id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005202-ara1.ms2072	false	7629014524078671510	51	192	268	1003	1550	300	الكثير من الناس والحيوان يصيبه الطاعون وبجانبه من جنسه ومن يشابه مزاجه من لم يصبه وق---د ياخذ اهل البيت------- باجمعهم ولا يدخل بيتا يجاورهم اصلا --ويدخل بيتا فلا يصاب منه الا البعض ور---------------------بما كان عند فساد الهواء اقل مما يكون عند اعتداله ومنها ان فساد الهواء يقتضي تغيير الاخلاط وكثرة الامراض والاسقام وهذا يقتل بلا مرض او بمرض يسير ومنها انه لو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من فساد الهواء لعم جميع البدن بمداومته الاستنشاق والطاعون انما يحدث في جزء خاص من البدن -لا يتعداه لغيره وللزوم دوامه---------------------------------------- في الارض لان الهواء يصح تارة ويفسد اخري و--------ياتي علي غير قياس ولا تجربة ولا انتظام فربما جاء سنة علي سنة وربما ابطا عدة سنين ومنها ان كل داء بسبب من الاسباب الطبيعية له دواء من الادوية الطبيعية و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الطاعون اعيا--- الاطباء دواءه حتي سلم حذاقهم انه لا دواء له ولا دافع له الا الذي خلقه وقدره	2072	2609069224456123192	Kraken220413030928-ara1.ms022	true	-882245393223563766	0	223	0	1117	1499	300	الكثير من الناس والحيوان يصيبه الطاعون وبجانبه من جنسه ومن يشابه مزاجه من لم يصبه5 وشوهد ياخذ اهل --بيت من بلد باجمعهم ولا بدخل بيتا بجوارهم اصلا او يدخل بيتا فلا يصاب منه الا البعض وشوهد عند فساد الهواء ربما كان---------------- اقل مما يكون عند اعتداله وب----ان فساد الهواء يقتضي تغير2 الاخلاط وكثرة الامراض والاسقام وهذا يقتل بلا مرض او بمرض يسير ظ ع الدماء ف عنها ظ ف اناخطا ف من وجهين اوجه ولفظة ووجهين ها هنا اقحام ني الاصل وع يصيبهلحن والصواب في ظ ف ني الاصل تغيير واثبت ما في باقي النسخ وبانه لوكان من فساد الهواء لعم جميع البدن بمداومة -الاستنشاق والطاعون انما يحدث في جزء خاص من البدن الا يتغداه لغيره فيقتل صاحبه غالبا وبانه لو كان بسبب فساد الهواء لدام في الارض لان الهواء يصح تارة ويفسد تارة والطاعون ياتي علي غير قياس ولا تجرية ولا انتظام فربما جاء سنة1 ور-------بما ابطا عدة سنين وي----ان كل ذاء بسبب من الاسباب الطبيعية له دواء من الابوية الطبيعية علي ما اصح به الحديث هما انزل الله2 داء الا انزل له شفاء علمه من غلمه2 وجهله من جهله اخرجه ابن ماجه من ديت ابن مسعود رضي الله عنه بسند حسن وصححه اين خبان والحاكم وله شواهد بعضها في صحيح مسلم وهذا الطاعون اغي 115 الاطباء دواءه حتي سلم حذاقهم انه لا دواء له ولا دافع له الا الذي خلقه وقدره	22	-4540119079386126869	649	1134.0	521	1151	56.38574981689453	106	JK005202-ara1	Kraken220413030928-ara1
JK005202-ara1.ms2071	false	-5699671004215903553	102	215	530	1186	1627	300	ابن القيم- في كون الطاعون وخز اعداءنا الجن حكمة---- بالغة فان اعداءنا----- شياطينهم واما اهل الطاعة منهم فهم اخواننا والله امرنا بمعاداة اعداءنا من الجن والانس وان نحاربهم طلبا لمرضاته فابي اكثر الناس الا مسالمتهم وموالاتهم فسلطهم الله عليهم- عقوبة لهم حيث استجابوا لهم حتي اغووهم وامروهم بالمعاصي والفجور والفساد في الارض فاطاعوهم فاقتضت الحكمة ان -سلطهم عليهم بالطعن فيهم كما سلط عليهم اعداءهم من الانس حيث افسدوا في الارض ونبذوا كتاب الله وراء ظهورهم فهذه ملحمة من الانس والطاعون ملحمة من الجن وكل منهما بتسليط العزيز الحكيم عقوبة لمن يستحق العقوبة وشهادة ورحمة لمن هو اهل لها وهذه سنة الله تعالي في العقوبات تقع عامة فتكون طهرا للمءمنين وانتقاما من الفاجرين انتهي	2071	2609069224456123192	Kraken220413030928-ara1.ms054	true	6897552386304977715	80	192	406	1053	1583	300	ابن القيم1 في كون الطاعون وخز اعداءنا الجن حكمة 34ب بالغة فان اعداءنا منهم شياطينهم واما اهل الطاعة منهم فهم اخواننا والله امرنا بمعاداة اعداءنا من الجن والانس وان نحاربهم طلبا لمرضاته فابي اكثر الناس الا مسالم----------تهم فسلطهم----- عليهم2 عقوبة لهم حيث استجابوا لهم حين اغووهم وامروهم بالمعاصي والفجور والفساد في الارض فاطاعوهم فاقتضت الحكمة ان يسلطهم عليهم بالطعن فيهم كما سلط عليهم اعداعهم من الانس حيث افسدوا في الارض ونبذوا كتاب الله وراء ظهورهم فهذه ملحمة من الانس والطاعون ملحمة من الجن وكل منهما بتسليط العزيز الحكيم عقوبة لمن يستحق العقوبة وشهادة ورحمة لمن هو اهل لها وهذه سنة الله ف------ي العقويات تقع عامة فتكون طهرا للمءمنين وانتقاما من الفاجرين انتهي	54	-4540119079386126869	630	1212.0	520	668	94.3113784790039	101	JK005202-ara1	Kraken220413030928-ara1