id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005202-ara1.ms0199	false	1022941792686248533	257	283	1266	1396	1482	300	الترمذي اجمع اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم علي ان النفساء تدع الصلاة اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك	199	2609069224456123192	JK005200-ara1.ms0096	true	-84586256918452038	186	212	942	1072	1531	300	الترمذي اجمع اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم علي ان النفساء تدع الصلاة اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك	96	-335838023136157253	130	260.0	104	130	100.0	26	JK005202-ara1	JK005200-ara1
JK005202-ara1.ms0202	false	-7873936800972813348	9	32	47	169	1549	300	وقال الشاعر تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نوما فان لجنب المرء مضطجعا	202	2609069224456123192	JK005200-ara1.ms0111	true	-4433891248547972743	66	89	364	486	1548	300	وقال الاعشي تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نوما فان لجنب المرء مضطجعا	111	-335838023136157253	118	232.0	95	122	96.7213134765625	22	JK005202-ara1	JK005200-ara1
JK005202-ara1.ms0402	false	-855607811785737708	134	203	647	975	1447	300	وقوله صلي الله عليه وسلم اوتروا قبل ان تصبحو-----------ا رواه ---------مسلم ولا يصح قبل صلاة العشاء لعدم دخول وقته و فعله اخر ليل لمن يثق بنفسه ان يقوم فيه افضل-- لحديث جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايكم خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر ثم ليرقد ومن وثق بقيام من اخر الليل فليوتر من اخره فان قراءة اخر الليل محضورة وذلك افضل رواه مسلم واقله	402	2609069224456123192	JK005200-ara1.ms0121	true	-6294405592750474199	239	299	1215	1517	1521	300	لقوله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اخر صلاتكم من الليل وترا رواه البخاري ومسلم وغيرهما فان لم------------------------------------------- يثق بالانتباه اوتر قبل النوم لحديث جابر ان-----ه صلي الله عليه وسلم قال ايكم خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر ثم ليرقد ومن وثق بقيام من اخر الليل فليوتر من اخره فان قراءة اخر الليل محضورة وذلك افضل رواه مسلم وغيره	121	-335838023136157253	230	364.5	177	350	65.71428680419922	42	JK005202-ara1	JK005200-ara1
JK005202-ara1.ms0232	false	807578383459153985	227	263	1180	1361	1547	300	تعجيلها اجماعا لما روي جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي المغرب اذا وجبت وعن----------------------------------------- رافع بن خديج قال كنا نصلي المغرب مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر مواقع نبله	232	2609069224456123192	JK005200-ara1.ms0122	true	226257500991026238	159	199	770	980	1511	300	تعجيل المغرب-- لما روي----- ان-----ه صلي الله عليه وسلم كان يصلي المغرب اذا غربت الشمس وتوارت بالحجاب رواه البخاري ومسلم وقال رافع بن خديج---- كنا نصلي المغرب مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر مواقع نبله	122	-335838023136157253	150	235.5	118	227	66.07929229736328	26	JK005202-ara1	JK005200-ara1
JK005202-ara1.ms0512	false	-550317859788929846	199	241	998	1208	1503	300	معاذ ان النبي صل--ي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر ي-صليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان -----يفعل مثل ذل----ك في المغرب و-------------العشاء	512	2609069224456123192	JK005200-ara1.ms0128	true	-7312299507626696403	39	86	205	439	1532	300	معاذ بن جبل انه صلي الله عليه وسلم---- في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها مع- العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء	128	-335838023136157253	182	300.0	143	239	76.15062713623047	30	JK005202-ara1	JK005200-ara1
JK005202-ara1.ms0351	false	5629536865371978223	177	220	845	1049	1451	300	ابن عباس انه راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام فجعل يحله فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما لك ولراسي -قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	351	2609069224456123192	JK005200-ara1.ms0234	true	-8677652839065159674	125	167	655	858	1521	300	ابن عباس انه راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام فجعل يحله فلما انصرف اقبل علي ابن عباس وقال ما-لك و-راسي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	234	-335838023136157253	200	383.0	158	205	97.56097412109375	37	JK005202-ara1	JK005200-ara1
JK005202-ara1.ms0426	false	-6297067751322999088	130	236	678	1223	1533	300	اربع عشرة ---سجدة في اخر الاعراف وفي الرعد عند بالغدو والاصال وفي النحل وفي الاسراء عند ويزيدهم خشوعا وفي مريم خروا سجدا وبكيا و في الحج ثنتان الاولي عند يفعل ما يشاء والثانية لعلكم تفلحون وفي الفرقان وزادهم نفورا وفي النمل رب العرش العظيم وفي ال---------------م السجدة لا يستكبرون وفي فصلت وهم لا يسامون وفي اخر النجم وفي الانشقاق لا يسجدون واخر اقرا --------------------------------روي الامام احمد عن عمر وعلي وابن عمر وابن عباس وابي الدرداء وابي موسي انهم سجدوا في الحج سجدتين ويءيده ما روي--------------------------------------------------------------------------- عقبة بن عامر قال قلت يا رسول الله افضلت سورة الحج بان فيها سجدتين قال نعم ومن لم يسجدهما فلا يقراهما	426	2609069224456123192	JK005200-ara1.ms0287	true	6616318044486077068	41	128	202	638	1480	300	اربع عشرة اية وهي في اخر الاعراف وفي الرعد و----------------------النحل وبني -اسراءيل و-------------------مريم و-------------------------------الاولي من الحج و----------------------------------الفرقان و----------------النمل و------------------ الم تنزيل و ص و حم السجدة و------------------------------------------النجم و اذا السماء انشقت و------- اقرا باسم ربك كذلك كتب في مصحف عثمان رضي الله عنه وهو المعتمد وقوله منها اول-------------------------------------------ي الحج خصها بالذكر احترازا عن الثانية لانها ليست من سجدة التلاوة عندنا وقال الشافعي هي من السجدة لحديث عقبة بن عامر قال قلت يا رسول الله افضلت سورة الحج بان فيها سجدتين قال نعم ومن لم يسجدهما -لا يقراهما	287	-335838023136157253	219	220.0	174	670	32.68656539916992	31	JK005202-ara1	JK005200-ara1
JK005202-ara1.ms0523	false	-8763456505464540693	39	85	216	461	1633	300	حديث ا--------بن عمر قال صل-----ي النبي صلي الله عليه وسلم---- صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة وسجدتين والاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ف--صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة	523	2609069224456123192	JK005200-ara1.ms0322	true	-7642633486161148117	161	206	857	1093	1593	300	حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا فقاموا--- مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي به-------------------------م ركعة ثم سلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة	322	-335838023136157253	196	332.0	158	264	74.24242401123047	34	JK005202-ara1	JK005200-ara1
JK005202-ara1.ms0607	false	7147162716259217961	186	219	841	999	1374	300	يوجد له شء يكفن فيه الا نمرة فكانت اذا وضعت علي راسه بدت- رجلاه واذا وضعت علي رجليه خرج راسه فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يغطي راسه ويجعل علي رجليه------ الاذخر	607	2609069224456123192	JK005200-ara1.ms0329	true	4520295214939417529	147	178	735	881	1495	300	يوجد له شء يكفن فيه الا نمرة فكانت اذا وضعت علي راسه تبدو رجلاه واذا وضعت علي رجليه خرج راسه فامر النبي------------------- ان يغطي راسه ويجعل علي رجليه شء من الاذخر	329	-335838023136157253	136	250.5	107	165	82.42424011230469	27	JK005202-ara1	JK005200-ara1
JK005202-ara1.ms0759	false	2827446372164815874	191	232	1002	1204	1564	300	قال اتيت النبي----- صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات----------------------- حتي حكم فيها هو ف--------جزاها ثمانية اجزاء ف------ان كنت من تلك---- الاجزاء اعطيتك رواه ابو داود	759	2609069224456123192	JK005200-ara1.ms0404	true	8816117314317731346	248	297	1249	1484	1497	300	قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قوم فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال ان الله لم يرض في قسمة ا-------------لصدقات بنبي مرسل ولا ملك مقرب حتي تولي قسمتها بنفسه ثم جزاها ثمانية اجزاء ثم قال ان كنت من احد هذه الاجزاء اعطيتك رواه ابو داود	404	-335838023136157253	149	228.0	116	248	60.08064651489258	28	JK005202-ara1	JK005200-ara1
JK005202-ara1.ms0816	false	-1800190901269893133	3	65	20	298	1442	300	ابن عباس ان امراة قالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته عنها اكان----- ذلك يءدي عنها ق-الت نعم قال فصومي عن امك---------------------------------------------------------- متفق عليه وفي الباب غيره وما رواه مالك في الموطا انه بلغه عن ابن عمر انه قال لا يصوم احد عن احد ولا يصلي احد عن احد	816	2609069224456123192	JK005200-ara1.ms0451	true	-3765273293682990038	89	157	455	770	1464	300	ابن عباس ان امراة قالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيتيه---- اكان يجزي ذلك----- عنها فقالت نعم قال -صومي عن امك اخرجه البخاري ومسلم ولم تذكر الوصية ولا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها اوصت ام لا ولنا قوله صلي الله عليه وسلم----------------- لا يصوم احد عن احد ولا يصلي احد عن احد	451	-335838023136157253	199	340.5	151	342	58.1871337890625	40	JK005202-ara1	JK005200-ara1
JK005202-ara1.ms0928	false	-3891186132506342934	184	206	928	1042	1509	300	عنها---------- كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي	928	2609069224456123192	JK005200-ara1.ms0485	true	-4601941207135285512	276	300	1445	1568	1568	300	عنها انها قالت كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي-	485	-335838023136157253	113	211.5	92	124	91.12903594970703	21	JK005202-ara1	JK005200-ara1
JK005202-ara1.ms0901	false	-5555601365809489197	235	265	1144	1302	1473	300	ما يلبس المحرم فقال لا يلبس القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه-------- زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد --نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	901	2609069224456123192	JK005200-ara1.ms0491	true	380064014227633651	83	115	454	621	1583	300	ما يلبس المحرم -قال لا يلبس القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد النعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	491	-335838023136157253	157	295.0	127	168	93.45237731933594	28	JK005202-ara1	JK005200-ara1
JK005202-ara1.ms0948	false	-7491026426089308789	168	196	871	1011	1505	300	صلي الله عليه وسلم استقبل الحجر-------- ووضع شفتيه عليه يبكي طويلا ثم التفت فاذا هو بعمر بن الخطاب يبكي فقال يا عمر ههنا تسكب العبرات روا-ه ابن ماجه	948	2609069224456123192	JK005200-ara1.ms0497	true	1707880849328515573	121	147	640	774	1517	300	صلي الله عليه وسلم استقبل الحجر فاستلمه ووضع شفت-ه عليه وبكي طويلا--------- فاذا هو بعمر بن الخطاب----- فقال يا عمر ههنا تسكب العبرات اخرجه ابن ماجه	497	-335838023136157253	121	203.5	96	149	81.20805358886719	20	JK005202-ara1	JK005200-ara1
JK005202-ara1.ms0958	false	-5414497329738937737	222	289	1162	1485	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلم----------------- لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله فبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله------ وكبره وقال لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي ان-صبت قدماه في بطن الوادي حتي اذا	958	2609069224456123192	JK005200-ara1.ms0503	true	6097561816910886430	237	300	1206	1514	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم داعيا ربك بحاجتك لما روي جابر انه صلي الله عليه وسلم------------------------- ب-------------دا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة ووحد الله تعالي وكبره وقال لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي انتصبت قدماه في بطن الوادي حتي اذا-	503	-335838023136157253	256	453.0	201	347	73.77521514892578	48	JK005202-ara1	JK005200-ara1
JK005202-ara1.ms0957	false	7867748197497228315	219	252	1091	1245	1475	300	ابي هريرة لان النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من طوافه اتي الصفا فعلا عليه حتي نظر الي البيت ورفع يده و-جعل يحمد الله------ ويدعو ما شاء الله ان يدعو رواه مسلم	957	2609069224456123192	JK005200-ara1.ms0504	true	5504593378969730268	16	48	79	230	1508	300	ابي هريرة انه------ صلي الله عليه وسلم لما فرغ من طوافه اتي الصفا فعلا عليه حتي را----ي البيت ورفع يديه فجعل يحمد الله تعالي ويدعو ما شاء الله ان يدعو رواه مسلم	504	-335838023136157253	136	245.0	106	161	84.4720458984375	27	JK005202-ara1	JK005200-ara1
JK005202-ara1.ms0958	false	-5414497329738937737	217	247	1142	1282	1537	300	لما---- في حديث جابر ا-------ن النبي صلي الله عليه وسلم لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله فبدا بما بدا الله------- به فبدا بالصفا فرقي عليه	958	2609069224456123192	JK005200-ara1.ms0505	true	-5672337277818097197	138	172	715	873	1533	300	لما روي في حديث جابر الطويل ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله عز وجل به فبدا بالصفا فرقي عليه	505	-335838023136157253	139	254.5	109	158	87.97468566894531	28	JK005202-ara1	JK005200-ara1
JK005202-ara1.ms0964	false	-6283714592343269465	73	122	398	674	1537	300	اللهم انك تري مكاني وتسمع كلام-----------ي وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المعترف بذنبه اسالك مسالة المساكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير -من خشعت لك رقبته وذل لك جسده وفاضت لك عيناه ورغم لك انفه	964	2609069224456123192	JK005200-ara1.ms0515	true	-3363362346627019676	145	188	733	978	1582	300	اللهم انك -----------تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي ولا يخفي عليك شء من امري انا الباءس الفقير المستغيث المستجير المغرور------------------- اسالك مسالة المس-كين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الحقير ومن خضعت لك رقبت------------ه وفاضت لك عيناه ورغم لك انفه	515	-335838023136157253	225	401.5	184	288	78.125	33	JK005202-ara1	JK005200-ara1
JK005202-ara1.ms0972	false	-7334348077792782803	259	293	1319	1484	1516	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس رواه مسلم	972	2609069224456123192	JK005200-ara1.ms0526	true	-3654974269770178302	54	88	265	430	1510	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس رواه مسلم	526	-335838023136157253	165	330.0	131	165	100.0	34	JK005202-ara1	JK005200-ara1
JK005202-ara1.ms0959	false	5796680222551648411	248	299	1295	1535	1538	300	ابن عمر------- تمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال------ من كان معه هدي فانه لا يحل من شء احرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن معه هدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليح--ل متفق عليه	959	2609069224456123192	JK005200-ara1.ms0549	true	4366345952946458066	246	291	1245	1464	1517	300	ابن عمرانة قال تمتع الناس-------------------------------- بالعمرة الي الحج فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان معه هدي فانه لا يحل من شء -حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه---دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليتحلل متفق عليه	549	-335838023136157253	201	355.0	158	255	78.82353210449219	38	JK005202-ara1	JK005200-ara1
JK005202-ara1.ms0899	false	-3910520311627287413	50	102	247	485	1399	300	روي--- كعب بن عجرة---- قال --------------------حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري--- الجهد يبلغ ب-ك ما اري اتجد شاة قلت لا فنزلت------ ففدية من صيام او صدقة -------قال هو صوم ثلاثة ايام او اطعام ستة مساكين نصف --------صاع طعاما لكل مسكين متفق عليه	899	2609069224456123192	JK005200-ara1.ms0568	true	-6158018368544182953	124	189	612	901	1479	300	روي عن كعب بن عجرة انه قال كان بي اذي من راسي فحملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجهد -بلغ منك ما اري اتجد شاة قلت لا فنزلت الاية ففدية من صيام او صدقة او نسك قال هو صوم ثلاثة ايام او اطعام ستة مساكين نصف صاع نصف صاع طعاما لكل مسكين متفق عليه	568	-335838023136157253	236	409.5	184	290	81.37931060791016	49	JK005202-ara1	JK005200-ara1
JK005202-ara1.ms0655	false	6500984753963794876	43	80	251	423	1516	300	من مر علي المقابر وقرا قل هو الله احد احدي عشرة مرة ثم وهب اجره- للاموات اعطي من الاجر بعدد الاموات--------------- وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل المقابر ثم قرا	655	2609069224456123192	JK005200-ara1.ms0619	true	-5758315778196012057	5	42	23	203	1525	300	من مر علي المقابر وقرا قل هو الله احد احدي عشرة مرة ثم وهب اجرها للاموات اعطي من الاجر بعدد الاموات رواه الدارقطني وعن انس ------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل المقابر --فقرا	619	-335838023136157253	161	289.0	126	188	85.63829803466797	31	JK005202-ara1	JK005200-ara1
JK005202-ara1.ms1015	false	6076860753334477263	99	139	478	665	1456	300	قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب شء منها--- فخشيت عليه----- فانحره -ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمهما انت ولا احد من---- رفقتك رواه مسلم	1015	2609069224456123192	JK005200-ara1.ms0632	true	2714857913128414974	136	177	653	845	1467	300	قبيصة انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب--- منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمه-ا انت ولا احد من اهل رفقتك رواه مسلم	632	-335838023136157253	163	271.0	128	200	81.5	30	JK005202-ara1	JK005200-ara1
JK005202-ara1.ms2460	false	5076215292748486971	17	60	72	266	1523	300	صلي الله عليه وسلم اريد علي ابنة حمزة فقال انها لا تحل لي انها ابنت اخي من الرضاعة فانه يحرم من الرضاع ما يحرم من الرحم وفي لفظ م--------ن النسب متفق عليه وعن علي مرفوعا--------------------------------- ان الله حرم من الرضاع ما حرم من	2460	2609069224456123192	JK005200-ara1.ms0771	true	-8366172328326655820	177	215	928	1098	1560	300	صلي الله عليه وسلم --------------------قال--------------------------------------------- يحرم من الرضاع ما يحرم من الرحم وفي لفظ ما يحرم من النسب ومنها حديث عاءشة رضي الله عنها انه صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم من الرضاع ما حرم من	771	-335838023136157253	106	145.0	81	235	45.10638427734375	22	JK005202-ara1	JK005200-ara1
JK005202-ara1.ms2687	false	931997143015907981	157	181	813	946	1560	300	انت طالق هكذا واشار بثلاث اصابع ف---ثلاث تقع لان التفسير يحصل بالاشارة وذلك يحصل للبيان لقوله-------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم الشهر هكذا وهكذا وهكذا	2687	2609069224456123192	JK005200-ara1.ms0820	true	6841272904644517388	267	296	1435	1597	1622	300	انت طالق هكذا واشار بثلاث اصابع فهي ثلاث---- لان --------------الاشارة بالاصابع تفيد العلم بالعدد عرفا وشرعا اذا اقترنت بالاسم المبهم قال صلي الله عليه وسلم الشهر هكذا وهكذا وهكذا	820	-335838023136157253	96	138.5	78	180	53.33333206176758	15	JK005202-ara1	JK005200-ara1
JK005202-ara1.ms2812	false	-1798394951043727984	271	294	1391	1497	1531	300	ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك -رحمك الله -قال----- خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله------ رواه	2812	2609069224456123192	JK005200-ara1.ms0942	true	-6914131304809463845	0	25	0	119	1552	300	ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك يرحمك الله فقال رايت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله تعالي رواه	942	-335838023136157253	106	187.5	83	119	89.07563018798828	21	JK005202-ara1	JK005200-ara1
JK005202-ara1.ms2868	false	5939120560515016158	57	98	271	460	1429	300	عليه وسل----------م لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ------الا علي زوج فانها ---------------------------لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار متفق عليه	2868	2609069224456123192	JK005200-ara1.ms0999	true	543319490692811583	58	106	307	539	1553	300	عليه الصلاة والسلام لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاثة ايام الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا ولا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار متفق عليه	999	-335838023136157253	185	339.5	145	232	79.74137878417969	38	JK005202-ara1	JK005200-ara1
JK005202-ara1.ms2940	false	-5703012184238620092	124	175	637	892	1541	300	هريرة ايضا----------------- جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عيينة و--نفعني فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------م هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه الشافعي واحمد والترمذي وصححه	2940	2609069224456123192	JK005200-ara1.ms1024	true	5788336829501138928	114	177	595	907	1516	300	هريرة رضي الله عنه ان امراة جاءت------ الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت------------- ان زوجي يريد ان يذهب بابنه وقد سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها اتحاقني في ولدي فقال عليه الصلاة والسلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه ---------------الترمذي وصححه	1024	-335838023136157253	204	295.0	160	348	58.620689392089844	35	JK005202-ara1	JK005200-ara1
JK005202-ara1.ms2378	false	2953318004774166488	236	269	1186	1351	1499	300	من وطء امته فولدت--- فهي معتقة عن دبر منه رواه احمد وابن ماجه وعنه ايضا قال---- ذكرت ام ابراهيم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعتقها ولدها رواه ابن ماجة والدارقطني	2378	2609069224456123192	JK005200-ara1.ms1106	true	5676551532739345945	236	271	1172	1343	1480	300	من وطء امة- فولدت له فهي معتقة عن دبر منه رواه احمد وابن ماجه وعنه رضي الله عنه ذكرت ام ابراهيم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعتقها ولدها رواه ابن ماجه والدارقطني	1106	-335838023136157253	154	286.5	122	172	89.53488159179688	29	JK005202-ara1	JK005200-ara1
JK005202-ara1.ms2381	false	-6248638692565413621	66	156	330	756	1467	300	لما روي ا---بن عباس مرفوعا------------------------------------ من وطء امته فولدت له فهي معتقة عن دبر منه او قال من بعده رواه احمد فدل علي انها باقية علي الرق مدة حياته فكسبها له الا في تدبير فلا يصح تدبيرها لانه لا فاءدة فيه اذ الاستيلاد اقوي منه حتي لو طرا عليه ابطله او ما ينقل الملك كبيع فلا يصح بيع ام الولد غير كتابة فتصح كتابتها وتقدم وكهبة ووصية ووقف لحديث ا------------------------------بن عمر مرفوعا انه-------------------------------- نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بهن- السيد ما دام	2381	2609069224456123192	JK005200-ara1.ms1106	true	5676551532739345945	223	300	1109	1480	1480	300	لما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه عليه الصلاة والسلام قال من وطء امة- فولدت له فهي معتقة عن دبر من---------------ه رواه احمد وابن ماجه وعنه رضي الله عنه ذكرت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام ابراهيم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعتقها ولدها رواه ابن ماجه والدارقطني وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع منها السيد ما دام-	1106	-335838023136157253	163	187.0	122	528	30.871212005615234	30	JK005202-ara1	JK005200-ara1
JK005202-ara1.ms3098	false	-1472700406793229315	60	125	305	613	1473	300	عليه------- وسل---م قال له--- لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها -لا تكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه رواه البخاري------ وابو داود في حديث ابي هريرة قال للاسلمي انكتها قال نعم قال كما تغيب المرود في المكحلة والرشا ف-ي البءر قال نعم -قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا	3098	2609069224456123192	JK005200-ara1.ms1222	true	3276974980155827858	214	278	1112	1434	1552	300	عليه الصلاة والسلام قال لماعز لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها ولا تكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه رواه البخاري واحمد وابو داود وقال عليه الصلاة والسلام في رواية انكتها-------- كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم فقال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا	1222	-335838023136157253	256	457.5	201	330	77.57575988769531	48	JK005202-ara1	JK005200-ara1
JK005202-ara1.ms3141	false	4650022667878200992	199	244	986	1207	1491	300	عليه وسل----------م عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بغية من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان ياويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع رواه احمد والنساءي وابو داود	3141	2609069224456123192	JK005200-ara1.ms1299	true	-4480176400652728608	180	224	929	1149	1573	300	عليه الصلاة والسلام عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه---- من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثل-ه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع رواه ------النساءي وابو داود	1299	-335838023136157253	202	375.0	159	231	87.44588470458984	38	JK005202-ara1	JK005200-ara1
JK005202-ara1.ms3150	false	-3868082355093418362	250	290	1230	1455	1518	300	ابن عباس الذي رواه عنه الشافعي باسناده اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	3150	2609069224456123192	JK005200-ara1.ms1331	true	-9188303618011973878	41	79	213	423	1559	300	ابن عباس في قطاع الطريق--------------- اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	1331	-335838023136157253	196	376.5	160	225	87.11111450195312	35	JK005202-ara1	JK005200-ara1
JK005202-ara1.ms1076	false	-447818009954778857	103	146	558	765	1558	300	الصحابة علي ذلك وعن--------------------- عمر قال--------- اما والذي نفسي بيده لو لا ان اترك اخر الناس ببانا اي لا شء لهم------ ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر ولكني اتركها لهم خزانة---- يقتسمونها رواه البخاري	1076	2609069224456123192	JK005200-ara1.ms1353	true	2961794476260787368	43	91	221	459	1562	300	الصحابة وغيرهم رضي الله عنهم اجمعين وقال عمر رضي الله عنه اما والذي نفسي بيده لو لا ان اترك اخر الناس بيانا ليس -----لهم من شء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر ولكني اتركها---- خزانة لهم يقتسمونها رواه البخاري	1353	-335838023136157253	181	305.5	144	247	73.27935028076172	32	JK005202-ara1	JK005200-ara1
JK005202-ara1.ms1901	false	-2805126743696929569	90	151	475	791	1569	300	عليه وسلم-------------- عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه	1901	2609069224456123192	JK005200-ara1.ms1435	true	-4534982825039606013	31	94	159	485	1574	300	عليه الصلاة والسلام سءل عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وسءل- عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وسءل- عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب رواه مسلم	1435	-335838023136157253	298	558.0	237	330	90.30303192138672	55	JK005202-ara1	JK005200-ara1
JK005202-ara1.ms1512	false	-3349863532398519678	186	214	963	1106	1537	300	بن عازب وزيد بن ارقم كانا شريكين فاشتريا فضة بنقد ونسيءة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرهما ان ما كان بنقد فاجيزوه وما كان بنسيءة فردوه	1512	2609069224456123192	JK005200-ara1.ms1454	true	2757978131432340758	9	33	47	173	1600	300	بن عازب------------- كانا شريكين فاشتريا فضة بنقد ونسيءة فبلغ النبي---- صلي الله عليه وسلم فامرهما ان ما كان بنقد فاجيزوه وما كان بنسيءة فردوه	1454	-335838023136157253	121	221.0	97	143	84.61538696289062	22	JK005202-ara1	JK005200-ara1
JK005202-ara1.ms1168	false	881832909562177775	58	108	268	513	1479	300	عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته العالية قالت دخلت انا وام ولد زيد بن ارقم علي عاءشة فقالت------------------- ام ولد زيد بن ارقم--------------------- اني بعت غلاما من زيد بثمانماءة درهم الي العطاء ثم اشتريته منه بستماءة درهم نقدا فقالت لها بءس ما اشت---ريت وبءس ما شريت ابلغي زيدا ان جهاده	1168	2609069224456123192	JK005200-ara1.ms1559	true	-5268285552310898385	254	300	1325	1558	1558	300	عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها-------- دخلت------------------------ علي عاءشة رضي الله عنها فدخلت معها ام ولد زيد بن ارقم فقالت يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتع----ته منه بستماءة----- نقدا فقالت لها عاءشة بءسما شريت وبءس-ما شري------------ ان جهاده-	1559	-335838023136157253	160	215.5	126	288	55.55555725097656	25	JK005202-ara1	JK005200-ara1
JK005202-ara1.ms1002	false	3069428936990898811	255	289	1277	1467	1518	300	البراء ابن عازب قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------قال اربع لا تجوز في الاضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والعجفاء التي لا تنقي رواه ابو داود والنساءي	1002	2609069224456123192	JK005200-ara1.ms2507	true	5230263515933375001	197	227	1003	1177	1564	300	البراء -بن عازب ان------------------------ه عليه الصلاة والسلام قال اربع لا تجوز في الاضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء البين ظلعها والكبيرة التي لا تنقي رواه ابو داود والنساءي	2507	-335838023136157253	150	263.0	122	199	75.37688446044922	24	JK005202-ara1	JK005200-ara1
JK005202-ara1.ms3225	false	9202107241207992700	48	72	204	309	1374	300	اذا رميت سهمك فاذكر اسم الل-----ه فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده--- وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	3225	2609069224456123192	JK005200-ara1.ms2608	true	-5875002057889110803	85	111	435	548	1462	300	اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله عليه فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله ام سهمك	2608	-335838023136157253	104	195.0	80	113	92.035400390625	22	JK005202-ara1	JK005200-ara1
JK005202-ara1.ms3225	false	9202107241207992700	232	276	1063	1270	1374	300	اذا وجدت سهمك ولم تجد فيه اثر غيره وعلمت ان سهمك قتله فكله رواه احمد والنساءي وفي لفظ قال علم----------------------ت يا رسول الله ارم---ي الصيد فاجد فيه سهمي من الغد فقال اذا علمت ان سهمك قتله ولم تجد ---اثر سبع فكل رواه الترمذي وصححه	3225	2609069224456123192	JK005200-ara1.ms2612	true	3796059461465252910	37	88	177	411	1461	300	اذا وجدت سهمك ولم تجد فيه اثر غيره وعلمت ان سهمك قتله فكله رواه احمد والنساءي وفي رواية ان عديا رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ارمي في الصيد فاجد فيه سهمي من الغد -قال اذا علمت ان سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع فكل رواه الترمذي وصححه	2612	-335838023136157253	192	358.0	151	235	81.7021255493164	38	JK005202-ara1	JK005200-ara1
JK005202-ara1.ms3027	false	-5906743788038921687	1	38	5	202	1438	300	ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرم-ت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها عبد او ام--ة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها	3027	2609069224456123192	JK005200-ara1.ms2691	true	8730335263521034546	231	267	1149	1345	1500	300	ابي هريرة---- اقتتلت امراتان من هذيل فضربت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها	2691	-335838023136157253	189	360.0	153	200	94.5	33	JK005202-ara1	JK005200-ara1
JK005202-ara1.ms2994	false	-4894991780005405451	210	280	1015	1362	1463	300	انس ان الربيع عمته -------------------كسرت ثنية جارية فطلبوا لها-- العفو فابو-------------ا الا القصاص------------------------------------------ فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله تكسر ثنية الربيع لا- والذي بعثك بالحق نبيا لا تكسر ثنيتها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره رواه	2994	2609069224456123192	JK005200-ara1.ms2694	true	-1746177171488437153	166	246	826	1235	1489	300	عنه ان------- عمته الربيع لطمت جارية فكسرت ثنيتها---- فطلبوا اليهم العفو فابوا والارش فابوا الا القصاص فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر ------------اتكسر ثنية الربيع قال والذي بعثك بالحق نبيا لا تكسر ثنيتها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره ووجه	2694	-335838023136157253	306	516.5	241	434	70.50691223144531	52	JK005202-ara1	JK005200-ara1
JK005202-ara1.ms3051	false	-2205476343639686398	167	206	877	1089	1559	300	التي تصل الي ام الدماغ وام الدماغ هي --جلدة فيها الدماغ قال النضر بن اسماعيل ام الراس الخريطة التي فيها الدماغ سميت بذلك لانها تخرط الدماغ وتجمعه ثم يليها الدامغة بالغين المعجمة وهي التي تخرق الجلدة اي جلدة الدماغ	3051	2609069224456123192	JK005200-ara1.ms2752	true	740753694886179571	15	40	79	215	1598	300	التي تصل الي ام الدماغ وام الدماغ هي الجلدة الرقيق------------------------------------------ة التي تجمع الدماغ وبعد الامة شجة تسمي------------------------ الدامغة بالغين المعجمة وهي التي ت-صل ال-----------ي الدماغ	2752	-335838023136157253	103	139.0	80	214	48.13084030151367	16	JK005202-ara1	JK005200-ara1
JK005202-ara1.ms1685	false	5921701109936702234	246	275	1155	1286	1396	300	عليه وسلم قال------ من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فليس قمارا ومن ادخل فرسا بين فرسين وهو امن ان يسبق فهو قمار رواه ------ابو داود	1685	2609069224456123192	JK005200-ara1.ms2942	true	6563453227260248632	57	88	283	426	1508	300	عليه الصلاة والسلام من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فلا باس به ومن ادخل فرسا بين فرسين وهو امن ان يسبق فهو قمار رواه احمد وابو داود	2942	-335838023136157253	115	203.5	88	143	80.4195785522461	24	JK005202-ara1	JK005200-ara1
JK005202-ara1.ms2180	false	-4282824860298661466	0	79	0	440	1594	300	علي تعل-مه وتعليمه ------------فمنها قوله عليه الصلاة والسلام العلم ثلاثة وما سوي ذلك فضل اية محكمة و--سنة قاءمة وفر--يضة عادلة رواه -ابن ماجه ---وقوله عليه الصلاة والسلام تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف اثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما رواه احمد والترمذي والحاكم وعن عمر تعلموا الفراءض فانها من دينكم وعن ابي هريرة مرفوعا تعلموا الفراءض وعلموها فانها نصف العلم وهو ينسي وهو اول علم ينزع من امتي رواه	2180	2609069224456123192	JK005200-ara1.ms2945	true	-4734890876605518706	200	247	1106	1339	1644	300	علي تعليمه وتعل-مه قال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م العلم ثلاثة وما سوي ذلك فضل اية محكمة او سنة قاءمة او فريضة عادلة وقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م تعلموا الفراءض وعلموها الناس فانه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نصف العلم وهو ينسي وهو اول شء- ينزع من امتي وقال	2945	-335838023136157253	177	258.0	136	461	38.39479446411133	27	JK005202-ara1	JK005200-ara1