id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005202-ara1.ms0438	false	3628356409657482169	91	126	443	629	1494	300	صلي الله عليه وسلم---- يقول الرب سبحانه وتعالي من شغله القران وذكري عن مسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين وفضل كلام الله --------تعالي علي ساءر الكلام كفضل الله ------علي خلقه رواه الترمذي وقال حديث حسن	438	2609069224456123192	JK000125-ara1.ms04	true	-1890437286272478283	173	211	855	1058	1487	300	صلي الله عليه وسلم قال يقول الله سبحانه وتعالي من شغله القران وذكري عن مسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين وفضل كلام الله سبحانه وتعالي عن- ساءر الكلام كفضل الله تعالي علي خلقه رواه الترمذي وقال حديث حسن	4	-2015658149784756704	182	333.5	147	204	89.21568298339844	32	JK005202-ara1	JK000125-ara1
JK005202-ara1.ms0294	false	-6149077267169064202	201	231	1018	1168	1524	300	الله تعالي دون شء اخر من تصنع لمخلوق او اكتساب محمدة عند الناس او محبة--- مدح منهم او نحوه وهذا هو-------------------------------------------------- الاخلاص وقال بعضهم هو تصفية الفعل عن ملاحظة المخلوقين	294	2609069224456123192	JK000125-ara1.ms07	true	-9065440889740358669	29	67	159	348	1551	300	الله تعالي دون شء اخر من تصنع لمخلوق او اكتساب محمدة عند الناس او محبة او مدح من الخلق او معني من المعاني سوي التقرب الي الله تعالي قال ويصح ان يقال الاخلاص-------------- تصفية الفعل عن ملاحظة المخلوقين	7	-2015658149784756704	119	199.5	96	203	58.620689392089844	22	JK005202-ara1	JK000125-ara1
JK005202-ara1.ms0357	false	5219364297660343305	144	181	690	865	1447	300	صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------- اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ مختصر رواه مسلم	357	2609069224456123192	JK000125-ara1.ms29	true	1916115216205135065	21	74	101	359	1564	300	صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا ترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ------ رواه مسلم	29	-2015658149784756704	159	291.5	125	264	60.227272033691406	32	JK005202-ara1	JK000125-ara1
JK005202-ara1.ms0424	false	-8215059149321909490	195	241	1025	1248	1566	300	يوم الجمعة علي المنبر سورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد فسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر ورواه	424	2609069224456123192	JK000125-ara1.ms46	true	4903241239574997033	81	125	424	635	1522	300	يوم الجمعة----------- سورة النمل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر -رواه	46	-2015658149784756704	209	401.0	165	223	93.72196960449219	40	JK005202-ara1	JK000125-ara1
JK005202-ara1.ms0440	false	-1223057894906717233	0	25	0	119	1492	300	ان يختم اعلم ابن عباس فيشهد ذلك وروي ابن ابي داود باسنادين صحيحين عن قتادة عن انس---------------------------------- كان انس--------------------- اذا ختم القران جمع اهله ودعي	440	2609069224456123192	JK000125-ara1.ms56	true	8078775548336297172	14	50	71	245	1734	300	ان يختم اعلم ابن عباس فيشهد ذلك وروي ابن ابي داود باسنادين صحيحين عن قتادة التابعي الجليل صاحب انس رضي الله عنه قال كان انس بن مالك رضي الله عنه اذا ختم القران جمع اهله ودعا	56	-2015658149784756704	113	197.0	89	174	64.9425277709961	22	JK005202-ara1	JK000125-ara1
JK005202-ara1.ms0440	false	-1223057894906717233	26	86	126	411	1492	300	اذا فرغ من الختمة ان يشرع في اخري ل-----------------------------------------حديث انس------------------------------------------------- خير الاعمال الحل والرحلة قيل وما هما قال افتتاح القران وختمه ويدعو عقب الختم نصا لفعل انس وتقدم و يسن ان يكبر فقط فلا يستحب التهليل والتحميد لختمه اخر كل سورة من اخر الضحي الي اخره لانه روي عن ابي بن كعب انه قرا علي-------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	440	2609069224456123192	JK000125-ara1.ms57	true	-6808618576964588122	193	260	1145	1472	1694	300	اذا فرغ من الختمة ان يشرع في اخري عقيب الختمة فقد استحبه السلف واحتجوا فيه بحديث انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خير الاعمال الحل والرحلة قيل وما هما قال افتتاح القران وخ--------------------------------------------------------------------------------------تمه الباب السابع في اداب الناس كلهم مع القران ثبت في صحيح مسلم رضي الله عنه عن تميم الداري رضي الله عنه قال ان النبي صلي الله عليه وسلم	57	-2015658149784756704	134	208.5	106	413	32.44552230834961	24	JK005202-ara1	JK000125-ara1
JK005202-ara1.ms0120	false	3276617050110652972	160	199	807	1025	1543	300	قال العلماء -يستحب نقطه------ وشكل-----ه صيانة من اللحن فيه والتصحيف- واما كراهة الشعبي والنخعي النقط فللخوف م------------------------ن التغيير فيه وقد امن ذلك اليوم-------- ولا يمن-ع من ذلك -كونه محدثا فانه من المحدثات الحسنة------------- كنظاءره مثل تصنيف العلم وبناء المدارس	120	2609069224456123192	JK000125-ara1.ms66	true	-7862652368185348736	199	250	1073	1349	1620	300	قال العلماء ويستحب نقط المصحف وشكله فانه صيانة من اللحن فيه و--تصحيفه واما كراهة الشعبي والنخعي النقط فانما كرهاه في ذلك الزمان خوفا من التغيير فيه وقد امن ذلك اليوم فلا منع ولا يمتنع من ذلك لكونه محدثا فانه من المحدثات الحسنة فلم يمنع منه كنظاءره مثل تصنيف العلم وبناء المدارس	66	-2015658149784756704	207	346.5	169	278	74.46043395996094	32	JK005202-ara1	JK000125-ara1
JK005202-ara1.ms0119	false	-2319896957873714868	232	266	1156	1324	1483	300	فالمصحف اولي و يباح تقبيله قال النووي----- في التبيان --------------روينا في مسند الدارمي باسناد صحيح عن ابن ابي مليكة ان عكرمة بن ابي جهل------------- كان يضع المصحف علي وجهه ويقول كتاب ربي كتاب ربي	119	2609069224456123192	JK000125-ara1.ms67	true	-7660825165628766669	35	75	193	393	1568	300	فالمصحف اولي وقد قررت دلاءل استحباب القيام في الجزء الذي جمعته فيه وروينا في مسند الدارمي باسناد صحيح عن ابن ابي مليكة ان عكرمة بن ابي جهل رضي الله عنه كان يضع المصحف علي وجهه ويقول كتاب ربي كتاب ربي	67	-2015658149784756704	141	241.0	112	200	70.5	27	JK005202-ara1	JK000125-ara1