id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005202-ara1.ms0022	true	6149408673199535861	138	185	695	941	1527	300	ابن عمر--------------- ان الناس نزلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الحجر ارض ثمود فاستقوا من ابارها وعجنوا به العجين فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يهريقوا ما استقوا من ابارها ويعلفوا الابل العجين وامرهم ان يستقوا من البءر التي كانت تردها الناقة	22	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms0014	false	4215481694138085393	138	186	719	970	1572	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان الناس نزلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الحجر ارض ثمود فاستقوا من ابارها وعجنوا به العجين فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يهريقوا ما استقو----------ا ويعلفوا الابل العجين وامرهم ان يستقوا من البءر التي كانت تردها الناقة	14	5297317824081532584	236	454.0	191	261	90.42145538330078	43	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0043	true	-724295508386750809	112	212	535	1041	1504	300	عبد الله بن عكيم قال اتانا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل وفاته بشهر او شهرين ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب رواه الخمسة ولم يذكر التوقيت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------غير ابي داود واحمد وقال ما اصلح اسناده وقال ايضا ح--------------------------------------------------------------------ديث ابن عكيم اصحها قال في المطول والموت عدم الحياة عما من شانه الحياة وقال السيد عدم الحياة عمن اتصف بها وهو اظهر فان دبغ جلد الميتة الطاهرة في الحياة حل استعماله لا بيعه في يابس لحديث مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد--- شاة ميتة اعطيتها مولاة لميمونة من الصدقة فقال الا اخذوا اهابها فدبغوه فانتفعوا به	43	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms0144	false	2170260491963962182	49	142	286	760	1566	300	عبد الله بن عكيم قال اتانا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مو-ته بشهر ا-----------لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب وهذا الحديث هو عمدتهم قالوا ولانه جزء من الميتة فلم يطهر بشء كاللحم ولان المعني الذي نجس به هو الموت وهو ملازم له لا يزول بالدبغ فلا يتغير الحكم واحتج اصحابنا بالحديثين السابقين اذا دبغ الاهاب فقد طهر وايما اهاب دبغ فقد طهر وهما صحيحان كما سبق بيانه وبحديث ابن عباس رضي الله عنهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في شاة --------------------ميمونة ه---------------لا اخذوا اهابها فدبغوه فانتفعوا به	144	5297317824081532584	209	280.0	163	683	30.600292205810547	35	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0044	true	-3136481927251790442	153	183	779	925	1511	300	المقدام بن معدي كرب انه قال لمعاوية--------------- انشدك ا-لله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال نعم رواه ابو داود	44	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms0167	false	-2839681573588500157	10	43	58	220	1547	300	المقدام بن معد يكرب انه قال لمعاوية رضي الله عنهما انشدك بالله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال نعم رواه ابو داود	167	5297317824081532584	143	269.0	114	162	88.2716064453125	27	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0054	true	4327680196350472338	31	67	149	319	1498	300	راحلته-------------- ثم جلس يبول اليها فقلت---- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال---- انما نهي عن هذا في الفضاء اما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا---- رواه ابو داود وابن خزيمة والحاكم	54	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms0512	false	-2685763136519669927	0	39	0	192	1623	300	راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلنا يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء ف---اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه ابو داود والدارقطني والحاكم	512	5297317824081532584	153	251.0	119	196	78.06122589111328	28	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0073	true	994493589552746312	4	52	20	260	1509	300	نعيم المجمر انه راي ابا هريرة------------- يتوضا فغسل وجهه ويديه حتي كاد يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتي رفع الي الساقين ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي ياتون يوم القيامة غرا محجلين من اثر الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل	73	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms0323	false	7311824856023640610	184	234	929	1175	1547	300	نعيم------- انه راي ابا هريرة رضي الله عنه يتوضا فغسل وجهه ويديه حتي كاد يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتي رفع الي الساقين ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي ياتون يوم القيامة غرا محجلين من اثر الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل	323	5297317824081532584	233	447.0	186	253	92.09486389160156	46	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0114	true	4675667987423006147	34	122	155	616	1531	300	صلي الله عليه وسلم------------- الرجل يخيل اليه انه يجد الشء في الصلاة فقال لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا متفق عليه ول--مسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معناه مرفوعا من حديث ابي هريرة ولم يذكر فيه وهو في الصلاة ولانه اذا شك تعارض عنده الامران فيجب سقوطهما كالبينتين اذا تعارضتا ويرجع الي اليقين ولو عارضه ظن لان غلبة الظن اذا لم يكن لها ضابط في الشرع لم يلتفت اليها كظن صدق احد المتداعيين بخلاف القبلة والوقت هذا اصطلاح الفقهاء وعند------------------- الاصولي-------------------------------------ين ان تساوي الاحتمالان فهو --شك والا فالراجح ظن والمرجوح وهم	114	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms0095	false	-2283568398950274912	171	277	889	1455	1603	300	صلي الله عليه وسلم وقد شكا اليه الرجل يخيل اليه انه يجد الشء في الصلاة فقال لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا رواه البخاري ومسلم وسياتي ان شاء الله تعالي في اخر هذا الباب فرع حسن في مساءل تتعلق بهذه القاعدة وقوله الشك في نجاسة الماء والتحري اعلم ان مراد الفقهاء بالشك في الماء والحدث والنجاسة والصلاة والصوم والطلاق والعتق وغيرها هو التردد بين وجود الشء وعدمه سواء كان الطرفان في التردد سواء او احدهما راجحا فهذا معناه ------------------------------------------في استعمال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفقهاء في كتب الفقه واما اصحاب الاصول ففرقوا بينهما فقالوا التردد بين الطرفين ان كان علي السواء-- فهو الشك والا فالراجح ظن والمرجوح وهم	95	5297317824081532584	174	254.5	137	818	21.271392822265625	29	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0114	true	4675667987423006147	26	58	121	270	1531	300	عبد الله بن زيد--------------------- قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه انه يجد الشء في الصلاة فقال لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا متفق عليه ول--مسلم	114	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms0427	false	-3876486097102663125	97	134	463	635	1495	300	عبد الله بن زيد بن عاصم رضي الله عنه قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه انه يجد الشء في الصلاة فقال لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا رواه البخاري ومسلم	427	5297317824081532584	139	255.0	108	172	80.81395721435547	28	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0117	true	-6630269341073710121	5	76	27	372	1452	300	--به ايضا طواف ولو نفلا لقوله صلي الله عليه وسلم الطواف بالبيت صلاة الا ان الله اباح فيه الكلام رواه الشافعي و يحرم به ايضا مس مصحف وبعضه ولو لصغير قال في الانصاف علي المذهب وعليه الاصحاب لقوله تعالي لا يمسه الا المطهرون ولحديث عبد الله بن عمرو بن حز-م -عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن كتابا وفيه لا يمس القران الا----- طاهر	117	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms0493	false	-3840974050336069155	198	245	1075	1308	1586	300	عليه ---الطواف لق---------وله صلي الله عليه وسلم الطواف بالبيت صلاة الا ان الله اباح فيه الكلام و--------------يحرم عليه مس ال-مصحف لق--------------------------------------------------------وله تعالي لا يمسه الا المطهرون ولما روي حكيم---------- بن حزام رضي الله عن---ه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تم-------------------------س القران الا وانت طاهر	493	5297317824081532584	185	272.0	143	354	52.2598876953125	31	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0163	true	-6613290609523249263	102	155	522	788	1507	300	عطاء بن يسار-------------------------------- قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء--------- فاعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد ------------اجزاتك صلاتك وقال للذي ا------عاد لك الاجر مرتين رواه ابو داود	163	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms0758	false	-6173196161342118995	22	87	125	449	1527	300	عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا وصليا ثم وجد- الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين رواه ابو داود	758	5297317824081532584	255	450.0	203	333	76.57657623291016	45	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0167	true	4647919721339952597	2	25	10	121	1501	300	صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع--- قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه	167	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms0985	false	-7430779138030646985	229	253	1182	1295	1549	300	صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيض- كيف تصنع به قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه	985	5297317824081532584	110	209.0	87	114	96.49122619628906	21	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0177	true	4615506810319332004	113	167	527	793	1475	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي النخامة في قبلة المسجد فاقبل علي------ فقال ما بال احدكم يقوم مستقبل- ربه فيتنخع امامه ايحب------ ان يستقبل فيتنخع في وجهه فاذا تنخع احدكم فليتنخع عن يساره او تحت قدمه فان لم يجد فليقل هكذا ووصفه القاسم فتفل في ثوبه ثم مسح بعضه ---ببعض	177	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms1640	false	3132404534566288388	0	56	0	274	1568	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي --نخامة في قبلة المسجد فاقبل علي الناس فقال ما لاح---دكم يقوم مستقبلا ربه فيتنخع امامه ايحب احدكم ان يستقبل فيتنخع في وجهه فاذا تنخع احدكم فليتنخع عن يساره--- تحت قدمه فان لم يجد فليقل هكذا------------- فتفل في ثوبه ثم مسح بعضه علي بعض	1640	5297317824081532584	242	418.5	192	295	82.03389739990234	43	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0186	true	8869258478800638569	24	93	117	479	1489	300	البخاري وهو خطا وغالبه اي الحيض ست او سبع لقوله صلي الله عليه وسلم لحمنة بنت جحش لما سالته ------تحيضي في علم الله ستة ايام او سبعة ثم اغتسلي وصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء ويطهرن لميقات حيضهن وطهرهن رواه ابو داود والنساءي واحمد والترمذي وصححاه وحسنه البخاري واقل طهر----- بين حيضتين ثلاثة عشر يوما	186	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms0806	false	7693965258427627594	161	201	796	996	1482	300	الزبيري-------- وغالبه--------- ست او سبع لقوله صلي الله عليه وسلم لحمنة بنت جحش رضي -الله عنها وتحيضي في علم الله ستة ايام او سبعة ايام---------------------------------------------------------------------------------------------- كما تحيض النساء ويطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن----------------------------------------------------------- واقل طهر فاصل بين الدمين خمس-ة عشر يوما	806	5297317824081532584	171	250.0	133	373	45.844505310058594	29	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0189	true	700138329182891983	72	259	364	1308	1499	300	فاطمة بنت ابي حبيش الي رسول ا----------------لله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي متفق عليه وفي لفظ للنساءي اذا كان الحيض فانه اسود ويعرف------------- فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو دم عرق ولانه خارج من الفرج يوجب الغسل ف--------رجع الي صفته عند الاشتباه كالمني والمذي وحيث صلح لذلك جلسته ولو لم يتوال بان كانت تري يوما اسود ويوما احمر الي خمسة عشر فما دون ثم اطبق الاحمر فتضم الاسود بعضه الي بعض وتجلسه وما عداه استحاضة وكذا لو رات يوما اسود وستة احمر ثم يوما اسود ثم ستة احمر ثم يوما اسود ثم اطبق الاحمر فتجلس الثلاثة زمن الاسود او لم يتكرر واليه الاشارة بقوله فلو رات يوما وليلة دما اسود ثم رات دما احمر وج-------------------------------------------اوز اكثر الحيض اي جاوز --خمسة عشر يوما فحيضها زمن الدم الاسود فتجلسه وما عداه استحاضة لانه لا يصلح حيضا او رات في الشهر الاول خمسة عشر يوما دما اسود وفي الشهر ال------------------------------------------------------------------------------------ثاني اربعة عشر وفي الشهر الثالث---------- ثلاثة عشر فحيضها زمن الاسود ------------------------------------------------------------------------------------	189	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms0832	false	4766405298434709191	6	134	29	671	1549	300	فاطمة بنت ابي حبيش رضي الله عنها قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- اني استحاض--------- افادع الصلاة ------------------------------------------------------------------------------------فقال صلي الله عليه وسلم ان دم الحيض اسود -------------------يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عر---ق ولانه خا---------رج يوجب الغسل فجاز ان يرجع الي صفته عند الاشكال- كالمني وان رات في الشهر الاول ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما وليلة دما اسود ثم-------- احمر او اصفر امسكت عن الصوم والصلاة لجواز ان لا تج-------------------اوز الخمسة عشر فيكون الجميع---------------------------------------------------- حيضا ------وفي الشهر ---------------------------------------الثاني يلزمها ان تغتسل عند تغير الدم وتصلي وتصوم لانا علمنا بالشهر الاول انها مستحاضة فان را--------ت في الشهر الثالث السواد في ثلاثة ايام ثم احمر او اصفر وفي الشهر الرابع رات السواد في اربعة ايام ثم احمر او اصفر كان حيضها في كل شهر الاسود	832	5297317824081532584	280	363.0	222	1204	23.255813598632812	41	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0211	true	6115635692547340556	228	300	1246	1585	1585	300	الاذان ويوتر الاقامة متفق عليه وحديث عبد الله بن زيد بن عبد رب----------------------ه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا ب--يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به -قلت ادعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي -قال --قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله-	211	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms1114	false	6736251536476261546	13	86	69	411	1442	300	الاذان وعن عبد ا--------------------------لله بن زيد بن عبد ربه الانصاري رضي الله عنه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتب-ع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله	1114	5297317824081532584	302	552.5	237	369	81.84281921386719	56	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0212	true	-6530928641960829312	0	175	0	824	1450	300	اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال--- تقول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالقه عليه-------- فليءذن--- فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد رواه احمد وابو داود واللفظ له وابن ماجه واخرج الترمذي بعضه--------------- وقال حديث حسن صحيح	212	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms1114	false	6736251536476261546	86	262	411	1233	1442	300	اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت ا----لصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها -رءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق- عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه فيءذن به---- فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما-- راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد رواه ------ابو داود باسناد صحيح وروي--------- الترمذي بعضه بطريق ابو داود وقال----- حسن صحيح	1114	5297317824081532584	775	1451.5	607	854	90.7494125366211	155	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0221	true	-1454954930704247509	239	287	1173	1416	1482	300	انس قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة متفق عليه زاد--- البخاري الا الاق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------امة وحديث ابن عمر قا---------------ل انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة رواه احمد وابو داود	221	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms1135	false	3503385733054355162	102	172	518	878	1549	300	انس قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة الا الاقامة رواه البخاري ومسلم ورواه البيهقي باسنادين صحيحين ايضا عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بلالا ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة وعن-- ابن عمر رضي الله عنهما قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة رواه ------ابو داود	1135	5297317824081532584	210	381.0	166	368	57.065216064453125	39	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0222	true	8950895631600157203	29	111	143	589	1578	300	ابي محذورة ان النبي صلي الله عليه وسلم علمه الاذان تسع عشرة كلمة والاقامة سبع عشرة كلمة رواه احمد وابو داود وصححه الترمذي وابن خزيمة وابن حبان والحكمة ان ياتي بهما بتدبر واخلاص لكونهما المنجيتين من الكفر المدخلتين في الاسلام والاقامة احدي عشرة جملة بلا تثنية لحديث ابن عمر وتقدم ويباح ترجيعه اي الاذان لحديث ابي محذورة و تباح تثنيتها اي الاقامة كاذان لحديث الترمذي عن عبد الله بن زيد---- كان اذان رسول الله صلي الله عليه وسلم ش-----فعا في الاذان والاقامة	222	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms1135	false	3503385733054355162	23	73	127	373	1549	300	ابي محذورة ان النبي صلي الله عليه وسلم علمه الاذان تسع عشر ك-لمة والاقامة سبع عشرة كلمة رواه ------ابو داود و-----الترمذي وقال حديث حسن صحيح وعن عبد الرحمن بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي ليل------------------------------------------------ي عن عبد الله بن زيد قال كان اذان رسول الله صلي الله عليه وسلم شفعا شفعا في الاذان والاقامة	1135	5297317824081532584	199	328.0	158	455	43.736263275146484	34	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0224	true	-617826154876187588	161	266	808	1273	1457	300	لما روي---------------- عمر -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال المءذ----------ن الله اكبر فقال احدكم الله ا----------كبر ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال اشهد ان لا اله الا الله ثم قال اشهد ان محمدا رسول الله فقال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة فقال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح فقال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر فقال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله فقال لا اله الا الله مخلصا من قلبه دخل الجنة رواه مسلم وانما---------- لم ي-تابعه في	224	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms1155	false	-397693321222723194	54	165	280	766	1435	300	لما روي عن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال اشهد ان لا اله الا الله ثم قال اشهد ان محمدا رسول الله فقال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة فقال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال حي علي الفلاح فقال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر فقال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا ا---------------------لله------ من قلبه دخل الجنة فان سمع ذلك وهو في الصلاة لم يات بها في	1155	5297317824081532584	413	754.5	317	517	79.88394927978516	88	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0234	true	4278690243939864153	211	253	1059	1279	1513	300	اوله لقول عاءشة كن نساء المءمنات يشهدن مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة ما يعرفهن احد من الغلس متفق عليه--------------------------------------------- و--------------------------عن ابن مسعود الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم	234	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms1086	false	-2619676374070464959	243	293	1324	1596	1631	300	الله عنها قالت- كن نساء المءمنات يشهدن مع----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من الغلس رواه البخاري ومسلم المتلفعات المتلففات والمروط الاكسية وعن ابي برزة رضي الله عنه قال كان رس-ول ال-------------له صلي الله عليه وسلم	1086	5297317824081532584	174	276.5	135	292	59.58904266357422	28	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0244	true	4979973240441498655	218	276	1039	1301	1428	300	بهز بن حكيم---------- عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت فاذا ك------------ان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يراها- احد فلا يرينه-----ا قلت فاذا ك------------ان احدنا خاليا قال الله تعالي احق ان يستحيي منه--------- رواه	244	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms1204	false	-8285544138080585514	232	300	1146	1449	1449	300	بهز بن حكيم بن معاوية عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا ترينها احدا قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال الله------ احق ان يستحي- منه من الناس رواه-	1204	5297317824081532584	240	427.5	186	311	77.17041778564453	48	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0246	true	-7001926403115686305	35	181	176	934	1531	300	وعن ام سلمة-------------- انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار وليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها رواه ابو داود وصحح عبد الحق وغيره انه----------------------- موقوف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ام سلمة الا وجهه------------------------------------------------------------------------ا لا خلاف في المذهب انه يجوز للمراة الحرة كشف وجهها في الصلاة ذكره في المغني وغيره هذا المذهب وعليه الجمهور------------------------------------- قال جموع وكفيها اختاره المجد وجزم به في العمدة والوجيز لقوله تعالي ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها قال ابن عباس وعاءشة وجهها وكفيها رواه البيهقي وفيه ضعف وخالفهما ابن مسعود وفي النظر الي الحرة البالغة تفصيل ياتي في النكاح مستوفي وسن صلاة رجل بالغ سيما امام لانه يقتدي به وبين يدي المامومين وتتعلق صلاتهم بصلاته في ثوبين قميص ورداء او ------ازار-------- وسراويل ذكره بعضهم اجماعا قال ابن تميم وغيره مع ستر ر---اسه بعمامة وما في معناها لانه صلي الله عليه وسلم كان كذلك يصلي	246	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms1212	false	-423841660603988233	48	188	277	976	1538	300	وعن ام سلمة رضي الله عنها انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار -ليس عليه ا-زار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها رواه ابو داود باسناد جيد لكن قال رواه اكثر الرواة عن ام سلمة موقوفا عليها من قولها وقال الحاكم هو حديث صحيح علي شرط البخاري وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة قالت ام سلمة فكيف تصنع النساء بذيولهن قال يرخين شبرا فقالت اذن تنكشف اقدامهن قال فيرخينه ذراعا لا ------يزدن -------------------------------------------------------------------------------عليه رواه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حديث صحيح قال المصنف رحمه ال----------------------------------------له تعالي ويستحب للرجل ان يصل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي--------------------------------------------------------------------------------------------------- في ثوبين قميص ورداء او قميص وازار او قميص وسراويل --------------لما روي ابن عم--------------ر رضي الله عنهما ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذ--ا صلي	1212	5297317824081532584	269	287.0	209	1090	24.67889976501465	41	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0262	true	-1299824940051490077	213	273	1041	1319	1455	300	لمن لبس ثوبا جديدا قول الحمد لله كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة لحديث ابي سعيد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسم- عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له رواه ----------الترمذي	262	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms1952	false	2035752076278793407	163	219	851	1108	1567	300	لمن لبس ثوبا جديدا او نعلا او نحوه ان يقول ما رواه ابو----------------------------- سعيد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء--- يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له رواه ابو داود والترمذي	1952	5297317824081532584	218	388.0	170	289	75.43252563476562	43	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0269	true	-8494244733855245423	125	178	623	902	1477	300	لحديث ابي سعيد بين-------------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فخلع الناس --------------نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعل-ك فالقينا نعالنا -قال----------------------------- ان جبريل------------ اتاني فاخبرني ان فيه-ا قذرا رواه ابو داود	269	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms1173	false	5222845046159719355	6	75	34	396	1574	300	بحديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي القوم ذلك القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا رواه ابو داود	1173	5297317824081532584	266	471.0	214	362	73.48065948486328	44	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0279	true	8401996035492640164	20	99	102	496	1488	300	ابن عمر قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت--- واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الكعبة قال ركعتين بين الساريتين عن يسارك اذا دخلت ثم خرج فصلي في وجه الكعبة ركعت------------------------ين رواه الشيخان ولفظه للبخاري واما ما روي الشيخان عن اسامة ايضا والبخا------------------------------------------------ري عن ابن عباس ان النبي ---------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم لم يصل في الكعبة	279	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms3816	false	5662903030096965773	6	90	33	430	1464	300	ابن عمر قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل ----------------------------------------------------------------------------------------------صلي فيه رسول الله قال نعم بين العمودين اليمانيين رواه ---------------------------------------------------------البخاري ومسلم وفي رواية ان ذلك كان يوم فتح مكة وعن نافع عن ابن عمر انه سال بلالا اين صلي رسول يوم فتح مكة وعن نافع عن ابن عمر انه سال بلالا اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني-- في الكعبة	3816	5297317824081532584	209	347.0	164	550	38.0	38	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0293	true	-8485446240901665630	123	164	645	841	1544	300	لحديث عامر بن ربيعة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل---- حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزل فاينما تولوا فثم وجه الله	293	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms1258	false	-227905726213597756	126	168	656	856	1542	300	بحديث عامر بن ربيعة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل منا حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزل فاينما تولوا فثم وجه الله	1258	5297317824081532584	195	382.5	154	200	97.5	39	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0302	true	9133005944426868773	182	233	915	1159	1476	300	سهل بن سعد قال----------------------------------------- ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة-------------------------------------------------------------------------- فصلي---- ابو بكر ف-------------جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف ف-------اس-تاخر ابو بكر ------حتي استوي ---------في ال----صف فتقدم ال---------نبي صلي الله عليه وسلم	302	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms1524	false	8165034377193176129	184	265	912	1295	1459	300	سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب -----------------------------الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر رضي الله عنه فقال اتصلي بالناس فاقيم فقال نعم قال فصلي بهم ابو بكر رضي الله عنه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت فالتفت ابو بكر رضي الله عنه فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1524	5297317824081532584	191	252.0	147	412	46.359222412109375	34	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0345	true	5548938405730179598	137	222	698	1090	1463	300	عبد الله بن الزبير ا---------------نه كان يقول--- دبر كل صلاة حين يسلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله ولا نعبد الا ايا-----------------------------------------------------ه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون قال ابن الزبير وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاة رواه مسلم والتهليل رفع الصوت بما تقدم وعن ا--لمغيرة ------بن شع-بة انه -----كتب الي معا-وية سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	345	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms1501	false	4827018935785617975	69	167	340	792	1507	300	عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما انه كان يقول في دبر كل صلاة حين يسلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون قال ابن الزبير وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاة رواه مسل----------------------------م وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان فقراء ال--مهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1501	5297317824081532584	339	581.5	260	483	70.18633270263672	66	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0349	true	-4189694512438035243	85	154	483	819	1544	300	يستجاب لاحدكم ما لم يعجل قالوا وكيف يعجل يا رسول الله قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجب لي فيستحسر عند ذلك ويدعوا- الدعاء وينتظر الفرج فهو عبادة ايضا قال ابن عيينة لم يءمر بالمسالة الا ليعطي وروي الترمذي وصححه من حديث عبادة ما علي الارض مسلم يدعو الله------ بدعوة الا اتاه الله اياها او صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع باثم او قطيعة رحم	349	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms3719	false	-16107609009550214	250	300	1332	1568	1568	300	يستجاب لاحدكم ما لم يعجل ف--------------------------------يقول قد د---------عوت ولم--- يستجب لي -------------------رواه البخاري ومسلم وعن ع------بادة بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------- ما علي الارض مسلم يدعو الله تعالي بدعوة الا اتاه الله اياها او صرف---- من السوء مثلها ما لم يدع باثم او قطيعة رحم-	3719	5297317824081532584	174	243.0	135	343	50.72886276245117	31	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0351	true	5629536865371978223	177	270	845	1297	1451	300	ابن عباس--------------- انه راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام فجعل يحله فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما لك ولراسي -قال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف رواه مسلم و --------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكره ايضا مس حصي وتقليبه لحديث ابي ذر مرفوعا اذا قام احدكم الي ال------------------------------------------------------------صلاة فلا يمسح الحص----------ي فان الرحمة تواجهه رو-------------------------------------------اه ابو داود وتسوية تراب بلا عذر لحديث معي-----------------------------------------------قيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الرجل يسوي التراب حيث يسجد قال ان كنت فاعلا فواحدة	351	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms1636	false	-8899239486898063961	154	293	797	1496	1529	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وجعل يحله فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما-لك ولراسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف قال العلماء والحكمة في النهي عنه ان الشعر يسجد معه ولهذا مثله بالذي يصلي وهو مكتوف والله اعلم قال المصنف رحمه الله تعالي ويكره ان يمسح الحصي ف-----------------------------------------ي الصلاة لما روي معيقيب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال -لا تمسح الحصي وانت تصلي فان كنت لا بد فاعلا فواحدة تسوية الحصي الشرح هذا الحديث صحيح رواه ابو داود بلفظه باسناد علي شرط البخاري ومسلم ورواه البخاري ومسلم بمعناه ولفظهما عن معيقيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الرجل يسوي التراب حيث يسجد قال ان كنت فاعلا فواحدة	1636	5297317824081532584	339	555.5	265	742	45.68733215332031	61	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0357	true	5219364297660343305	144	181	690	865	1447	300	صليت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي الي ان قال اذا -------------------------------------------------------------------------------------------مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ مختصر رواه مسلم	357	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms1393	false	7197722564002160498	6	60	26	290	1439	300	صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح ال عمران فقراها ثم افتتح النساء فقراها يقرا مترتلا واذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ------ رواه مسلم	1393	5297317824081532584	149	270.5	117	270	55.185184478759766	30	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0357	true	5219364297660343305	146	178	698	849	1447	300	النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح-------------------------------------------------------------------------------------------------- البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------ اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	357	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms1420	false	-1236267570145527872	228	298	1210	1549	1555	300	النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فتحسست ثم رجعت فاذا هو راكع وساجد يقول سبحانك وبحمدك لا اله الا انت رواه مسلم وعن حذيفة رضي الله عنه قال البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح ال عمران فقراها ثم افتتح النساء فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	1420	5297317824081532584	136	235.5	106	339	40.11799240112305	28	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0357	true	5219364297660343305	139	181	665	865	1447	300	علي اية عذاب لحديث حذيفة----------------- صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------ اذا مر ب-اية فيها تسبيح سبح واذا مر ب----سءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ مختصر رواه مسلم	357	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms1600	false	-4220914694139501415	229	290	1173	1473	1526	300	المسالة ------حديث حذيفة رضي الله عنه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مضي باية فيها تسبيح سبح واذا مر باية سءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ------ رواه مسلم	1600	5297317824081532584	171	280.0	135	312	54.80769348144531	30	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0357	true	5219364297660343305	144	178	690	849	1447	300	صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------ اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر ب---------سءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	357	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms1662	false	1261284667158381818	90	143	454	712	1532	300	صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر باية فيها سءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	1662	5297317824081532584	149	269.5	117	258	57.75193786621094	30	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0360	true	798938705704663298	49	123	260	648	1513	300	وليبصق عن يساره او تحت قدمه فيدفنها رواه البخاري ولزم من راي نحو بصاق في مسجد حتي غير باصق ازالته من مسجد لخبر ابي ذر وجدت في مساوء اعمالنا النخامة تكون في المسجد لا تدفن رواه مسلم والبصاق فيه اي المسجد خطيءة فياثم لحديث حذيفة مرفوعا من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة وتفله بين عينيه رواه ابو داود باسناد جيد وكفارتها دفنها لقوله صلي الله عليه وسلم البزاق في المسجد خطيءة وكفارتها دفنها	360	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms1640	false	3132404534566288388	88	116	425	570	1568	300	وليبصق عن يساره او تحت قدمه فيدفنها رواه البخاري و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس رضي الله عنه قال قال رسول ال--------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم البزاق في المسجد خطيءة وكفارتها دفنها	1640	5297317824081532584	114	201.5	93	388	29.38144302368164	19	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0362	true	421973129763233341	113	220	517	1052	1470	300	اذا قام احدكم يصلي فانه ي-----------------ستره مثل اخرة الرحل فان- لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته المراة والحمار والكلب الاسود قال عبد الله بن الصامت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان رواه مسلم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود وغيرهما والمذهب انه لا يقطع الصلاة امراة وحمار اهلي وشيطان لان زينب بنت ابي سلمة مرت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقطع صلاته رواه احمد وابن ماجه باسناد -حسن وعن الفضل ----بن عباس اتانا------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	362	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms1264	false	-7545602357770783953	182	293	878	1434	1464	300	اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قال قل---------------ت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان رواه مسلم وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقطع الصلاة المراة والحمار والكلب رواه مسلم وعن ابن عباس رفعه يقطع الصلاة المراة الحاءض والكلب رواه ابو داود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باسناد صحيح وعن عكرمة عن ابن عباس قال احسبه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1264	5297317824081532584	339	586.0	266	728	46.56593322753906	62	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0399	true	-257523201918939938	95	161	489	828	1547	300	تخفيفها اي ركعتي الفجر لحديث عاءشة------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يخفف الركعتين اللتين قبل صلاة الصبح حتي اني لاقول هل قرا بام الكتاب --------------متفق ع----------------------------------ليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اضطجاع بعدها علي جنب ايمن قبل صلاة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفرض نصا لقول عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي ركعتي الفجر اضطجع متفق علي---ه فيلي سنة فجر في الافضلية سن-ة مغرب لحديث عبيد مولي النبي صلي الله عليه وسلم	399	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms1560	false	-1273517360268061843	179	293	959	1571	1605	300	تخفيفها ----------------حديث عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يخفف الركعتين اللتين قبل صلاة الصبح حتي اني لاقول هل قرا بام الكتاب رواه البخاري ومسلم وعنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ركعتي الفجر اذا سمع الاذان ويخففهما رواه البخاري ومسلم الثالثة السنة ان يضطجع علي شقه في اول الوقت ولا يترك الاضطجاع ما امكنه فان تعذر عليه فصل بينهما وبين الفريضة بكلام ودليل تقديمها حديث عاءشة السابق في المسالة قبلها ودليل الاضطجاع احاديث صحيحة منها حديث عاءشة رضي الله عنها -قال-----ت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي ركعتي الفجر اضطجع----- علي شقه الاي----من رواه البخاري وعنها قالت -------كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1560	5297317824081532584	234	312.5	183	651	35.9447021484375	35	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0409	true	339944100328327408	73	119	369	642	1538	300	يقول اللهم اغفر لل-----مءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن كفرة اهل الكتاب الذين ----------------يكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل اقدامهم وانزل بهم باسك الذي لا يرد- عن القوم المجرمين فيما عدا الجمعة من	409	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms1513	false	-1112712470071992825	157	206	827	1119	1602	300	فقال اللهم اغفر لنا وللمءمنين وللمءمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل اقدامهم وانزل بهم باسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين بسم الله الرحمن ---	1513	5297317824081532584	254	471.0	210	295	86.10169219970703	37	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0410	true	7226427472767937027	0	39	0	197	1535	300	الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه رواه ابو داود والحاكم وقال- صحيح علي شرط	410	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms1517	false	1728334031584275288	208	247	1062	1259	1536	300	الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الاخ-رة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه رواه ابو داود باسناد حسن او صحيح المسالة	1517	5297317824081532584	180	337.0	143	198	90.90908813476562	34	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0415	true	-7356034662088170157	4	38	20	177	1498	300	الله بن عمرو بن العاص يا عبد الله---------------- الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل -قلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا و---لزوجك عليك حقا	415	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms1571	false	-7562692201597067004	199	237	1016	1193	1497	300	الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا	1571	5297317824081532584	134	239.5	104	177	75.70621490478516	27	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0416	true	6829389947838851259	250	287	1151	1338	1387	300	حذيفة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ مضجعه من النوم وضع يده تحت خده ثم يقول اللهم باسمك اموت واحيا واذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور رواه البخاري	416	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms1958	false	-7657342491970408810	194	230	980	1163	1526	300	حذيفة كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا اخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت خده ثم يقول اللهم باسمك اموت واحيا واذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور رواه البخاري	1958	5297317824081532584	175	337.0	139	187	93.5828857421875	34	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0417	true	6071000246450926189	3	85	13	437	1481	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر كبر ثلاثا---------- ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم اني اسالك في سفري -هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ--- من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءب-------ون لربنا حامدون و---------معني مقرنين مطيقين	417	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms1884	false	2060780927208590493	105	193	517	971	1559	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر كبر ثلاثا باسم الله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في المال والاهل واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون رواه مسلم معني مقرنين مطيعين	1884	5297317824081532584	418	797.5	337	454	92.07048797607422	73	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0421	true	3620512992414103942	216	300	1086	1530	1530	300	لحديث جابر----------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة وهي اي صلاة الاستخارة ركعتان يركعهما ثم يقول بعدهما اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر ويسميه بعينه خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او في- عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم-	421	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms1583	false	-6896533803816239296	213	292	1118	1523	1556	300	لحديث جابر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل الله--------------------------------------------م اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا -لامر------------- خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم	1583	5297317824081532584	372	699.0	300	463	80.34557342529297	68	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0422	true	931312712744150668	227	282	1119	1378	1460	300	ابي هريرة مرفوعا قال--------------------------------------- لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة فقال ما عملت عملا ارجي عندي--- اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت في ذلك الطهور ما كتب الله لي ان اصلي متفق عليه ولفظه للبخاري	422	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms0358	false	8886475804280823017	174	233	869	1142	1459	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لبلال رضي الله عنه---------- حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دق نعليك بين يدي في الجنة فقال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت ب--ذلك الطهور ما كتب----- لي ان اصلي رواه ا-----------لبخاري	358	5297317824081532584	205	337.5	157	301	68.10631561279297	40	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0422	true	931312712744150668	75	165	369	813	1460	300	الي الله تعالي او ل ادمي وهما اي صلاة الحاجة------------------ ركعتان يركعهما ثم يثني علي الله بعدها ويصلي عل-ي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يقول لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضي الا قضيتها يا ارحم الراحمين لحديث عبد الله بن ابي اوفي رواه ابن ماجة والترمذي	422	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms1585	false	-7729190078726672255	76	155	363	751	1511	300	الي الله تعالي او احد من بني ادم فليتوضا فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين-------- ثم ليثن علي الله عز وجل وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكر-----------------------------يم سبحان الله رب -لعرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين--------------------------- رواه ----------الترمذي	1585	5297317824081532584	324	564.5	254	463	69.97840118408203	59	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0423	true	-1812362824130549392	216	264	1069	1304	1484	300	ابن عباس ان-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للعباس ابن عبد المطلب ------يا عماه الا اعطيك الا امنحك ا----------لا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر----- لك ذنبك اوله واخره وقديمه وحديثه خطءه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات	423	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms1584	false	6669785471917056523	111	165	585	847	1492	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- للعباس رضي الله عنه يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره -قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته--------- ان تصلي اربع ركعات	1584	5297317824081532584	204	349.0	161	276	73.91304016113281	36	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0424	true	-8215059149321909490	194	255	1021	1313	1566	300	قرا يوم الجمعة علي المنبر سورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد فسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر ورواه مالك في الموطا وقال فيه ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء	424	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms1594	false	4421874994803817722	55	111	279	547	1563	300	قرا يوم الجمعة علي المنبر سورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا--ها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر وفي رواية قال---------------- ان الله لم يفرض الس------جود الا ان نشاء	1594	5297317824081532584	253	483.5	199	292	86.64383697509766	51	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0438	true	3628356409657482169	91	126	443	629	1494	300	صلي الله عليه وسلم---- يقول الرب سبحانه وتعالي من شغله القران وذكري عن مسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين وفضل كلام الله تع--------الي علي ساءر الكلام كفضل الله علي خلقه رواه الترمذي وقال حديث حسن	438	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms3652	false	4961291487426002949	168	204	918	1108	1575	300	صلي الله عليه وسلم قال يقول الرب سبحانه وتعالي من شغله --------ذكري عن مسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين وفضل كلام الله سبحانه وتعالي علي ساءر الكلام كفضل الله علي خلقه رواه الترمذي وقال حديث حسن	3652	5297317824081532584	176	332.5	142	198	88.88888549804688	31	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0442	true	5712797409331965309	117	163	621	833	1565	300	عليه وروي ايضا ان رجلا اعمي -قال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال--- هل تسمع النداء ف-------قال نعم قال فاجب رواه مسلم وعن ابن	442	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms1696	false	-5713974486276612885	165	211	832	1046	1452	300	عليه وسلم رجل--------- اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال له هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب رواه مسلم وعن ابن	1696	5297317824081532584	196	361.5	152	223	87.89237976074219	39	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0455	true	3910062776180267480	37	107	176	513	1461	300	انما جعل الامام ليءتم ب-----------------ه فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا سجد فاسجدوا وقال البراء كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لم يحن احد منا ظهره حتي يقع رسول الله صلي الله عليه وسلم ساجدا ثم نقع سجودا بعده وقال صلي الله عليه وسلم اما يخشي احدكم اذا رفع راسه قبل الامام ان يحول الله راسه راس حمار او يجعل صورته صورة حمار	455	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms1738	false	3348106910705210786	193	279	1010	1427	1525	300	انما جعل الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا و---------------------------------------------------------اذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا ترفعوا قبله فان كبر قبله او كبر معه للاحرام لم تنعقد صلاته لانه علق صلاته بصلاته قبل ان تنعقد فلم تصح وان سبقه بركن بان ركع قبله او سجد قبله لم يجز ذلك لقو---------------------له صلي الله عليه وس------------------------------------------------لم اما يخشي احدكم اذا رفع راسه قبل الامام ان يجعل الله راسه راس حمار او يجعل صورته صورة حمار	1738	5297317824081532584	201	347.0	157	543	37.01657485961914	37	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0494	true	-7344846350686793506	137	192	701	953	1499	300	السفر وعن ابن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير زاد مسلم في يوم جمعة اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال ابن عباس اتعجبون من ذلك فق-د فعل هذا من هو خير ---------------------------------------------------------------------------------------------مني يعني النبي صلي الله عليه وسلم	494	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms1171	false	2299656196763929551	214	275	1073	1363	1482	300	ومسلم قال ابن عباس-------- لمءذنه في يوم مطير وهو --------يوم جمعة اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم---- فكان الناس استنكروا---- -----------------------------فقال فعل---ه من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم فتمشوا في الطين والدحض وفي رواية لمسلم فعله من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلم	1171	5297317824081532584	184	298.5	142	346	53.17919158935547	37	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0494	true	-7344846350686793506	134	202	690	1005	1499	300	ولم يقل في السفر و--عن ابن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير زاد مسلم في يوم جمعة اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل --صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال ابن عباس اتعجبون من ذلك فقد فعل هذا من هو خير مني يعني النبي---- صلي الله عليه وسلم ان الجمعة عزيمة واني كرهت ان اخرجكم ف------ي الطين والدحض	494	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms1968	false	-3096876968840406108	165	220	833	1090	1501	300	وقد ثبت في الصحيحين عن ابن عباس انه قال لمءذنه في ---------------------يوم جمعة يوم ردغ اي طين وزلق -------------لا تقل حي علي الصلاة قل الصلاة في ----الرحال وكانهم ا------نكروا ذلك فقال---------------------------- فعل هذا من هو خير مني يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الجمعة عزيمة واني كرهت ان اخرجكم تمشون في الطين والدحض	1968	5297317824081532584	199	301.5	151	329	60.48632049560547	37	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0499	true	9107147676059035742	85	130	440	678	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم انتهي---------- الي مضيق هو واصحابه وهو علي راحلته والسماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن-------------------------------------------- واقام ثم تقدم النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع رواه احمد والترمذي	499	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms1146	false	-1589471761237999798	141	186	750	987	1584	300	النبي صلي الله عليه وسلم في مسير فانتهوا الي مضيق وحضرت الصلاة فمطرت --------السماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم------------------------- فاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي راحلته واقام ف--تقدم علي راحلته-------------- فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع رواه ------الترمذي	1146	5297317824081532584	151	220.0	120	292	51.71232986450195	25	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0518	true	-4698096035555372686	167	297	862	1542	1563	300	جابر قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا خلفه صفين--------------------------------- والعدو بيننا وبين القبلة فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعن------ا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف الا-خر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام----- الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع------------------------- وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وسجد-- ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا رواه--- مسلم	518	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms1921	false	3504549049607644344	45	185	245	980	1555	300	جابر قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا---- صفين خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا --فركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه---------- ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والص----ف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا هذا لفظ مسلم	1921	5297317824081532584	648	1207.5	523	755	85.82781219482422	116	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0523	true	-8763456505464540693	159	206	864	1119	1633	300	قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع ق-------------------ال فنودي بالصلاة فصلي ركع--------------------------------تين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان ركعتان متفق عليه ال------------وجه ----------السادس صلاته صلي الله عليه وسلم	523	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms1781	false	622822802231232654	131	190	678	990	1562	300	قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع وذكر الحديث الي ان قال فنودي بالصلاة فصلي النبي صلي الله عليه وسلم بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين---- فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركع------------تان رواه البخاري ومسلم وعن ابي بكرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم	1781	5297317824081532584	220	385.5	176	328	67.07317352294922	37	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0525	true	7594075557048797493	38	83	194	421	1451	300	لقوله تعالي فان خفتم فرجالا او ركبانا ---------قال ابن عمر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان كان خوف--- اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم وركب--انا مستقبلين القبلة --وغير مستقبليها متفق عليه زاد البخاري قال نافع لا اري ابن عمر قال ذلك الا عن النبي---- صلي الله عليه وسلم	525	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms1246	false	-2598523292965296118	135	238	711	1216	1545	300	لقوله تعالي فان خفتم فرجالا او ركبانا البقرة 2 قال ابن عمر رضي الله عنهما مستقبلي القبلة وغير مستقبليها ولانه فرض اضطر الي تركه فصلي مع تركه كالمريض اذا عجز عن القيام الشرح هذا الذي نقله عن ابن عمر رواه البخاري في صحيحه لكن سياقه مخالف لهذا فرواه عن نافع ان ابن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فذكر صفتها قال فان كان حوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي- القبلة او غير مستقبليها ----------------------قال نافع لا اري ابن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1246	5297317824081532584	190	299.5	149	528	35.98484802246094	33	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0529	true	8504493680347293364	38	78	184	373	1492	300	طارق بن شهاب مرفوعا------------------------- الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض رواه ابو داود و-------------------------------------------------قال طارق-------- راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيءا واسناده ثقات قاله	529	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms1961	false	-2349305906722337518	107	164	528	794	1503	300	طارق بن شهاب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك و--امراة او صبي او مريض رواه ابو داود باسناد صحيح علي شرط البخاري ومسلم الا ان ابا داود قال طارق بن شهاب راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيءا وهذا الذي--- قاله	1961	5297317824081532584	168	279.0	130	271	61.992618560791016	34	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0533	true	6588990594534929565	117	172	581	862	1537	300	عليه لحديث--- عبد الله بن سيدان السلمي قال شهدت الجمعة مع ابي-------------------- بكر فكانت خطبته وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع------------- عمر فكانت خطبته وصلاته الي ان اقول قد انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان------------- فكانت خطبته وصلاته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره -رواه ---------------الدارقطني واحمد-- واحتج	533	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms1991	false	4165734343070814998	86	153	418	756	1523	300	عليه وسلم وعن عبد الله بن سيدان------- قال شهدت الجمعة مع ابي بكر الصديق رضي الله عنه فكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر رضي الله عنه فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول--- انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان رضي الله عنه فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار ولا رايت احدا عاب ذلك ولا انكره ورواه احمد في مسنده والدارقطني وغيرهما واحتج	1991	5297317824081532584	237	390.5	184	348	68.10344696044922	37	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0552	true	-5631764252647237738	86	162	459	835	1570	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم افضل من سكوته نصا واشارة اخرس مفهومة ككلام لقيامها مقامه في البيع وغيره وحل كلام لخطيب وهو يخطب و حل كلام ايضا لمن كلمه الخطيب لمصلحة لحديث انس قال جاء رجل وال------------نبي صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يوم الجمعة فقال متي الساعة فاشار اليه الناس----- ان اسكت فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم عند الثالثة ما اعددت لها قال حب الله ورسوله قال انك مع من احببت	552	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms2039	false	8886868765567676934	138	201	666	970	1472	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له فقال صدق ابي والثاني يستح----------------------------------------------------ب وهو الاصح لما روي----------------------------------- انس قال دخل رجل -المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يوم الجمعة فقال متي الساعة فاشار----- الناس اليه ان اسكت فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عند الثالثة ما اعددت لها قال حب الله ورسوله قال انك مع من احببت	2039	5297317824081532584	232	345.5	178	398	58.29145812988281	44	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0574	true	-3510621661473649451	55	228	268	1167	1542	300	اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اي الايسين قال تعالي ولا تقنطوا من رحمة الله اي لا تياسوا اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء اي الشدة وقال الازهري شدة المجاعة والجهد بفتح الجيم المشقة وضمها الطاقة قاله الجوهري والضنك الضيق ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع قال الجوهري الضرع لكل ذات خف او ظلف واسقنا من بركات السماء اي المطر الكثير النافع والمراد بالسماء هنا السحاب وانزل علينا من بركاتك اللهم ارفع عنا -------الجوع والجهد والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علين-ا مدرارا اي داءما زمن الحاجة وهذا الدعاء رواه ابن عمر عنه صلي الله عليه وسلم غير ان قوله اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق رواه الشافعي في مسنده عن المطلب بن حنطب وهو مرسل وسن استقبال امام القبلة اثناء --خطبة لانه صلي الله عليه وسلم ح-------------------------------------------------------------------------------------------------ول الي ا---لناس ظهره واستقبل القبلة يدعو ثم حول رداءه	574	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms2167	false	8671648157063546797	190	284	1037	1544	1635	300	اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان بالعباد والبلاد من اللاواء والجهد------------------------------------------------------------------------------ والضنك ما------ لا نشكو- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع------------------------------------ واسقنا من بركات السماء الل------------------------------------------------------------------------هم ارفع عنا الجهد والجوع------- والعري واكشف عنا ما---------- لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينما مدرارا والمستحب ان يستقبل القبلة في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثناء الخطبة الثانية ويحول ما علي الايمن الي الايسر وما علي الايسر الي الايمن لما روي عبد الله بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي المصلي يستسقي فاستقبل القبلة ودعا و--حول رداءه	2167	5297317824081532584	318	501.0	253	1009	31.516353607177734	49	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0585	true	-6073980346050121446	234	262	1233	1371	1579	300	ابا سعيد-------------------- لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها و--قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها رواه ابو داود	585	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms2378	false	6594152372246369182	219	252	1176	1336	1586	300	ابا سعيد الخدري رضي الله عنه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها رواه ابو داود	2378	5297317824081532584	137	258.5	109	160	85.625	26	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0631	true	-4823728066903684410	245	300	1243	1505	1505	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه ان كان ذلك اسهل بالميت والا يكن ادخاله من عند رجليه اسهل ف يدخله من حيث سهل ادخاله منه اذ المقصود الرفق بالميت ثم ان استوت الكيفيات في السهولة فهو سواء لعدم المرجح وعن زيد بن عبد الله--------------- الانصار--------ي انه صلي علي جنازة ثم ادخله-	631	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms2350	false	8991867583461121457	16	45	87	224	1567	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه وقد قدمنا انه يحتج به---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وع-------ن عبد الله بن يزيد الخطمي الانصاري الصحابي انه صلي علي جنازة ثم ادخله	2350	5297317824081532584	92	131.5	72	286	32.16783142089844	16	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0636	true	-6303840480750121094	40	146	215	741	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا مات احد---------كم فسويتم عليه التراب ---------فليقم ------علي راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمع- ولا يجيب ثم ليقل يا فلان -بن فلانة ثانية فانه يستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يقول ارشدني يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونك------------------------------يرا يقول-ان------- ما يقعدنا عنده وقد لقن حجته فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي ح---------------------واء قال ابو الخطاب هذا الحديث	636	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms2363	false	6855600072172305513	87	207	456	1042	1562	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم----- التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان ابن فلانة فان------ه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا -رحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما نقعد-- عند من-- لقن حجته فقال رجل يا رسول الله فان لم نعرف ----امه قال ف-ينسبه الي امه حواء يا فلان ابن حواء قلت ف----------هذا الحديث	2363	5297317824081532584	468	797.0	369	617	75.85089111328125	78	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0638	true	-1400101098756194545	173	220	854	1091	1511	300	لحديث بشير --------------------------بن الخصاصية قال بين-ا انا اماشي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----اذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان فقال يا صاحب السبتين------ الق سب-تيك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم خلعهما فرمي بهما رواه ابو داود وقال احمد اسناده جيد	638	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms2375	false	-8381923234042296176	98	148	552	817	1639	300	لحديث بشير بن معبد الصحابي المعروف بابن الخصاصية قال بينما انا اماشي رسول الله صلي الله عليه وسلم نظر فاذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان فقال يا صاحب السبتتين ويحك الق سبتتيك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم خلع----------هما رواه ابو داود والنساءي باسناد حسن -	2375	5297317824081532584	211	376.0	170	276	76.44927215576172	35	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0642	true	-2090974195178029647	111	152	541	734	1454	300	في القبر ما له قيمة عرفا وطلبه ربه نبش واخذ- لما روي ان المغيرة بن شعبة وضع -------------خاتمه في قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال خاتمي فدخل و---------اخذه وكان يقول انا اقربكم عهدا برسول الله صلي الله عليه وسلم	642	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms2357	false	6303495294044179161	100	145	510	727	1526	300	في القبر مال لادمي فطالب به صاح-به نبش القبر لما روي ان المغيرة بن شعبة رضي الله عنه طرح خاتمه في قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف--قال خاتمي ففتح موضع فيه فاخذه وكان يقول انا اقربكم عهدا برسول الله صلي الله عليه وسلم	2357	5297317824081532584	157	243.5	121	221	71.04072570800781	28	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0660	true	3195099724977190477	91	158	480	817	1552	300	الله صلي الله عليه وسلم فاعتنقه وقبله حسنه الترمذي وفي حديث ابن عمر في قصة قال فيها فدنونا من النبي صلي الله عليه وسلم فقبلنا يده رو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه ابو داود و------عن صفوان بن عسال -------------قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه عن تسع ايات بينات فذكر الحديث الي قوله فقبلوا يده ورجله وقالوا نشهد انك نبي رواه الترمذي	660	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms2088	false	4841006135644348294	69	162	339	801	1494	300	الله صلي الله عليه وسلم ابنه ابراهي----------------------------------------------------------------------------------م فقبله وشمه السادس عن البراء بن عازب قال دخلت مع ابي بكر يعني الصديق رضي الله عنه اول ما قدم المدينة فاذا عاءشة ابنته رضي الله عنها مضطجعة قد اصابتها حمي فاتاها ابو بكر فقال كيف انت يا بنية وقبل خدها رواه ابو داود السابع عن صفوان بن عسال رضي الله عنه قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه عن تسع ايات بينات وذكر الحديث الي قوله فقبلوا يده ورجله وقالوا نشهد انك نبي رواه الترمذي	2088	5297317824081532584	235	414.0	187	544	43.19852828979492	42	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0663	true	-3276209531377965944	0	77	0	397	1602	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيت فقال االج فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقال له قل السلام عليكم ااد------------------------------------خل فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم فدخل رواه ابو داود باسناد صحيح وهذا الذي ذكره الشيخ عبد القادر وابن الجوزي وابن حمدان وقيل يقول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------سلام عليكم فقط انتهي ويجلس حيث انتهي به المجلس للاخبار ولعن صلي الله عليه وسلم من جلس وسط الحلقة رواه احمد وابو داود والترمذي	663	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms2082	false	6113700060156495833	88	173	432	870	1558	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيت فقال -الج فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقال له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم فدخل رواه ابو داود باسناد صحيح وعن كلد بفتح الكاف واللام -------ابن ال----------حنبل الصحابي رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فدخلت عليه ولم اسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فقل السلام عليكم اادخل-------------------------------------------------------------------------------- رواه ------ابو داود والترمذي	2082	5297317824081532584	246	405.0	197	543	45.30386734008789	41	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0685	true	2503659765279390622	44	146	230	720	1535	300	وفي ست وثلاثين بعيرا بنت لبون سميت بذلك لان امها وضعت غالبا فهي ذات لبن وليس شرطا بل تعريفا لها بغالب احوالها وفي ست واربعين حقة وفي اح----------------------------------------دي وستين جذعة وهي اعلي سن يجب في الزكاة وتجزء ثنية وهي ما دخلت في السنة السادسة و ما فوقها عن بنت لبون او حقة او جذعة بلا جبران لانه لم يرد في الثنية وفي ست وسبعين بنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان اجماعا وفي احدي وعشرين وماءة ثلاث بنات لبون لحديث البخاري عن انس فيما كتب له الصديق حين وجهه الي اليمن ثم تستقر الفريضة في كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقه	685	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms2435	false	8146474905168409639	207	262	1057	1327	1510	300	وفي ست وثلاثين------ بنت لبون وهي التي------------------------------------------------------------------------------ واربعين حقة وهي التي لها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة وفي احدي وستين جذعة وهي التي ------لها ا--------ربع سنين و------دخلت في------ الخامسة وفي ----------------------------------------------------------------------ست وسبعين بنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان وفي ماءة واح-دي وعشرين ث------لاث بنات لبو-----------------------------------------------------------ن ثم-------------- في كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقه	2435	5297317824081532584	194	245.0	151	530	36.60377502441406	33	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0685	true	2503659765279390622	135	187	667	943	1535	300	تستقر الفريضة--- في كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقه لخبر الصديق رواه البخاري ففي ماءة وثلاثين حقة وبنتا لبون وفي ما-----------------------------------------------------ءة واربعين حقتان وبنت لبون وفي ماءة وخمسين ثلاث- حقاق وفي ماء------------------------ة وسبعين حقة وثلاث بنات لبون وفي ماء--ة وثمانين حقتان وابنتا لبون وفي ماءة وتسعين ثلاث حقاق وبنت لبون	685	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms2444	false	1442451358429977388	239	299	1263	1583	1586	300	يستقر الامر فيجب في كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة فيجب ---------------------في ماءة وثلاثين -----بنت- لبون وحقة فيتغير الفرض هنا بتسعة ثم يتغير بعشرة عشرة ابدا ففي ماءة واربعين حقتان وبنت لبون وما---ءة وخمسين ثلاثة حقاق وماءة وستين اربع بنات لبون وماءة وسبعين ث-----لاث بنات لبون وحقة وماءة وثمانين حقتان و-بنتا لبون وما---ءة وتسعين ثلاث حقاق وبنت لبون	2444	5297317824081532584	204	315.0	162	359	56.82451248168945	28	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0686	true	-1077802346560426554	73	115	325	550	1474	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذع- وليست عنده وع-----نده حقة فانه- تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا--- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده------ وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	686	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms2437	false	1711012250989911365	193	237	968	1206	1532	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتي---ن استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	2437	5297317824081532584	220	407.5	179	241	91.28630828857422	35	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0689	true	2343490756317133845	185	240	902	1185	1456	300	صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي ماءة وعشرين------ شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة فف-----------يها شاتان الي مءتين فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	689	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms2437	false	1711012250989911365	84	137	424	700	1532	300	صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي ------عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتا----------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماء----ة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شا----ة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	2437	5297317824081532584	256	471.0	206	300	85.33333587646484	44	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0784	true	1309696032305474009	117	175	634	950	1599	300	طلحة بن عب-د الل-------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي الهلال قال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام ربي وربك الله رواه ابن حميد في مسنده والترمذي وقال حسن غريب ورواه الاثرم من حديث --------ابن عمر ولفظه قال ال----------------------------------------------------له اكبر اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والتوفيق لما تحب وترضي رب-ي وربك الله	784	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms3018	false	2259210408056041240	84	148	427	768	1538	300	طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي الهلال قال اللهم اهله علينا باليمن والايمان والسلامة والاسلام ربي وربك الله رواه -------------------الترمذي وقال------------------------- حديث حسن وعن ابن عمر------ قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي الهلال قال الله اكبر اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والتوفيق لما تجب وترضي ربنا وربك الله	3018	5297317824081532584	261	458.0	213	391	66.75191497802734	40	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0785	true	880215998210795576	34	84	179	404	1500	300	---حتي تروه فان غم عليكم فاقدروا له------------------------------------------ قال نافع كان عبد الله بن عمر اذا مضي من الشهر تسعة وعشرون يوما يبعث من ينظر له الهلال فان رءي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر ا-صبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر ا-صبح صاءما	785	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms3050	false	1953393282945884224	76	124	403	634	1601	300	لرءيته -----فان غم عليكم فاقدروا ثلاثين وفي رواية لابي داود باسناد صحيح زيادة قال ----وكان ا--------بن عمر اذا كان شعبان تسعا--- وعشرين --------------نظر له -------فان رءي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قترة اصبح مفطرا فان حال دون منظره سحاب او قترة اصبح صاءما	3050	5297317824081532584	160	252.5	122	272	58.82352828979492	31	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0805	true	4430201702225905541	180	212	856	1010	1429	300	افطرنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم غيم ثم طلعت الشمس قيل لهشام بن عروة وهو راوي الحديث امروا بالقضاء -قال لا بد من قضاء رواه احمد والبخاري	805	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms2935	false	4952275630580663478	92	117	463	586	1480	300	افطرنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يوم غيم ثم طلعت الشمس قيل لهشام ف-----------------------امروا بالقضاء فقال لا بد من قضاء رواه ------البخاري	2935	5297317824081532584	121	207.5	96	155	78.06451416015625	23	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0816	true	-1800190901269893133	3	38	20	182	1442	300	ابن عباس ان----------- امراة ق----------------------------------الت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ا-رايت لو كان علي امك دين فقضيته عنها اكان ذلك يءدي---- عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	816	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms3013	false	3163315372673114198	5	48	28	231	1459	300	ابن عباس ايضا قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها -قال افرايت لو كان علي امك دين فقضيتيه---- اكان---- يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	3013	5297317824081532584	149	242.5	116	212	70.28302001953125	27	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0821	true	-7249550353622657863	33	94	172	497	1524	300	ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صومكم يوم تصومون وفطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون وفي لفظ الصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون والاضحي يوم تضحون اخرج---------------------------ه ابو داود وابن ماجه والترمذي وصححه--------- وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الفطر يوم يفطر الناس والاضحي يوم يضحي الناس رواه الترمذي وعلي	821	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms2900	false	-2015304564114512754	194	253	1023	1331	1570	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------- الصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون والاضحي يوم تضحون رواه الترمذي وقال حديث حسن ورواه ابو داود باسناد حسن ولفظه الفظر يوم تفطرون وعن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الفطر يوم يفطر الناس والاضحي يوم يضحي الناس رواه الترمذي وقال	2900	5297317824081532584	231	385.5	185	374	61.764705657958984	41	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0846	true	8191098427634414096	81	204	408	996	1487	300	صمته عن الكلام الي الليل قاله ابن عقيل وان نذره اي الصمت لم يف به لحديث علي -------------قال حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال -----------لا صمات يوم الي الليل رواه ابو داود----------- وع-------ن ابن عباس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليستظل ويتكلم وليقعد وليتم صومه رواه البخاري وابن ماجة وابو داود و دخل ابو بكر --------------------علي امراة من احمس يقال لها زينب فراها لا تتكلم فقال ما لها لا تتكلم فقالوا حجت مصمتة فقال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت رواه البخاري	846	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms3019	false	-2322683875743317399	37	119	191	576	1512	300	صمت------- يوم الي الليل للصاءم ولغيره من غير حاجة--------------- لحديث علي رضي الله عنه قال حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتم بعد احتلام ولا صمات يوم الي الليل رواه ابو داود باسناد حسن وعن قيس بن ابي حازم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخل ابو بكر الصديق رضي الله عنه علي امراة من احمس يقال لها زينب فراها لا تتكلم فقال ما لها لا تتكلم فقالوا حجت مصمتة فقال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت رواه البخاري	3019	5297317824081532584	283	458.0	220	650	43.53845977783203	53	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0853	true	7123801084837759296	0	31	0	156	1499	300	يا رسول الله افتنا في بيت المقدس فقال اءتوه فصلوا فيه وكانت البلاد اذ ذاك خربا قال فان لم تاتوه وتصلوا فيه فابعثوا بزيت يسرج في قناديله رواه احمد وابو--- داود	853	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms3843	false	1583003182704323981	62	93	292	447	1536	300	يا رسول الله افتنا في بيت المقدس فقال ايتوه فصلوا فيه وكانت البلاد اذ ذاك حربا---- فان لم تاتوه وتصلوا فيه فابعثوا بزيت يسرج في قناديله هذا لفظ رواية ابي داود	3843	5297317824081532584	137	255.5	109	159	86.16352081298828	25	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0856	true	-6388464416879327460	84	125	430	629	1503	300	ابي هريرة---- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	856	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms3162	false	-4854025782716935834	183	226	949	1156	1541	300	ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	3162	5297317824081532584	196	371.5	155	208	94.23076629638672	38	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0856	true	-6388464416879327460	47	93	246	475	1503	300	وعن ابي رزين العقيلي انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال حج عن ابيك واعتمر رواه الخمسة وصححه الترمذي في العمر مرة واحدة ل---------------------------------------------حديث -ابي هريرة خ-طبنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	856	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms3230	false	4839692007562186879	164	216	834	1085	1477	300	وعن ابي رزين العقيلي انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال حج عن ابيك واعتمر رواه ابو داود و---الترمذي --------------------حديث حسن صحيح وعن علي رضي الله تعالي عنه ان جارية شابة ---من خثعم استفتت النبي صلي الله عليه وسلم	3230	5297317824081532584	178	292.5	139	277	64.25992584228516	34	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0875	true	-3972278487328524568	133	184	667	915	1517	300	لا تسافر امراة الا مع ذي محرم ولا يدخل عليها الا ومعها محرم فقال رجل يا رسول الله اني اريد ان اخرج في جيش كذا وكذا وامراتي تريد الحج فقال اخرج معها رواه احمد باسناد صحيح وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة مرفوعا لا ي-------------------------حل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم	875	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms3218	false	-832613735261417874	54	125	275	618	1503	300	لا تسافر امراة الا مع م---------------------------------حرم فقال رجل يا رسول الله اني اريد ان اخرح في جيش كذا وكذا وامراتي تريد الحج -قال اخرج معها رواه البخاري ومسلم وعن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تسافر امراة يومين الا ومعها زوجها او ذو محرم رواه البخاري ومسلم وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر يوما -----	3218	5297317824081532584	171	302.0	135	382	44.76439666748047	31	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0875	true	-3972278487328524568	133	191	667	955	1517	300	لا تسافر امراة الا مع ذي محرم ولا يدخل عليها الا ومعها محرم فقال رجل يا رسول الله اني اريد ان اخرج في جيش كذا وكذا وامراتي تريد الحج فقال اخرج معها رواه احمد باسناد صحيح وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة مرفوعا------------------------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم وليلة ليس معها محرم رواه البخاري ولمسلم	875	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms3882	false	-8682679199134975983	54	132	268	652	1494	300	لا تسافر امراة الا مع م---------------------------------حرم فقا----ل يا رسول الله اني اريد ان اخرج في جيش كذا وكذا وامراتي تريد الحج -قال اخرج معها رواه البخاري ومسلم وعن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تسافر المراة يومين الا ومعها زوجها او ذو محرم رواه البخاري ومسلم وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم وليلة ليس معها حرمة رواه البخاري و-مسلم	3882	5297317824081532584	218	379.0	172	423	51.536643981933594	39	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0884	true	-3963490128414263699	230	265	1131	1310	1510	300	عاءشة قالت كنا نخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك------- عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال- علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا------------- رواه ابو داود	884	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms3369	false	1177425542556334435	251	290	1296	1496	1555	300	عاءشة قالت كنا نخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سالت علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا هذا حديث حسن رواه ابو داود	3369	5297317824081532584	179	334.0	144	200	89.5	32	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0908	true	6035155574682758966	233	260	1115	1238	1433	300	ان الصعب بن جثامة اهدي النبي---- صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	908	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms3453	false	-179116279676244236	192	220	960	1084	1487	300	ان الصعب بن جثامة اهدي رسول الله صلي الله عليه وسلم حمار- وحش-- فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم	3453	5297317824081532584	115	209.5	88	127	90.55117797851562	24	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0914	true	5889909903708150516	220	268	1099	1353	1506	300	يزيد بن الاصم عن ميمونة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس ولابي داود وتزوجني ونحن حلالان بسرف ولاحمد والترمذي وحسنه عن ابي رافع ان----- النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلالا وبني بها حلالا وكنت الرسول بينهما وقال	914	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms3436	false	2498085571560541765	25	64	130	324	1591	300	يزيد بن الاصم عن ميمونة وهو ابن اختها ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال رواه مسلم و------------------------------------------------------------------------------عن ابي رافع ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلالا وبني بها حلالا وكنت الرسول بينهما رواه	3436	5297317824081532584	160	275.5	126	273	58.60805892944336	29	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0920	true	-7509682249696588233	266	300	1391	1563	1563	300	ابن عمر انه سمع رسول الله------ صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس- الورس والزعفران من الثياب وليلبسن بعد ذلك ما احببن من الوان الثياب من معصفر او-	920	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms3401	false	-373579059032753219	210	245	1036	1216	1466	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مسه الورس والزعفران من الثياب وليلبسن بعد ذلك ما اختير من الوان الثياب من معصفر او	3401	5297317824081532584	153	275.0	122	180	85.0	27	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0920	true	-7509682249696588233	266	300	1391	1563	1563	300	ابن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس- الورس والزعفران من الثياب وليلبسن بعد ذلك ما احببن من الوان الثياب من معصفر او-	920	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms3402	false	3346401489088692879	222	254	1163	1328	1539	300	ابن عمر ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مسه الورس والزعفران من الثياب وليلبسن بعد ذلك ما احببن من الوان الثياب من معصفر او	3402	5297317824081532584	157	293.5	127	174	90.2298812866211	28	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0927	true	-7835460880770660326	239	290	1192	1432	1484	300	يعلي بن امية ان رجلا -----اتي النبي صلي الله عليه وسلم---------- وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه اثر --خلوق او قال اثر مغرة فقال يا رسول الله كيف تامرني ان اصنع في عمرتي -قال------------------------- اخلع عنك هذه الجبة واغسل عنك اثر الخلوق او قال الصفرة واصنع في عمرتك كما تصنع في حجك	927	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms3372	false	-6782650823091292903	141	193	768	1020	1601	300	يعلي بن امية قال كنا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتاه رجل وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه اثر الخلوق ف----------------قال يا رسول الله كيف تامرني ان اصنع في عمرتي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخلع عنك هذه الجبة واغسل عنك اثر الخلوق-------------- واصنع في عمرتك كما تصنع في حجك	3372	5297317824081532584	197	312.0	154	283	69.6113052368164	36	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0928	true	-3891186132506342934	172	215	869	1091	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم متفق عليه ولابي-------------------------- داود عنها------------------------- كنا نخرج مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال- علي وجهها فيراها النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا	928	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms3369	false	1177425542556334435	231	284	1192	1469	1555	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دعي عمرتك وانفضي راسك وامتشطي واهلي بالحج وروي ابو داود في سننه باسناده عن عاءشة قالت كنا نخرج مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سالت علي وجهها فيراه- النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا	3369	5297317824081532584	192	316.5	152	279	68.81720733642578	33	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0958	true	-5414497329738937737	243	281	1260	1447	1537	300	فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله------ وكبره وقال لا اله الا الله و---------------------------------------------------------------------------------حده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة	958	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms3678	false	6305381965933625163	239	297	1217	1490	1503	300	فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله تعالي وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة	3678	5297317824081532584	186	356.5	148	274	67.88320922851562	35	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0963	true	-6370049695844202924	232	267	1148	1309	1454	300	الله بن كريز بفتح الكاف واخر- زاي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال افضل الدعاء يوم عرفة وافضل ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له ولما	963	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms3710	false	4381955607452677039	0	35	0	162	1446	300	الله بن كريز بفتح الكاف واخره زاي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال افضل الدعاء يوم عرفة وافضل ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له هكذا	3710	5297317824081532584	158	308.0	123	162	97.5308609008789	33	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0964	true	-6283714592343269465	202	274	1064	1407	1537	300	عروة بن مضر-------س الطاء--------ي قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف------ قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه رواه الخمسة وصححه الترمذي	964	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms3711	false	-6375086915543551143	18	94	97	454	1476	300	عروة بن مضرس بن اوس الطاءي الصحابي قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج ل----لصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبل- طء اك-لت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه فوقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك------ ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه رواه ابو داود و---الترمذي	3711	5297317824081532584	311	534.5	243	374	83.15508270263672	57	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0980	true	-3223994607174291468	32	57	176	302	1544	300	قالت خطبنا النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم الرءوس فقال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس اوسط ايام التشريق رواه ابو داود	980	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms3705	false	1649337411779875087	70	96	358	488	1522	300	قالت خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الرءوس فقال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس اوسط ايام التشريق رواه ابو داود	3705	5297317824081532584	121	232.0	96	130	93.07691955566406	24	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms0983	true	3006351700343134558	24	155	126	786	1492	300	اللهم -----هذا بيتك وا--نا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك و---سيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي-- فان كنت رضيت عني فازدد عني رضاء والا فمن بضم الميم وتشديد النون فعل امر من من يمن للدعاء ويجوز كسر الميم علي انها حرف جر لابتداء الغاية الان اي هذا الوقت الحاضر وجمعه اونة كزمان وازمنة قبل ان تناي عن بيتك داري وهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني بقطع الهمزة العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني وهي المنع من المعاصي واحسن بقطع الهمزة منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير و-يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم	983	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms3808	false	3090201191305212962	141	235	731	1193	1553	300	اللهم ان البيت بيتك والعبد عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي سيرتني في بلادك و---بلغتني بنعمتك حتي ------اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضي -والا فمن----------------------------------------------------------------------------------------------- الان-------------------------------------------- قبل ان تناي عن بيتك داري ه-ذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم -اصحبني------------ العافية في بدني ---------------والعصمة في دين---------------------ي واحسن------------ منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني فانه قد روي ذلك عن بعض السلف لانه دعاء يليق بالحال ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم	3808	5297317824081532584	383	613.5	303	673	56.90936279296875	68	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms1015	true	6076860753334477263	94	137	456	655	1456	300	ابن عباس ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب شء منها--- فخشيت عليه----- فانحره -ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمهما انت ولا احد من---- رفقتك	1015	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms3902	false	-5028165297119056171	195	240	1018	1226	1520	300	ابن عباس ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب--- منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمه-ا انت ولا احد من اهل رفقتك	3902	5297317824081532584	194	354.5	153	212	91.50943756103516	37	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms1023	true	5960309316609480515	168	212	907	1149	1628	300	قال ابو داود وغير النبي صلي الله عليه وسلم اسم العاص وعزيز وعتلة--------------------------- والح-كم وغراب وحباب وشهاب فسماه هشاما وسمي حربا سل-ما وسمي المضطجع المنبعث وارضا عف---------رة سماها حضرة وشعب الضلالة سماه شعب الهدي وبنو الزنية سماهم بني الرشدة وسمي بني مغوية بني مرشدة	1023	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms3972	false	-6132418684900596885	237	287	1142	1421	1487	300	قال ابو داود وغير النبي صلي الله عليه وسلم اسم العاص وعزيز وعتلة باسكان التاء وفتحها وشيطان والحاكم وغراب وحباب وشهاب فسماه هاشما وسمي حربا سليما وسمي المضطجع المنبعث وارضا يقال لها عقرة سماها خضرة وشعب الضلالة سماه شعب الهدي وبنو الدنية سماهم بني الرشد و-سمي بني مغوية ببني رشدة	3972	5297317824081532584	229	419.0	187	280	81.78571319580078	33	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms1046	true	6043995456871823985	212	259	1078	1314	1514	300	من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة -قال الترمذي---------- حسن غريب و-------------------------------------------------عن علي -------------قال وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعث احدهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده رواه الترمذي	1046	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms4423	false	9146738082102645244	68	132	365	676	1482	300	من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة رواه الترمذي وقال حديث حسن----- وعن الحجاج بن ارطاة عن الحكم عن ميمون بن ابي شبيب عن علي رضي الله عنه قال وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده رواه الترمذي	4423	5297317824081532584	228	408.5	182	316	72.15190124511719	40	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms1244	true	3394690898603432482	112	149	585	790	1532	300	لما روي عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الذهب بالذهب والفضة بالفضة-------------- والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فاذا اختلفت هذه الاصناف فبيعوا كيف شءتم-------- يدا بيد	1244	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms4474	false	-471401553653787690	159	198	833	1046	1592	300	لما روي عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الذهب بالذهب والفضة بالفضة والتمر بالتمر والبر بالبر والشعير بالشعير-------------- والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فاذا اختلفت هذه الاصناف فبيعوا كيف شءتم اذا كان يدا بيد	4474	5297317824081532584	191	367.5	156	227	84.1409683227539	33	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms1945	true	5009243088086073865	214	266	1086	1328	1499	300	روي عبد الله بن عمر ق-------------ال اصاب عمر------------- ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت مالا بخيبر لم اصب قط مالا انفس عندي منه فما تامرني فيه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها غير انه--------------- لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث	1945	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms4294	false	-2973019553163153196	28	69	135	329	1576	300	روي ا--------بن عمر رضي الله عنه قال اصاب عمر رضي الله عنه ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فق---------------------------------------------------------------------------------ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر صدقة لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث	4294	5297317824081532584	145	250.5	113	283	51.23674774169922	27	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms2026	true	5935230168419957779	174	209	860	1043	1530	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها--------- لولا ان قومك حديثو- عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم	2026	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms3627	false	-582121257051152990	161	198	796	988	1519	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اها يا عاءشة لولا ان قومك حديثوا عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخل- فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم	3627	5297317824081532584	181	342.0	146	193	93.78238677978516	32	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms2337	true	-3445903466424490136	119	154	591	762	1526	300	جابر ان رجلا من الانصار اعتق غلاما له عن دبر ولم يكن له غلام غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم فدفعها اليه	2337	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms4292	false	6553390639883061461	250	285	1300	1470	1538	300	جابر ان رجلا من الانصار اعتق غلاما له عن دبر -لم يكن له غلام غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم فدفعها اليه	4292	5297317824081532584	170	335.0	135	171	99.41520690917969	34	JK005202-ara1	JK000913-ara1
JK005202-ara1.ms3120	true	-5472969371709147868	45	98	208	468	1448	300	----مع رطب روي جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان ينبذ التمر والزبيب جميعا رواه الجماعة الا الترمذي--------------------------------------------------------------------- وعن ابي سعيد قال نهانا------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نخلط بسرا بتمر وزبيبا بتمر او زبيبا ببسر وقال من شربه------ منكم فليشربه زبيبا فردا او تمرا فردا او بسرا فردا	3120	2609069224456123192	JK000913-ara1.ms0994	false	-7883948438178743231	95	155	489	794	1521	300	والتمر وفي رواية--- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان ينبذ التمر والزبيب جميعا ونهي ان ينبذ الرطب والبسر جميعا وفي رواية لا تجمعوا بين الرطب والبسر وبين الزبيب والتمر نبيذا وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- من شرب النبيذ منكم فليشربه زبيبا فردا او تمرا فردا او بسرا فردا	994	5297317824081532584	172	251.5	132	357	48.17927169799805	32	JK005202-ara1	JK000913-ara1