id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005202-ara1.ms1980	false	-3127824817308473	57	122	279	597	1485	300	فلو تعقب الشرط ونحوه جملا عاد الشرط ونحوه الي الكل اي الي جميع الجمل وكذا الصفة اذا تعقبت جملا عادت الي الكل قال في القواعد الاصولية في عود الصفة للكل لا فرق بين ان تكون متقدمة او متاخرة وقال الشيخ تقي الدين مو--جب ما ذكره اصحابنا اي في عود الشرط ونحوه للكل لانه لا فرق بين العطف بالواو و--بالفاء او بثم علي عموم كلامهم و	1980	2609069224456123192	JK011743-ara1.ms0237	true	-3022431327414460310	193	230	983	1155	1537	300	فلو تعقب الشرط ونحوه جملا ع------------------------اد الي ا----------------------------------------------لكل -------------------------------------------------------------------------------قال الشيخ تقي الدين بن رجب ما ذكره اصحابنا اي في عود الشرط ونحوه للكل -انه لا فرق بين العطف بالواو او بالفاء او بثم علي عموم كلامهم ا	237	-7184493165683344773	162	300.0	127	322	50.3105583190918	29	JK005202-ara1	JK011743-ara1
JK005202-ara1.ms2015	false	-7730101963310364207	131	300	704	1532	1532	300	علي ان من مات قبل دخوله في الوقف عن ولد وان سفل وال الحال في الوقف الي انه لو كان المتوفي موجودا لدخل قام ولده مقامه في ذلك وان سفل واستحق ما كان اصله يستحقه من ذلك ان لو كان موجودا فانحصر الوقف في رجل من اولاد الواقف ورزق خمسة اولاد مات احدهم في حياة والده وترك ولدا ثم مات الرجل عن اولاده الاربعة وولد ولده ثم مات عن الاربعة ثلاثة عن غير ولد وبقي واحد منهم واحد مع ولد اخيه استحق الولد الباقي اربعة اخماس ربع الوقف وولد اخيه الخمس الباقي افتي به الشيخ محمد الشهاوي الحنفي وتابعه الناصر الطبلاوي الشافعي والشهابي احمد البهوتي الحنبلي ووجهه ان قول الواقف علي ان من مات منهم قبل دخوله في هذا الو-قف الي اخره مقصور علي استحقاق الولد لنصيب والده المستحق له في حياته لا يتعداه الي من مات من اخوة والده عن غير ولد بعد موته بل ذلك انما يكون للاخوة الاحياء عملا بقول الواقف علي ان من توفي منهم عن غير ولد الي اخره اذ لا يمكن اقامة الولد-	2015	2609069224456123192	JK011743-ara1.ms0293	true	2259473489350250952	0	166	0	814	1539	300	علي ان من مات قبل دخوله في الوقف عن ولد وان سفل وال الحال في الوقف الي انه لو كان المتوفي موجودا لدخل قام ولده مقامه في ذلك وان سفل واستحق ما كان اصله يستحقه من ذلك ان لو كان موجودا فانحصر الوقف في رجل من اولاد الواقف ورزق خمسة اولاد مات احدهم في حياة والده وترك ولدا ثم مات الرجل عن اولاده الاربعة وولد ولده ثم مات من الاربعة ثلاثة عن غير ولد وبقي م-----نهم واحد مع ولد اخيه استحق الولد الباقي اربعة اخماس ريع الوقف وولد اخيه الخمس الباقي افتي به البدر محمد الشهاوي الحنفي وتابعه الناصر الطبلاوي الشافعي والشهاب- احمد البهوتي الحنبلي ووجهه ان قول الواقف علي ان من مات منهم قبل دخوله في هذا الواقف الخ----- مقصور علي استحقاق الولد لنصيب والده المستحق له في حياته لا يتعداه الي من مات من اخوة والده عن غير ولد بعد موته بل ذلك انما يكون للاخوة الاحياء عملا بقول الواقف علي ان من توفي منهم عن غير ولد الخ----- اذ لا يمكن اقامة الولد	293	-7184493165683344773	804	1567.0	639	830	96.86746978759766	158	JK005202-ara1	JK011743-ara1
JK005202-ara1.ms2016	false	-5070177327355139954	0	31	0	149	1493	300	مقام ابيه في ---صف الذي هو الاخوة حقيقة بل مجازا والاصل حفظ اللفظ علي حقيقته وفي ذلك جمع بين الشرطين وعمل بكل منهما في محله وذلك اولي من الغاء احدهما 3	2016	2609069224456123192	JK011743-ara1.ms0293	true	2259473489350250952	166	197	814	966	1539	300	مقام ابيه في الوصف الذي هو الاخوة حقيقة بل مجازا والاصل حمل اللفظ علي حقيقته وفي ذلك جمع بين الشرطين وعمل بكل منهما في محله وذلك اولي من الغاء احدهما ا	293	-7184493165683344773	146	283.0	115	152	96.0526351928711	28	JK005202-ara1	JK011743-ara1