id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005202-ara1.ms0012	false	3122848761398759559	29	143	162	759	1588	300	بعد في خطبه- ونحوها خمسة وثلاثون صحابيا واختلف في -------------------------------------اول من نطق- بها فقيل داود عليه السلام وعن الشعبي انها فصل الخطاب الذي اوتيه لانها ت--------------------------------------فصل بين المقدمات والمقاصد وقيل اول من نطق -بها يعقوب وقيل ايوب وقيل سليمان عليهم الصلاة والسلام وقيل قس بن ساعدة الايادي وق------------------------------------------يل يعرب بن قحطان وقيل سحبان و----اءل وعلي هذه الاقوال ففصل الخطاب الذي اوتيه داود عليه السلام البينة علي المدعي واليمين علي من انكر والاول اشبه كما قاله الحافظ ابن حجر العسقلاني وغيره ويمكن الجمع لكن نسبة اولية ذلك لسحبان واءل ساقطة جدا نعم زعم بعض الناس ان سحبان اول من نطق بها في الشعر فقال لقد علم القوم اليمانون انني اذا قلت اما بعد اني خطيبها	12	2609069224456123192	Masaha001946Vols-ara1.ms0005	true	-2225371577929222990	104	180	591	981	1653	300	بعد في خطبهم وقد عقد البخاري بابا------------- في استحبابها وذكر فيه جملة من الاحاديث واول من تكلم بها----- ------------------------داود وهو فصل الخطاب الذي اوتيه قاله بعض المفسرين وقال المحققون فصل الخطاب الفصل بين الحق---- والباطل وق-يل اول من تكلم بها يعرب بن قحطان و-----------------------------------قيل قس بن ساعدة الايادي وقيل يعقوب وفيه حديث ضعيف اخرجه الدارقطني وقيل كع-ب بن لءي وق--يل سحبان ابن واءل ولذلك يقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لقد علم الحي- اليمانون انني اذا قلت اما بعد اني خطيبها	5	-7763973464041804680	190	243.5	146	721	26.3522891998291	28	JK005202-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0212	false	-6530928641960829312	70	160	315	746	1450	300	حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالقه ع-ليه فليءذن---- فانه اندي صوتا منك فقمت -----مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج------------------------------------- يجر رداءه---- يقول------------ والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	212	2609069224456123192	Masaha001946Vols-ara1.ms0260	true	-5237333270331072991	1	89	7	419	1454	300	حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي ----------------علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اخب--ر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------قال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالقها عليه فليءذن بها فانه اندي صوتا منك فلما اذن بها بلال سمعها--------------------------------- عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يجر رداءه وهو يقول يا نبي الله والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	260	-7763973464041804680	326	532.5	254	494	65.99190521240234	62	JK005202-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0218	false	-7421211549224051172	168	201	895	1055	1546	300	عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد وكان بلال يءذن عليه الفجر-------- فياتي بسحر فيجلس علي البيت فينظر الي الفجر فاذا راه تمطي ثم قال اللهم اني	218	2609069224456123192	Masaha001946Vols-ara1.ms0260	true	-5237333270331072991	213	247	1030	1194	1454	300	عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد فكان بلال يءذن عليه للفجر كل غداة فياتي بسحر فيجلس علي البيت ينتظر الف----جر فاذا راه تمطي ثم قال اللهم اني	260	-7763973464041804680	150	282.5	118	168	89.28571319580078	28	JK005202-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0212	false	-6530928641960829312	223	300	1071	1450	1450	300	اذن في اذن- الحسن حين ولدته فاطمة رواه الترمذي وقال حسن صحيح ولخبر ------------------ابن السني-------------------------------- من ولد له مولود فاذن في اذنه اليمني واقام في اذنه اليسري لم تضره ام الصبيان اي التابعة من الجن وليكون --------التوحيد اول شء يقرع سمعه حين خروجه الي الدنيا كما يلقن عند خروجه منها ولما فيه من طرد الشيطان عنه فانه يض-ر عند سماع الاذان و----------------------في مسند ابن رزين انه صلي الله عليه وسلم قرا في اذن مولود سورة الاخلاص------------ والمراد-	212	2609069224456123192	Masaha001946Vols-ara1.ms0298	true	2061510964644194978	21	111	117	565	1539	300	اذن في اذنه اليمني اخرج--------------ه الترمذي وقال حسن صحيح والحكمة في ذلك ما اخرجه ابن السني وابو يعلي من حديث الحسين بن علي من ولد له مولود فاذن في اذنه اليمني واقام في----- اليسري لم تضره ام الصبيان--- التابعة من الجن وليكون اعلامه بالتوحيد اول ما يقرع سمعه عند قدومه الي الدنيا كما يلقن عند خروجه منها ولما فيه من طرد الشيطان عنه فانه يدبر عند سماع الاذان كما ورد في الخبر فاءدة في مسند---- رزين انه صلي الله عليه وسلم قرا في اذن مولود سورة الاخلاص قال العلماء والمراد	298	-7763973464041804680	330	542.5	262	474	69.62025451660156	59	JK005202-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0523	false	-8763456505464540693	45	85	243	461	1633	300	صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف------------------------------ باحدي الطاءفتين ركعة وسجدتين و------الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة	523	2609069224456123192	Masaha001946Vols-ara1.ms0356	true	1496517561466109868	224	264	1166	1388	1579	300	صلي الله عليه وسلم بذات الرقاع وفيها كيفية اخري وهو ان يصلي باحدي الطاءفتين ركعة واحدة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك فصلي به-------------------------م ركعة------- ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة	356	-7763973464041804680	173	297.0	141	254	68.11023712158203	28	JK005202-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK005202-ara1.ms2808	false	5059800293914506180	23	85	115	419	1422	300	فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ما اراك الا قد حرمت عليه ولم اومر في شانك بشء فجعلت تراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا قال لها حرمت عليه-------------------------------- هتفت وقالت اشكو الي الله------ وشدة حالي وان لي صبية صغارا ان ضممتهم اليه ضاعوا وان تركتهم عندي جاعوا وجعلت ترفع راسها الي السماء وتقول اللهم اني اشكو اليك فانزل----- علي	2808	2609069224456123192	Masaha001946Vols-ara1.ms0473	true	-4792570642511375294	20	81	95	401	1482	300	فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما اراك الا قد حرمت عليه--------------------- فجعلت تشكو وتردد ذلك فاذا ذكر-------------------- لها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم التحريم هتفت وقالت اشكو الي الله فاقتي وشدة حالي وان لي صبية صغارا ان ضممتهم اليه ضاعوا وان ضممتهم ال-ي جاعوا وجعلت ترفع راسها الي السماء وتقول اللهم اشكو---- اليك فانزل الله علي	473	-7763973464041804680	225	360.0	175	352	63.92045593261719	40	JK005202-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0806	false	-1434534731691344382	137	249	676	1204	1435	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله -----قال مال----ك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبين-ا نحن علي ذلك--- اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكيل فقال اين الساءل فقال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل علي افقر مني يا رسول الله فو الله ما بين لابتيها اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه	806	2609069224456123192	Masaha001946Vols-ara1.ms0476	true	-7220381670257096297	168	266	887	1336	1524	300	النبي صلي الله عليه وسلم ف------------قال يا رسول الله هلكت قال ما اهلكك قال وقعت علي اهل--ي وانا صاءم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فاجلس قال---------------- فبينما نحن علي ذلك اذ ات------ي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر ق---------------ال اين الساءل ق-ال انا قال خذ هذا فتصدق به قا-------ل علي افقر مني------------- فو الله ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا-------- فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------- ثم قال اطعمه	476	-7763973464041804680	409	674.0	317	546	74.9084243774414	79	JK005202-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK005202-ara1.ms2811	false	5590749946715995546	141	188	696	935	1500	300	لقوله تعالي الذين يظاهرون منكم من نساءهم الاية فخصهن بالظهار ولانه لفظ يتعلق به تحريم الزوجة فاختص بها كالطلاق ولانه كان طلاقا في الجاهلية فنقل حكمه وبقي محله و لا يصح ظهاره من امته وام ولده ويكفر سيد----------------------------- قال لامته او ام ولده انت علي كظهر امي	2811	2609069224456123192	Masaha001946Vols-ara1.ms0476	true	-7220381670257096297	49	85	255	440	1524	300	لقوله تعالي الذين يظاهرون منكم من نساءهمالي قوله منكرا من القول وزوراو قد------------------------------------------- كان طلاقا في الجاهلية فنقل حكمه وبقي محل-----------------------ه واما احكامه في الاسلام فان من ظاهر من زوجته بان قال----------------- انت علي كظهر امي	476	-7763973464041804680	114	150.5	91	268	42.53731155395508	17	JK005202-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK005202-ara1.ms2410	false	-8836562731977885199	263	300	1322	1504	1504	300	عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نكح ميمونة وهو محرم لكن اكثر الرو-يات -----------------انه كان حلالا كما رواه ابن عباس ايضا وفي مسلم وغيره----- قالت تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم ونحن حلالان بسرف-	2410	2609069224456123192	Masaha001946Vols-ara1.ms0586	true	6996016200976626999	90	124	482	655	1586	300	--عاءذ عباس ان-----ه صلي الله عليه وسلم نكح ميمونة وهو محرم و---اكثر الروايات عن ابن عباس ايضا انه كان حلال-----------------------ا وفي مسلم وغيره عنها قالت تزوجني النبي صلي الله عليه وسلم ونحن حلالان بسرف	586	-7763973464041804680	144	231.0	116	206	69.90291595458984	24	JK005202-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0984	false	5803606091459969755	48	76	229	360	1538	300	من عندنا وهو مسرور ثم رجع وهو كءيب فقال اني دخلت الكعبة ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما دخلتها اني اخاف ان اكون قد شققت علي امتي	984	2609069224456123192	Masaha001946Vols-ara1.ms0631	true	7021072396847038344	170	198	851	981	1515	300	من عندي -وهو مسرور ثم رجع وهو كءيب فقال اني دخلت الكعبة ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما دخلتها اني اخاف ان اكون قد شققت علي امتي	631	-7763973464041804680	128	252.0	101	131	97.70992279052734	26	JK005202-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0617	false	-4597993111729240009	87	122	485	659	1582	300	ابن ابي الدنيا وابن ابي حاتم في تفسيره عن خالد بن معدان قال ان في الجنة لشجرة يقال لها طوبي كلها ضروع فمن مات من الصبيان الذين يرضعون رضع من طوبي وحاضنهم ابراهيم خليل الرحمن	617	2609069224456123192	Masaha001946Vols-ara1.ms0708	true	5042690658937544547	12	47	55	229	1517	300	ابن ابي الدنيا وابن ابي حاتم في تفسيره عن خالد بن معدان قال ان في الجنة لشجرة يقال لها طوبي كلها ضروع فمن مات من الصبيان الذين يرضعون رضع من طوبي وحاضنهم ابراهيم خليل الرحمن	708	-7763973464041804680	174	348.0	139	174	100.0	35	JK005202-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0958	false	-5414497329738937737	247	300	1282	1537	1537	300	حتي---- راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله و----------------------------------------------------------------------حده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي حتي اذا صعدنا مشي حتي---- اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي-	958	2609069224456123192	Masaha001946Vols-ara1.ms0840	true	-1104695266582818366	26	96	151	473	1485	300	حتي اذا راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي حتي اذا صعدنا مشي حتي اذا اتي المروة وفعل----------- كما فعل علي	840	-7763973464041804680	242	447.0	192	334	72.45509338378906	48	JK005202-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0596	false	8654012556777254541	35	109	176	546	1462	300	كما نجرد موتانا ام لا الا النبي صلي الله عليه وسلم فانهم لما اختلفوا هل يجردونه او لا اوقع الله تعالي عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان غسلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه قميص- يصبون الماء فوق القميص ويد-لكون- بالقميص دون ايديهم رواه احمد وابو داود	596	2609069224456123192	Masaha001946Vols-ara1.ms0897	true	-3436286328441428124	112	165	585	861	1533	300	كما نجرد موتانا او نغسله وعليه ثيابه ف-------------------لما اخت-----------------لفوا القي الله ------عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ف--كلمهم مكلم من ناحية البيت الذي هو فيه ا-----غسلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه---------------------------------------- فغسلوه في--- قميصه يصبون الماء فوق القميص ويد لكونه بالقميص دون ايديهم اخرجه -----ابو داود	897	-7763973464041804680	230	353.0	184	373	61.66219711303711	34	JK005202-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0746	false	-4449010397610805726	176	212	890	1066	1504	300	ابي سعيد بن المعلي------------------------------ قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه ثم اتيته فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله-------------------------- استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم	746	2609069224456123192	Masaha001946Vols-ara1.ms0999	true	3558860376988001877	229	274	1197	1427	1565	300	ابي سعيد بن المعلي بضم الميم وفتح المهملة واللام قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجبت--ه ثم اتيته فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله تعالي يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم	999	-7763973464041804680	170	305.5	135	232	73.27586364746094	34	JK005202-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK005202-ara1.ms2419	false	-3056814811533042659	128	259	665	1330	1528	300	الصحيحين----------------- ان عيناي تنامان ولا ينام قلبي وفي البخاري في خبر الاسراء------- وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم ولا يرد عليه------------------- نومه -في الوادي عند صلاة الصبح------------------------------------------------------------- لان طلوع الفجر والشمس انما يدرك بالعين وهي ناءمة او يقال كان له نومان احدهما تنام عينه وقلبه والثاني عينه دون قلبه وكان نوم الوادي من النوع الاول وفيه نظر لقوله ولا ينام قلبي والفعل كالنكرة فيعم في سياق النفي فلا --------------------------------------------نقض بنومه ولو كان مضجعا لخبر الصحيحين انه صلي الله عليه وسلم اضطجع ونام حتي نفخ ثم قام فصلي ولم يتوضا و كان صلي الله عليه وسلم يري من خلفه ك ما يري من امامه رءية بالعين----------- حقيقة نصا كما ثبت في الصحيحين والاخبار -الواردة فيه مق----------------يدة بحال- الصلاة فهي مقيدة لقوله لا اعلم ما وراء جداري ه-----ذا قاله الحافظ ابن حجر	2419	2609069224456123192	Masaha001946Vols-ara1.ms0999	true	3558860376988001877	0	120	0	629	1565	300	الصحيحين وغيرهما عن عاءشة ان عين-ي تنامان ولا ينام قلبي زاد البخاري في خبر الاسراء عن انس وكذلك الانبياء تنام اعينهم ولا تنام قلوبهم وفي هذا اشكال وجوابه مر في حديث نومه صلي الله عليه وسلم بالوادي ومن فروع هذا انه لا ينتقض وضوءه ولا غيره من الانبياء بالنوم لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النوم ليس ناقضا لذاته بل لانه مظنة لل------------------------------------------نقض بخروج شء عند ذهاب الحس وهذا مفقود فيمن قلبه يقظان وقد نا------------------------م صلي الله عليه وسل-----------م حتي نفخ ثم قام فصلي ولم يتوضا اخرجه الشيخان عن عاءشة وينتقض وضوءهم بالاغماء كغيرهم ويري من وراء ظهره ادراكا حقيقة فيه خلاف سبق----------- والاحاديث الواردة في الصحيحين وغيرهما مقيدة بحالة الصلاة فهي مقيدة لقوله لا اعلم ما وراء جداري هذا هكذا قاله الشهاب ابن حجر	999	-7763973464041804680	291	343.0	225	848	34.316036224365234	43	JK005202-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK005202-ara1.ms2415	false	-7867440647929367079	180	252	895	1238	1462	300	ببوله ودمه روي-------------- الدار-قطني------------- ان ام ايمن شربت بوله فقال اذن لا تلج النار بطنك لكنه ضعيف وروي ابن حبان في الضعفاء ان غلاما حجم النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من حجامته شرب دمه فقال ويحك ما صنعت بالدم قال غيبته في بطني قال اذهب فقد احرزت نفسك من ال--------------------------------------------نار قال الحافظ ابن حجر وكان السر في ذلك ما صنعه الملكان من غسلهما جوفه وهو صلي الله عليه وسلم طاهر	2415	2609069224456123192	Masaha001946Vols-ara1.ms1000	true	-142634422472384163	170	250	900	1285	1554	300	ببوله ودمه وساءر فضلاته اخرج الدار قطني بسند فيه ضعف ان ام ايمن شربت بوله فقال اذا لا تلج النار بطنك---------- وروي ابن حبان في الضعفاء ان غلاما حجم النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من حجامته شرب منه فقال ويحك ما صنعت بالدم قال عممته في بطني قال اذهب فقد احرزت نفسك من النار وهذا الغلام هو ابو طيبة واسمه نافع بن دينار ق--------------------ال الشمني وعاش ماءة واربعين سنة فاءدة ممن شرب دمه صلي الله عليه وسلم مالك	1000	-7763973464041804680	262	430.0	203	415	63.132530212402344	49	JK005202-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0262	false	-1299824940051490077	233	272	1134	1311	1455	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سما--------------------ه باسم- عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له رواه	262	2609069224456123192	Masaha001946Vols-ara1.ms1103	true	-7118815050947836267	86	129	415	613	1489	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا لبسه يوم الجمعة ثم يسميه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد كما كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له وكان	1103	-7763973464041804680	168	313.5	129	198	84.8484878540039	35	JK005202-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0351	false	5629536865371978223	177	220	845	1049	1451	300	ابن عباس انه راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام فجعل يحله فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما لك ولراسي -قال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	351	2609069224456123192	Masaha001946Vols-ara1.ms1194	true	-7658085661812198208	71	112	359	559	1559	300	ابن عباس-------- عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام فجعل يحله فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما-لك ولراسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	1194	-7763973464041804680	195	365.0	155	209	93.30143737792969	37	JK005202-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0402	false	-855607811785737708	123	202	591	969	1447	300	فيما بين العشاء الي طلوع الفجر رواه احمد وغيره وفيه ضعف وقوله صلي الله عليه وسلم اوتروا قبل ان تصبحوا رواه مسلم ولا يصح قبل صلاة العشاء لعدم دخول وقته و فعله اخر ليل لمن يثق بنفسه ان يقوم فيه افضل لحديث جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر ثم ليرقد ومن وثق بقيام من اخر الليل فليوتر من اخره----------------- فان قراءة اخر الليل محضورة وذلك افضل رواه مسلم	402	2609069224456123192	Masaha001946Vols-ara1.ms1212	true	-3836826614039542235	1	86	9	424	1531	300	فيما بين العشاء الي طلوع الفجر رواهما ابو داود والترمذي واختلفت عادات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم في وقته فروت عاءشة قالت من كل الليل قد اوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم من اول الليل ومن اوسطه واخره وانتهي وتره الي السحر متفق عليه وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم------------------------- اخره فليوتر اخر الليل فان صلا-ة اخر الليل مشهودة وذلك افضل رواه مسلم	1212	-7763973464041804680	152	207.5	116	582	26.116838455200195	27	JK005202-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0534	false	8496496859310322122	11	34	56	162	1501	300	ابو داود عن كعب بن مالك قال اول من صلي بنا الجمعة في نقيع الخضمات اسعد -بن زرارة وكنا اربعين صححه ابن حبان	534	2609069224456123192	Masaha001946Vols-ara1.ms1224	true	487148464127080799	133	156	708	815	1568	300	ابي داود عن كعب بن مالك قال اول من صلي بنا الجمعة في بقيع الخصمان اسعد ابن زرارة وكنا اربعين صححه ابن حبان	1224	-7763973464041804680	102	195.0	79	107	95.32710266113281	19	JK005202-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0442	false	5712797409331965309	117	159	621	815	1565	300	عليه وروي ايضا ان رجلا اعمي -قال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال--- هل تسمع النداء فقال نعم قال فاجب	442	2609069224456123192	Masaha001946Vols-ara1.ms1225	true	7727096247986477545	2	42	9	195	1514	300	عليه وسلم رجل--------- اعمي فقال يا رسول الله ليس--- قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال له هل تسمع النداء فقال نعم قال فاجب	1225	-7763973464041804680	176	324.5	137	198	88.88888549804688	35	JK005202-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0422	false	931312712744150668	75	155	369	763	1460	300	الي الله تعالي او ل ادمي وهما اي صلاة الحاجة---------------------- ركعتان يركعهما ثم يثني علي الله بعدها ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يقول لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضي الا قضيتها يا ارحم الراحمين	422	2609069224456123192	Masaha001946Vols-ara1.ms1254	true	-5673610082912509050	164	240	838	1210	1499	300	الي الله -حاجة او الي احد من بني ادم فليتوضا وليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين-------- ثم ليثن علي الله وليصل عل------ي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكر-----------------------------يم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضي الا قضيتها يا ارحم الراحمين	1254	-7763973464041804680	308	554.0	240	416	74.03845977783203	59	JK005202-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0416	false	6829389947838851259	124	258	581	1190	1387	300	ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات لا يضره شء---- رواه ابو داود وغيره وعنه صلي الله عليه وسلم من قال اذا----------------------- اصبح واذا امسي رضيت با----------------------------------------------------------------------------------لله رب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا الا كان حقا علي الله ان يرضيه رواه ابو داود وابن ماجة وزاد يوم القيامة وعنه صلي الله عليه وسلم من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة---------------- فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته رواه ابو داود و سن ان يقول عند نوم وانتباه منه ما ورد ومنه حديث حذيفة كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	416	2609069224456123192	Masaha001946Vols-ara1.ms1279	true	3796933606552610715	156	300	834	1512	1512	300	ما من عبد يقول في صباح كل يوم الي اخره اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه والحاكم في المستدرك وابن حبان في صحيحه- مرات لم يضره شء وفي رواية لم تصبه فجاة بلا وقال---------------- من قال حين يصبح او يمسي اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك اعتق الله ربعه من النار ومن قالها مرتين اعتق الله نصفه من النار ومن قالها ثلاثا اعتق الله ثلاثة ارباعه من النار ومن قالها اربعا اعتقه الله من النار وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك ل-ك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ل----------------------يلته وقال عبد -------الله بن عمر رضي الله --عنهما لم يكن----- النبي صلي الله عليه وسلم-	1279	-7763973464041804680	252	172.0	185	875	28.799999237060547	47	JK005202-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0417	false	6071000246450926189	3	82	13	417	1481	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم اني اسالك في سفري -هذا البر والتقوي ومن العمل ما -----ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءب-------ون لربنا حامدون	417	2609069224456123192	Masaha001946Vols-ara1.ms1291	true	1069169696903929845	45	112	220	570	1565	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما تحب وترضي اللهم هون علينا سفرن----ا واطو-عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل و----------------------------------------------------------المال والولد واذا رجع قالهن وزاد فيهن اءبون تاءبون عابدون لربنا حامدون	1291	-7763973464041804680	328	594.0	264	417	78.65707397460938	54	JK005202-ara1	Masaha001946Vols-ara1
JK005202-ara1.ms0348	false	-9046118595355898627	29	124	158	657	1584	300	والثناء عليه لقو----له صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بما شاء رواه ابو داود والنساءي والترمذي وصححه ويختم دعاءه به اي بالحمد لقوله تعالي واخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين كالصلاة عليه---------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اوله واخره قال الاجري ووسطه لخبر------------------- جابر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجعلوني كقدح الر-----------اكب يملا قدحه ثم يضعه ويرفع متاعه فان احتاج الي شراب شربه او الوضوء توضا والا اهراقه ولكن اجعلوني في اول الدعاء واوسطه واخره	348	2609069224456123192	Masaha001946Vols-ara1.ms1324	true	3773371201970579030	207	300	1043	1498	1498	300	---وصلي علي- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ايها المصلي ادع تجب وروي ايضا عن عمر قال-------------------------------------------------------------- ان ا-----------------------لدعاء موقوف بين السماء والارض لا يصعد منه شء حتي تصلي علي نبيك صلي الله عليه وسلم ونحوه عن علي رضي الله عنه مرفوعا وخرج عبد الرزاق عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجعلوني كقدح الراكب فان الراكب يملا قدحه ثم يصعد ويرفع متاعه فان احتاج الي شراب شربه او -لوضوء توضا والا اهراقه ولكن اجعلون---ي اول الدعاء واوسطه واخره-	1324	-7763973464041804680	270	355.5	209	598	45.1505012512207	44	JK005202-ara1	Masaha001946Vols-ara1