id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005202-ara1.ms0571	true	4195745290982203358	234	275	1293	1511	1638	300	لا باس بالتوسل في الاستسقاء بالشيوخ والعلماء المتقين وقال في المذهب يجوز ان يستشفع الي الله برجل صالح وقيل يستحب وقال ا-------------------------------------------------------حمد وغيره في قوله صلي- الله عليه وسلم اعوذ بكلمات الله التامة- من شر ما خلق الاستعاذة لا تكون بمخلوق	571	2609069224456123192	JK006887-ara1.ms30	false	-3162319548047545889	126	172	707	951	1606	300	لا باس بالتوسل------------- بالشيوخ والعلماء المتقين وقوله--------- يجوز ان يستشفع الي الله برجل صالح وقيل يستحب -قال احمد انه يتوسل بالنبي صلي الله عليه وسلم في دعاءه وقال احمد وغيره في قوله عليه السلا--------م اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق الاستعاذة لا تكون بمخلوق	30	4818833717377004752	180	309.0	145	275	65.45454406738281	29	JK005202-ara1	JK006887-ara1
JK005202-ara1.ms0653	true	-3487425275716731809	148	205	757	1013	1500	300	ولا باس بلمس ------قبر ب--يد لا سيما من ترجي بركته و لا يشرع تمسح به و--صلاة عنده او قصده لاجل --دعاء----- معتقدا ان الدعاء هناك افضل من الدعاء في غيره او النذر له ونحو ذلك بل قال الشيخ تقي الدين ليس هذا من دين المسلمين بل هو مما احدث من البدع القبيحة التي هي من شعب الشرك	653	2609069224456123192	JK006887-ara1.ms30	false	-3162319548047545889	228	276	1250	1484	1606	300	ولا باس بلمسه اي القبر باليد واما ال-------------------------تمسح به والصلاة عنده و--قصده لاجل الدعاء عنده معتقدا ان الدعاء هناك افضل من الدعاء في غيره او النذر له ونحو ذلك--- قال الشيخ ف---------ليس هذا من دين المسلمين بل هو مما احدث من البدع القبيحة التي هي من شعب الشرك	30	4818833717377004752	208	344.0	164	273	76.19047546386719	41	JK005202-ara1	JK006887-ara1
JK005202-ara1.ms2663	true	-1790093728881744778	57	131	275	624	1436	300	وعن مالك بن الحارث قال جاء رجل الي ابن عباس فقال ان عمي طلق امراته ثلاثا فقال ان عمك عصي الله واطاع الشيطان فلم يجعل له مخرجا وسواء في الوقوع ما قبل الدخول وبعده فلو طلقه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ما بعد الاولي بعد رجعة او عقد لم يكن محرما ولا بدعة بحال وما روي طاووس عن ابن عباس---- كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم و------ابي بكر وسنين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة	2663	2609069224456123192	JK006887-ara1.ms14	false	-6386578191616989333	122	216	637	1095	1531	300	وعن مالك بن الحارث قال جاء رجل الي ابن عباس فقال ان عمي طلق امراته ثلاثا فقال ان عمك عصي الله واطاع الشيطان فلم يجعل له مخرجا و----روي النساءي باسناده عن محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رجلا طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فغضب وقال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله افلا اقتله انتهي واما ----------------------------------------------------------ما روي طاووس عن ابن عباس قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلافة ابي بكر وصدر- من خلافة عمر----- الثلاث واحدة	14	4818833717377004752	245	426.5	192	526	46.577945709228516	47	JK005202-ara1	JK006887-ara1
JK005202-ara1.ms3171	true	1949013028863036503	171	220	877	1130	1539	300	او جعل بينه وبين الله وساءط --------يتوكل عليهم ويدعوهم ويسالهم كفر اجماعا قاله الشيخ تقي الدين وقال او كان مبغضا لرسوله او لما جاء به كفر اتفاقا لان ذلك كفعل عابدي الاصنام قاءلين ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي او اتي بقول او فعل صريح في الاستهزاء بالدين	3171	2609069224456123192	JK006887-ara1.ms29	false	6746853052586665675	167	194	931	1080	1617	300	او جعل بينه وبين الله وساءط يدعوهم ويتوكل عليهم -----------------------------------------------------------------------------ما وصف هذه الوساءط والتوكل والدعاء والسءال الثالثة قولهم----------------------------------- او اتي بقول او فعل صريح في الاستهزاء بالدين	29	4818833717377004752	94	142.5	74	261	36.01532745361328	16	JK005202-ara1	JK006887-ara1