id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005201-ara1.ms0464	true	638579598796112669	72	101	370	524	1592	300	ليلتي العيد وليلة النصف من شعبان لم يمت قلبه يوم تموت القلوب وفي --لفظ من ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيا الليالي الاربع وجبت له الجنة ليلة العروبة وليلة عرفة وليلة النحر وليلة الفطر	464	-8429014865835268062	Shamela0010517-ara1.ms2755	false	-125272965890200596	134	219	644	1100	1520	300	ليلتي العيدين محتسبا------------ لم يمت قلبه يوم تموت القلوب وفي رواية من احيا رواه ابن ماجة وذكره الدارقطني في العلل وذكره ابن الجوزي في العلل المتناهية وفي سنده متهم بالوضع وقال الحافظ ابن حجر حديث مضطرب الاسناد وذكر ان فيه متهما بالوضع قاله المناوي في فيض القدير 639 وقال الالباني موضوع انظر سلسلة الاحاديث الضعيفة ما روي عن معاذ رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احيا الليالي الاربع وجبت له الجنة ليلة التروية وليلة عرفة وليلة النحر وليلة الفطر	2755	-5901131014849447879	128	219.5	103	468	27.350427627563477	22	JK005201-ara1	Shamela0010517-ara1
JK005201-ara1.ms0750	true	-6640192803916450616	115	143	555	701	1474	300	وكذلك يجزء اذا اخطا في رءية الهلال الجم اي جماعة اهل الموسم بان غم عليهم ليلة ثلاثين من القعدة فاكملوا العدة ووقفوا فوقع وقوفهم بعاشر من ذي الحجة	750	-8429014865835268062	Shamela0010517-ara1.ms1224	false	2113214638591275083	248	276	1305	1451	1580	300	وكذلك يجزء اذا اخطا في رءية الهلال الجم اي جماعة اهل الموسم بان غم عليهم ليلة ثلاثين من القعدة فاكملوا العدة ووقفوا فوقع وقوفهم بعاشر من ذي الحجة	1224	-5901131014849447879	146	292.0	118	146	100.0	28	JK005201-ara1	Shamela0010517-ara1
JK005201-ara1.ms1400	true	-3401751289877306190	146	233	782	1212	1570	300	لها اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل قوله تعالي قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما اي تراجعكما فقال عليه الصلاة والسلام ليعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه لشيخ كبير ما به من صيام قال ف-يطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال- فاني ساعينه بفرق من تمر قالت يا رسول الله وانا ساعينه بفرق اخر قال قد احسنت فاذهبي واطعمي-------- ستين مسكينا وارجع----ي ابن عمك	1400	-8429014865835268062	Shamela0010517-ara1.ms2216	false	-4919757760613600949	123	202	650	1023	1489	300	----اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران---- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها ا-------لي الفرض------------------------------- فقال ---------------------يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه -شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قالت فاتي ساعتءذ بعرق من تمر ق-لت يا رسول الله فاني -اعينه بعرق اخر قال قد احسنت -اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك	2216	-5901131014849447879	340	571.5	264	444	76.57657623291016	59	JK005201-ara1	Shamela0010517-ara1
JK005201-ara1.ms2450	true	-7378157063658277216	0	58	0	266	1529	300	في زمن معلوم او مجهول مما فيه منفعة للجاعل علي خلاف في هذا علي انه ان -كمله -----كان له الجعل وان لم يتمه فلا شء له مما لا منفعة فيه للجاعل الا بعد تمامه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد انكر هذا العقد جماعة من العلماء وراوا انه من الغرر والخطر والاصل فيه قوله تعالي ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم	2450	-8429014865835268062	Shamela0010517-ara1.ms1528	false	-3287812895787776362	180	271	996	1446	1587	300	في زمن معلوم او مجهول مما فيه منفعة للجاعل ----------------علي انه ان اكمل العمل كان له الجعل وان لم يتمه فلا شء له مما لا منفعة فيه للجاعل الا بعد تمامه وهذا عند المالكية وعرفها الشافعية بانها التزام عوض معلوم علي عمل معين معلوم او مجهول يعسر ضبطه وعرفها الحنابلة بانها تسمية مال معلوم لمن يعمل للجاعل عملا مباحا ولو كان مجهولا او لمن يعمل له مدة ولو كانت مجهولة وقد قال جمهور اهل---------- العلم بصحة عقد الجعالة ويدل علي جوازها------ قوله تعالي ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم	1528	-5901131014849447879	188	306.0	146	482	39.004150390625	38	JK005201-ara1	Shamela0010517-ara1