id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005201-ara1.ms2606	true	7687132175171754262	183	211	947	1101	1548	300	موانع والمو-------انع جمع مانع وهو اسم فاعل من منع الشء اذا حال بينه وبين مقصوده ف----الموانع تحول بين الشهادة وبين مقصودها فان المقصود من الشهادة قبولها والحكم بها	2606	-8429014865835268062	Shamela0096876-ara1.ms529	false	2097213220583198487	145	171	788	936	1584	300	موانع الشهادة الموانع جمع مانع------------- من منع الشء اذا حال بينه وبين مقصوده فهذه الموانع تحول بين الشهادة ومق----صودها فان المقصود من الشهادة قبولها والحكم بها	529	-3249282378112176757	130	241.0	106	165	78.78787994384766	21	JK005201-ara1	Shamela0096876-ara1
JK005201-ara1.ms3003	true	3882587836447853501	132	231	742	1283	1659	300	والعشرين تعول عولة واحدة الي سبعة وعشرين بمثل ثمنها------------------- كزوجة وبنتين وابوين للزوجة الثمن------ وللبنتين الثلثان-------- وللابوين---------------------------- السدسان ومجموعها من ال-----------------------------------اربعة والعشرين سبعة ------------------------------------------------------وعشرون وتلقب هذه الصورة بال---------------------------------منبرية لان علي بن ابي طالب رضي الله عنه --عنه سءل عنها وهو علي المنبر بالكوفة فقال ارتجالا صار ثمنها تسعا ومضي في خطبته قيل ان صدر الخطبة التي قيل له في اثناءها الحمد لله الذي يحكم بالحق قطعا--------------------------- ويجزي كل نفس بما تسعي واليه المعاد والرجعي فسءل حينءذ فاجاب بقوله صار ثمنها----- تسعا كما اخبر به بعض طلبة اليمن انه سمع في اليمن بعض اشياخه وتسمي هذه ايضا بالبخيلة لقلة عولها	3003	-8429014865835268062	Shamela0096876-ara1.ms305	false	5899270349904151576	96	208	516	1105	1574	300	والعشرون تعول مر-ة واحدة الي سبعة وعشرين اذا اجتمع مع الثمن ثلث وثلثان كزوجة وبنتين وابوين للزوجة الثمن ثلاثة وللبنتين الثلثان ستة عشر وللابوين الثلث ثمانية لكل واحد منهما السدس ولا تعول الي اكثر من ذلك ولا خلاف في هذا العول لان اربعة و--عشرين لا يمكن ان يكون فيه فروض وفق مخرجه لان ثمنه ثلاثة يبقي احد وعشرون لا يمكن ان تجمع فرضين او اكثر من النوع الاخر وتسمي المنبرية لان عليا----------- رضي الله تعالي عنه سءل عنها وهو علي المنبر يخطب يقول--------------------------------------------------------------------------------- الحمد لله الذي يحكم بالحق قطعا div dirrtl idbookcontainer ويجزي كل نفس بما تسعي واليه الماب- وال-----------------------رجعي صار ثمن اليراة تسعا ومضي في خطبته و تسمي --------------------------------------------------البخيلة لقلة عولها	305	-3249282378112176757	280	333.0	227	758	36.93931579589844	34	JK005201-ara1	Shamela0096876-ara1