id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005202-ara1.ms0206	false	-1040968531067057019	31	88	166	428	1500	300	من تعرض لعدد ما يضرب علي التعليم وقد نقل عن ابن سريج انه قال لا يضرب فوق ثلاث ضربات اخذا من قول- غط جبريل النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات في ابتداء الوحي وروي ابن عدي في الكامل بسند ضعيف عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يضرب المءدب فوق ثلاث ضربات	206	2609069224456123192	JK000208-ara1.ms0389	true	5634813574757858498	186	231	960	1170	1503	300	من تعرض لعدد ما يضرب علي التعليم وقد نقل عن ابن سريج انه قال لا يضرب فوق ثلاث ضربات اخذا من حديث غط جبريل للنبي صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات في ابتداء الوحي وروي ابن عدي---------- بسند ضعيف--------------------------------------- نهي ان يضرب المءدب---- ثلاث ضربات	389	-2486136127642663633	205	373.0	160	263	77.94676971435547	40	JK005202-ara1	JK000208-ara1
JK005202-ara1.ms0370	false	7142798222060278523	169	198	844	991	1498	300	التحيات لله سلام عليك ايها النبي ورحمة الله سلام---------------- علينا وعلي عباد الله الصالحين------------------------------------------------- اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله او ان محمدا عبده ورسوله	370	2609069224456123192	JK000208-ara1.ms0526	true	-2257765680757775963	253	294	1295	1507	1530	300	التحيات لله سلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته اي عليك سلام علينا وعلي عباد الله الصالحين وهم القاءمون بما عليهم من حقوق الله وحقوق العباد اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله او ان محمدا عبده ورسوله	526	-2486136127642663633	143	270.0	114	212	67.45282745361328	28	JK005202-ara1	JK000208-ara1
JK005202-ara1.ms0552	false	-5631764252647237738	123	162	644	835	1570	300	والنبي صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يوم الجمعة فقال متي الساعة فاشار اليه الناس ان اسكت ف---------------------------قال له النبي صلي الله عليه وسلم عند الثالثة ما اعددت لها -قال حب الله ورسوله قال انك مع من احببت	552	2609069224456123192	JK000208-ara1.ms0948	true	-5449046117537933343	0	40	0	202	1482	300	والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب----------- يوم الجمعة فقال متي الساعة فاوما----- الناس اليه بالسكوت فلم يقبل واعاد الكلام فقال له النبي صلي الله عليه وسلم في- الثالثة ما اعددت لها فقال حب الله ورسوله قال انك مع من احببت	948	-2486136127642663633	157	267.5	123	219	71.68949890136719	29	JK005202-ara1	JK000208-ara1
JK005202-ara1.ms0648	false	4433162904208090286	152	177	747	862	1478	300	عينها ثم قالت ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا	648	2609069224456123192	JK000208-ara1.ms1225	true	-6260244800925541546	124	147	603	709	1435	300	-عنها-------- ماذا علي من شم تربة احمد ان لا يشم مدي الزمان غواليا صبت علي مصاءب لو انها صبت علي الايام عدن لياليا	1225	-2486136127642663633	105	200.5	82	115	91.3043441772461	22	JK005202-ara1	JK000208-ara1
JK005202-ara1.ms0723	false	4606911050315809993	41	81	204	411	1557	300	من اشرف نعم الله------ علي عباده اذ بهما قوام الدنيا ونظام------ الخلق لان حاجات الناس كثيرة وكلها تقضي بهما بخلاف غيرهما من الاموال فمن كنزهما فقد ابطل الحكمة التي خلقا لها كمن حبس قاضي البلد ومنعه ان يقضي حواءج الناس	723	2609069224456123192	JK000208-ara1.ms1293	true	-5377957551759472357	119	161	581	800	1515	300	من اشرف نعم الله تعالي علي عباده اذ بهما قوام الدنيا ونظام احوال الخلق لان حاجات الناس كثيرة وكلها تقضي بهما بخلاف غيرهما من الاموال فمن كنزهما فقد ابطل الحكمة التي خلقا لها كمن حبس قاضي البلد ومنعه ان يقضي حواءج الناس	1293	-2486136127642663633	207	400.5	167	219	94.52054595947266	40	JK005202-ara1	JK000208-ara1
JK005202-ara1.ms0743	false	1950716146605204702	218	262	1133	1321	1503	300	من تمر او زبيب او شعير--------------------- او اقط لحديث------------ ابي سعيد الخدري كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا---------------- من زبيب او صاعا من اقط	743	2609069224456123192	JK000208-ara1.ms1331	true	-1193104023469420706	150	201	765	979	1478	300	من تمر او صاعا من شعير علي كل حر او عبد ذكر او انثي من المسلمين وخبر ابي سعيد------- كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا---------------- من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب او صاعا من اقط	1331	-2486136127642663633	151	241.5	113	237	63.71308135986328	33	JK005202-ara1	JK000208-ara1
JK005202-ara1.ms1252	false	-869843574715644848	61	125	297	619	1508	300	فضالة بن عبيد---- اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقلادة فيها -----ذهب وخرز ابتاعها رجل بتسعة دنانير او سبعة دنانير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينهما قال فرده حتي ميز بينهما رواه ابو داود وفي لفظ لمسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال لهم الذهب بالذهب وزنا بوزن وللاصحاب في توجيه	1252	2609069224456123192	JK000208-ara1.ms1735	true	5127065022872322970	137	174	697	886	1522	300	فضالة بن عبيد قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقلادة فيها خرز وذهب تباع------------ بتسعة دنا---------------نير فامر النبي صلي الله عليه وسلم بال-------------------------------------------------------------------------------------------------------ذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال---- الذهب بالذهب وزنا بوزن و--------في رواية	1735	-2486136127642663633	168	274.5	133	331	50.755287170410156	27	JK005202-ara1	JK000208-ara1
JK005202-ara1.ms1901	false	-2805126743696929569	75	133	405	705	1569	300	والاصل في اللقطة ما روي---------------- زيد بن خالد الجهني قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن لقطة الذهب و--الورق فقال اعرف وكاءها وعفاص--------ها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه--------------- وساله عن ضالة الابل فقال ما-لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل	1901	2609069224456123192	JK000208-ara1.ms2907	true	-1181068159132871894	58	122	275	602	1469	300	والاصل فيها قبل الاجماع خبر الصحيحين عن زيد بن خالد الجهني ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم سءل عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف --------عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان لا تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء صاحبها يوما من الدهر فاد--ها اليه والا فشانك بها وساله عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل	2907	-2486136127642663633	257	428.5	206	346	74.27745819091797	46	JK005202-ara1	JK000208-ara1
JK005202-ara1.ms2217	false	-2576528592040539598	55	93	299	489	1537	300	المنبرية لان عليا رضي الله عنه سءل عنها وهو علي المنبر يخطب وقيل ان صدر خطبته الحمد لله الذي يحكم بالحق قطعا ويجزي كل نفس بما تسعي واليه الماب والرجعي فسءل--------------------- فقال-------- صار ثمنها----- تسعا ومضي في خطبته	2217	2609069224456123192	JK000208-ara1.ms3010	true	457645749044703375	130	170	619	827	1467	300	المنبرية لان عليا رضي الله عنه كان يخطب---- علي --منبر الكوفة قاءلا---------- الحمد لله الذي يحكم بالحق قطعا ويجزي كل نفس بما تسعي واليه الماب والرجعي فسءل حينءذ عن هذه المسالة فقال ارتجالا صار ثمن المراة تسعا ومضي في خطبته	3010	-2486136127642663633	154	246.0	121	224	68.75	29	JK005202-ara1	JK000208-ara1
JK005202-ara1.ms2466	false	6145476973513849772	0	24	0	125	1493	300	ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري ولان	2466	2609069224456123192	JK000208-ara1.ms3284	true	-2117236703652879233	262	285	1283	1402	1479	300	ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها -لا الك-----بري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري رواه	3284	-2486136127642663633	114	217.0	91	125	91.19999694824219	20	JK005202-ara1	JK000208-ara1
JK005202-ara1.ms2836	false	-4682247831159143486	74	137	362	678	1519	300	صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال هلال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا------ يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله تعالي ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام بقوله	2836	2609069224456123192	JK000208-ara1.ms3703	true	-7451783375732543881	0	52	0	258	1405	300	صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال له الب----------------------ينة او حد في ظهرك فق-----ال يا رسول الله اذا راي احدنا مع- امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يكرر ذل-------------------ك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله------ ما يبرء ظهري من الحد فنزلت الايات -----------قوله	3703	-2486136127642663633	231	401.5	183	322	71.73912811279297	41	JK005202-ara1	JK000208-ara1
JK005202-ara1.ms0212	false	-6530928641960829312	219	293	1052	1413	1450	300	صلي الله عليه وسلم اذن في اذن الحسن حين ولدته فاطمة رواه الترمذي وقال حسن صحيح ولخبر ابن السني من ولد له مولود فاذن في اذنه اليمني واقام في اذنه اليسري لم تضره ام الصبيان اي التابعة من الجن وليكون --------التوحيد اول شء يقرع سمعه حين خروجه الي الدنيا كما يلقن عند خروجه منها ولما فيه من طرد الشيطان عنه فانه يضر عند سماع الاذان وفي مسند ابن رزين ------------------انه صلي الله عليه وسلم	212	2609069224456123192	JK000208-ara1.ms4339	true	-61409114247002790	43	98	206	482	1454	300	صلي الله عليه وسلم اذن في اذن الحسن حين ولدته فاطمة رواه الترمذي وقال حسن صحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليكون اعلامه بالتوحيد اول ما يقرع سمعه عند قدومه الي الدنيا كما يلقن عند خروجه منها واما الثانية وهي تحنيكه بتمر بان يمضغ ويدلك به حنكه داخل الفم حتي ينزل الي جوفه شء منه فلانه صلي الله عليه وسلم	4339	-2486136127642663633	182	293.5	139	387	47.02842330932617	30	JK005202-ara1	JK000208-ara1