id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005202-ara1.ms0362	false	421973129763233341	196	240	934	1152	1470	300	صلي الله عليه وسلم فلم يقطع صلاته رواه احمد وابن ماجه باسناد حسن وعن الفضل بن عباس اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية-------------- فصلي في الصحراء ليس بين يديه ستر------ة وحمارة لنا وكلبة يعبثان بين يديه فما بالي بذلك رواه	362	2609069224456123192	JK000219-ara1.ms371	true	-5982491367685283242	121	163	621	823	1565	300	صلي الله عليه وسلم الخ ولما اخرج ابو داود ------------------------عن الفضل بن عباس اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية لنا ومعه عباس فصلي في --صحراء ليس بين يديه سترة وكلبة وحمار----------ة يعبثان بين يديه فما بالي بذلك قوله	371	-1595511589317878950	161	261.5	126	238	67.64705657958984	28	JK005202-ara1	JK000219-ara1
JK005202-ara1.ms0423	false	-1812362824130549392	215	264	1066	1304	1484	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للعباس ابن عبد المطلب يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر لك ذنبك اوله واخر------ه وقديمه وحديثه خطءه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات	423	2609069224456123192	JK000219-ara1.ms392	true	818746856088012809	247	287	1265	1463	1525	300	عن ابن عباس ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال للعباس ب-ن عبد المطلب يا عماه ا----------لا امنح------------ك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر--- ذنبك اوله واخره حديثه وقديم-------ه خطءه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته--------- ان تصلي اربع ركعات	392	-1595511589317878950	186	321.5	147	244	76.22950744628906	31	JK005202-ara1	JK000219-ara1
JK005202-ara1.ms0406	false	-713815506073702240	109	150	577	793	1563	300	ويجوز ان يكون من وليت الشء اذا لم يكن بينه وبينه واسطة ب--معني ان الولي يقطع الوساءط بينه وبين الله --------تعالي حتي يصير في مقام المراقبة والمشاهدة وهو مقام الاحسان وبارك لنا البركة- الزيادة--------- وقيل هي حلول الخير الالهي في الشء	406	2609069224456123192	JK000219-ara1.ms414	true	-4758828224005993172	97	140	522	750	1600	300	ويجوز ان يكون من وليت الشء اذا لم يكن بينك وبينه واسطة والمعني انه----- يقطع الوساءط بينه وبين الله سبحانه وتعالي حتي يصير في مقام المراقبة والمشاهدة وهو مقام الاحسان كذا في الشرح قوله الزيادة من الخير وقيل--- حلول الخير الالهي في الشء	414	-1595511589317878950	190	328.5	153	236	80.50847625732422	31	JK005202-ara1	JK000219-ara1
JK005202-ara1.ms0422	false	931312712744150668	230	282	1136	1378	1460	300	قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة فقال ما عملت عملا ارجي عندي--- اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت في ذلك الطهور ما كتب الله لي ان اصلي متفق عليه ولفظه للبخاري	422	2609069224456123192	JK000219-ara1.ms424	true	-3141187430534843290	13	59	59	270	1560	300	قال لبلال--------------- يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة -قال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت ب--ذلك الطهور ما كتب----- لي ان اصلي رواه ا-----------لبخاري	424	-1595511589317878950	202	355.5	157	245	82.44898223876953	39	JK005202-ara1	JK000219-ara1
JK005202-ara1.ms0607	false	7147162716259217961	175	219	796	999	1374	300	-----حشيش او ورق لما روي ان مصعبا قتل يوم احد ف-----------------------------لم يوجد له شء يكفن فيه الا نمرة---------------------------------------- فكانت اذا وضعت علي راسه بدت رجلاه واذا وضعت علي رجليه خرج راسه فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يغطي راسه ويجعل علي رجليه------ الاذخر	607	2609069224456123192	JK000219-ara1.ms623	true	-1537802535522982173	15	77	72	350	1465	300	بكل ما يوجد----- لما روي ان حمزة رضي الله عنه كفن في ثوب واحد ومصعب بن عمير لم يوجد له شء يكفن فيه الا نمرة اي كساء فيه خطوط بيض وسود كما في المغرب فكانت اذا وضعت علي راسه بدت رجلاه واذا وضعت علي رجليه خرج راسه فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يغطي راسه ويجعل علي رجليه شء من الاذخر	623	-1595511589317878950	176	304.5	136	283	62.19081115722656	37	JK005202-ara1	JK000219-ara1
JK005202-ara1.ms0348	false	-9046118595355898627	88	125	471	661	1584	300	جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجعلوني كقدح الر-----------اكب يملا قدحه ثم يضعه ويرفع متاعه فان احتاج الي شراب- شربه او الوضوء توضا و--الا اهراقه ولكن اجعلوني في اول الدعاء واوسطه واخره ولا	348	2609069224456123192	JK000219-ara1.ms630	true	-288920093221510252	197	237	1008	1212	1532	300	جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجعلوني كقدح الراكب فان الراكب يملا قدحه ثم يضعه ويرفع متاعه فان احتاج الي شرابه شربه او الوضوء توضا به الا اهراقه ولكن اجعلوني في اول الدعاء واوسطه واخره وما	630	-1595511589317878950	188	360.5	151	204	92.1568603515625	34	JK005202-ara1	JK000219-ara1
JK005202-ara1.ms3184	false	1173218999038362447	115	217	583	1097	1561	300	صلي الله عليه وسلم فلما فرغت من بيعتي قلت لالقين هذا الرجل فلاسمعن منه فلقيته بين ابي بكر وعمر يمشون فتبعتهم في اقفاءهم حتي اتوا علي رجل من اليهود ناشرا التوراة يقراها يعزي نفسه عن ابن له في الموت كاحسن الفتيان واجملها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انشدك الله الذي انزل التوراة علي موسي هل تجد في كتابك ذا صفتي ومخرجي فقال- براسه هكذا اي لا قال فقال ابنه-------- اي والله الذي انزل التوراة انا لنجد في كتابنا صفتك ومخرجك -اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فقال اقيموا اليهود -عن اخيكم ثم ولي كفنه ودفنه والصلاة عليه	3184	2609069224456123192	JK000219-ara1.ms651	true	5049565545686089028	120	198	566	957	1504	300	صلي الله عليه وسلم كان مع-------------------------------------------------------- ابي بكر وعمر ف----------------------------اتوا علي يهودي وقد نشر التو------راة يقرا ل-يعزي نفسه عن ابن له محتضر من -احسن الفتيان واجملهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انشدك ----بالذي انزل التوراة--------- هل تجد في كتابك ذا صفتي ومخرجي فاشار براسه لا فق------------ال ابنه المحتضر اي و-----الذي انزل التوراة انا لنجد في كتابنا صفتك ومخرجك واشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فقال اقيموا اليهودي عن اخيكم ثم ولي ------------الصلاة عليه	651	-1595511589317878950	335	536.5	265	525	63.80952453613281	56	JK005202-ara1	JK000219-ara1
JK005202-ara1.ms0636	false	-6303840480750121094	35	141	189	715	1533	300	ابي امامة الباهلي -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات احدكم فسويتم عليه التراب فليقم------ علي راس --قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمع ولا يجيب ثم ليقل يا فلان ----بن فلانة ثانية فانه يستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان ----بن فلانة فانه يقول ارشدني يرحمك الله------ ولكن-- لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله---- وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا يقولان----------------------------- ما يقعدنا عنده--- وقد لقن حجت-----------------------ه فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي---- حواء	636	2609069224456123192	JK000219-ara1.ms668	true	-7010383282245054245	69	191	350	949	1486	300	ابي امامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات احدكم فسويتم عليه التراب فليقم احدكم علي راس القبر- ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمع ولا يجيب ثم ليقل يا فلان يا ابن فلانة فان------ه يستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان يا ابن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله تعالي ولكنكم لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا ------رسول الله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا يتاخر كل واحد منهما ويقول انطلق بنا ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله حجيجهما عنه فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف ----امه قال --ينسبه الي امه حواء	668	-1595511589317878950	491	860.5	389	618	79.44983673095703	91	JK005202-ara1	JK000219-ara1
JK005202-ara1.ms0648	false	4433162904208090286	146	177	716	862	1478	300	صلي الله عليه وسلم فوضعتها علي عينها ثم قالت ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا	648	2609069224456123192	JK000219-ara1.ms672	true	6002281155840711738	87	113	459	579	1587	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------- ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا	672	-1595511589317878950	120	231.0	94	146	82.19178009033203	25	JK005202-ara1	JK000219-ara1
JK005202-ara1.ms0654	false	-3940166157729498208	2	30	15	153	1526	300	وقال ابن القيم الاحاديث والاثار تدل علي ان الزاءر متي جاء علم به المزور وسمع سلامه وانس به ورد عليه وهذا عام في حق الشهداء وغيرهم وانه لا	654	2609069224456123192	JK000219-ara1.ms672	true	6002281155840711738	273	300	1452	1587	1587	300	وقال-ابن القيم الاحاديث والاثار تدل علي ان الزاءر متي جاء علم به المزور وسمع سلامه وانس به ورد عليه وهذ- عام في حق الشهداء وغيرهم وانه لا-	672	-1595511589317878950	135	255.0	109	138	97.82608795166016	24	JK005202-ara1	JK000219-ara1