id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005202-ara1.ms2072	false	7629014524078671510	17	98	92	516	1550	300	فساد جوهر الهواء------ وقد ابطل----- ابن القيم في -الهدي قول الاطباء هذا بوجوه منها وقوعه في اعدل الفصول-- وفي اصح البلاد هواء واطيبها ماء ومنها لو كان من الهواء لعم الناس والحيوان-- ونحن نجد الكثير من الناس والحيوان يصيبه الطاعون وبجانبه من جنسه ومن يشابه مزاجه من لم يصبه وق---د ياخذ اهل البيت------- باجمعهم ولا يدخل بي-تا يجاورهم اصلا --ويدخل بيتا فلا يصاب منه الا البعض و---------------------ربما كان عند فساد الهواء اقل مما يكون عند اعتداله ومنها ان فساد الهواء يقتضي	2072	2609069224456123192	MMS00016-ara1.ms017	true	2681969116819251020	214	299	1071	1511	1515	300	فساد----- الهواء اشكال وقد تكلم عليه ابن القيم في والهدي وابطله من اوج-------ه منها وقوعه في اعدل الفصول م وفي اضح البلاد هواء واطيبها ماء وبانه لو كان من الهواء لعم الناس والحيوانات ونحن نجد الكثير من الناس والحيوان يصيبه الطاعون وبجانبه من جنسه ومن يشابه مزاجة من لم يصبه3 وشوهد ياخذ اهل --بيت من بلد باجمعهم ولا يدخل بينتا بجوارهم اصلا او يدخل بيتا فلا يصاب منه الا البعض وشوهد عند فساد الهواء ربما كان---------------- اقل مما يكون عند اعتداله وي----ان فساد الهواء يقتضي	17	-3443013573277338600	359	588.5	287	474	75.73839569091797	58	JK005202-ara1	MMS00016-ara1
JK005202-ara1.ms2072	false	7629014524078671510	99	192	522	1003	1550	300	الاخلاط وكثرة الامراض والاسقام وهذا يقتل بلا مرض او بمرض يسير ومنها انه لو كان من فساد الهواء لعم جميع البدن بمداومته الاستنشاق والطاعون انما يحدث في جزء خاص من البدن -لا يتعداه لغيره وللزوم دوامه---------------------------------------- في الارض لان الهواء يصح تارة ويفسد اخري و--------ياتي علي غير قياس ولا تجربة ولا انتظام فربما جاء سنة علي سنة وربما ابطا عدة سنين ومنها ان كل داء بسبب من الاسباب الطبيعية له دواء من الادوية الطبيعية و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الطاعون اعيا الاطباء دواءه حتي سلم ح-ذاقهم انه لا دواء له ولا دافع له الا الذي خلقه وقدره	2072	2609069224456123192	MMS00016-ara1.ms018	true	-2766396105511327473	0	138	0	705	1527	300	الاخلاط وثثرة الامراض والاسقام وهذا يقثل بلا مرض او بمرض يسير و----بانه لو-كان من فساد الهواء لعم جميع البدن بمداومة -الاستنشاق والطاعون انما يحدث في جزء خاص من البدن الا يتغداه لغيرة فيقتل صاحبه غالبا وبانه لو كان بسبب فشاد الهواء لدام في الارض لان الهواء يصح تارة ويفسد تارة والطاعون ياتي علي غير قياس ولا تجربة ولا انتظام فربما جاء ر-------سنة وربما ابطا عدة سنين وب----ان كل داء بسبب من الاسباب الطبيعية له دواء من الادوية الطبيعية علي ما رصح به الحديث وما انزل الله داء الا انزل له شفاء علمه من علمه وجهله من جهلهه اخرجه ابن ماجه من حديث ابن مسعود رضي الله عنه بسند حسن وصححه ابن خبان والحاكم وله شواهد بعضها في وصجيح مسلم وهذا الطاعون اغبي الاطباء دواءه حت- سلمم خذاقهم انه لا دواء له ولا دافع له الا الذي خلقه وقذره	18	-3443013573277338600	432	751.5	347	723	59.75103759765625	68	JK005202-ara1	MMS00016-ara1
JK005202-ara1.ms2071	false	-5699671004215903553	102	215	530	1186	1627	300	ابن القيم في كون الطاعون وخز اعداءنا الجن حكمة بالغة فان اعداءنا----- شياطينهم واما اهل الطاعة منهم فهم اخواننا والله امرنا بمعاداة اعداءنا من الجن والانس وان نحاربهم طلبا لمرضاته فابي اكثر الناس الا مسالمتهم وموالاتهم فسلطهم الله عليهم عقوبة لهم حيث استجابوا لهم حتي اغووهم وامروهم بالمعاصي والفجور والفساد في الارض فاطاعوهم فاقتضت الحكمة ان -سلطهم عليهم بالطعن فيهم كما سلط عليهم اعداءهم من الانس حيث افسدوا في الارض ونبذوا كتاب الله وراء ظهورهم فهذه ملحمة من الانس والطاعون ملحمة من الجن وكل منهما بتسليط العزيز الحكيم عقوبة لمن يستحق العقوبة وشهادة ورحمة لمن هو اهل لها وهذه سنة الله تعالي في العقوبات تقع عامة فتكون طهرا للمءمنين وانتقاما من الفاجرين انتهي	2071	2609069224456123192	MMS00016-ara1.ms045	true	9141424710271417514	50	161	258	899	1578	300	ابن القيم في كون الطاعون وخز اعداءنا الجن حكمة بالغة فان اعداءنا منهم شياطينهم واما اهل الطاعة منهم فهم اخواننا والله امرنا بمعاداة اعداءنا من الجن والانس وان تحاربهم طلبا لمرضاءه فابي اكثر الناس الا مسالم----------تهم فسلطهم عل-----يهم عقوبة لهم حيث استجابوا لهم حين اغووهم وامروهم بالمعاصي والفجور والفساد في الارض فاطاعوهم فاقتضت الحكمة ان يسلطهم عليهم بالطعن فيهم كما سلط عليهم اعداءهم من الانس حيث افسدوا في الارض ونبذوا كتاب الله وراء ظهورهم فهذه ملحمة من الانس والطاعون ملحمة من الجن وثل منهما بتسليط العزيز الحكيم عقوبة لمن يستحق العقوبة وشهادة ورحمة لمن هو اهل لها وهذه سنة الله ف------ي العقوبات تقع عامة فتكون طهرا للمءمنين وانتقاما من الفاجرين انتهي	45	-3443013573277338600	628	1225.5	518	662	94.86405181884766	102	JK005202-ara1	MMS00016-ara1