id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005202-ara1.ms0685	false	2503659765279390622	44	185	230	933	1535	300	وفي ست وثلاثين بعيرا بنت لبون سميت بذلك----------------------- لان امها وضعت غالبا فهي ذات لبن وليس شرطا بل تعريفا لها بغالب احوالها وفي ست واربعين حقة وفي اح-------------------------------------------------------------------دي وستين جذعة وهي اعلي سن يجب في الزكاة وتجزء ثنية وهي ما دخلت في السنة السادسة و ما فوقها عن بنت لبون او حقة او جذعة بلا جبران لانه لم يرد في الثنية وفي ست وسبعين بنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان اجماعا وفي احدي وعشرين وماءة ثلاث بنات لبون لحديث البخاري عن انس فيما كتب له الصديق حين وجهه الي اليم------ن ثم تستقر- الفريضة في كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقه لخبر الصديق رواه البخاري ففي ماءة وثلاثين حقة وبنتا لبون وفي ماءة واربعين ----------حقتان وبنت لبون وفي ماءة وخمسين ثلاث ح--------------------------------------------قا------------------------------------------------ق وفي ماءة وسبعين حقة وثلاث بنات لبون وفي ماءة وثمانين حقتان وابنتا لبون وفي ماءة---- وتسعين ثلاث حقاق	685	2609069224456123192	JK011703-ara1.ms0445	true	2870856723331890782	32	143	156	713	1553	300	وفي ست وثلاثون------ بنت لبون وهي التي طعنت في الثلاثة سميت به لان امها تلد اخري وتكون ذات------------------------ لبن -غالب-------ا وفي ست واربعين حقة هي التي طعنت في الرابعة سميت به لانها حق لها الحمل والركوب والضراب وفي احدي وستين جذعة -هي التي طعن-----------------------------------ت في الخامسة سميت به لمعني في اسنانه يعرفه ارباب الابل---------------------------------- وفي ست وسبعين بنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان--------------------------------------------------------------------------------------------- الي ماءة وعشرين ثم تستانف الفريضة ففي---------------------- ك------------------ل خمس شاة بالحقتين وفي ماءة وخمس--------------------------- واربعين بنت مخاض وحق----------تان وفي ماءة وخمسين ثلاث حقاق ثم تستانف الفريضة ففي كل خمس شاة بثلاث حقاق وفي خمس وعشرين بنت مخاض وفي ست وثلاثين بنت لبون وفي ما-----------------------------------------------------------------------ءة وست وتسعين اربع حقاق	445	-5259900135989939952	245	257.5	185	906	27.041942596435547	33	JK005202-ara1	JK011703-ara1
JK005202-ara1.ms2945	false	1137030648009350505	25	51	120	249	1468	300	صلي الله عليه وسلم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصي ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها رواه ابو داود	2945	2609069224456123192	JK011703-ara1.ms1326	true	-8589621170620962022	214	239	1107	1232	1532	300	صلي الله عليه وسلم---- الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها رواه ابو داود	1326	-5259900135989939952	124	240.5	99	129	96.12403106689453	23	JK005202-ara1	JK011703-ara1
JK005202-ara1.ms1536	false	5165687572966916706	248	299	1217	1461	1463	300	شراء من يعتق علي رب المال بغير اذنه لان فيه ضررا------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا حظ للتجارة فيه اذ هي معقودة للربح حقيقة او مظنة وهما منتفيان هنا سواء----------------- كان------ يعتق علي------------ رب المال برحم كابنه ونحوه اقول كتعليق رب المال عتقه علي شراءه او اقراره بحريته فان فعل اي اشتري من يعتق علي	1536	2609069224456123192	JK011703-ara1.ms1816	true	-3901127395298837320	184	242	904	1172	1464	300	شراء من يعتق علي رب المال بقرابة او يمين بان قال ان ملكته فهو حر لان المضاربة اذن بتصرف يحصل به الربح وهذا انما يكون بشراء ما يمكنه بيعه وهذا ليس كذلك ولا من يعتق عليه اي المضارب ان------------------------------------------- كان في المال ربح لان نصيبه يعتق عليه فيفسد نصيب رب المال---------------------------------------------------------------------- فان فعل اي اشتري من يعتق علي	1816	-5259900135989939952	86	41.5	63	381	22.57217788696289	16	JK005202-ara1	JK011703-ara1