id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005202-ara1.ms0306	false	251906535528569684	90	166	453	849	1482	300	صلي الله عليه وسلم من خرج من بيته الي الصلاة فقا------------------------------------ل اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي هذا فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا قال الجوهري البطر الاشر وهو شدة المرح والمرح شدة الفرح والنشاط ولا رياء ولا سمعة الرياء اظهار العمل للناس ليروه ويظنوا به خيرا والسمعة اظهار العمل ليسمعه الناس خرجت اتقاء سخطك اي غضبك وابتغاء مرضاتك فاسالك ان تنقذني من النار وان تغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت	306	2609069224456123192	JK000287-ara1.ms08	true	-6681599739852825066	52	109	273	554	1545	300	صلي الله عليه وسلم لا يتوارث اهل ملتين شتي والمرتد لا يرث احدا وان مات فماله فء ويقول اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي هذا فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ---------------------------------------------------------------ولا رياء ولا سمعة------------------------------------------------------------------------------- خرجت اتقاء سخط--------ك وابتغاء مرضاتك اس-الك ان تنقذني من النار وان تغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت	8	2312672156678403233	217	369.5	171	432	50.23147964477539	39	JK005202-ara1	JK000287-ara1
JK005202-ara1.ms0615	false	1731309620800450958	251	289	1300	1521	1575	300	اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا اي حاضرنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا انك تعلم منقلبنا اي منصرفنا ومثوانا اي ماوانا وانت علي كل شء قدير اللهم من احييته منا فاحييه علي الاسلام والسنة ومن توفيته منا فتوفه عليهما	615	2609069224456123192	JK000287-ara1.ms16	true	4698880336168537321	108	139	558	742	1569	300	اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهد----------نا وغاءبنا -صغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا انك تعلم منقلبن-----------ا ومثو----------انا وانت علي كل شء قدير اللهم من احييته منا فاح-يه علي الاسلام والسنة ومن توفيته---- فتوفه عليهما	16	2312672156678403233	184	336.5	153	221	83.25791931152344	25	JK005202-ara1	JK000287-ara1
JK005202-ara1.ms0983	false	3006351700343134558	24	155	126	786	1492	300	اللهم هذا بيتك وانا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضاء والا فمن بضم الميم وتشديد النون فعل امر من من يمن للدعاء ويجوز كسر الميم علي انها حرف جر لابتداء الغاية الان اي هذا الوقت الحاضر وجمعه اونة كزمان وازمنة قبل ان تناي عن بيتك داري وهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني بقطع الهمزة العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني وهي المنع من المعاصي واحسن بقطع الهمزة منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير و----------------يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم	983	2609069224456123192	JK000287-ara1.ms29	true	5797256554540342780	52	152	263	753	1533	300	اللهم هذا بيتك وانا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك وسيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا -والا فمن----------------------------------------------------------------------------------------------- الان-------------------------------------------- قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم -اصحبني------------ العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في دين---------------------ي واحسن------------ منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير ويدعو بما احب ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم	29	2312672156678403233	472	873.0	377	676	69.8224868774414	89	JK005202-ara1	JK000287-ara1
JK005202-ara1.ms1901	false	-2805126743696929569	79	149	425	781	1569	300	روي--- زيد بن خالد الجهني قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	1901	2609069224456123192	JK000287-ara1.ms38	true	910499647192839109	94	138	474	686	1459	300	روي عن زيد بن خالد------- قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة ---------------------------------------فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله----------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	38	2312672156678403233	209	398.0	166	359	58.21726989746094	40	JK005202-ara1	JK000287-ara1
JK005202-ara1.ms1945	false	5009243088086073865	233	296	1178	1482	1499	300	يا رسول الله اني اصبت مالا بخيبر لم اصب قط مالا------ انفس عندي منه فما تامرني فيه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها غير انه- لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث ---------------------------قال فتصدق بها عمر في الفقراء وذوي القربي و---الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضياف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	1945	2609069224456123192	JK000287-ara1.ms42	true	-3612301109071682327	16	84	75	410	1518	300	يا رسول الله اني اصبت مالا بخيبر لم اصب--- مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني فيه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها غير انها لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث رواه البخاري ومسلم وغيرهما قال فتصدق بها عمر في الفقراء وف-ي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف ولا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم صديقا غير متمول فيه	42	2312672156678403233	293	534.0	233	341	85.92375183105469	55	JK005202-ara1	JK000287-ara1
JK005202-ara1.ms2228	false	7646915353119133144	225	261	1183	1366	1556	300	الثانية في كل المسالة الاولي فما حصل فهو الجامعة ثم كل من له شء من الاولي اخذه مضروبا في المسالة الثانية لانها جزء سهمها ومن له شء من المسالة الثانية اخذه مضروبا في سهام الميت الثاني	2228	2609069224456123192	JK000287-ara1.ms50	true	2484467592594389496	270	299	1329	1467	1469	300	الثانية او --وفقها في الاولي-------------------- ثم كل من له شء من الاولي اخذه مضروبا في-------- الثانية او وفق-------ها ومن له شء في الثان--------ية اخذه مضروبا في سهام الميت الثاني	50	2312672156678403233	117	180.0	90	183	63.934425354003906	20	JK005202-ara1	JK000287-ara1
JK005202-ara1.ms2405	false	1296723811933606895	142	234	726	1218	1569	300	ابن مسعود------------- قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد في الصلاة والتشهد في الحاجة ان الحمد لله بكسر الهمزة علي الاستءناف وفتحها علي انها متعلقة بقوله نحمده ونستعينه ونستغفر-----------ه ونعوذ بالله من شرور انفسنا و---سيءات اعمالنا من يهد- الله فلا مضل له ومن يضلل الله فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ويقرا ثلاث ايات ففسرها سفيان الثوري اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا	2405	2609069224456123192	JK000287-ara1.ms56	true	-3714988757855167361	1	75	6	389	1589	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد ف------------------ي الحاجة ان الحمد ل-------------------------------------------------------له نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب اليه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل -----فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ويقرا ثلاث --------------------ايات اتقوا الله حق تقاته الاية--------------------- واتقوا الله الذي تساءلون به والار------------------حام الاية اتقوا الله وقولوا قولا سديدا	56	2312672156678403233	341	614.0	273	520	65.57691955566406	59	JK005202-ara1	JK000287-ara1
JK005202-ara1.ms2884	false	-1661457801166239508	125	241	661	1256	1555	300	لا يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء وكان قبل الفطام رواه------------- الترمذي وقال حسن صحيح ويتجه باحتمال مرجوح انه اذا ثبت الارتضاع بعد العامين فوجوده كعدمه و ان كان ثبوته مع شك هل وقع فيهما او بعدهما فالاصل في الرضيع الصغر وان الرضاع وقع فيهما فوجب التحريم بعدهما عملا بالاصل لكن قال في المبدع اخر الفصل الثاني من هذا الباب وان شكت المرضعة في الرضاع او كما له في الحولين ولا بينة فلا تحريم الشرط الثاني ان يرتضع الطفل خمس رضعات فاكثر لحديث عاءشة قالت انزل في القران عشر رضعات معلومات يحرمن فنسخ من ذلك خمس رضعات وصار الي خمس رضعات معلومات يحرمن فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك رواه مسلم	2884	2609069224456123192	JK000287-ara1.ms58	true	6673535584759843480	216	268	1068	1333	1521	300	لا يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء وكان قبل الفطام رواه البيهقي وقال الترمذي----- حسن صحيح الثالث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان يرتضع------ خمس رضعات لقول------- عاءشة----- انزل في القران عشر رضعات يحر--------من فنسخ من ذلك خمس ف------صار الي خمس رضعات معلومات يحرمن فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك رواه مسلم	58	2312672156678403233	238	422.5	188	608	39.144737243652344	43	JK005202-ara1	JK000287-ara1
JK005202-ara1.ms0846	false	8191098427634414096	101	164	496	807	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه -----------------------------------------------------------قال لا صمات يوم الي الليل رو-------------------اه ابو داود وعن -----------------------------------------------------------------------------------ابن عباس قال ----بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم- فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليستظل ويتكلم-------- وليقعد وليتم صومه رواه البخاري	846	2609069224456123192	JK000287-ara1.ms75	true	-5053601427884655326	187	274	894	1331	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم رواه مسلم وغيره وقال لا نذر الا فيما ابتغي به وجه الله سبحانه رواه ابو داود واحمد و البيهيقي وان جمع في النذر بين الطاعة وغيرها فعليه الوفاء بالطاعة وحدها لما روي ابن عباس قال ابصر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا------------ قاءما فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم و---يصوم -------------------------فقال مروة فليتك-------لم وليستظل وليقعد وليتم صومه رواه البخاري	75	2312672156678403233	220	323.0	171	485	45.36082458496094	37	JK005202-ara1	JK000287-ara1