id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005202-ara1.ms0991	false	-6816898527414371141	81	153	395	770	1557	300	وقال الدميري في ال------------------حديث الصحيح من حج ف----------لم يرفث ولم يفسق خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وهو مخصوص بالمعاصي المتعلقة بحقوق الله تعالي خاصة دون----- العباد ولا تسقط الحقوق انفسها فمن كان عليه صلاة او كفارة و---------نحوها من حقوق الله تعالي لا تسقط عنه لانها حقوق لا ذنوب انما الذنب تاخيرها فنفس التاخير يسقط بالحج لا هي نفسها فلو اخرها بعده تجدد اثم اخر فالحج المبرور يسقط اثم---- المخالفة لا الحقوق	991	2609069224456123192	AOCP20251104145Vols-ara1.ms169	true	-8271468648829754536	221	297	1204	1591	1613	302	وقال الدميري في شرح المنهاج بعد ذكر حديث -------من حج هذا البيت ولم يرفث ولم يفسق خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه3 هو مخصوص بالمعاصي المتعلقة بحقوق الله------ خاصة دون حقوق العباد ولا تسقط الحقوق انفسها فمن كان عليه صلاة او صيام او زكاة او نحوها من حقوق الله يقال- لا تسقط عنه لانها حقوق لا ذنوب و----الذنب تاخيرها فهو الذي ي----سقط بالحج------------ فلو اخرها بعده تجدد امر اخر والحج المبرور كالتوبة يسقط المخالفة لا الحقوق	169	-52551964985219634	308	513.0	247	421	73.15914154052734	51	JK005202-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK005202-ara1.ms1022	false	5945929912098477413	51	94	275	505	1539	300	الرحمن رواه مسلم مرفوعا وانما ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت احب الاسماء الي الله لانها تضمنت ما هو وصف واجب لله وما هو وصف للانسان وواجب له وهو العبودية ثم اضيف العبد الي الرب اضافة حقيقية فصدقت افراد هذه الاسماء وشرفت بهذا التركيب فجعلت لها كهذه الفضيلة	1022	2609069224456123192	AOCP20251104145Vols-ara1.ms477	true	8148843290019346322	112	221	599	1186	1606	302	الرحمن ------عبد الرحيم وانما كانت هذه الاسماء احب الي الله لانها تضمنت ما هو وصف واجب للحق تعالي وهو الالهية والرحمانية وتضمنت عبودية المسمي وافتقاره الي الحق سبحانه والحق بهذين الاسمين ما في معناهما مثل عبد الملك وعبد الصمد وعبد الوهاب كما يدل عليه الحديث الذي بعده يعني احب الاسماء الي الله ما تعبد له وقال في الفتح قال القرطبي يلتحق بهذين الاسمين ما كان مثلهما كعبد الرحيم وعبد الملك وعبد الصمد وانما كانت احب-------- الي الله لانها تضمنت ما-هو وصف واجب -له وما هو وصف للانسان -واجب له وهو العبودية ثم اضيف العبد الي الرب اضافة حقيقية فصدقت افراد هذه الاسماء وشرفت بهذا التركيب فحصلت لها هذ-ه الفضيلة	477	-52551964985219634	199	359.5	159	605	32.89256286621094	31	JK005202-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1