	true	2251536904963859791	6	63	26	302	1619	300	من له شء من اصل المسالة اخذه مضروبا في جزء سهمها اي المسالة فيصير لكل واحد من الفريق من السهام في التصحيح عدد ما كان له عند التباين كما قدمنا لك او يصير له وفقه اي وفق ما كان لجماعته عند التوافق ففي المثال للزوجة واحد في اثنين باثنين وللاعمام------------------------------------------------------------- ثلاثة في اثنين بستة لكل واحد----- سهم	2219	2609069224456123192	Sham19Y0014297-ara1.ms6010	false	3346297132632142623	134	171	746	938	1619	300	من له شء من اصل المسالة اخذه مضروبا فيما ضربت فيه المس--الة فللام سه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في اثنين باثنين وللاخوة للام الاربعة اثنان في اثنين باربعة لكل سهم وللاخوة للاب الستة ثلاثة في اثنين بستة لكل واحد منهم سهم	6010	5086797876748261263	99	153.0	77	342	28.947368621826172	18	JK005202-ara1	Sham19Y0014297-ara1