id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005202-ara1.ms0293	false	-8485446240901665630	124	158	651	810	1544	300	عامر بن ربيعة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل-------- حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم	293	2609069224456123192	JK001295-ara1.ms062	true	-8992251424849229043	163	193	835	975	1509	300	عامر بن ربيعة قال كنا-------------------------------- في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل منا علي حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم	62	-4713720968245235789	123	214.5	96	172	71.51162719726562	25	JK005202-ara1	JK001295-ara1
JK005202-ara1.ms1996	false	-2735349932379352641	269	300	1384	1534	1534	300	الاجازة من الشيخ غير شرط في جواز التصدي للاقراء والافادة فمن علم من نفسه الاهلية جاز له ذلك وان لم يجزه احد وعلي ذلك السلف---------------------- وكذلك في كل علم وفي الاقراء-	1996	2609069224456123192	JK001295-ara1.ms209	true	-5246731152787388472	227	260	1118	1288	1518	300	الاجازة من الشيخ غير شرط--- جواز التصدي للاقراء والافادة فمن علم من نفسه الاهلية جاز له ذلك وان لم يجزه احد وعلي ذلك السلف الاولون والصدر الصالح وكذلك في كل علم وفي الاقراء	209	-4713720968245235789	147	274.0	118	173	84.97109985351562	29	JK005202-ara1	JK001295-ara1
JK005202-ara1.ms1997	false	-404355901531947180	33	57	179	289	1524	300	ابن خير الاجماع علي انه ليس لاحد ان ينقل حديثا عن النبي صلي الله عليه وسلم ما لم يكن له به رواية ولو بالاجازة	1997	2609069224456123192	JK001295-ara1.ms209	true	-5246731152787388472	122	146	627	737	1518	300	ابن خير الاجماع علي انه ليس لاحد ان ينقل حديثا عن النبي صلي الله عليه وسلم ما لم يكن له به رواية ولو بالاجازة	209	-4713720968245235789	110	220.0	86	110	100.0	24	JK005202-ara1	JK001295-ara1
JK005202-ara1.ms0438	false	3628356409657482169	91	121	443	602	1494	300	صلي الله عليه وسلم يقول الرب سبحانه وتعالي من شغله القران وذكري عن مسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين وفضل كلام الله تعالي علي ساءر الكلام كفضل الله علي----- خلقه	438	2609069224456123192	JK001295-ara1.ms211	true	-2441814667079334567	162	192	864	1022	1614	300	صلي الله عليه وسلم يقول الرب سبحانه وتعالي من شغله القران وذكري عن مسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين وفضل كلام الله------ علي ساءر الكلام كفضل الله علي ساءر خلقه	211	-4713720968245235789	153	291.5	124	164	93.29268646240234	28	JK005202-ara1	JK001295-ara1
JK005202-ara1.ms0357	false	5219364297660343305	143	178	684	849	1447	300	حذيفة---- صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي الي ان قال---------------- اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	357	2609069224456123192	JK001295-ara1.ms217	true	7396863828655805464	62	99	317	502	1530	300	حذيفة قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقراها ثم النساء فقراها ثم ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	217	-4713720968245235789	132	227.0	103	185	71.35134887695312	26	JK005202-ara1	JK001295-ara1
JK005202-ara1.ms0436	false	-7312891593915753840	233	298	1190	1526	1533	300	--فيمتنع والاولي بقاءه علي الاولي في ذلك المجلس------------------------------ قال ابن الجزري---------------- ان كانت احدي القراءتين مرتبة علي الاخري فال-----منع تحريم كقراءة-- فتلقي ادم من ربه كلمات برفعهما او نصبهما------------------------------------------------------- ونحوه--- مما لا تجيزه-- العربية ولا يصلح في اللغة واما ما لم يكن كذلك فانا نفرق بين مقام الرواية وغيرها فان قرا فيه علي سبيل الرواية لا يجوز ايضا من حيث انه كذب في الرواية وتخليط	436	2609069224456123192	JK001295-ara1.ms224	true	4693289039133057482	53	135	272	688	1565	300	اخري---- والاولي دوامه علي الاولي في هذا المجلس وقال غيرهما بالمنع مطلقا 1444 قال ابن الجزري والصواب ان يقال ان كانت احدي القراءتين مرتبة علي الاخري منع ذلك منع تحريم كمن يقرا فتلقي ادم من ربه كلمات برفعهما او نصبهما اخذ رفع ادم من قراءة غير ابن كثير ورفع كلمات من قراءته ونحو ذلك مما لا يجوز في العربية و-----------اللغة و----ما لم يكن كذلك فرق فيه-- بين مقام الرواية وغيرها فان كان ----علي سبيل الرواية حرم---- ايضا ل------انه كذب في الرواية وتخليط	224	-4713720968245235789	269	406.0	213	451	59.645233154296875	44	JK005202-ara1	JK001295-ara1
JK005202-ara1.ms0947	false	-3713555824390248665	92	117	482	597	1572	300	صلي الله عليه وسلم اذا راي ما ي--حب قال الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات واذا راي ما يكره قال الحمد لله علي كل حال	947	2609069224456123192	JK001295-ara1.ms328	true	-3588704854073251403	176	201	899	1016	1519	300	صلي الله عليه وسلم اذا راي ما يعجبه قال الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات واذا راي ما يكره قال الحمد لله علي كل حال	328	-4713720968245235789	113	218.5	88	117	96.5811996459961	24	JK005202-ara1	JK001295-ara1