id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005202-ara1.ms0167	false	4647919721339952597	0	27	0	131	1501	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع -قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه متفق عليه	167	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0058	true	1885455668126015603	258	285	1301	1433	1511	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع فقال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه متفق عليه	58	-7666016911339333837	131	257.0	104	132	99.24242401123047	26	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0169	false	382081919853476516	255	298	1277	1488	1495	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاجلسه في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضح-----ه ولم ي----------------------------غسله متفق عليه ول-------------قوله صلي الله عليه وسلم انما يغسل من بول الانثي والخنثي---- وبول	169	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0068	true	-6911590798179537967	216	266	1136	1377	1552	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------- فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه عليه ولم يغسله رواه الجماعة وعن علي بن ابي طالب عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------- بول الغلام الرضيع ينضح وبول	68	-7666016911339333837	159	241.0	121	266	59.774436950683594	29	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0044	false	-3136481927251790442	153	183	779	925	1511	300	المقدام بن معدي كرب انه قال لمعاوية انشدك الله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال نعم رواه ابو داود	44	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0088	true	-1633548468269969821	215	245	1101	1247	1524	300	المقدام بن معدي كرب انه قال لمعاوية انشدك الله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال نعم رواه ابو داود	88	-7666016911339333837	146	292.0	116	146	100.0	30	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0042	false	7260376848239477039	89	111	448	551	1516	300	عبد الله بن زيد قال اتانا رسول الله صلي الله عليه------- وسلم فاخرجنا له ماء في نور من صفر فتوضا رواه البخاري	42	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0104	true	-6483969152783303877	174	197	840	950	1485	300	عبد الله بن زيد قال اتانا رسول الله صلي الله عليه فاخرجا وسلم فاخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضا رواه البخاري	104	-7666016911339333837	102	195.0	80	110	92.7272720336914	21	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0049	false	-6759020114234161076	82	111	389	521	1419	300	من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	49	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0113	true	-7662867157698731414	188	216	929	1060	1508	300	من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبر-ه فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	113	-7666016911339333837	128	248.0	100	132	96.96969604492188	27	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0054	false	4327680196350472338	24	64	114	300	1498	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته ثم جلس------- يبول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال---- انما نهي عن هذا في الفضاء اما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا---- رواه ابو داود	54	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0123	true	-572088765593971029	202	243	1018	1215	1502	300	مروان الاصفر قال رايت -بن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة يبول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ذلك فقال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء ف---اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس رواه ابو داود	123	-7666016911339333837	172	305.0	134	201	85.57213592529297	34	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0050	false	-6931259480410446096	139	173	690	850	1475	300	قتادة عن عبد الله بن سرجس---- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبال في الجحر قالوا لقتادة ما يكره من البول في الجحر قال يقال انها مساكن الجن رواه احمد--------- وابو داود	50	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0126	true	5980676364421589146	59	95	294	467	1552	300	قتادة عن عبد الله بن سرجس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبال في الجحر قالوا لقتادة ما يكره من البول في الجحر قال يقال انها مساكن الجن رواه احمد والنساءي وابو داود	126	-7666016911339333837	160	307.5	126	173	92.48554992675781	34	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0050	false	-6931259480410446096	277	299	1361	1467	1475	300	اميمة بنت رقيقة عن امها----- كان للنبي صلي الله عليه وسلم قدح من عيدان تحت سريره يبول فيه بالليل رواه ابو داود	50	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0129	true	-1817557873086567197	30	53	159	270	1498	300	اميمة بنت رقيقة عن امها قالت كان للنبي صلي الله عليه وسلم قدح من عيدان تحت سريره يبول فيه بالليل رواه ابو داود	129	-7666016911339333837	106	205.0	84	111	95.49549865722656	22	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0067	false	1080677052478947105	172	210	830	1016	1492	300	طارق بن حبيب ان حجاما اخذ من شارب النبي صلي الله عليه وسلم فراي شيبة في لحيته فاهوي----- اليها لياخذها فامسك النبي صلي الله عليه وسلم يده وقال من شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة	67	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0172	true	7011484371321187957	258	297	1408	1599	1616	300	طارق بن حبيب ان حجاما اخذ من شارب النبي صلي الله عليه وسلم فراي شيبة في لحيته فاهوي بيده اليها لياخذها فامسك النبي صلي الله عليه وسلم يده وقال من شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة	172	-7666016911339333837	186	365.0	148	191	97.3822021484375	38	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0075	false	-7442620368155671868	60	122	305	594	1494	300	لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه رواه احمد وابو داود وابن ماجه ولاحمد وابن ماجه من حديث سعيد بن زيد وابي سعيد مثله -------------------------------قال البخاري احسن شء في هذا الباب حديث رباح بن عبد الرحمن يعني حديث سعيد بن زيد وسءل اسحاق بن راهويه اي حديث اصح في التسمية فذكر حديث ابي سعيد ومحلها	75	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0198	true	-8975591576008672499	35	102	177	495	1469	300	لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لا يذكر اسم الله عليه رواه احمد وابو داود و-بن ماجه ولاحمد و-بن ماجه من حديث سعيد بن زيد وابي سعيد مثله والجميع في اسانيدها مقال قريب وقال البخاري احسن شء في هذا الباب حديث رباح بن عبد الرحمن يعني حديث سعيد بن زيد وسءل اسحاق بن راهويه اي حديث اصح في التسمية فذكر حديث ابي سعيد الحديث	198	-7666016911339333837	281	531.0	219	320	87.8125	57	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0071	false	-319491624937252367	234	258	1174	1298	1529	300	انه دعا بوضوء فتمضمض واستنشق ونث-----ر بيده اليسري ففعل هذا ثلاثا ثم قال هذا طهور نبي الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد والنساءي	71	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0212	true	-440734120376128760	130	155	694	823	1559	300	انه دعا بوضوء فتمضمض واستنشق ونثر ونفر بيده اليسري ففعل هذا ثلاثا ثم قال هذا طهور نبي الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد والنساءي	212	-7666016911339333837	124	245.0	100	129	96.12403106689453	23	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0089	false	209749993356744425	73	107	353	515	1465	300	عبد الله بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه رواه الجماعة	89	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0228	true	3772149637409330282	246	280	1280	1442	1536	300	عبد الله بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه رواه الجماعة	228	-7666016911339333837	162	324.0	128	162	100.0	34	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0073	false	994493589552746312	111	192	545	955	1509	300	قال ابو داود احاديث عثمان الصحاح كلها تدل علي ان مسح الراس واحدة ل--انهم ذكروا الوضوء ثلاثا وقالوا فيها ومسح براسه ولم يذكروا عددا كما ذكروا في غيره وغسلة ثانية وغسلة ثالثة لحديث علي انه صلي الله عليه وسلم توضا ثلاثا ثلاثا رواه احمد والترمذي وقال هذا احسن شء في الباب واصح وليس ذلك بواجب لحديث ابن عباس توضا النبي صلي الله عليه وسلم مرة مرة رواه الجماعة الا مسلما وعن عبد الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم	73	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0237	true	-6282869298591774000	23	82	118	410	1515	300	قال ابو داود احاديث عثمان الصحاح كلها تدل علي--- مسح الراس انه مرة فانهم ذكروا الوضوء ثلاثا وقالوا فيها ومسح -راسه ولم يذكروا عددا كما ذكروا في غيره انتهي باب ان الاذنين من الراس وانهما تمسحان يمسحان بماءه قد سبق في-------------------------------------------------------------- ذلك -------حديث -بن عباس----------- رضي الله عنه ولابن ماجه من غير وجه ع-----------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	237	-7666016911339333837	197	283.5	152	412	47.81553268432617	30	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0073	false	994493589552746312	146	256	730	1301	1509	300	صلي الله عليه وسلم توضا ثلاثا ثلاثا رواه احمد و-----------------------------الترمذي وقال هذا احسن شء في الباب واصح وليس ذلك بواجب ل----------------------حديث ابن عباس توضا النبي صلي الله عليه وسلم مرة مرة رواه الجماعة الا مسلما وعن عبد الله-------------------------------------------------------------------- بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرتين مرتين رواه احمد والبخاري ويعمل في عدد الغسلات باليقين ويجوز الاقتصار علي واحدة والاثنتان افضل منها والثلاثة افضل من الواحدة وكره فوقها اي الثلاثة لحديث ع--------------------------------------------------------------------------مرو بن شعيب عن ابيه عن جده---- جاء اعرابي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يساله عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا وقال هذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي وظلم رواه احمد والنساءي وابن ماجة	73	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0255	true	-2680807614151279373	52	167	262	848	1478	300	صلي الله عليه وسلم توضا ثلاثا ثلاثا رواه احمد ومسلم الحديث اخرجه بهذا اللفظ الترمذي وقال هو- احسن شء في الباب وا------------بو داود والنساءي وبن ماجه من حديث علي------------------------- عليه السلام وفي الباب عن الربيع وبن عمرو وابي امامة وعاءشة وابي رافع وعبد الله بن عمرو ومعاوية وابي هريرة وجابر وعبد الله بن زيد وابي وقد بوب -------------------------------------------البخاري ----------------------------------------------------------------------للوضوء ثلاثا وذكر ----------------------------------حديث عثمان الذي شرحناه في اول باب الوضوء وقد قدمنا ان التثليث سنة بالاجماع وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء اعرابي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يساله عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا وقال هذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي وظلم رواه احمد والنساءي و-بن ماجه	255	-7666016911339333837	305	468.5	239	773	39.456661224365234	52	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0095	false	-3898860689053995109	127	190	652	972	1493	300	علي عمامته وموقيه ولسعيد بن منصور في سننه عن بل----ال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول امسحوا علي النصيف والموق قال في الصحاح النصيف الخمار و يصح المسح ايضا علي جورب صفيق اي رقيق من صوف او غيره كقطن ووبر نعل اولا لحديث المغيرة بن شعبة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ------مسح علي الجوربين والنعلين رواه احمد وابو داود و---------الترمذي	95	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0268	true	1263763984354143620	0	45	0	240	1522	300	علي عمامته وموقيه ولسعيد بن منصور في سننه عن بلال قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول امسحوا علي النصيف والموق وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------- المغيرة بن شعبة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي الجوربين والنعلين رواه الخمسة الا النساءي وصححه الترمذي	268	-7666016911339333837	197	334.5	159	344	57.26744079589844	34	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0107	false	8103602478361621728	206	237	1051	1226	1540	300	العين وكاء السه فمن نام فليتوضا رواه احمد وابو داود وابن ماجه وعن مع--------------------------------اوية يرفعه العين وكاء السه فاذا نامت العينان استطلق الوكاء رواه احمد والدارقطني والسه -----حلقة الدبر وسءل احمد	107	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0285	true	-6154371863821331267	261	300	1348	1556	1556	300	العين وكاء السه فمن نام فليتوضا رواه احمد وابو داود و-بن ماجه وعن معاوية قال قال رسول الله صلي الله عليه -وسلم العين وكاء السه فاذا نامت العينان استطلق الوكاء رواه احمد والدارقطني -السه اسم لحلقة الدبر وسءل احمد-	285	-7666016911339333837	164	294.0	134	212	77.35848999023438	25	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0114	false	4675667987423006147	28	55	130	253	1531	300	بن زيد قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه انه يجد الشء في الصلاة فقال لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	114	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0301	true	4865245353467638424	114	141	568	691	1504	300	عن عمه قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه انه يجد الشء في الصلاة فقال لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	301	-7666016911339333837	119	234.0	92	123	96.74797058105469	25	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0140	false	3327295751305434347	142	181	702	883	1462	300	عن علي وابن عمر ان عمر قال يا رسول الله ايرقد احدنا وهو جنب قال نعم اذا توضا فليرقد وعن عاءشة قالت كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان ينام وهو جنب غسل فرجه وتوضا وضوءه للصلاة	140	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0317	true	6714750073281972280	172	210	861	1033	1491	300	عن ------بن عمر ان عمر قال يا رسول الله اينام احدنا وهو جنب قال نعم اذا توضا------- وعن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان ينام وهو جنب غسل فرجه وتوضا وضوءه للصلاة	317	-7666016911339333837	160	291.5	123	185	86.48648834228516	33	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0131	false	-6735184349577042934	59	89	281	431	1497	300	لما روي سعيد بن منصور والاثر-----------------------------------------------------------م عن عطاء بن يسار قال رايت رجالا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يجلسون في المسجد وهم مجنبون اذا توضءوا وضوء الصلاة	131	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0339	true	7308622519472172501	216	261	1099	1308	1491	300	لما روي سعيد بن منصور في سننه قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار قال رايت رجالا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يجلسون في المسجد وهم مجنبون اذا توضءوا وضوء الصلاة	339	-7666016911339333837	144	273.0	114	209	68.89952087402344	29	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0134	false	-4359085044996818547	128	153	664	785	1538	300	اسماء بنت عميس نفست بمحمد بن ابي بكر بالشجرة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يامرها ان تغتسل وتهل رواه مسلم	134	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0353	true	8654933798340323821	258	282	1351	1467	1554	300	اسماء بنت عميس----- بمحمد بن ابي بكر بالشجرة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يامرها ان تغتسل وتهل رواه مسلم	353	-7666016911339333837	116	225.0	92	121	95.86776733398438	23	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0513	false	-7523193539249049714	134	164	650	825	1553	300	وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر --فتغتسلين ثم --------تصلي- الظهر والعصر----- جميعا ثم تءخري- المغرب وتعجلي- العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي رواه -------------------------------------------------------------احمد وابو داود والترمذي	513	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0357	true	1097184598835072759	182	225	920	1174	1533	300	فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلي حتي تطهرين وتصلين الظهر والعصر جمعا جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين قال وهذا اعجب الامرين الي اخرجه الشافعي واحمد وابو داود والترمذي	357	-7666016911339333837	164	272.5	136	254	64.56693267822266	23	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0139	false	-3136341888521275253	86	184	427	885	1470	300	عاءشة كنت ا------غتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد يسع ثلاثة امداد او قريبا من ذلك رواه مسلم ومنطوق هذا مقدم علي مفهوم قوله صلي الله عليه وسلم يجزء في الوضوء المد وفي الغسل الصاع رواه احمد والاثرم ولا يكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه غسل رجل مع نحو امراته او توضء ه مع نحو امراته كسريت--------------------------------------------------------------------------------ه من اناء واحد لما تقدم وكره اسراف في ماء ولو كان علي نهر جار لحديث ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم مر علي سعد وهو يتوضا فقال ما هذا السرف فقال افي الوضوء اسراف قال نعم وان كنت علي نهر جار	139	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0370	true	-1163577638491916169	7	138	29	647	1430	300	عاءشة انها كانت تغتسل هي- والنبي صلي الله عليه وسلم في اناء واحد يسع ثلاثة امداد او قريبا من ذلك رواه مسلم القدر المجزء من---------------------------------------------------------- الغسل ما يحصل به تعميم البدن علي الوجه المعتبر وسواء سواء كان صاعا او اقل او اكثر ما لم يبلغ في النقصان الي مقدار لا يسمي مستعمله مغتسلا او الي مقدار في الزيادة يدخل فاعله في حد الاسراف وهكذا الوضوء القدر المجزء المجزي منه ما يحصل به غسل اعضاء الوضوء سواء كان مدا او اقل او اكثر ما لم يبلغ في الزيادة الي حد السرف او النقصان الي حد لا يحصل به الواجب وقد اخرج بن ماجه من ----------------------------------------------------------حديث -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم مر ب---سعد وهو يتوضا فقال ما هذا السرف فقال افي الوضوء اسراف قال نعم وان كنت علي نهر جار	370	-7666016911339333837	242	356.0	185	739	32.74695587158203	45	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0142	false	1541857308894469843	15	50	80	255	1476	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر من ذكور امتي فلا يدخل الحمام الا بمءزر ومن كانت تءمن بالله واليوم الاخر -------------فلا تدخل الحمام رواه احمد	142	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0374	true	-2864602459802619958	6	44	25	213	1476	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر من ذكور امتي فلا يدخل الحمام الا بمءزر ومن كانت تءمن بالله واليوم الاخر من اناث امتي فلا تدخل الحمام رواه احمد	374	-7666016911339333837	175	339.0	140	188	93.0851058959961	35	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0142	false	1541857308894469843	156	186	758	919	1476	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----- ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالاز-------ر وامنعوا النساء الا مريضة او نفساء	142	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0375	true	-5934848466867615282	153	185	772	945	1575	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازار بازار وامنعوا النساء الا مريضة او نفساء	375	-7666016911339333837	161	307.0	131	173	93.06358337402344	29	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0155	false	-4138033173895930490	5	42	23	202	1494	300	عمران بن حصين قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فصلي بالناس فاذا هو برجل معتزل فقال ما منعك ان تصلي فقال اصابتني جنابة ولا ماء فقال عليك بالصعيد فانه يكفيك متفق عليه	155	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0376	true	-1896232945885184646	46	83	237	414	1466	300	عمران بن حصين قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فصلي بالناس فاذا هو برجل معتزل فقال ما منعك ان تصلي -قال اصابتني جنابة ولا ماء -قال عليك بالصعيد فانه يكفيك متفق عليه	376	-7666016911339333837	177	344.0	140	179	98.88268280029297	35	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0163	false	-6613290609523249263	102	155	522	788	1507	300	عطاء بن يسار------------------- قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء--------- فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد ------------اجزاتك صلاتك وقال للذي ا------عاد لك الاجر مرتين رواه ---------ابو داود	163	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0389	true	-2719582268263611588	121	184	620	941	1505	300	عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين رواه النساءي وابو داود	389	-7666016911339333837	265	484.0	212	321	82.55451965332031	50	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0513	false	-7523193539249049714	134	159	650	796	1553	300	وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين ثم تصلي- الظهر والعصر جميعا ثم تءخري المغرب وتعجلي العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي	513	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0397	true	4979785376067310842	120	145	604	751	1527	300	وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين ثم تصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخري المغرب وتعجلي العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي	397	-7666016911339333837	146	287.0	121	147	99.3197250366211	24	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0180	false	-6392681301747032677	90	129	452	658	1499	300	معاذة قالت سالت عاءشة فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت فقلت لست بحرورية ولكني اسال فقالت كنا نحيض علي عهد- رسول الله صلي الله عليه وسلم فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	180	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0410	true	-8759110231511953877	27	58	143	303	1597	300	معاذة قالت سالت عاءشة فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة ق-----------------------------------------------الت كان يصيبنا ذلك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	410	-7666016911339333837	145	250.5	116	207	70.04830932617188	26	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0202	false	-7873936800972813348	143	177	779	941	1549	300	قال فرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم الصلوات ليلة اسري به خمسين ثم نقصت حتي جعلت خمسا ثم نودي يا محمد انه لا يبدل القول لدي وان لك بهذه الخمس خمسين صححه ---------------الترمذي	202	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0416	true	-1661836084984528397	159	195	823	1000	1542	300	قال فرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم الصلوات ليلة اسري به خمسين ثم نقصت حتي جعلت خمسا ثم نودي يا محمد انه لا يبدل القول لدي وان لك بهذه الخمس خمسين رواه احمد والنساءي والترمذي	416	-7666016911339333837	159	303.0	125	177	89.83050537109375	32	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0202	false	-7873936800972813348	84	110	467	596	1549	300	وعن عبد الله بن شقيق العقيلي قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرون شيءا من---- الاعمال تركه كفر غير الصلاة رواه الترمذي	202	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0428	true	-3366308348293925957	247	274	1325	1458	1604	300	وعن عبد الله بن شقيق العقيلي قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرون شيءا من منخ الاعمال تركه كفر غير الصلاة رواه الترمذي	428	-7666016911339333837	129	251.5	103	133	96.99247741699219	26	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms3172	false	-7871978882988388936	205	245	985	1164	1415	300	خمس صلوات كتبهن الله علي العباد من اتي بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء غفر له رواه	3172	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0429	true	7064509497982688114	240	280	1234	1413	1518	300	خمس صلوات كتبهن الله علي العباد من اتي بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء غفر له رواه	429	-7666016911339333837	179	358.0	139	179	100.0	40	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms3172	false	-7871978882988388936	160	201	769	962	1415	300	ما من عبد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا ------رسول الله الا حرم ا-لله عليه دخول النار قال معاذ يا رسول الله ا-لا اخبر بها الناس فيستبشروا قال اذن يتكلوا فاخبر بها معاذ عند موته تاثما------------------------------- متفق عليه وعن	3172	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0432	true	113573996048287263	59	105	281	498	1426	300	ما من عبد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ----الا حرمه الله علي ------النار قال----- يا رسول الله افلا اخبر بها الناس فيستبشروا قال اذن يتكلوا فاخبر بها معاذ عند موته تاثما اي خوفا من الاثم بترك الخبر به متفق عليه وعن	432	-7666016911339333837	173	305.5	138	232	74.56896209716797	31	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0401	false	7234869477508456812	60	99	291	487	1494	300	كنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب قال المختار بن فلفل فقلت له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاهما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	401	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0469	true	7007036349976806920	166	201	846	1022	1556	300	كنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقيل-------------------- له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاهما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا	469	-7666016911339333837	172	334.0	137	196	87.7551040649414	34	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0233	false	-5598981964707455529	203	299	1059	1551	1555	300	رواه ------مسلم ---------وعن عاءشة قالت كانوا يصلون العتمة فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل روا-------ه البخاري وعنه اي الامام احمد يمتد وقت العشاء المختار الي نصفه اي الليل اختاره الشيخان الموفق والمجد وجمع منهم القاضي وابن عقيل وغيرهما لما روي انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اخرها الي نصف الليل ثم صلي ثم قال الا صلي الناس وناموا اما انكم في صلاة ما انتظرتموها متفق عليه وصلاتها اي العشاء اخر الثلث الاول من الليل افضل لقوله صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يءخروا العشاء الي ثلث الليل او	233	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0475	true	-2761842179318140667	255	300	1332	1561	1561	300	رواه احمد ومسلم والنساءي وعن عاءشة قالت كانوا يصلون العتمة فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل الاول اخرجه البخاري وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ا--بي هريرة قال قال رسول ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يءخروا العشاء الي ثلث الليل او-	475	-7666016911339333837	189	315.0	150	514	36.77042770385742	32	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0233	false	-5598981964707455529	95	127	504	674	1555	300	قبلها ولو كان له من يوقظه وحديث بعدها لحديث ابي برزة الاسلمي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يستحب ان تءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها	233	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0478	true	1915730911332091233	236	266	1262	1423	1596	300	قبلها والسمر بعدها الا في مصلحة عن--------- ابي برزة الاسلمي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يستحب ان يءخر العشاء التي يدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها	478	-7666016911339333837	134	244.0	107	170	78.82353210449219	22	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0234	false	4278690243939864153	213	241	1069	1218	1513	300	عاءشة----- كن نساء المءمنات يشهدن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة ما يعرفهن احد من الغلس	234	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0483	true	-7178904073683563815	169	197	838	988	1563	300	عاءشة قالت كن نساء المءمنات يشهدن مع النبي---- صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من الغلس	483	-7666016911339333837	139	260.0	112	154	90.2597427368164	25	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0812	false	-1883917211786849423	207	232	976	1092	1417	300	زيد بن ثابت قال تسحرنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم ثم قمنا الي الصلاة قلت كم كان--------- بينهما قال قدر خمسين اية متفق عليه	812	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0486	true	-3428727045986032331	89	117	466	595	1524	300	زيد بن ثابت قال تسحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قمنا الي الصلاة قلت كم كان مقدار ما بينهما قال قدر خمسين اية متفق عليه	486	-7666016911339333837	111	203.0	86	129	86.0465087890625	24	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0213	false	-4074914783304702645	201	262	1097	1421	1622	300	الاقامة سفرا لقوله--- صلي الله عليه وسلم لمالك ابن الحويرث ولابن عم له اذا سافرتما فاذنا واقيما وليءمكما اكبركما متفق عليه و سنا لمنفرد لحديث عقبة بن عامر مرفوعا------------------------------------ يعجب ربك------- من راعي غنم في راس الشظية للجبل يءذن للصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني -قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة رواه ----------------النساءي	213	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0508	true	7633994509566587304	76	143	403	749	1561	300	الامامة افضل ان النبي صلي الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين بعده اموا ولم يءذنوا وكذا كبار العلماء بعدهم وعن---------------------------------- عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يعجب ربك عز وجل من راعي غنم في ------شظية ب-جبل يءذن للصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم للصلاة يخاف مني فقد غفرت لعبدي وادخلته الجنة رواه احمد وابو داود والنساءي	508	-7666016911339333837	205	291.0	161	387	52.97157669067383	33	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0211	false	6115635692547340556	234	300	1283	1585	1585	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما امر- رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي-------------- وانا ناءم رجل-------------------------------- يحمل ناقوسا بيده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به---- قلت ادعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال --قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله-	211	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0509	true	-1658369840531225744	170	240	852	1181	1454	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما اجمع رسول الله ان يضرب----------- بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصاري--- طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال ف-------قلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله	509	-7666016911339333837	230	365.0	178	356	64.60674285888672	46	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0212	false	-6530928641960829312	84	179	383	846	1450	300	الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالقه عليه فليءذن- فانه اندي صوتا منك---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب------------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد رواه احمد وابو داود واللفظ له وابن ماجه واخرج الترمذي بعضه--------------------- وقال ح---------------------ديث حسن صحيح------- ويتجه انها اي الامامة	212	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0510	true	-1710967864071807439	115	206	552	988	1451	300	الله بن زيد عن ابيه وفي-ه فلما اصبحت اتيت رسول الله------------------- فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق- عليه ما رايت فانه اندي صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله------------------- فلله ال----------حمد وروي------------------------------- الترمذي هذا الطرف منه بهذه الطريق وقال حديث عبد الله بن زيد حديث حسن صحيح الحديث اخرجه ايضا من الطريقة	510	-7666016911339333837	327	517.0	255	530	61.69811248779297	58	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0211	false	6115635692547340556	234	300	1283	1585	1585	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما امر- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي-------------- وانا ناءم رجل-------------------------------- يحمل ناقوسا بيده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به---- قلت ادعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال --قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله-	211	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0512	true	-7131730703104112497	33	107	174	522	1431	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضرب بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصاري--- طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال ف-------قلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله	512	-7666016911339333837	248	406.5	193	364	68.13186645507812	50	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0212	false	-6530928641960829312	90	160	409	746	1450	300	فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالقه عليه فليءذن- فانه اندي صوتا منك---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب------------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	212	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0513	true	8410702894618743196	4	76	17	358	1485	300	فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق- عليه ما رايت فانه اندي صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	513	-7666016911339333837	317	594.5	250	355	89.2957763671875	64	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0211	false	6115635692547340556	234	300	1283	1585	1585	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما امر- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي-------------- وانا ناءم رجل-------------------------------- يحمل ناقوسا بيده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به---- قلت ادعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال --قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله-	211	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0515	true	6406487766994929918	101	175	481	829	1407	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضرب بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصاري--- طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال ف-------قلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله	515	-7666016911339333837	248	406.5	193	364	68.13186645507812	50	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0212	false	-6530928641960829312	84	160	383	746	1450	300	الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالقه عليه فليءذن- فانه اندي صوتا منك---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب------------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	212	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0516	true	1129804196649222197	66	144	323	689	1439	300	الله بن زيد عن ابيه وفي-ه فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق- عليه ما رايت فانه اندي صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	516	-7666016911339333837	324	596.0	255	381	85.03936767578125	65	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0211	false	6115635692547340556	234	300	1283	1585	1585	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما امر- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي-------------- وانا ناءم رجل-------------------------------- يحمل ناقوسا بيده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به---- قلت ادعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال --قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله-	211	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0518	true	2578917964957360112	104	178	521	869	1434	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضرب بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصاري--- طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال ف-------قلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله	518	-7666016911339333837	248	406.5	193	364	68.13186645507812	50	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0212	false	-6530928641960829312	84	181	383	854	1450	300	الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالقه عليه فليءذن- فانه اندي صوتا منك---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب------------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد رواه احمد وابو داود واللفظ له وابن ماجه واخرج الترمذي بعضه--------------------- وقال ح---------------------ديث حسن صحيح ويتجه انها اي الامامة افضل من	212	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0519	true	-3424957691363366180	69	169	336	805	1506	300	الله بن زيد عن ابيه وفي-ه فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق- عليه ما رايت فانه اندي صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله ال----------حمد وروي------------------------------- الترمذي هذا الطرف منه بهذه الطريق وقال حديث عبد الله بن زيد حديث حسن صحيح و--عن انس قال ----امر بلال ان	519	-7666016911339333837	367	621.0	286	531	69.11487579345703	68	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0221	false	-1454954930704247509	207	287	1017	1416	1482	300	ابا محذورة بعد حديث عبد الله -------لان حديث ابي محذورة بعد فتح مكة فقال اليس قد رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة واقر بلالا علي اذان عبد الله ويعضده حديث انس قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة متفق عليه زاد البخاري الا الاق---------------------------------امة وحديث ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الص--------------------------------------------------لاة رواه احمد وابو داود	221	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0524	true	-1973025307809860609	49	170	261	854	1510	300	ابي محذورة بعد حديث عبد الله بن زيد لان حديث ابي محذورة بعد فتح مكة ق-ال اليس قد رجع -----رسول الله---------- الي المدينة فاقر بلالا علي اذان عبد الله بن زيد وهذا انهض ما اجابوا به ولكنه متوقف علي نقل صحيح ان بل--------------------الا اذن بعد رجوع النبي المدينة وافرد الاقامة ومجرد قول احمد بن حنبل لا يكفي فان ثبت ذلك كان دليلا لمذهب من قال بجواز الكل ويتعين المصير اليها لان فعل كل واحد من الامرين عقب الاخر مشعر بجواز الجميع لا بالنسخ وعن بن عمر قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله مر-------------------تين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة وكنا اذا سمعنا الاقامة توضانا ثم خرجنا الي الصلاة رواه احمد وابو داود	524	-7666016911339333837	275	413.0	212	648	42.438270568847656	48	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0225	false	-5383162702525366142	0	32	0	161	1503	300	عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الفاظ الاقامة كنحو حديث عمر في----- الاذان	225	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0539	true	2117629604216220268	257	289	1310	1470	1523	300	عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر------ الاقامة بنحو حديث عمر في ساءر الاذان	539	-7666016911339333837	154	292.5	123	166	92.77108764648438	29	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0246	false	-7001926403115686305	35	64	176	320	1531	300	وعن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار وليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها رواه ابو داود	246	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0560	true	-8189902707917388017	206	235	1107	1251	1579	300	وعن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار وليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها رواه ابو داود	560	-7666016911339333837	144	288.0	115	144	100.0	29	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0266	false	9125928692050482186	107	173	584	886	1527	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير في قميص الحرير في سفر من حكة كانت بهما وما ثبت في حق صحابي ثبت في حق غيره ما لم يقم دليل علي اختصاصه به او قمل لما روي انس------------------------ ان عبد الرحمن بن عوف والزبير شكيا الي النبي صلي الله عليه وسلم القمل فرخص لهما في ثياب الحرير فرايته عليهما في غزاة	266	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0588	true	-912571586066881007	241	287	1243	1468	1535	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير في -لبس الحرير ل---------حكة كانت به----------------------------------------------------------------------------ما رواه الجماعة الا ان لفظ الترمذي ان عبد الرحمن بن عوف والزبير شكوا الي النبي صلي الله عليه وسلم القمل فرخص لهما في -قمص الحرير-------------- في غزاة	588	-7666016911339333837	188	314.5	147	326	57.6687126159668	34	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0259	false	5878357023239155644	227	265	1119	1302	1495	300	اسماء بنت يزيد قالت كانت يد كم قميص رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الرسغ رواه ابو داود--------- وعن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس قميصا قصير اليدين والطول رواه ابن ماجه	259	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0615	true	4523523412921276009	68	107	345	535	1526	300	اسماء بنت يزيد قالت كانت يد كم قميص رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الرسغ رواه ابو داود والترمذي وعن -بن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس قميصا قصير اليدين والطول رواه -بن ماجه	615	-7666016911339333837	181	343.0	143	192	94.27083587646484	36	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0260	false	-8327925837202965398	53	113	251	548	1485	300	المراة ----لبس ما يصف الحجم لما روي--------- عن اسامة بن زيد قال كساني رسول الله صلي الله عليه وسلم قبطية كثيفة كانت مما اهدي له دحية الكلبي فكسوتها امراتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك لا تلبس القبطية -قلت يا رسول الله كسوتها امراتي فقال مرها فل-تجعل تحتها غلالة فاني اخاف ان تصف حجم عظامها رواه احمد	260	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0628	true	-3943847404079424612	131	194	663	975	1540	300	المراة ان تلبس ما يحكي بدنها او تشبه بالرجال عن اسامة بن زيد قال كساني رسول الله صلي الله عليه وسلم قبطية كثيفة كانت مما اهدي له دحية الكلبي فكسوتها امراتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك لا تلبس القبطية فقلت يا رسول الله كسوتها امراتي فقال مرها ان تجعل تحتها غلالة فاني اخاف ان تصف حجم عظامها رواه احمد	628	-7666016911339333837	280	520.5	222	312	89.74359130859375	54	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0260	false	-8327925837202965398	176	221	865	1105	1485	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما بعد نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات علي رءو-------سهن امثال اسنمة البخت الماءلة لا يرين الجنة ولا يجدن ريحها ورجال معهم اسياط كاذناب البقر يضربون بها الناس رواه ------مسلم وكره	260	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0629	true	-5951896560899290647	171	218	893	1145	1608	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما بعد نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات علي رءوسهن رءوسهن امثال اسنمة البخت الماءلة لا يرين الجنة ولا يجدن ريحها ورجال معهم -سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس رواه احمد ومسلم قوله	629	-7666016911339333837	236	453.5	191	253	93.28063201904297	41	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0262	false	-1299824940051490077	230	273	1121	1319	1455	300	ابي سعيد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسم- عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له رواه-- الترمذي	262	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0631	true	7473791597315863420	66	109	321	521	1542	300	ابي سع-د قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له رواهما الترمذي	631	-7666016911339333837	197	378.5	154	201	98.00994873046875	40	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0268	false	-1621563721094261578	217	247	1138	1275	1559	300	جابر بن سمرة ان------ رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اصلي في الثوب الذي اتي فيه اهلي قال نعم الا ان تري فيه شيءا فتغسله رواه احمد وابن ماجة	268	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0632	true	-6160907495964232177	75	106	389	531	1514	300	جابر بن سمرة قال سمعت رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اصلي في الثوب الذي اتي فيه اهلي قال نعم الا ان تري فيه شيءا فتغسله رواه احمد و-بن ماجه	632	-7666016911339333837	133	250.5	103	143	93.00699615478516	27	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0496	false	5253637537466292268	131	171	642	841	1473	300	يصلي المريض قاءما---------- فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ------------------------صلي مستلقيا رجلاه مما يلي القبلة	496	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0667	true	-2055752465565715222	81	128	387	620	1524	300	يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجلاه مما يلي القبلة	667	-7666016911339333837	199	372.0	159	233	85.40772247314453	40	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0499	false	9107147676059035742	81	130	424	678	1511	300	يعلي بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم انتهي الي مضيق هو واصحابه وهو علي راحلته والسماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن واقام ثم تقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم----------- فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع رواه احمد والترمذي	499	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0667	true	-2055752465565715222	185	237	918	1186	1524	300	يعلي بن مر-ة ان النبي صلي الله عليه وسلم انتهي الي مضيق هو واصحابه وهو علي راحلته والسماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن واقام ثم تقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع رواه احمد والترمذي	667	-7666016911339333837	248	468.0	199	270	91.85185241699219	47	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0293	false	-8485446240901665630	124	164	651	841	1544	300	عامر بن ربيعة قال- كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل ح----ياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزل فاينما تولوا فثم وجه الله	293	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0700	true	-8237180725796554635	173	211	914	1098	1558	300	عامر بن ربيعة بلفظ كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم------- في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة وصلي كل رجل علي خياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزل فاينما تولوا فثم وجه الله	700	-7666016911339333837	171	308.5	134	196	87.2448959350586	31	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0317	false	-8937469761808368791	80	116	437	618	1556	300	ابي سعيد مرفوعا---------- لا صلاة لمن لم يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وعنه وعن عبادة قالا---------------------------------------------- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نقرا بفاتحة الكتاب في كل ركعة رواهما اسماعيل بن سعيد الشالنجي	317	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0771	true	-6475098201215169516	219	267	1065	1300	1463	300	ابي سعيد عند بن ماجه بلفظ لا صلاة لمن لم يقرا في كل ركعة بالحمد وسورة في فريضة او غيرها قال الحافظ واسناده ضعيف وحديث ابي سعيد ايضا بلفظ امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نقرا بفاتحة الكتاب في كل ركعة رواه-- اسماعيل بن سعيد الشاكنجي	771	-7666016911339333837	142	228.5	110	237	59.915611267089844	27	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0320	false	-3637958791921425442	226	256	1124	1273	1492	300	رفاعة ابن رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علم رجلا الصلاة فقال ان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع رواه ابو داود والترمذي	320	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0789	true	6325392315236174577	203	233	1035	1183	1513	300	رفاعة -بن رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علم رجلا الصلاة فقال ان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع رواه ابو داود والترمذي	789	-7666016911339333837	148	291.0	118	149	99.328857421875	29	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0357	false	5219364297660343305	143	178	684	849	1447	300	حذيفة---- صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------- اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	357	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0795	true	-2408787239612449096	112	166	587	849	1529	300	حذيفة قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في كل ركعة فمضي فقلت يركع بها فمضي ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	795	-7666016911339333837	155	284.5	122	262	59.16030502319336	32	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0367	false	-2859875680697627260	37	67	194	335	1536	300	حذيفة انه راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجود--------------------ه فقال له------ ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدا صلي الله عليه وسلم رواه ------البخاري	367	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0851	true	-1243905833336831428	138	174	722	895	1529	300	حذيفة انه راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته دعاه فقال له حذيفة ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدا صلي الله عليه وسلم رواه احمد والبخاري	851	-7666016911339333837	141	261.0	111	173	81.50289154052734	28	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0345	false	5548938405730179598	137	202	698	989	1463	300	عبد الله بن الزبير انه كان يقول--- دبر كل صلاة حين يسلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير -لا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله ولا نعبد الا ايا-----------------------------------------------------ه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون قال ابن الزبير وكان النبي---- صلي الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاة رواه ------مسلم	345	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0906	true	1260928854015955510	28	103	164	508	1499	300	عبد الله بن الزبير انه كان يقول في دبر كل صلاة حين يسلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ولا حول ولا قوة الا بالله -العلي العظيم --ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون قال----------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاة رواه احمد ومسلم	906	-7666016911339333837	264	468.0	204	358	73.7430191040039	53	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0489	false	3618500966243404095	220	247	1068	1205	1477	300	عاءشة----- كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا سلم لم يقعد الا مقدار ما يقول اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام رواه ------مسلم	489	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0914	true	6317163472392289828	88	118	442	594	1517	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم لم يقعد الا مقدار ما يقول اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام رواه احمد ومسلم	914	-7666016911339333837	132	239.5	105	152	86.84210205078125	25	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0349	false	-4189694512438035243	254	293	1312	1504	1544	300	فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يل---------تفت الي الشعب رواه ابو داود قال وكان ارسل فارسا الي الشعب--------- يحرس وعليه يحمل ما روي ا----------------------------------------------------------------------بن عباس-------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلتفت--------- يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه	349	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0946	true	6282647173180641735	1	59	6	303	1489	300	فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب رواه ابو داود قال وكان ارسل فارسا الي الشعب من الليل يحرس الحديث اخرجه ايضا الحاكم وقال علي شرط الشيخين وحسنه الحازمي واخرج الحازمي في الاعتبار عن بن عباس انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلتفت في صلاته يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه	946	-7666016911339333837	174	287.0	138	297	58.58585739135742	34	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0410	false	7226427472767937027	0	34	0	171	1535	300	الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الاخيرة يدعو علي احياء--- من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه رواه ابو داود	410	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0969	true	-2318606781342280766	214	249	1127	1300	1555	300	الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخ-رة يدعو عليهم علي حي من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه رواه ابو داود	969	-7666016911339333837	162	309.5	129	174	93.10344696044922	30	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0362	false	421973129763233341	3	38	14	172	1470	300	صلي الله عليه وسلم-------- اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط خطا ولا يضر- ما مر بين يديه رواه احمد وابو داود من --------حديث	362	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0973	true	-82375824544197299	71	109	342	517	1468	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط خطا ولا يضره ما مر بين يديه رواه احمد وابو داود وبن ماجة الحديث	973	-7666016911339333837	155	286.5	121	175	88.57142639160156	32	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0362	false	421973129763233341	113	173	517	816	1470	300	اذا قام احدكم يصلي فانه ي-----------------ستره مثل اخرة الرحل فان- لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته المراة والحمار والكلب الاسود قال عبد الله بن الصامت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان رواه	362	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms0981	true	-2796732622934139891	22	82	104	401	1513	300	اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته المراة والحمار والكلب الاسود قل-------------------ت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا -بن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان رواه	981	-7666016911339333837	274	519.0	218	317	86.43533325195312	52	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0398	false	-6061066710637121740	207	276	1021	1368	1504	300	وعن علي -------------قال الوتر ليس يحتم كهيءة الصلاة المكتوبة ولكنه سنة سنها رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد--------- والترمذي وحسنه ولانه يجوز فعله علي الراحلة من غير ضرورة اشبه السنن واما حديث احمد وابي داود مرفوعا من لم ي-------------------------------------------------------------------------------------------------وتر فليس منا ففيه ضعف وحديث--- ابي ايوب ال-------------------------------------وتر حق فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل رواه	398	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1010	true	3978977514920869833	104	203	533	1024	1534	300	وعن علي رضي الله عنه قال الوتر ليس بحتم كهيء-------ة المكتوبة ولكنه سنة سنها رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد والنساءي والترمذي وبن ماجة ولفظه ان الوتر ليس بحتم ولا كصلاتكم المكتوبة ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--------وتر فقال يا اهل القران اوتروا فان الله وتر يحب الوتر وعن بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوتر علي بعيره رواه الجماعة وعن ابي ايوب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوتر حق فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل رواه	1010	-7666016911339333837	226	367.5	177	506	44.664031982421875	40	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0402	false	-855607811785737708	107	202	518	969	1447	300	صلي الله عليه وسلم لقد امركم الله بصلاة هي خير لكم من حمر النعم هي الوتر فيما بين العشاء الي طلوع الفجر رواه ا---حمد و--غيره وفيه ضعف وقوله صلي الله عليه وسلم---- اوتروا قبل ان تصبحوا رواه مسلم ولا يصح قبل صلاة العشاء لعدم دخول وقته و فعله اخر ليل لمن يثق بنفسه ان يقوم فيه افضل لحديث جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايكم خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر ثم ليرقد ومن وثق بقيام من اخر الليل فليوتر من اخره فان قراءة اخر الليل محضورة وذلك افضل رواه ------مسلم	402	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1027	true	1304074131927777039	55	129	265	631	1490	300	صلي الله عليه وسلم من اول الليل واوسطه واخره فانتهي وتره-------------------------------- الي السح-----ر رواه الجماعة وعن ابي سعيد -ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اوتروا قبل ان تصبحوا رواه الجماعة الا البخاري وابا داود وعن-------------------------------------------------------------- جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايكم خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر ثم ليرقد ومن وثق بقيام من اخر الليل فليوتر من اخره فان قراءة اخر الليل محضورة وذلك افضل رواه احمد ومسلم	1027	-7666016911339333837	265	403.5	205	466	56.86695098876953	51	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0820	false	2651448695707889713	8	46	44	223	1549	300	ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله من هذه الايام العشرة قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله -قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجلا خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	820	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1052	true	-7683697367547142813	19	57	100	279	1497	300	ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الي الله من هذه الايام العشر فقالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله فقال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل- خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء	1052	-7666016911339333837	176	340.0	139	180	97.77777862548828	35	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0421	false	3620512992414103942	152	225	771	1130	1530	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قعد في مصلاه حين ينصرف من----- الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر رواه ابو داود و-------------------------------------------في الباب غيره وتسن صلاة الاستخارة اذا هم بامر اطلقه الامام والاصحاب ولو في خير كحج وجهاد او غيره من العبادات وغيرها ويبادر به اي الخير بعدها اي الاستخارة لحديث جابر------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	421	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1058	true	-2242741754437874391	16	84	77	404	1436	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر قال العراقي واسناده ضعيف وعن النواس بن سمعان عند الطبراني في الكبير مثل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث نعيم بن همار قال العراقي واسناده صحيح وعن ابي بكرة عند بن عدي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1058	-7666016911339333837	191	325.0	148	468	40.81196594238281	40	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0422	false	931312712744150668	227	285	1119	1391	1460	300	ابي هريرة مرفوعا ---------------------قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة فقال ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت في ذلك الطهور ما كتب الله لي ان اصلي متفق عليه ولفظه للبخاري ولا تسن صلاة ----------------	422	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1072	true	-1661208405070447865	76	141	395	696	1539	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الصبح يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة -قال ما عملت عملا ارجي عندي اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت ب--ذلك الطهور ما كتب----- لي ان اصلي متفق عليه قوله لبلال هو بن رباح المءذن قوله عند صلاة	1072	-7666016911339333837	230	409.0	178	309	74.43365478515625	46	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0424	false	-8215059149321909490	193	255	1017	1313	1566	300	عمر قرا يوم الجمعة علي المنبر----------- سورة النحل حتي اذا جاء السجدة -نزل فسجد فسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انما ن---مر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر ورواه مالك في الموطا وقال فيه ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء	424	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1118	true	472372393907738120	202	259	992	1267	1490	300	عمر انه قرا------- علي المنبر يوم الجمعة سورة النحل حتي---- جاء السجدة فنزل وسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال--- ايها الناس انا لم نءمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه --------------رواه البخاري وفي لفظ-------- ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء	1118	-7666016911339333837	235	391.0	183	311	75.56269836425781	41	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0379	false	-2426742357409239799	182	267	903	1323	1472	300	سيرين عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين قد سماها ابو هريرة لكن نسيت انا فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ب--اب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رجل في يده طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول	379	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1124	true	1199515854406757293	233	300	1241	1582	1582	300	سيرين عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله------------------- احدي صلاتي العشي---------------------------------------------- فصلي---- ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم رج-----------ل يقال له ذو اليدين فقال يا رسول-	1124	-7666016911339333837	338	628.0	272	422	80.09478759765625	61	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0379	false	-2426742357409239799	267	300	1323	1472	1472	300	الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه-	379	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1125	true	-6130926471985986659	0	33	0	150	1477	300	الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه	1125	-7666016911339333837	149	293.0	117	150	99.33333587646484	33	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0442	false	5712797409331965309	65	118	353	626	1565	300	ابو هريرة ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال اثقل ص--لاة علي المنافقين صلاة العشاء و-----الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا -يصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار متفق عليه	442	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1148	true	5571440783578362003	142	197	749	1035	1584	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اثقل الصلاة علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار متفق عليه	1148	-7666016911339333837	259	482.5	208	290	89.31034851074219	46	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0442	false	5712797409331965309	122	165	644	843	1565	300	اعمي قال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء فقال نعم قال فاجب رواه مسلم--------- وعن ----ابن--- مسعود قال	442	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1152	true	2819384608201421364	0	46	0	214	1566	300	اعمي قال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء -قال نعم قال فاجب رواه مسلم والنساءي وعن عمرو بن ام مكتوم قال	1152	-7666016911339333837	194	357.5	151	215	90.23255920410156	41	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0442	false	5712797409331965309	161	191	825	983	1565	300	وعن ا--------بن مسعود قال لقد رايتنا وما يتخلف عن-ا الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف رواه الجماعة الا البخاري والترمذي	442	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1153	true	2587066228827033879	218	250	1091	1258	1513	300	وعن عبد الله بن مسعود قال لقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف رواه الجماعة الا البخاري والترمذي	1153	-7666016911339333837	157	299.5	127	167	94.01197814941406	29	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0495	false	4403840581048408432	104	151	499	708	1474	300	مرض او سافر كتب الله له ما كان يعمل صحيحا او مقيما لحديث ابي موسي اذا مرض العبد او سافر كتب --له------- ما كان يعمل مقيما صحيحا وحديث ---------------------------ابي هريرة------------------ من توضا------------- ثم راح فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله -------مثل اجر من صلا-------ها لا ينقص ذلك	495	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1157	true	-7861336281946654245	253	300	1280	1499	1499	300	م----------------------------------------------------------------------رض العبد او سافر كتب الله له مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا رواه احمد والبخاري وابو داود وعن ابي هريرة قال قال رسول الله من توضا فاحسن الوضوء ثم راح فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله عز وجل مثل اجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك-	1157	-7666016911339333837	132	189.0	103	290	45.517242431640625	26	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0942	false	5235045075792246663	172	229	898	1168	1518	300	احمد وابو داود وروي احمد عن ام حميد الساعدي- انها جاءت ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك -قال------------------- قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير--- من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير--- من صلاتك في دا--------------------------------------------رك وصلاتك في مسجد قومك خير--- من صلاتك في مسجد-------ي قال	942	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1161	true	6813299458119983738	223	294	1157	1490	1523	300	احمد والطبراني من حديث----- ام حميد الساعدية انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك فقال صلي الله عليه وسلم قد علمت وصلاتك--------------------- في بيتك خير لك من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير لك من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير لك من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير لك من صلاتك في مسجد الجماعة قال	1161	-7666016911339333837	221	359.5	171	359	61.55988693237305	43	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0459	false	-4922550461996380002	175	204	864	1014	1484	300	ابو سعي----د كانت --صلاة الظهر تقام فيذهب الذاهب الي البقيع فيقضي حاجته ثم يتوضا ثم ياتي -رسول الله صلي الله عليه وسلم في الركعة الاولي مما يطولها رواه ------مسلم	459	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1170	true	-9091999083067257304	176	206	830	987	1445	300	ابي سعيد لقد كانت الصلاة------ تقام فيذهب الذاهب الي البقيع فيقضي حاجته ثم يتوضا ثم ياتي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في الركعة الاولي مما يطولها رواه احمد ومسلم	1170	-7666016911339333837	143	253.0	115	163	87.73006439208984	23	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0302	false	9133005944426868773	182	236	915	1173	1476	300	سهل بن سعد قال---------------------------- ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فصل------------------------------------------------------------ي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف فتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ثم انصرف	302	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1184	true	4194829493816495152	111	228	567	1126	1469	300	سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب -----------------------------الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ثم انصرف	1184	-7666016911339333837	223	371.0	175	588	37.9251708984375	44	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0494	false	-7344846350686793506	110	204	566	1015	1499	300	عمر-------------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم--- يناد--------ي مناديه في الليلة الباردة او-------- المطيرة في السفر صلوا في رحالكم متفق عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابن ماجة ولم يقل في السفر وعن ابن عب---------اس انه قال لمءذنه في يوم مطير زاد مسلم في يوم جمعة اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال ابن عباس اتعجبون من ذلك فقد فعل هذا من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان الجمعة عزيمة واني كرهت ان اخرجكم ف-------ي الطين والدحض متفق عليه	494	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1195	true	7323944384420506536	61	176	310	872	1492	300	عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يامر المنادي فينادي بالصلاة ينادي صلوا في رحالكم في الليلة الباردة وفي الليلة المطيرة في السفر--------------- متفق عليه وعن جابر قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فمطرنا فقال ليصل من شاء منكم في رحله رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي وصححه وعن بن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير--------------------- اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال--------- اتعجبون من ذا- فقد فعل -ذا من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان الجمعة عز-مة واني كرهت ان اخرجكم فتمشوا في الطين والدحض متفق عليه	1195	-7666016911339333837	337	519.0	263	610	55.24590301513672	60	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0467	false	3153149987961343606	97	132	499	680	1471	300	لا تءمن امراة رجلا ولا اعرابي مهاجرا ولا----- فاجر مءمنا الا ان يقهره بسلطان يخاف-------- سوطه وسيفه------- وعن ابن عمر ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم قال اجعلوا اءمتكم خياركم فانهم وفدكم----- بينكم وبين ربكم	467	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1206	true	4183650889213664839	26	68	133	344	1518	300	لا تءمن امراة رجلا ولا اعرابي مهاجرا ولا يءمن فاجر مءمنا الا ان يقهره بسلطان يخاف سيفه او سوطه رواه بن ماجة وعن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اجعلوا اءمتكم خياركم فانهم وفدكم فيما بينكم وبين ربكم	1206	-7666016911339333837	160	262.5	128	216	74.0740737915039	28	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0478	false	-5913286105694083212	216	265	1064	1314	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة او اي وكره ان يءم قوما اكثرهم لا نصفهم يكرهه بحق نصا كخلل في دينه او فضله لحديث ابي امامة مرفوعا ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون رواه الترمذي	478	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1226	true	5145417520020232708	42	69	204	350	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثة لا تجاوز صلاتهم اذانهم العبد الابق حتي يرجع وامراة باتت وزوجها عليها ساخط وامام قوم وهم له كارهون رواه الترمذي	1226	-7666016911339333837	146	280.0	119	250	58.400001525878906	26	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0483	false	4158839546184286308	0	40	0	201	1459	300	الله عليه وسلم ------يصلي فجءت فقمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني فا---قامني عن يمينه ثم جاء جابر بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بايدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه رواه مسلم وابو داود فان	483	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1228	true	-5365389264386687816	187	229	957	1167	1509	300	الله عليه واله وسلم ليصلي فجءت فقمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بايدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه رواه مسلم وابو داود وعن	1228	-7666016911339333837	193	369.0	153	210	91.9047622680664	35	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0485	false	-7022619684500440447	78	135	383	662	1504	300	انس ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل ثم قال قوموا -لاصلي لكم فقمت الي حصير قد ا---سود من طول ما لبث فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقمت انا واليتيم وراءه وقامت العجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف رواه الجماعة الا ابن ماجة وان	485	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1234	true	5867407636025904150	214	272	1192	1474	1609	300	انس ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل ثم قال قوموا فلاصلي لكم فقمت الي حصير لنا قد سود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقمت انا واليتيم وراءه وقامت العجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف رواه الجماعة الا -بن ماجة وعن	1234	-7666016911339333837	272	526.5	216	283	96.11307525634766	52	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0490	false	5308231850321023694	103	150	544	763	1525	300	رواه البيهقي عن ابن مسعود وعن معاوية بن قرة عن ابيه قال كنا ننهي ان نصف بين السواري علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ونطرد عنها طردا رواه ابن ماجة وفيه لين وقال انس كنا نتقي هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	490	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1248	true	6498060672269155993	36	75	185	364	1481	300	رواه الخمسة الا بن ماجة-- وعن معاوية بن قرة عن ابيه قال كنا ننهي ان نصف بين السواري علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ونطرد عنها طردا رواه -بن ماجة و-----------------------قد ثبت ع--------------نه صلي الله عليه وسلم	1248	-7666016911339333837	159	267.5	122	219	72.60273742675781	31	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0488	false	761123565048239924	159	238	815	1189	1501	300	سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر--- اول يوم وضع فكبر وهو عليه ثم ركع ثم نزل القهقري فسجد وسجد الناس معه ثم عاد حتي فرغ فلما انصرف قال يا ايها الناس انما فعلت ذلك لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي متفق عليه ولا باس بعلو ماموم ولو كثيرا نصا كما لو صلي خلف الامام علي سطح المسجد لما روي الشافعي عن ابي هريرة انه صلي علي ظهر المسجد بص------لاة الامام ورواه سعيد عن انس لانه	488	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1250	true	-1585168211253983379	40	111	191	529	1515	300	سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر في اول يوم وضع فكبر وهو عليه ثم ركع ثم نزل القهقري فسجد وسجد الناس معه ثم عاد حتي فرغ فلما انصرف قال--- ايها الناس انما فعلت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي متفق عليه ومن ذهب الي الكراهة حمل هذا علي العلو اليسير ورخص فيه و-------------------------------عن ابي هريرة انه صلي علي ظهر المسجد بصلاة لصلاة الامام و----------عن انس -انه	1250	-7666016911339333837	275	482.5	215	383	71.80156707763672	52	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0496	false	5253637537466292268	131	173	642	856	1473	300	يصلي المريض قاءما---------- فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما------ وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ------------------------صلي مستلقيا رجلاه مما يلي القبلة رواه الدارقطني	496	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1256	true	6187490994475750875	65	115	317	571	1488	300	يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما براسه وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجلاه مما يلي القبلة رواه الدارقطني	1256	-7666016911339333837	214	394.5	172	254	84.25196838378906	42	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0502	false	-5908432479285633889	29	64	162	356	1515	300	الذراع الذي ذكر-------------- قد حرر------ بذراع الحديد المستعمل الان في مصر والحجاز في هذه الاعصار------ ينقص عن ذراع الحديد بقدر الثمن فعلي هذا فالميل بذراع الحديد علي القول المشهور خمسة الاف ذراع وماءتان وخمسون ذراعا	502	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1267	true	2454949642290786347	153	191	764	977	1510	300	الذراع الذي ذكر النووي تحريره قد حرره غيره بذراع الحديد المشهور------ في مصر والحجاز في هذه الاعصار فوجده ينقص عن ذراع الحديد بقدر الثمن فعلي هذا فالميل بذراع الحديد ف-ي القول المشهور خمسة الاف ذراع وماءتان وخمسون ذراعا	1267	-7666016911339333837	182	320.0	148	220	82.7272720336914	31	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0508	false	7579993161991795669	15	46	79	240	1450	300	لحديث جابر وابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قدم مكة صبيحة رابعة--- ذي الحجة فاقام بها الرابع والخامس والسادس والسابع وصلي الصبح في اليوم الثامن ثم خرج الي مني	508	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1270	true	-3539209072929853764	253	283	1225	1379	1472	300	بحديث جابر---------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قدم مكة صبيحة رابعة من ذي الحجة فاقام بها الرابع والخامس والسادس والسابع وصلي الصبح في اليوم الثامن ثم خرج الي مني	1270	-7666016911339333837	150	283.5	121	164	91.46341705322266	27	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0512	false	-550317859788929846	200	245	1003	1231	1503	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان -----يفعل مثل ذل----ك في المغرب والعشاء--------------------------------------------------------------- رواه ------ابو داود والترمذي	512	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1279	true	2504214699719865240	61	121	320	630	1506	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر يصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه احمد وابو داود والترمذي	1279	-7666016911339333837	211	368.0	167	310	68.06451416015625	38	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0442	false	5712797409331965309	117	159	621	815	1565	300	عليه وروي ايضا ان رجلا اعمي -قال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء ف-------قال نعم قال فاجب	442	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1298	true	-4740796768854466063	133	174	647	840	1481	300	عليه وسلم رجل--------- اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب	1298	-7666016911339333837	178	331.5	138	202	88.11881256103516	37	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0529	false	8504493680347293364	42	79	204	376	1492	300	الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض رواه ابو داود وقال طارق----------- راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيءا و-----------------اسناده ثقات قاله في	529	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1300	true	-4965524152498898510	19	61	88	287	1515	300	الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض رواه ابو داود وقال طارق بن شهاب قد راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيءا الحديث الاول رجال اسناده رجال الصحيح -	1300	-7666016911339333837	160	291.0	125	200	80.0	34	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0533	false	6588990594534929565	119	186	592	933	1537	300	عبد الله بن سيد------ان السلمي -------------قال شهدت الجمعة مع ابي بكر فكانت خطبته وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر فكانت خطبته وصلاته الي ان اقول قد انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان فكانت خطبته وصلاته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره رواه الدارقطني و-------احمد----------------------- واحتج به -قال وكذلك روي عن ابن مسعود وجابر وسعيد ومعاوية انهم صلو-ا قبل الزوال	533	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1349	true	7081292051192042233	45	121	235	623	1548	300	عبد الله بن سيدان سيلان السلمي رضي الله عنه قال شهدت الجمعة مع ابي بكر فكانت خطبته وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول--- انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره رواه الدارقطني والامام احمد في رواية ابنه عبد الله واحتج به وقال وكذلك روي عن -بن مسعود وجابر وسعيد ومعاوية انهم صلوها قبل الزوال	1349	-7666016911339333837	325	586.0	259	392	82.90816497802734	57	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0552	false	-5631764252647237738	27	64	145	334	1570	300	في الخطبة وسميت قرانا لاشتمالها عليه ولخبر الصحيحين عن ابي هريرة مرفوعا-------------------------------------- اذا قلت لصاحبك يوم الجمعة انصت فق-------------د لغوت واللغو الاثم و-----------------------------------------حديث -----------------------------------------------------------------------من قال صه فقد لغا ومن لغا فلا جمعة له رو-------------------------------------------------اه احمد وابو داود	552	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1366	true	6387041235572579071	166	246	835	1207	1468	300	في الخطبة وبعد اتمامها----------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قلت لصاحبك يوم الجمعة انصت والامام يخطب فقد لغوت رواه الجماعة الا بن ماجة وعن علي رضي الله تعالي عنه في حديث له قال من دنا من الامام فلغا ولم يستمع ولم ينصت كان عليه كفل من الوزر ومن قال صه فقد لغا ومن لغا فلا جمعة له ثم قال هكذا سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم السلام رواه احمد وابو داود	1366	-7666016911339333837	128	160.0	97	401	31.92020034790039	25	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0546	false	8400726114091548767	65	267	345	1366	1539	300	صلي الله عليه وسل---------------------م صلي العيد و----------------------------قال من شاء ان يجمع فليجمع رواه احمد من حديث زيد بن ارقم سقوط حضور لا سقوط وجوب فيكون حكمه كمريض لا كمسافر فمن حضرها منهم وجبت عليه وانعقدت به وصح ان يءم فيها واما من لم يصل العيد او صلاه بعد الامام فيلزمه حضور الجمعة فان اجتمع العدد المعتبر اقيمت والا صلوا ظهرا لتحقق عذرهم الا الامام فلا يسقط عند حضور الجمعة لحديث ابي داو----------د وابن ماجه -عن ابي هريرة مرفوعا قد اج----------------------------------------------تمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه عن الجمعة وانا مجمعون ويتجه ب احتمال قوي عدم سقوطها عن امام او مصل صلاة العيد منفردا فيلزمه حضور الجمعة وهو متجه فان اجتمع معه اي الامام العدد المعتبر للجمعة ولو ممن حضر العيد اقامها لعدم المانع والا يجتمع معه العدد المعتبر صلوا ظهرا للعذر وكذا يسقط عيد بها اي الجمعة عمن حضرها مع الامام سقوط حضور فيعتبر عزم عليها اي الجمعة لجواز ترك العيد اكتفاء بها ولو فعلت الجمعة قبل الزوال قال في الاقناع او بعده وكان علي المصنف الاشارة الي خلافه لحديث ابي داود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عطاء قال اجتمع يوم الجمعة ويوم --فطر علي عهد ابن الزبير فقال عيدان قد اجتمعا في يوم واحد فجمعهم وصلي---------- ركعتين بكرة فلم يزد عليهما حتي صلي العصر	546	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1382	true	4360827200507564185	34	173	157	836	1480	300	صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا قال نعم صلي العيد اول النهار ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يجمع فليجمع رواه احم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وابو داود و-بن ماجة وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون ---------------------------------رواه ابو داود وبن ماجة وعن وهب بن كيسان رضي الله عنه قال----- اجتمع عيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان علي عهد بن الزبير فاخر الخروج حتي تعالي النهار ثم خرج فخطب ثم نزل فصلي ولم يصل للناس يوم الجمعة فذكرت ذلك لابن عباس فقال اصاب السنة رواه النساءي وابو داود بنحوه لكن من رواية عطاء ولابي داود ايضا عن عطاء قال اجتمع يوم الجمعة ويوم الفطر علي عهد -بن الزبير فقال عيدان اجت---معا في يوم واحد فجمعهما جميعا فصلاهما ركعتين بكرة -لم يزد عليهما حتي صلي العصر	1382	-7666016911339333837	307	435.0	238	1290	23.798450469970703	47	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0561	false	-2373658964782266117	0	33	0	158	1528	300	عبد الله بن الساءب -------------------------------قال شهدت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب رواه ابن ماجة	561	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1399	true	-8793794434888024473	169	209	837	1029	1487	300	عبد الله بن الساءب عند ابي داود والنساءي وبن ماجة قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب -قال ابو داود	1399	-7666016911339333837	146	262.0	113	193	75.64766693115234	29	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0559	false	8448833763720542264	176	256	897	1298	1518	300	شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كبر في عيد ثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الاخرة قال الترمذي حديث حسن وهو احسن حديث في الباب وقال عبد الله قال ابي انا اذهب الي هذا ورواه ابن ماجة وصححه ابن المديني وفي رواية -----ان النبي صلي الله عليه وسلم قال التكبي---------ر سبع في الاولي وخمس في الاخرة والقراءة بعدهما كلتيهما رواه ابو داود والدارق-----------------------طني وقال احمد اختلف اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في ----	559	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1405	true	-8617404449588903486	0	79	0	386	1488	300	شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كبر في عيد ثنتي عشرة تكبيرة سبعا في الاولي وخمسا في الاخرة ولم يصل قبلها ولا بعدها رواه احمد وبن ماجة وقال احمد------------- انا اذهب الي هذا--------------------------------- وفي رواية قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخرة والقراءة بعدهما كلتيهما رواه ابو داود والدارقطني وعن عمرو بن عوف المزني ------رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كبر في	1405	-7666016911339333837	280	470.0	221	442	63.34841537475586	49	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0561	false	-2373658964782266117	0	33	0	158	1528	300	عبد الله بن الساءب ---------------قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب رواه ا--------بن ماجة	561	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1417	true	-4485516696995248601	149	186	780	961	1529	300	عبد الله بن الساءب رضي الله عنهما قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب رواه النساءي وبن ماجة	1417	-7666016911339333837	158	295.5	125	181	87.29281616210938	32	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0556	false	7871235010961118129	218	259	1100	1308	1513	300	عمير بن انس عن عمومة له من الانصار قال---------------- غم علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب في اخر النهار فشهدوا--------------------------------- انهم راوا الهلال بالامس فامر النبي صلي الله عليه وسلم الناس ان يفطروا من يومهم وان يخرجوا غدا لعيدهم-------- رواه	556	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1423	true	-7987516677262632877	108	155	551	787	1505	300	عمير بن انس عن عمومة له من الانصار رضي الله عنهم قالوا غم علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامر------------------------- الناس ان يفطروا من يومهم وان يخرجو----ا لعيدهم من الغد رواه	1423	-7666016911339333837	174	302.5	139	265	65.6603775024414	31	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0523	false	-8763456505464540693	41	95	225	512	1633	300	عمر قال صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة وسجدتين والاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ف--صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة متفق عليه الوجه الرابع------------------- ان يصلي الامام بكل طاءفة من	523	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1436	true	-8646375708879334303	47	107	238	547	1586	300	عنه قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة للعدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة متفق عليه الحديث فيه ان من صفة صلاة الخوف ان يصلي الامام بطا---ءفة من	1436	-7666016911339333837	257	463.5	206	313	82.10862731933594	46	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0518	false	-4698096035555372686	168	297	867	1542	1563	300	قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا----- خلفه صفين والعدو بيننا وبين القبلة فكبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعن------ا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف الاخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود و-قام الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع------------------------------ وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وسجد-- ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا رواه ------مسلم	518	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1437	true	-4563932213885682429	42	177	204	916	1605	300	قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا صفين خلفه----- والعدو بيننا وبين القبلة فكبر----- النبي صلي الله عليه وسلم فكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف الاخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه واله وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود بالص----ف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا رواه احمد ومسلم	1437	-7666016911339333837	650	1232.0	524	726	89.53167724609375	117	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0525	false	7594075557048797493	241	280	1159	1357	1451	300	عبد الله بن انيس----------------- بعثني النبي---- صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي ----------------------قال اذهب فاقتله---- فرايته وقد حضرت صلاة العصر فقلت اني -اخاف ان يكون بيني وبينه ما يءخر الصلاة فانطلقت----- وانا اصلي او-----مء ايماء نحوه	525	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1442	true	3768871828661238948	73	124	361	617	1454	300	عبد الله بن انيس رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرفة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وقد حضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما يءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء اومء ايماء نحوه	1442	-7666016911339333837	193	327.5	154	256	75.390625	35	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0566	false	-3353268753629768792	0	82	0	406	1438	300	ثم كبر فركع ركوعا طويلا-------------------------- ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا ادني من الركوع الاول---------------------------------------- ثم سمع وحمد ثم فعل في الركعة الثانية مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف متفق عليه و-------------------------------------قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس------------------- خسفت الشمس -علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم قياما طويلا نحوا من سورة البقرة	566	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1445	true	-3344493905892728062	77	201	386	991	1481	300	ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من القراءة الاولي ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا هو--- ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد----- ثم فعل في الركعة الاخري- مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فخطب الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله عز وجل لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فافزعوا الي الصلاة وعن بن عباس رضي الله عنهما قال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا-------------------------م قياما طويلا نحوا من سورة البقرة	1445	-7666016911339333837	346	578.5	273	639	54.1471061706543	67	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0573	false	-6015928978360724383	18	146	90	752	1579	300	خرج---- يستسقي فلم يزد علي الاستغفار فقالوا ما رايناك استسقيت فقال لقد طلبت الغيث بمجاديح السماء الذي يستنزل به المطر ثم قرا استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في القاموس مجاديح السماء انواءها ---------------------------------و يكثر ايضا من قراءة ايات فيها الامر به اي ب---الاستغفار نحو قوله تعالي استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا و ا----------------------------------------ن استغفروا ربكم ثم توبوا اليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم لانها معونة علي الاجابة وعن عمر قال الدعاء موقوف بين السماء والارض لا يصعد منه شء حتي تصلي علي نبيك رواه الترمذي ويرفع يديه وقت الدعاء لقول انس كا-----------------ن النبي صلي الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شء من دعاءه الا في الاستسقاء و----كان يرفع -----حتي يري بياض ابطيه متفق عليه	573	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1467	true	-6270813826121553090	53	232	269	1239	1589	300	خرج عمر يستسقي فلم يزد علي الاستغفار فقالوا ما رايناك استسقيت فقال لقد طلبت الغيث بمجاديح السماء الذي يستنزل به المطر ثم قرا استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا و استغفروا واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه الاية رواه سعيد في سننه قوله فلم يزد علي الاستغفار فيه استحباب الاستكثار من الاستغفار لان منع القطر متسبب عن المعاصي والاستغفار يمحوها فيزول بزوالها المانع من القطر قوله بمجاديح بجيم ثم دال مهملة ثم حاء مهملة ايضا جمع مجدح كمنبر قال في القاموس مجاديح السماء انواءها انتهي والمراد بالانواء النجوم التي يحصل عند------------------ها المطر عادة فشبه الاستغفار بها واستدل عمر بالايتين علي------------------------------------------ ان الاستغفار الذي ظن الاقتصار عليه لا يكون استسقاء من اعظم الاسباب التي يحصل عندها المطر والخصب لان الله جل جلاله قد وعد عباده بذلك وهو لا يخلف الوعد ولكن اذا كان الاستغفار واقعا من صميم القلب وتطابق عليه الظاهر والباطن وذلك مما يقل وقوعه- وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شء من دعاءه الا في الاستسقاء فانه كان يرفع يديه حتي يري بياض ابطيه متفق عليه	1467	-7666016911339333837	370	573.5	293	1143	32.37095260620117	63	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0574	false	-3510621661473649451	12	89	52	438	1542	300	صلي الله عليه وسلم بواكي فقال فذكره قال فاطبقت السماء عليهم اللهم اسق عبادك وبهاءمك وانشر رحمتك واحي بلدك الميت رواه ابو داود من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا استسقي قال فذكره اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اي الايسين قال تعالي ولا تقنطوا من رحمة الله اي لا تياسوا اللهم سقيا رحمة -لا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم ان بالعباد	574	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1471	true	6877990862984143427	15	66	64	315	1595	300	صلي الله عليه وسلم اذا استسقي قال اللهم-------------------------- اسق عبادك وبهاءمك وانشر رحمتك واحي بلدك الميت رواه ابو داود وعن المطلب بن حنطب رضي الله عنه ---------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول عند المطر ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------لهم سقيا رحمة ولا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم علي الظراب	1471	-7666016911339333837	174	262.0	135	387	44.961238861083984	31	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0576	false	2758618802383355312	0	23	0	108	1533	300	الله صلي الله عليه وسلم مطر---- فحسر ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه رواه ------مسلم	576	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1473	true	-5452070608889257756	268	293	1420	1538	1574	300	الله صلي الله عليه وسلم مطر قال فحسر ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه رواه احمد ومسلم	1473	-7666016911339333837	108	202.0	85	118	91.52542114257812	22	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0596	false	8654012556777254541	29	109	145	546	1462	300	انجرد----- النبي صلي الله عليه وسلم كما نجرد موتانا ام لا الا النبي صلي الله عليه وسلم فانهم لما اختلفوا هل يجردونه او لا اوقع الله تعالي عليهم النوم حتي------ ما منهم------- رجل الا وذقنه في صدره----------- ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو --ان -غسلوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فقامو-----ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه------------------------------ قميص يصبون----- الماء فوق القميص ويدلكون----- بالقميص دون ايديهم رواه احمد وابو داود	596	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1503	true	-6676838645014269607	171	248	861	1253	1507	300	انجرد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه قالت ف--------------لما اخت-----------------لفوا ارسل الله ------عليهم السنة حتي والله ما من القوم من رجل الا -ذقنه في صدره ناءما قالت ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو فقال اغسلوا----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه قالت فثاروا اليه---------------------------- فغسلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في قميصه يفاض عليه الماء والسدر---- ويدلك الرجال بالقميص----------- رواه احمد وابو داود	1503	-7666016911339333837	249	322.0	193	479	51.983299255371094	39	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0608	false	3255053783664934674	66	111	330	566	1560	300	عاءشة قالت كفن النبي---- صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب بيض سحولية جدد يمانية ليس فيها قميص ولا عمامة ادرج فيها ادراجا متفق عليه زاد -----------------------------مسلم في رواية واما الحلة فاشت---به علي الناس انه-----ا اشتريت ليكفن فيها فتركت الحلة وكفن في ثلاثة اثواب---- سحولية	608	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1508	true	1319617244033694790	233	284	1194	1466	1542	300	عاءشة قالت كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب بيض سحولية جدد يمانية ليس فيها قميص ولا عمامة ادرج فيها ادراجا رواه الجماعة ولهم الا احمد والبخاري ولفظه لمسلم--------- واما الحلة فانما شبه علي الناس فيها انما اشتريت ليكفن فيها فتركت الحلة وكفن في ثلاثة اثواب بيض سحولية	1508	-7666016911339333837	206	350.5	165	281	73.30960845947266	36	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0611	false	5871469680567373396	209	285	1037	1402	1481	300	صلي الله عليه وسلم ارسالا يصلون عليه حتي اذا فرغوا ادخلوا النساء حتي اذا فرغوا ادخلوا الصبيان ولم يءم الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احد رواه ابن ماج-----------------------------------------------------------------------------------------ة وفي البزار والطبراني ان ذلك كان بوصية منه صلي الله عليه وسلم و سن ان لا تنقص الصفوف عن ثلاثة لحديث مالك بن هبيرة كان اذا صلي علي ميت جزا الناس ثلاثة صفوف ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------من صلي عليه	611	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1516	true	4791451877376182221	1	70	5	350	1515	300	صلي الله عليه وسلم ارسالا يصلون عليه حتي اذا فرغوا ادخلوا النساء حتي اذا فرغوا ادخلوا الصبيان ولم يءم الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احد رواه -بن ماجة الحديث اخرجه ايضا البيهقي قال الحافظ واسناده ضعيف لانه من حديث حسين بن عبد الله بن ضميرة وفي الب--------------------------------------------------------------------------اب عن ابي عسيب عند احمد انه شهد الصلاة----- علي------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كيف نصلي عليك	1516	-7666016911339333837	215	371.0	170	461	46.63774490356445	37	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0623	false	1112615484325382686	262	300	1235	1430	1430	300	صلي الله عليه وسلم امتنع من الصلاة علي رجل من المسلمين فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه القوم ف----------------------قال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا فيه خرزا من خرز اليهود ما يساوي درهمين رواه الخمسة-	623	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1524	true	-1827835987040721773	24	60	122	304	1542	300	صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------قال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه القوم لذلك فلما راي الذي بهم قال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا فيه خرزا من خرز اليهود ما يساوي درهمين رواه الخمسة	1524	-7666016911339333837	157	288.5	127	218	72.01834869384766	30	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0622	false	2297564035074658182	84	206	435	1015	1457	300	ابي هريرة ان امراة سوداء كانت تقم المسجد او شابا ففقدها----- النبي صلي الله عليه وسلم او فقده فسال عنها او عنه فقالوا ماتت او مات فقال افلا كنتم اذنتموني قال فكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني علي قبرها او علي قبره فدلوه فصلي عليها او عليه وعن ابن عباس قال انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قبر رطب فصلي عليه وصفوا خلفه وكبر اربعا متفق عليهما قال احمد ومن يشك في الصلاة علي---------------- القبر روي عن النبي صلي الله عليه وسلم من ستة وجوه كلها حسان الي------------------------------------------------------------------ شهر من دفنه لا من موته لما روي الترمذي -------------------------------------عن سعيد بن المسيب ان ام سعد ماتت والنبي صلي الله عليه وسلم غاءب فلما قدم صلي عليها وقد مضي لذلك شهر	622	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1530	true	7516440661565718600	163	279	812	1384	1489	300	ابي هريرة ان امراة سوداء كانت تقم المسجد او شابا ففقدها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- فسال عنها او عنه فقالوا-------- مات ق-ال افلا----- اذنتموني قال فكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني علي -------------قبره فدلوه فصلي عليها ثم ق------------------ال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها لهم بصلاتي عليهم---------- متفق عليهما ---------------------------وليس للبخاري ان هذه القبور مملوءة ظلمة----------------------------------------- الي اخر الخبر وعن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي قبر بعد شهر وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي ميت بعد ثلاث رواهما الدارقطني وعن سعيد بن المسيب ان ام سعد ماتت والنبي صلي الله عليه وسلم غاءب فلما قدم صلي عليها وقد مضي لذلك شهر	1530	-7666016911339333837	340	511.5	265	704	48.29545593261719	58	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0615	false	1731309620800450958	143	186	756	971	1575	300	ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء	615	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1544	true	7012636974969762964	81	124	415	630	1507	300	ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء	1544	-7666016911339333837	215	430.0	172	215	100.0	43	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0626	false	-2803928885604018869	16	40	75	190	1555	300	صلي الله عليه وسلم حمل جنازة سعد بن معاذ بين العمودين و----------ان سعد بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي وقاص حمل جنازة عبد الرحمن بن عوف------ بين العمودين	626	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1557	true	4714554889548967050	143	203	731	1021	1511	300	صلي الله عليه وسلم حمل جنازة سعد بن معاذ بين العمودين ورواه ايضا بن سعد عن الواقدي عن بن ابي حبيبة عن شيوخ من بني عبد الاشهل وروي حمل الجنازة عن جماعة من الصحابة والتابعين فاخرج الشافعي عن ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده قال رايت سعد بن ابي وقاص -في جنازة عبد الرحمن بن عوف قاءما بين العمودين	1557	-7666016911339333837	110	189.5	86	291	37.80068588256836	21	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0638	false	-1400101098756194545	58	115	308	576	1511	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها رواه مسلم وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يجلس احدكم علي جمرة فتخرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر رواه مسلم--------------- و--- كره وطء ع---ليه لقول الخطابي ثبت ان النبي صلي الله عليه وسلم	638	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1583	true	-6786031861231556608	19	75	95	369	1522	300	صلي الله عليه وسلم مستقبل----------- القبلة وجلسنا معه رواه ابو داود -وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر رواه الجماعة الا البخاري والترمذي وعن عمرو بن حزم قال راني --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1583	-7666016911339333837	195	300.5	148	289	67.47404479980469	35	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0636	false	-6303840480750121094	40	248	215	1245	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----اذا مات احد---------كم فسويتم عليه التراب ---------فليقم ------علي راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمع- ولا يجيب ثم ليقل يا فلان بن فلانة ثانية فانه يستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدني يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا يقولان-------------------------------- ما يقعدنا عنده وقد لقن حجته فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي ح--------------------واء قال ابو الخطاب هذا الحديث ر-------------وا-----------------------------------------------ه ابو بكر عبد العزيز في الشافعي وللطبراني او لغيره فيه وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وفيه وانك رضيت بالاسلام دينا وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاثرم قلت لابي عبد الله هذا الذي يصنعون -اذا دفن الميت يقف الرجل ويقول يا فلان بن فلانة اذكر ما فارقت عليه شهادة ان لا اله الا الله فقال ما رايت احدا -فعل هذا الا اهل الشام حين مات ابو المغيرة جاء انسان فقال ذاك وكان ابو المغيرة يروي فيه عن ابي بكر بن---- مريم عن اشياخهم انهم كانوا يفعلونه	636	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1586	true	1547849520078869126	97	294	506	1471	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم----- التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان بن فلانة فان------ه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما يقعدنا عند من-- لقن حجته فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف ----امه قال --ينسبه الي امه حواء يا فلان بن حواء قال الحافظ في التلخيص واسناده صالح وقد قواه الضياء في احكامه وفي اسناده سعيد الازدي بيض له ابو حاتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الهيثمي بعد ان ساقه في اسناده جماعة لم اعرفهم انتهي وفي اسناده ايضا عاصم بن عبد الله وهو ضعيف قال الاثرم قلت لاحمد هذ--------ا الذي يصنعونه اذا دفن الميت يقف الرجل ويقول يا فلان بن فلانة ---------------------------------------------قال ما رايت احدا يفعله ا---لا اهل الشام حين مات ابو المغ------------------------------------يرة يروي فيه عن ابي بكر بن ابي مريم عن اشياخهم انهم كانوا يفعلونه	1586	-7666016911339333837	660	1113.0	521	1276	51.72413635253906	119	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0649	false	8643054733468976730	99	157	502	780	1521	300	ما من مءمن يعزي اخاه بمصيبة الا كساه الله عز وجل من حلل الجن--------------ة رواه ابن ماجه ويتجه ما لم يكن المصاب يجب هجره كمتبدع او يسن هجره كفاسق متجاهر بالمعصية فان كان كذلك فلا يعزي وهو متجه ومن عزي اخاه فله مثل اجره لحديث ابن مسعود مرفوعا من عزي مصابا فله مثل اجره رواه ابن ماجه والترمذي	649	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1592	true	5118529282038843676	203	244	1004	1196	1460	300	ما من مءمن يعزي اخاه بمصيبة الا كساه الله عز وجل من حلل الكرامة يوم القيامة رواه -بن ماجة وعن الاسود عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- من عزي مصابا فله مثل اجره رواه -بن ماجة والترمذي	1592	-7666016911339333837	125	186.0	93	292	42.80821990966797	22	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0650	false	-4507336571825923691	161	249	817	1279	1547	300	اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم رواه الشافعي واحمد وابو داود والترمذي وحسنه قال الزبير فعمدت سلمي مولاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شعير وطحنته وادمته بزيت جعل عليه وبعثت به اليهم و لا يصنع الطعام لمن يجتمع عندهم اي اهل الميت فيكره لانه اعانة علي مكروه وهو الاجتماع عندهم قال احمد انه من افعال الجاهلية وانكره شديدا ولاحمد وغيره واسناده ثقات عن جرير----------------------- كنا نعد الاجتماع الي اهل الميت وصنعة الطعام بعد دفنه من النياحة ك ما يكره فعلهم اي اهل الميت ذلك	650	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1597	true	-4662652265642219244	36	74	165	358	1561	300	اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم رواه الخمسة الا النساءي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جرير بن عبد الله البجلي قال كنا نعد الاجتماع الي اهل الميت وصنعة الطعام بعد دفنه من النياحة رواه احمد وعن انس ان النبي صلي --	1597	-7666016911339333837	127	205.0	101	485	26.18556785583496	22	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0642	false	-2090974195178029647	158	232	765	1113	1454	300	في القبر جاز ان- ينبش ويجوز نبش ميت لغرض صحيح كتحسين كفن لحديث جابر اتي النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله بن ابي بعد ما دفن فاخرجه فنفث فيه من ريقه والبسه قم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يصه م-تفق------------------------------------------------------------ عليه و----------------------------------------------------------- ل ابدال كفن حرير او منسوج بذهب او فضة لتحريم استعماله و يجوز نبشه لافراد مدفون مع غيره لحديث جابر قال دفن مع ابي رجل فلم تطب نفسي حتي اخرجته فجعلته في قبر علي حدة رواه البخاري	642	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1619	true	-8865443468979306669	36	161	190	803	1486	300	في الميت ينقل او ينبش-------------- لغرض صحيح عن جابر قال ----------اتي النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله بن ابي بعد ما دفن فاخرجه فنفث فيه من ريقه والبسه قميصه وفي رواية اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن ابي بعد ما ادخل حفرته فامر به فاخرج فوضعه علي ركبتيه فنفث فيه من ريقه والبسه قميصه فالله اعلم وكان كسا عباسا قميصا قال سفيان فيرون النبي صلي الله عليه وسلم البس عبد الله قميصه مكافاة بما صنع رواهما البخاري وعن جابر قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتلي احد ان يردوا الي مصارعهم وكانوا نقلوا الي المدينة رواه الخمسة وصححه الترمذي وعن--------------------------------------------------------------- جابر قال دفن مع ابي رجل فلم تطب نفسي حتي اخرجته فجعلته في قبر علي حدة رواه البخاري	1619	-7666016911339333837	214	294.0	164	700	30.571428298950195	40	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms3141	false	4650022667878200992	190	239	946	1178	1491	300	عبد الله بن عمرو قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم---- عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بغية من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان ياويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	3141	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1635	true	-2704824885196557112	161	209	811	1038	1508	300	عبد الله بن عمرو ان----- النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه---- من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1635	-7666016911339333837	216	411.0	169	236	91.52542114257812	44	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0681	false	-8989779417866159482	188	218	960	1109	1552	300	وفي----- الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الحديث وفي اخره ايضا اذا ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	681	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1638	true	-4970766881915407792	108	190	534	951	1510	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	1638	-7666016911339333837	127	236.0	100	417	30.45563507080078	23	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0688	false	2893181152780159792	142	291	731	1471	1512	300	وامرني ان اخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة--------------------------------- رواه الخمسة و-------------------------------------------------حسنه الترمذي وقال ابن عبد البر هو حديث ثابت متصل لها اي المسنة سنتان سميت بذلك لانها القت سنها غالبا وهي الثنية ولا فرض في البقر غير هذين السنين وتجزء انثي من بقر اعلي منها اي المسنة سنا عنها بالاولي و لا يجزء مسن عن مسنة لظاهر الخبر ولا يجزء عن مسنة تبيعان اقتصارا علي مورد النص وفي ستين من بقر تبيعان ثم يتغير الفرض بزيادة عشرة عشرة ففي كل ثلاثين تبيع و في كل اربعين مسنة ففي سبعين مسنة وتبيع لحديث-------------------------------------------------- معاذ وفيه فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة فعرضوا علي ان اخذ ما بين الاربعين والخمسين وما بين الستين والسبعين وما بين الثمانين والتسعين فابيت ذلك وقلت لهم حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقدمت ف------------------------اخبرته فامرني ان--- اخذ	688	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1648	true	-8268214432346678059	22	109	109	544	1507	300	وامرني ان اخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر رواه الخمسة وليس لابن ماجة فيه حكم الحالم وعن يحيي بن الحكم ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاذا قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق اهل اليمن فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة فعرضوا علي ان اخذ ما بين الاربعين والخمسين وما بين الستين والسبعين وما بين الثمانين والتسعين---------------------------------------------------------------- فقدمت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم فامرني ان لا اخذ	1648	-7666016911339333837	261	241.5	208	899	29.032258987426758	49	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0710	false	-7899203779568329698	7	51	36	251	1458	300	لكي يحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفرق-------------------- وعن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبعث علي الناس من يخرص عليهم كرومهم وثمارهم رواه الترمذي وابن ماجه وصح عن------------------- النبي صلي الله عليه وسلم انه خرص	710	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1664	true	-921104899092559418	169	216	908	1139	1581	300	لكي يحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفرق رواه احمد وابو داود و------------------عن عتاب بن اسيد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبعث علي الناس من يخرص عليهم كرومهم وثمارهم رواه الترمذي و-بن ماجة و---عنه ايضا قال امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يخرص	1664	-7666016911339333837	187	321.0	149	254	73.6220474243164	33	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0716	false	-4113701447461829679	83	112	378	507	1498	300	عن ابي سيارة المتعي قال قلت يا رسول الله ان لي نح-----لا قال فاد العشور قال قلت يا رسول الله احم لي جبلها قال فحمي لي جبلها رواه احمد	716	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1667	true	8332362279755508425	123	153	617	751	1430	300	عن ابي سيارة المتعي قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا نخلا قال فاد العشور قال قلت يا رسول الله احم لي جبلها قال فحمي لي جبلها رواه احمد	1667	-7666016911339333837	129	255.0	100	134	96.2686538696289	28	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0756	false	-1847834616792088400	50	90	247	435	1457	300	انس---- غدوت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم ليسم ابل الصدقة متفق عليه و وسم ما حصل من غنم في اذانها لخبر احمد وابن ماجة---------------------------------- وهو يسم غنما في اذانها	756	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1683	true	-7838704278316378844	119	158	607	799	1515	300	انس قال غدوت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي طلحة ليحنكه فوافيته في يده الميسم -يسم ابل الصدقة اخرجاه ول------------------------------------احمد و-بن ماجة دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يسم غنما في اذانها	1683	-7666016911339333837	138	213.0	109	231	59.74026107788086	25	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0759	false	2827446372164815874	186	232	977	1204	1564	300	عن زياد بن الحارث الصداء- قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال-------------------------------- ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك رواه ابو داود	759	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1702	true	2669842386962106126	211	265	1061	1323	1495	300	عن زياد بن الح-رث الصداءي قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي- رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك رواه ابو داود	1702	-7666016911339333837	221	397.0	175	265	83.39622497558594	42	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms1061	false	-4553468571002976719	205	241	993	1170	1461	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه صاحبه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه باءعه برخص فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان	1061	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1708	true	-1688061012288576588	266	300	1318	1484	1484	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاع------ه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان-	1708	-7666016911339333837	158	290.5	125	177	89.26553344726562	30	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0743	false	1950716146605204702	216	262	1125	1321	1503	300	اي البر من تمر او زبيب او شعير او اقط لحديث ابي سعيد الخدري--- كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا--------------- من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من اقط	743	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1714	true	3174002061412033596	59	106	309	508	1405	300	او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب اخرجاه وفي رواية كنا نخرج زكاة الفطر اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعي---------------ر او صاعا من زبيب او صاعا من اقط	1714	-7666016911339333837	141	228.5	103	214	65.88784790039062	30	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0738	false	1948868305595813075	261	300	1253	1457	1457	300	الصلاة متفق عليه ولفظه للبخاري- وعن ابن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين فمن اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من-	738	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1722	true	8186732548463466113	22	62	112	317	1536	300	الصلاة وحمله بن حزم علي التحريم وعن -بن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين فمن اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من	1722	-7666016911339333837	182	335.5	147	206	88.34951782226562	34	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0787	false	5435078564136121626	231	253	1143	1257	1481	300	ابن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بصيامه رواه ابو داود	787	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1725	true	-1808752911770660753	151	173	758	871	1513	300	-بن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بصيامه رواه ابو داود	1725	-7666016911339333837	113	221.0	91	114	99.12281036376953	21	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0785	false	880215998210795576	23	84	119	404	1500	300	انما الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتي تروا الهلال ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاقدروا له--------------------- قال نافع -كان عبد الله بن عمر اذا مضي من الشهر تسعة وعشرون يوما يبعث من ينظر له الهلال فان رءي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر اصبح صاءما	785	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1730	true	-1932334632061695701	3	63	14	296	1579	300	انما الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتي تروه -------ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاقدروا له رواه مسلم واحمد وزاد قال نافع وكان عبد الله------- اذا مضي من شعبان تسع- وعشرون يوما يبعث من ينظر ----------فان راي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر اصبح صاءما	1730	-7666016911339333837	253	451.5	197	307	82.4104232788086	48	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0816	false	-1800190901269893133	4	41	24	196	1442	300	عباس ان امراة قالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته عنها اكان ذلك يءدي ع----نها قالت نعم قال فصومي عن امك متفق عليه وفي	816	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1795	true	-2923937219350942376	198	233	978	1141	1466	300	عباس ان امراة قالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر -فاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته----- اكان---- يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك اخرجا---ه وفي	1795	-7666016911339333837	153	272.0	119	176	86.93181610107422	29	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0856	false	-6388464416879327460	84	129	430	654	1503	300	ابي هريرة---- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض----- عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم رواه احمد ومسلم والنساءي	856	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1857	true	6291684016212932533	166	213	823	1056	1487	300	ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم رواه احمد ومسلم والنساءي	1857	-7666016911339333837	224	434.5	179	233	96.13733673095703	45	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0856	false	-6388464416879327460	47	79	246	405	1503	300	وعن ابي رزين العقيلي انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن -قال حج عن ابيك واعتمر رواه الخمسة وصححه الترمذي	856	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1859	true	-4236837840291911687	20	52	96	256	1541	300	وعن ابي رزين العقيلي انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن فقال حج عن ابيك واعتمر رواه الخمسة وصححه الترمذي	1859	-7666016911339333837	159	313.0	127	160	99.375	31	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms2438	false	-3942745980642210396	207	233	1065	1203	1524	300	قال في القاموس الفند بالتحريك -------انكار العقل----- لهرم او مرض والخطا في القول والراي والكذب كالافناد ولا تقل عجوز مفندة لانها لم تكن ذات راي ابدا	2438	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1866	true	704589577067165366	237	265	1161	1311	1498	300	قال في القاموس الفند بالتحريك الخرف وانكار العقل بهرم لهرم او مرض والخطا في القول والراي والكذب كالافناد ولا تقل عجوز مفندة لانها لم تكن ذات راي ابدا	1866	-7666016911339333837	138	261.0	112	150	92.0	25	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0870	false	723336094164418681	176	213	852	1026	1435	300	عباس ان امراة --------------------------------------------قالت يا رسول الله ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية- اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخاري	870	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1867	true	-4685345032520308592	210	253	1074	1280	1506	300	عباس ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ا-------------ن امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخاري	1867	-7666016911339333837	159	290.0	125	219	72.60273742675781	31	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0855	false	-700104481266070122	161	262	821	1308	1508	300	النبي صلي---------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم بعد الهجرة سوي حجة الوداع سميت بذلك لانه لم يعد الي مكة بعدها ولا خلاف انها كانت سنة عشر من الهجرة وكان صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع قارنا نصا قال ا--------------------------------------------------------حمد لا اشك انه كان قارنا والمتعة احب الي انتهي واستدل له بما روي انس سمعت النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------سلم يلبي بالحج والعمرة جميعا يقول لبيك عمرة وحجا متفق عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال عمر سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم---- بوادي العقيق يقول اتاني الليلة ات من ربي عز وجل فقال صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة-------------------------------------- وفي رواية ---------قل عمرة وحجة -----	855	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1907	true	3169389699919806807	88	234	423	1156	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم افرد الحج رواه الجماعة الا البخاري وعن نافع عن بن عمر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اهللنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج مفردا رواه احمد ومسلم ولمسلم ان------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم اهل بالحج مفردا وعن بكر المزني عن انس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا يقول لبيك عمرة وحجا متفق عليه وعن انس ايضا قال خرجنا نصرخ بالحج فلما قدمنا مكة امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نجعلها عمرة وقال لو استقبلت من امري ما استدبرت لجعلتها عمرة ولكن سقت الهدي وقرنت بين الحج والعمرة رواه احمد وعن عمر بن الخطاب قال---- سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو بوادي العقيق يقول اتاني الليلة ات من ربي------- فقال صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة رواه احمد والبخاري وبن ماجه وابو داود وفي رواية للبخاري وقل عمرة وحجة قوله	1907	-7666016911339333837	240	239.0	191	962	24.94802474975586	42	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0901	false	-5555601365809489197	235	265	1144	1302	1473	300	ما يلبس المحرم فقال لا يلبس------- القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه-------- زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	901	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1933	true	8707688216025777278	146	179	731	903	1527	300	ما يلبس المحرم -قال لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	1933	-7666016911339333837	157	292.5	127	173	90.7514419555664	29	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0884	false	-3963490128414263699	230	266	1131	1314	1510	300	عاءشة قالت كنا نخرج مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك------ عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا رواه ابو داود وسن	884	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1944	true	7738672039279546219	233	269	1185	1370	1511	300	عاءشة قالت كنا نخرج مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم ولا ينهانا رواه ابو داود وعن	1944	-7666016911339333837	171	317.0	136	190	90.0	30	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0928	false	-3891186132506342934	165	215	835	1091	1509	300	كاني انظر الي وبيص المسك في مفارق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم متفق عليه ولابي داود عنها كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراها النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا	928	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1944	true	7738672039279546219	217	265	1110	1352	1511	300	كاني انظر الي وبيص المسك في مف-رق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم وعن عاءشة قالت----------- كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بال-سك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه- النبي صلي الله عليه وسلم ولا ينهانا	1944	-7666016911339333837	228	418.5	181	256	89.0625	41	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0914	false	5889909903708150516	188	268	943	1353	1506	300	النبي صلي الله عليه وسلم فلا يكون محظورا ان سلمنا نكاحه ميمونة محرما فقد روي ابن عباس انه صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم متفق عليه لكن روي مسلم ---------------------------------------------------------------------------عن يزيد بن الاصم عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم تزو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس ولابي داود و----------تزوجني ونحن حلالان بسرف ولاحمد والترمذي وحسنه عن ابي رافع ان----- النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلالا وبني بها حلالا وكنت الرسول بينهما وقال	914	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1950	true	-8587140736867876657	26	124	124	637	1504	300	النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------سلم تزوج ميمونة وهو محرم رواه الجماعة وللبخاري تزوج النبي صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم وبني بها وهو حلال وماتت بسرف وعن يزيد بن الاصم عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها حلالا وبني بها حلالا وماتت بسرف فدفناها في الظلة التي بني بها فيها رواه احمد والترمذي ورواه مسلم وبن ماجه ولفظهما تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة -بن عباس وابو- داود ولفظه قالت تزوجني ونحن حلالان بسرف و---------------------عن ابي رافع ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلالا وبني بها حلالا وكنت الرسول بينهما رواه	1950	-7666016911339333837	273	390.0	217	621	43.96135330200195	47	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0941	false	6971100212661985989	220	260	1123	1322	1520	300	الله بن عدي بن الحمراء انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول وهو واقف بالجزورة في سوق---- والله انك لخير ارض الله واحب ارض الله الي الله ولولا اني اخرجت منك ما خرجت رواه احمد والنساءي وابن ماجة والترمذي	941	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1970	true	-6524018772467311213	0	40	0	193	1539	300	الله بن عدي بن الحمراء انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول وهو واقف بالحزورة في سوق مكة والله انك لخير ارض الله واحب ارض الله الي الله ولولا اني اخرجت منك ما خرجت رواه احمد و----------بن ماجه والترمذي	1970	-7666016911339333837	187	356.0	148	203	92.11822509765625	36	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0945	false	7618142219184709095	42	75	199	364	1496	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المدينة حرم من كذا الي كذا لا يقطع شجرها متفق عليه------------------------------------------------------------------ ولمسلم ----------------------------------------------------------------------------------------لا يختلي خلاها فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين قال	945	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1973	true	6071137026707816989	69	132	340	659	1491	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المدينة حرم من كذا الي كذا لا يقطع شجرها ولا يحدث فيها حدث من احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين ولمسلم عن عاصم الاحول قال سالت انسا احرم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة قال نعم هي حرام ولا يختلي خلاها فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين وعن	1973	-7666016911339333837	151	266.0	119	319	47.33542251586914	28	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0950	false	1004511684055593338	132	191	649	958	1499	300	الاخرة حسنة وقنا عذاب النار لحديث احمد في المناسك عن عبد الله ابن الساءب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوله وعن ابي هريرة مرفوعا وحل به يعني الركن اليماني سبعون الف ملك فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدين والدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	950	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1995	true	-7112043484503156093	0	52	0	273	1530	300	الاخرة حسنة وقنا عذاب النار رواه- احمد وابو داود وقال بين الركنين وعن ابي هريرة عن النبي-- صلي الله عليه وسلم قال وك-----------------------ل به يعني الركن اليماني سبعون ملكا--- فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الد-------نيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا امين	1995	-7666016911339333837	217	360.5	174	309	70.2265396118164	37	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0952	false	-4161604698285615508	13	45	62	220	1475	300	صلي الله عليه وسلم كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرج العواتق من البيوت---- وكان النبي---- صلي الله عليه وسلم لا تضرب الناس بين يديه فلما كثروا عليه ركب	952	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms1997	true	-7485175972297340410	79	113	396	562	1506	300	صلي الله عليه وسلم كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرج العواتق من البيوت قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه فلما كثروا عليه ركب	1997	-7666016911339333837	152	286.5	120	166	91.5662612915039	30	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0957	false	7867748197497228315	219	300	1091	1475	1475	300	ابي هريرة لان النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من طوافه اتي الصفا فعلا عليه حتي نظر الي البيت ورفع يده و-جعل يحمد الله ويدعو ما شاء الله ان يدعو رواه مسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي حديث جابر--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة الحديث رواه مسلم ويكبر ثلاثا ويقول ثلاثا الحمد لله علي ما هدانا لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء-	957	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2001	true	3093408629092214955	95	233	469	1131	1450	300	ابي هريرة -ان النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من طوافه اتي الصفا فعلا عليه حتي نظر الي البيت ورفع يديه فجعل يحمد الله ويدعو ما شاء----- ان يدعو رواه مسلم وابو داود وعن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف وسعي رمل ثلاثا ومشي اربعا ثم قرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي 521 فصلي سجدتين وجعل المقام بينه وبين الكعبة ثم استلم الركن ثم خرج فقال ان الصفا والمروة من شعاءر الله فابدءوا بما بدا الله به رواه النساءي وفي حديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله 851 ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال------------------------------------------- لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد -------------------------------------وهو علي كل شء	2001	-7666016911339333837	277	465.0	218	748	37.03208541870117	55	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0958	false	-5414497329738937737	219	300	1149	1537	1537	300	حديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله فب----دا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله و----------------------------------------------------------------------حده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي-	958	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2001	true	3093408629092214955	179	278	879	1342	1450	300	حديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله 851 ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي	2001	-7666016911339333837	386	758.5	306	463	83.36933135986328	79	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0962	false	-5783462201998653121	2	91	8	481	1565	300	فصلي---- الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس فاذا طلعت الشمس يوم عرفة سار من مني فاقام بنمرة موضع بعرفة وهو جبل عليه انصاب-------------------- الحرم علي يمينك اذا خرجت من مازم-----------------------------------------------ي عرفة تريد الموقف الي الزوال فيخطب بها الامام او ناءبه خطبة قصيرة مفتتحة بالتكبير يعلمهم فيها الوقوف ووقته والدفع منه والمبيت بمزدلفة ونحوه من الحلق والنحر لحديث جابر حتي اذا جاء عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بال--------قصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس -قال	962	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2009	true	-2552889940678275749	67	141	347	722	1519	300	فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصوا بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال	2009	-7666016911339333837	197	307.5	155	553	35.623870849609375	31	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0964	false	-6283714592343269465	202	274	1064	1407	1537	300	عروة بن مضرس----------------------- الطاءي قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي ط----ء اكللت------ راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من ج----بل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه رواه الخمسة وصححه الترمذي	964	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2011	true	6082815261157115645	6	89	29	417	1518	300	عروة بن مضرس بن اوس بن حارثة بن لام الطاءي قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقلت يا رسول الله اني جءت من جبلي طء طيء اكللت راحتي راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل حبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي ندفع وقد وقف قبل ذلك بعرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه رواه الخمسة وصححه الترمذي	2011	-7666016911339333837	337	621.5	265	390	86.4102554321289	67	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0972	false	-7334348077792782803	259	293	1319	1484	1516	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس رواه ------مسلم	972	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2026	true	-249281735966467547	196	231	1000	1171	1553	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس رواه احمد ومسلم	2026	-7666016911339333837	165	322.5	131	171	96.49122619628906	33	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0980	false	-3223994607174291468	29	57	161	302	1544	300	سراء بنت نبهان قالت خطبنا النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم الرءوس فقال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس اوسط ايام التشريق رواه ابو داود	980	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2045	true	-2786969767329610001	52	81	255	400	1505	300	سراء بنت نبهان قالت خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الرءوس فقال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس اوسط ايام التشريق رواه ابو داود	2045	-7666016911339333837	136	262.0	108	145	93.79310607910156	27	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0976	false	7581459713599056756	232	296	1147	1457	1476	300	ابي --بكر قال كنت جالسا عند ابن عباس فجاءه رجل فقال من اين جءت قال من ز---------مزم قال-------- فشربت منها كما ينبغي قال -كيف ق---------------ال اذا شربت منها فاستقبل الكعبة واذكر اسم الله وتنفس ثلاثا من زمزم وتضلع منها فاذا فرغت منها فاحمد الله تعالي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اية ما بيننا وبين المنافقين انهم لا يتضلعون من ماء زمزم	976	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2052	true	4747193325945519541	20	84	114	420	1451	300	ابي مليكة قال جاء رجل الي بن ع---باس---------- فقال من اين جءت قال شربت من ماء زمزم قال بن عباس اشربت منها كما ينبغي قال وكيف ذاك يا بن عباس قال اذا شربت منها فاستقبل القبلة واذكر اسم الله وتنفس ثلاثا-------- وتضلع منها فاذا فرغت----- فاحمد الله------ فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اية--- بيننا وبين المنافقين انهم لا يتضلعون من---- زمزم	2052	-7666016911339333837	247	402.0	195	345	71.59420013427734	39	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms1015	false	6076860753334477263	98	139	474	665	1456	300	ابا قبيصة حدثه ان رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب شء منها--- فخشيت عليه------ فانحره -ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمهما انت ولا احد من---- رفقتك رواه ------مسلم	1015	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2073	true	-125632465357004070	152	197	799	1012	1509	300	ابي قبيصة ذءيب بن حلحلة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب--- منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمه-ا انت ولا احد من اهل رفقتك رواه احمد ومسلم	2073	-7666016911339333837	168	269.0	131	221	76.01809692382812	28	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms1002	false	3069428936990898811	100	130	477	631	1518	300	قال نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يضحي باعضب -------الاذن والقرن قال قتادة فذكرت ذلك لسعيد بن المسيب فقال العضب النصف او اكثر من ذلك رواه الخمسة وصححه الترمذي	1002	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2090	true	1324937807029970836	120	150	604	760	1560	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضحي باعضب القرن والاذ-------ن قال قتادة فذكرت ذلك لسعيد بن المسيب فقال العضب النصف ف--اكثر من ذلك رواه الخمسة وصححه الترمذي	2090	-7666016911339333837	139	247.5	111	165	84.24242401123047	25	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms1004	false	-6578766394120301879	0	38	0	196	1512	300	فقال ابعثها قاءمة مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم متفق عليه وروي ابو داود عن عبد الرحمن بن سابط ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسري قاءمة علي ما بقي من قواءمها	1004	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2099	true	4424779680127386863	165	200	892	1075	1562	300	فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم متفق عليه و-------------عن عبد الرحمن بن سابط ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسري قاءمة علي ما بقي من قواءمها	2099	-7666016911339333837	180	346.0	145	196	91.83673095703125	33	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms1009	false	-3591029119959643661	3	32	11	154	1505	300	قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقوم علي بدنه وان اقسم ----------جلودها وجلالها وان لا اعطي الجزار منها شيءا وقال نحن نعطيه من عندنا متفق عليه	1009	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2108	true	7274467268228565696	109	139	591	744	1549	300	قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقوم علي بدنه وان اتصدق بلحومها وجلودها واجلتها وان لا اعطي الجازر منها شيءا وقال نحن نعطيه من عندنا متفق عليه	2108	-7666016911339333837	133	246.5	105	153	86.92810821533203	25	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms1019	false	-6954415452061326670	274	300	1403	1538	1538	300	بريدة ------------كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح عنه شاة ويلطخ راسه بدمها فلما جاء ا------لاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران رواه ابو-	1019	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2116	true	4572154743922933522	132	160	660	809	1515	300	بريدة الاسلمي قال كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح---- شاة و-لطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران رواه ابو	2116	-7666016911339333837	130	225.5	106	154	84.41558074951172	22	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms1046	false	6043995456871823985	235	267	1189	1357	1514	300	صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعث احدهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده رواه الترمذي وصححه وقال حسن غريب ولان تحريم التفري---------------------------ق بين	1046	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2153	true	288087524556120674	176	213	910	1086	1545	300	صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال لي يا علي------------------- ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده رواه الترمذي وبن ماجه وعن ابي موسي قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم من فرق بين	2153	-7666016911339333837	104	174.5	83	195	53.33333206176758	18	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms1260	false	2988463910127595870	73	121	364	613	1531	300	ابي سعيد وابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا--------- فجاءه- بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع التمر بالدراهم ثم اشتر بالدراهم جنيبا	1260	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2202	true	-139065670549737748	148	190	765	986	1547	300	ابي سعيد وابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال--------- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال----------------------------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	2202	-7666016911339333837	207	372.5	167	259	79.92278289794922	35	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms1252	false	-869843574715644848	65	99	315	488	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- بقلادة فيها ذهب وخرز ابتاعها رجل بتسعة دنانير او سبعة دنانير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بين----------------------------------------------------------------------------هما قال فرده حتي ميز بينهما رواه ابو داود	1252	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2204	true	2052334424463034993	90	140	459	712	1564	300	النبي صلي الله عليه وسلم اتي بقلادة فيها ذهب وخرز ابتاعها رجل بتسعة دنانير او سبعة دنانير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينه وبينه فقال انما اردت الحجارة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينهما قال فرده حتي ميز بينهما رواه ابو داود	2204	-7666016911339333837	173	336.5	139	253	68.37944793701172	33	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms1168	false	881832909562177775	58	119	268	561	1479	300	عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته العالية قالت دخلت انا وام ولد زيد بن ارقم علي عاءشة فقالت----- ام ولد زيد بن ارقم--------------------- اني بعت غلاما من زيد-------- بثمانماءة درهم الي العطاء ثم اشتريته منه بستماءة درهم نقدا فقالت لها------ بءس ما اشتريت وبءس ما شريت ابلغي زيدا ان جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--- بطل الا ان يتوب	1168	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2217	true	-6897476752309335083	159	218	767	1050	1454	300	عن بن- اسحاق السبيعي عن امراته انها-------- دخلت------------------------ علي عاءشة فدخلت معها ام ولد زيد بن ارقم فقالت يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد بن ارقم بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتع----ته منه بستماءة----- نقدا فقالت لها عاءشة بءس ما اشتريت وبءس ما شريت----------- ان جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بطل الا ان يتوب	2217	-7666016911339333837	221	335.5	172	336	65.77381134033203	41	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms1315	false	-3808499490708871974	97	173	471	827	1441	300	اذا اقرض احدكم----- فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك رواه ابن ماجه وكذا البيهقي في السنن والشعب وسعيد بن منصور في سننه وهو حديث حسن ويءيده ما في البخاري -----------عن ابي بردة ------------قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال لي انك بارض فيها الربا فاش فاذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او ------------حمل قت فلا تاخذه فانه ربا	1315	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2255	true	-5065661373364295719	99	183	493	878	1445	300	اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك رواه -بن ماجه وعن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقرض فلا ياخذ هدية رواه---------- البخاري في تاريخه وعن ابي بردة بن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال لي انك بارض فيها الربا فاش فاذا كان لك علي رجل حق فاهدي اليك حمل تبن او حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا	2255	-7666016911339333837	281	483.0	219	396	70.9595947265625	58	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms1345	false	5459178707200058858	128	226	651	1160	1572	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قا---------ل الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة و لمرتهن حلبه فقط اي ليس له الا الركوب والحلب بقدر النفقة لا باكثر منها و له استرضاع امة بقدر نفقته اي الرهن للخبر ولا يعارض هذا حديث ولا يغلق الرهن من صاحبه له غنمه وعليه غرمه لانا نقول النماء للراهن لكن للمرتهن ولاية صرفه لنفقة الرهن لثبوت يده عليه ولوجوب نفقة الحيوان ولمرتهن فيه حق فهو كالناءب عن المالك في ذلك ولحديث اذا كانت الدابة مرهونة فعلي المرتهن علفها فجعل	1345	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2259	true	-5796525045493976131	15	59	72	308	1616	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة رواه الجماعة--------------- الا مسلما والنساءي وفي لفظ اذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت الدابة مرهونة فعلي المرتهن علفها ولبن	2259	-7666016911339333837	183	317.5	145	518	35.32818603515625	32	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms1423	false	8016656287758752946	0	37	0	188	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء رواه مالك---------- وابو داود	1423	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2270	true	-9218049891357854052	75	114	345	543	1449	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء رواه مالك في الموطا وابو داود	2270	-7666016911339333837	188	367.0	151	198	94.94949340820312	37	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms1423	false	8016656287758752946	12	37	59	188	1469	300	ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء رواه مالك---------- وابو داود	1423	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2274	true	9148258875557998176	0	27	0	139	1502	300	ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء رواه مالك في الموطا وابو داود	2274	-7666016911339333837	129	249.0	104	139	92.80575561523438	25	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms1512	false	-3349863532398519678	191	214	984	1106	1537	300	كانا شريكين فاشتريا فضة بنقد ونسيءة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرهما ان ما كان بنقد-------- فاجيزوه وما كان بنسيءة فردوه	1512	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2303	true	3118468614879209076	1	24	5	131	1561	300	كانا شريكين فاشتريا فضة بنقد ونسيءة فبلغ النبي---- صلي الله عليه وسلم فامرهما ان ما كان بنقد فاخبزوه فاجيزوه وما كان بنسيءة فردوه	2303	-7666016911339333837	113	210.0	91	130	86.92308044433594	21	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms1562	false	-4987100179837255424	7	81	32	380	1490	300	قال عامل ا--------لنبي صلي الله عليه وسلم اهل خيبر بشرط ما يخرج منها من ثمر وزرع متفق عليه----------------------------------------------------------- وعن طا------وس ان معاذ بن جبل اكري الارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان علي الثلث والربع فهو يعمل به الي يومك هذا رواه ابن ماجه وقال البخاري ق-ال قيس بن مسلم عن ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع	1562	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2313	true	4225620408656160751	60	139	296	698	1534	300	قال قالت الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخل قال لا فقالوا تكفونا العمل ونشرككم في الثمرة فقالوا سمعنا واطعنا رواه البخاري وعن طاوس طاووس ان معاذ بن جبل اكري الارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان علي الثلث والربع فهو يعمل به الي يومك هذا رواه -بن ماجه -قال البخاري وقال قيس بن مسلم عن ابي جعفر قال------------------ ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع	2313	-7666016911339333837	277	466.5	214	422	65.63980865478516	52	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms1628	false	314491039141990394	27	122	130	587	1490	300	ابي بن كعب انه علم رجلا سورة من القران فاهدي له خميصة او ثوبا فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم----------- فقال انك لو لبستها لالبسك الله مكانها ثوبا من نار روا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الاثرم في سننه وعن ابي قال كنت اختلف الي رجل مسن قد اصابته علة وقد احتبس في بيته اقرءه القران فكان عند فراغه مما اقرءه يقول للجارية هلمي طعام اخي فيءتي بطعام لا اكل مثله بالمدينة فجال في نفسي منه شء فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان كان ذلك الطعام طعامه وطعام اهله فكل منه وان كان يتحفك به فلا تاكله	1628	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2334	true	-9021313255916616821	7	111	36	540	1501	300	ابي بن كعب القر---------------------ان فاهدي--ت الي----ه قوسا فغدا الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد تقلدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم تقلده------ا من جهنم قلت يا رسول الله انا ربما حضر طعامهم فاكلنا فقال اما ما عمل لك فانما تاكله بخلاقك واما ما عمل لغيرك فحضرته فاكلت منه فلا باس وما اخرجه الاثرم في سننه -عن ابي قال كنت اختلف الي رجل مسن قد اصابته علة -قد احتبس في بيته اقرءه القران---------------------------------------------------- فيءتي بطعام لا اكل مثله بالمدينة فحاك في نفسي---- شء فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان كان ذلك الطعام طعامه وطعام اهله فكل منه وان كان بحقك ----فلا تاكله	2334	-7666016911339333837	307	489.5	239	599	51.2520866394043	53	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms1629	false	5828526586779875379	154	300	741	1474	1474	300	ابي سعيد قال انطلق نفر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل------------ شء فقال بعضهم لو اتيتم ه--ذا الرهط الذين نزلوا لعله -ان يكون عندهم بعض شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم اني والله لارقي ولكن---------- استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة---- فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر الذي يامرنا به فقدموا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا-	1629	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2337	true	-2078633897129976036	115	263	558	1303	1496	300	ابي سعيد قال انطلق نفر من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعلهم ان يكون عندهم بعض شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء -قال بعضهم اني والله لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من --غنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر الذي يامرنا--- فقدموا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا	2337	-7666016911339333837	703	1306.0	563	766	91.77545928955078	131	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms1596	false	3369539739545376913	208	255	995	1231	1445	300	قال جعت مرة جوعا شديدا فخرجت اطلب العمل في عوالي المدينة فاذا انا بامراة قد جمعت بدرا فظننت انها تريد بله فقاطعتها كل دلو بتم----رة فمددت ستة عشر ذنوب------------------------ا فعدت لي ست عشرة تمرة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فاكل معي منها رواه احمد وعن	1596	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2343	true	-4688642728936125743	93	145	521	782	1566	300	قال جعت مرة جوعا شديدا فخرجت لطلب العمل في عوالي المدينة فاذا انا بامراة قد جمعت مدرا فظننت---ها تريد بلة فقاطعتها كل ذنوب علي تمرة فمددت ستة عشر ذنوبا حتي مجلت يداي ثم اتيتها فعدت لي ست عشرة تمرة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فاكل معي منها رواه احمد وعن	2343	-7666016911339333837	224	423.5	179	264	84.8484878540039	39	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms1699	false	-1644726827294960342	159	181	848	954	1573	300	صفوان بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه درعا يوم حنين------ فقال اغصبا يا محمد قال بل عارية مضمونة	1699	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2351	true	-2546537562000317618	184	206	922	1029	1503	300	صفوان بن امية ان النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه----- يوم حنين ادرعا فقال اغصبا يا محمد قال بل عارية مضمونة	2351	-7666016911339333837	101	187.5	80	112	90.17857360839844	20	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms1867	false	-6578665711666229285	6	37	39	188	1465	299	وعن اسمر ابن مضرس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فقال من سبق الي ما لم يسبق اليه مسلم فهو له قال فخرج الناس يتعادون يتخاطون رواه ابو داود	1867	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2355	true	2249921568783936690	184	215	919	1067	1521	300	وعن اسمر -بن مضرس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فقال من سبق الي ما لم يسبق اليه مسلم فهو له قال فخرج الناس يتعادون يتخاطون رواه ابو داود	2355	-7666016911339333837	148	291.0	117	149	99.328857421875	30	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms1873	false	3916333923199383919	179	223	851	1058	1437	300	ان يمنع فضل ما يمن----ع به الكلا لحديث ابي هريرة مرفوعا لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به فضل الكلا متفق علي---------------------------------------------------------------------------ه وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا------------------------- من منع فضل ماءه او فضل كلءه منعه الله------- فضله يوم القيامة رواه احمد	1873	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2357	true	8418024683097345077	106	171	573	877	1497	300	لا يباع فضل الماء ليباع به الكلا وللبخاري-------------- لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به فضل الكلا وعن عاءشة قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمنع نقع البءر رواه احمد وبن ماجه وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من منع فضل ماءه او فضل كلءه منعه الله عز وجل فضله يوم القيامة رواه احمد	2357	-7666016911339333837	161	239.0	122	318	50.628929138183594	33	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms1888	false	-6480501929151474493	143	177	690	861	1468	300	عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في شرب النخل من------- السيل ان الاعلي يشرب قبل الاسفل ويترك الماء الي الكعبين ثم يرسل الماء الي الاسفل الذي يليه وكذلك حتي تنقضي	1888	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2361	true	6153602946323845416	267	300	1442	1609	1609	300	عبادة ا----------ن النبي صلي الله عليه وسلم قضي في شرب النخل من السبيل السيل ان الاعلي يشرب قبل الاسفل ويترك الماء الي الكعبين ثم يرسل الماء الي الاسفل الذي يليه وكذلك حتي تنقضي-	2361	-7666016911339333837	159	303.0	128	178	89.32584381103516	30	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms1883	false	-8599953974770594671	171	194	851	958	1481	300	ثم يجء فيضعه في السوق فيبيعه ثم يستغني به فينفقه علي نفسه خير له من ان يسال الناس اعطوه او منعوه رواه احمد	1883	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2372	true	5588195706153218136	0	23	0	107	1538	300	ثم يجء فيضعه في السوق فيبيعه ثم يستغني به فينفقه علي نفسه خير له من ان يسال الناس اعطوه او منعوه رواه احمد	2372	-7666016911339333837	107	214.0	84	107	100.0	23	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms1903	false	-2294793407120450392	149	195	735	956	1479	300	من وجد دابة قد عجز عنها اهل-----------ها فسيبوها فاخذها فاحياها فهي له قال قال ابو عبد الله بن محمد بن حميد بن عبد الرحمن فقلت يعني للشعبي من حدثك بهذا قال غير واحد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود والدارقطني وفي	1903	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2373	true	1132223439008236481	189	226	977	1158	1524	300	من وجد دابة قد عجز عنها اهلها ان يعلفوها فسيبوها فاخذها فاحياها فهي له قال عبي-------د الله------------------------------ فقلت له عمن هذا فقال عن---------- غير واحد من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود والدارقطني وعن	2373	-7666016911339333837	142	236.0	111	232	61.2068977355957	25	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms1728	false	4834865375708293913	52	95	263	489	1553	300	قال ولقد اخبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها---- فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم	1728	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2379	true	5769999915223801436	177	221	854	1084	1477	300	قال ولقد اخبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم	2379	-7666016911339333837	226	445.5	183	230	98.26087188720703	43	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms3154	false	-2030829303762646894	130	189	609	878	1424	300	ابي هريرة قال جاء رجل فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه----- قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار رواه احمد ومسلم------ وفي لفظ-------------- لاحمد انه قال له اول----ا انشده الله قال فان ابي -علي قال ----قاتله لان	3154	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2388	true	228849490215715171	227	292	1148	1444	1478	300	ابي هريرة قال جاء رجل فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار رواه ------مسلم واحمد وفي لفظه يا رسول الله ارايت ان عدا علي مالي قال انشد- الله قال فان ابوا علي قال انشد الله قال	2388	-7666016911339333837	242	410.5	187	303	79.86798858642578	48	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0590	false	-1523817169878400917	205	238	1006	1156	1487	300	سعيد بن زيد مرفوعا-------------------------------- من قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد ومن قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون اهله فهو شهيد رواه ابو داود والترمذي وصححه	590	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2389	true	4341468811425432807	50	90	242	424	1476	300	سعيد بن زيد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد ومن قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون اهله فهو شهيد رواه ابو داود والترمذي وصححه	2389	-7666016911339333837	144	270.0	111	182	79.12088012695312	32	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms1799	false	-5399368705864033224	209	297	1037	1481	1496	300	--دنانها رواه الترمذي ولحديث ا-------بن عمر قال امرن------ي صلي الله عليه وسلم ان اتيه بمدي-----------ة فاتيته---- فارسل بها فارهفت ثم اعطانيها ثم قال اغد علي بها------ فخرج باصحابه الي اسواق المدينة وفيها زقاق الخمر وقد جلبت من الشام فاخذ المدية مني فشق ما كان من تلك الزقاق بحضرته ثم اعطانيها وامر الذين كانوا معه ان يمضوا معي ويعاونو-------ني ان اتي الاسواق كلها فلا اجد فيها زق خمر الا شققته ففعلت فلم اترك----------- زقا الا شققته رواه -------------------------------------------------------احمد فلو لم يجز اتلافها لم يامر النبي صلي الله عليه وسلم	1799	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2394	true	4937282484682877129	124	231	625	1166	1519	300	الدنان-- رواه الترمذي والدارقطني وعن بن عمر قال امرني النبي صلي الله عليه وسلم ان اتيه بمدية وهي الشفرة فاتيته بها فارسل بها فارهفت ثم اعطانيها وق--ال اغد علي بها ففعلت فخرج باصحابه الي اسواق المدينة وفيها زقاق الخمر -قد جلبت من الشام فاخذ المدية مني فشق ما كان من تلك الزقاق بحضرته ثم اعطانيها وامر الذين كانوا معه ان يمضوا معي ويعاونوني وامرني ان اتي الاسواق كلها فلا اجد فيها زق خمر الا شققته ففعلت فلم اترك في اسواقها زقا الا شققته رواه احمد وعن عبد الله بن ابي الهذيل قال كان عبد الله يحلف بالله ان ال---تي امر بها--- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2394	-7666016911339333837	405	698.5	322	553	73.23689270019531	72	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms1901	false	-2805126743696929569	80	125	429	660	1569	300	زيد بن خالد الجهني قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن --لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها	1901	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2406	true	3869464822002786370	256	300	1290	1513	1513	300	زيد بن خالد------- قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها-	2406	-7666016911339333837	221	418.0	178	233	94.84978485107422	40	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms1901	false	-2805126743696929569	125	151	660	791	1569	300	دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه	1901	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2407	true	6862727687536473306	0	26	0	131	1526	300	دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه	2407	-7666016911339333837	131	262.0	105	131	100.0	26	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms1901	false	-2805126743696929569	80	151	429	791	1569	300	زيد بن خالد الجهني قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن --لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه	1901	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2413	true	8748320031686408612	152	222	749	1104	1497	300	زيد بن خالد------- قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب متفق عليه	2413	-7666016911339333837	353	687.0	283	364	96.97801971435547	67	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms1904	false	-115221973659942834	130	180	669	920	1531	300	منذر بن جرير قال كنت مع ابي جرير بالبواريج في السواد فراحت البقرة فراي بقرة انكرها فقال ما هذه البقرة قالوا بقرة لحقت بالبقر فامر بها فطردت حتي توارت ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا ياوي الضالة الا الضال رواه احمد وابو داود وابن ماجه	1904	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2417	true	5905123737824464844	101	150	515	758	1529	300	منذر بن جرير قال كنت مع ابي جرير بالبوازيج في السواد فراحت البقر- فراي بقرة انكرها فقال ما هذه البقرة قالوا بقرة لحقت بالبقر فامر بها فطردت حتي توارت ثم قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول لا ياوي الضالة الا --ضال رواه احمد وابو داود و-بن ماجه	2417	-7666016911339333837	237	447.5	188	251	94.42230987548828	44	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms2041	false	-7325466391144058470	130	201	667	999	1507	300	ام كلثوم بنت ابي سلمة قالت لما تزوج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ام سلمة قال لها اني قد اهديت الي النجاشي حلة واواق م----سك ولا اري النجاشي الا قد مات ولا اري هديتي الا مردودة علي فان ردت---- فهي لك قالت فكان -ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وردت عليه هديته فاعطي كل امراة من نساءه اوقية من مسك واعطي ام سلمة بقية المسك والحلة رواه احمد	2041	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2420	true	-274063775828797732	41	111	208	538	1514	300	ام كلثوم بنت ابي سلمة قالت لما تزوج----- النبي صلي الله عليه وسلم ام سلمة قال لها اني قد اهديت الي النجاشي حلة واواقي من مسك ولا اري النجاشي الا قد مات ولا اري هديتي الا مردودة---- فان ردت علي فهي لك قالت وكان كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وردت عليه هديته فاعطي كل امراة من نساءه اوقية مس---ك واعطي ام سلمة بقية المسك والحلة رواه احمد	2420	-7666016911339333837	314	588.5	247	342	91.8128662109375	60	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms2052	false	5263581407946382512	202	283	981	1362	1458	300	جابر قال قالت امراة بشير لبشير اعط- ابني غلامك واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي -قال اله اخوة قال نعم قال -كلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق رواه احمد ومسلم وابو داود واحم---------د من حديث النعمان بن بشير وقال فيه لا تشهدني علي جور ان لبنيك عليك من الحق ان تعدل بينهم	2052	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2431	true	5164147691020081999	202	284	1020	1406	1478	300	جابر قال قالت امراة ب------شير انحل ابني غلاما واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي فقال -له اخوة قال نعم قال فكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق رواه احمد ومسلم وابو داود ورواه ابو داود من حديث النعمان بن بشير وقال فيه لا تشهدني علي جور ان لبنيك عليك من الحق ان تعدل بينهم	2431	-7666016911339333837	368	695.0	288	393	93.63867950439453	73	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms2050	false	-7222679299448568599	210	247	1060	1260	1529	300	جابر---- قضي النبي---- صلي الله عليه وسلم بالعمري لمن وهبت له واللفظ للبخاري وخرج مسلم عن جابر العمري ميراث لاهلها وقوله عليه الصلاة والسلام لا تعمروا ولا ترقبو-ا فمن اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا وميتا و-عقبه	2050	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2441	true	7073514551602359936	230	262	1183	1345	1544	300	جابر قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمري لمن وهبت له متفق عليه وفي لفظ قال امسكوا عليكم اموالكم---------------------------------------------- ولا تفسدوها فمن اعمر عمري فهي للذي اعمر-- حيا وميتا ولعقبه	2441	-7666016911339333837	104	148.5	81	210	49.52381134033203	18	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms1460	false	-1765204462732875081	87	114	429	559	1468	300	اذا انفقت المراة من طعام زوجها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجر --ما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص اجرهم من اجر بعض شيءا	1460	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2445	true	-4207631625759309304	5	32	24	156	1471	300	اذا انفقت المراة من طعام زوجها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا	2445	-7666016911339333837	126	242.5	100	132	95.45454406738281	24	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms1946	false	-2615362980887104858	2	66	10	302	1503	300	وفي حديث عمرو بن دينار قال في صدقة عمر ليس علي الوالي جناح ان ياكل ويءكل صديقا له غير متاث----ل وكان ابن عمر هو يلي صدقة عمر ويهدي للناس من اهل مكة كان ينزل عليهم اخرجه البخاري قال المجد فدل ذلك علي ان من وقف شيءا علي صنف من الناس وولده منهم دخل فيه وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	1946	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2452	true	-4978561151842290061	38	100	191	472	1558	300	وفي حديث عمرو بن دينار قال في صدقة عمر ليس علي الو-لي جناح ان ياكل ويءكل صديقا له غير متاثل قال وكان -بن عمر هو يلي صدقة عمر ويهدي ل-ناس من اهل مكة كان ينزل عليهم اخرجه البخاري وفيه من الفقه-------- ان من وقف شيءا علي صنف من الناس وولده منهم دخل فيه وعن عثمان---- ان النبي صلي الله عليه وسلم قدم	2452	-7666016911339333837	258	462.0	199	296	87.16216278076172	52	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms1960	false	689484101427200447	3	39	16	192	1559	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ما- يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	1960	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2452	true	-4978561151842290061	93	128	440	613	1558	300	ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال من يشتري بءر رومة فيجعل فيها دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي	2452	-7666016911339333837	167	320.0	132	177	94.35028076171875	33	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms1950	false	-3172278692570236196	250	283	1300	1461	1541	300	عمر ان عمر قال------------------------------------ الماءة --سهم الت---ي بخيبر لم اصب مالا قط اعجب الي منها ف--اردت ان اتصدق بها فقال النبي صلي الله عليه وسلم احبس اصلها وسبل ثمرتها رواه النساءي وابن ماجه	1950	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2457	true	1852228713148413096	204	245	1074	1270	1548	300	-------عمر قال قال عمر للنبي صلي الله عليه وسلم ان الماءة السهم التي لي بخيبر لم اصب مالا قط اعجب الي منها قد اردت ان اتصدق بها فقال النبي صلي الله عليه وسلم احبس اصلها وسبل ثمرتها رواه النساءي و-بن ماجه	2457	-7666016911339333837	152	261.0	121	204	74.50980377197266	27	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms2090	false	4077331641917154660	135	197	704	1010	1538	300	وعن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل او المراة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار ثم قرا ابو هريرة من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله الي قوله وذلك الفوز العظيم رواه ابو داود والترمذي ولاحمد وابن ماجه معناه وقالا فيه سبعين سنة	2090	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2475	true	1562393723507051225	122	184	622	927	1513	300	وعن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل او المراة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فيجب لهما النار ثم قرا ابو هريرة من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله الي قوله وذلك الفوز العظيم رواه ابو داود والترمذي ولاحمد و-بن ماجه معناه وقالا فيه سبعين سنة	2475	-7666016911339333837	304	602.0	242	306	99.34640502929688	60	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms2180	false	-4282824860298661466	163	208	894	1136	1594	300	عليه السلام ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدها في دين الله عمر واصدقها حياء عثمان واعلمها بالحلال والحرام معاذ بن جبل واقروها لكتاب الله عز وجل ابي واعلمها بالفراءض زيد بن ثابت ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح رواه احمد--------- والترمذي	2180	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2500	true	2303337534175604531	30	77	153	402	1559	300	عليه وسل--م ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدها في دين الله عمر واصدقها حياء عثمان واعلمها بالحلال والحرام معاذ بن جبل واقرءها لكتاب الله عز وجل ابي واعلمها بالفراءض زيد بن ثابت ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح رواه احمد وبن ماجه والترمذي	2500	-7666016911339333837	236	455.0	191	251	94.0239028930664	43	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms2297	false	810940991440077585	142	177	727	901	1505	300	هذيل بن شرحبيل قال جاء رجل الي عبد الله فقال اني اعتقت عبدا لي وجعلته ساءبة فمات وترك مالا ولم يدع وارثا فقال عبد الله ان اهل الاسلام لا يسيبون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان اهل الجاهلية كانوا يسيبون	2297	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2521	true	-2434046742598788206	205	273	1026	1377	1509	300	هزيل بن شرحبيل قال جاء رجل الي عبد الله فقال اني اعتقت عبدا لي وجعلته ساءبة فمات وترك مالا ولم يدع وارثا فقال عبد الله ان اهل الاسلام لا يسيبون وانما كان اهل الجاهلية يسيبون وانت ولي نعمته ولك ميراثه وان تاثمت وتحرجت في شء فنحن نقبله ونجعله في بيت المال رواه البرقاني علي شرط الصحيح وللبخاري منه ان اهل الاسلام لا يسيبون وان اهل الجاهلية كانوا يسيبون	2521	-7666016911339333837	173	342.0	138	351	49.287750244140625	34	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms2271	false	-1557639178863293756	72	138	378	728	1480	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا --لا يتوارث اهل ملتين شتي رواه ------ابو داود و-----------------------------------------------------------اجمعوا علي ان الكافر لا يرث المسلم بغير الولاء وجمهور العلماء علي ان المسلم لا يرث الكافر ايضا بغير الولاء هذا المذهب وعليه الاصحاب الا بالولاء فيرث المسلم من الكافر والكافر من المسلم به لقوله عليه الصلاة وال-سلام لا يرث المسلم النصراني الا ان يكون عبده او امته رواه الدارقطني	2271	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2526	true	-3291481485405227483	114	159	560	781	1470	300	عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يتوارث اهل ملتين شتي رواه احمد وابو داود وبن ماجه وللترمذي مثله من حديث جابر وعن جابر ان النبي صلي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه------- وسلم قال لا يرث المسلم النصراني الا ان يكون عبده او امته رواه الدارقطني	2526	-7666016911339333837	124	75.5	98	418	29.665071487426758	20	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms2310	false	-1896438807655097237	188	272	974	1411	1562	300	من اعتق رقبة مءمنة اعتق الله بكل ارب منها اربا منه من النار حتي انه ليعتق اليد باليد والرجل بالرجل والفرج بالفرج متفق عليه وحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايما امرء مسلم اعتق امرءا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو منهما عضوا منه رواه الترمذي وصححه ولاحمد وابي داود معناه----------------------------------------- وزاد فيه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزء -كل عضو من اعضاءها عضوا من اعضاءها	2310	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2533	true	-5065714828739633073	156	266	758	1299	1465	300	من اعتق رقبة مسلمة اعتق الله بكل عضو منه- عضوا من ال----نار حتي فرجه بفرجه-------------------------------------- متفق عليه وعن سالم بن ابي الجعد عن ابي امامة وغيره من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يعني عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امر-ا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو منهما عضوا منه رواه الترمذي وصححه ولاحمد وابي داود معناه من رواية كعب بن مرة او مرة بن كعب السلمي وزاد فيه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار يجزي بكل عضو من اعضاءها عضوا من اعضاءها	2533	-7666016911339333837	366	667.0	291	585	62.56410217285156	66	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms2326	false	999910161647357516	167	210	793	1008	1464	300	كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فقلت ان لم تشترطي علي ما فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فاعتقيني واشترطي علي رواه احمد وابو داود واللفظ له و-------النساءي	2326	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2537	true	-1355813158171449604	50	93	237	453	1479	300	كنت مملوكا لام سلمة فقالت اعتقك واشترط عليك ان تخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فقلت لو لم تشترطي علي ما فارقت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما عشت فاعتقتني واشترطت علي رواه ------ابو داود الحديث اخرجه ايضا النساءي	2537	-7666016911339333837	195	362.0	154	222	87.83783721923828	36	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms2360	false	249957248268366857	170	240	874	1235	1523	300	عاءشة ان بريرة جاءت تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت ذلك فذكرت ذلك بريرة---- لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق متفق عليه قال -----	2360	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2553	true	6732762179375736592	16	87	75	437	1517	300	عاءشة ان بريرة جاءت تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت---- فذكرت---- بريرة ذلك لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام فقال ما بال	2553	-7666016911339333837	339	655.5	274	370	91.62162017822266	62	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms2360	false	249957248268366857	239	280	1231	1429	1523	300	قال ا-----بن المنذر---- بيعت بريرة بعلم النبي صلي الله عليه وسلم وهي مكاتبة ولم ينكر ذلك ولا وجه لمن انكره ولا ا--------------علم خبرا يعارضه---- ولا اعلم في شء من الاخبار ما دل علي عجزها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتاوله الشافعي -----------علي انها كانت قد عجزت	2360	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2556	true	4503585221586854603	42	111	213	566	1504	300	قال احمد وبن المنذر قال بيعت بريرة بعلم النبي صلي الله عليه وسلم وهي مكاتبة ولم ينكر ذلك ففيه ابين بيان ان بيعه جاءز قال ولا اعلم خبرا يعارضه قال ولا اعلم دليلا -----------------علي عجزها وقال الشافعي في الجديد ومالك واصحاب الراي انه لا يجوز بيعه وبه قالت العترة قالوا لانه قد اخرج خرج عن ملكه بدليل تحريم الوطء والاستخدام وتاول- الشافعي حديث بريرة علي انها كانت قد عجزت	2556	-7666016911339333837	155	237.5	123	371	41.77897644042969	26	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms2378	false	2953318004774166488	236	270	1186	1356	1499	300	من وطء امته فولدت--- فهي معتقة عن دبر منه رواه احمد وابن ماجه وعنه ايضا ---------------------------------------------------------------------------------قال ذكرت ام ابراهيم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعتقها ولدها رواه ابن ماجة والدارقطني ولان --	2378	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2559	true	-2735157084448430234	115	169	552	806	1433	300	من وطء امته فولدت له فهي معتقة عن دبر منه رواه احمد و-بن ماجه وفي لفظ ايما امراة ولدت من سيدها فهي معتقة عن دبر منه او قال من بعده رواه احمد وعن بن عباس قال ذكرت ام ابراهيم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعتقها ولدها رواه -بن ماجه والدارقطني الحديث	2559	-7666016911339333837	155	256.5	124	256	60.546875	28	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms2381	false	-6248638692565413621	138	184	670	898	1467	300	انه نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بهن السيد ما دام حيا فاذا مات فهي حرة رواه الدارقطني ورواه مالك في الموطا والدارقطني من طريق اخر عن ابن -------عمر موقوفا قال المجد وهو اصح ولقوله-------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	2381	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2560	true	-6292996861731325478	217	277	1071	1364	1469	300	انه نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بها السيد ما دام حيا واذا مات فهي حرة رواه الدارقطني ورواه مالك في الموطا والدارقطني من طريق اخر عن -بن عمر عن عمر من قوله--------- وهو اصح وعن ابي الزبير عن جابر انه سمعه يقول كنا نبيع سرارينا امهات اولادنا والنبي صلي الله عليه وسلم	2560	-7666016911339333837	205	375.5	161	303	67.65676879882812	39	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms2387	false	-5559285976464778468	84	263	469	1393	1591	300	صلي الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء متفق عليه والوجاء بكسر الواو وفتح الجيم رض الخصيتين اصالة والمعني انه كاسر لشهوته بادامته وقال عليه الصلاة والسلام اني اتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني وعن سعد بن ابي وقاص قال رد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عثمان بن مظعون التبتل ولو اذن له لاخت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صينا متفق عليهما والتبتل ترك النكاح وغير ذلك من الادلة وسن النكاح لذي شهوة لا يخاف الزنا للحديث السابق علل امره بانه اغض للبصر واحصن للفرج وخاطب الشباب لانهم اغلب شهوة وذكره بافعل التفضيل فدل علي ان ذلك اولي للامن من الوقوع في محظورات النظر والزنا من تركه واشتغاله اي ذي الشهوة به اي النكاح افضل من نوافل العبادة قاله في المختصر ومن التخلي لنوافل العبادة قال ابن مسعود لو لم يبق من اجلي الا عشرة ايام واعلم اني اموت في اخرها يوما لي فيه طول النكاح لتزوجت مخافة الفتنة وقال ابن عباس لسعيد بن جبير تزوج--------------------------------------- فان خير هذه الامة اكثرها نساء قال- احمد	2387	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2564	true	-6223346005968549897	143	269	771	1382	1539	300	صلي الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء رواه الجماعة وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سعد بن ابي وقاص قال رد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عثمان بن مظعون التبتل ولو اذن له لاختصينا وعن انس ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال بعضهم لا اتزوج وقال بعضهم اصلي ولا انام وقال بعضهم اصوم ولا افطر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اقوام قالوا كذا وكذا لكني اصوم وافطر واصلي وانام واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني متفق عليهما وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعيد بن جبير قال قال لي بن عباس هل تزوجت قلت لا قال تزوج فان خير هذه الامة اكثرها نساء رواه احمد	2564	-7666016911339333837	293	534.0	231	1217	24.07559585571289	56	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms2402	false	7293654927382736484	111	142	585	737	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام سلمة وهي متايم- من ابي سلمة فقال لقد علمت اني رسول الله------------------- وخيرته من خلقه وموضعي من قومي وكانت تلك خطبته رواه الدارقطني	2402	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2577	true	7324785236033038875	202	237	1003	1174	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام سلمة وهي متايمة من ابي سلمة فقال لقد علمت اني رسول الله صلي الله عليه وسلم وخيرته من خلقه وموضعي من قومي -كانت تلك خطبته رواه الدارقطني	2577	-7666016911339333837	151	278.0	120	172	87.79069519042969	29	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms2392	false	4976983759133604981	264	291	1437	1571	1616	300	الحظر روي------ المغيرة بن شعبة انه خطب امراة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انظر اليها فانه احري ان يءدم بينكما رواه الخمسة الا ابا داود	2392	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2579	true	7058355638141221888	85	112	440	577	1493	300	النظر وصوبه وعن المغيرة بن شعبة انه خطب امراة فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم انظر اليها فانه احري ان يءدم بينكما رواه الخمسة الا ابا داود	2579	-7666016911339333837	127	236.5	101	140	90.71428680419922	23	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms2393	false	-4759452272381414757	24	62	120	301	1508	300	اذا خطب احدكم المراة فقدر ان يري منها بعض ما يدعوه الي نكاحها فليفعل رواه احمد وابو داود وقوله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا القي الله عز وجل في قلب امرء خطبة امراة فلا باس ان ينظر اليها رواه احمد وابن ماجه	2393	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2579	true	7058355638141221888	145	235	742	1160	1493	300	اذا خطب احدكم المراة فقدر ان يري منها بعض ما يدعوه الي نكاحها فليفعل رواه احمد وابو داود وعن موسي بن عبد الله عن ابي حميد او حميدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم امراة فلا جناح عليه ان ينظر منها اذا كان انما ينظر اليها لخطبة وان كانت لا تعلم رواه احمد وعن محمد بن مسلمة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا القي الله عز وجل في قلب امرء خطبة امراة فلا باس ان ينظر اليها رواه احمد و-بن ماجه	2579	-7666016911339333837	175	336.0	138	419	41.766109466552734	36	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms2433	false	3553584663619142642	221	284	1179	1482	1553	300	ام سلمة ان---------- النبي صلي الله عليه وسلم ارسل اليها فقالت ليس احد من اولياءي شاهدا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ليس---- من اولياءك شاهد ولا غاءب يكره ذلك فقالت قم---- يا عمر ---فزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجه رواه ------النساءي قال الاثرم قلت لابي عبد الله فحديث ----عمر بن ابي سلم---ة حين زوج النبي صلي الله عليه وسلم -امه	2433	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2598	true	5489287014992544291	168	231	857	1166	1504	300	ام سلمة انها لما بعث النبي صلي الله عليه وسلم يخطبها قا-----لت ليس احد من اولياءي شاهدا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليس احد من اولياءك شاهد ولا غاءب يكره ذلك فقالت لابنها يا عمر قم فزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجه رواه احمد والنساءي ال----------------------------حديث قد اعل بان عمر المذكور كان عند تزوجه صلي الله عليه وسلم بامه	2598	-7666016911339333837	236	362.0	182	343	68.8046646118164	40	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms2454	false	4106220105816948150	207	253	1091	1326	1562	300	عاءشة ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة--------------------------------------------------------- تبني سالما وانكحه ابنة اخيه الوليد بن عتب---------ة وهو مولي لامراة من الانصار رواه البخار---------ي وابو داود والنساءي وعن ابي حنظلة بن ابي سفيان الجمحي عن امه قالت رايت اخت عبد الرحمن بن عوف تحت بلال رواه الدارقطني	2454	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2603	true	-3454909770922772714	207	267	1048	1344	1505	300	عاءشة ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه ابنة اخيه الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي -امراة من الانصار رواه البخاري والنساءي وابو داود--------- وعن---- حنظلة بن ابي سفيان الجمحي عن امه قالت رايت اخت عبد الرحمن بن عوف تحت بلال رواه الدارقطني	2603	-7666016911339333837	221	379.5	177	310	71.29032135009766	39	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms2405	false	1296723811933606895	109	131	571	673	1569	300	عن رجل من بني سليم قال خطبت الي النبي صلي الله عليه وسلم امامة بنت عبد المطلب فانكحني من غير ان يتشهد	2405	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2607	true	-339570436100725244	276	298	1463	1565	1573	300	عن رجل من بني سليم قال خطبت الي النبي صلي الله عليه وسلم امامة بنت عبد المطلب فانكحني من غير ان يتشهد	2607	-7666016911339333837	102	204.0	80	102	100.0	22	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms2406	false	1321663554255874267	56	86	298	449	1499	300	ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفا انسانا اذا تزوج قال بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير رواه الخمسة الا النساءي وصححه الترمذي	2406	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2608	true	2120217709485705553	2	32	9	160	1500	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفا انسانا اذا تزوج قال بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير رواه الخمسة الا النساءي وصححه الترمذي	2608	-7666016911339333837	150	299.0	120	151	99.3377456665039	29	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms2491	false	-2556789937972252878	174	252	883	1254	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنه في حجة الوداع وفي لفظ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم متعة النساء رواه ا-----بو داود وفي لفظ رواه ابن ماجه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------قال يا ايها الناس اني كنت اذنت---- في الاستمتاع الا------ وان الله حرمها -----الي يوم القيامة وروي------------------------------------------------------------------------------------- سبرة قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمتعة عام الفتح حين دخلنا مكة ثم لم نخرج -----حتي نهانا عنها رواه مسلم	2491	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2613	true	-2488337447126099649	6	102	29	492	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في--------------------------------------------------------------- متعة النساء وذكر الحديث الي ان قال فلم اخرج حتي حرمه--ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا رواهن احمد ومسلم وفي لفظ عن سبرة قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمتعة عام الفتح حين دخلنا مكة ثم لم نخرج منها حتي نهانا عنها رواه مسلم	2613	-7666016911339333837	263	403.5	202	528	49.81060791015625	50	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms2519	false	8324371234414943890	235	300	1221	1547	1547	300	ان بنت- الوليد بن المغيرة كانت تحت صفوان بن امية فاسلمت ثم اسلم صفوان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يفرق----- النبي صلي الله عليه وسلم بينهما قال ابن ش---------------------------------------هاب وكان بينهما-------------------------- نحو من شهر رواه ------------مالك قال ابن عبد البر شهرة هذا الحديث اقوي من اسناده وقال ابن شهاب اسلمت ام حكيم وهرب زو----------------------------------------جها عكرمة الي-------------------------- اليمن فارتحلت اليه----------------------------- ودعته الي الاسلام فاسلم وقدم ---فبايع النبي صلي الله عليه-	2519	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2654	true	2612201133771984834	120	233	599	1171	1505	300	ان ابنة الوليد بن المغيرة كانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم امانا وشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة فلم يفرق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينهما حتي اسلم صفوان واستقرت عنده بذلك النكاح قال بن شهاب وكان بين اسلام صفوان وبين اسلام زوجته نحو من شهر مختصر من الموطا لمالك وعن بن ش--------------------------------------------------هاب ا---ن ام حكيم ابنة الحرث بن هشام اسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت علي زوجها باليمن ودعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول ال-له صلي الله عليه	2654	-7666016911339333837	213	268.5	164	627	33.971290588378906	35	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms2520	false	5107898747110886385	0	29	0	158	1559	300	وسلم فبقي-------ا علي نكاحهما---- قال الزهري- ولم يبلغنا ان امراة هاجرت-------------------- وزوجها----- مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل انقضاء-- عدتها	2520	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2654	true	2612201133771984834	233	271	1171	1368	1505	300	وسلم فبايعه فثبتا علي نكاحهما ذلك قال بن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله والي رسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	2654	-7666016911339333837	147	243.5	118	197	74.6192855834961	27	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms2530	false	-4162280967549900763	76	153	399	765	1529	300	عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم قال فاجازه رواه احمد وابن ماجه والترمذي وصححه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة رواه الجماعة ولم يذكر فيه ابو داود بارك الله لك	2530	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2659	true	-7219124635876625550	175	278	903	1393	1495	300	عامر بن ربيعة ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم---- فاجازه رواه احمد و-بن ماجه والترمذي وصححه وعن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو ان رجلا اعطي امراة صداقا ملء يديه طعاما كانت له حلالا رواه احمد وابو داود بمعناه وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة رواه الجماعة ولم يذكر فيه ابو داود بارك الله لك	2659	-7666016911339333837	360	704.5	284	495	72.7272720336914	73	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms2530	false	-4162280967549900763	217	300	1099	1529	1529	300	صلي الله عليه وسلم اخذ الاقل لبناته واعطاء الاكثر لزوجاته والافضل ان لا يزيد علي القدر المشروع لما روي عن ابي سلمة قال سالت عاءشة كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه اثنتي عشرة اوقية ونشا ق----الت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية فتلك خمسماءة درهم رواه الجماعة الا البخاري والترمذي والاوقية كانت اربعين درهما وعن ابي العجفاء قال سمعت عمر يقول لا تغلوا صدق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي في-	2530	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2663	true	-5097369153900119364	1	78	5	399	1514	300	صلي الله عليه وسلم عشر اواقي اواق رواه النساءي واحمد وزاد وطبق بيديه بيده وذلك اربعماءة وعن --------------ابي سلمة قال سالت عاءشة كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه اثنتي عشرة اوقية ونشا ونش قالت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية فتلك خمسماءة درهم رواه الجماعة الا البخاري والترمذي وعن ---------------------------ابي العجفاء قال سمعت عمر يقول لا تغلوا صدق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي في	2663	-7666016911339333837	321	588.5	256	435	73.79310607910156	59	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms2531	false	-1701773605824072015	0	166	0	811	1465	300	الاخرة كان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدق- امراة من بناته اكثر من ثنتي عشرة اوقية رواه الخمسة وصححه الترمذي وعن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني تزوجت امراة من الانصار فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل نظرت اليها فان في عيون الانصار شيءا قال قد نظرت اليها قال علي كم تزوجتها فقال علي اربع اواق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع اواق كانما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك ولكن عسي ان نبعثك في بعث تصيب منه قال فبعث بعثا الي بني عبس بعث ذلك الرجل فيهم رواه مسلم وان زاد اي الصداق علي خمسماءة درهم فلا باس لحديث ام حبيبة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها وهي بارض الحبشة زوجها النجاشي وامهرها اربعة الاف وجهزها من عنده وبعث بها مع شرحبيل ابن حسنة ولم يبعث اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء	2531	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2663	true	-5097369153900119364	78	238	399	1176	1514	300	الاخرة كان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من ثنتي عشرة اوقية رواه الخمسة وصححه الترمذي وعن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني تزوجت امراة من الانصار فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل نظرت اليها فان في عيون الانصار شيءا قال قد نظرت اليها قال علي كم تزوجتها -قال علي اربع اواق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع اواق كانما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك ولكن عسي ان نبعثك في بعث تصيب منه قال فبعث بعثا الي بني عبس بعث ذلك الرجل فيهم رواه مسلم وعن عروة عن------------------------------------- ام حبيبة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تزوجها وهي بارض الحبشة زوجها النجاشي وامهرها اربعة الاف وجهزها من عنده وبعث بها مع شرحبيل -بن حسنة ولم يبعث اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء	2663	-7666016911339333837	761	1469.5	603	817	93.1456527709961	152	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms2569	false	-6717862369705860661	131	164	703	856	1602	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------- ان عليا لما تزوج فاطمة اراد ان يدخل بها فمنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يعطيها شيءا فقال يا رسول الله ليس لي شء فقال	2569	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2670	true	-4156707336340452304	250	299	1249	1482	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها شيءا قال ما عندي شء قال اين درعك الحطمية رواه ابو داود والنساءي وفي رواية ان عليا لما تزوج فاطمة اراد ان يدخل بها فمنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يعطيها شيءا فقال يا رسول الله ليس لي شء فقال	2670	-7666016911339333837	153	297.0	120	233	65.66523742675781	33	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms2578	false	-5058267135133671148	70	99	352	502	1537	300	شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من ياتيها ويدعي اليها من ياباها ومن لا يجب------- فقد عصي الله ورسوله رواه مسلم وعن ابن عمر مرفوعا------------------------- اجيبوا هذه الدعوة اذا دعيتم	2578	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2677	true	-7167244041407890225	84	120	445	626	1498	300	شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من ياتيها ويدعي اليها من ياباها ومن لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله رواه مسلم وعن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اجيبوا هذه الدعوة اذا دعيتم	2677	-7666016911339333837	142	251.0	113	182	78.02198028564453	26	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms2406	false	1321663554255874267	142	175	712	880	1499	300	اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا اخذه-- بذروة سنامه وليقل مثل ذلك	2406	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2693	true	-263996519737827913	26	59	127	297	1547	300	اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك	2693	-7666016911339333837	164	323.0	131	170	96.47058868408203	32	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms2620	false	857675244078012138	230	295	1186	1494	1515	300	ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثا----- وقال انه ليس بك هوان علي اهلك فان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي رواه احمد ومسلم وغيرهما ولفظ------------ الدارقطني------ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها حين دخل بها ليس بك هوان علي اهلك----- ان شءت اقمت عندك ثلاثا خالصة لك وان شءت سبعت لك ولنس-----اءي قالت تقيم	2620	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2727	true	-2727995907330225088	229	300	1212	1547	1547	300	ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثة ايام وقال انه ليس بك هوان علي اهلك فان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي رواه احمد ومسلم وابو داود وبن ماجه ورواه الدارقطني ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها حين دخل بها ليس بك----- علي اهلك هوان ان شءت اقمت عندك ثلاثا خالصة لك وان شءت سبعت لك وسبعت لنساءي قالت تقيم-	2727	-7666016911339333837	288	521.5	226	341	84.45748138427734	58	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms2620	false	857675244078012138	114	153	580	764	1515	300	ابو قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا و--قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة -لو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي---- صلي الله عليه وسلم	2620	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2728	true	-4932826535712956718	4	45	20	211	1461	300	ابي قلابة عن انس قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2728	-7666016911339333837	177	331.5	138	191	92.67015838623047	36	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms2619	false	4679787680335703216	60	113	299	568	1458	300	عاءشة قالت في قوله تعالي وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا--------- هي المراة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها تقول له امسكني ولا تطلقني ثم تزوج غيري وانت في حل من النفقة علي والقسم لي فذلك قوله تعالي فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير	2619	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2733	true	223600382585779075	68	122	371	644	1505	300	عاءشة----- في قوله تعالي وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا 921 قالت هي المراة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها تقول له امسكني ولا تطلقني ثم تزوج غيري وانت في حل من النفقة علي والقسم لي فذلك قوله تعالي فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير	2733	-7666016911339333837	264	512.0	212	278	94.96402740478516	51	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms2661	false	259520968985054336	56	125	280	620	1487	300	عمر انه طلق امرا--ته وهي حاءض فذكر ذلك---- للنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم و--قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسكها فتلك ال--------------------------------------عدة التي امر الله عز وجل ان تطلق لها النساء رواه الجماعة الا الترمذي وفي رواية انه طلق --امر--------------------------اته وهي حاءض فذكر ذلك عمر----- للنبي صلي الله عليه وسلم	2661	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2737	true	3710584765149174124	197	280	958	1364	1463	300	عنه انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمس-ها فتلك العدة كما امر الله تعالي وفي لفظ فتلك العدة التي امر الله ان ي-------طلق لها النساء رواه الجماعة الا الترمذي فان ---له منه الي الامر بالرجعة ولمسلم والنساءي نحوه وفي اخره --قال بن عمرو قرا النبي صلي الله عليه وسلم	2737	-7666016911339333837	298	498.0	232	419	71.12171936035156	50	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms2661	false	259520968985054336	56	128	280	639	1487	300	عمر انه طلق امرا--ته وهي حاءض فذكر ذلك---- للنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وق--ال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسكها فتلك ال--------------------------------------عدة التي امر الله عز وجل ان تطلق لها النساء رواه الجماعة الا الت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمذي وفي رواية انه طلق امراته وهي حاءض -----فذكر ذلك عم------ر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال مر------------------------------------ه فليراجعها	2661	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2741	true	-5784727933188093359	89	273	449	1353	1497	300	عنه انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمس-ها فتلك العدة كما امر الله تعالي وفي لفظ فتلك العدة التي امر الله ان ي-------طلق لها النساء رواه الجماعة الا الترمذي فان له منه الي الامر بالرجعة ولمسلم والنساءي نحوه وفي اخره قال بن عمرو قرا النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن وفي رواية متفق عليها وكان عبد الله طلق تطليقة فحسبت من طلاقها وفي رواية كان بن عمر اذا سءل عن ذلك قال لاحدهم اما ان طلقت امراتك مرة او مرتين فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني بهذا وان كنت طلقت ثلاثا فقد حرمت عليك حتي تنكح زوجا غيرك وعصيت الله عز وجل فيما امرك به من طلاق امراتك رواه احمد ومسلم والنساءي وفي رواية انه طلق امراته وهي حاءض تطليقة فانطلق عمر فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم مر عبد الله فليراجعها	2741	-7666016911339333837	330	587.5	261	912	36.18421173095703	57	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms2663	false	-1790093728881744778	18	78	92	369	1436	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فغضب------ ثم قال ايلعب في كتاب الله عز وجل وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله وعن مالك بن---------------- الحارث قال جاء رجل الي ا------------------------بن عباس فقال ان عمي طلق ------امراته ثلاثا فقال ان ------عمك عصي الله	2663	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2747	true	-4247729290319728498	205	271	1039	1357	1506	300	محمود بن لبيد قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب ب--كتاب الله------- وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله قال بن كثير اسناده جيد وقال الحافظ في بلوغ المرام رواته موثقون وفي الباب عن بن عباس -قال------- طلق ابو ركانة ام ركانة فقال له رسول الله صلي الله	2747	-7666016911339333837	214	320.5	163	335	63.88059616088867	38	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms2656	false	-4553473802866816928	85	126	412	616	1462	300	ان رجلا علي عهد عمر---------- تدلي في حبل ليشتار عسلا فاقبلت امراته فجلس -علي الحبل فقالت له لتطلقها ثلاثا والا قطعت الحبل فذكر-- الله والاسلام فابت فطلقها ثلاثا ثم خرج الي عمر فذكر له ذلك ---فقال ارجع الي اهلك فليس هذا	2656	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2759	true	7444191530009019153	242	282	1238	1444	1541	300	ان رجلا علي عهد عمر بن الخطاب تدلي --------يشتار عسلا فاقبلت امراته فجلست علي الحبل فق---الت ليطلقها ثلاثا والا قطعت الحبل فذكرها الله والاسلام فابت فطلقها ثلاثا ثم خرج الي عمر فذكر--- ذلك له فقال ارجع الي اهلك فليس هذا	2759	-7666016911339333837	186	330.5	150	220	84.54545593261719	31	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms2720	false	-2874958835781546818	81	139	389	664	1438	300	لا طلاق ولا عتاق لابن ادم فيما لا يملك رواه احمد وابو داود والترمذي باسناد جيد من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال الترمذي هو حديث حسن وهو احسن شء في-------- الباب رواه الدارقطني من حديث عاءشة وزاد وان عينها-------------------------------------- وعن المستورد مرفوعا --------------------------قال لا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك رواه ابن ماجه	2720	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2766	true	7216591592684177401	106	167	509	782	1442	300	لا يملك ولا طلاق ل------ه فيما لا يملك رواه احم----------د والترمذي وقال ح---------------------------------------------------------ديث حسن وهو احسن شء روي في هذا الباب وابو داود وقال فيه ولا وفاء نذر الا فيما يملك ولابن ماجة منه لا طلاق فيما لا يملك وعن مسور بن مخرمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك رواه -بن ماجة	2766	-7666016911339333837	131	163.5	96	347	37.75216293334961	23	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms2687	false	931997143015907981	153	181	797	946	1560	300	و ان قال لزوجته انت طالق هكذا واشار بثلاث اصابع فثلاث تقع لان التفسير يحصل بالاشارة وذلك يحصل للبيان لقوله صلي الله عليه وسلم الشهر هكذا وهكذا وهكذا	2687	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2770	true	8774442767786047345	215	239	1105	1223	1515	300	فيمن قال لزوجته انت طالق هكذا واشار ب-----اصابعه ما روي بن عمر قال قال رسول ال--------------------------له صلي الله عليه وسلم الشهر هكذا وهكذا وهكذا	2770	-7666016911339333837	86	131.0	70	149	57.71812057495117	14	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms2626	false	8989625907765718100	182	239	939	1227	1542	300	عباس---- جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله---- ما اعيب عليه من خلق ولا دين ولكن- اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة رواه البخاري والنساءي	2626	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2774	true	1642631220299677468	222	281	1129	1426	1513	300	عباس قال جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة رواه البخاري والنساءي	2774	-7666016911339333837	285	549.0	228	297	95.9595947265625	54	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms2790	false	-68126332311290988	255	300	1266	1485	1485	300	الرجل---- اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا ف-سخ ذلك لقوله تعالي الطلاق مرتان الي قوله فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره رواه ابو داود والنساءي وعن عروة عن عاءشة قالت كان ال-------رجل يطلق امراته ما شاء ان-	2790	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2783	true	4529239381935791252	129	162	684	854	1543	300	الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك------------ الطلاق مرتان الاية-------------------------------------------------- رواه ابو داود والنساءي وعن عروة عن عاءشة قالت كان الناس والرجل يطلق امراته ما شاء ان	2783	-7666016911339333837	154	254.5	124	232	66.37931060791016	27	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms2791	false	7451108649989748262	0	86	0	451	1533	300	يطلقها وهي امراته اذا ارتجعها وهي في العدة وان طلقها ماءة مرة ف--اكثر حتي قال رجل لامراته والله لا اطلقك فتبيني مني او لا اويك ابدا قالت وكيف ذلك قال اطلقك فكلما هممت---- ان تنقضي عدتك راجعتك فذهبت المراة ف---دخلت علي عاءشة فاخبرتها فسكتت ------حتي جاء النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فسكت -------------------------حتي نزل القران الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ق----الت عاءشة فاستانف الناس الطلاق مستقبلا من كان طلق ومن لم يكن طلق رواه الترمذي ورواه ايضا عن عروة مرسلا وذكر انه اصح	2791	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2783	true	4529239381935791252	162	256	854	1342	1543	300	يطلقها وهي امراته اذا ارتجعها وهي في العدة وان طلقها ماءة مرة او اكثر حتي قال رجل لامراته والله لا اطلقك فتبيني مني و--لا اويك ابدا قالت وكيف ذلك قال اطلقك فكلما همت عدتك ان تنقضي----- راجعتك فذهبت المراة حتي دخلت علي عاءشة فاخبرتها فسكتت عاءشة حتي جاء النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فسكت النبي صلي الله عليه وسلم حتي نزل القران الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان 922 قالت عاءشة فاستانف الناس الطلاق مستقبلا من كان طلق ومن لم يكن طلق رواه الترمذي ورواه ايضا عن عروة مرسلا وذكر انه اصح	2783	-7666016911339333837	438	819.5	354	495	88.48484802246094	80	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms2791	false	7451108649989748262	86	147	451	780	1533	300	وعن عاءشة قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير بكسر الموحدة التحتية وانما معه مثل هدبة الثوب ق-ال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك رواه الجماعة وروت عا----------------------------------------ءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال العسيلة هي الجماع	2791	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2786	true	-7555312918303862906	64	129	344	686	1526	300	وعن عاءشة قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة------- فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير--------------------- وانما معه مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك رواه الجماعة لكن لابي داود معناه من غير تسمية الزوجين وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال العسيلة هي الجماع	2786	-7666016911339333837	293	555.0	237	370	79.1891860961914	52	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms2812	false	-1798394951043727984	241	299	1249	1527	1531	300	عكرمة عن ابن عباس ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك -رحمك الله قال----- خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله رواه الخمسة الا احمد وصححه الترمذي	2812	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2797	true	8536833754843544633	7	65	43	322	1519	300	عكرمة عن -بن عباس ان رجلا اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله رواه الخمسة الا احمد وصححه الترمذي	2797	-7666016911339333837	268	509.0	211	284	94.36619567871094	54	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms2836	false	-4682247831159143486	65	198	320	995	1519	300	عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال هلال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا------ يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله تعالي ما ي-----برء ظهري من الحد فنزل جبري------ل عليه السلام بقوله تعالي والذين يرمون ازواجهم-- فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليه-ا فجاء هلال فشهدوا النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان عند الخامسة وقفوها فقالوا انها موجبة فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم	2836	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2813	true	1974006935409808108	168	300	879	1542	1542	300	عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك -بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فق-----ال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله------ ما يبرء يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه و-------------------الذين يرمون ازواجهم 6 فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء هلال فشهدوا النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان عند الخامسة وقفوها فقالوا انها موجبة فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم-	2813	-7666016911339333837	642	1220.5	515	695	92.37409973144531	120	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms2836	false	-4682247831159143486	198	245	995	1235	1519	300	فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك ابن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله عز وجل لكان لي ولها شان رواه الجماعة الا مسلما والنساءي	2836	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2814	true	-106866509941200086	0	45	0	232	1551	300	فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك -بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله------- لكان لي ولها شان رواه الجماعة الا مسلما والنساءي	2814	-7666016911339333837	231	448.0	186	240	96.25	42	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms3106	false	-7328821032818824633	119	200	592	962	1452	300	لونه لونهما لحديث ابي هريرة قال جاء رجل من بني------ فزارة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان-- امراتي جاءت بولد اسود---------- يعرض ب----نفيه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال فهذا عسي ان يكون نزعه عرق قال ولم يرخص له النبي صلي الله عليه وسلم في الانتفاء منه	3106	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2821	true	3831321858775270122	128	206	649	1004	1471	300	-----لونهما عن--- ابي هريرة قال جاء رجل من بني فزازة فزارة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ولدت امراتي غلاما---- اسود وهو حينءذ يعرض بان ينفيه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال فهذا عسي ان يكون نزعه عرق---- ولم يرخص له------------------------- في الانتفاء منه	2821	-7666016911339333837	317	551.5	244	397	79.84886932373047	65	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms1938	false	9022544949620517348	79	108	404	549	1513	300	عليه وسلم شاهد واسامة بن زيد وزيد بن حارثة مضطجعان فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض فسر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم واعجبه واخبر به عاءشة متفق	1938	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2828	true	-3717366558762707633	0	29	0	145	1536	300	عليه وسلم شاهد واسامة بن زيد وزيد بن حارثة مضطجعان فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض فسر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم واعجبه واخبر به عاءشة متفق	2828	-7666016911339333837	145	290.0	116	145	100.0	29	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms2868	false	5939120560515016158	19	188	92	889	1429	300	ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب و-----لا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب رواه الشيخان----------------------------------------------------------------- وفي رواية قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج فانها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار متفق عليه والعصب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثياب --------------------------------------------------------------------------يمنية فيها بياض وسواد يصبغ غزلها ثم ينسج قاله القاضي وصحح في الشرح انه نبت يصبغ به ولا تمنع معتدة من وفاة من صبر تطلي به بدنها لانه لا طيب فيه الا في الوجه فلا تطلي به وجهها لحديث ام سلمة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما--ذا يا ام سلمة فقالت انما هو صبر------------- ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه -لا تجعليه الا بالليل وتنزعي-ه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	2868	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2847	true	-3504976561733903691	90	281	454	1371	1463	300	ام عطية قالت كنا ننهي ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب نطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار اخرجاه وفي رواية قالت قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد-------- فوق ثلاث الا علي زوج فانها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار متفق عليه وقال فيه احمد ومسلم لا تحد علي ميت فوق ثلاث الا المراة فانها تحد اربعة اشهر وعشرا وعن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل رواه احمد وابو داود والنساءي وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام سلمة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت عل-----ي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فق-لت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	2847	-7666016911339333837	576	886.5	452	1118	51.520572662353516	112	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms2460	false	5076215292748486971	14	65	58	297	1523	300	عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اريد علي ابنة حمزة فقال انها لا تحل لي انها ابنت اخي من الرضاعة فانه يحرم من الرضاع- ما يحرم من الرحم وفي لفظ من النسب متفق عليه وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي مرفوعا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله حرم من الرضاع ما حرم من النسب رواه احمد والترمذي وصححه	2460	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2878	true	137902518683774018	61	185	349	942	1539	300	عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اريد علي ابنة حمزة فقال انها لا تحل لي انها ابنة اخي من الرضاعة ----ويحرم من الرضاعة ما يحرم من الرحم وفي لفظ من النسب متفق عليه وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة رواه الجماعة ولفظ بن ماجة من النسب وعن عاءشة ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان نزل الحجاب قالت فابيت ان اذن له فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعت فامرني ان اذن له رواه الجماعة وعن الامام علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله حرم من الرضاع ما حرم من النسب رواه احمد والترمذي وصححه	2878	-7666016911339333837	224	412.5	176	597	37.520938873291016	43	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms2893	false	-1903712044354096804	231	269	1174	1365	1536	300	عقبة بن الحارث قال تزوجت ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما فاتيت ا--------لنبي صلي الله عليه و---------------------سلم فذكرت له ذلك ف---قال وكيف وقد زعمت----------------- فنهاه عنها------------------- وفي رواية دعها عنك رو------------------------------------اه البخاري وقال	2893	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2880	true	-3607064220739484424	116	173	618	908	1583	300	عقبة بن الح-رث انه تزوج- ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت--- ذلك له فقال وكيف وقد زعمت انها قد ارضعتكما فنهاه عنها رواه احمد والبخاري وفي رواية دعها عنك رواه الجماعة الا مسلما وبن ماجة في رواية للبخاري فقال	2880	-7666016911339333837	169	278.5	133	295	57.28813552856445	26	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms2940	false	-5703012184238620092	107	171	550	863	1541	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه رواه سعيد والشافعي ولابي هريرة ايضا جاءت------ امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عيينة و--نفعني ف---------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه	2940	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2896	true	4611825608289438642	51	128	242	614	1470	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه رواه احمد وبن ماجة والترمذي وصححه وفي رواية ان امراة جاءت ------------------------فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه	2896	-7666016911339333837	248	451.0	194	396	62.62626266479492	49	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms2994	false	-4894991780005405451	210	284	1015	1389	1463	300	انس ان الربيع عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا ل--ها العف------------------------------------------------------------و فابوا الا القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله -تكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق نبيا لا تكسر ثنيتها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره رواه الجماع--------ة الا مسلما والترمذي	2994	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2931	true	5137431847820719239	29	115	142	583	1535	300	انس ان الربيع عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فابوا الا القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق----- لا تكسر ثنيتها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره رواه البخاري والخمسة الا -------الترمذي	2931	-7666016911339333837	351	635.0	279	455	77.14286041259766	62	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms3157	false	-2839800619512695694	37	73	174	344	1408	300	عمران بن حصين ان رجلا عض رجلا-- فنزع يده من فيه فسقطت ثناياه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم يد اخيه كما يعض الفحل لا دية لك رواه الجماعة الا ابا داود	3157	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2932	true	-1330199867313554953	136	173	672	844	1498	300	عمران بن حصين ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم يد اخيه كما يعض الفحل لا دية لك رواه الجماعة الا ابا داود	2932	-7666016911339333837	162	315.0	126	172	94.18604278564453	33	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms3005	false	4872215005565162226	39	153	173	739	1497	300	جابر ان رجلا جاء الي رجل وجرحه وراد ان يستقيد فنهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يستقاد من الجارح حتي يبرا المجروح رواه الدارقطني فان اقتص مجروح قبل برء جرحه فسرايتهما اي جرح الجاني والمجني عليه بعد اقتصاصة قبل برءه هدر اما الجاني فلما تقدم واما المجني عليه فلحديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا طعن----- بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت فقال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبرا صاحبه رواه ------الدارقطني	3005	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2936	true	8229423183458004760	130	219	705	1137	1534	300	جابر ان رجلا جرح فا-------------راد ان يستقيد فنهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يستقاد من الجارح حتي يبرا المجروح رواه الدارقطني وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقدني فقال حتي تبرا ثم جاء اليه فقال اقدني فاقاده ثم جاء اليه فقال يا رسول الله عرجت -قال قد نهيتك فعصيتني فابعدك الله وبطل عرجك ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتص من جرح حتي يبرا صاحبه رواه احمد والدارقطني	2936	-7666016911339333837	415	758.5	328	577	71.92374420166016	82	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms3064	false	7660316310345483101	41	82	214	415	1511	300	في الاسلام انتهي وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية رواه احمد ومسلم	3064	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2946	true	8379078028869522986	25	64	124	314	1524	300	في القسامة -------عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية رواه احمد ومسلم	2946	-7666016911339333837	183	340.0	144	202	90.59406280517578	35	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms3082	false	5259339228316902040	81	125	391	592	1484	300	صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله اذن لرسوله ولم ياذن لكم وقوله ان اعدي الناس علي الله------- من قتل في الحرم--------------------------------------- رواه احمد---- من حديث عبد الله بن عمرو وحديث ابي شريح------------- وقال ابن عمر لو وجدت قاتل عمر في الحرم ما هيجته	3082	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2956	true	18901811966984689	119	163	566	764	1442	300	صلي الله عليه وسلم قال -----------------------------------------ان اعدي الناس علي الله عز وجل من قتل في الحرم او قتل غير قاتله او قتل بذحول الجاهلية رواه احمد وله من ح-----------------------ديث ابي شريح الخزاعي نحوه وقال -بن عمر لو وجدت قاتل عمر في الحرم ما ه-جته	2956	-7666016911339333837	131	188.5	101	264	49.621212005615234	26	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms3185	false	-5014648869443891186	196	265	961	1304	1468	300	بهما ---وعن المقدا----------د انه قال يا رسول الله ارايت لو لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت---- افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال لا تق-------------------------------------------------------------------------------تله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال----------ها وعن عمران بن حصين قال اصاب المسلمون رجلا من بني عقيل فاتوا به النبي صلي الله عليه وسلم	3185	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2964	true	-4227980943206789829	101	185	478	884	1458	300	---ابدا وعن المقداد بن الاسود انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال لا تقتله قال فقلت يا رسول الله انه قطع يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها افاقتله قال لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال متفق عليهما وعن جابر قال لما هاجر---------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2964	-7666016911339333837	280	505.5	222	449	62.360801696777344	53	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms3022	false	5085827620758523829	54	125	258	604	1504	300	النصف لما روي اجمعها--- بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال عقل المراة مثل عقل الرجل حتي تبلغ الثلث من ديتها رواه النساءي والدارقطني وروي مالك عن ربيعة قال قلت------------------ لسعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر من الابل قلت ففي --اصبعين قال عشرون--------- قلت ف---في ثلاثة اصابع قال ثلاثون--------- قلت ف---في اربع اصابع قال عشرون--------- قلت لما عظم------------ت مصيبتها قل- عقلها قال	3022	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms2995	true	2780940486239781550	198	284	998	1407	1477	300	النفس وما دونها عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عق----ل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ الثلث من ديته- رواه النساءي والدارقطني و---------عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه قال لسعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر من الابل قلت كم في اصبعين قال عشرون من الابل قلت فكم في ثلاث- اصابع قال ثلاثون من الابل قلت فكم في اربع اصابع قال عشرون من الابل قلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال	2995	-7666016911339333837	293	464.5	229	424	69.10377502441406	52	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms3020	false	-6864103171786254445	124	170	612	826	1467	300	عطاء عن جابر قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شا-------------------------ة رواه ابو داود -عن عكرمة------- عن ابن عباس ان رجلا قتل---- فجعل النبي صلي الله عليه وسلم	3020	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms3012	true	-4121997707163258763	136	189	702	947	1497	300	عطاء عن جابر قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة رواه ابو داود وعن عمرو بن شعيب ----عن ابيه عن -جده قال قضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3012	-7666016911339333837	191	329.5	146	251	76.09561920166016	34	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms3098	false	-1472700406793229315	51	142	264	698	1473	300	عباس---- لما اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه وسلم قال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انك-تها لا تكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه رواه ------البخاري وابو داود في حديث ابي هريرة قال ل----لاسلمي انك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تها قال نعم قال كما تغيب المرود في المكحلة والرشا ف-ي البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني قال فامر به فرجم رواه ابو داود والدارقطني	3098	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms3043	true	-4652294636069596017	76	193	355	917	1483	300	عباس قال لما اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه وسلم قال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال افنكتها لا يكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه رواه احمد والبخاري وابو داود وعن---- ابي هريرة قال جاء الاسلمي الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل عليه في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني---- فامر به فرجم رواه ابو داود والدارقطني	3043	-7666016911339333837	413	778.5	325	570	72.45613861083984	78	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms3132	false	6767766175644821436	255	289	1255	1442	1500	300	دينار فصاعدا رواه احمد ومسلم والنسا-------------------------------------------------------------------------ءي وابن ماجه وحديث عاءشة مرفوعا---------------------------------------------------- اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك وكان ربع الدينار يومءذ ثلاثة دراهم والدينار اثني عشر درهما رواه احمد	3132	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms3080	true	-4537732574807505754	0	59	0	312	1541	300	دينار فصاعدا رواه احمد ومسلم والنساءي وبن ماجة وفي رواية قال تقطع يد السارق في ربع دينار رواه البخاري والنساءي وابو داود وفي رواية قال تقطع اليد في ربع دينار فصاعدا رواه البخاري وفي رواية قال اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك وكان ربع الدينار يومءذ ثلاثة دراهم والدينار اثني عشر درهما رواه احمد	3080	-7666016911339333837	166	297.5	134	312	53.20512771606445	28	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms3141	false	4650022667878200992	183	244	918	1207	1491	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو قال سءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بغية من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان ياويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع رواه احمد والنساءي وابو داود	3141	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms3084	true	8694684173941627058	122	178	606	872	1458	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده----------------- قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع رواه ------النساءي وابو داود	3084	-7666016911339333837	252	470.0	197	293	86.00682830810547	49	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms3150	false	-3868082355093418362	251	289	1234	1449	1518	300	عباس الذي رواه عنه الشافعي باسناده اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من	3150	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms3120	true	6800394009762738594	264	300	1430	1629	1629	300	عباس في قطاع الطريق--------------- اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من-	3120	-7666016911339333837	185	349.5	152	215	86.0465087890625	32	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms3165	false	6986086355412661120	98	131	471	641	1480	300	الزهري---- هاجت الفتنة واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافرون فاجمعوا انه لا يقاد احد ولا يءخذ مال علي تاويل القران الا ما وجد بعينة ذكره احمد في رواية الاثرم محتجا به	3165	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms3146	true	6937660666061181870	166	200	854	1027	1508	300	الزهري قال هاجت الفتنة واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم متوافرون فاجمعوا ان- لا يقاد احد ولا يءخذ مال علي تاويل القران الا ما وجد بعينه ذكره احمد في رواية الاثرم واحتج به	3146	-7666016911339333837	163	308.5	130	174	93.67816162109375	30	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms3192	false	-1636311491014638980	0	42	0	218	1529	300	بالسيف رواه الترمذ-----------ي وضعف--------------ه وقال الصحيح عن جندب موقوف وعن بجالة بن عبد- قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس فاتانا كتاب معاوية قبل موته بسنة ان اقتلوا كل ساحر وساحرة رواه احمد وسعيد وفي رواي-----------------------------ة فقتلنا ثلاثة سواحر	3192	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms3157	true	3404597460873100705	35	86	175	442	1497	300	بالسيف رواه الترمذي والدارقطني وضعف الترمذي اسناده وقال الصحيح عن جندب موقوف وعن بجالة بن عبدة قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس فاتي-- كتاب عمر--- قبل موته بشهر ان اقتلوا كل ساحر وساحرة وفرقوا بين كل ذي رحم محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا ثلاث- سواحر	3157	-7666016911339333837	182	290.5	144	273	66.66666412353516	31	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms3179	false	1371025850727743607	58	123	290	592	1516	300	محمد بن عبد الله ابن عبد القادر عن ابيه انه قدم علي عمر ----------رجل من قبل ابي موسي فقال له عمر هل كان--------------- من مغربة خبر قال نعم رجل كفر---- بعد اسلامه فقال -ما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه -قال عمر فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واسقيت-موه لعله يتوب او يراجع ال----له اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	3179	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms3178	true	-4573180337752572657	199	265	976	1294	1461	300	محمد بن عبد الله -بن عبد القارء القاري قال- قدم علي عمر بن الخطاب رجل من قبل ابي موسي فسا--له عن الناس فاخبره ثم قال هل من مغربة خبر قال نعم---- كفر رجل بعد اسلامه -قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه فقال عمر -هلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب و--يراجع امر الله اللهم اني لم احضر و--------لم ارض اذ بلغني	3178	-7666016911339333837	258	414.5	202	338	76.33135986328125	42	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms3184	false	1173218999038362447	49	185	254	936	1561	300	ال-له صلي الله عليه وسلم دخل الكنيسة فاذا بيهودي يقرا عليهم التو------------------------------------------------راة فقرا حتي اتي علي صفة النبي صلي الله عليه وسلم وامته فقال هذه صفتك وصفة امتك اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه لو- اخاكم رواه احمد وعن ابي صخر العقيلي قال حدثني رجل من الاعراب قال جلبت حلوبة الي المدينة في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغت من بيعتي قلت لالقين هذا الرجل فلاسمعن منه فلقيته----- بين ابي بكر وعمر يمشون فتبعتهم في اقفاءهم حتي اتوا علي رجل من اليهود ناشرا التوراة يقراها يعزي---- نفسه عن ابن له في الموت كاحسن الفتيان واجملها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انشدك الله الذي انزل التوراة علي موسي هل تجد في كتابك -ذا صفتي ومخرجي فقال براسه هكذا اي لا قال فقال	3184	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms3185	true	-2794026114781619494	155	300	774	1497	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما لكم امسكتم فقال المريض انهم اتوا علي صفة نبي فامسكوا ثم جاء المريض يحبو حتي اخذ التوراة فقرا حتي اتي علي صفة النبي صلي الله عليه وسلم وامته فقال هذه صفتك وصفة امتك اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه لوا اخاكم رواه احمد وعن ابي صخر العقيلي قال حدثني رجل من الاعراب قال جلبت جلوبة الي المدينة في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغت من بيعتي قلت لالقين هذا الرجل ولاسمعن منه قال فتلقاني بين ابي بكر وعمر يمشون فتبعتهم في اقفاءهم حتي اتوا علي رجل من اليهود ناشرا التوراة يقرءها يعزي بها نفسه علي بن له في الموت كاحسن الفتيان واجمله ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انشدك ب----الذي انزل التوراة--------- هل تجد في كتابك هذا صفتي ومخرجي فقال براسه هكذا اي لا---- فقال-	3185	-7666016911339333837	608	1121.5	485	742	81.94070434570312	112	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms3184	false	1173218999038362447	185	245	936	1249	1561	300	ابنه اي والله الذي انزل التوراة انا لنجد في كتابنا صفتك ومخرجك اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فقال اقيموا اليهود- عن اخيكم ثم ولي كفنه و------دفنه والصلاة عليه رواه احمد فجعله اخا للمسلمين وولي كفنه والصلاة عليه بمجرد الاتيان بالشهادتين لقوله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله	3184	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms3186	true	7247265093201442447	0	56	0	274	1491	300	ابنه اي والله الذي انزل التوراة انا لنجد في كتابنا صفتك ومخرجك اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله فقال اقيموا اليهودي عن اخيكم ثم ولي ------دفنه وجننه والصلاة عليه رواه احمد وعن انس ان يهوديا قال لرسول الله صلي ا----------------------------------------لله عليه وسلم اشهد انك رسول الله ثم مات فقال رسول الله صلي الله	3186	-7666016911339333837	199	340.0	156	320	62.1875	34	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms1039	false	-1787015549874238069	42	93	218	482	1530	300	الصعب بن جثامة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يسال عن ديار-------- المشركين يبيتون فيصاب من نساءهم وذراريهم ف--قال هم منهم متفق عليه ------------------------------قال احمد اما ان يتعمد قتلهم فلا و يجوز رميه-م بمنجنيق نصا لانه صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------سلم نصب المنجنيق علي---- الطاءف روا-ه الترمذي----- مرسلا ونصبه عمرو بن	1039	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms3255	true	-3270132249272280579	201	269	1021	1363	1527	300	الصعب بن جثامة -ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سء-ل عن اهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب من نساءهم وذراريهم ثم قال هم منهم رواه الجماعة الا النساءي وزاد ابو داود و-----------------------------------قال الزهري ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان وعن ثور بن يزيد ان النبي صلي الله عليه وسلم نصب المنجنيق علي اهل الطاءف اخرجه الترمذي هكذا مرسلا وعن سلمة بن --	3255	-7666016911339333837	169	213.5	131	382	44.24083709716797	26	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms1067	false	8802797139568463238	236	296	1170	1470	1493	300	الي بني زهير بن----- قيس انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله-------------- واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغ------------------------------نم وسهم الصفي انكم امنون بامان الله ورسوله وفي حديث وفد عبد القيس------------------------------- رو-------------------------------------------------------------------------------------اه ابن عباس وان تعطوا -------------------------------------------------------------سهم النبي صلي الله عليه وسلم والصفي وقالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة----- كانت صفية م-----------------------------------ن الصفي وانقطع ذلك بموته صلي الله عليه وسلم	1067	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms3303	true	1167689347939150454	56	193	269	925	1462	300	الي بني زهير بن اقيش قيس انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي صلي الله عليه وسلم وسهم الصفي انتم امنون بامان الله ورسوله -فقلنا من كتب لك هذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود والنساءي وعن عامر الشعبي قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم سهم يدعي الصفي ان شاء عبدا وان شاء امة وان شاء فرسا يختاره قبل الخمس وعن بن عون قال سالت محمدا عن سهم النبي صلي الله عليه وسلم والصفي -قال كان يضرب له سهم مع المسلمين وان لم يشهد والصفي يءخذ له راس من الخمس قبل كل شء رواهما ابو داود وهما مرسلان وعن عاءشة قالت كانت صفية من الصفي رواه ابو داود وعن بن عباس ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم	3303	-7666016911339333837	246	372.5	193	675	36.44444274902344	43	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms1071	false	-889716442708333195	255	281	1250	1376	1473	300	الاوزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسهم للخيل وكان لا يسهم -لرجل فوق فرسين وان كان معه عشرة افراس وروي معناه سعيد عن	1071	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms3312	true	6377804786089606956	161	185	815	932	1521	300	الاوزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسهم للخيل و----لا يسهم للرجل فوق فرسين وان كان معه عشرة افراس رو------اه سعيد بن	3312	-7666016911339333837	113	205.5	89	127	88.97637939453125	20	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms1060	false	-7191940847442177097	0	31	0	145	1457	300	اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك---- ثم اخذ يعرض علي من نصيبه فابيت اخرجه -----ابو داود	1060	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms3330	true	4060064393132551992	57	90	286	440	1486	300	اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك قال ثم اخذ يعرض علي من نصيبه فابيت رواه احمد وابو داود	3330	-7666016911339333837	139	261.5	109	154	90.2597427368164	29	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms1088	false	5318239612886633782	0	34	0	171	1520	300	اني رسول الله قالا نشهد ان مسيلمة رسول الله فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسوله لو كنت قاتلا رسولا لقتلتكما قال عبد الله فمضت السنة ان الرسل لا تقتل رواه احمد	1088	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms3388	true	-1654076326548800648	121	156	636	811	1523	300	اني رسول الله قالا نشهد ان مسيلمة رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسوله لو كنت قاتلا رسولا لقتلتكما قال عبد الله فمضت السنة ان الرسل لا تقتل رواه احمد	3388	-7666016911339333837	166	322.0	132	175	94.85713958740234	33	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms1068	false	4922510236714216925	31	65	149	312	1552	300	لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- من خيبر بين بني هاشم وبني المطلب اتيت انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله اما-- بنو هاشم فلم ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله	1068	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms3447	true	-1130174641858342693	262	299	1335	1512	1514	300	لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي من خيبر بين بني هاشم وبني المطلب جء-ت انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ي-نكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله	3447	-7666016911339333837	152	274.0	119	179	84.91619873046875	30	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms1068	false	4922510236714216925	66	101	315	505	1552	300	منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك---------- اصابعه رواه احمد والبخاري	1068	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms3448	true	8631334122504932060	1	38	4	201	1586	300	منهم ارايت-- اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة -قال انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال ثم شبك بين اصابعه رواه احمد والنساءي	3448	-7666016911339333837	176	325.5	142	200	88.0	30	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms1685	false	5921701109936702234	240	275	1127	1286	1396	300	ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فليس قمارا ومن ادخل فرسا بين فرسين وهو امن ان يسبق فهو قمار رواه ------ابو داود	1685	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms3463	true	8690269049408233552	66	102	327	489	1496	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فلا باس--- ومن ادخل فرسا بين فرسين وهو امن ان يسبق فهو قمار رواه احمد وابو داود	3463	-7666016911339333837	150	280.5	116	165	90.90908813476562	31	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms1689	false	8760603218841982467	246	300	1273	1525	1525	300	علي قد جعلت ل--ك هذه السبقة بين الناس فخرج علي فدعا سراقة بن مالك فقال يا سراقة اني قد جعلت اليك ما جعل النبي صلي الله عليه وسلم في عنقي من هذه السبقة في عنقك فاذا اتيت الميطان قال ابو عبد الرحمن -الميطان مرسلها من الغاية فصف الخيل ثم ناد هل من مصلح للجام-	1689	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms3465	true	7071692997887604639	156	210	791	1047	1509	300	علي قد جعلت اليك هذه السبقة بين الناس فخرج علي فدعا سراقة بن مالك فقال يا سراقة اني قد جعلت اليك ما جعل النبي صلي الله عليه وسلم في عنقي من هذه السبقة في عنقك فاذا اتيت الميطان قال ابو عبد الرحمن والميطان مرسلها من الغاية فصف الخيل ثم ناد هل من مصلح للجام	3465	-7666016911339333837	251	485.5	198	256	98.046875	52	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms1690	false	2482377664500531146	0	69	0	360	1533	300	او حامل لغلام او طارح لجل فاذا لم يجبك احد فكبر ثلاثا ثم خلها عند الثالثة فيسعد الله بسبقه من شاء من خلقه وكان علي يقعد عند منتهي الغاية -يخط خطا ويقيم رجلين متقابلين عند طرفي الخط ب-----ين ابهامي ارجلهما وتمر الخيل بين الرجلين ليعرف السابق ويقول لهما اذا خرج احد الفرسين علي صاحبه بطرف اذنيه او اذن او عذار فاجعلوا السبقة له فاذا شككتما فاجعلوا اسبقيهما نصفين وهذا	1690	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms3465	true	7071692997887604639	210	277	1047	1389	1509	300	او حامل لغلام او طارح لجل فاذا لم يجبك احد فكبر ثلاثا ثم خلها عند الثالثة -يسعد الله بسبقه من شاء من خلقه وكان علي يقعد عند منتهي الغاية ويخط خطا ويقيم رجلين متقابلين عند طرف- الخط طرفه بين ابهامي ارجلهما وتمر الخيل بين الرجلين------------- ويقول----- اذا خرج احد الفرسين علي صاحبه بطرف اذنيه او اذن او عذار فاجعلوا السبقة له فان- شككتما فاجعلا سبق---هما نصفين فاذا	3465	-7666016911339333837	327	603.0	262	366	89.3442611694336	56	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms3225	false	9202107241207992700	36	74	149	319	1374	300	عدي بن حاتم قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------قال اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده--- وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك متفق عليه	3225	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms3539	true	-106892309319243807	174	215	857	1038	1430	300	عدي بن حاتم قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصيد قال اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك متفق عليه	3539	-7666016911339333837	169	322.5	131	181	93.37016296386719	38	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms3225	false	9202107241207992700	209	276	949	1270	1374	300	قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ارضنا ارض صيد فيرمي احدنا الصيد فيغيب عنه ليلة او ليلتين فيجد فيه-- سهمه فقال اذا وجدت سهمك ولم تجد فيه اثر غيره وعلمت ان سهمك قتله فكله رواه احمد والنساءي وفي --لفظ قال علمت يا رسول الله ارمي الصيد فاجد فيه سهمي من الغد فقال اذا علمت ان سهمك قتله ولم تجد ---اثر سبع فكل رواه الترمذي وصححه	3225	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms3540	true	-3002780130022628731	22	92	116	448	1467	300	قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت ان ارضنا ارض صيد فيرمي احدنا الصيد فيغيب عنه ليلة او ليلتين فيجده وفيه سهمه -قال اذا وجدت سهمك ولم تجد فيه اثر غيره وعلمت ان سهمك قتله فكله رواه احمد والنساءي وفي رواية قال قل-ت يا رسول الله ارمي الصيد فاجد فيه سهمي من الغد -قال اذا علمت ان سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع فكل رواه الترمذي وصححه	3540	-7666016911339333837	307	575.0	242	335	91.64179229736328	60	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms3212	false	3033542426478952540	12	70	63	342	1561	300	بن كعب بن مالك عن ابيه انه كانت لهم غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمها موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لهم لا تاكلوا حتي اسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم او ارسل اليه فامر من يساله------- وانه سال النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك او ارسل اليه فامره باكلها رواه احمد والبخاري	3212	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms3544	true	-4284281422667956337	114	172	564	840	1460	300	بن كعب بن مالك عن ابيه انه كانت لهم غنم ترعي بسلع فابصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لهم لا تاكلوا حتي -----اسال النبي صلي الله عليه وسلم او ارسل اليه----- من يساله عن ذلك وانه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن -ذلك او ارسل اليه فامره باكلها رواه احمد والبخاري	3544	-7666016911339333837	262	496.0	207	287	91.28919982910156	51	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms3217	false	-8163932150908739780	130	241	671	1245	1546	300	شداد بن اوس مرفوعا ا-----------------------------ن الله كتب الاحسان علي كل شء فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبحة وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته رواه احمد------ والنساءي وابن ماجه ولان الذبح بالكالة تعذيب للحيوان و كره حدها اي الالة والحيوان يراه لحديث ابن عمر-------------------------------- امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تحد الشفار وان تواري عن الب--------------------------هاءم رواه احمد وابن ماجه و كره سلخه اي الحيوان المذبوح وكسر عنقه او نتف ريشه قبل زهوق نفسه لحديث ابي هريرة---- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بديل بن ورقاء الخزاعي علي جمل اورق يصيح في فجاج مني بكلمات منها -------------------لا تعجلوا الانفس ان تزهق وايام مني ايام اكل----- وبعال رواه الدارقطني	3217	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms3548	true	-913193379476114277	17	122	86	611	1507	300	شداد بن اوس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب الاحسان علي كل شء فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبح- وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته رواه احمد ومسلم والنساءي و-بن ماجة وعن ----------------------------------------------------------------------بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر -----------------------------ان تحد الشفار وان تواري عن البهاءم وقال اذا ذبح احدكم فليجهز رواه احمد و-بن ماجة وعن-------------------------------------------------------------------- ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بديل بن ورقاء الخزاعي علي جمل اورق يصيح في فجاج مني الا ان الذكاة في الحلق واللبة ولا تعجلوا الانفس ان تزهق وايام مني ايام اكل وشرب وبعال رواه الدارقطني	3548	-7666016911339333837	375	584.0	299	695	53.95683288574219	64	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms3209	false	4723083102706568728	90	156	442	765	1546	300	روي- المقداد بن- كريمة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل ليلة الضيف واجبة علي كل مسلم فان اصبح بفناءه محروما كان دينا ع---ليه ان شاء اقتضاه وان شاء تركه رواه سعيد وابو داود واسناده ثقات وصححه في الشرح وروي احمد وابو داود فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه---------------------- وعن عقبة بن عامر قال ق------لت للنبي صلي الله عليه وسلم انك تبعثنا --فننزل بقوم	3209	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms3568	true	5386391168834184284	150	217	728	1048	1461	300	-وعن المقدام ابي كريمة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليلة الضيف واجبة علي كل مسلم فان اصبح بفناءه محروما كان دينا له عليه ان شاء اقتضاه وان شاء تركه وفي لفظ من نزل بقوم فعليهم ان يقروه --------------------------------فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه رواهما احمد وابو داود وعن ابي هريرة ---قال قال رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم ا------يما ضيف نزل بقوم	3568	-7666016911339333837	224	336.0	174	364	61.53845977783203	38	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms2586	false	-4965699615298385984	46	108	233	529	1449	300	اذا اكل او شرب قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين رواه احمد وابو داود والترمذي وابن ماجه و منه ايضا ما روي معاذ الجهني عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل طعاما فقال الحمد الله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر رواه ا-----بن ماجه	2586	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms3585	true	1043419118841795817	28	86	139	414	1491	300	اذا اكل او شرب قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين رواه احمد وابو داود والترمذي و-بن ماجة وعن-------------- معاذ بن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من اكل طعاما فقال الحمد -لله الذي اطعمني هذا------- ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر الله له ما تقدم من ذنبه--------- رواه احمد وبن ماجة	3585	-7666016911339333837	249	421.0	195	311	80.0643081665039	43	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms3116	false	-4630892731700804824	143	177	725	895	1469	300	ان عمر قال علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل متفق عليه	3116	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms3593	true	3816718154837012656	58	91	278	444	1460	300	ان عمر قال علي منبر النبي---- صلي الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل متفق عليه	3593	-7666016911339333837	161	312.0	128	170	94.70587921142578	32	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms3116	false	-4630892731700804824	143	177	725	895	1469	300	ان عمر قال علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل متفق عليه	3116	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms3604	true	2555250146834220674	9	42	43	209	1464	300	ان عمر قال علي منبر النبي---- صلي الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل متفق عليه	3604	-7666016911339333837	161	312.0	128	170	94.70587921142578	32	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms3118	false	4675758553078091628	203	249	1034	1254	1500	300	ابي هريرة قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو ينش فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شر-ب من لم يءمن بالله واليوم الاخر رواه ابو داود والنساءي او اي ويحرم -----عصير	3118	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms3616	true	2893047459630960685	35	82	179	405	1464	300	ابي هريرة قال علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاذا هو ينش فقال اضرب بهذا الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله واليوم الاخر رواه ابو داود والنساءي وقال بن عمر في العصير	3616	-7666016911339333837	208	396.5	164	226	92.035400390625	40	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms3119	false	6415556826754560610	0	130	0	638	1471	300	في العصير اشربه ما لم ياخذه شيطانه قيل وفي كم ياخذه شيطانه قال في ثلاثة حكاه احمد وغيره ولان الشدة تحصل في ثلاث غالبا وهي خفية تحتاج الي ضابط والثلاث تصلح لذلك فوجب اعتبارها بها وان طبخ العصير قبل تحريمه اي قبل غليانه وقبل اتيان ثلاثة ايام بلياليهن عليه حل ان ذهب بطبخه ثلثاه فاكثر نصا ذكره ابو بكر اجماع المسلمين لان ابا موسي ك----ان يشرب من الطلاء ما بقي ثلث-ه وذهب ثلثا رواه النساءي وله مثله عن عمر وابي الدرداء ولان العصير انما يغلي لما فيه من الرطوبة فاذا غلي عل--------------------------------ي النار حتي ذهب ثلثاه فقد ذهب اكثر رطوبته فلا يكاد يغلي واذا لم يغل لم تحصل فيه الشدة لانه يصير كالربي ولهذا قال احمد حين قال له ابو داود انه يسكر--------------------------------------- فقال-------------------------------------------- لو كان يسكر ما احله عمر	3119	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms3616	true	2893047459630960685	80	166	395	810	1464	300	في العصير اشربه ما لم ياخذه شيطانه قيل وفي كم ياخذه شيطانه قال في ثلاث- حكاه احمد وغيره وعن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي انه كان يشرب من الطلاء ما ذهب ثلثاه وبقي ثلثه رواه النساءي وله مثله عن عمر وابي الدرداء وقال البخاري راي عمر وابو عبيدة ومعاذ شرب الطلاء علي الثلث وشرب البراء وابو جحيفة علي النصف وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود سالت احمد عن شرب الطلاء اذا ذهب ثلثاه وبقي ثلثه فقال لا باس به فقلت انهم يقولون يسكر قال لا يسكر لو كان يسكر ما احله عمر	3616	-7666016911339333837	223	336.0	171	758	29.419525146484375	38	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms3244	false	-6257727092257455253	201	263	954	1245	1435	300	من حلف فقال ان شاء الله لم يحنث رواه احمد والترمذي وابن ماجه وقال فله ثنياه وعن ا------------------------بن عمر مرفوعا------------------------------ من حلف علي يمين فقال ان شاء الله فلا حنث عليه رواه الخمسة الا ابا داود ول-------------------ان ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشياء كلها بمشيءة الله تعالي فمن قال لا افعل ان شاء الله وفعل علم انه تعالي لم يشاء تركه واذا قال لافعلنه ان شاء الله	3244	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms3660	true	2390302117876639720	72	149	359	714	1439	300	من حلف فقال ان شاء الله لم يحنث رواه احمد والترمذي و-بن ماجة وقال فله ثنياه والنساءي وقال فقد استثني وعن بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين فقال ان شاء الله فلا حنث عليه رواه الخمسة الا ابا داود وعن عكرمة عن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3660	-7666016911339333837	161	153.5	125	474	33.966243743896484	33	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms2418	false	-6508987282152269892	183	234	937	1182	1499	300	اذا اتي بطعام سال عنه اهدية او صدقة فان قيل صدقة قاله لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده واكل معهم متفق عليه من حديث ابي هريرة بخلاف غيره من ولاة الامور فلا تحل لهم هدية رعاياهم لما روي ابو حميد الساعدي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2418	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms3662	true	3295929994344839519	157	192	798	961	1506	300	اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال- لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده واكل معهم وعن انس قال اهدت ب-----ريرة الي---------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3662	-7666016911339333837	142	246.5	111	245	57.95918273925781	27	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms3240	false	-2155363643935500885	12	40	62	201	1551	300	عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع عمر وهو يحلف بابيه فقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت متفق عليه	3240	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms3670	true	703362006891412640	23	51	112	251	1495	300	عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع عمر وهو يحلف بابيه فقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت متفق عليه	3670	-7666016911339333837	139	278.0	111	139	100.0	28	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms3246	false	-6614356378647076453	219	272	1058	1309	1433	300	او معلقا كان فعل كذا فقد فعل محرما لحديث سالم بن الضحاك مرفوعا----------------------------- من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا فهو كما قال متفق عليه---------------- وعن بريدة مرفوعا------------------------------ من قال هو- برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا لم يعد الي الاسلام سالما رواه احمد وا--------بن ماجه	3246	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms3679	true	-5442282242620812627	74	142	366	684	1536	300	او نصراني ان فعل كذا عن ثابت----------------- بن الضحاك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين بملة غير الاسلام كاذبا فهو كما قال رواه الجماعة الا ابا داود وعن بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا لم يعد الي الاسلام سالما رواه احمد والنساءي وبن ماجة	3679	-7666016911339333837	199	300.0	151	335	59.402984619140625	40	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms0846	false	8191098427634414096	118	168	573	827	1487	300	ابن عباس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليستظل ويتكلم-------- وليقعد وليتم صومه رواه البخاري وابن ماجة وابو داود	846	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms3692	true	8543628844978183635	117	167	613	864	1483	300	-بن عباس قال بين-ا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذ- هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتك-------لم وليستظل وليقعد وليتم صومه رواه البخاري و-بن ماجة وابو داود	3692	-7666016911339333837	241	455.0	192	262	91.98473358154297	44	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms3314	false	2789038066986668336	231	269	1147	1323	1473	300	ما من حاكم يحكم بين الناس الا حبس يوم القيامة وملك اخذ بقفاه حتي يقفه علي جهنم ثم يرفع راسه الي الله عز وجل فان قال القه القاه في مهوي اي فهوي اربعين خريفا رواه احمد وابن ماجه	3314	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms3716	true	8644892002661108433	114	151	586	757	1491	300	ما من ح-كم يحكم بين الناس الا حبس يوم القيامة وملك اخذ بقفاه حتي يقفه علي جهنم ثم يرفع راسه الي الله عز وجل فان قال القه القاه في مهو---ي فهوي اربعين خريفا رواه احمد و-بن ماجة	3716	-7666016911339333837	170	323.0	133	176	96.59091186523438	33	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms3330	false	6353538726019519453	136	160	689	819	1565	300	ما من امام او وال يغلق بابه دون ذوي الحاجات والخلة والمسكنة الا---- اغلق الله ابواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته رواه احمد والترمذي	3330	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms3726	true	-5445227845358012257	221	246	1113	1246	1511	300	ما من امام او وال يغلق بابه دون ذوي الحاجة- والخلة والمسكنة الا غلق اغلق الله ابواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته رواه احمد والترمذي	3726	-7666016911339333837	128	244.0	104	134	95.52238464355469	23	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms3444	false	-4884478622544509350	18	54	101	276	1536	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا------------------------------ لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا ذي غمر علي اخيه ولا تجوز شهادة القانع لاهل البيت والقانع الذي ينفق عليه اهل البيت رواه احمد وابو داود ولان	3444	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms3762	true	2516055356793139302	189	232	923	1128	1459	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا ذي غمر علي اخيه ولا تجوز شهادة القانع لاهل البيت والقانع الذي ينفق عليه اهل البيت رواه احمد وابو داود وقال	3762	-7666016911339333837	168	313.5	132	205	81.95121765136719	34	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms3443	false	-1423349768543674447	206	271	1076	1414	1562	300	عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن زيد- فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدم-ا بتركته فقدوا جام---- فضة مخوصا ب--ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي-------- فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم ف---------نزلت فيهم----- يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	3443	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms3767	true	7269644056071242633	1	70	3	358	1499	300	عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدموا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتع-ناه من تميم وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه------ فحلفا------ لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	3767	-7666016911339333837	315	553.5	252	368	85.59782409667969	55	JK005202-ara1	JK000165-ara1
JK005202-ara1.ms3413	false	-8306258692097770407	0	28	0	141	1529	300	ابي موسي ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث كل----- منهما بشاهدين فقسمه النبي صلي الله عليه وسلم بينهما------ رواه ابو داود	3413	2609069224456123192	JK000165-ara1.ms3776	true	6941228463497335702	174	204	933	1085	1569	300	ابي موسي ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث كل واحد منهما بشاهدين فقسمه النبي صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين رواه ابو داود	3776	-7666016911339333837	141	267.5	113	152	92.7631607055664	28	JK005202-ara1	JK000165-ara1