id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005202-ara1.ms0054	false	4327680196350472338	26	64	127	300	1498	300	قال رايت ابن عمر اناخ راحلته-------------- ثم جلس يبول اليها--------------- فقلت ابا عبد الر---------------------------حمن اليس قد نهي عن هذا فقال----------------------------------------------------- انما نهي عن هذا في الفضاء اما -------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا------------------- رواه ابو داود	54	2609069224456123192	JK007044-ara1.ms0643	true	2004909169984375741	215	296	1151	1549	1568	300	قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها اي الي الراحلة فقلت ابا عبد الرحمن وفي نسخة يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عنه اي استقبال القبلة عند قضاء الحاجة قال بل للاضراب اي لا مطلقا انما نهي عن ذلك في الفضاء اي الصحراء قال ابن حجر والحقنا به ما في معناه وهو البناء بساءر انواعه الا البناء المعد لقضاء الحاجة فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس تقدم هذا البحث رواه ابو داود	643	-8483509445713126499	159	238.5	123	398	39.94974899291992	31	JK005202-ara1	JK007044-ara1
JK005202-ara1.ms0211	false	6115635692547340556	262	293	1413	1551	1585	300	يحمل ناقوسا --بيده ف----------------قلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به------------- قلت ادعو -------------------------------------به الي الصلاة ق-----------------------------------------------------------------ال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي قال قل	211	2609069224456123192	JK007044-ara1.ms0903	true	7910947928559135888	239	298	1200	1474	1484	300	يحمل ناقوسا في يده الجملة صفة لرجل فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به ما استفهامية قلت ندعو اي الناس به اي بسبب ضربه وحصول الصوت به الي الصلاة اي صلاة الجماعة فاللام للعهد او بدل عن المضاف اليه قال وفي نسخة فقال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال اي	903	-8483509445713126499	132	192.0	101	274	48.1751823425293	27	JK005202-ara1	JK007044-ara1
JK005202-ara1.ms0307	false	-4693920012321580746	70	121	331	586	1473	300	وغيره اللهم ا--ني اعوذ بك من ابليس وجنوده لما روي ابن السني عن ابي امامة مرفوعا قال ان احدكم اذا اراد ان يخرج من المسجد تداعت جنود ابليس------ واجتلبت كما تجتمع النحل علي يعسوبها فاذا قام احدكم علي باب المسجد فليقل اللهم اني اعوذ بك من ابليس وجنوده--------- فانها لم تضره	307	2609069224456123192	JK007044-ara1.ms0976	true	-3636039392895336792	115	161	588	827	1550	300	وليقل اللهم اجرني من الشيطان الرجيم وعند--------- ابن السني------------------------ ان احدكم اذا اراد ان يخرج من المسجد تداعت جنود ابليس اجلبت واجتمعت كما يجتمع النحل علي يعسوبها فاذا قام احدكم علي باب المسجد فليقل اللهم اني اعوذ بك من ابليس وجنوده فانه اذا قالها لا يضره	976	-8483509445713126499	194	330.5	153	272	71.32353210449219	31	JK005202-ara1	JK007044-ara1
JK005202-ara1.ms0310	false	-8063639864186940395	45	69	216	341	1535	300	ابي حميد الساعدي قال كان رسول الله ص--------لي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة استقبل القبل----------------------------------------------------ة ورفع يد------------------يه وقال الله اكبر رواه ابن ماجه	310	2609069224456123192	JK007044-ara1.ms1097	true	5328315199923226544	128	163	615	792	1473	300	ابي حميد الساعدي قال كان رسول الله اذا قام الي-------------------------- الصلاة استقبل القبلة فيه اشارة الي اعتبار الجهة حيث لم يقل استقبل الكعبة ورفع يديه اي الي حذاء اذنيه وقال الله اكبر رواه ابن ماجه	1097	-8483509445713126499	98	167.0	79	203	48.27586364746094	16	JK005202-ara1	JK007044-ara1
JK005202-ara1.ms0379	false	-2426742357409239799	198	238	980	1181	1472	300	قال ابن سيرين قد سماها ابو هريرة -----------------------لكن نسيت انا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام---------------------- الي خشبة معروضة ف------------------------------------------------------ي الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجد فاتكا عليها كانه غضبان و-----------------------------------------------------------------------------وضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه و---------------------------------وضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري	379	2609069224456123192	JK007044-ara1.ms1304	true	-2726404055524569795	10	205	54	1057	1535	300	قال ابن سيرين قد سماها ابو هريرة اي تلك الصلاة بالخصوص ولكن نسيت انا قال ابن حجر وفي رواية عنه وظني انها العصر او العشاء ثم قال واحدي صلاتيه هنا الظهر او العصر كما افصحت به رواية مسلم لكن في رواية اخري له ايضا بينا انا اصلي مع النبي صلاة العصر ولصحة الروايتين قال النووي وغيره ان واقعة ابي هريرة متعددة فكانت مرة في الظهر ومرة في العصر قلت الاظهر ان القضية متحدة والصلاة هي العصر فانها مجزومة في جميع الروايات وانما التردد في غيرها فيترك الشك ويعمل بالمتيقن والله اعلم قال اي ابو هريرة فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام اي من ذلك الموضع واتي الي خشبة معروضة اي مطروحة وموضوعة بالعرض كقولهم عرضت العود علي الاناء في المسجد اي بمقدمه كما في رواية قيل يحتمل انها الجذع الذي كان عليه السلام يخطب مستندا اليه قبل اتخاذ المنبر اه ويءيده رواية مسلم جذعا في ناحية المسجد لكن يبعد ذلك التعبير بناحية المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ولعل غضبه لتاثير التردد والشك في فعله وكانه كان غضبان فوقع له الشك لاجل غضبه ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه اي ادخل بعضها في بعض من فوق الكف ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري	1304	-8483509445713126499	199	329.0	159	1003	19.840478897094727	35	JK005202-ara1	JK007044-ara1
JK005202-ara1.ms0401	false	7234869477508456812	59	99	287	487	1494	300	انس -كنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب قا------------------------------------------------------------------------------------------ل المختار بن فلفل فقلت له-- اكان رسول الله -صلي الله عليه وسلم صلاهما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	401	2609069224456123192	JK007044-ara1.ms1455	true	5692205531769381104	56	106	274	530	1560	300	انس وكنا نصلي علي عهد رسول الله------------------- ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب مخالف له اي لقول عمر وقد مر ان الخلفاء الراشدين لم يروا هاتين الركعتين وكفي بهم قدوة فقلت قول المختار الراوي له اي لانس اكان رسول الله يصلي-------------------هما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	1455	-8483509445713126499	147	228.0	117	294	50.0	24	JK005202-ara1	JK007044-ara1
JK005202-ara1.ms0306	false	251906535528569684	229	250	1160	1257	1482	300	وفي عصبي نورا وفي لحمي نورا وفي دمي نورا وفي شعري نورا وفي بشري نورا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في نفسي نورا واعظم لي نورا	306	2609069224456123192	JK007044-ara1.ms1468	true	-3692300478967509191	243	292	1306	1540	1583	300	وفي عصبي نورا وفي لحمي نورا وفي دمي نورا وفي شعري نورا وفي بشري نورا متفق عليه ورواه ابو داود والنساءي وابن ماجه الا ان قوله وفي لساني نورا من افراد مسلم علي ما يفهم من الحصن وفي رواية لهما اي للشيخين واجعل في نفسي نورا واعظم لي نورا	1468	-8483509445713126499	96	167.5	75	234	41.02564239501953	21	JK005202-ara1	JK007044-ara1
JK005202-ara1.ms0409	false	339944100328327408	74	115	374	623	1538	300	اللهم اغفر -----للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن --كفرة اهل الكتاب الذين ----------------يكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل اقدامهم وانزل بهم باسك الذي لا يرد- عن القوم المجرمين	409	2609069224456123192	JK007044-ara1.ms1581	true	4995328430417866999	189	232	961	1223	1567	300	اللهم اغفر لنا وللمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن الكفرة -----------الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل اقدامهم وانزل بهم باسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين	1581	-8483509445713126499	237	434.5	198	273	86.81318664550781	34	JK005202-ara1	JK007044-ara1
JK005202-ara1.ms0826	false	1854477845996143669	0	50	0	251	1527	300	ويبرز لهم عرشه ويبتدا لهم في روضة من رياض الجنة فتوضع لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم من دني علي كثبان المسك والكافور وما يرون بان اصحاب الكراسي بافضل منهم مجلسا قلت يا	826	2609069224456123192	JK007044-ara1.ms1663	true	-2850428408468032362	117	159	612	829	1585	300	فيبرز لهم عرشه----------- في روضة من رياض الجنة ويوضع لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر---------------- من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم ا--دني علي كثبان المسك والكافور وما يرو----ن اصحاب الكر-سي بافضل منهم مجلسا الحديث	1663	-8483509445713126499	209	380.0	167	251	83.26692962646484	34	JK005202-ara1	JK007044-ara1
JK005202-ara1.ms0533	false	6588990594534929565	119	168	592	835	1537	300	عبد الله بن سيدان السلمي ------------قال شهدت الجمعة مع ابي بكر------- فكانت خطبته وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر فكانت خطبته وصلاته الي ان اقول قد انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان فكانت خطبته وصلاته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره	533	2609069224456123192	JK007044-ara1.ms1702	true	8219375906149888368	51	82	269	423	1557	300	عبد الله بن سيدان بكسر السين المهملة قال شهدت الجمعة مع ابي بكر الصديق فكان- خطب-------ته قبل الزوال وذكر عن--------- عمر و-----------------------------------------------------------عثمان ونحوه قال-------------------------------- فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره	1702	-8483509445713126499	108	137.0	83	262	41.22137451171875	19	JK005202-ara1	JK007044-ara1
JK005202-ara1.ms0518	false	-4698096035555372686	171	254	879	1317	1563	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فص------------------فنا خلفه صفين والعدو بيننا وبين القبلة فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبرنا -------------------------------------------------------جميعا ---------------ثم ركع--------------- وركعنا ------ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف الاخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود	518	2609069224456123192	JK007044-ara1.ms1733	true	963500939851881999	137	188	714	993	1578	300	رسول الله------------------- صلاة الخوف الاضافة بمعني في فصففنا خلفه صفين والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي اي للتحري------------م وكبرنا الواو للجمعية فتفيد المعية ويبعد تقدير ابن حجر البعدية جميعا اراد به الصفين ثم ركع اي بعد القراءة وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدر----- اي نزل بالسجود ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1733	-8483509445713126499	148	204.5	119	547	27.056673049926758	24	JK005202-ara1	JK007044-ara1
JK005202-ara1.ms0518	false	-4698096035555372686	242	296	1252	1537	1563	300	وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود------------ والصف--------- الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاول-------------------------------------------------------ي وقام الصف المءخر------------------------------------ في نحر ال-------------------عدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف----------- الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وسجد-- ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا رواه	518	2609069224456123192	JK007044-ara1.ms1734	true	-5052858901240576651	217	292	1117	1520	1564	300	وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود اي انخفض له والصف بالوجهين الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي صفة ثانية للصف وقدر ابن حجر لفظ وهو قبل الموصول الثاني وقام الصف المءخر وهو الذي كان مقدما في الركعة الاولي في نحر العدو وفي نسخة نحو العدو فلما قضي النبي------------------- السجود و----الصف بالاعرابين الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي اي بعد انحداره---م وسلمنا جميعا فكان	1734	-8483509445713126499	241	346.5	195	429	56.177154541015625	39	JK005202-ara1	JK007044-ara1
JK005202-ara1.ms0566	false	-3353268753629768792	0	68	0	334	1438	300	ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا--- ادني من الركوع الاول ثم---- سمع وحمد----------------------- ثم فعل في الركعة الثانية مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف متفق عليه وقال ابن عباس خسفت الشمس علي عهد النبي صلي الله	566	2609069224456123192	JK007044-ara1.ms1804	true	-7861334288362025742	199	267	1021	1350	1508	300	ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من ا-------لاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد ثم فعل في الركعة الثانية مثل ذلك ف---استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فخطب الناس فاثني----------- ع--------------لي الله	1804	-8483509445713126499	275	484.0	218	364	75.54945373535156	52	JK005202-ara1	JK007044-ara1
JK005202-ara1.ms0574	false	-3510621661473649451	55	168	268	873	1542	300	اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اي الايسين قال تعالي ولا تقنطوا من رحمة الله اي لا تياسوا اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم ان بالعباد والبلاد من------- اللاواء اي الشدة وقال الازهري شدة المجاعة والجهد بفتح الجيم المشقة وضمها الطاقة قاله الجوهري والضنك الضيق ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع قال الجوهري الضرع لكل ذات خف او ظلف واسقنا من بركات السماء اي المطر الكثير النافع والمراد بالسماء هنا السحاب وانزل علينا من بركات-----ك اللهم ارفع عنا الجوع والجهد والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	574	2609069224456123192	JK007044-ara1.ms1829	true	-3737147830980197673	48	94	262	515	1612	300	اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان بالعباد والبلاد والخلق من اللاواء------------------------------------------------------------------------------------- والضنك ما------ لا نشكو- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع------------------------------------ واسقنا من بركا--------------------------------------------------ت السماء وانبت --لنا من بركات الارض الله------------------------------------------------------------------------م انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	1829	-8483509445713126499	227	366.0	183	617	36.790924072265625	33	JK005202-ara1	JK007044-ara1
JK005202-ara1.ms0625	false	-4167049988505854176	27	55	132	280	1498	300	من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين وفي صحيح --مسلم اصغرهما مثل احد قال	625	2609069224456123192	JK007044-ara1.ms1970	true	692940215508456748	168	195	869	1016	1573	300	من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين وفي رواية لمسلم اصغرهما ---كاحد وفي	1970	-8483509445713126499	136	253.0	110	150	90.66666412353516	23	JK005202-ara1	JK007044-ara1
JK005202-ara1.ms0633	false	8265684974218959708	179	216	872	1053	1461	300	لما روي ابو داود عن القاسم بن محمد قال قلت ل----عاءشة----- يا امه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	633	2609069224456123192	JK007044-ara1.ms2008	true	1478839193038308820	216	251	1103	1274	1507	300	مما روي ابو داود عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة فقلت يا امت اكشفي لي عن قبر رسول الله------------------- وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	2008	-8483509445713126499	155	282.0	123	190	81.57894897460938	29	JK005202-ara1	JK007044-ara1
JK005202-ara1.ms0655	false	6500984753963794876	37	113	214	592	1516	300	القران واخرج--------- السمرقندي------------------------ عن علي مرفوعا من مر علي المقابر وقرا قل هو الله احد احدي عشرة مرة ثم وهب اجره للاموات اعطي من الاجر بعدد الاموات وعن ----------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل المقابر ثم قرا فاتحة الكتاب وقل هو الله احد و-الهاكم التكاثر ثم قال اني جعلت ثواب ما قرات من كلامك لاهل المقابر من المءمنين والمءمنات كانوا شفعاء له الي الله تعالي وعن عاءشة عن ابي بكر	655	2609069224456123192	JK007044-ara1.ms2031	true	8927070405610239957	0	89	0	439	1527	300	القران واخرج ابو محمد السمرقندي في فضاءل قل هو الله احد عن علي مرفوعا من مر علي المقابر وقرا قل هو الله احد احدي عشرة مرة ثم وهب اجره للاموات اعطي من الاجر بعدد الاموات واخرج ابو القاسم سعد بن علي الزنجاني في فواءده عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- من دخل المقابر ثم قرا فاتحة الكتاب وقل هو الله احد و الهاكم التكاثر ثم قال اني جعلت ثواب ما قرات من كلامك لاهل المقابر من المءمنين والمءمنات كانوا شفعاء له الي الله تعالي واخرج القاضي ابو بكر	2031	-8483509445713126499	344	630.0	275	458	75.10916900634766	67	JK005202-ara1	JK007044-ara1
JK005202-ara1.ms0688	false	2893181152780159792	142	262	731	1311	1512	300	وامرني ان -اخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة رواه الخمسة وحسنه الترمذي و-------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عبد البر هو حديث ثابت متصل لها اي المسنة سنتان سميت بذلك لانها القت سنها غالبا وهي الثنية ولا فرض في البقر غير هذين السن---ين وتجزء انثي من بقر اعلي منها اي المسنة سنا عنها بالاولي و لا يجزء مسن عن مسنة لظاهر الخبر ولا يجزء عن مسنة تبيعان اقتصارا علي مورد النص وفي ستين من بقر تبيعان ثم يتغير الفرض بزيادة عشرة عشرة ففي كل ثلاثين تبيع و في كل اربعين مسنة ففي سبعين مسنة وتبيع لحديث معاذ وفيه------------------------------------------------------------------------- فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة -------------------فعرضوا علي ان--- اخذ --ما بين	688	2609069224456123192	JK007044-ara1.ms2147	true	5832814674107032995	10	116	46	572	1493	300	فامر-ه ان ياخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة قالوا فالاوقاص قال ما امرني رسول الله فيها بشء وساله اذا قدمت عليه فلما قدم علي رسول الله ساله فقال ليس فيها شء قال المسعودي والاوقاص ما بين الثلاثين الي اربعين والاربعين الي ستين وفي---------------------------------------------------- السند ضعف وف---------------------------ي المتن انه رجع فوجده حيا وهو موافق لما في معجم الطبراني -------------------------------------------------وفي سنده مجهول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه اي في معجم الطبراني حديث اخر ان معاذا قال بعثني رسول الله اصدق اهل اليمن فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة وفي الستين مسنة وتبيعا وامرني ان لا اخذ فيما بين	2147	-8483509445713126499	194	168.0	145	766	25.326370239257812	31	JK005202-ara1	JK007044-ara1
JK005202-ara1.ms2406	false	1321663554255874267	126	175	641	880	1499	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فل----------------------------------------------------------------------------------------------يقل اللهم اني اسالك خير--------------------------------ها وخير ما جبلتها عليه------------------------------------------------------------------ واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا اخذه- بذروة سنام--------------------------------ه وليقل مثل ذلك	2406	2609069224456123192	JK007044-ara1.ms2883	true	4536893445509448764	134	240	710	1252	1574	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده -------عن النبي----------------------- قال اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما اي جارية او رقيقا كما في رواية وهو يشمل الذكر والانثي فيكون تانيث الضمير فيما سياتي باعتبار النفس او النسمة فليقل وفي رواية فلياخذ بناصيتها وهي الشعر الكاءن في مقدم الراس ويمكن ان يراد بها مطلق الراس ثم ليقل اللهم اني اسالك خيرها اي خير ذاتها وفي رواية من خيرها وخير ما جبلتها اي خلقتها وطبعتها عليه اي من الاخلاق البهية وفعل الاول عام والثاني خاص واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعير فلياخذ بذروة سنامه بكسر الذال ويضم ويفتح اي باعلاه وليقل مثل ذلك	2883	-8483509445713126499	199	313.5	157	572	34.79021072387695	36	JK005202-ara1	JK007044-ara1
JK005202-ara1.ms0952	false	-4161604698285615508	17	45	81	220	1475	300	كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرج العواتق من البيوت وكان النبي صلي الله عليه وسلم لا تضرب الناس بين يديه فلما كثروا عليه ركب	952	2609069224456123192	JK007044-ara1.ms3016	true	-8729416850389088018	66	89	330	444	1482	300	كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرج العواتق من البيوت وكان لا ي-------------------------ضرب الناس بين يديه فلما كثروا عليه ركب	3016	-8483509445713126499	110	216.0	88	139	79.13668823242188	21	JK005202-ara1	JK007044-ara1
JK005202-ara1.ms1015	false	6076860753334477263	94	137	456	655	1456	300	ابن عباس ان ذءيبا-------- ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن---- ثم يقول ان عطب شء منها--- فخشيت عليه----- فانحره -ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمهما انت ولا احد من رفقتك	1015	2609069224456123192	JK007044-ara1.ms3109	true	336383135279407168	147	188	732	925	1469	300	ابن عباس ان ذءيبا الخزاعي ابا قبيصة حدثه ان رسول الله------------------- كان يبعث---- بالبدن معه ثم يقول ان عطب--- منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمه-ا انت ولا احد من رفقتك	3109	-8483509445713126499	171	281.5	135	220	77.7272720336914	32	JK005202-ara1	JK007044-ara1
JK005202-ara1.ms0972	false	-7334348077792782803	260	291	1323	1474	1516	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	972	2609069224456123192	JK007044-ara1.ms3124	true	5209641748332729762	4	31	15	147	1471	300	ان رسول الله ات-------------------ي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني فنحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	3124	-8483509445713126499	129	249.0	102	151	85.43046569824219	25	JK005202-ara1	JK007044-ara1
JK005202-ara1.ms1315	false	-3808499490708871974	139	167	675	801	1441	300	ابي بردة------------ قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال لي--------- انك بارض فيها الربا فاش-------- فاذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او	1315	2609069224456123192	JK007044-ara1.ms3285	true	-7586564883650084242	168	202	845	996	1486	300	ابي بردة بن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال اي ابن سلام انك بارض فيها الربا فاش اي كثير فاذا كان لك---- رجل حق فاهدي اليك حمل تبن اي	3285	-8483509445713126499	120	203.5	93	155	77.41935729980469	24	JK005202-ara1	JK007044-ara1
JK005202-ara1.ms0244	false	4979973240441498655	237	270	1120	1272	1428	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرا-ها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال الله	244	2609069224456123192	JK007044-ara1.ms3497	true	-7992063486629552238	268	300	1365	1511	1511	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قيل -----اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قيل -اذا كان احدنا خاليا قال الله-	3497	-8483509445713126499	141	256.0	110	153	92.1568603515625	26	JK005202-ara1	JK007044-ara1
JK005202-ara1.ms2569	false	-6717862369705860661	137	171	732	891	1602	300	ان عليا------------- لما تزوج فاطمة-------- اراد ان يدخل بها فمنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يعطيها شيءا فقال يا رسول الله ليس لي شء فقال اعطها درعك فاعطاها درعه ثم دخل بها	2569	2609069224456123192	JK007044-ara1.ms3568	true	7446859128077753055	205	240	1043	1204	1512	300	ان عليا رضي الله عنه لما تزوج بنت رسول الله اراد ان يدخل بها فمنعه رسول الله------------------- حتي يعطيها شيءا فقال يا رسول الله ليس لي شء فقال اعطها درعك فاعطاها درعه ثم دخل بها	3568	-8483509445713126499	135	234.5	105	180	75.0	28	JK005202-ara1	JK007044-ara1
JK005202-ara1.ms2620	false	857675244078012138	114	149	580	745	1515	300	ابو قلابة----------- عن انس قال من السنة اذا تزوج ال------بكر علي الثيب اقام عندها---------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبعا وقسم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو قلابة -لو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي	2620	2609069224456123192	JK007044-ara1.ms3592	true	6032651301806817607	157	280	849	1478	1571	300	ابي قلابة بكسر القاف عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام قال الطيبي قوله من السنة يجوز ان يكون خبرا وما بعده في تاويل المبتدا اي من السنة اقامة الرجل عندها اي عند البكر سبعا اي سبع ليال وقسم اي وسوي بين الحديثة والقديمة ومن يري التفضيل للجديدة يقول وقسم اي بعد الفراغ من السبع كذا ذكره بعض اءمتنا واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم اخذ بظاهره الشافعي وعندنا لا فرق بين القديمة والجديدة لاطلاق الحديثين الاتيين في الفصل الثاني واطلاق قوله تعالي 16 فان خفتم ان لا تعدلوا النساء 3 الاية 16 ولن تستطيعوا ان تعدلوا النساء 129 وخبر الواحد لا ينسخ اطلاق الكتاب قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي	3592	-8483509445713126499	155	238.0	120	629	24.642290115356445	29	JK005202-ara1	JK007044-ara1
JK005202-ara1.ms2663	false	-1790093728881744778	17	48	88	235	1436	300	وعن محمود بن لبيد ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اخبر-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فغضب------ ثم قال ايلعب في ------------------------كتاب الله عز وجل وانا بين اظهركم	2663	2609069224456123192	JK007044-ara1.ms3647	true	1162687157128352820	178	269	834	1293	1455	300	وعن محمود بن لبيد قال المءلف هو الانصاري الاشهلي ولد علي عهد رسول الله وحدث عنه احاديث قال البخاري له صحبة وقال ابو حاتم لا يعرف له صحبة وذكره مسلم في التابعين في الطبقة الثانية منهم قال ابن عبد البر الصواب قول البخاري فاثبت له صحبة وكان محمود احد العلماء روي عن ابن عباس وعتبان بن مالك مات سنة ست وتسعين قال اخبر بصيغة المجهول رسول الله------------------- عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بضم الياء وفي نسخة بفتحها بكتاب الله عز وجل وانا بين اظهركم	3647	-8483509445713126499	122	194.5	96	478	25.523012161254883	22	JK005202-ara1	JK007044-ara1
JK005202-ara1.ms2663	false	-1790093728881744778	58	86	279	410	1436	300	مالك بن الحارث قال جاء رجل الي ابن عباس فقال ان عمي طلق امراته ثلاثا فقال ان عمك عصي الله----- واطاع الشيطان فلم يجعل له مخرجا وسواء في	2663	2609069224456123192	JK007044-ara1.ms3653	true	2277119984785938938	96	125	458	593	1429	300	مالك بن الحارث قال جاء رجل الي ابن عباس فقال ان عمي طلق امراته ثلاثا فقال ان عمك عصي الله فاثم واطاع الشيطان فلم يجعل له مخرجا وما روي -	3653	-8483509445713126499	123	236.0	97	136	90.44117736816406	26	JK005202-ara1	JK007044-ara1
JK005202-ara1.ms1939	false	1463636642676677803	211	238	1116	1257	1575	300	عن عمر في امراة وطءها رجلان في طهر فقال القاءف قد اشتركا فيه جميعا فجعله بينهما وباسناده عن الشعبي قال وعلي يقول هو ابنهما وهما ابواه يرثهما	1939	2609069224456123192	JK007044-ara1.ms3691	true	3303910541641925712	84	109	418	548	1503	300	عن عمر في امراة وطءها رجلان في طهر فقال القاءف قد اشتركا فية جميعا فجعله بينهما وقال------- الشعبي---- وعلي يقول هو ابنهما وهما ابواه يرثانه	3691	-8483509445713126499	124	227.5	99	141	87.9432601928711	21	JK005202-ara1	JK007044-ara1
JK005202-ara1.ms2940	false	-5703012184238620092	124	174	637	886	1541	300	هريرة ايضا جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله------ ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عيينة ونفعني -------------------------------------فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه الشافعي واحمد والترمذي	2940	2609069224456123192	JK007044-ara1.ms3762	true	6901705259841066308	55	100	275	499	1529	300	هريرة قال- جاءت امراة الي---------------------------------- رسول الله فقالت ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني----------------- ونفعني تريد ان ابنها بلغ مبلغا تنتفع بخدمته فقال له النبي و--------------سلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه ابو داو-----د والنساءي	3762	-8483509445713126499	164	248.5	129	295	55.59321975708008	29	JK005202-ara1	JK007044-ara1
JK005202-ara1.ms2318	false	-8726278623201147086	90	128	419	607	1435	300	عن ابن مسعود انه قال لغلامه عمير يا عمير اني اريد ان اعتقك عتقا هينا فاخبرني بمالك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل اعتق عبده او غلامه فلم يخبره بماله فماله لسيده ولان	2318	2609069224456123192	JK007044-ara1.ms3795	true	-8891471435691968115	134	167	665	825	1469	300	عن ابن مسعود انه قال لعبده------ يا عمير اني اريد ان اعتقك عتقا هنيا فاخبرني بمالك فاني سمعت رسول الله------------------- يقول ايما رجل اعتق عبده او غلامه فلم يجز-ه بماله فهو-- لسيده رواه	3795	-8483509445713126499	147	254.0	114	188	78.19149017333984	27	JK005202-ara1	JK007044-ara1
JK005202-ara1.ms2326	false	999910161647357516	166	203	789	969	1464	300	قال كنت مملوكا لام سلمة---------- فقالت اع-----------------تقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت--------------------------------------------------------------------------------- فقلت ان لم تشترطي علي ما ف-------------ارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فاعتقيني واشترط-ي علي	2326	2609069224456123192	JK007044-ara1.ms3796	true	3724926173962930869	144	205	704	1003	1472	300	قال كنت مملوكا لام سلمة اي ابتداء فقالت اعتقك اي اريد ان اعتقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله بضم الدال المهملة وفي نسخة بكسرها وفي القاموس خدمه يخدمه ويخدمه خدمة ويفتح ما عشت اي ما دمت تعيش في الدنيا فقلت ان لم تشترطي علي ما فارقت اي لم افارق- رسول الله ما عشت اي مدة حياتي ايضا- فاعتق-ني واشترطته علي	3796	-8483509445713126499	133	174.5	103	302	44.03973388671875	21	JK005202-ara1	JK007044-ara1
JK005202-ara1.ms1793	false	-7434735900223488654	266	300	1362	1524	1524	300	ليلا فقط نص-ا لما روي مالك عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء دخلت حاءط قوم فافسدت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسل----------م ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار-	1793	2609069224456123192	JK007044-ara1.ms3914	true	-3970319858832103667	246	277	1249	1404	1518	300	ليلا لا نهارا لما روي مالك عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء دخلت حاءط قوم فافسدت فقضي------------------- عليه الصلاة والسلام ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار	3914	-8483509445713126499	134	230.5	106	174	77.0114974975586	26	JK005202-ara1	JK007044-ara1
JK005202-ara1.ms3154	false	-2030829303762646894	130	161	609	751	1424	300	ابي هريرة قال جاء رجل فقال يا رسول الله ارايت---------- ان جاء رجل يريد اخذ مالي-------- قال فلا تعطه قال ارايت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت	3154	2609069224456123192	JK007044-ara1.ms3916	true	-5577567855338524805	215	300	1062	1471	1471	300	ابي هريرة قال جاء رجل فقال يا رسول الله ارايت اي اخبرني ان جاء رجل يريد اخد مالي اي غصبا قال فلا تعطه مالك باشباع الهاء علي ان الضمير للرجل وفي نسخة باسكان الهاء قال الطيبي قوله فلا تعطه جواب للسءال وجزاء الشرط محذوف يدل عليه السءال كما ان السءال شرط جزاءه محذوف يعني ان جاء رجل بهذه الصفة فاعطيه ام لا قال فلا تعطه يعني ان كان كما وصفته وعلي هذا قوله قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت-	3916	-8483509445713126499	133	236.0	105	410	32.43902587890625	27	JK005202-ara1	JK007044-ara1
JK005202-ara1.ms2273	false	-1383602246506803826	241	263	1277	1403	1581	300	في القاموس الزنديق بالكسر من الثنوية او القاءل بالنور والظلمة او من لا يءمن بالاخرة وبالربوبية او من يبطن الكفر ويظهر الايمان	2273	2609069224456123192	JK007044-ara1.ms3937	true	-5931508404673350192	176	198	901	1026	1541	300	في القاموس الزنديق بالكسر من الثنوية او القاءل بالنور والظلمة او من لا يءمن بالاخرة -بالربوبية او من يبطن الكفر ويظهر الايمان	3937	-8483509445713126499	125	245.0	103	126	99.20635223388672	21	JK005202-ara1	JK007044-ara1
JK005202-ara1.ms3179	false	1371025850727743607	70	121	342	583	1516	300	عمر-- رجل------ من قبل ابي موسي فقال له عمر هل كان من مغربة خبر -قال نعم رجل كفر بعد --اسلام-------ه فقال ما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه قال عمر فهلا حبستموه------- ثلاثا----- واطعمتموه--- كل يوم رغيفا واسقيتموه لعله يتوب او يراجع الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض	3179	2609069224456123192	JK007044-ara1.ms3939	true	4594777020948672806	180	224	949	1154	1531	300	عمران رجلا اتاه من قبل ابي موسي فقال له هل-------- من مغربة خبر فقال نعم رجل ارتد عن الاسلام فقتلناه فقال --------------------------------------------هلا حبستموه في بيت ثلاثة ايام واطعمتموه في كل يوم رغيفا---------- لعله يتوب ثم قال -------اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض	3939	-8483509445713126499	157	212.5	121	274	57.29927062988281	25	JK005202-ara1	JK007044-ara1
JK005202-ara1.ms3098	false	-1472700406793229315	96	138	474	673	1473	300	قال نعم قال كما تغيب المرود في المكحلة والرشا ف-ي البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما -ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني قال فامر به فرجم	3098	2609069224456123192	JK007044-ara1.ms3985	true	-2403247920244451483	86	127	464	661	1523	300	قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما كما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني---- فامر به فرجم	3985	-8483509445713126499	192	370.5	152	201	95.52238464355469	36	JK005202-ara1	JK007044-ara1
JK005202-ara1.ms3147	false	7133472032063549090	182	256	894	1257	1478	300	عن ابي سعيد المقبري عن ابيه قال حضرت علي بن ابي طالب -اتي برجل مقطوع اليد والرجل قد سرق فقال لاصحابه ما ترون في هذا قالوا اقطعه يا امير المءمنين قال اقتله اذن وما عليه القتل باي شء ياكل الطعام باي شء يتوضا للصلاة باي -----------------------شء يقوم ل---حاجته فرده الي السجن اياما ثم ا--خرجه فاستشار اصحابه فقالوا مثل قولهم الاول وقال لهم مثل ما قال اول مرة فجلده جلدا شديدا ثم ارسله رواه سعيد	3147	2609069224456123192	JK007044-ara1.ms4041	true	2950581896809137590	26	106	129	520	1530	300	بن ابي سعيد المقبري عن ابيه قال حضرت علي بن ابي طالب واتي برجل مقطوع اليد والرجل قد سرق ق-ال لاصحابه ما ترون في هذا قالوا اقطعه يا امير المءمنين قال قتلته اذ اوما عليه القتل باي شء ياكل الطعام باي شء يتوضا للصلاة باي شء يغتسل من جنابته باي شء يقوم علي حاجته فرده الي السجن اياما ثم استخرجه فاستشار اصحابه فقالوا مثل قولهم الاول وقال لهم مثل ما قال اول مرة فجلده جلدا شديدا ثم ارسله وقال سعيد	4041	-8483509445713126499	350	666.5	277	392	89.28571319580078	67	JK005202-ara1	JK007044-ara1
JK005202-ara1.ms3143	false	-7126915465445926162	54	81	245	368	1385	300	عن ابن عباس ان عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس فرفع الي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقطعه وقال مال الله سرق بعضه بعضا ولا	3143	2609069224456123192	JK007044-ara1.ms4044	true	8766823797862918410	165	188	784	888	1428	300	عن ابن عباس ان عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس فرفع الي النبي------------------- فلم يقطعه وقال مال الله سرق بعضه بعضا ولا	4044	-8483509445713126499	104	196.0	81	123	84.55284881591797	22	JK005202-ara1	JK007044-ara1
JK005202-ara1.ms3098	false	-1472700406793229315	96	134	474	656	1473	300	قال نعم قال كما تغيب المرود في-------------------- المكحلة------- والرشا ف------------------------------------------------------ي ا---------------------------------------------------------------لبءر -قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها--------------------- حراما ما ياتي الرجل من-------- امرا----------ته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني	3098	2609069224456123192	JK007044-ara1.ms4069	true	-6586717105052771494	161	233	808	1173	1501	300	قال نعم قال كما يغيب المرود بكسر الميم اي الميل في المكحلة بضمتين والرشاء بالرفع عطفا علي المرود وهو بكسر الراء والمد اي الحبل في البءر بالهمز ويبدل ولعل المثال الاول كناية عن البكر والثاني عن الثيب فقال نعم قال -هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها اي من المراة المزنية حراما ما ياتي الرجل من اهله اي امراته او جاريته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني	4069	-8483509445713126499	173	288.0	136	366	47.26776123046875	30	JK005202-ara1	JK007044-ara1
JK005202-ara1.ms3314	false	2789038066986668336	231	269	1147	1323	1473	300	ما من حاكم يحكم بين الناس الا حبس- يوم القيامة وملك اخذ بقفاه حتي يقفه علي جهنم ثم يرفع راسه الي الله عز وجل فان قال----------- القه القاه في مهوي اي فهوي اربعين خريفا------------------------------------- رواه احمد وابن ماجه	3314	2609069224456123192	JK007044-ara1.ms4162	true	-1278211396343739644	204	249	1010	1221	1479	300	ما من حاكم يحكم بين الناس الا يحشر يوم القيامة وملك اخذ بقفاه حتي يقفه علي جهنم ثم يرفع راسه الي الله------- فان قال الله تعالي القه القاه في مهواة------- اربعين خريفا اه وهو صريح فيما قلنا علي ما لا يخفي رواه احمد وابن ماجه	4162	-8483509445713126499	157	278.0	123	225	69.77777862548828	31	JK005202-ara1	JK007044-ara1
JK005202-ara1.ms1060	false	-7191940847442177097	106	144	510	696	1457	300	ان صاحب جيش الشام كتب الي عمر انا اصبنا ارضا كثيرة الطعام والغلة وكرهت ان اتقدم في شء من ذل----------ك فكتب اليه دع الناس --يعلفون وياكلون فمن باع منهم شيءا بذهب او فضة ففيه خمس الله وسهام المسلمين	1060	2609069224456123192	JK007044-ara1.ms4433	true	-3400644546260948349	38	75	206	388	1531	300	ان صاحب جيش الشام كتب الي عمر انا فتحنا ارضا كثيرة الطعام والعلف فكرهت ان اتقدم ل--شء من ذلك الا بامرك فكتب اليه دع ياكلون ويعلف--------ون فمن باع----- شيءا بذهب او فضة ففيه خمس -لله وسهام للمسلمين	4433	-8483509445713126499	156	263.0	122	198	78.78787994384766	25	JK005202-ara1	JK007044-ara1
JK005202-ara1.ms0825	false	3166815637645243671	245	300	1255	1526	1526	300	الترمذي -------------------------عن سعيد بن المسيب----------- انه لقي ابا هريرة فقال-------------------------------------- ابو هريرة اسال الله ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة ---------------------------------قال سعيد افيها سوق ------------------------------------------------قال نعم اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------ان اهل الجنة اذا دخلوها--------- نزلوا في-----------------------ها بفضل اعمالهم---------------------------------- ثم يءذن لهم في مقدار يوم الجمعة--------------------------------------- من ايام الدنيا فيزورون ربهم-	825	2609069224456123192	JK007044-ara1.ms6124	true	-6582919833867258928	132	253	728	1335	1568	300	الترمذي وقال هذا حديث غريب 5647 وعن سعيد بن المسيب تابعي جليل انه لقي ابا هريرة اي في السوق علي ما يدل عليه السياق فقال له ابو هريرة اسال الله ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة اي كما جمع بيننا في سوق المدينة فقال سعيد افيها اي افي الجنة سوق يعني وهي موضوعة للحاجة الي التجارة قال نعم اخبرني رسول الله ان بالفتح في اصل السيد وغيره وفي نسخة بالكسر علي الحكاية اي الخبر هو قوله ان او التقدير قاءلا ان اهل الجنة اذا دخلوها اي الجنة نزلوا فيها اي في منازلها ودرجاتها بفضل اعمالهم اي بقدر زيادة طاعاتهم كمية وكيفية ثم يءذن لهم في مقدار يوم الجمعة اي قدر اتيانه والمراد في مقدار الاسبوع من ايام الدنيا فيزورون ربهم	6124	-8483509445713126499	247	348.0	198	607	40.69192886352539	46	JK005202-ara1	JK007044-ara1
JK005202-ara1.ms0826	false	1854477845996143669	4	36	22	175	1527	300	لهم في روضة--------- من رياض الجنة فتوضع لهم منابر---------------- من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من ز--------------------------------------------------برجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة-------------------------------------- ويجلس ادناهم---------------- وما فيهم من دني	826	2609069224456123192	JK007044-ara1.ms6125	true	2928064504051791457	1	56	5	287	1532	300	لهم في روضة اي عظيمة من رياض الجنة فتوضع لهم منابر اي كراسي مرتفعة من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد بفتح زاي وموحدة فراء ساكنة فجيم مفتوحة جوهر معروف ومنابر من ذهب ومنابر من فضة اي بحسب مقادير اعمالهم ومراتب احوالهم ويجلس ادناهم اي ادونهم منزلة وما فيهم دنء اي	6125	-8483509445713126499	146	242.5	115	282	51.773048400878906	29	JK005202-ara1	JK007044-ara1
JK005202-ara1.ms0826	false	1854477845996143669	75	117	368	578	1527	300	يبقي في ذلك المجلس رجل الا حاضره الله محاض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة حتي يقول للرجل منهم يا فلان ا---------------------بن فلان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتذكر يوم فعلت كذا وكذا--------------------------------------------------------------------------- فيذكر----------------------------ه ببعض غدرات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في الدنيا فيقول يا رب افلم تغفر لي في--------------------------------------------------قول بلي ------------بسعة مغفرتي----------------- بلغ--------ت منزلتك هذه الحديث وقال	826	2609069224456123192	JK007044-ara1.ms6126	true	7059762349608554457	0	183	0	983	1574	300	يبقي في ذلك المجلس رجل الا حاضره الله محاضرة بالضاد المعجمة من الحضور وقد صحف بالمهملة قال التوربشتي رحمه الله الكلمتان بالحاء المهملة والضاد المعجمة والمراد من ذلك كشف الحجاب والمقاولة مع العبد من غير حجاب ولا ترجمان ويبينه الحديث ما منكم من احد الا ويكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان الحديث والمعني خاطبه الملك مخاطبة وحاوره محاورة حتي يقول للرجل منهم يا فلان بالفتح وفي نسخة بالضم بن فلان بنصب ابن وصرف فلان وهما كنايتان عن اسمه واسم ابيه وروي احمد وابو داود عن ابي الدرداء مرفوعا انكم تدعون يوم القيامة باسماءكم واسماء اباءكم فاحسنوا اسماءكم اتذكر يوم ق-لت كذا وكذا اي مما لا يجوز في الشرع فكانه يتوقف الرجل فيه ويتامل فيما ارتكبه من معاصيه فيذكره بتشديد الكاف اي فيعلمه الله ببعض غدراته بفتح الغين المعجمة والدال المهملة جمع غدرة بالسكون بمعني الغدر وهو ترك الوفاء والمراد معاصيه لانه لم يف بتركها الذي عهد الله اليه في الدنيا فيقول يا رب افلم تغفر لي اي ادخلتني الجنة فلم تغفر لي ما صدر لي من المعصية فيقول بلي اي غفرت لك فبسعة مغفرتي بفتح السين ويكسر بلغت اي وصلت منزلتك هذه قال --------	6126	-8483509445713126499	194	273.5	154	992	19.55645179748535	33	JK005202-ara1	JK007044-ara1
JK005202-ara1.ms2415	false	-7867440647929367079	19	83	109	429	1462	300	خديجة وعاءشة وما ثبت انه صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة حين قالت له قد رزقك الله خيرا منها----- لا والله ما رزقني الله خيرا منها امنت بي حين كذبني الناس واعطتني مالها حين حرمني الناس وما روي ان--------- عاءشة اقراها------- النبي صلي الله عليه وسلم من جبريل وخديجة اقراها جب-------ريل من ربها السلام --علي لسان محمد يدل علي تفضيل خديجة وخبر فا----------طمة بضعة	2415	2609069224456123192	JK007044-ara1.ms6232	true	4620459511376797315	207	270	1087	1404	1550	300	خديجة افضل ل--ما ثبت انه ق-------------------ال لعاءشة حين قالت--- قد رزقك الله خيرا منها فقال لا والله ما رزقني الله خيرا منها امنت بي حين كذبني الناس واعطتني مالها حين حرمني الناس وسءل ابن داوود فقال عاءشة اقراها السلام النبي------------------- من جبريل وخديجة اقراها السلام جبريل من ربها فهي افضل علي لسان محمد فقيل له فاي افضل فاطمة ام امها قال فاطمة بضعة	6232	-8483509445713126499	229	368.0	182	360	63.61111068725586	39	JK005202-ara1	JK007044-ara1
JK005202-ara1.ms1596	false	3369539739545376913	207	253	991	1222	1445	300	علي قال جعت مر-----ة جوعا شديدا فخرجت اطلب العمل في عوالي المدينة فاذا انا بامراة قد جمعت بدرا فظننت انها تريد بله فقاطع--------تها كل دلو بتمرة فمددت ستة عشر ذنوب-----------------------------------------------------------------------------------------ا فعدت لي ست- عشرة تمرة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فاكل معي منها رواه	1596	2609069224456123192	JK007044-ara1.ms6713	true	4957604329268703180	214	277	1027	1357	1474	300	علي قال جعت بالمدينة جوعا شديدا فخرجت اطلب العمل في عوالي المدينة فاذا انا بامراة قد جمعت مدرا فظننت---ها تريد بله فاتيتها فعاطيتها كل دلو بتمرة فعددت ستة عشر ذنوبا حتي مجلت يدي ثم اتيتها فقلت بكلتي يدي هكذا بين يديها وبسط اسماعيل راوي الحديث يديه جميعا فعدت لي ستة عشر- تمرة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فاكل معي منها وقال	6713	-8483509445713126499	216	386.5	171	334	64.67066192626953	36	JK005202-ara1	JK007044-ara1