id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005202-ara1.ms0296	false	-4955359463257029895	28	69	151	359	1533	300	الرياء المحض لا يكاد يصدر من مءمن في فرض --صلاة وصو---م وقد يصدر في نحو صدقة وحج----------------------------------------------------------------------------- وهذا العمل لا يشك مسلم انه حابط--------------------------------------- وتارة تكون العبادة لله ويشاركها الرياء فان شارك الرياء العمل من اصله فالنصوص الصحيحة تدل علي بطلانه	296	2609069224456123192	JK000071-ara1.ms017	true	-4782060638319969519	14	71	78	390	1483	300	الرياء المحض لا يكاد يصدر عن مءمن في فرض الصلاة والصيام وقد يصدر في ال--صدقة الواجبة والحج وغيرهما من الاعمال الظاهرة والتي يتعدي نفعها فان الاخلاص فيها عزيز وهذا العمل لا يشك مسلم انه حابط وان صاحبه يستحق المقت من الله والعقوبة وتارة يكون العمل-- لله ويشاركه- الرياء فان شاركه ------------من اصله فالنصوص الصحيحة تدل علي بطلانه	17	-8490133231321365662	178	287.0	141	329	54.10334396362305	28	JK005202-ara1	JK000071-ara1
JK005202-ara1.ms0846	false	8191098427634414096	97	201	480	976	1487	300	علي قال حفظت من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال لا صمات يوم الي الليل رواه ابو داود وعن ابن عباس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليستظل ويتكلم وليقعد وليتم صومه رواه البخاري وابن ماجة وابو داود و دخل ابو بكر علي -----------------امراة من احمس يقال لها زينب فراها لا تتكلم فقال ما لها لا تتكلم فقالوا حجت مصمتة فقال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية	846	2609069224456123192	JK000071-ara1.ms183	true	-8312007962547476263	152	183	759	901	1454	300	علي --------------عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال لا صمات يوم الي الليل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قا------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو بكر الصديق رضي الله عنه لامراة----------------------------------------------------------------- حجت مصمتة ----------------ان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية	183	-8490133231321365662	115	147.5	88	514	22.3735408782959	21	JK005202-ara1	JK000071-ara1
JK005202-ara1.ms3210	false	2957337119447053863	0	48	0	233	1515	300	من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قالوا وما جاءزته يا رسول الله قال يومه وليلته--- والضيافة ثلاث- ايام وما زاد علي ذلك فهو صدقة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يحل له ان يثوي عنده حتي يءثمه قيل-- يا رسول الله كيف يءثمه قال يقيم عنده وليس عنده ما يقريه	3210	2609069224456123192	JK000071-ara1.ms189	true	2941438920198112621	186	258	927	1277	1482	300	من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قالوا وما جاءزته ق-------------ال يوم- وليلة قال والضيافة ثلاثة ايام وما كان بعد ذلك فهو صدقة وخرج مسلم من حديث ابي شريح ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الضيافة ثلاثة ايام وجاءزته يوم وليلة وما انفق عليه بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يءثمه قالوا يا رسول الله كيف يءثمه قال يقيم ولا شء له-------- يقريه	189	-8490133231321365662	193	320.5	151	372	51.88172149658203	33	JK005202-ara1	JK000071-ara1
JK005202-ara1.ms2653	false	-8687426700244432492	81	166	376	791	1485	300	من كفر و---------قتل نفس و--اخذ مال بغير حق وطلاق وغير ذلك قال ابن رجب في شرح الاربعين النووية------------------------- ما يقع من الغضبان من طلاق وعتاق او يمين فانه يءاخذ به وفي نسخة بذلك كله بغير خلاف واستدل لذلك بادلة صحيحة منها حديث خولة بنت ثعلبة امراة اوس بن الصامت الاتي في الظهار ومنه غضب زوجها----- فظاه--------------------------------------ر -منها فاتت---- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بذلك وقالت انه لم يرد الطلاق فقال النبي--------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ما اراك الا حرمت عليه اخرجه ابن ابي حاتم	2653	2609069224456123192	JK000071-ara1.ms202	true	-6138061334156153771	186	288	888	1370	1424	300	من كفر او رده او قتل نفس او اخذ مال بغير حق ونحو------ ذلك فهذا لا يشك مسلم انهم لم يريدوا ان الغضبان لا يءاخذ به وكذلك ما يقع من الغضبان من طلاق وعتاق او يمين فانه يءاخذ ب------------ذلك كله بغير خلاف وفي مسند الامام احمد عن---------- خولة بنت ثعلبة امراة اوس بن الصامت انها راجعت-------------- زوجها فغضب فظاهر منها وكان شيخا كبيرا قد ساء خلقه وضجر وانها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------جعلت تشكو اليه ما تلقي من سوء خلقه فانزل الله اية الظهار وامره رسول الله صلي الله عليه وسلم بكفارة في قصة طويلة وخرجها -ابن ابي حاتم	202	-8490133231321365662	238	300.5	182	538	44.237918853759766	42	JK005202-ara1	JK000071-ara1
JK005202-ara1.ms2653	false	-8687426700244432492	138	177	653	852	1485	300	فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بذلك وقالت انه لم يرد الطلاق فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما اراك الا حرمت عليه اخرجه ابن ابي حاتم وذكر القصة بطولها ففي اخرها قال فحول الله الطلاق فجعله ظهارا	2653	2609069224456123192	JK000071-ara1.ms203	true	7691572337647419281	0	35	0	180	1494	300	فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بذلك وقالت انه لم يرد الطلاق فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما اراك الا حرمت عليه------------------- وذكر القصة بطولها وفي اخرها قال فحول الله الطلاق فجعله ظهارا	203	-8490133231321365662	179	343.0	144	199	89.94974517822266	33	JK005202-ara1	JK000071-ara1
JK005202-ara1.ms0090	false	6664868220751151892	268	300	1295	1444	1444	300	ما منكم من احد يتوضا فيبلغ او يسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية-	90	2609069224456123192	JK000071-ara1.ms294	true	-212437148184554378	192	220	1016	1150	1558	300	ما منكم من احد يتوضا فيبلغ او يسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا ال----------------له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية	294	-8490133231321365662	133	258.0	106	150	88.66666412353516	27	JK005202-ara1	JK000071-ara1
JK005202-ara1.ms0416	false	6829389947838851259	190	233	885	1077	1387	300	ابو داود وابن ماجة وزاد يوم القيامة وعنه----------------------- صلي الله عليه وسلم-------- من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة---------------- فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه----- ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي	416	2609069224456123192	JK000071-ara1.ms336	true	-6384917012316169822	248	300	1287	1520	1520	300	ابو داود والنساءي من حديث عبدالله بن غنام رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر ذلك اليوم ومن قالها ح------ين يمسي ادي-----	336	-8490133231321365662	144	223.0	111	244	59.01639175415039	30	JK005202-ara1	JK000071-ara1
JK005202-ara1.ms1265	false	-5122702837887326619	46	144	228	729	1560	300	لفظ الحرام علي ما لم يستيقن تحريمه مما فيه نوع شبهة او اختلاف فيقول اكرهه ولذلك توقف في اطلاق لفظ الحرام علي ما اختلفت فيه وتعارضت ادلته من نصوص الكتاب او السنة فقال في متعة النساء لا اقول هي حرام ولكن -نهي عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال في الجمع بين الاختين بملك اليمين لا اقول--- حرام ولكن -نهي عنه والصحيح في تفسيره انه توقف في اطلاق لفظة الحرام دون معناها لاختلاف النصوص والصحابة فيها وهذا كله علي سبيل الورع في الكلام حذرا من الدخول تحت قوله تعالي ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا علي الله الكذب	1265	2609069224456123192	JK000071-ara1.ms385	true	-6599381579616336718	44	153	218	770	1463	300	لفظ الواجب علي ما لم يات فيه لفظ الايجاب تورعا--------------------------- ولذلك توقف في اطلاق لفظ الحرام علي ما اختلف -فيه وتعارضت ادلته من نصوص الكتاب و--السنة فقال في متعة النساء لا اقول هي حرام ولكن ننهي عنه ولم يتوقف في معني التحريم ولكن في اطلاق لفظه لاختلاف النصوص والصحابة فيها هذا هو الصحيح في تفسير كلام احمد وقال في الجمع بين الاختين بملك اليمين لا اقول هو حرام ولكن ننهي عنه والصحيح في تفسيره انه توقف في اطلاق لفظ- الحرام دون معناه و------------------------------هذا كله علي سبيل الورع في الكلام حذرا من الدخول تحت قوله تعالي ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا علي الله الكذب	385	-8490133231321365662	409	715.5	327	613	66.7210464477539	76	JK005202-ara1	JK000071-ara1
JK005202-ara1.ms0043	false	-724295508386750809	5	26	24	123	1504	300	بالبول فقال المسلم والكافر في هذا سواء ولا يسال عن هذا ولا يبحث عنه فان----- علمت---------------------------------------- فلا تصل فيه حتي تغسله	43	2609069224456123192	JK000071-ara1.ms394	true	2260156701579801328	159	190	772	916	1454	300	بالبول فقال المسلم والكافر في هذا سواء ولا تسءل عن هذا ولا تبحث عنه وقال اذا علمت انه لا محالة يصبغ بشء من البول وصح عندك فلا تصل فيه حتي تغسله	394	-8490133231321365662	93	164.0	72	144	64.58333587646484	18	JK005202-ara1	JK000071-ara1