id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005201-ara1.ms0048	true	2432426692073776254	84	116	442	623	1566	300	رطل وبالمصري علي ما رجحه الرافعي اربعماءة رطل وواحد وخمسون رطلا وثلث رطل وثلثا اوقية لا اربعة اخماس اوقية واما -------------علي ما صححه النووي فانهما اربعماءة وستة واربعون رطلا وثلاثة اسباع رطل	48	-8429014865835268062	Shamela0021848BK1-ara1.ms0023	false	-6796025585779251279	5	37	29	211	1629	300	رطل وبالمصري علي ما صححه الرافعي اربعماءة---- وواحد وخمسون رطلا وثلث رطل وثلثا اوقية لا اربعة اخماس اوقية -كما توهمه بعضهم وعلي ما صححه النووي------- اربعماءة وستة واربعون رطلا وثلاثة اسباع رطل	23	-3700040224597017886	166	298.5	136	194	85.56700897216797	27	JK005201-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK005201-ara1.ms1075	true	6656007169982487327	142	174	726	880	1522	300	خلاف ما يبطن وهذا في غير الحروب فقد- ابيح له اذا اراد سفرا-------- ان يوري بغيره ويسمي ما ذكر خاءنة الاعين لشبهه بالخيانة باخفاءه ولا يحرم---- علي غيره الا في محظور ص	1075	-8429014865835268062	Shamela0021848BK1-ara1.ms1389	false	607505190637912020	28	61	133	292	1523	300	خلاف ما يظهر زاد في التهذيب وغيره ثم ابيح له اذا اراد سفرا اي لحرب ان يوري بغيره و-سمي------- خاءنة الاعين لشبهه بالخيانة باخفاءه ولا يحرم ذلك علي غيره الا في محظور و	1389	-3700040224597017886	120	195.5	94	167	71.85628509521484	20	JK005201-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK005201-ara1.ms1449	true	6808697053584534955	47	74	235	366	1545	300	الله علي ان كنت من الكاذبين او حلفت كما تحلف هي فقال---------------------------------------------------------------------------ت اشهد بالله انه لمن الكاذبين وقالت في ال-----------------------------خامسة----------------------------------- غضب الله علي ان كان من الصادقين	1449	-8429014865835268062	Shamela0021848BK1-ara1.ms1685	false	-7849817179220682611	66	121	342	612	1523	300	الله علي ان كنت من الكاذبين فيما رميتها به من الزنا وفي لعان العرس اي الزوجة لفظ اشتهر وذكره الحاوي ايضاحا وهو ان تقول اربع مرات اشهد بالله انه لمن الكاذبين فيما رماني به من الزنا وتلك اي العرس في خامسة فبالغضب بدل اللعن تاتي بان تقول ان غضب الله علي ان كان من الصادقين	1685	-3700040224597017886	99	118.0	78	270	36.66666793823242	18	JK005201-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK005201-ara1.ms2997	true	-3563337532300796599	14	107	62	563	1527	300	في العام الماضي-------------------------------------------------- فقال عمر ذاك علي ما قضينا وهذا علي ما نقضي ولم ينقض احد الاجتهادين بالاخر ولو كان في المشتركة جد لسقطت الاخوة للام والاشقاء انما يرثون فيها بالام والجد يسقط كل من يرث بها وتلقب هذه بشبهة المالكية للجد الثلث الباقي بعد فرض الزوج والام وتسقط الاخوة الاشقاء وكما تسمي هذه -المسالة بالحمارية والمشتركة لقول القاءل هب ان اباهم كان حمارا ولتشريك الشقيق مع الاخوة للام ت------------------------------------------------------------------------------سمي ايضا بالحجرية وباليمية لما قيل انهم قالوا هب ان اباهم كان حجرا ملقي في اليم وبالمنبرية لان عمر سءل عنها وهو علي المنبر	2997	-8429014865835268062	Shamela0021848BK1-ara1.ms1240	false	-5799916185719593833	125	186	634	969	1533	300	في العام الماضي علي الاصل في اسقاط العصبة باستغراق الفروض فقيل له فقال---- ذاك علي ما قضينا وهذا علي ما نقضي وت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمي هذه بالمشركة بفتح الراء المشددة اي المشرك فيها وبكسرها علي نسبة التش---ريك اليها مجازا ويقال لها المشتركة بتاء بعد الشين سميت بذلك للتشريك فيها بين اولاد الام واولاد الابوين وتسمي ايضا ------------------------------------------------------------------------بالمنبرية لان عمر سءل عنها وهو علي المنبر	1240	-3700040224597017886	139	181.5	112	630	22.063491821289062	20	JK005201-ara1	Shamela0021848BK1-ara1