id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005201-ara1.ms3002	true	-949848326271765434	29	85	170	469	1575	300	اول فريضة عالت- في الاسلام في خلافة سيدنا عمر فجمع الصحابة فقال لهم فرض الله للزوج النصف وللاختين الثلثين فان بدات بالزوج لم يبق للاختين حقهما وان بدات بالاختين لم يبق للزوج حقه فاشيروا علي فاشار----- العباس بن عبد المطلب بالعول وقال ارايت لو مات رجل وترك ستة دراهم و-----لرجل عليه ثلاثة ولاخر اربعة اليس يجعل	3002	-8429014865835268062	Zaydiyya0000059-ara1.ms0236	false	5345970690568842437	250	299	1268	1535	1540	300	اول فريضة عاءلة في الاسلام------------------- فجمع الصحابة وقال---- فرض الله للزوج النصف وللاختين الثلثين فان بدات بالزوج لم يبق للاختين حقهما وان بدات بالاختين لم يبق للزوج حقه فاشيروا علي فاشار عليه العباس-------------- بالعول -قال ارايت لو مات رجل وترك ستة دراهم وعليه لرجل----- ثلاثة ولاخر اربعة اليس تعمل	236	4881920448383421674	250	441.5	203	310	80.6451644897461	41	JK005201-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK005201-ara1.ms3022	true	1592514656738565219	91	168	454	902	1568	300	المفقود شرع في الكلام علي ارث الخنثي المشكل واخره------------------------------------------------- عن ميراث الذكورة والانوثة المحققين لتوقف معرفة ميراثه علي معرفة مقدار ميراثهما وهو بالخاء والمثلثة ماخوذ من الانخناث وهو التثني والتكسر او من قولهم خنث الطعام اذا اشتبهه امره فلم يخلص طعمه المقصود منه وشارك طعم غيره-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسمي بذلك لاشتراك الشبهين فيه-------------- والفه للتانيث فهو ممنوع من الصرف وجمعه خناثي كالحبالي والضماءر العاءدة عليه ويءتي بها مذكرة وان اتضحت انوثته لان مدلوله شخص صفته كذا وكذا وحقيقة الخنثي	3022	-8429014865835268062	Zaydiyya0000059-ara1.ms0575	false	-1496574362375014532	2	97	11	548	1620	300	المفقود وسياتي الكلام عليه قريبا ان شاء الله تعالي AUTO باب الخنثي اتي به الامام عليه السلام مءخرا عن ميراث الذكر-- والانثي- المحققين لتوقف معر-----------------فة مقدار ميراثهما وهو بالثاء -المثلثة ------------------وهو التثني والتكسر او من قولهم خنث الطعام اذ- اشتب-ه امره فلم يخلص طعمه المقصود---- وشارك طعم غيره وفي المصباح والخنثي الذي خلق له فرج الرجل وفرج المراة والجمع خناث مثل كتاب وخناثي مثل حبلي وحبالي انتهي وسمي به-- لاشتراك الشبهين فيه قاله المارودي والفه للتانيث فيكون غير من---صرف--------------------- والضماءر العاءدة اليه ت-ءتي بها مذكرة وان اتضحت انوثته لان مدلوله شخص صفته كذا وكذا و------الخنثي	575	4881920448383421674	328	526.0	269	615	53.33333206176758	45	JK005201-ara1	Zaydiyya0000059-ara1