id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005202-ara1.ms0049	true	-6759020114234161076	83	111	392	521	1419	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	49	2609069224456123192	JK007117-ara1.ms0243	false	7196384154888844928	215	242	1066	1194	1484	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبر-ه فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	243	6666586228833682671	125	242.0	98	129	96.89922332763672	26	JK005202-ara1	JK007117-ara1
JK005202-ara1.ms0062	true	-1861892823486175278	114	165	574	817	1526	300	السواك---- واجبا علي النبي صلي الله عليه وسلم لكل صلاة اختاره القاضي وابن عقيل لحديث ابي داود عن----- عبد الله بن ابي حنظلة بن ابي عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء عند كل صلاة طاهرا او غير طاهر فلما شق عليه ذلك امر----- بالسواك لكل صلاة وهل	62	2609069224456123192	JK007117-ara1.ms0225	false	-7456487937136654339	175	223	899	1124	1502	300	السواك كان واجبا علي النبي صلي الله عليه وسلم واستدل بما رواه ابو----------------------- داود من حديث عبد الله بن---- حنظلة بن ابي عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء عند كل صلاة طاهرا او غير طاهر فلما شق----- ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة وفي	225	6666586228833682671	191	324.0	148	257	74.3190689086914	37	JK005202-ara1	JK007117-ara1
JK005202-ara1.ms0239	true	-5485563835876819308	65	98	366	532	1565	300	صلي الله عليه وسلم عام الاحزاب صلي المغرب فلما فرغ قال هل علم احد منكم اني صليت العصر -قالوا يا رسول الله ما صليتها فامر المءذن فاقام الصلاة فصلي العصر ثم اعاد المغرب	239	2609069224456123192	JK007117-ara1.ms0340	false	-5271587121610477330	159	192	827	994	1548	300	صلي الله عليه وسلم عام الاحزاب صلي المغرب فلما فرغ قال هل علم احد منكم اني صليت العصر فقالوا يا رسول الله ما صليتها فامر المءذن فاقام الصلاة فصلي العصر ثم اعاد المغرب	340	6666586228833682671	166	327.0	133	167	99.40119934082031	32	JK005202-ara1	JK007117-ara1
JK005202-ara1.ms0257	true	-5858795440614372293	92	129	455	636	1506	300	صلي الله عليه وسلم لا يمشي احدكم في نعل واحدة متفق عليه من حديث ابي هريرة ونصه ولو يسيرا لاصلاح الاخري لحديث مس------------------------لم اذا انقطع شسع نعل احدكم--------- فلا يمشي في الا--------------خري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يصلحها -رواه----- ايضا عن	257	2609069224456123192	JK007117-ara1.ms1978	false	-2601479139460371771	150	251	829	1346	1585	300	صلي الله عليه وسلم لا يمشي احدكم في نعل واحدة لينعلهما جميعا او ليخلعهما جميعا وعن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انقطع شسع نعل احدكم او شراكه فلا يمشي في احداهما بنعل والاخري حافية ليحفهما جميعا او لينعلهما جميعا رواه مسلم فيه فواءد الاولي اخرجه من الطريق الاولي البخاري ومسلم وابو داود والترمذي من طريق مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ورواه مسلم والنساءي وابن ماجه من رواية ابي رزين عن ابي هريرة بلفظ اذا انقطع شسع نعل احدكم فلا يمشي في نعل واحدة حتي يصلحها ورواه مسلم ايضا من	1978	6666586228833682671	121	169.0	92	517	23.404254913330078	20	JK005202-ara1	JK007117-ara1
JK005202-ara1.ms0362	true	421973129763233341	110	202	503	962	1470	300	ابي ذر مرفوعا ------------------------------اذا قام احدكم يصلي فانه ي-----------------ستره مثل اخرة الرحل فان- لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته المراة والحمار-------- والكلب الاسود قال عبد الله بن الصامت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان رواه مسلم وابو داود وغيرهما والمذهب انه لا يقطع الصلاة امراة وحمار اهلي وشيطان لان زينب بنت ابي سلمة مرت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقطع	362	2609069224456123192	JK007117-ara1.ms0551	false	-7345528440917603128	92	176	493	900	1529	300	ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته --------الحمار والمراة والكلب الاسود قل-------------------ت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان وروي مسلم من حديث-------------------------------------------------------------------------- ابي ---هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وس----لم يقطع	551	6666586228833682671	319	540.5	249	515	61.94174575805664	59	JK005202-ara1	JK007117-ara1
JK005202-ara1.ms0401	true	7234869477508456812	60	99	291	487	1494	300	كنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب قال المختار بن فلفل فقلت له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاهما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	401	2609069224456123192	JK007117-ara1.ms0214	false	11790030664793994	232	266	1218	1387	1576	300	كنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل----- المغرب فقيل-------------------- له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه-ا قال كان يرانا نصليه-ا فلم يامرنا ولم ينهنا	214	6666586228833682671	165	303.0	131	196	84.18367004394531	31	JK005202-ara1	JK007117-ara1
JK005202-ara1.ms0401	true	7234869477508456812	0	70	0	337	1494	300	ماجه وحديث ابي هريرة------------------------------------- من صلي بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم في------هن بسوء عدلن له -عبادة -ثنتي عشرة سنة رواه الترمذي وفي اسناده عمرو بن ابي خثعم وضعفه البخاري و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة------------------- ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قط---------------- الا صلي اربع ركعات او ست ركعات رواه ابو داود ويباح ثنتان بعد اذان مغرب قبل صلاتها لحديث انس كنا نصلي علي عهد------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	401	2609069224456123192	JK007117-ara1.ms0594	false	6862453690958623000	162	292	841	1476	1515	300	ماجه عن ---ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن له بعبادة اثنتي عشرة سنة وفي صحيح-------------------------------------- البخاري وغيره عن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها فصلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام الحديث وفي سنن ابي داود وغيره عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء قط فدخل علي الا صلي اربع ركعات او ست ركعات ا--------------------------------------------------لحديث وفي سنن البيهقي وقيام الليل لمحمد بن نصر المروزي ومعجم الطبراني الكبير عن ابن عباس يرفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	594	6666586228833682671	216	298.5	167	726	29.752065658569336	38	JK005202-ara1	JK007117-ara1
JK005202-ara1.ms0417	true	6071000246450926189	92	140	470	682	1481	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم ان قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان توضا وصلي قبلت صلاته	417	2609069224456123192	JK007117-ara1.ms0651	false	-145697148232350814	167	209	878	1065	1549	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان ال-----------------له والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم--- قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان توضا----- قبلت صلاته	651	6666586228833682671	187	358.0	145	212	88.20755004882812	41	JK005202-ara1	JK007117-ara1
JK005202-ara1.ms0422	true	931312712744150668	227	282	1119	1378	1460	300	ابي هريرة مرفوعا ---------------------قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدث-ني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة فقال ما عملت عملا ارجي عندي--- اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت في ذلك الطهور ما كتب الله لي ان اصلي متفق عليه ولفظه للبخاري	422	2609069224456123192	JK007117-ara1.ms0211	false	-2837622568112045804	97	153	490	752	1512	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال اخبرني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة -قال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا في ساعة--- ليل او نهار الا صليت ب--ذلك الطهور ما كتبت---- لي ان اصلي لفظ ا------------لبخاري	211	6666586228833682671	220	375.0	172	284	77.46479034423828	43	JK005202-ara1	JK007117-ara1
JK005202-ara1.ms0439	true	-6455385537295224140	37	63	173	282	1461	300	قراه في ثلاث فحسن لما روي عن عبد الله بن عمرو قال قلت يا رسول الله ان ل-------------------ي قوة قال اقراه في ثلاث رواه ابو داود	439	2609069224456123192	JK007117-ara1.ms0671	false	-3999038111418384987	250	279	1168	1294	1389	300	قراه في ثلاث فحسن لما روي عن عبد الله بن عمرو قال قلت ل--رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بي قوة قال اقراه في ثلاث رواه ابو داود	671	6666586228833682671	102	190.5	78	128	79.6875	23	JK005202-ara1	JK007117-ara1
JK005202-ara1.ms0483	true	4158839546184286308	0	35	0	177	1459	300	الله عليه وسلم يصلي فجءت فقمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني فا---قامني عن يمينه ثم جاء جابر بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بايدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	483	2609069224456123192	JK007117-ara1.ms0444	false	3315836653070411085	16	50	78	248	1495	300	الله عليه وسلم---------- فقمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بايدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	444	6666586228833682671	163	309.5	130	180	90.55555725097656	31	JK005202-ara1	JK007117-ara1
JK005202-ara1.ms0495	true	4403840581048408432	104	154	499	723	1474	300	مرض او سافر كتب الله له ما كان يعمل صحيحا او مقيما لحديث ابي موسي اذا مرض العبد او سافر كتب----- له ما كان يعمل مقيما صحيحا وحديث -------------------------------ابي هريرة------------------------------------- من توضا------------ ثم راح فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله مث---ل اجر من صلا-------ها لا ينقص ذلك من اجورهم شيءا	495	2609069224456123192	JK007117-ara1.ms0455	false	2110572166433395211	93	145	490	733	1551	300	م----------------------------------------------------------------------رض العبد او سافر كتب الله له ما كان يعمل-----ه صحيحا مقيما وروي ابو داود والنساءي من حديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله عز وجل اجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من اج-رهم شيءا	455	6666586228833682671	140	216.5	107	319	43.88714599609375	24	JK005202-ara1	JK007117-ara1
JK005202-ara1.ms0512	true	-550317859788929846	199	241	998	1208	1503	300	معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر ي-صليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظ---------------------هر والعصر جميعا ثم سار وكان -----يفعل مثل ذل----ك في المغرب و-------------العشاء	512	2609069224456123192	JK007117-ara1.ms0693	false	6828731267622967174	27	75	136	379	1545	300	معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر ال-----------ي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر الي الظهر وصلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء	693	6666586228833682671	181	310.5	142	254	71.25984191894531	31	JK005202-ara1	JK007117-ara1
JK005202-ara1.ms0523	true	-8763456505464540693	40	85	221	461	1633	300	ابن عمر--------------- قال صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة وسجدتين والاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ف--صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم -------------------------سلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة	523	2609069224456123192	JK007117-ara1.ms0701	false	-494226953331548495	57	112	297	583	1548	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة	701	6666586228833682671	228	416.0	184	287	79.44251251220703	38	JK005202-ara1	JK007117-ara1
JK005202-ara1.ms0523	true	-8763456505464540693	158	196	859	1064	1633	300	جابر قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع قال ف------------نودي بالصلاة فصلي ركع---------تين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان	523	2609069224456123192	JK007117-ara1.ms0711	false	-8194575321272578221	22	63	112	338	1556	300	جابر قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع فذكر الحديث فيه ونودي بالصلاة فصلي بطاءفتين ركعتين ثم تاخروا فصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان	711	6666586228833682671	196	377.0	159	226	86.72566223144531	34	JK005202-ara1	JK007117-ara1
JK005202-ara1.ms0525	true	7594075557048797493	241	280	1159	1357	1451	300	عبد الله بن انيس---- بعثني النبي---- صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي ---------------------قال اذهب فاقتله---- فرايته وقد حضرت صلاة العصر فقلت اني -اخاف ان يكون بيني وبينه ما ي---ءخر الصلاة فانطلقت----- وانا اصلي اومء ايماء نحوه	525	2609069224456123192	JK007117-ara1.ms0722	false	8583591465322395214	28	75	146	383	1498	300	عبد الله بن انيس قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة عرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته و---حضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه	722	6666586228833682671	189	315.0	151	240	78.75	31	JK005202-ara1	JK007117-ara1
JK005202-ara1.ms0608	true	3255053783664934674	66	111	330	566	1560	300	عاءشة قالت كفن النبي صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب بيض سحولية جدد يمانية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس فيها قميص ولا عمامة ادرج فيها ادراجا متفق علي--------------------ه زاد مسلم في رواية واما الحلة فاشت---به علي الناس----- انها اشتريت--- ليكفن فيها فتركت الحلة وكفن في ثلاثة اثواب---- سحولية	608	2609069224456123192	JK007117-ara1.ms0850	false	504058958041205284	115	199	583	1000	1533	300	عاءشة قالت كفن النبي صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب---- سحولية بيض فيه فواءد الاولي اخرجه النساءي من هذا الوجه من رواية عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة واتفق عليه الاءمة الستة من طريق هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة بزيادة من كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة وليس قوله من كرسف عند الترمذي ولا عند ابن ماجه زاد مسلم ----------اما الحلة فانما شبه علي الناس فيها انها اشتريت له ليكفن فيها فتركت الحلة وكفن في ثلاثة اثواب بيض سحولية	850	6666586228833682671	190	234.0	149	431	44.083526611328125	30	JK005202-ara1	JK007117-ara1
JK005202-ara1.ms0657	true	-3784184504650722247	256	294	1313	1502	1529	300	السلام فقال بعضهم هو من اسماء الله تعالي وهو نص احمد في رواية ابي دا-----------------ود ومعناه اسم الله عليك اي انت في حفظه كما يقال ال----------له يصحبك الله معك وقال بعضه---------------------------------م الس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام بمعني السلامة اي السلامة ملازمة لك	657	2609069224456123192	JK007117-ara1.ms1948	false	-6691709908772175967	43	108	201	547	1520	300	السلام اسم---------- من اسماء الله ت-------------------------عالي فافشوه بينكم وعلي هذا فمعناه اسم الله عليك اي انت في حفظه كما يقال الله معك والله يصحبك وقيل معناه الله مطلع عليكم فلا تغفلوا وقيل معناه اسم السلام عليكم اي اسم الله عليكم اي اذا كان اسم الله يذكر علي الاعمال توقعا لاجتماع معاني الخيرات فيها وانتفاء عوارض الفساد عنها وقيل السلام بمعني السلامة اي السلامة ملازمة لك	1948	6666586228833682671	132	201.5	104	381	34.645668029785156	20	JK005202-ara1	JK007117-ara1
JK005202-ara1.ms0688	true	2893181152780159792	12	49	75	264	1512	300	حديث ابي ذر مرفوعا ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءته يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطءه باخفافها كلما قعدت اخراها عادت اليه اولاها حتي يقضي بين الناس	688	2609069224456123192	JK007117-ara1.ms0893	false	-669201811256532880	16	53	87	273	1544	300	حديث ابي ذر بلفظ-- ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت- يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس	893	6666586228833682671	178	337.5	141	189	94.17989349365234	32	JK005202-ara1	JK007117-ara1
JK005202-ara1.ms0787	true	5435078564136121626	191	250	944	1243	1481	300	ابن عباس---- جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ----رايت الهلال قال اتشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فل-يصوموا غدا رواه ابو داود والترمذي والنساءي و-------------------عن ابن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بصيامه	787	2609069224456123192	JK007117-ara1.ms1010	false	7805457117100296099	6	74	33	363	1513	300	ابن عباس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال قال اتشهد ان لا اله الا الله اتشهد ان محمدا رسول ال--له قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا وروي ابو داود وابن حبان في صحيحه والحاكم في مستدركه عن ابن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بصيامه	1010	6666586228833682671	267	472.0	210	332	80.42168426513672	49	JK005202-ara1	JK007117-ara1
JK005202-ara1.ms0963	true	-6370049695844202924	87	117	447	582	1454	300	من حج من مكة ماشيا حتي يرجع الي مكة كتب الله له بكل خطوة سبعماء--------ة حسنة م-ن حسنات الحرم قيل له وما حسنات الحرم قال بكل حسنة ماءة الف حسنة	963	2609069224456123192	JK007117-ara1.ms0997	false	3005043589751531533	191	222	975	1116	1523	300	من حج من مكة ماشيا حتي يرجع الي مكة كتب الله له لكل خطوة سبعماءة حسنة كل حسنة مثل حسنات الحرم قيل--- وما حسنات الحرم قال بكل حسنة ماءة الف حسنة	997	6666586228833682671	129	244.0	100	144	89.58333587646484	26	JK005202-ara1	JK007117-ara1
JK005202-ara1.ms1061	true	-4553468571002976719	204	248	989	1206	1461	300	عمر----- حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه صاحبه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه باءعه برخص فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه	1061	2609069224456123192	JK007117-ara1.ms0978	false	4570504490363327653	132	174	651	858	1435	300	عمر يقول حملت علي فرس في سبيل الله فاضاع------ه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتر- ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد---- في قيءه	978	6666586228833682671	190	340.0	149	222	85.58558654785156	35	JK005202-ara1	JK007117-ara1
JK005202-ara1.ms1250	true	-7046736902310378292	32	73	149	369	1504	300	ما عراياكم هذه ف---------------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يتبايعون به رطبا----------------- وعندهم فضو---------ل من التمر فرخص لهم ان يتبايعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونه- رطبا	1250	2609069224456123192	JK007117-ara1.ms1462	false	6889433243974595618	142	191	697	957	1481	300	ما عراياكم هذه قال فلان وفلان وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتا-عون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتا-عوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا	1462	6666586228833682671	212	378.0	171	262	80.91603088378906	35	JK005202-ara1	JK007117-ara1
JK005202-ara1.ms1277	true	-4512222045397739496	60	121	293	610	1512	300	عليه الصلاة والسلام نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمبتاع متفق عليه والنهي يقتضي الفساد قال ابن المنذر اجمع علي القول بجملة هذا الحديث ولا يصح بيع زرع قبل اشتداد حبه لحديث ا---------بن عمر ان النبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع النخل حتي تزهي وعن بيع السنبل حتي يبيض ويامن العاهة نهي الباءع والمشتري روا---ه مسلم	1277	2609069224456123192	JK007117-ara1.ms1448	false	288968897287661112	51	138	264	724	1512	300	عليه------- وسل---م نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمشتري فيه فواءد الاولي اخرجه الاءمة الستة فرواه الشيخان وابو داود من--- هذا الوجه من طريق مالك واخرجه مسلم وحده من حديث عبيد الله بن عمر وموسي بن عتبة والضحاك بن عثمان واخرجه النساءي وابن ماجه من حديث الليث بن سعد واخرجه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي من حديث ايوب السختياني بلفظ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع النخل حتي تزهو وعن---- السنبل حتي يبيض ويامن العاهة نهي الباءع والمشتري -واخرجه مسلم	1448	6666586228833682671	199	249.5	153	478	41.631797790527344	31	JK005202-ara1	JK007117-ara1
JK005202-ara1.ms2466	true	6145476973513849772	0	23	0	120	1493	300	ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	2466	2609069224456123192	JK007117-ara1.ms1600	false	7914318370085380503	98	121	513	633	1503	300	ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	1600	6666586228833682671	120	240.0	97	120	100.0	23	JK005202-ara1	JK007117-ara1
JK005202-ara1.ms3106	true	-7328821032818824633	122	188	610	905	1452	300	ابي هريرة قال جاء رجل من بني فزارة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي جاءت بولد- اسود يعرض بنفيه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال فهذا عسي ان يكون نزعه عرق	3106	2609069224456123192	JK007117-ara1.ms1690	false	-7167979108333414456	144	201	785	1036	1516	300	ابي هريرة قال جاء رجل من بني فزارة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود قال---------------------------------------- هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها--- اورق قال ان فيها لورقا قال -اني اتاه- ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه عرق	1690	6666586228833682671	239	432.0	182	296	80.74324035644531	51	JK005202-ara1	JK007117-ara1