id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005202-ara1.ms0163	true	-6613290609523249263	105	155	535	788	1507	300	قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء--------- فاعاد- احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد ------------اجزاتك صلاتك وقال للذي ا------عاد لك الاجر مرتين روا-ه ابو داود	163	2609069224456123192	JK000251-ara1.ms0093	false	2779465097221144378	124	179	627	909	1519	300	قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعادا احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال الذي توضا واعاد لك الاجر مرتين اخرجه ابو داود	93	6998181263626038440	248	457.0	198	282	87.9432601928711	44	JK005202-ara1	JK000251-ara1
JK005202-ara1.ms0221	true	-1454954930704247509	238	283	1168	1396	1482	300	حديث انس قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة متفق عليه ز-------------------------------------------------------------------------------------------اد البخاري الا الاقامة وحديث---- ابن عمر قا----------------------ل انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	221	2609069224456123192	JK000251-ara1.ms0148	false	3872939468584535567	217	281	1058	1383	1472	300	حديث-------- امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة فلا ينافي الشفع باربع وقد صح التربيع صريحا في حديث عبد الله بن زيد وعمر بن الخطاب وابي محذورة واما افر------------اد الاقامة فقد صح عن ابن عمر استثناء كلمة الاقامة فقال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	148	6998181263626038440	190	316.5	150	345	55.07246398925781	36	JK005202-ara1	JK000251-ara1
JK005202-ara1.ms0525	true	7594075557048797493	241	280	1159	1357	1451	300	عبد الله -بن انيس---- بعثني النبي---- صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي ----------------------قال اذهب فاقتله فرايته وقد حضرت صلاة العصر فقلت اني -اخاف ان يكون بيني وبينه ما يءخر الصلاة فانطلقت----- وانا اصلي اومء ايماء نحوه	525	2609069224456123192	JK000251-ara1.ms0233	false	8483365048055839352	114	159	589	817	1512	300	عبد الله ابن انيس قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال و------حضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما يءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء -يماء نحوه	233	6998181263626038440	181	297.5	144	235	77.02127838134766	30	JK005202-ara1	JK000251-ara1
JK005202-ara1.ms0556	true	7871235010961118129	217	260	1096	1313	1513	300	ابو عمير بن انس عن عمومة له من الانصار قال-- غم علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب في اخر النهار فشهدوا--------------------------------- انهم راوا الهلال بالامس فامر النبي صلي الله عليه وسلم الناس ان يفطروا من يومهم وان يخرجوا غدا لعيدهم رواه احمد	556	2609069224456123192	JK000251-ara1.ms0215	false	4951827007293650785	168	212	840	1061	1506	300	ابي عمير بن انس عن عمومة له من الانصار قالوا غم علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامر------------------------- الناس ان يفطروا من يومهم وان يخرجو----ا لعيدهم من الغد --	215	6998181263626038440	175	316.0	140	252	69.44444274902344	30	JK005202-ara1	JK000251-ara1
JK005202-ara1.ms0573	true	-6015928978360724383	13	45	68	239	1579	300	الغيث روي سعيد ا-----------------ن عمر-------------- خرج يستسقي فلم يزد علي الاستغفار فقالوا ما رايناك استسقيت فقال لقد طلبت الغيث بمجاديح السماء الذي يستنزل به المطر ثم قرا استغفروا ربكم انه كان غفارا	573	2609069224456123192	JK000251-ara1.ms0242	false	1802956225758767089	152	187	764	945	1511	300	ولكنه روي سعيد بن منصور في سننه عن عمر بن الخطاب انه خرج يستسقي فلم يزد علي الاستغفار فقالوا ما رايناك استسقيت فقال لقد طلبت الغيث بمجاديح السماء--------------------- ثم قرا استغفروا ربكم انه كان غفارا	242	6998181263626038440	145	258.0	117	202	71.78218078613281	25	JK005202-ara1	JK000251-ara1
JK005202-ara1.ms0611	true	5871469680567373396	207	252	1027	1257	1481	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم----------------------- ارسالا يصلون عليه حتي اذا فرغوا ادخلوا النساء حتي اذا فرغوا ادخلوا الصبيان ولم يءم------------------------------------------------------------ الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احد رواه ابن ماجة وفي البزار والطبران-----------------------------------------ي ان ذلك-------------- كان بوصية منه صلي الله عليه وسلم	611	2609069224456123192	JK000251-ara1.ms0263	false	4196197087985083873	100	168	518	865	1545	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم فرادي فصلي عليه الرجال ارسالا----------- حتي اذا فرغوا ادخلوا النساء حتي اذا فرغ-ن ادخلوا الصبيان ولم يءمهم احد وهذا ثابت في كتب السير والتاريخ قال ابن عبد البر صلاة النا---------س عليه صلي الله عليه وسلم فرادي مجمع عليه عند اهل السير وجماعة اهل النقل لا يختلفون فيه انتهي واما ما روي ان صلاتهم عليه فرادي كان بوصية منه صلي الله عليه وسلم	263	6998181263626038440	166	238.0	131	368	45.10869598388672	28	JK005202-ara1	JK000251-ara1
JK005202-ara1.ms0615	true	1731309620800450958	143	186	756	971	1575	300	ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء	615	2609069224456123192	JK000251-ara1.ms0266	false	8571024307973745501	162	204	823	1031	1520	300	ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة------- سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء	266	6998181263626038440	208	408.0	166	215	96.74418640136719	42	JK005202-ara1	JK000251-ara1
JK005202-ara1.ms0633	true	8265684974218959708	179	215	872	1045	1461	300	لما روي-- ابو داود عن القاسم بن محمد-------------------- قال قلت لعاءشة يا ام------ه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة	633	2609069224456123192	JK000251-ara1.ms0273	false	-8163276540341032340	69	109	370	560	1474	300	بما اخرجه ابو داود عن القاسم بن محمد بن ابي بكر عن عاءشة قال قلت------- يا امة بالله اكشفي لي عن قبر النبي---- صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطية مبطوحة ببطحاء العرصة	273	6998181263626038440	152	259.0	118	201	75.62188720703125	28	JK005202-ara1	JK000251-ara1
JK005202-ara1.ms0739	true	3783123540529234662	102	123	535	647	1555	300	وسلم زكاة الفطر من رمضان صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين	739	2609069224456123192	JK000251-ara1.ms0328	false	-8134172814455508861	0	21	0	112	1515	300	وسلم زكاة الفطر من رمضان صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين	328	6998181263626038440	112	224.0	91	112	100.0	21	JK005202-ara1	JK000251-ara1
JK005202-ara1.ms0759	true	2827446372164815874	187	232	980	1204	1564	300	زياد بن الحارث الصداء- قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال-------------------------------- ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك روا-ه ابو داود	759	2609069224456123192	JK000251-ara1.ms0311	false	7606184860026203049	160	213	808	1069	1517	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي- رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك اخرجه ابو داود	311	6998181263626038440	216	384.0	171	263	82.12928009033203	39	JK005202-ara1	JK000251-ara1
JK005202-ara1.ms0816	true	-1800190901269893133	3	38	20	182	1442	300	ابن عباس ان امراة قالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته عنها اكان ذلك يءدي ع----نها قالت نعم قال فصومي عن امك	816	2609069224456123192	JK000251-ara1.ms0356	false	-9008969208136592595	47	82	234	394	1464	300	ابن عباس ان امراة قالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر -فاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته----- اكان ذلك يودي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	356	6998181263626038440	154	290.5	120	166	92.77108764648438	31	JK005202-ara1	JK000251-ara1
JK005202-ara1.ms0846	true	8191098427634414096	118	162	573	794	1487	300	ابن عباس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه و----سلم مروه فليستظل ويتكلم-------- وليقعد وليتم صومه	846	2609069224456123192	JK000251-ara1.ms0891	false	-589986006743794047	166	211	833	1058	1483	300	ابن عباس قال بين-ا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه اله وسلم مروه فليتك-------لم وليستظل وليقعد وليتم صومه	891	6998181263626038440	210	403.5	167	233	90.12875366210938	40	JK005202-ara1	JK000251-ara1
JK005202-ara1.ms0884	true	-3963490128414263699	230	263	1131	1301	1510	300	عاءشة قالت كنا نخرج مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك------ عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا رواه -	884	2609069224456123192	JK000251-ara1.ms0389	false	8949439627640492085	3	36	12	185	1490	300	عاءشة قالت كنا نخرج مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمخ جباهنا بالسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم ولا ينهانا ورجال	389	6998181263626038440	153	280.0	122	178	85.9550552368164	27	JK005202-ara1	JK000251-ara1
JK005202-ara1.ms0901	true	-5555601365809489197	234	265	1140	1302	1473	300	سءل ما يلبس المحرم فقال لا يلبس------- القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه-------- زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	901	2609069224456123192	JK000251-ara1.ms0386	false	-6392787971348615181	261	295	1294	1471	1495	300	سءل ما يلبس المحرم فقال لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	386	6998181263626038440	162	307.5	131	177	91.52542114257812	29	JK005202-ara1	JK000251-ara1
JK005202-ara1.ms0928	true	-3891186132506342934	183	215	923	1091	1509	300	داود عنها--------- كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراها النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا	928	2609069224456123192	JK000251-ara1.ms0389	false	8949439627640492085	1	35	4	179	1490	300	داود عن عاءشة قالت كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمخ جباهنا بال-سك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه- النبي صلي الله عليه وسلم ولا ينهانا	389	6998181263626038440	162	301.0	130	177	91.52542114257812	27	JK005202-ara1	JK000251-ara1
JK005202-ara1.ms0957	true	7867748197497228315	219	255	1091	1259	1475	300	ابي هريرة لان النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من طوافه اتي الصفا فعلا عليه حتي نظر الي البيت ورفع يده و-جعل يحمد الله ويدعو ما شاء الله ان يدعو رواه مسلم وفي--------- حديث جابر	957	2609069224456123192	JK000251-ara1.ms0401	false	6805109006018002254	262	299	1254	1426	1430	300	ابي هريرة -ان النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من طوافه اتي الصفا فعلا عليه حتي نظر الي البيت ورفع يديه فجعل يحمد الله ويدعو ما شاء----- ان يدعو وهكذا ثبت في الصحيح من حديث جابر	401	6998181263626038440	147	260.5	114	178	82.58426666259766	29	JK005202-ara1	JK000251-ara1
JK005202-ara1.ms0958	true	-5414497329738937737	243	300	1260	1537	1537	300	فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره --وقال لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي-	958	2609069224456123192	JK000251-ara1.ms0402	false	321463660422157079	0	39	0	191	1496	300	فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره ثم قال في اخره----------------------------------------------------------------------------------------- ثم نزل الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي	402	6998181263626038440	181	324.5	144	280	64.64286041259766	33	JK005202-ara1	JK000251-ara1
JK005202-ara1.ms0972	true	-7334348077792782803	259	287	1319	1455	1516	300	انس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر	972	2609069224456123192	JK000251-ara1.ms0406	false	7990373252229298538	164	195	809	960	1481	300	انس عند مسلم وغيره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر	406	6998181263626038440	136	263.0	108	151	90.06622314453125	27	JK005202-ara1	JK000251-ara1
JK005202-ara1.ms1019	true	-6954415452061326670	273	298	1398	1530	1538	300	---لقول بريدة كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح عنه شاة ويلطخ راسه بدمها فلما جاء ------الاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	1019	2609069224456123192	JK000251-ara1.ms0921	false	-6547612346894220310	141	165	710	838	1530	300	مقال ولفظه ---كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا----- ذبح---- شاة و-لطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	921	6998181263626038440	114	197.0	93	141	80.85106658935547	19	JK005202-ara1	JK000251-ara1
JK005202-ara1.ms1168	true	881832909562177775	58	119	268	561	1479	300	عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته العالية قالت دخلت انا وام ولد زيد بن ارقم علي عاءشة فقالت----- ام ولد زيد بن ارقم--------------------- اني بعت غلاما من زيد-------- بثمانماءة درهم الي العطاء ثم اشتريته منه بستماءة درهم نقدا فقالت لها------ بءس ما اشتريت وبءس ما شريت ابلغي زيدا ان جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--- بطل الا ان يتوب	1168	2609069224456123192	JK000251-ara1.ms0656	false	-6137598711114294581	71	130	359	643	1523	300	عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها-------- دخلت------------------------ علي عاءشة فدخلت معها ام ولد زيد بن ارقم فقالت يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد بن ارقم بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتع----ته منه بستماءة----- نقدا فقالت لها عاءشة بءس ما اشتريت وبءس ما شريت----------- ان جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بطل الا ان يتوب	656	6998181263626038440	224	345.5	175	336	66.66666412353516	41	JK005202-ara1	JK000251-ara1
JK005202-ara1.ms1171	true	-3367722744561275177	13	56	74	281	1537	300	انس قال غلا السعر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق اني لارجو ان القي الله وليس احد يط------لبني بمظلمة في دم ولا مال رواه ابو	1171	2609069224456123192	JK000251-ara1.ms0650	false	6833200808274257780	73	106	378	536	1473	300	انس -----ان السعر غلاء --------------------------------فقالوا يا رسول الله -----------سعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط و------اني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال -قال ابن	650	6998181263626038440	140	215.0	109	213	65.72769927978516	26	JK005202-ara1	JK000251-ara1
JK005202-ara1.ms1345	true	5459178707200058858	125	226	634	1160	1572	300	البخاري وغيره عن----- ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قا---------ل الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة و لمرتهن حلبه فقط اي ليس له الا الركوب والحلب بقدر النفقة لا باكثر منها و له استرضاع امة بقدر نفقته اي الرهن للخبر ولا يعارض هذا حديث ولا يغلق الرهن من صاحبه له غنمه وعليه غرمه لانا نقول النماء للراهن لكن للمرتهن ولاية صرفه لنفقة الرهن لثبوت يده عليه ولوجوب نفقة الحيوان ولمرتهن فيه حق فهو كالناءب عن المالك في ذلك ولحديث اذا---------------------------------- كانت الدابة مرهونة فعلي المرتهن علفها فجعل	1345	2609069224456123192	JK000251-ara1.ms0781	false	3572514531598316315	246	294	1235	1485	1515	300	البخاري وغيره من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد قدمنا انه ثبت في رواية بلفظ اذا كانت الدابة مرهونة فعلي المرتهن علفها ولبن	781	6998181263626038440	194	183.0	156	574	33.797908782958984	34	JK005202-ara1	JK000251-ara1
JK005202-ara1.ms1562	true	-4987100179837255424	253	282	1270	1409	1490	300	ان اعلمهم يعني ابن عباس اخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينهه عنه ولكن قال لان يمنح احدكم اخاه ارضا خير--- من ان ياخذ عليها خراجا معلوما	1562	2609069224456123192	JK000251-ara1.ms0747	false	3530168663850855419	221	245	1095	1209	1484	300	ان اعلمهم يعني ابن عباس اخبرني ان النبي------------------- لم ين-ه عنها و---قال لان يمنح احدكم اخاه----- خير له من ان ياخذ عليها خراجا معلوما	747	6998181263626038440	108	178.5	86	142	76.05633544921875	21	JK005202-ara1	JK000251-ara1
JK005202-ara1.ms1699	true	-1644726827294960342	159	181	848	954	1573	300	صفوان بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه درعا يوم حنين------ فقال اغصبا يا محمد قال بل عارية مضمونة	1699	2609069224456123192	JK000251-ara1.ms0790	false	-2638484624460723678	53	75	270	377	1564	300	صفوان بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه----- يوم حنين ادرعا فقال اغصبا يا محمد قال بل عارية مضمونة	790	6998181263626038440	101	187.5	80	112	90.17857360839844	20	JK005202-ara1	JK000251-ara1
JK005202-ara1.ms1728	true	4834865375708293913	44	95	220	489	1553	300	ابي داود والدارقطني من حديث عروة بن الزبير قال ولقد اخبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها---- فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم	1728	2609069224456123192	JK000251-ara1.ms0836	false	-2771381796807745455	102	149	502	746	1499	300	ابو داود والدارقطني من حديث عروة بن الزبير عن بعض الصحابة----------------------- ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض------ فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخلة منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم	836	6998181263626038440	224	414.5	180	273	82.05128479003906	40	JK005202-ara1	JK000251-ara1
JK005202-ara1.ms1867	true	-6578665711666229285	7	35	43	179	1465	299	اسمر ابن مضرس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فقال من سبق الي ما لم يسبق اليه مسلم فهو له قال فخرج الناس يتعادون يتخاطون رواه	1867	2609069224456123192	JK000251-ara1.ms0750	false	-6421704554858907001	222	250	1129	1264	1496	300	اسمر -بن مضرس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فقال من سبق الي ما لم يسبق اليه مسلم فهو له قال فخرج الناس يتعادون يتخاطون فهذه	750	6998181263626038440	132	256.0	104	136	97.05882263183594	26	JK005202-ara1	JK000251-ara1
JK005202-ara1.ms1888	true	-6480501929151474493	151	211	729	1030	1468	300	وسلم قضي في شرب النخل من السيل ان- الاعلي يشرب قبل الاسفل ويترك الماء الي الكعبين ثم يرسل الماء الي الاسفل الذي يليه و--كذلك حتي تنقضي الحواءط او يفني الماء رواه -------------------------------------------------ابن ماجه وعبد الله بن احمد ولحديث ع----بد الله بن الزبير ان رجلا من الانصار خاصم الزبير في شراج الحرة التي يسقون بها الي النبي صلي الله عليه وسلم	1888	2609069224456123192	JK000251-ara1.ms0771	false	-5847744767480620932	0	59	0	284	1496	300	وسلم قضي في شرب النخل من السيل الا الاعلي يشرب قبل الاسفل ويترك الماء الي الكعبين ثم يرسل الماء الي الاسفل الذي يليه ثم كذلك حتي تنقضي الحواءط او يفني الماء وفي هذا الحديث انقطاع ولكنه يقر به ما اخرجه ابو داود وابن ماجة من ح-----------------ديث عمرو بن شعيب عن ا--بيه عن جده ان------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	771	6998181263626038440	202	306.0	158	357	56.58263397216797	33	JK005202-ara1	JK000251-ara1
JK005202-ara1.ms2050	true	-7222679299448568599	210	246	1060	1254	1529	300	جابر---- قضي النبي---- صلي الله عليه وسلم بالعمري لمن وهبت له واللفظ للبخاري وخرج مسلم عن----------- جابر العمري ميراث لاهلها وقوله عليه الصلاة والسلام لا تعمروا ولا ترقبو-ا فمن اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا وميتا	2050	2609069224456123192	JK000251-ara1.ms0803	false	5890852416605903596	216	249	1143	1309	1568	300	جابر قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمري لمن وهبت له وفي صحيح----------- مسلم وغيره نم حديث جابر امسكوا عليكم اموالكم----------------------------------- ولا تفسدوها فمن اعمر عمري فهي للذي اعمر-- حيا وميتا	803	6998181263626038440	112	147.0	84	214	52.336448669433594	19	JK005202-ara1	JK000251-ara1
JK005202-ara1.ms2097	true	-5628651902072330554	17	44	95	221	1497	300	ابن عباس مرفوعا------------------------------ لا تجوز وصية لوارث الا ان يشاء الورثة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا------------------------- لا وصية لوارث الا ان يجيز الورثة	2097	2609069224456123192	JK000251-ara1.ms1195	false	6946265506553262986	87	202	425	979	1457	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز وصية لوارث الا ان يشاء الورثة وقد حسنه ابن حجر في التلخيص وقال في الفتح رجاله ثقات قال لكنه معلول فقد قيل ان عطاء الذي رواه عن ابن عباس هو الخراساني واخرج نحوه البخاري من طريق عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس موقوفا قال الا انه في تفسيره اخبار بما كان من الحكم قبل نزول القران فيكون في حكم المرفوع انتهي وقد تقرر ان المرفوع زيادة غير منافية والعمل بها واجب فلا علة حينءذ للحديث ومنها ما اخرجه الدارقطني ايضا عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا وصية لوارث الا ان يجيز الورثة	1195	6998181263626038440	115	171.5	88	554	20.75812339782715	24	JK005202-ara1	JK000251-ara1
JK005202-ara1.ms2310	true	-1896438807655097237	232	273	1195	1413	1562	300	اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو منهما عضوا منه رواه الترمذي وصححه ولاحمد وابي داود معناه و----------------------------زاد فيه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزء -كل عضو من اعضاءها عضوا من اعضاءها و --	2310	2609069224456123192	JK000251-ara1.ms0846	false	-879690490440251595	0	47	0	233	1538	300	اعتق امراتين مسلمتين كان-ا فكاكه من النار يجزء كل عضو منهما عضوا منه واخرج ---------------احمد من حديث كعب بن مرة او مرة بن كعب السلمي نحوه زاد فيه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزء بكل عضو من اعضاءها عضوا من اعضاءها وفي	846	6998181263626038440	177	305.0	143	249	71.08433532714844	30	JK005202-ara1	JK000251-ara1
JK005202-ara1.ms2381	true	-6248638692565413621	71	157	354	760	1467	300	من وطء امته فولدت له فهي معتقة عن- دبر منه او قال من بعده رواه احمد فدل علي انها باقية علي الرق مدة حياته فكسبها له الا في تدبير فلا يصح تدبيرها لانه لا فاءدة فيه اذ الاستيلاد اقوي منه حتي لو طرا عليه ابطله او ما ينقل الملك كبيع فلا يصح بيع ام الولد غير كتابة فتصح كتابتها وتقدم وكهبة ووصية ووقف لحديث--------------------- ابن عمر مرفوعا--------------------- انه نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بهن السيد ما دام حيا	2381	2609069224456123192	JK000251-ara1.ms0613	false	-4373309292779551387	246	300	1236	1501	1501	300	من وطء امته فولدت له فهي معتقة عند دبر منه وفي اسناده حسين بن عبدال----------------------------------------------له الهاشمي وهو ضعيف كما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقدم ورجع جماعة وقفه واخرج الدارقطني والبيهقي عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بها السيد ما دام حيا-	613	6998181263626038440	154	205.0	118	449	34.29844284057617	30	JK005202-ara1	JK000251-ara1
JK005202-ara1.ms2402	true	7293654927382736484	111	139	585	716	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام سلمة وهي متايم- من ابي سلمة فقال لقد علمت اني رسول الله------------------- وخيرته من خلقه وموضعي من قومي وكانت تلك	2402	2609069224456123192	JK000251-ara1.ms0432	false	-2717959101409438742	236	268	1186	1337	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام سلمة وهي متايمة من ابي سلمة فقال لقد علمت اني رسول الله صلي الله عليه وسلم وخيرته من خلقه وموضعي من قومي اكانت تلك	432	6998181263626038440	130	240.0	102	151	86.09271240234375	25	JK005202-ara1	JK000251-ara1
JK005202-ara1.ms2433	true	3553584663619142642	225	284	1196	1482	1553	300	صلي الله عليه وسلم ارسل اليها فقا---------لت ليس احد من اولياءي شاهدا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ليس---- من اولياءك شاهد ولا غاءب يكره ذلك فقالت قم يا عمر فزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجه رواه ------النساءي قال الاثرم قلت لابي عبد الله فحديث عم------ر بن ابي سلمة حين زوج النبي صلي الله عليه وسلم امه	2433	2609069224456123192	JK000251-ara1.ms0442	false	-1761078280630833609	76	137	394	693	1513	300	صلي الله عليه وسلم لما بعث يخطب ام سلمة قالت ليس احد من اولياءي شاهدا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليس احد من اولياءك شاهد ولا غاءب يكره ذلك فقالت لابنها قم فزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجه رواه احمد والنساءي وقد اعل هذا ال----------------حديث بما ذكرنا في شرح المنتقي ولم يامرها صلي الله عليه وسلم لما	442	6998181263626038440	210	323.5	163	316	66.45569610595703	34	JK005202-ara1	JK000251-ara1
JK005202-ara1.ms2530	true	-4162280967549900763	76	106	399	547	1529	300	عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم قال فاجازه رواه- احمد وابن	2530	2609069224456123192	JK000251-ara1.ms0454	false	5216644506882114857	265	294	1277	1422	1447	300	عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم---- فاجازه واخرج احمد وابو	454	6998181263626038440	138	260.0	109	149	92.61744689941406	26	JK005202-ara1	JK000251-ara1
JK005202-ara1.ms2619	true	4679787680335703216	60	115	299	578	1458	300	عاءشة----- قالت في قوله تعالي وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا هي المراة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها تقول له امسكني ولا تطلقني ثم تزوج غيري وانت في حل من النفقة علي والقسم لي فذلك قوله تعالي فلا جناح عليهما ان يص-لحا بينهما صلحا والصلح خير متفق عليه	2619	2609069224456123192	JK000251-ara1.ms0471	false	5301465238923743198	217	271	1081	1359	1498	300	عاءشة انها قالت في قوله تعالي وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا هي المراة تكون عند-الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها تقول له امسكني ولا تطلقني ثم تزوج غيري وانت في حل من النفقة علي والقسم لي فذلك قوله------ فلا جناح عليهما ان يصالحا بينهما صلحا والصلح خير واما قوله	471	6998181263626038440	265	498.5	212	285	92.98245239257812	50	JK005202-ara1	JK000251-ara1
JK005202-ara1.ms2620	true	857675244078012138	116	153	590	764	1515	300	عن انس قال من السنة اذا تزوج------ البكر علي الثيب اقام عندها سبعا و--قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة -لو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي---- صلي الله عليه وسلم	2620	2609069224456123192	JK000251-ara1.ms0470	false	3884811507874310204	162	202	847	1034	1572	300	عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	470	6998181263626038440	168	307.0	131	187	89.83956909179688	33	JK005202-ara1	JK000251-ara1
JK005202-ara1.ms2626	true	8989625907765718100	148	236	775	1205	1542	300	الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به و يباح الخلع لمبغضة زوجها لخلقه او خلقه اي صورته الظاهرة او الباطنة وتخشي ان--------------------------- لا تقيم حدود الله في حق----ه لما روي----- ابن عباس جاءت---------------- امراة ثابت بن قيس بن شماس----- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله---- ما اعيب عليه من خلق ولا دين ولكن- اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	2626	2609069224456123192	JK000251-ara1.ms0514	false	7106435427804686169	182	275	869	1335	1472	300	الا يقيما حدود الله وظاهر الاية ان---------------------- الخلع لا يجوز الا بحصول المخافة منهما جميعا بان يخاف الزوج ان لا يمسكها بالمعروف وتخاف الزوجة ان لا تطيعه كما يجب عليها ولكنه لما ثبت حديث ابن عباس عند البخاري وغيره ان امراة ثابت بن قيس بن شماس جاءت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	514	6998181263626038440	308	479.5	241	493	62.47464370727539	54	JK005202-ara1	JK000251-ara1
JK005202-ara1.ms2791	true	7451108649989748262	88	147	461	780	1533	300	قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير بكسر الموحدة التحتية وانما معه مثل هدبة الثوب قال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك رواه الجماعة وروت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة ا----------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال العسيلة هي الجماع	2791	2609069224456123192	JK000251-ara1.ms0522	false	5408288507838019814	147	230	762	1189	1538	300	قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة------- فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد-الرحمن بن الزبير--------------------- وانما معه مثل هدبة الثوب قال اتريدين ان ترجعي لرف---اعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك يدل علي ان المراد بالنكاح في الاية الوطء لا العقد ومعلوم انه لا يكون وطء الا بعد عقد ولا سيما مع ما اخرجه احمد والنساءي وابو نعيم في الحلية من حديث عاءشة ايضا قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال العسيلة هي الجماع	522	6998181263626038440	268	477.5	217	459	58.38779830932617	49	JK005202-ara1	JK000251-ara1
JK005202-ara1.ms2812	true	-1798394951043727984	243	293	1258	1492	1531	300	ابن عباس ان رجلا اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك -رحمك الله -قال----- خلخالها في ضوء القمر -قال------------------- فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله	2812	2609069224456123192	JK000251-ara1.ms0551	false	-8970676553609467263	110	164	561	818	1482	300	ابن عباس ان رجلا اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك يرحمك الله فقال رايت خلخالها في ضوء القمر فقال صلي الله عليه وسلم فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله	551	6998181263626038440	227	404.0	178	262	86.64122009277344	45	JK005202-ara1	JK000251-ara1
JK005202-ara1.ms2857	true	-7070389133371945510	69	145	340	705	1453	300	الشافعي عن سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عبد الله بن ابي بكر انه اخبره ان حبان من------------------ذ طلق امراته وهو صحيح وهي مرضعة فمكثت سبعة اشهر لا تحيض يمنعها الرضاع ثم مرض حبان فقيل له ----ان مت ورثتك فجاء الي عثمان واخبره بشان امراته وعنده علي وزيد ----------------------فقال لهما عثمان------- ما تريان فقالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فا-----------------------نها ليست من القواعد اللاءي يءسن من المحيض وليست من اللاء-ي لم يحضن	2857	2609069224456123192	JK000251-ara1.ms0530	false	-5908356037258211303	85	165	435	812	1519	300	الشافعي عن سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عبد-الله بن ابي بكر ان رجلا من الانصار يقال له حبان بن منقذ طلق امراته وهو صحيح وهي ترضع ابنته فتباعد حيضها و----------------------مرض حبان فقيل له انك ان مت ورثتك فمضي الي عثمان------------------- وعنده علي وزيد ابن ثابت فساله عن ذلك فقال لعلي وزيد بن ثابت ما تريان فقالا نري ان-------------------ها ان ماتت ورثها وان مات هو ورثته لانها ليست من القواعد اللاءي يءسن من المحيض ولا م--ن اللواتي لم يحضن	530	6998181263626038440	245	378.5	191	440	55.681819915771484	45	JK005202-ara1	JK000251-ara1
JK005202-ara1.ms3005	true	4872215005565162226	39	114	173	549	1497	300	جابر ان رجلا جاء الي رجل وجرحه وراد ان يستقيد فنهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يستقاد من الجارح حتي يبرا المجروح رواه -------الدارقطني فان اقتص مجروح قبل برء جرحه فسرايتهما اي جرح الجاني والمجني عليه بعد اقتصاصة قبل برءه هدر اما الجاني فلما تقدم واما المجني عليه فلحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا طعن----- بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال حتي تبرا	3005	2609069224456123192	JK000251-ara1.ms1118	false	4961918053853849104	69	111	360	572	1604	300	جابر ان رجلا جرح فا-------------راد ان يستقيد فنهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يستقاد من الجارح حتي يبرا المجروح واخرج احمد والدارقطني -ان ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال حتي تبرا	1118	6998181263626038440	190	344.5	151	388	48.96907043457031	33	JK005202-ara1	JK000251-ara1
JK005202-ara1.ms3092	true	-7266132663271963517	73	149	364	746	1563	300	قال من وقع علي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة رواه احمد والترمذي وضع-------------------------فه الطحاوي وروي ابن بطة ا-----------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من وجدتموه علي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة قالوا يا رسول الله ما بال البهيمة قال لءلا يقال هذه بهذه وقيل في التعليل لءلا تلد خلقا مشوها وبه علل ابن عقيل في التذكرة وقيل لءلا تءكل اشار اليه ابن عباس في تعليله وصح عن ابن عباس انه قال من اتي بهيمة فلا حد عليه	3092	2609069224456123192	JK000251-ara1.ms1073	false	1102929979608434463	93	147	467	720	1476	300	قال من وقع علي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة قال -------الترمذي بعد اخراجه هذا الحديث لا نعرفه الا من حديث عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد رواه سفيان الثوري عن عاصم بن ابي رزين---------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس انه قال من اتي بهيمة فلا حد عليه	1073	6998181263626038440	138	202.0	107	436	31.651376724243164	24	JK005202-ara1	JK000251-ara1
JK005202-ara1.ms3141	true	4650022667878200992	183	242	918	1197	1491	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو قال سءل---------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم-------- عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بغية من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان ياويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع رواه -----احمد والنساءي	3141	2609069224456123192	JK000251-ara1.ms1100	false	-8024738770188613514	112	177	574	895	1497	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عنه احمد وابي داود والنساءي والترمذي وحسنه الحاكم وصححه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل عن التمر المعلق فقال من اصاب منه بفية من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع -وفي لفظ لاحمد والنساءي	1100	6998181263626038440	247	438.0	192	326	75.7668685913086	45	JK005202-ara1	JK000251-ara1
JK005202-ara1.ms3157	true	-2839800619512695694	37	69	174	323	1408	300	عمران بن حصين ان رجلا عض رجلا-- فنزع يده من فيه فسقطت ثناياه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم يد اخيه كما يعض الفحل لا دية لك رواه	3157	2609069224456123192	JK000251-ara1.ms1138	false	-1417904718478214240	96	129	474	623	1537	300	عمران بن حصين ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثنيتاه فاختصم-ا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم يد اخيه كما يعض الفحل لا دية لك وفي -	1138	6998181263626038440	135	253.0	104	151	89.40397644042969	27	JK005202-ara1	JK000251-ara1
JK005202-ara1.ms3209	true	4723083102706568728	142	181	697	891	1546	300	عقبة بن عامر قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم------ انك تبعثنا فننزل بقوم لا يقروننا فما تري فقال ان نزلتم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا وان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي له متفق عليه --------------	3209	2609069224456123192	JK000251-ara1.ms0585	false	-752199905168247109	125	166	655	861	1516	300	عقبة بن عامر في الصحيحين وغيرهما قالوا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم لا يقرو-نا فما تري فقال ان -------امروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا وان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم فان اذنه صلي الله عليه	585	6998181263626038440	148	254.0	117	214	69.15888214111328	27	JK005202-ara1	JK000251-ara1
JK005202-ara1.ms3334	true	-4749027460951991798	28	94	133	447	1464	300	صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فقال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال -ما بال العامل نبعثه فيجء------------------------------------ فيقول هذا لكم وهذا----- اهدي الي ا-لا جلس في بيت ابيه فينظر ايهدي اليه ام ل-----------ا والذي نفس محمد بيده لا نبعث احدا منكم فياخذ------ شيءا الا جاء-------------------------- يوم القيامة	3334	2609069224456123192	JK000251-ara1.ms0321	false	5397197435387364096	221	296	1130	1496	1515	300	صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية فلما قدم ---قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام النبي صلي الله عليه وسلم فحمدا-لله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا لكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا والل--------------ه لا ----------------ياخذ احدكم شيءا بغير حقه الا لقي الله تعالي بحمله يوم القيامة	321	6998181263626038440	224	321.5	175	400	56.0	39	JK005202-ara1	JK000251-ara1