id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005202-ara1.ms2273	false	-1383602246506803826	268	300	1427	1581	1581	300	الزندقة لم يوجد في كلام النبي صلي الله عليه وسلم كما لا يوجد في القران وهو لفظ اعجمي معرب---- من كلام الفرس بعد ظهور الاسلام----- وقد تكلم به السلف والاءمة في توبة-	2273	2609069224456123192	JK000374-ara1.ms076	true	-6582229062083983996	96	130	486	650	1592	300	الزندقة لا يوجد في كلام النبي صلي الله عليه وسلم كما لا يوجد في القران وهو لفظ اعجمي معرب اخذ من كلام الفرس بعد ظهور الاسلام وعرب وقد تكلم به السلف والاءمة في توبة	76	1217966683792095317	153	286.5	122	164	93.29268646240234	31	JK005202-ara1	JK000374-ara1
JK005202-ara1.ms2274	false	590083310661748653	0	109	0	606	1578	300	الزنديق ونحو ذلك قال والزنديق الذي تكلم الفقهاء في قبول توبته في الظاهر -المراد به عندهم المنافق الذي يظهر الاسلام ويبطن الكفر وان كان مع ذلك يصلي ويصوم ويحج ويقرا القران وسواء كان في باطنه يهوديا او نصرانيا او مشركا او وثنيا وسواء كان معطلا للصانع وللنبوة او للنبوة فقط او لنبوة نبينا صلي الله عليه وسلم فقط فهذا زنديق و هو منافق وما في القران والسنة من ذكر المنافقين يتناول مثل هذا باجماع المسلمين قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومثل هءلاء المنافقين كفار في الباطن باتفاق المسلمين وان كانوا مظهرين للشهادتين والاقرار بما جاء به الرسول ومءدين للواجبات الظاهرة فان ذلك لا ينفعهم في الاخرة اذا لم يكونوا مءمنين بقلوبهم باتفاق----- المسلمين	2274	2609069224456123192	JK000374-ara1.ms076	true	-6582229062083983996	130	288	650	1538	1592	300	الزنديق ونحو ذلك فاما الزنديق الذي تكلم الفقهاء في قبول توبته في الظاهر فالمراد به عندهم المنافق الذي يظهر الاسلام ويبطن الكفر وان كان مع ذلك يصلي ويصوم ويحج ويقرا القران وسواء كان في باطنه يهوديا او نصرانيا او مشركا او وثنيا وسواء كان معطلا للصانع وللنبوة او للنبوة فقط او لنبوة نبينا صلي الله عليه وسلم فقط فهذا زنديق و-هو منافق وما في القران والسنة من ذكر المنافقين يتناول مثل هذا باجماع المسلمين ولهذا كان هءلاء مع تظاهرهم بالاسلام قد يكونون اسوا حالا من الكافر المظهر كفره من اليهود والنصاري مثلا كما قال تعالي ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا الا الذين تابوا واصلحوا واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله فاولءك مع المءمنين وسوف يءت الله المءمنين اجرا عظيما ومثل هءلاء المنافقين كفار في الباطن باتفاق المسلمين وان كانوا مظهرين للشهادتين والاقرار بما جاء به الرسول ومءدين للواجبات الظاهرة فان ذلك لا ينفعهم في الاخرة اذ- لم يكونوا مءمنين بقلوبهم باتفاق اءمة المسلمين	76	1217966683792095317	597	1142.0	490	890	67.07865142822266	103	JK005202-ara1	JK000374-ara1
JK005202-ara1.ms2274	false	590083310661748653	110	146	610	809	1578	300	وعامة ما يوجد النفاق في اهل البدع فان الذي ابتدع الرفض كان منافقا زنديقا وكذلك يقال عن الذي ابتدع التجهم وكذلك رءوس القرامط---------ة وامثالهم لا ريب انهم من اعظم المنافقين وهءلاء لا يتنازع المسلمون في كفرهم	2274	2609069224456123192	JK000374-ara1.ms078	true	4614542957299667428	137	174	747	955	1586	300	وعامة ما يوجد النفاق في اهل البدع فان الذي ابتدع الرفض كان منافقا زنديقا وكذلك يقال عن الذي ابتدع التجهم وكذلك رءوس القرامطة والخرمية وامثالهم لا ريب انهم من اعظم المنافقين وهءلاء لا يتنازع المسلمون في كفرهم	78	1217966683792095317	199	395.0	163	208	95.67308044433594	35	JK005202-ara1	JK000374-ara1
JK005202-ara1.ms0269	false	-8494244733855245423	126	177	629	897	1477	300	ابي سعيد بين------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فخلع الناس --------------نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعل-ك فالقينا نعالنا -قال----------------------------- ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيه-ا قذرا رواه ابو	269	2609069224456123192	JK000374-ara1.ms102	true	3740511953084464944	128	190	638	964	1520	300	ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا وقال اذا	102	1217966683792095317	251	446.5	201	326	76.99386596679688	43	JK005202-ara1	JK000374-ara1