id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK005201-ara1.ms0014	true	770181706724451317	60	94	277	432	1500	300	ابن السني عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس اذا هممت بامر فاستخر ربك---- سبع مرات ثم انظر الي الذي -سبق الي قلبك فان الخير فيه---- النووي ويقرا في	14	-8429014865835268062	Shamela0005756-ara1.completed.ms04571	false	1251986066524710082	142	176	715	867	1508	300	اب------ي عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس اذا هممت بامر فاستخر ربك فيه سبع مرات ثم انظر الي الذي يسبق الي قلبك فان الخير فيه قال النووي في ------	4571	7112032055995250684	138	245.5	107	164	84.1463394165039	26	JK005201-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK005201-ara1.ms0187	true	6250399911241909247	51	89	279	483	1587	300	حديث خباب شكونا الي النبي صلي الله عليه وسلم حر الرمضاء في جباهنا واكفنا فلم يشكنا اي لم يزل شكوانا فقال النووي حديث التعجيل--------------------------- منسوخ بحديث الابراد وقيل انه محمول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي انهم طلبوا تاخيرا زاءدا علي قدر الابراد	187	-8429014865835268062	Shamela0005756-ara1.completed.ms02789	false	-4761908595689471605	125	216	641	1131	1553	300	حديث خباب شكونا الي النبي صلي الله عليه وسلم حر الرمضاء----------------- فلم يشكنا رواه مسلم فقال بعضهم الابراد رخصة والتقديم افضل وقال بعضهم حديث خباب منسوخ ب-----الابراد والي هذا مال ابو بكر الاثرم في كتاب الناسخ والمنسوخ وابو جعفر الطحاوي وقال وجدنا ذلك في حديثين احدهما حديث المغيرة كنا نصلي بالهاجرة فقال لنا صلي الله عليه وسلم ابردوا فتبين بها ان الابراد كان بعد التهجير وحديث انس رضي الله تعالي عنه اذا كان البرد بكروا واذا كان الحر ابردوا وحمل بعضهم حديث خباب علي انهم طلبوا تاخيرا زاءدا علي قدر الابراد	2789	7112032055995250684	133	200.0	104	512	25.9765625	22	JK005201-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK005201-ara1.ms0503	true	2415648793308614068	98	135	498	683	1497	300	عليه السل---ام من اتبع جنازة----- ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي------ ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط من الاجر وقال	503	-8429014865835268062	Shamela0005756-ara1.completed.ms05052	false	-3139919030783184223	150	188	778	966	1529	300	عليه -وسلم قال من -تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط--------- وقال	5052	7112032055995250684	172	302.5	137	199	86.43215942382812	31	JK005201-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK005201-ara1.ms0524	true	1775363188682980130	21	65	103	352	1558	300	اسم جنس والبقرة تقع علي الذكر والانثي وانما دخلت- الهاء لانها-- واحدة من جنس والجمع البقرات والباقور جماعة البقر مع رعاتها -------------------والبي---------قور البقر وكتب النبي صلي الله عليه وسلم في كتاب------------------------------------ الصدقة لاهل اليمن في ثلاثين باقورة بقرة -قاله الجوهري والتبيع الذكر من البقر	524	-8429014865835268062	Shamela0005756-ara1.completed.ms07694	false	63911272445106801	82	135	444	752	1553	300	اسم جنس والبقرة تقع علي الذكر والانثي وانما دخلته الهاء علي انه واحد- من جنس والجمع --بقرات والباق-ر جماعة البقر مع رعاتها وفي المغرب الباقور والبيقور والابقور البقر وعن قطرب الباقورة البقر وقال ابن الاثير الباقورة البقر بلغة اهل اليمن وفي الصدقة لاهل اليمن في ثلاثين باقورة بقرة وقال- الجوهري -البقير ---جماعة البقر	7694	7112032055995250684	195	290.0	158	317	61.51419448852539	26	JK005201-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK005201-ara1.ms2554	true	-9198862544998808375	135	166	715	864	1551	300	اي حكم ومنه قوله تعالي وقضي ربك ا--لا تعبدوا الا اياه وقد يكون بمعني الفراغ تقول قضيت حاجتي------------ وضربه فقضي عليه اي قتله كانه فرغ منه و----------------قضي نحبه قضاء اي مات	2554	-8429014865835268062	Shamela0005756-ara1.completed.ms01327	false	3639097817659758964	152	186	762	914	1485	300	اي حكم ومنه قوله تعالي وقضي ربك ان لا تعبدوا الا اياه وقضي--------------------------- حاجته اي فرغ منها وضربه فقضي عليه اي قتله كانه فرغ منه وسم قاض اي قاتل وقضي نحبه قضاء اي مات	1327	7112032055995250684	119	199.0	93	179	66.4804458618164	22	JK005201-ara1	Shamela0005756-ara1.completed